Transformación y resignificación de la parafernalia alucinógena prehispánica en Atacama a la luz de un documento del siglo XVII

Un documento fechado en 1674 y referido a una campaña de extirpación de ídolos llevada a cabo en Atacama (Lasana, Caspana y Ayquina), parece dar cuenta de la sobrevivencia en contexto colonial de ciertos instrumentos del culto religioso prehispánico, específicamente de tabletas para inhalar alucinógenos que fueron utilizadas en rituales chamánicos. La descripción que se hace en el documento sobre tales objetos es suficientemente clara como para establecer correlatos -al menos en un caso- con un estilo de la parafernalia propia del período Intermedio Tardío y del Horizonte incaico en el área atacameña, el cual se centra en la representación de la cabeza de un felino. Aquí este estilo es definido por primera vez en sus aspectos formales e iconográficos. Paralelamente, proponemos que a través de la información registrada en el documento referido, parece ser posible detectar un inédito fenómeno de transformación y resignificación de objetos del antiguo culto prehispánico en el nuevo escenario colonial: esto habría ocurrido por medio de una significativa modificación realizada en la función original de las tabletas mencionadas, así como en un nuevo sentido otorgado al culto mismo.A document dated to 1674 referred to a campaign of extirpation of idols held in Atacama (Lasana, Caspana and Ayquina) appears to account for the colonialsurvival of certain instruments of prehispanic religious worship, specifically snuff trays for inhaling hallucinogens that were used in shamanic rituals. The description given in the document on such objects is clear enough to establish correlates -at least in one case, a paraphernalia style from the Late Intermediate Period and Inca Horizon in Atacamenian area, which focuses on the representation of the head of a feline. In this paper, formal and iconographic aspects of this style are discussed for the first time. Additionally, we propose that through the information recorded in this document, it seems possible to detect an unprecedented phenomenon of transformation and redefinition of objects of ancient prehispanic worship in the new colonial scenario: this would have happened through a significant modification of the original function of the snuff trays in question, giving a new sense of the cult itself.