Surgimiento y Desarrollo del movimiento anti-OTAN en Gran Canaria

Pese a ello, solo existe una publicación en la que se citen las movilizaciones antimilitaristas de debido al vacío historiográfica que hasta ahora existía sobre este tema (OLIVER, 2011).
"Sovhispan, la consignataria soviética" RAMÍREZ, Aníbal. La Provincia. 22 de enero de 2012, (visitado 13 de mayo 2014):
http://www.laprovincia.es/las-palmas/2012/01/22/sovhispan-consignataria-sovietica/432393.htm
La situación africana tras la desaparición de la dictadura de Salazar en Portugal preocupa al gobierno de EEUU. "El caos portugués facilitó la independencia de Mozambique, que tuvo lugar el 25 de junio de 1975, poniendo bajo órbita soviética los puertos de Lourenso Marques (Maputo) y Beira, al sur de Chinde. El FRELIMO facilitó la intervención de la COMECON en las líneas marítimas de El Cabo. […] Varias compañías soviéticas, […] comenzaron a operar en esta línea estratégica para los recursos y el bloqueo del abastecimiento energético y de materias primas a los países occidentales. Esta última empezó a proveer de armamento y otros suministros a los gobiernos y movimientos pro-soviéticos del Este africano […] alimentando la inestabilidad en el Cuerno de África (HERNÁNDEZ, 1998: 23).
Solo entre 1977 y 1980 habría decenas de incursiones tanto del Frente Polisario como del ejército marroquí sobre pesqueros canarios, habiendo numerosos heridos, secuestros y muertos. Para mayor información: http://www.memorialdevictimas.org/ .
Con ello empezaba la Operación África "la mayor ofensiva diplomática de la reciente historia democrática española, para impedir que la OUA apoyara a Cubillo ante el Consejo de Seguridad y el Comité descolonizador de la ONU" (HERNÁNDEZ, 1999:28).
Sobre la presencia de La Legión en Fuerteventura no se ha hecho aún un trabajo pormenorizado. La intención de este trabajo no es profundizar en la existencia de este cuerpo en la isla dado que se merece un estudio mucho más amplio del que aquí se pueda hacer.
"Los 'Mirage F-1', capaces para la cobertura aérea de Canarias" La Provincia. 27 de octubre de 1978. Pág. 5.
A partir del año 1974, la propiedad de la base estará bajo el HISPASAT y el MINISAT. Esta no fue la única base aeroespacial que se instaló en Canarias. Poco después, Francia decide la instalación de una estación aeroespacial "en los Llanos de Sardina del Sur, tras el acuerdo hispano-francés de 4 de junio de 1964. Esta estación estaba gestionada por el Centre National d'Études Spatiales (CNES) y entró en servicio el 8 de febrero de 1967 para el lanzamiento del satélite D1-A, siendo cerrada en 1976" (DÍAZ, 2014: 330).
Estos impedimentos no existían en las fuerzas armadas francesas, quien empieza a frecuentar la Base aérea de Gando para sus operaciones de agresión en África "La operación bélica en cuestión se realizó en navidad y consistió en bombardear campamentos saharauis por parte de Mirage F-1 Franceses que repostaban en Gando, según reveló Cambio 16, a cuya redacción se dirigió el diputado socialista del Archipiélago […] Este parlamentario aseguró al semanario que el representante de Namibia justificó […] su voto favorable a Cubillo con el argumento de que 'mientras Canarias no sea africana, no se ayudará al desbloqueo de África del Sur, ya que los aviones surafricanos toman tierra en Gando" (UTRERA, 1996:244). Así, aviones franceses repostaron en Gran Canaria con dirección al Sahara, Chad, Mauritania y el Zaire.
"El ministerio de Defensa recuperó una idea que se venía acariciando desde que la situación del Sahara se hizo crítica al final del Franquismo: la construcción de una base militar en Arinaga […] El proyecto consistía en la construcción de una gran base naval, con capacidad para acoger a toda la flota española. […] La decisión de poner en marcha esta inversión de envergadura, cuyo coste estimado rondaba los 20.000 millones de pesetas corrientes, se adoptó en la reunión de la junta de Jefes de Estado Mayor celebrada en Tenerife, coincidiendo con la visita de Adolfo Suárez a las islas" (QUINTANA, 2008: 623).
"Que se aclare la ubicación de la Base Naval" La Provincia. 28 de enero de 1978. Pág. 18.
Utrera pone este hecho el 1 de Marzo pero lo cierto es que viene a principios de febrero. Por lo tanto, su visita es anterior a la Operación África y a la crisis del gobierno de Suárez (UTRERA,1996: 446).
"De Canarias: Al parecer la OTAN ha iniciado un acercamiento a España" TRISTÁN PIMIENTA, Ángel. La Provincia. 12 marzo 1978. Pág.: 7. En ese mismo artículo se da una visión global de las fuerzas operativas de la Armada y las unidades del Ejército del Aire estacionadas en Gran Canaria.
A esto habría que añadirle la expropiación del norte de la explanada de la Virgen del Pino por parte del Ministerio del Aire con el fin de construir una Base de Hidroaviones de clase A, con capacidad para albergar a una brigada de bombardeo permanentemente. DÍAZ BENÍTEZ, Juan José: "Soluciones para un problema insoluble" La Armada Española y la Defensa de Canarias durante la II Guerra Mundial. Anroart. Las Palmas de Gran Canaria. 2008. Pág.: 136 – 140.
Inventario de Recursos Naturales en propiedad del Ministerio de Defensa. ACAR EVA: 21 Pozo de Las Nieves: http://www.defensa.gob.es/Galerias/areasTematicas/medioAmbiente/fichero/inventarioRRNN/Dep_INF_WEB_35160001.pdf noviembre de 2011. (visitado: 13 de abril de 2014)
El total desconocimiento por parte de la población de la zona se evidencia en varias ocasiones "Un componente de los Comités Anti-OTAN manifestó que había un desconocimiento total de la existencia de la base de Arucas" "Los organizadores consideran un éxito la manifestación a Los Picachos" ESPINO H.; QUESADA, J.A.: Canarias 7. 25 de marzo de 1985. Pág.: 8.
Inventario de Recursos Naturales en propiedades del Ministerio de Defensa. Campo de Tiro Militar de Las Cañadas o Cumbres.
http://www.defensa.gob.es/Galerias/areasTematicas/medioAmbiente/fichero/inventarioRRNN/Dep_INF_WEB_38050002.pdf (visitado: 13 de abril de 2014).
"Ante el proyecto de instalación de una base de Helicópteros" Diario de Avisos 23 de junio 1989. Pág.: 12
Inventario de Recursos Naturales del Ministerio de Defensa. Campo de Maniobras y de Tiro de Pájara:
http://www.defensa.gob.es/Galerias/areasTematicas/medioAmbiente/fichero/inventarioRRNN/Dep_INF_WEB_35130001.pdf. Noviembre 2011. (visitado: 13 de abril de 2014) Por último, existe el Campo de Tiro de Güimar, del que existe poca documentación actualmente.
