USO DE LA MEMÉTICA PARA EL DISEÑO E IMPLEMENTACIÓN DE UNA SECUENCIA DIDÁCTICA EN LA INSTITUCIÓN EDUCATIVA LA JULITA. INVESTIGACIÓN APLICADA. ALAN GUARIN SILVA. VICERRECTORÍA DE INVESTIGACIONES, INNOVACIÓN Y EXTENSIÓN GUIA PARA LA ELABORACION DE PROYECTOS DE INVESTIGACIÓN QUE NO REQUIEREN FINANCIACIÓN LÍNEA DE INVESTIGACIÓN: COMUNICACIÓN EDUCACIÓN Y CULTURA. NÚCLEO BÁSICO DEL CONOCIMIENTO DEL PROYECTO SEGÚN MEN: 313 LICENCIATURA EN COMUNICACIÓN E INFORMÁTICA EDUCATIVA. CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN. UNIVERSIDAD TECNOLÓGICA DE PEREIRA
PEREIRA / RISARALDA 17/07/2015
USO DE LA MEMÉTICA PARA EL DISEÑO E IMPLEMENTACIÓN DE UNA SECUENCIA DIDÁCTICA EN LA INSTITUCIÓN EDUCATIVA LA JULITA. RESUMEN DEL PROYECTO: El presente trabajo denominado “Uso de la memética para el diseño e implementación de una secuencia didáctica en la institución educativa la Julita” surge de la pregunta ¿Puede una secuencia didáctica basada en la teoría memética ser eficiente en un ambiente pedagógico de la institución educativa la Julita? El objetivo de esta pregunta es construir una alternativa pedagógica que teniendo una concepción teórica memética y metodológica constructivista sociohistórica, contribuya a la evolución positiva de las prácticas pedagógicas en la institución. La concepción evolutiva y socioconstructivista de estos dos enfoques pueden ser, según la teoría, mas acordes, y por lo tanto, mas eficientes en un ambiente de aprendizaje contemporáneo. La estrategia didáctica que se construye en este trabajo se fundamenta en la concepción constructivista de la génesis del conocimiento. Según Vygotsky el individuo es determinado mediante la interacción social mediada por el lenguaje, estos conocimientos que traen el lenguaje no quedan estáticos en la memoria sino que evolucionan de acuerdo a las experiencias culturales del individuo. La memética agrega a este postulado que los conocimientos que fluyen de una mente a otra en la cultura tienen autonomía, y su éxito o fracaso depende de su fidelidad, fecundidad o longevidad. De manera que para la interrelación de estas dos teorías se diseña una secuencia que enfatice la interacción social entre los estudiantes mediados por varios sistemas simbólicos como el arte y el lenguaje. Se diseñan los materiales de estudio para que las ideas que se les quieran
impartir sean fieles a las ideas de los autores (sin coartar la creatividad del estudiante) se asimilen o sean longevas en sus memorias y fecundas en sus entornos sociales. La memética es una protociencia adscrita al campo de la sociología, estudia la cultura basada en analogías importadas de la genética y la biología, su aplicación a la pedagogía es aún escasa. Por lo tanto este trabajo no sólo pretende hacer un avance local sino internacional. DESCRIPCIÓN DEL PROYECTO. El presente trabajo pretende diseñar y aplicar una secuencia didáctica basada en el constructivismo sociocultural y la memética, con el propósito de innovar y enriquecer las prácticas pedagógicas en uno de los grupos de grado noveno de la institución La Julita. Según Situnkgir (2006) se entiende la memética como la importación de la genética al campo de la sociología, por ende, se entiende que la cultura posee una unidad mínima análoga al gen, esta unidad cultural se le llama meme . Dichos memes, al igual que los seres vivos, evolucionan replicándose de manera 1
autónoma y egoísta a través de las mentes humanas. El etólogo inglés Richard Dawkins (1976), fundador de esta idea revolucionaria de la génesis y estructura cultural, sugirió como ejemplos de memes “Tonadas, ideas, proverbios, moda en el vestir, maneras de hacer ollas o construir arcos”. Dawkins en Blackmore (1999) Estos memes adquiridos en la interacción cultural a la vez sirven como impulsores 1
El carácter egoísta no es moral, sino que alude al hecho de que al igual que el gen, el Meme actúa en su propio beneficio, incluso cuando forma grupos coadaptados (memeplexes) su misión es replicarse a si mismo sin importar las consecuencias. Un ejemplo claro de Dawkins es las religiones fundamentalistas en las que hay personas que incluso dan la vida por sus ideales religiosos, este es un tipo de Meme que toma la vida de la persona que habita, por este motivo se le llama egoísta.
