Todas mis relaciones: diseño a lo Lakota [Español] (2014)

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Descripción

 

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Columna  PD  89   TODAS  MIS  RELACIONES   Por: Alfredo Gutiérrez Borrero [email protected]

 

(Con   agradecimientos   a   mi   dilecto   colega,   diseñador   industrial   tadeísta   Fernando   Álvarez  Romero).     Los   lakota   y   otras   tribus   del   pueblo   sioux   (nakota,   dakota)   del   norte   de   los   Estados   Unidos,   tienen   la   expresión   Mitakuye   Oyasin   que   traduce   “todas   mis   relaciones”   e   involucra  un  modo  entrañable  de  participar  en  interconexión  con  el  mundo  y  vivir  la   creencia  del  vínculo  con  cuanto  es.  En  lengua  lakota  la  palabra  ‘yo’  es  inconcebible   sin   asociación   con   la   dimensión   existencial   completa:   vivir,   sentir   y   pensar.   Mitakuye   oyasin,   que   vinculo   con   lo   apuntado,   en   1984,   por   el   diseñador   alemán   Gert   Selle   (a   quien  seguro  cité  ya  en  otra  columna,  aunque  no  evoque  cuál  como  ‘diomedesdiésca’   noticia  de  mi  vejez):  “El  hecho  es  que  el  ordinariamente  bello  diseño  del  mundo  es,  en   su   conjunto,   diseño,   mientras   todos   los   esquemas   de   gran   diseño   cargados   con   esperanzas  de  pedagogía  cultural  han  corrido  hacia  el  vacío  o  sido  absorbidos  por  la   belleza   de   lo   cotidiano.   El   liderazgo   que   reclama   el   diseño   ejemplar   se   ha   vuelto   extremadamente   cuestionable.   Y   de   seguro   es   equivocado   mirar   de   reojo   despreciativamente   a   los   creadores   anónimos   de   todas   las   bellezas   cotidianas   como   si   no  fueran  de  pleno  diseñadores.  Porque  lo  son.  Y  es  necesario  aprender  de  ellos”.     Selle   y   los   lakota   advierten   contra   la   sofisticación   de   la   práctica   académica,   o   el   elitismo   hermético   del   oficio   profesional,   que   encarcelan   la   posibilidad,   cuando   los   diseñadores   perdemos   contacto   con   todas   sus   (mis/nuestras)   relaciones.   Hocoka   ohomni   wacinyekiyapi     (nos   reunimos   en   el   círculo   con   esperanza),   murmura   la   plegaria   lakota.   Y   acaso   en   diseño   sea   propio   reunirnos,   no   con   la   utopía   occidental   hostigada   por   fantasmas   que   plantean   canónicamente   cómo   deben   ser   un   mundo   y   una   sociedad   futuros   crecientemente   mejores   y   más   desarrollados,   sino   con   el   aprendizaje   paciente   de   la   galaxia   de   alternativas   que   siempre   estuvo,   ha   estado   y   estará  allí,  aquí,  allá.  Todas  nuestras  relaciones,  cantemos  con  los  lakota,  las  honramos   en   este   círculo   vital,   a   todas   con   nosotros   hoy.   Yo   agradezco   la   oportunidad   de   reconocerlas  en  mi  prosa.  Al  Creador,  por  el  don  supremo  de  la  vida,  agradezco  (y  aquí   Dios   asume   tantas   interpretaciones   como   interlocutores   haya).   A   la   nación   mineral   que  construye  y  mantiene  nuestros  huesos  y  las  bases  de  la  experiencia  de  nuestras   vidas,   le   agradezco.   Por   el   plástico   que   nutren   distantes   seres   prehistóricos   a   través   del  camino  del  petróleo,  y  por  el  metal  que  conduce  la  energía  y  la  electricidad,  y  por   la   joya   que   con   pericia   configuran   manos   conocidas   y   anónimas   en   toda   época   y   sector,  por  el  cuarzo  y  por  el  yeso,  y  por  el  polimorfismo  de  la  roca,  los  diseñadores   encontramos  motivos  de  cariño  a  la  nación  mineral.     También  profesamos  cuantiosas  gratitudes  hacia  la  nación  vegetal,  por  sus  resinas  y   maderas;   por   sus   fibras   y   hebras,   y   sus   tintes   y   las   sustancias   todas   que   sustentan   nuestros   órganos,   y   brindan   a   los   lakotas   hierbas   curativas   y   frutas   gustosas   para  

 