"Escuadrón de Vigilancia Aérea nº22 (EVA 22) y Acuartelamiento Aéreo Peñas del Chache" Ejército del Aire, Ministerio de Defensa:
http://www.ejercitodelaire.mde.es/ea/pag?idDoc=02C8B44A5A26ABB8C12570DD00426368&idRef=13D1180E6FADC343C1257459002618A1 (visitado: 13 de abril de 2014).
Inventario de Recursos Naturales del Ministerio de Defensa. Campo de Tipo de la Montaña Bermeja: http://www.defensa.gob.es/Galerias/areasTematicas/medioAmbiente/fichero/inventarioRRNN/Dep_INF_WEB_35330001_002.pdf. Noviembre de 2011. (visitado: 13 de abril de 2014).
"El pasado fin de semana: Reunión del Comité Central del PCC en Tenerife" La Provincia. 3 de diciembre de 1980. Pág.: 13.
"Malpaso, 16 años después del ''barco para la paz'' DiarioElHierro.es
http://www.diarioelhierro.es/t26496/pag02.asp?BD=SOCIEDAD&id_registro=147169&Id=26496&BDi=INICIO&Md= 16 de mayo de 2013 (12:43 horas) (visitado: 13 de abril de 2014).
Existen trabajos realizados en otros contextos estatales en los que se analiza esta cuestión a partir de la importancia que tiene el Movimiento Objeción de Conciencia (MOC). OLIVER, Pedro: "Los iniciadores del movimiento de objetores de Conciencia (1971-1977)" en ORTIZ, Manuel. (coord..), Cultural políticas del nacionalismo español. Del Franquismo a la Transición. La Catarata. Madrid. 2009. Pp.: 219 – 243.
Sobre las movilizaciones canarias contra la guerra de Irak: BRITO, DÍAZ, Juan Manuel "Las manifestaciones en Canarias contra la agresión a Iraq: Un conflicto de identidades" Disenso: revista Canaria de análisis y opinión 40. Sociedad de Estudios Canarias Crítica, Santa Cruz de Tenerife. 2003 http://www.pensamientocritico.org/juabri0903.htm.
Entrevista a Víctor Caro, miembro del Comité anti-OTAN de Las Palmas de Gran Canaria, realizada el 23 de abril de 2014 por Pablo Socorro. 1.5.1 Entrevistas/ 1.5. Sección Oral/Centro de Recursos GEMOS-Canarias.
Entrevista a Víctor Caro... ob. Cit.
Según Melchor Núñez, la plataforma toma el nombre "Comisión pro-neutralidad del Archipiélago Canario". Sin embargo, este nombre aparecerá posteriormente, como demuestra la prensa. (NÚÑEZ, 1986: 41). Esta plataforma la integrarán PCU, PUCC, PSC, Solidaridad Canaria, STM, STEC, MAT, PCE (m-l), SOC, la Asociación de Amistad con el Pueblo Saharaui y personas independientes. Junto a esta plataforma se conforma en el sureste la primera comisión anti-Base entre Sardina del Sur, El Doctoral, Vecindario y Cruce de Sardina (NÚÑEZ, 1986: 94)
Melchor Núñez comenta que este hecho sucede en mayo de ese año pero no sabemos si se refiere a este mitin o a uno anterior, puesto que La Provincia cita una nota de prensa haciendo referencia al 20 de julio de 1978.
Aunque sobre este el origen de UPC queda mucho por investigar, lo cierto es que existe un primer estudio basado en fuentes orales realizado por María Luisa Monteiro "Unión Del Pueblo Canario (1979-1982): Testimonios" presentado en III Encuentro Internacional de Historia Oral "Rescatando la memoria de nuestros pueblos". Nicaragua, 2009.
Manifiesto Electoral. 1.6.2. PUC-UPC/ 1.6. Coaliciones Políticas/ Centro de Recursos GEMOS-Canarias.
UPC: Un Año de Lucha en el Parlamento: Unión del Pueblo Canario. Edición propia. Las Palmas de Gran Canaria. 1980. Pág.: 13 – 14. 1.6.2. PUC-UPC/ 1.6. Coaliciones Políticas/ Centro de Recursos GEMOS-Canarias. En esa moción, el diputado sostiene que el proyecto de ley "mantiene las condiciones que facilitan la incorporación del Estado a alianzas militares reaccionarias como la OTAN o la firma de tratados militares con Estados imperialistas. A la vez, […] pone en entredicho la obligatoria subordinación de las Fuerzas Armadas a los poderes públicos, en particular al Parlamento, reflejando así una tendencia antidemocrática y la vigencia del espíritu militarista del Franquismo.
Un Año de Lucha... ob. Cit. Pág.: 14.
Entrevista a Francisco Morote. Realizada el 8 de abril de 2014 por Pablo Socorro 1.5.1 Entrevistas/ 1.5. Sección Oral/ Centro de Recursos GEMOS-Canarias. A esta asamblea asisten "los diputados Sagaseta y Néstor Padrón; concejales y consejeros de Tenerife y Las Palmas; representantes de partidos políticos y centrales sindicales (UPC, UCD, PTE, PCC, PSOE, AV; CC.OO., SOC); los alcaldes de Las Palmas, Telde, Santa Lucía, Agüimes, Icod de Los Vinos, representantes de los Ayuntamientos de Santa Cruz de Tenerife y La Laguna; las Comisiones Ciudadanas Pro-Neutralidad de las dos provincias y mucho público" "Concentración anti-base y anti-OTAN: Comisión ciudadana pro-neutralidad de Canarias" Olga C. V. La Provincia. 1 de julio de 1979.
Declaración de Arinaga. "Comisión Ciudadana pro-neutralidad de Canarias" A/1.2.2. Movimiento Pacifista./ A/1.2. Archivo de Movimientos Sociales. Centro de Recursos GEMOS-Canarias.
Debemos recordar que en esos momentos se estaba fraguando la nueva Junta de Canarias. El 19 de junio de ese año toma posesión la nueva asamblea de la Junta, órgano preautonómico presidido por Bergasa del que los 2 parlamentarios correspondientes a UPC decidieron "autoexcluirse". Se trata de la materialización de dos formas de entender la relación de Canarias con el Estado español, para siempre irreconciliables a partir de entonces. (QUINTANA, 2008: 591).
Pablo Ródenas, secretario general del PUCC dirá, "he notado cierta ambigüedad (del representante del PSOE, el diputado Néstor Padrón); en este tema o se está en contra o no se está". Padrón diría que están en contra de la entrada en la OTAN y de una base de características agresivas" "Concentración anti-base... La Provincia. 1 de julio de 1979.
"El PSOE, contra el documento de Arinaga" La Provincia. 4 de julio de 1979. Pág.: 12. Ese mismo día Félix Casanova rectifica diciendo que la frase "Libertad Nacional", que aparece en el último renglón del Documento, no debía estar dentro de este, ya que no se aprobó en la Asamblea.
"Izquierda autonomista, Asamblea de Vecinos y centrales sindicales: critican el "Documento de Arinaga" La Provincia. 20 de julio de 1979. Pág.: 12.
"Ayer en rueda de prensa: La Izquierda Autonomista contra la OTAN" Diario de Las Palmas. 20 de julio de 1979. Pág.: 4.
Manuel Bermejo habla de esas luchas intestinas de la siguiente manera: "Por parte de PCU se hacía campaña contra mí todos los días. Y yo un día fui a una reunión en el local de PCU en la Isleta para decir que no era independentista […] Pues casi me linchan: 'márchese, y por qué ha venido usted aquí'. Hostigado por quien ya sabemos. Era muy difícil aquello" (MILLARES, 1994: 322).