del pensamiento “Among such memes are what Dennet calls ¨mind tools¨ and the most important mind tools are words” (Dennet por Blackmore 1999) al entender 2
que los memes se pueden presentar en su forma de femotipo como palabras y estas palabras como herramientas de pensamiento; esta teoría se acerca a la perspectiva constructivista sociocultural, la cual no solo al igual que a memética posee una concepción de la cultura como una construcción social que evoluciona, sino que también considera al el lenguaje como una herramienta de andamiaje para el pensamiento. El individuo según Vygotsky (en Lucci 2006), es determinado mediante una interacción dinámica con los otros, andamiada por el lenguaje, el cual se considera una herramienta para el pensamiento; esta característica es exclusiva del ser humano y resultante de la interiorización de la cultura y las relaciones sociales (Ibid) Estas estructuras internalizadas no son estáticas, evolucionan de acuerdo a las mismas leyes de selección natural (Ibid). Por lo tanto consideramos agregar que según la memética, estas estructuras internas no sólo evolucionan como lo genes sino que también se replican de manera autónoma y se comportan de manera egoísta. Es decir, el individuo de Vygotsky al igual que el de Dawkins adquiere su capacidad cognitiva mediante la interacción social y la internalización de estas relaciones, pero además, es objeto de una internalización involuntaria de memes (palabras), los cuales se alojan sin consentimiento en la mente de los humanos, siendo estos no solo vehículos de ideas que se han interiorizado de manera consciente o voluntaria, sino de memes que por su sola condición de replicador, se alojan automáticamente en la mente de las personas que son expuestas a ellos en un ambiente cultural. 2
El Meme es a la cultura lo que el Gen es a la genética, al igual que en la genética existe el concepto de fenotipo que consiste en las características físicas que producen los genes como los ojos azules o el cabello rizado, o incluso el fenotipo extendido que son las características ambientales o sociales que producen los genes, como las represas de los castores o los túneles de los topos. La representación física o fenotipo del fenómeno interno Meme puede ser, en este caso, una palabra.
Debido a estas semejanzas consideramos importante la exploración de un posible rol de la memética en el estudio de las ciencias sociales modernas y específicamente en la pedagogía, relación para la cual no se hallaron documentos existentes en la exploración del estado del arte. Por lo tanto surge, en función de relacionar estas teorías, la pregunta: ¿Es posible
construir y aplicar una
secuencia didáctica basada tanto en el constructivismo sociocultural como en la memética, en el proceso de enseñanza – aprendizaje de los estudiantes de grado noveno del colegio La Julita? JUSTIFICACIÓN Según el sondeo que se hizo en la etapa de estado del arte para esta investigación, no se hallan incursiones de la memética en el área de pedagogía. Con este trabajo pretendemos hacer una primera incursión en un diseño didáctico que implique en su estructura la teoría memética. Con el objetivo de poner en marcha una secuencia didáctica en un grupo de alumnos bajo la premisa de que el conocimiento se construye solo en la interacción social (Íbid) y de que en esa interacción lo que se comparten son memes que no solo se instalan en las mentes de los sujetos por las técnicas o influencias psicológicas del maestro, o por los intereses emotivos propios del alumno, sino que los memes, se instalan en las mentes de los sujetos por sus características de replicadores (Blackmore 1999). Con esta perspectiva se pretende aportar una mirada novedosa de la educación como propuesta para enfrentar a las problemáticas educativas que existen en la institución la Julita, beneficiando no solo a la población sino a la escuela académica en la que se inscribe este trabajo. No obstante la memética no se ha aplicado formalmente al campo de la educación, si se ha aplicado a varias ciencias como la economía (Boulding, K.E.