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quienes  diseñan  alimentos.  Agradecemos  igual  a  la  nación  animal  que  nos  da  de  comer   su  propia  carne  y  ofrece  su  compañerismo  leal;  y  honramos  la  inspiración  biónica  del   hueso,  las  urdimbres  de  la  lana,  y  las  ligerezas  de  la  pluma  y  la  crin  y  el  vellón  de  los   pinceles.  Diseñadores  y  lakotas  giramos  en  la  rueda  sacra  de  la  coexistencia  terrenal   engranados  como  un  alma  que  aflora  multitudinaria.  Usamos  y  habitamos  artefactos   para  el  uso  de  mentes  saludables  que  vengan  del  este,  y  de  fuertes  espíritus  internos   oriundos   del   sur;   formas   y   colores   que   condensan   paz   interna   del   oeste,   y   atléticos   cuerpos  sanos  que  traen  los  vientos  del  norte.  Para  los  lakota,  la  nación  es:  conjunto,   dimensión   vivencial,   más   que   estructura   económica,   cultural   y   sociopolítica   geográficamente   limitada.   Para   los   diseñadores,   la   rueda   que   configuran   todas   nuestras   relaciones   es   espejo   que   nos   refleja   inspiración   en   la   convergencia   de   los   instantes   medibles,   sentibles   y   eternos.   Quienes   peregrinamos   las   vías   del   diseño   requerimos   hacerlo   en   concordia   con   la   nación   del   espíritu   que   nos   guía   invisiblemente   por   entre   los   altibajos   de   la   vida   y   preserva   una   antorcha   lumínica   a   través   de   las   edades,   pues   en   cada   acto   creativo   hay   razones   para   agradecer,   en   las   mareas  del  cambio  y  el  crecimiento,  en  el  ir  y  venir  tecnológico  que  muta  centros  en   periferias  y  viceversa.     Todos   ustedes,   los   que   nos   hacen   ser   lo   que   somos,   señala   el   canto   lakota,   que   por   simpatía   y   capricho   convierto   en   leitmotiv   diseñador,   son   nuestras   relaciones,   nuestros   parientes,   sin   los   cuales   no   viviríamos,   sin   los   cuales   esta   columna   no   existiría,  ni  en  el  papel,  como  atrapada  dicción    entintada,  ni  en  la  informática  malla   por   donde   mis   párrafos   brincan   entre   refulgentes   pantallas.   Vivientes   y   presentes,     personas  y  materiales,  rodamos  en  el  círculo  de  la  vida  juntos,  con  nuestra  existencia  y   codependencia  entretejiendo  destinos.  Nadie  más  significativo  que  otro.  Sin  tecnopías,   ni   dictadores   de  cánones   o   “tiradores   de   línea”,   cada     nación  evolucionando  de  la  otra   y  cada  una  dependiente  de  las  demás  en  un  gran  diseño.       Así,   cuando   la   vorágine   del   Eclesiastés   técnico   señala   “Nada   hay   nuevo   bajo   el   sol”,   Nos,   las   gentes   de   la   nación   del   diseño,   procuramos   con   cariño   e   inteligencia   cuidar,   transformar,  recuperar  y  preservar  en  servicio  de  las  demás  para  que  “Todo  lo  antiguo   reaparezca  y  permanezca  renovado.  Todo  “buena  medicina”,  en  sentido  lakota  (¡y  de   diseño!),  sanadora  de  todos  los  pueblos,  seres  y  artefactos  de  la  tierra  que  se  mueven   a   ritmos   diferentes   de   los   del   progreso.   Medicina   sin   laboratorios   farmacéuticos,   ni   tratamientos,  ni  doctores.  Agradezcamos  a  todas  nuestras  relaciones,  por  la  curación   del  frenesí  y  de  la  ambición,  por  negar  el  estatus  de  basura  despreciable  a  cualquier   partícula  material.  Diseñemos  no  para  volver  a  la  cotidianidad,  sino  para  asumirla  en   su   “perennemente-­‐estoy-­‐aquí”   como   laboratorio   del   diseño   que   permite   a   cada   ser   humano  y  a  cada  criatura  de  la  naturaleza  y  la  artificialeza  existir,  con  el  valor  de  uso  y   la  función  que  le  corresponde  en  el  sinnúmero  de  la  circunstancia.  Por  ello  todas  mis   relaciones,   les   agradezco,   y   hago   mis   votos   porque   muchos   diseñadores   abracen   la   totalidad   de   las   naciones,   mineral,   vegetal,   animal,   humana,   espiritual   y   del   diseño,   libres  de  la  agenda  reduccionista  del  mercantilismo.  ¡Mitakuye  Oyasin!     [email protected]    

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