"Sobre la Neutralidad de Canarias: La Liga Comunista Revolucionaria, con reservas ante la Comisión Ciudadana" La Provincia. 20 de septiembre de 1979. Pág.: 8.
"A lo largo de 1979 se sucedieron las señales tanto en sentido favorable como contrario a la integración en la OTAN. Sólo en la primera quincena de septiembre de ese año asistimos a los siguientes hechos: entre los días 3 y 7, una delegación española asiste a la Conferencia de los No Alineados de La Habana; el 6, Marcelino Oreja defiende en la Comisión de Exteriores del Senado la opción europea y occidental de España; el 10, Calvo Sotelo y Oreja viajan a Bruselas, el primero para abrir los capítulos de la negociación comunitaria y el segundo para entrevistarse con Luns, el secretario de la OTAN, y pronunciar una conferencia, ante el Real Instituto de Relaciones Internacionales, en la que despeja cualquier sospecha de tercermundismo; y, para cerrar la quincena, el día 13 Suárez recibe con todos los honores a Yasser Arafat y se compromete a ser el abogado europeo de la causa palestina." (FERNÁNDEZ, 2011: 5).
Sobre el papel psicológico y social que pudo tener la "reacción españolista" en Canarias solo existe hoy día la obra de Federico Utrera, Canarias: Secreto de Estado. Pese a ello, creemos, como Francisco Quintana, que se merece un estudio detallado dado las implicaciones que tuvo el Ejército y las fuerzas pro-franquistas durante toda la Transición en la construcción política de Canarias, e incluso en las conspiraciones previas al 23-F.
En Madrid se consigue "enlazar la lucha por la paz con el trabajo de base que se desarrollaba tanto en la parroquia como en la asociación de vecinos, aquella experiencia serviría de "campamento base" para el trabajo por la desmilitarización social, la no violencia y la objeción de conciencia." En el caso de Barcelona, el movimiento pacifista venía desde finales de los años sesenta de la mano de los objetores de conciencia CANVI (Colectiu d'Acció No-Violenta) "desde la primavera de 1978, hubo que añadir la decisiva presencia del GANVA (Grup d'Acció No Violenta Anti-OTAN), cuya influencia ideológica irradiaría con el tiempo a otros colectivos antimilitaristas del Estado, ayudando a que se incorporara a la movilización gente proveniente del anarquismo e incluso de un marxismo completamente heterodoxo. El GANVA también agregó a su repertorio de acciones antimilitaristas la lucha contra la OTAN y las bases militares norteamericanas a través de protestas colectivas celebradas en 1978, 1979 y 1980. […] además de continuar coordinándose con el MOC […] lograría influir en el cambio de postura de la izquierda extraparlamentaria, sobre todo MC y LCR. (OLIVER, 2011: 12-14). Los contactos entre una parte de los antimilitaristas canarios y los de otros puntos del Estado se observa en la cantidad de documentación que existe en el Archivo del GEMOS-Canarias, sobre todo en la sección "A/1.5.1 MC y corrientes estatales. A/1.5 Coaliciones, relaciones con otros partidos/ 1. Centro de Recursos GEMOS-Canarias"
"Manifiesto de los Comités anti-OTAN del Estado: Llamamiento a la Neutralidad Española" El Diario de las Palmas 10 de marzo de 1980. Pág.: 4. "Manifiesto de los Comités anti-OTAN" La Provincia. 11 de marzo de 1980. Pág.: 7. En tal reunión se encontraban representantes de partidos y organizaciones de ámbito estatal: PSOE, PCE, MC, PTE, LCR, PCT, JGR, PCE-VIII y IX, CSUT, partidos y organizaciones de las nacionalidades y regiones: EIA, UPC, PSA (Andalucía) PSA (Aragón), Galicia Ceibe, UPG, ANPG, PGP, Comisiones Ciudadanas de Canarias (Las Palmas y Santa Cruz de Tenerife...) y diversas organizaciones anti-OTAN: Comités anti-OTAN de Gijón, Oviedo, Aragón, Almería y Valencia; Grupo d'Acció no-violenta anti-OTAN.
Por ejemplo, con la interpelación dirigida al Gobierno y al Ministro de Defensa por la aparición de un artefacto en forma de misil o "avión-blanco" en una playa del valle del Gran Rey, en la isla de la Gomera; o recordando que hacía un año un avión estadounidense se estrellaba en la isla del Hierro "A la mesa del Congreso de los Diputados" 16 de abril de 1980 A/1.2.2. Movimiento Pacifista./ A/1.2. Archivo de Movimientos Sociales. Centro de Recursos GEMOS-Canarias. A esto se añaden diversas interpelaciones más, en contra de la entrada de España en la OTAN, los gastos militares, el servicio militar obligatorio, etc.
"Declaración de la Dirección Nacional del Movimiento de Izquierda Revolucionaria del Archipiélago Canario (MIRAC-PUCC) Contra la Integración en la OTAN y la Militarización de Canarias: OTAN, BASES, CANARIAS DICE NO" A/1.2.2. Movimiento Pacifista./ A/1.2. Archivo de Movimientos Sociales. Centro de Recursos GEMOS-Canarias.
Sobre el origen del primer Comité anti-OTAN estrictamente no es posible dar una fecha. En la entrevista realizada a Víctor Caro comenta que surgen en 1983, pero resulta demasiado tarde si se recuerda que en la Asamblea de Arinaga surge los primeros comités anti-Base y anti-OTAN entre Sardina del Sur, El Doctoral, Vecindario y Cruce de Sardina. Puede que de aquí salieran los primeros comités anti-OTAN.
"Agenda" La Provincia 25 de junio de 1981. Pág.: 15.
"Canarias contra la O.T.A.N. 25.000 firmas por la paz: ¡Por el referéndum, canario, hace falta tu firma" A/1.2.2. Movimiento Pacifista./ A/1.2. Archivo de Movimientos Sociales. Centro de Recursos GEMOS-Canarias. Como se puede observar, los puntos del manifiesto son los que defiende la izquierda autonomista.
"En un mes se han conseguido 30.023 firmas: en contra de la entrada de España en la OTAN" El Eco de Canarias. 8 de octubre de 1981. Pág.:8.
Para entender la importancia de la construcción de una identidad antimilitarista en Gran Canaria, es fundamental la vinculación de este con el movimiento ecologista. "El antimilitarismo y la defensa de una identidad cultural canaria vinculada a la defensa del territorio serán dos componentes importantes del imaginario ecologista" (BRITO, 2011:184)
"Por la neutralidad" Colectivo Ecologista Azuaje A/1.2.2. Movimiento Pacifista./ A/1.2. Archivo de Movimientos Sociales. Centro de Recursos GEMOS-Canarias.
"Por la Paz" Tigot: Revista del Movimiento Ecologista de Teror, 1. Diciembre de 1981. Pp.:5. A/1.2.2. Movimiento Pacifista./ A/1.2. Archivo de Movimientos Sociales. Centro de Recursos GEMOS-Canarias.