1981. Evolutionary Economics.) o en ingeniería (biomimicry benyus) la memética es un campo bastante amplio pero que se articula especialmente con la LCIE en campos como las narrativas transmedia, las cuales poseen unidades de información que evidentemente se comportan como replicadores, en muchos casos virales, al igual que los memes y los genes. La memética es una herramienta valiosa para el estudio y aplicación de la pedagogía, la informática y la comunicación. MARCO TEÓRICO Debido a que este trabajo diseña e implementa una secuencia didáctica construida a partir de la memética y el constructivismo sociocultural, exponemos elementos que según la memética explican la adquisición del conocimiento, y por otro lado, elementos importantes del constructivismo sociocultural en la construcción del mismo. Richard Dawkins en el gen egoísta (1976), plantea entre otros, tres conceptos pilares en su teoría: El concepto de darwinismo universal, el de replicador y el de meme. Los cuales son básicos para comprender esta teoría; la cual no sólo propone una mirada particular del origen del hombre, sino que explica en parte como fluyen significados y comportamientos a través de la cultura, a continuación los explicamos: El darwinismo universal según Dawkins (1976), se refiere a que toda forma de vida en el universo surge de la evolución diferencial de entidades replicantes “Al igual que los genes se propagan en un acervo génico al saltar de un cuerpo a otro mediante los espermatozoides o los óvulos, así los memes se propagan en el acervo de Memes al saltar de un cerebro a otro mediante un proceso que,
considerado en su sentido más amplio, puede llamarse de imitación. Si un científico escucha o lee una buena idea, la transmite a sus colegas y estudiantes. Si la idea se hace popular, puede decirse que se ha propagado, esparciéndose de cerebro en cerebro.” (Dawkins 1976). El replicador es una unidad de materia o de información que tiene la capacidad de autoreplicarse, ya sea directa o indirectamente usando un vehículo o huésped. Un ser vivo es un vehículo que transporta e interactúa en función de los genes que porta, como el pavo que tiene los genes que construyen proteína a proteína su cola espectacular, y el tigre que posee los genes que convierten su pelaje en un camuflaje perfecto para su cacería. El meme es la unidad mínima de cultura la cual tiene la propiedad de auto replicarse horizontalmente a través de las mentes humanas, como las ideas científicas citadas anteriormente o la cultura rasta que se esparce a través del mundo saltando de cerebro en cerebro. Sin embargo, los memes no son todo lo que está en la mente, una experiencia personal no es un meme ya que es imposible compartir ese sentimiento personal de haberla vivido. Para comprender los móviles que llevan a la producción de nuevo conocimiento y los motivos por los que unos memes son mas exitosos que otros en una mente humana, hay que recurrir a la psicología, específicamente recurrimos a la psicología sociohistórica de Vygotsky. CATEGORÍA CONCEPTUAL DE APRENDIZAJE. El constructivismo socio histórico surge a través del desarrollo de la psicología sociohistórica de Lev Vygotsky. Esta teoría tiene objetivos específicos según Lucci (2006) que planteamos a continuación:
A) El hombre es un ser históricosocial o, más concretamente, un ser históricocultural; el hombre es moldeado por la cultura que él mismo crea; b) el individuo está determinado por las interacciones sociales, es decir, por medio de la relación con el otro el individuo es determinado; es por medio del lenguaje el modo por el que el individuo es determinado y es determinante de los otros individuos; c) la actividad mental es exclusivamente humana y es resultante del aprendizaje social, de la interiorización de la cultura y de las relaciones sociales; d) el desarrollo es un proceso largo, marcado por saltos cualitativos, que ocurren en tres momentos: de la filogénesis (origen de la especie) a la sociogénesis (origen de la sociedad); de la sociogénesis a la ontogénesis (origen del hombre) y de la ontogénesis para la microgénesis (origen del individuo); e) el desarrollo mental es, esencialmente, un proceso sociogenético; f) la actividad cerebral superior no es simplemente una actividad nerviosa o neuronal superior, sino una actividad que interioriza significados sociales que están derivados de las actividades culturales y mediados por signos; g) la actividad cerebral está siempre mediada por instrumentos y signos; h) el lenguaje es el principal mediador en la formación y en el desarrollo de las funciones psicológicas superiores; i) el lenguaje comprende varias formas de expresión: oral, gestual, escritura, artística, musical y matemática; j) el proceso de interiorización de las funciones psicológicas superiores es histórico, y las estructuras de percepción, la atención voluntaria, la memoria, las emociones, el pensamiento, el lenguaje, la resolución de problemas y el comportamiento asumen diferentes formas, de acuerdo con el contexto histórico de la cultura; k) La cultura es interiorizada bajo la forma de sistemas neuro físicos que
