Renaissance Studies

“Las grandes empresas arquitectónicas de la primera mitad del siglo XVI en el contexto de la conquista e incorporación de Navarra a la corona de Castilla”, Príncipe de Viana, nº 256 (2012), pp. 473-514.

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“Nuevas noticias documentales sobre el entallador renacentista francés Pierres Picart”, Artigrama, nº 27, Zaragoza, 2012, pp. 395-423.

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“Juan Luis de Musante, maestro mayor de las obras de la ciudadela de Pamplona”, Artigrama, nº 26, Zaragoza, 2011, pp. 583-602.

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Fortuna y virtud: análisis de El príncipe y La mandrágora de Nicolás Maquiavelo

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“Las ordenanzas del gremio de San José de Tudela en el siglo XVI”, Revista del Centro de Estudios Merindad de Tudela, nº 15, Tudela, 2007, pp. 53-71.

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“De indumentaria renacentista en el retablo mayor de la parroquia de San Julián de Ororbia (Navarra)”, Emblemata, nº 19, Zaragoza, 2013,pp. 349-374.

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“Iglesias parroquiales de Tudela desaparecidas”, Príncipe de Viana, nº 234, Pamplona, 2005, pp. 13-48.

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“La iglesia parroquial de Lerín: ejemplo excepcional de arquitectura manierista en Navarra”, Príncipe de Viana, nº 246, Pamplona, 2009, pp. 7-39.

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“Una nueva atribución al taller pictórico de los Oscáriz: el retablo mayor de Inza”, Príncipe de Viana, nº 244, Pamplona, 2008, pp. 271-310.

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“El desarrollo urbano de Tudela dentro del recinto amurallado”, en Ciudades Amuralladas, Pamplona, Gobierno de Navarra, 2007.

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“Juan de Villarreal: tradición e innovación en la arquitectura navarra del siglo XVI”, Príncipe de Viana, nº. 221, Pamplona, 2000, pp. 617-654.

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“Intervenciones arquitectónicas renacentistas acometidas en los conventos medievales de Tudela”, Príncipe de Viana, nº 242, Pamplona, 2007, pp. 813-850.

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“Rasgos definitorios de la arquitectura religiosa del siglo XVI en la Merindad de Tudela”, Revista del Centro de Estudios Merindad de Tudela, nº. 13, Tudela, 2005, pp. 79-104.

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El renacimiento ibérico a la vanguardia: Ana Zamora, directora de Nao d´amores

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De lo científico a lo folclórico: Astrólogos y Astrología en el teatro renacentista

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El saber como conflicto: curiosidad herética y saberes inmoderados en la primera modernidad

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