"11 bis. El movimiento canario por la paz, contra la OTAN y las Bases" A/1.2.2. Movimiento Pacifista./ A/1.2. Archivo de Movimientos Sociales. Centro de Recursos GEMOS-Canarias. Pp.: 4.
La relación de los comités anti-OTAN con la Comisión anti-OTAN de Madrid es amplísima sobre todo en el plano teórico. Esto se puede observar con la importante cantidad de material que existe en el archivo consultado sobre la Comisión anti-OTAN de Madrid, la cual merece un estudio propio. Entre los documentos encontrados existen "materiales de información y Debate" sobre el papel de la mujer en la guerra, la industria militar, el papel de la industria nuclear, documentación del END (campaña Europea por le Desarme Nuclear), cuestiones de relaciones internacionales, el papel de la URSS, etc. Se advierte, al mismo tiempo, una sintonía con la END A/1.2.2. Movimiento Pacifista./ A/1.2. Archivo de Movimientos Sociales. Centro de Recursos GEMOS-Canarias. Pp.: 4.
Entrevista a Víctor Caro... ob. Cit.
"Propuesta presentada a la Asamblea de comités anti-OTAN de Gran Canaria el día 13 de diciembre de 1984" A/1.2.2. Movimiento Pacifista./ A/1.2. Archivo de Movimientos Sociales. Centro de Recursos GEMOS-Canarias. Pp.:5.
Entrevista a Víctor Caro... ob. Cit.
Entrevista a Víctor Caro... ob. Cit.
Entrevista a Víctor Caro...ob. Cit.
Por ello, se puede entender que el Comité anti-OTAN de Las Palmas de Gran Canaria era el que mantenía los contactos con la CEOP (Coordinadora Estatal de Organizaciones Pacifistas) "A lo largo de 1983 se dieron los primeros pasos para una coordinación estatal de grupos pacifistas, antimilitaristas, anti-OTAN y ecologistas, que desembocaría en la creación de la CEOP, con un programa similar al elaborado por la CAO: contra la OTAN y las bases, por el referéndum, por la neutralidad, contra los bloques y el gasto militar. La Comisión madrileña se implicó a fondo en la coordinación estatal" (WILHELMI, 1998: 11).
Entrevista a Francisco Morote... ob. Cit.
"Presentada la Comisión Ciudadana por la Paz" La Provincia. 27 de julio de 1984. Pág.7.
Entrevista a Francisco Morote... ob. Cit.
Entrevista a Francisco Morote... ob. Cit.
Cabe recordar que durante estos años se estaba produciendo una experiencia muy parecida con la conformación de los primeros comités Salvar Veneguera (BRITO, 2011)
"Comunicado al ayuntamiento de LPGC. Víctor Caro" 22 de octubre de 1984. A/1.2.2. Movimiento Pacifista./ A/1.2. Archivo de Movimientos Sociales. Centro de Recursos GEMOS-Canarias. "Esta exposición forma parte de un conjunto de actos y movilizaciones que van a llevar adelante los Comités anti-OTAN en este otoño de 1984. (Argumentos en contra de la OTAN) El acto de hoy, con paneles informativos y con coloquio, está organizado por los Comités anti-OTAN de Vecindario y Las Palmas" "Hoy en el Club de Prensa Canaria: Coloquio sobre la OTAN" Diario de Las Palmas . 18 de octubre de 1984. Pág.: 5.
"Ni OTAN Ni Militarización" Manifiesto firmado por Comités anti-OTAN, CANC, STEC, SOC, Coordinadora Feminista, Tamarco (Gáldar), UNI, LCR, MIRAC. 2 de Diciembre de 1984. A/1.2.2. Movimiento Pacifista./ A/1.2. Archivo de Movimientos Sociales. Centro de Recursos GEMOS-Canarias.
"Propuesta presentada a la Asamblea de comités anti-OTAN de Gran… ob. Cit.
"Propuesta presentada a la Asamblea de comités anti-OTAN de Gran… ob. Cit.
"Nota de Prensa Campaña Primavera 1985. Comités anti-OTAN" A/1.2.2. Movimiento Pacifista./ A/1.2. Archivo de Movimientos Sociales. Centro de Recursos GEMOS-Canarias.
"¡¡No a la Base Militar de Arucas!! Comités anti-OTAN de Gran Canaria" 24 de marzo de 1985. A/1.2.2. Movimiento Pacifista./ A/1.2. Archivo de Movimientos Sociales. Centro de Recursos GEMOS-Canarias.
Entrevista a Víctor Caro... ob. Cit.
El trabajo previo de inscripción tenía en cuenta el pasaje de barco con descuento para estudiantes (4.500 ptas.) o de grupo (5.100 ptas.). La ida era para el día 3 por la noche y la vuelta el 7 u 8. Además, la organización de las jornadas aseguraba un servicio permanente de asistencia sanitaria, de guardería, servicio de guaguas, agua corriente y un comedor con bar. "Todos a Fuerteventura. Hoja de Inscripción" A/1.2.2. Movimiento Pacifista./ A/1.2. Archivo de Movimientos Sociales. Centro de Recursos GEMOS-Canarias.
Como decíamos anteriormente, el papel del movimiento antimilitarista majorero se merece un estudio propio, ya que mantiene una forma autónoma de organización y movilización. "Fuerteventura tenía su propio movimiento con Asamblea Majorera, nosotros participamos junto con Asamblea Majorera, y gracias a eso se puede hacer la acampada de Tefía, eso es clave, ellos son elemento fundamental. […] Aquello fue una movida histórica" Entrevista a Víctor Caro... ob. Cit.
No nos podemos detener sobre el papel del movimiento feminista en la lucha antimilitarista. En síntesis la Coordinadora Feminista estuvo muy activa en la lucha anti-OTAN, sobre todo cercana a los comités anti-OTAN: "analizábamos que la igualdad no significaba que nosotras quisiéramos hacer "la mili", porque teníamos una lectura de que el ejército era un ejército muy patriarcal, muy masculino, muy sexista, que realmente lo era […], recuerdo una consigna que era "no queremos mili, ni pa' Pedro ni pa' Pili" (risas), […] a pesar de tener una lucha propia, tuvimos poco reconocimiento en lo que eran las luchas generales, pues eso, del Comité anti-OTAN, por ejemplo, y de la Comisión Ciudadana por la Paz muchísimo más todavía, muchísimo más porque yo creo que era bastante menos permeable todavía". Entrevista a María Nebot realizada por Valeria Cabrera y Pablo Socorro. 9 diciembre 2013. 1.5.1 Entrevistas/ 1.5. Sección Oral/ Centro de Recursos GEMOS-Canarias.
"El grupo de los Verdes en el parlamento europeo se compromete a empezar una campaña contra La Legión entre el turismo alemán en la isla de Fuerteventura y una denuncia a 'nivel moral' en el Parlamento Europeo" Tefía – Fuerteventura I Jornadas por la Paz y el Desarme (Abril 1985 – 140 min.) ACCA 1985. Las Palmas de Gran Canaria [VHS]. A/1.2.2. Movimiento Pacifista./ A/1.2. Archivo de Movimientos Sociales. Centro de Recursos GEMOS-Canarias.
Tefía – Fuerteventura I Jornadas por la Paz y el Desarme... ob. Cit.
"Propuesta de movilización de Otoño. Comité anti-OTAN de Las Palmas" pp.:3 A/1.2.2. Movimiento Pacifista./ A/1.2. Archivo de Movimientos Sociales. Centro de Recursos GEMOS-Canarias.
"Propuesta de movilización de Otoño... ob. Cit. En la cronología de Núñez, esta movilización ocurre en abril, pero tanto las fuentes primarias como la prensa dan de fecha el 10 de noviembre.
Participaron entre 8.000 y 20.000 personas, según las fuentes: La manifestación anti-OTAN en Las Palmas, un éxito, según los organizadores" BETANCORT, M. Canarias7. 11 de noviembre 1985. Pág.: 4.
Entrevista a Víctor Caro... ob. Cit.
Así lo titula Melchor Núñez en su obra La Neutralidad de Canarias.
Entrevista a Víctor Caro...ob. Cit.
"El no de Canarias", GONZÁLEZ VIÉITEZ, Antonio. La Provincia 28 de febrero de 1986 pág. 10.
Enmienda del diputado Gonzalo Angulo a la Proposición no de Ley sobre la declaración del Archipiélago como "área zonal neutralizada", presentada por Oswaldo Brito. Sesión del parlamento autónomo del 16 de abril de 1986.
Entrevista a Víctor Caro... ob. Cit.
En este trabajo no cabe comentar los resultados electorales solo pudiéndose apuntar que el voto fue negativo en todo Canarias gracias a los resultados en Gran Canaria, Fuerteventura, Lanzarote y el Hierro, las islas donde se había evidenciado con mayor fuerza el proceso de militarización. "El 'no' venció en la provincia de Las Palmas por el 55,6%, sobre el 38,8% que obtuvo el 'sí', con una diferencia de casi 17 puntos". En el caso de El Hierro "ganó el 'no' con una más que holgada diferencia de 24,l puntos." (MARÍN, 1987: 144). Así y todo en el resto de las islas, la diferencia de votos fue muy estrecha ganando el "no" en las zonas más urbanas y en los lugares donde el movimiento anti-OTAN había realizado importantes esfuerzos, como en La Laguna.