constituyen parte de las actividades fisiológicas del cerebro, las cuales permiten la formación y el desarrollo de los procesos mentales superiores”. (Lucci 2006) Relacionamos la idea de determinación Vygotskiana del individuo mediante la interacción social con el otro, como un proceso de adopción de memes, de ideas del mundo, de comportamientos y de palabras con las cuales nombrarlos. Otro punto importante es la concepción de una actividad cerebral superior (Lucci 2006) que no consiste exclusivamente de una actividad nerviosa o neuronal superior, “sino una actividad que interioriza significados sociales que están derivados de las actividades culturales y mediados por signos” (Ibid) estos significados sociales los entendemos como memes, que comparten los signos como andamiaje para su comunicación además de su papel principal en la génesis del pensamiento. Las diferentes formas que asumen las funciones psicológicas según Vygotsky superiores, se deben a la variedad que existe de memes, las cuales son diferentes en cada contexto por la naturaleza evolutiva de su comportamiento análogo a los genes. Con base en la teoría de Vygotsky existen numerosos modelos pedagógicos constructivistas, los cuales se han llevado ampliamente a la práctica en forma de estrategias pedagógicas y estrategias didácticas que por sus postulados basados en teorías evolucionistas y socioconstructivistas, observamos compatibilidades con la memética, por lo tanto, elegimos el modelo: Enseñanzaaprendizaje como actividad de investigación orientada, como metodología socioconstructivista para el diseño de nuestra secuencia didáctica. Según (Furió y Gómez) “Este modelo se basa en el tratamiento científico de situaciones problemáticas abiertas, fomentando que los alumnos discutan en pequeños grupos sobre actividades bajo la supervisión del profesor, se familiaricen con los procedimientos científicos, argumenten soluciones y puedan desarrollar sus habilidades metacognitivas y
sociales.” Ahora surge la necesidad de especificar el impacto que va a tener la concepción memética de la cultura sobre las ideas que hacen parte de una secuencia didáctica. Con la dificultad de que la memética es una teoría relativamente nueva y sin una aplicación pedagógica conocida, se tomarán las reglas fundamentales que Richard Dawkins plantea para la definición de un meme (replicador) para construir las ideas a desarrollar en el entorno educativo. Las reglas para que un replicador sea identificado como tal según Dawkins (1976) son: ● FECUNDIDAD: “Si el Meme es una idea científica, su difusión dependerá de cuan aceptable sea para la población de individuos científicos” Dawkins (1976).
Los replicadores como los genes y los memes son fecundos, su actividad principal es replicarse de manera egoísta, tomando recursos de su entorno e incluso de los replicadores que le rodean. Los genes y memes más exitosos son los que producen suficientes copias de sí mismo como para tener la posibilidad de seguir haciendo parte del acervo de genes o de Memes. ● FIDELIDAD: “Cada vez que un científico escucha una idea y la transmite a otro, tiende a cambiarla algo ” Dawkins (1976)
Un replicador es más exitoso siempre y cuando sus réplicas sean más parecidas a sí mismo. El Meme tiene una gran falencia en este sentido, ya que las ideas cambian mucho cuando pasan de persona a persona, incluso la ideas que vienen de investigaciones científicas evolucionan cuando pasan de una persona a otra. Sin embargo, existen Memes que en sus grupos coadaptados o memplexes
contienen instrucciones de comportamiento que garantizan la fidelidad de la copia, tal es el caso de las comunidades Amish en los Estado unidos, las cuales tiene una tradición de incesto y de aislamiento cultural (Aaron Lynch 1996), comportamientos que claramente permiten una transmisión mas pura de las ideas de una generación a otra. ● LONGEVIDAD “...Pero espero que existirán copias de la misma melodía tanto impresas como en el cerebro de otras personas durante muchos siglos venideros” Dawkins (1976).
Dawkins llama al ADN la espiral inmortal, y tiene razón ya que los genes aunque sean difíciles de aislar, han permanecido en nuestros cuerpos y los cuerpos de los seres vivos durante millones de años sin mutar. En la memética también podemos ver casos de Memes muy longevos, como por ejemplo el meme de dar la mano para saludar, la melodía de navidad o en internet “el forever alone”. Al igual que los genes, los Memes no actúan solos, estos actúan en complejos de memes coadaptados (HansCees Speel, memeplexe 1995) el complejo de memes es a la cultura lo que un cromosoma es a la genética, cada conocimiento nuevo que una persona asimila viene enlazado con otras ideas, se relaciona con conocimiento previo y con estructuras mentales existentes en la persona que lo asimila, por lo tanto, Susane Blackmore dice “The essence of any memeplexe is that the memes inside it can replicate better as a part of the group that they can on their own” (Blackmore 1999 pp20). Los replicadores exitosos son los que trabajan en equipo, como los genes de plumas silenciosas y buena visión de las lechuzas que trabajan para que esta pueda cazar exitosamente y heredar sus genes a una nueva generación, o los memes del fuego del infierno y el del diezmo en la religión católica que garantizan que las iglesias no sólo siempre tengan feligreses
atemorizados, sino que también posean recursos para mantener la estructura de sus instituciones a lo largo del tiempo. Se resumen estas bases teóricas en tres: 1.
