Walter Benjamin. Un gran pensador que conoció los efectos del hachís

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Walter Benjamin Un que conoció los

efectos del hachís por Mónica Hinojosa Becerra e Isidro Marín Gutiérrez,

@isidromarin

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ticos y artísticos. Las “Tesis sobre la filosofía de olaborador estrecho de la Escuela de la Historia”, uno de los últimos textos de Benjamin, Fráncfort adaptó su temprana vocación fue lo más cercano a tal síntesis, y junto con el por el misticismo al materialismo histórico ensayo “La obra de arte en la era de su reproal que se volcó en sus últimos años, aporducción técnica” y “Para una crítica de la violencia” tando un sesgo único en la filosofía marxista. Como erudito literario, se hizo célebre por sus traducciones de Marcel Proust y ENJAMIN SE DIRIGIÓ A LA ESTACIÓN Charles Baudelaire. Su ensayo “La tarea del traductor” es uno de los textos teóricos DE TREN CON DIRECCIÓN A ISBOA más conocidos sobre la traducción. PERO FUE DETENIDO E INFORMADO Benjamin mantuvo una extensa correspondencia con Theodor Adorno y DE SU INMEDIATA DEPORTACIÓN A Bertolt Brecht y ocasionalmente recibió RANCIA POR ÓRDENES DEL financiación de la Escuela de Fráncfort. Las influencias competitivas del marxismo GOBIERNO FRANQUISTA de Brecht y el misticismo judío de su amigo Gershom Scholem fueron muy imestán entre sus textos más leídos. Benjamin portantes en el trabajo de Benjamin. La obra inafirma que el auge del fascismo y la sociedad de telectual de Bejamin es atípica e inclasificable, masas son síntomas de un momento degradante incluye traducciones, ensayos históricos, lingüís-

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a Lourdes con su hermana. Consiguió un visado para viajar a Estados Unidos, facilitado por Max Horkheimer pero no logró embarcar en Marsella. Así que debía intentar atravesar España, en esos momentos gobernada por Franco (amigo del régimen nazi alemán). Benjamín quería Su muerte llegar a Lisboa para, desde allí, irse rumbo a América. Benjamin es judío, marxista alemán y librepensador. Demasiados títulos credenciales para sentirse seguro en Benjamín atravesó los Pirineos en un intento desesperado una dictadura fascista que acaba de instalarse por la de escapar de los nazis. Walter Benjamin tardó unas siete fuerza de las armas en la República Francesa. Por eso horas en atravesar a pie los senderos secretos que cruzan huyó. A principios de la década de los años 30, Benjamín la frontera entre Francia y España (entre Banyuls y abandonó Alemania para evitar el acoso del régimen nazi Portbou). Iba cansado y enfermo, pero no estaba solo. Lo instalándose en París, desde donde realizó distintas visitas acompañaba, a modo de guía, la joven berlinesa Lisa a Dinamarca, España e Italia. En 1939 le anularon su naFitkko, de la resistencia de Portvendres. Este camino accionalidad alemana. Al estallar la II Guerra Mundial fue tualmente, que parte de Banyuls y discurre entre viñedos internado en un Campo de y bosques de encinas, se ha Trabajadores Voluntarios convertido en un itinerario EMPEZÓ ENTONCES A PASAR MEDIA en Francia en el campamencultural, la Ruta Walter Bento del Clos-Saint-Joseph de jamín. El grupo clandestino ETERNIDAD HASTA QUE APARECIÓ EL Nevers. Fue puesto en lillegó el 26 de septiembre a bertad en noviembre de Portbou (Girona), al otro CAMARERO O IENSO QUE HAN 1939. Regresó a París pero lado de la frontera. El pueblo TRANSCURRIDO TRES CUARTOS DE cuando las tropas nazis enque encuentran ofrece un tran en París en junio, huyó paisaje de casas destruidas HORA ERO SÓLO SON MINUTOS en la que el arte sólo es una fuente de gratificación para ser consumida, pero que también podía servir de vehículo de difusión del comunismo y concienciar así a las masas.