REGISTRO DE ENTRADA DE LA MEMORIA DEL TFG

Número:
Fecha:
Grado en:

53


Surgimiento y Desarrollo del Movimiento Anti-OTAN en Gran Canaria

Resumen:En el presente trabajo se hace una breve descripción de las movilizaciones que se dieron en Gran Canaria en contra de la permanencia de España en la OTAN en 1986. Para ello, se realiza en primer lugar una contextualización del proceso de militarización que vive Canarias en los últimos años y, a continuación, se entra a analizar el surgimiento del movimiento antimilitarista en Gran Canaria hasta la llegada del movimiento anti-OTAN entre 1983-1986. Resumen:En el presente trabajo se hace una breve descripción de las movilizaciones que se dieron en Gran Canaria en contra de la permanencia de España en la OTAN en 1986. Para ello, se realiza en primer lugar una contextualización del proceso de militarización que vive Canarias en los últimos años y, a continuación, se entra a analizar el surgimiento del movimiento antimilitarista en Gran Canaria hasta la llegada del movimiento anti-OTAN entre 1983-1986. Ámbito: AT-403-6.
Resumen:
En el presente trabajo se hace una breve descripción de las movilizaciones que se dieron en Gran Canaria en contra de la permanencia de España en la OTAN en 1986. Para ello, se realiza en primer lugar una contextualización del proceso de militarización que vive Canarias en los últimos años y, a continuación, se entra a analizar el surgimiento del movimiento antimilitarista en Gran Canaria hasta la llegada del movimiento anti-OTAN entre 1983-1986.
Resumen:
En el presente trabajo se hace una breve descripción de las movilizaciones que se dieron en Gran Canaria en contra de la permanencia de España en la OTAN en 1986. Para ello, se realiza en primer lugar una contextualización del proceso de militarización que vive Canarias en los últimos años y, a continuación, se entra a analizar el surgimiento del movimiento antimilitarista en Gran Canaria hasta la llegada del movimiento anti-OTAN entre 1983-1986.
TRABAJO FIN DE GRADOAutor: Socorro Arencibia, PabloProfesor-Tutor: Domínguez Prats, PilarGrado en: Ciencias HistóricasCurso: 4ºConvocatoria: JulioTRABAJO FIN DE GRADOAutor: Socorro Arencibia, PabloProfesor-Tutor: Domínguez Prats, PilarGrado en: Ciencias HistóricasCurso: 4ºConvocatoria: Julio
TRABAJO FIN DE GRADO

Autor: Socorro Arencibia, Pablo
Profesor-Tutor: Domínguez Prats, Pilar

Grado en: Ciencias Históricas
Curso: 4º
Convocatoria: Julio
TRABAJO FIN DE GRADO

Autor: Socorro Arencibia, Pablo
Profesor-Tutor: Domínguez Prats, Pilar

Grado en: Ciencias Históricas
Curso: 4º
Convocatoria: Julio
ÍNDICE

1. Introducción
2

2. LA MILITARIZACIÓN DE CANARIAS

5
2.1. La organización del Ejército entre 1956 y 1976.
5
2.2. La Reorganización del Ejército entre 1976 y 1985. "Canarias en el eje estratégico español".
7
2.3. Los proyectos militares sobre las Islas Canarias: De la base de la NASA a la base aeronaval de Arinaga.
9
2.3.1. Las Bases Militares Españolas.
13

3. EL MOVIMIENTO ANTIMILITARISTA EN LA ISLA DE GRAN CANARIA.

17
3.1. Los inicios del "movimiento canario por la paz".
17
3.2. El Documento de Arinaga y "La Guerra de Documentos".
20

4. SURGIMIENTO DEL MOVIMIENTO ANTI-OTAN EN GRAN CANARIA.

25
4.1. 1983 – 1984: El impulso del movimiento anti-OTAN de Gran Canaria.
30
4.2. Los Comités anti-OTAN.
32
4.3. La Comisión Ciudadana por la Paz.
35
4.4. Repertorio de acción colectiva del ciclo de protesta anti-OTAN, 1983-1986.
37
4.5. "Canarias: Dos Concepciones de la Neutralidad".

45
5. CONCLUSIONES.
47
6. BIBLIOGRAFÍA
50
"Teníamos razón, Canarias dijo NO"
Consigna anti-OTAN

INTRODUCCIÓN
El presente trabajo tiene como propósito principal realizar un primer acercamiento al movimiento de protesta que tuvo lugar en Gran Canaria entre 1983 y 1986 en contra de la permanencia de España en la OTAN. Estas movilizaciones fueron el resultado de un movimiento antimilitarista peculiar que consiguió generar organizaciones formales lo suficientemente constituidas como para facilitar y estructurar la acción colectiva desarrollada durante tal ciclo de protesta.

Por otro lado, desde esta investigación se pretende comprobar que el movimiento anti-OTAN constituyó una de las mayores expresiones de los Nuevos Movimientos Sociales en Canarias. Esto se traduce en un modo de organización propia de este tipo de contienda política, en la que aparece un nuevo repertorio de acción colectiva innovador que no desaprovecha las acciones convencionales que hasta ese momento había utilizado el "movimiento canario por la paz".

Debido a los impedimentos teóricos, las lagunas historiográficas y la extensión de esta investigación; metodológicamente este trabajo dista de una investigación analítica, comparativa y pormenorizada. Se trata, por tanto, de una primerísima estructura descriptiva sobre la que en futuras investigaciones reforzar con un marco teórico que parta de un enfoque dinámico de los modelos del proceso político. Un enfoque que tenga en cuenta la estructura de oportunidad política que constriñen el movimiento anti-OTAN, las estructuras de movilización y los procesos enmarcadores; términos, en suma, que afectaron a la naturaleza y al alcance del movimiento anti-OTAN en la isla de Gran Canaria. En definitiva, esta primera descripción es el punto de partida del que podrán partir hipótesis que abran nuevas líneas de investigación con el objeto de ahondar en los cambios sociopolíticos ocurridos durante los años ochenta y noventa en el conjunto de la sociedad canaria.

Para la realización de este trabajo se ha llevado a cabo, en primer lugar, un rastreo de las fuentes hemerográficas locales entre los años 1976 y 1987, con el fin de intentar hacer una cronología básica de las principales protestas, movilizaciones y acontecimientos desde la Transición hasta la consecución del referéndum, con el fin de encontrar los precedentes del movimiento de protesta anti-OTAN. A partir de ahí, y tras leer la breve bibliografía específica existente sobre el tema, se ha comparado esta con la prensa para verificar su certeza. El último paso, y al que más tiempo se le ha dedicado, ha sido la recopilación de fuentes primarias basadas, en este caso, en el archivo antimilitarista que alberga el Centro de Recursos de GEMOS-Canarias con más de 80 documentos originales, material audiovisual de más de tres horas y material iconográfico (pancartas, carteles, pegatinas, etc.) de las organizaciones antimilitaristas que participaron en las protestas y de los que hasta este momento no se había tenido constancia en las anteriores investigaciones académicas. Por último se han realizado tres entrevistas orales a distintos líderes de las organizaciones del movimiento de protesta anti-OTAN.

Tras finalizar esta investigación, se ha procedido a un intento de contextualización del proceso de militarización que se evidenciaba en la primera parte del proyecto con el fin de demostrar tal existencia. Para ello, se ha realizado la lectura bibliográfica necesaria de la Historia Reciente de Canarias, haciendo especial hincapié en aquella que profundizara en la Historia Militar de este periodo. Además se ha intentado progresar en algunos proyectos militares afincado en el archipiélago en esos momentos entendiendo las imposibilidades que existen en este área ya sea por conocimientos, tiempo o por el propio hecho de que mucha documentación militar se encuentra aún clasificada.