La concepción constructivista de que el individuo solo se puede desarrollar
en la interacción con los otros, es consecuente con la concepción de la memética de que el individuo se construye con los memes y experiencias que adopta en su interacción con otros vehículos (Dawkins 1976) de memes. Nuestra secuencia didáctica tendrá como prioridad los ejercicios que permitan la interacción social libre de los educandos. 2.
El andamiaje a través del lenguaje del constructivismo es similar a las
herramientas de pensamiento de la memética (Dennet en Blackmore 1999) el pensamiento se da a un nivel mas profundo, el lenguaje y los memes son solo herramientas para exteriorizar estos proceso interiores, en la secuencia se tendrá en cuenta la importancia de este papel, la adecuada apropiación de herramientas para el pensamiento. 3.
La metodología de investigación orientada no será modificada en su
estructura, mas que por la adhesión del humor como herramienta para agregar fecundidad a los memes, en la etapa de construcción de los conceptos se enfatizará una sintetización de la información que permita un aprendizaje fiel de los memes, y para la longevidad de los aprendizajes se hará énfasis en la fase de reconocimiento del conocimiento previo y en la de refuerzo de lo aprendido, con el propósito de anclar los memes en grupos coadaptados de ideas que funcionen colaborativamente para solucionar futuros problemas y para ampliar la zona de desarrollo próximo del educando.
ESTADO DEL ARTE : Este trabajo tiene el propósito de aplicar una secuencia didáctica basada en el constructivismo sociocultural y con una perspectiva memética. Por lo tanto, se usan las siguientes categorías de búsqueda: ambientes de aprendizaje, pedagogía, memética, memes y cultura en los siguientes repositorios: Ovid, Jstor, UNLP, Ebsco, Science Direct, Dialne y Redalyc. Respecto a la relación directa entre pedagogía o ambientes de aprendizaje y memética no se encuentran documentos en esta exploración. Los documentos que se eligen para observar el panorama del problema de investigación son documentos que relacionan la memética y la categoría “cultura” que se agrega al observar el patrón en los documentos existentes relacionados con la memética en ciencias sociales, los documentos seleccionados para este trabajo son: 3
Según Vélez (2006) “el potencial cognitivo de las personas se basa en las marcas, señales, símbolos escritos y hablados, es decir memes, Los cuales son tragados por nosotros al desarrollarnos activamente en un ambiente cultural. Por lo tanto, es difusa la frontera entre instrumento y usuario, hecho por el cual debemos tomar muy en cuenta la noción de información y cómo se comporta esta. Para ello el estudio de los memes es vital en nuestra generación en la que la información tiene una poderosa plataforma para fluir de manera cualitativa y cuantitativamente importante”.
La concepción de evolución cultural debe ser observada de cerca, ya que trabajos como este comprueban teóricamente la evolución de la cultura mediante la 4
supervivencia diferencial de unidades replicadoras o Memes. Santibáñez propone
3
Juan C. Vélez. Congreso de la Sociedad Colombiana de Filosofía. Memes, cultura y sociedad (1, 2006: Cali,
Colombia).
Santibáñez. Teoría social y memes. En: A parte rei. Noviembre, 2001. Vol. No. 98.
4
una verdadera revolución al aplicar de manera más radical la memética al trabajo científico contemporáneo. Michele Coscia. Competition and Success in the Meme Pool: a Case Study on Quickmeme.com. CID Harvard Kennedy School. Cambridge. 2013. MA. US. El advenimiento de las redes sociales provee datos e ideas acerca de cómo se relaciona la gente con la información y la cultura. Los memes en internet dejan una huella que es rastreable, lo que facilita el estudio de sus comportamientos. Esta característica fue aprovechada por la autora de este estudio para hacer su trabajo empírico sobre los memes en la web quickmeme.com. Y se comprueba que existen memes reales, en cuanto compiten y colaboran, a veces se unen en grupos más grandes (memeplexes). Se muestran como diferentes características pueden influir en la popularidad de los memes, este trabajo puede dar luces a la complejidad de los patrones culturales humanos. “Crecimos bajo la colonización y el colonialismo (léase rating), y ahora sólo nos habita una 5
laguna mental en donde parecen haberse ahogado.” (Mendoza 2002) .
