We should be dancing - Sobre la fiesta y la producción (social) del espacio (social)

El ensayo investiga cómo las prácticas de fiesta popular centradas en la música y el baile puedan hoy ser consideradas como una valiosa herramienta para la producción social del espacio urbano formulada y descrita por Henry Lefebvre. Proponiendo una nueva visión sobre el rol de lo festivo dentro del nuevo paradigma de la construcción colectiva de ciudad definido como “urbanismo táctico”.Reformulando la visión tradicional que considera la fiesta como excepción o fuga de la realidad, se propone su inserción entre las prácticas de la vida cotidiana, con el fin de observar su poder instituyente, ordenador y productor de la realidad social y, por ende, del espacio urbano.En primera instancia se observa el rol de la celebración como táctica de resistencia, según la visiones de De Certeau y Lefebvre, proponiendo la idea que la fiesta “cambia el mundo sin tomar el poder” y se adscribe a los nuevos paradigmas revolucionarios definidos por Holloway y Bey, siendo un laboratorio para la producción un original imaginario instituyente.De ahí se observa de qué manera la fiesta transforma el espacio urbano en sus cimientos, activando ciclos de destrucción y reconstrucción total o parcial de lo existente, según la idea de “caos creativo” de Jorge Steingress.
 La fiesta reformula la ciudad desordenando para volver a ordenar, desterritorializando para re-territorializar, anulando el tiempo estructurado por el sistema capitalista para re-formularlo de manera nueva.En última instancia se observa cómo estos mecanismos de producción social del espacio son capaces de generar procesos colectivos de apropiación, cuidado y transformación del espacio urbano especialmente eficaces y beneficiosos para la sociedad contemporánea.