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"PARA EL QUE HA COMIDO HACHÍS, VERSALLES, NO ES LO BASTANTE GRANDE Y LA ETERNIDAD, NO DURA DEMASIADO” por los bombardeos franquistas durante la Guerra Civil Española. La frontera entre España y el Francia se abrió hace poco, justo cuando el ejército alemán llegó a la frontera. En el pueblo quedan un millar escaso de habitantes, vigilados por las IV División de Requetés de Navarra, que construyen nidos de ametralladoras en la costa y los escasos habitantes que todavía viven en el pueblo, tienen más familiares prófugos en el otro lado de la frontera que en este lado. Benjamín se dirigió a la estación de tren con dirección a Lisboa pero fue detenido e informado de su inmediata deportación a Francia por órdenes del gobierno franquista. El grupo que ha atravesado a pie los Pirineos pidió hospedaje, junto con la alemana Henny Gurland y su hijo de 16 años, en la Fonda França. Estaba agotado por la marcha a través de caminos de montaña. Padecía del corazón y necesitaba descansar. Al día siguiente apareció muerto en su habitación ¿Qué sucedió aquella noche? Nadie lo sabe con certeza, unos afirman que fue un suicidio y otros un asesinato. Antes de ir al hostal, el prófugo se presentó en la aduana de Portbou. Allí las autoridades franquistas le comunicaron que disponía de 24 horas para abandonar el territorio español ¿Cómo es posible

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aparece vacía. Fitkko fue la encargada de destruir los papeles. si llevaba un visado norteamericano? Desde el encuentro Benjamin muere el día 27, víctima de una hemorragia de Serrano Suñer, mano derecha de Franco, con Ribbentropp, cerebral, pero en el registro de defunciones figura el 26. Los ministro nazi de Exteriores, las condiciones de paso se historiadores favorables al asesinato dicen que los nazis habían endurecido. Y Benjamin era un apátrida. Berlín le querían evitar un mártir. Los que abogan por el suicidio dehabía retirado la nacionalidad al ser judío y huir del país. fienden que fue Fitkko quien borró pruebas comprometeLa vuelta al estado francés significaba la muerte. Benjamín doras. se vio obligado a pernoctar en el pueblo, bajo la estrecha mirada de tres policías que tenían la orden de deportarlo a Francia la mañana siguiente. Su pensamiento En la Fonda França, hoy en día cerrada, Benjamín deLa obra de Benjamín es fragmentada e incompleta. cidió inyectarse más morfina de la que su cuerpo podía Por su valor de sugerencia y proyección en el pensamiento admitir para evitar su regreso forzado a la Francia ocupada. actual es una de las más relevantes del siglo XX. Desde Esta presión es la que hizo que se suicidara de una sobreuna concepción definida como 'utopismo negativo', primero dosis de morfina. Exactadesde posiciones marxistas mente la misma morfina que definidas y con una visión se utilizaba para combatir que se inscribe en el espíritu el dolor físico. Fitkko asegura crítico de la Escuela de en sus memorias que la maFrancfort. drugada del día de la muerte Benjamin analiza la 'subde Benjamín, éste le llamó versión de la tecnología', a su habitación y le dijo que queremos decir, su determihabía tomado morfina para nante relación con el arte y matarse, pero que no se lo la cultura y la autonomía de comentara a nadie. Posiblela sociedad. La dirección del mente debido al suicidio de desarrollo tecnológico diseBenjamin, al resto del grupo ñado desde las posiciones le fue permitido cruzar la de poder acentúa el poder, frontera al día siguiente. Su el control, el mismo sentido amigo Adorno lo estaba esde la innovación. perando en Nueva York pero La comunicación y las inno llegaron a volverse a ver. dustrias de la cultura están presentes en su obra, que Las causas de su muerte, aborda aspectos como la culel 26 de septiembre de 1940, tura de masas, la percepción, nunca han sido esclarecidas la función social y política de del todo. El acta de defunción la transmisión mecánica del médica consignó una hemoconocimiento, las modas o el rragia cerebral, pero hay lenguaje. La tecnología prequien sostiene que fue asesidefine el contenido, como senado por la policía franquista. ñala al analizar las transforTras pasar por la fosa común maciones culturales del cine, y por un nicho del cementerio de Portbou, sus restos reposan o la pérdida del 'aura', de la bajo un monumento del isexperiencia, de la vivencia, raelí Dani Karavan erigido en la reproducción fotográfica. en 1999. La técnica dirige la comuEn el archivo parroquial nicación, la orienta, la lleva a de la Iglesia de Santa María, la masa, la convierte en un figura que el escritor alemán instrumento de control por recibió la extremaunción anparte de las clases dominantes de morir y fue enterrado tes. Al tiempo que transforma L HACHÍS ME HIZO AYER TACAÑO en un cementerio católico. el discurso. No sólo se cambia Walter Benjamin era judío, la experiencia cognitiva por POR MIEDO A LLAMAR LA ATENCIÓN marxista y librepensador la 'experiencia tecnológica', CON EXTRAVAGANCIAS CONSEGUÍ ¿Cómo pudo confesarse con sino que el valor narrativo de un sacerdote católico antes la historia, la percepción culQUE TODOS SE FIJASEN EN MI de morir? Es posible que el tural del pasado, se degrada padre Freixes deseara que se en el hecho comunicativo de le enterrara en sagrado, aunque fuera judío. Tal vez conociera la noticia, de la información, del valor efímero de la reprosu obra y lo importante que era. No quería que lo enterrasen ducción. La toma de conciencia basada en la experiencia es como un animal, en cualquier lugar, fuera del cementerio. sustituida por la inducción de una construcción artificial o La cartera de piel que Benjamin protegía a cualquier precio, virtual de la realidad. Entre los textos de referencia sobre llena de documentos, seguramente con su última obra, los efectos de la reproducción técnica del arte y la memoria,