La idea y costumbres como memes, al igual que los genes y las especies de las que hacen parte, cuando se extinguen, nunca reaparecen, por ende nuestra identidad ha estado en un limbo desde que fuimos colonizados, no se ha producido un discurso colombiano sino más bien un traba lenguas. La educación no ha tenido en cuenta el carácter autónomo de muchas ideas que giran alrededor de los estudiantes, ideas que con el advenimiento de las redes sociales contagian de manera indiscriminada y en ocasiones, de manera
5
PAOLA ANDREA MENDOZA W. Biodiversidad de las ideas. Revista La Tadeo No. 67 Primer Semestre 2002 • Bogotá, D.C. – Colombia.
perjudicial para los procesos educativos. Si se comprende la adquisición de las ideas de una manera más acorde con una idea universal como la evolución, podríamos tal vez superar o al menos mitigar los problemas que estamos observando en la educación contemporánea. Sin significar esto que se pretenda llenar a los jóvenes con ideas “buenas” sino que comprendiendo cómo la mente adquiere las ideas podríamos construir una base intelectual que le permita al joven tomar decisiones más acertadas en pro de su calidad de vida, basado en la habilidad de la educación para ofrecer las ideas o memes más eficientes y la habilidad del joven para elegirlas y usarlas. Con este trabajo queda abierta la puerta para ampliar la investigación sobre el papel que puede desempeñar la memética en la mitigación de los desórdenes lingüísticos, institucionales, temporales y contextuales educativos (Orozco 2004) en los entornos contemporáneos de aprendizaje. Comprobando la eficacia de una concepción Darwinista social en la educación, se pretende hacer un aporte para lo que podría ser la primera gran revolución del siglo XXI, consistente en el nacimiento de la primera ingeniería genética cultural.
OBJETIVOS OBJETIVO GENERAL: Demostrar que las secuencias didácticas que poseen una estructura acorde con la teoría de la memética son eficientes en el contexto específico de la IE La Julita. OBJETIVOS ESPECÍFICOS: 1. Diseñar una secuencia didáctica que integre la teoría constructivista y la memética. 2. Implementar la secuencia didáctica en un grado noveno de la IE la Julita. 3. Recolectar los datos de las interacciones entre educador, educando e ideas. 4. Evaluar la implementación de la secuencia didáctica. METODOLOGÍA: Se realizará una investigación de tipo cualitativo y de alcance correlacional, en la que se analizarán los datos obtenidos en la aplicación de los instrumentos que se mostrarán a continuación, y se correlacionan para encontrar las coincidencias con la memética. Su diseño es no experimental, analizaremos la realidad que se encuentra desarrollándose en el colegio sin intervención o participación. Las fuentes primarias consistirán en estudiantes de noveno grado. Dicho grado se elige con el propósito de implementar la secuencia en un grupo de personas con
una inteligencia abstracta desarrollada. INSTRUMENTOS. Se observará la implementación de la secuencia didáctica diseñada usando como herramientas dos dispositivos: DIARIO DE CAMPO: En el diario de campo se consignarán datos de tres actores esenciales en el fenómeno a investigar. EL EDUCADOR: La observación del educador se basará en la vigilancia de los memes que se hayan encontrado en su secuencia didáctica, como se muestra en el ejemplo, esta consta de ciertas características básicas que seguramente se van a modificar para beneficio o perjuicio de los memes. Sin embargo, no solo se observará si se benefician o se perjudican sino como lo hacen, si las razones para modificar sus estructuras son debido a la idiosincrasia, cultura, motivación, estado emocional del profesor u otros elementos que aparezcan fortuitamente en proceso investigativo. EL EDUCANDO: Se observará al educando buscando actitudes que comprueben o refuten las concepciones de ser de la psicología sociohistórica de Piaget, al igual que las costumbres culturales específicas que salgan a flote en el proceso educativo serán analizadas para comprobar la concepción cultural de la memética. Por último, se tendrá en cuenta la relación entre el educando y la secuencia, si esta relación es satisfactoria o no, y de donde proviene este éxito o fracaso, ya
sea desde la concepción teórica, el docente o el contexto. LA SECUENCIA DIDÁCTICA: Los contextos educativos son difícilmente predecibles, por lo tanto la secuencia diseñada se someterá a cambios que demande el contexto, estos cambios, adhesiones o modificaciones, serán consignados en el diario de campo para ser analizados, con el propósito de no sólo responder a nuestra pregunta de investigación sino para delimitar un camino en futuras investigaciones que traten los mismos temas de la presente. VIDEO: Se grabará en vídeo toda la secuencia didáctica para analizar de manera posterior elementos que se hayan puntualizado en el diario de campo y/o para hallar nuevos eventos que no se captaron con el diario de campo o por la observación. Se justifica el uso del vídeo por la complejidad del hecho que se está analizando, el número de personas que se interrelacionan en el hecho es elevado y sus relaciones mutuas y con el educador son importantes para nuestro análisis posterior, hecho por el cual el video es una herramienta poderosa para buscar nuevos elementos posteriores a la observación en el campo. El audio es muy importante ya que la mayoría de las ideas se replican a través del lenguaje verbal, se dispondrá de un micrófono omnidireccional y uno unidireccional que portará el educador. EVALUACIÓN TRANSVERSAL: Se evaluarán todas las fases de la secuencia didáctica, desde la interacción con el educador en la presentación inicial de los objetivos de la secuencia, hasta los productos que los educandos entreguen al final de la actividad.