Si bien es cierto que se ha realizado un estudio del Estado de la Cuestión sobre la militarización y las protestas antimilitaristas en Canarias en el periodo pertinente, lo cierto es que también se ha repasado la existente en otros contextos estatales, con el objeto de tener una mirada más global sobre el asunto. En el caso de Canarias, el trabajo de Melchor Núñez La Neutralidad de Canarias es el único en el que se propone una cronología del dez titulado n en torno a este p"desarrolle re solo existen, a don el objeto de tenerr scurantismo que existen en torno a este p "movimiento canario por la paz" desde 1978 hasta 1986. Así pues, en esta obra, que ha sido fundamental para la realización de esta investigación, se detalla en una primera parte la contradicción existente entre los dos modelos de neutralidad que están en continua pugna durante toda la década y las diferencias políticas existentes en el seno del movimiento, para dar paso a una "Breve cronología del movimiento canario por la paz". A parte de esta obra, solo existe un ensayo de Cristino Barroso en el que se define brevemente las fases del "movimiento canario por la paz" pero en el que desgraciadamente el autor no entra a profundizar. El resto de trabajos existentes valoran la trayectoria del movimiento a partir de los resultados del referéndum. Entre estos destaca por su estudio y dedicación la obra de Domingo Marrero Desigualdad Social y rechazo de la OTAN: Una aproximación histórica al 12 de marzo de 1986 en Las Palmas, en la que se defiende la vinculación entre el "no" dado a la consulta y las condiciones socioeconómicas de la población de las islas orientales del archipiélago.

La existencia de una importante tradición académica en el estudio del pacifismo en el marco español ha permitido entrar a valorar la importancia que el movimiento pacifista canario tuvo en la realidad estatal. Esta tradición ha estado más vinculado al estudio de sociología gracias al trabajo de autores ya clásicos como Jaime Pastor o Enrique Laraña quienes han contribuido a la construcción de modelos interpretativos sobre los que otros investigadores han desarrollado nuevas líneas de investigación. Entre ellos destaca Pedro Oliver, quien ha criticado los problemas de enfoque propuestos por la historiografía española en el estudio de los Nuevos movimientos Sociales, puesto que no ha terminado de introducir la teoría de los Nuevos Movimiento Sociales como armazón en su narrativa. Por otro lado, ha superado ambos modelos explicativos propuestos por Laraña y Pastor llegando a construir un mapa del movimiento pacifista durante la Transición y la consolidación de la democracia en la que defiende la peculiar radicalidad del pacifismo español en comparación con otros contextos, debido la estructura de oportunidad política española y las estructuras de movilización que se dieron en los años ochenta.

Del mismo modos existen varias corrientes fundamentales que han elaborado estudios tanto sobre el movimiento en sí como sobre los ciclos de protesta que atraviesa. En primer lugar, se debe citar la significativa labor realizada por los mismos miembros del movimiento pacifista, sobre todo desde la Objeción de Conciencia, quien desde un compromiso políticos y académico han abordado las implicaciones históricas del pacifismo en la construcción democrática del Estado español en los años ochenta y noventa. Entre ellos se puede destacar la obra de Vicenç Fisas o Enric Prat, historiador este último que ha realizado quizás el trabajo más elaborado sobre el movimiento pacifista pero solo centrado en Cataluña. A ello se puede añadir los trabajos realizados por el Centro de Investigaciones para la Paz (CIP) o los estudios de Oliver, Sampedro, Wilhelmi o Ibarra, entre otros, cuyos trabajos van desde la insumisión, los inicios de la objeción de conciencia, la relación entre el pacifismo y el antiimperialismo, las movilizaciones por la paz mundial, los estudios sobre el pacifismo sociológico y el pacifismo militante o la educación para la paz; observándose en todo ellos una continuidad desde los objetores morales de conciencia al Servicio Militar Obligatorio del franquismo hasta las manifestaciones contra la guerra de Irak de 2004.

LA MILITARIZACIÓN DE CANARIAS.
Sobre el proceso de militarización que se vive en Canarias desde la independencia de Marruecos en 1956 hasta la consolidación de la democracia existen muy pocas investigaciones debido, entre otros aspectos, a que parte de esa documentación se encuentra todavía clasificada. A pesar de ello, intentaremos hacer un esquema que permita entender el proceso que vivió Canarias de relativo rearme desde 1956 hasta el año del referéndum. Para ello se analizarán los estudios que ha realizado J. Díaz, quien ha llegado dividir cinco grandes periodos en los que las Fuerzas Armadas instaladas en Canarias han sufrido cambios dependiendo del contexto internacional y de los recursos disponibles, entre 1936 y 2004. Nos centraremos, por tanto, en los dos últimos periodos.

La organización del Ejército entre 1956 y 1976.
Entre 1946 y 1956 se da en Canarias el repliegue y la reducción de una buena parte del Ejército de Tierra, a lo que se suma un permanente atraso tecnológico tanto en la Armada como en el Ejército del Aire, debido a una redefinición planificada en las islas por el régimen franquista tras la desaparición de los proyectos de invasión que las principales potencias beligerantes habían ideado durante la II Guerra Mundial (DÍAZ, 2006 y 2008).

Así y todo, con los cambios ocasionados en el contexto africano a partir de 1956, el gobierno español redirige su mirada hacia Canarias. Por un lado, se empieza a visibilizar la influencia de la Unión Soviética sobre el Norte de África, con el apoyo a las guerrillas independentistas que van a extenderse en países como Argelia. Además, en 1971 se firma la creación de la empresa mixta hispano-rusa SOVHISPAN, con la que Canarias mantienen en este periodo una de las relaciones comerciales más importantes.

A esta tensa situación internacional en aguas próximas a Canarias se debe sumar la crisis del Canal de Suez y las guerras árabe-israelíes. Esta situación en el Magreb hace redirigir una parte del tráfico comercial de los súper-petroleros hacia la costa atlántica de África, pasando por el Cabo de Buena Esperanza, lo que supone un avance en la internacionalización de los puertos de Santa Cruz y de La Luz. (DÍAZ, 2014: 329).

Por otro lado, con la firma de la declaración conjunta franco-marroquí, el 2 de marzo de 1956 en París, se reconocía la independencia de Marruecos proclamada por Mohamed V y se obligaba al gobierno de Franco, muy a su pesar, a ceder su protectorado al Marruecos libre el 7 de abril de ese mismo año. Este acontecimiento hace cambiar drásticamente la realidad para Canarias. España pasaba, a partir de entonces, a convertirse en el enemigo natural de los intereses expansionistas de Marruecos debido al control español de las plazas que impedían a Mohamed V la construcción del Gran Marruecos, ideada por Allal el-Fassi (DIEGO, 1988: 293). Ante la nueva situación en el vecino Sáhara, Canarias ve reforzada su guarnición, adecuando esta a la inestabilidad que se iba a producir de manera próxima en los territorios españoles de Ifni y el Sáhara.

Con ello, se decide la reorganización del Mando del África Occidental Español en enero de 1958 y la división de esta en dos provincias, trasladando el control de sus mandos a la Capitanía General de Canarias, que luego pasará a convertirse en MUNICAN en 1975. Para ello, el Puerto de la Luz y la Base aeronaval de Gando empiezan a ser utilizadas como base logística para las incursiones que en el continente africano se desarrollan, como la operación Teide, realizada sobre El Aiún y Villa Cisneros contra grupos armados marroquíes y tribus saharauis. Igualmente, cobra importancia La Base del Parque y Talleres de Automóviles de Canarias y la Unidad de Servicios, Talleres y Municionamiento del Regimiento Mixto de artillería núm. 94, ampliado en cantidad y funcionamiento. (DÍAZ, 2006: 99).