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La obra de arte en la época de su reproductibilidad técnica (1936) o El narrador (1936), en el que teoriza acerca de los valores de la experiencia y la información.

Su relación con el hachís De 1926 a 1932 Walter Benjamin (1974) se administró altas dosis de hachís por vía oral así como mescalina. Benjamin era uno de los intelectuales alemanes que experimentaron con la mescalina, el opio y el hachís entre 1919 y 1939. Buscaba una versión secular de los éxtasis religiosos. Benjamin, pensador de la teoría crítica, especulaba que la revolución sería un momento de embriaguez compartida, una expresión moderna de una energía antigua y salvaje del proletariado moderno. Benjamin fue uno de los primeros pensadores críticos de la Escuela de Francfort cuya síntesis de la teoría de Marx y Freud ejercería una enorme influencia entre los teóricos de la década de 1960. Benjamin consumió hachís en Marsella y sus experiencias fueron muy parecidas a las relatadas por Baudelaire siglo atrás. Algunas citas son (recodad que Walter era un comedor de hachís al igual que Baudelaire):

"...Y como no había podido saciar el hambre devoradora que luego, más tarde, me sobrecogió en mi cuarto. Me pareció prudente comprar una tableta de chocolate" "...comprendí entonces de pronto como a un pintor puede la fealdad parecerle el verdadero depósito de la belleza, mejor aún el guardián de su tesoro, la montaña partida con todo el oro de lo bello dentro relumbrando entre arrugas, miradas, rasgos". En éste se habla de la disociación de espacio-tiempo bajo los efectos del hachís. El tiempo parece como si se dilatase: "...empezó entonces a pasar media eternidad hasta que apareció el camarero" o "Pienso que han transcurrido tres cuartos de hora. Pero sólo son 20 minutos". Más efectos del hachís entre los que destacamos la sinestesia:

"LOS COLORES PUEDEN TENER UN EFECTO EXTRAORDINARIAMENTE FUERTE SOBRE EL FUMADOR"