ANÁLISIS DE LOS DATOS: El análisis de los datos se llevará a cabo siguiente las instrucciones consignadas en Fernández Núñez. ¿ Como analizar los datos cualitativos ?. Butlletí La Recerca 2006.
TRANSCRIPCIÓN: La primera fase de este análisis será la transcripción de los datos, los cuales serán clasificados en tres clases principales los datos observados del educador, del educando y de la secuencia didáctica, con el objetivo de filtrar datos que no nos sean pertinentes. En la transcripción del video por ejemplo, se encontrarán datos mezclados, ya que lo que se analiza son las relaciones entre los tres actores del acto educativo. En esta etapa es muy importante dejar claras las potencialidades y los obstáculos de las características contextuales de los actores del proceso educativo. CODIFICACIÓN: Se codificarán los datos obtenidos del diagnóstico preliminar, el diario de campo y la transcripción del video, con el objetivo de construir los elementos que formarán parte de la etapa de correlación con la teoría memética. Se seleccionarán unidades mínimas de significación relacionadas con la pregunta de investigación, se aislarán en una matriz y posteriormente se agruparán. Finalmente, los grupos que se obtengan se relacionarán con los grupos obtenidos en el análisis cualitativo de la teoría memética. Esta codificación es al mismo tiempo análisis interpretativo, ya que la codificación en sí lo requiere. Para la primera lista de códigos se toma como ejemplo la construida por Lofland (1971) citado por Fernández Núñez U. de Barcelona.
1. Actos: acción en una situación, que es de corta duración, consumiendo sólo pocos segundos, minutos u horas. 2. Actividades: acciones de mayor duración (días, semanas o meses) que constituyen elementos significativos de la vida de las personas. 3. Significados: producciones verbales de los participantes que definen y dirigen la acción. 4. Participación: implicación holística de la persona o adaptación a una situación o contexto bajo estudio. 5.
Relaciones:
interrelaciones
entre
varias
personas
consideradas
simultáneamente. 6. Contextos: todo el contexto bajo estudio considerado como la unidad de análisis.” CRONOGRAMA DE ACTIVIDADES : Actividades/Meses
1
2
3
4
Recolección de información
X
X
X
X
X
X
X
X
Sistematización y análisis Lectura del referente teórico
Informe final
X
X
PRODUCTOS ESPERADOS: Productos resultados de las actividades del Grupo de Investigación, Desarrollo Tecnológico o de Innovación (1) Artículo de Investigación A y B Artículo de Investigación B, C y D
Generación de Nuevo Conocimiento
Libro resultado de Investigación Capítulo en libro resultado de Investigación Productos tecnológicos patentados o en proceso de la concesión de patente Variedad vegetal y nueva raza animal
Productos Tecnológicos certificados o validados: Diseño industrial, esquema de circuito integrado, software, planta piloto, prototipo industrial y signos distintivos Productos Empresariales: Secreto empresarial, empresas de base tecnológica (spinoff), innovaciones generadas en la gestión empresarial, innovaciones en procesos, procedimientos Desarrrollo Tecnológico e y servicios Innovación Regulaciones, normas, reglamentos o legislaciones: diferenciadas según el ámbito de aplicación (nacional e internacional) Consultorías científicotecnológicas e informes técnicos finales: Certificación de la empresa o entidad sobre el objeto y la calidad de la consultoría prestada Participación ciudadana en CTeI: Constancia de la participación o aval de dicha comunidad Estrategias pedagógicas para el fomento de la CTeI: Constancia de la participación o aval de dicha comunidad para su inclusión en el espacio/encuentro de CTI. Comunicación social del Conocimiento: Estrategias de Apropiación Social del comunicación del conocimiento, generación de contenidos Conocimiento impresos, multimedia y virtuales Circulación de conocimiento Especializado: Eventos científicos y participación en redes de conocimiento, documentos de trabajo (working papers), boletines divulgativos de resultado de investigación, ediciones de revista científica o de libros resultado de investigación e informes finales de investigación
(Marque con X)
Cantidad Productos Esperados
X
X
Reconocimientos: Premios o distinciones
Tesis de Doctorado
Formación de Recurso Humano en CTeI
Trabajo de Grado de Maestría
Trabajo de Grado de Pregrado
X
Joven Investigador e innovador
Proyecto de Extensión y responsabilidad social en CTeI
Apoyo a Programas de Formación: Apoyo a la creación de programas o cursos de maestría o de doctorado
Otros Resultados técnicos
IMPACTOS ESPERADOS Plazo: corto (14
años ),
Indicador
TIPOS DE IMPACTO *
mediano
Esperado (59
Impacto
años), largo (10 años o más)
ECONÓMICOS: Productividad y Competitividad.