Además de apoyo logístico, se da en Canarias un aumento de las tropas acuarteladas que con operaciones en los conflictos de la zona, ampliándose asimismo los tres cuerpos de Defensa. Se destinan unidades de banderas de paracaidistas, primero estacionadas en Fuerteventura en 1956 y que luego pasarán a integrarse en Las Palmas de Gran Canaria, dos años después. Se mantiene alerta a la compañía de fusiles estacionada en Gando que puede ser movilizada en cualquier momento. Se crean las dos compañías de operaciones especiales: La 102 en el regimiento de Infantería Tenerife 49 y la 103 en el regimiento Canarias 50. A ello se suma el Grupo Ligero de Caballería XI.

En cuanto a la Armada española, se llega a más de tres mil efectivos durante este periodo, a lo que se suma el estacionamiento de unidades y la aparición de una Unidad de Intervención Rápida a finales de los 60. Esto se refuerza tras la Marcha Verde con la llegada de 16 Buques de Guerra. Desde el Ejército del Aire se aumenta el número de aeronaves llegando a más de tres mil soldados, mejorando su capacidad bélica contra la insurgencia vecina. Además se actualiza la artillería que protegía las costas canarias con la renovación del material dispuesto en las baterías, aunque el resto del material no encuentra una mejora sustancial.

La Reorganización del Ejército entre 1976 y 1985. "Canarias en el eje estratégico español".
Con la revolución de los Claveles el 25 de abril de 1974 en Portugal se abría un nuevo panorama en la realidad africana. La que había sido una de las principales potencias coloniales en África se desvanece y va a dar como resultado una pluralidad de nuevos países donde las ideas socialistas ganan fuerza, creándose un "peligro" fronterizo en el África subsahariano.

Sin duda alguna, el aspecto más importante llegó con el desastre del 75. La Operación Golondrina daba por concluida la existencia de las últimas tropas españolas en los territorios del Sahara Occidental el 26 de febrero de 1976. El recrudecimiento de la guerra del Sahara Occidental entre el ejército de Marruecos y el Frente Polisario, apoyado este último por el gobierno Argelino, entre 1976 y 1991, hacía que la situación en la que se encontraba Canarias cambiase de forma drástica; no solamente por las relaciones históricas que existían entre ambas poblaciones, sino por los ataques continuados que se provocarían a los intereses canarios, sobre todo la en cuestión pesquera: "un renglón pesquero que, pese a sus carencias estructurales, constituía una fuente de riquezas y empleo nada desdeñable" (QUINTANA, 2009: 616) y que a partir de ese momento convertía a todo el banco pesquero canario-sahariano en una zona de extremo peligro.

Esto supuso la aparición de la cuestión canaria como un asunto de política exterior y de seguridad para el gobierno de España. Canarias no solo pasaba a convertirse en la frontera sur del Estado español, sino que a esto se añadía la aparición de un movimiento independentista, alimentado por esta situación de abandono y que conseguiría mantener en jaque a la diplomacia española gracias al apoyo recibido de la OUA, que ya desde la conferencia de Addis Abeba de 1963 incluía a las islas como posibles zonas de descolonización. Todo ello en medio del enfriamiento de la Guerra Fría con el periodo de Distensión (1962-1979) y el surgimiento del Movimiento de los Países No alineados.

Así las cosas, el gobierno de Adolfo Suárez llevó a cabo una reestructuración de las Fuerzas Armadas estacionadas en Canarias. En primer lugar se simplifican los regimientos, dejando solo el Tenerife 49 y el Canarias 50 y se introducen los batallones de Fuerteventura y La Palma en ellos. En segundo lugar toma la decisión de instalar al Tercio Don Juan de Austria de La Legión en la isla de Fuerteventura. La "isla de la Tranquilidad" pasaría a convertirse en la isla de malestar.

En esta ocasión se mejora el equipamiento y las comunicaciones. Aunque el artillado de costa siga siendo el mismo, se mejora el armamento del Regimiento Mixto de Artillería núm. 93 y se compran nuevos antiaéreos para el regimiento de Gran Canaria. Por último se crean dos compañías mecanizadas, una para cada regimiento.

En el caso de la Armada, la situación agudizada por el conflicto en el banco pesquero canario-sahariano hace que se refuerce la vigilancia y su puesta a punto. Para ello se colocan cuatro patrulleros Anaga en vigilancia de la Zona Económica Exclusiva como apoyo a los pesqueros. Sin embargo, se reduce el número de infantería de marina y desaparecerá la UNIR (DÍAZ, 2006: 107).

El ejército del Aire se reorganiza y se pone en consonancia con la defensa del espacio aéreo del archipiélago. En 1978 se crea el Mando Aéreo de Canarias (MACAN) y se reorganizan todas las fuerzas que ahora pasan a depender del Ala Mixta 46, en la que se sustituye a las unidades dedicadas a las guerrillas que habían aparecido anteriormente, por un escuadrón de cazabombarderos f-5 y, posteriormente, por otro de Mirage F-1 en 1982. Además de ello, se suma la adquisición del Ejército del Aire de 58 Mirage F-1 entre 1975 y 1979 a Francia, "capaces de llegar directamente a Canarias" y con base en Los Llanos de Albacete.

A partir de la entrada en la OTAN en 1982, la organización cambia con dos planes consecutivos, primero el Plan META y posteriormente el plan RETO. El primero, que durará desde 1983 hasta 1989, se caracteriza por una nueva organización de la infantería, la creación del Batallón de Helicópteros de Canarias (BHELCAN), el traslado del Cuerpo Ligero de Caballería hasta la Base de Ronda y la modernización en materia logística. A esto habría que añadirle el Plan Estratégico Conjunto propuesto por el PSOE, basado en tres puntos: el reforzamiento de la zona sur de la Península Ibérica dado el conflicto con Marruecos a causa de Ceuta y Melilla; garantizar el control del Eje Baleares-Península-Madrid; y aumentar la defensa contra las amenazas potenciales del Pacto de Varsovia, derivadas de la pertenencia a la OTAN.

En el caso específico de Canarias, la defensa es concebida en el PEC en función de un ataque de Marruecos, sin descartar los potenciales del Pacto de Varsovia: En el caso de una ataque soviético, se recogía tanto la posibilidad de incursiones que desde Libia atravesaran el Sahara y se posicionasen en la costa saharaui, como un posible ataque sobre Canarias de los misiles SS-20 estacionados al oeste de los Urales (NÚÑEZ, 1986: 70). En el supuesto conflicto con Marruecos, este se libraría sobre el control del espacio marítimo y aéreo zonal de Canarias, como conflicto derivado del mantenimiento de la situación colonial de Melilla y Ceuta por parte de España.

Los proyectos militares sobre las Islas Canarias: De la base de la NASA a la base aeronaval de Arinaga.
La reorganización de Fuerzas Armadas en los territorios isleños, aparte del caso de La Legión en Fuerteventura, no fue lo que más motivó el pensamiento antimilitarista. Sin duda alguna, se trata de las construcciones y de los proyectos de instalaciones militares en Canarias lo que deja una huella importante en el imaginario colectivo canario. A continuación intentaremos esbozar los principales proyectos militares, tanto de potencias extranjeras como españolas, en territorio canario, a fin de mostrar una idea global de la situación precedente a las movilizaciones antiatlantistas.