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"es un sentimiento sordo de sospecha y de congoja; se acerca algo extraño, ineludible... aparecen imágenes y series de imágenes, recuerdos sumergidos hace tiempo; se hacen presente escenas y situaciones enteras; provocan interés por de pronto, a ratos goce; y finalmente, si uno no se aparta de todo ello, cansancio y pena. Queda el hombre sorprendido y dominado por todo lo que sucede, incluso por lo que él mismo dice y hace. Su risa, toda sus expresiones chocan con él como sucesos exteriores. Alcanzan también vivencias que se avecinan a la inspiración, a la iluminación... el espacio se ensancha, se hace escarpado el suelo, se presentan sensaciones atmosféricas: vaho, opacidad, pesadez del aire; los colores se vuelven más claros y luminosos; los objetos son más bellos o más toscos y amenazadores...Todo lo cual no se realiza en una evolución continua, sino que lo típico es más bien un camino interrumpido del estado de vigilia al del ensueño, un permanente ser arrojado y zarandeado, que termina por resultar agotador" Aunque el pasaje que se nos ha quedado en la mente de este libro, Haschisch, que recomendamos leer es:

"NO SE LE HUBIESE ANTOJADO INADECUADO A MI HAMBRE LEONINA SACIARSE CON UN LEÓN"

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"Para el que ha comido hachís, Versalles, no es lo bastante grande y la eternidad, no dura demasiado. Y en el trasfondo de esas inmensas dimensiones de la vivencia interior, de la duración absoluta y de un mundo espacial inconmensurable, se detiene un humor maravilloso, feliz, tanto más grato cuanto que el mundo espacial y temporal es contingente"

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Muy típico es esto intentar pasar desapercibido pero no conseguirlo: "El hachís me hizo ayer tacaño; por miedo a llamar la atención con extravagancias, conseguí que todos se fijasen en mí". Los efectos en los colores es también producto del consumo de hachís: "Los colores pueden tener un efecto extraordinariamente fuerte sobre el fumador". Sobre la mentalidad del consumidor de hachís Walter escribe: "Falta de amabilidad, egoísmo y fariseísmo son rasgos que sólo raras veces nos encontraremos en el adicto". Aunque los rasgos capitales del comedor de hachís, según Walter, son: Un bienestar ilimitado; se saca lo cómico no sólo de los rostros, sino también de lo que sucede. Se busca motivo para la carcajada; al reír se siente uno como le crecen pequeñas alas; sensación de empatía, de afecto hacia todo; le sorprende a uno

ES UNA LEY: LOS EFECTOS DEL HACHÍS SE DAN ÚNICAMENTE CUANDO SE HABLA SOBRE ÉL hablar en frases tan largas; desgana por la información; hablar en voz alta; sensación de entender ahora mucho mejor a Poe; experimentar la fuerza de la mirada chupando cien lugares en un sólo sitio; hambre leonina "No se le hubiese antojado inadecuado a mi hambre leonina saciarse con un león"; dificultad en leer y escribir; depresión hondísima por el hachís: “Sentí un enamoramiento vehemente por G" (sería su amor); las piernas como atadas...espasmos; la embriaguez puede durar 30 horas y la más importante: "Es una ley: los efectos del hachís se dan únicamente cuando se habla sobre él". Para Walter Benjamín estas sustancias eran un elemento de poder para el proletariado para cambiar el mundo. El sujeto se vuelve colectivo, es como una gran hermandad. El afectado por el hachís se encuentra al límite de la depresión. El hachís, además, proporciona una fuente de simpatía. Desaparece la noción de fealdad. La risa del hachís se extiende más allá de las fronteras de uno mismo. El hachís sabe persuadir a la naturaleza para que nos habilite con ese despilfarro de la propia existencia que conoce el amor, pero de forma egoísta. Tanto con el amor como con el hachís nos encontramos entregados a lo otro. El hachís permite a Benjamin sentir que el mundo de las cosas y los objetos no era algo mudo e inerte, sino que era portador de su propia energía y vivacidad.

Bibliografía Benjamin, W. (1974). Haschisch, Madrid, Taurus. Benjamin, W. (1996). Escritos autobiográficos, Madrid, Alianza Editorial.

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