Considere
entre
otros los siguientes criterios: acceso a nuevos mercados nacionales e internacionales, empleo generado, establecimiento
de
alianzas
estratégicas (I+D+I) conjunta con empresas e instituciones nacionales e internacionales, Joint Ventures, Franquicias, mejoramiento del clima organizacional, entre otros.
de
IMPACTOS SOBRE EL MEDIO AMBIENTE:
Reducción
en
Corto
Adherir una forma
el
consumo de energía y agua, reducción en el consumo de recursos naturales, reducción en la generación de emisiones, vertimientos y residuos sólidos, mejoramiento de la calidad del medio ambiente, eliminación o reducción de riesgos para la salud humana, aprovechamiento sostenible de
nuevos
recursos
naturales,
sectoriales, regionales
IMPACTOS
SOBRE
LA
SOCIEDAD: Considere entre otros
de
aspectos regiones o comunidades
didáctica novedosa
beneficiadas con el desarrollo y/o
al acervo de la
implementación del proyecto. Favor
universidad
anexar certificación de la comunidad beneficiaria.
CIENTÍFICOTECNOLÓGICOS
O
DE INNOVACIÓN. Considere entre otros
los
siguientes
criterios:
formación de recursos humanos en nuevas tecnologías, registro de patentes y software, certificado de obtentor de variedades vegetales, licenciamiento
de
tecnologías,
registro y documentación técnica del KnowHow.
OTROS IMPACTOS: Que usted considere relevantes incluir
secuencia
BIBLIOGRAFÍA Blackmore, Susane The Meme Machine . Oxford University Press 1999. Coscia, Michele. Competition and Success in the Meme Pool: a Case Study on Quickmeme.com. CID Harvard .Cambridge michele
[email protected]. Dawkins Richard. El gen egoísta . u.s.a. Salvat 1976. Furió Más Carles y Furió Gómez Cristina. ¿Cómo diseñar una secuencia de enseñanza de ciencias con una orientación socioconstructivista? 8a convención nacional y 1a internacional de profesores de ciencias naturales. Junio 2009. Fernández Núñez. ¿Como analizar los datos cualitativos?. Butlletí La Recerca 2006. Ganem y Ragasol, Piaget y Vygotski en el aula: El constructivismo como alternativa de trabajo docente . México : Editorial Limusa S.A de C.V. ; Grupo Noriega Editores, c2010. HOKKY SITUNGKIR. Journal of Social Complexity. On Selfish Memes. Culture as complex
adaptive
system.
Vol.2
No.1,
October
2004,
pp.
2032.
[email protected] . Lynch Aaron. Thought Contagion: How Belief Spreads through Society. New York, NY: Basic Books 1996.
Lucci, Marcos Antonio. La propuesta de Vygotsky: La psicología sociohistórica. Profesorado revista de currículum y formación de profesorado, 10, 2 (2006). MENDOZA, Paola AndreaW. Biodiversidad de las ideas. Revista La Tadeo No. 67 Primer Semestre 2002 • Bogotá, D.C. – Colombia. Santibáñez Y, Cristián. Teoría social y memes. En: A parte rei. Noviembre, 2001. Vol. No. 98. Vélez, Juan C. Congreso de la Sociedad Colombiana de Filosofía. Memes, cultura y sociedad (1, 2006: Cali, Colombia).