Según J. Díaz, tras los planes de invasión de las potencias atlánticas sobre Canarias durante la II Guerra Mundial, el archipiélago pasa a un segundo plano en las políticas expansionistas del mundo occidental. EEUU, quien nunca había ideado la invasión de Canarias, como sí lo había hecho de las Azores, comienza a plantearse la importancia geoestratégica del archipiélago en un futuro bélico contra la URSS. Para el gobierno estadounidense, la situación del archipiélago canario tenía unas implicaciones diferentes. "A principios de noviembre de ese año [1943], poco antes de la conferencia de Teherán, el Comité de Jefes de Estado Mayor Conjunto comenzó a estudiar las bases necesarias para EEUU en la posguerra. Entre ellas se incluían las destinadas a la defensa del Hemisferio Occidental, como Azores, Casablanca y Canarias" (DÍAZ, 2014:326).

El aumento de las desavenencias entre EEUU y la URSS en esos momentos hace que el gobierno estadounidense empiece a plantearse la necesidad de buscar nuevos acuerdos con el régimen franquista, comenzando así una serie de compromisos que durarán hasta la ratificación de la permanencia en la OTAN por España, y que permite un desahogo diplomático al gobierno de Franco, aislado por los embargos impuestos desde el apoyo a la Alemania nazi y a la Italia fascista por parte de España.

A pesar de ello, la presencia estadounidense en Canarias no se había materializado aún. Es a partir de los pactos hispano-norteamericanos de 1953 y la "derrota diplomática" que supuso para los intereses españoles, cuando la administración estadounidense comienza a interesarse por la instalación de infraestructuras en Canarias. En primer lugar aparece la posibilidad de situar en la zona de Maspalomas, de la isla de Gran Canaria, una estación de la NASA que sirviera para el seguimiento de los proyectos aeroespaciales. El interés de EEUU venía por la carrera espacial contra la Unión Soviética, la cual había lanzado ya el sputnyk 1, el primer satélite en órbita. Ante esto, la NASA decide poner en marcha el primer vuelo tripulado al espacio: el proyecto Mercury. Ello conllevaba la necesidad de mantener un control fuera del territorio estadounidense. Para el gobierno franquista significaba una oportunidad de obtención de información y de acceso de personal del INTA (Instituto Nacional de Técnica Aeronáutica) a infraestructuras norteamericanas. Finalmente, los acuerdos, que no estaban planteados en los tratados de 1953, se ratificaron en 1959 y la base estuvo operativa hasta 1974, utilizándose para el desarrollo de diferentes operaciones aeroespaciales de la NASA.

Aunque este proyecto no significó técnicamente la puesta en uso militar de las islas, el proyecto de la Base Hidrofónica de La Palma sí que tuvo implicaciones en este sentido. El aumento del tráfico marítimo soviético por el Atlántico y la amenaza que significaba para el control estadounidense de la zona, supuso un cambio en la estrategia de este, pasando de la contención al rearme y la coexistencia. En este replanteamiento se dispone la construcción de una base hidrofónica en junio de 1963, bajo un secretismo máximo. El objetivo de esta base era la localización de submarinos soviéticos y la realización de pruebas balísticas de los misiles Polaris y Poseidón que desde EEUU estaban realizándose en medio del Océano Atlántico.

El proceso de reajuste que se vive en el Norte de África, citado anteriormente, hace que la situación de Canarias como territorio fronterizo cambie. Sobre los proyectos militares posteriores a 1975 existe muy poca bibliografía consultable, lo que dificulta el acercamiento a algunas de las bases que en ese momento se ubicaban en el archipiélago. La importancia de España en los 70 para EE.UU se ve con la ratificación de los acuerdos bilaterales de ambos países en 1976 (HERNÁNDEZ, 1999: 29). España no quería ser objeto de ataque por la URSS por lo que se decide la ampliación de las bases que se habían cedido en los acuerdos anteriores. Sin embargo, una enmienda aprobada en el Senado norteamericano a la Ley de Limitación de Poderes de Guerra logró la restricción de intervención militar en Angola, Etiopía y en el Norte de África. De este modo, EEUU necesitaba tener a un aliado cerca de la zona, promoviendo un mayor acercamiento y apoyo a los planes de defensa en las zonas cercanas a estos puntos calientes para la política occidental.

En este contexto surge la posibilidad de una súper-base aeronaval en Arinaga, que sirviera como sustituta de la base de Las Palmas de Gran Canaria, alejándola de la población capitalina. La materialización de esta idea, que se venía pensando por parte de la OTAN desde 1974, aparece por primera vez en 1976 con la firma del acuerdo bilateral entre España y Estados Unidos. En este acuerdo se incluía la posibilidad de instalar una base aeronaval en Canarias, implantada en Arinaga dadas sus condiciones. Aunque según algunos investigadores se trataba de "una iniciativa puramente española, pero que esperaba contar con la tecnología norteamericana" (HERNÁNDEZ, 1999: 28); lo cierto es que no se puede negar el riesgo de que pudiera ser usada por fuerzas de la OTAN, conociendo que los franceses habían utilizado la Base de Gando para operaciones ofensivas aéreas en África Occidental.

Esta reunión sucede el 20 de abril de 1978; sin embargo, los rumores que desde hacía tiempo se estaban dando se hacen oficiales el 7 de febrero, con la visita del General Gutiérrez Mellado al archipiélago. El proyecto hace público la necesidad que el Ministerio de Defensa veía en la mejora de la defensa de Canarias con una mega-infraestructura. De ello da cuenta la prensa local del momento. En una entrevista hecha ese día por Pedro González Sosa al ministro para El Eco de Canarias en el mirador de artillería de Gando, mientras visualizaban la posible base, dice:
[P.G.S.]: – ¿Fecha de comienzo, donde se instale, de las obras de la Base Naval? [G.M.]:– Se están haciendo los proyectos técnicos, que son latosos. Porque pensamos que si vamos a hacer algo será una cosa bien hecha y definitiva. – ¿Tiempo de ejecución de las obras? – Se habla entre cuatro y siete años... – En definitiva, mi general, y para terminar, ¿usted opina que la Base irá en estos terrenos anexos a la Base Aérea de Gando aquí en Gran Canaria...? – ¿Usted que cree...? – Y fue una significativa, y definitiva, respuesta. Está claro. Al menos así lo interpretamos todos los informadores.
Existen muchos factores para que el gobierno aceptase tal inversión. Sin duda el acontecimiento que movió la balanza a favor fue la reunión, entre el 14 y el 20 de febrero, del Comité de Liberación de la OUA y la aprobación de apoyo económico y logístico al MPAIAC, lo que supone una crisis en el gobierno de Suárez y la decisión por parte de UCD de entrar en la OTAN, tras la reunión de Marcelino Oreja el 27 de febrero en Madrid con todos los embajadores de países miembros de la OUA. En los siguientes meses se llevará a cabo la Operación África, en la cual el ministro de Asuntos Exteriores recorrerá el continente africano con el objeto de mejorar las relaciones con España. Mientras tanto, la policía intenta desmantelar la red independentista dentro y fuera del archipiélago con la detención masiva de militantes del MPAIAC tras el atentado que le costó la vida al policía Valdenebros el 8 de marzo en Santa Cruz de Tenerife. Esta operación termina con el intento de asesinato de Cubillo el 5 de abril en Argel.

Así las cosas, el planteamiento militar de la Base de Arinaga sería la columna vertebral de la defensa de Canarias, "con la instalación de tres dársenas que estarían destinadas a submarinos, buques de guerra y reparaciones […] La construcción de esta importante base militar llevaría aparejada la correspondiente dotación de medios, tanto unidades navales como de modernos aviones de distinto tipo". Según Federico Utrera, en la reunión que tuvo Adolfo Suárez con la Junta de Jefes de Estado Mayor en Santa Cruz, el número de muelles que se iba a construir en Arinaga era de cinco para poder albergar a toda la flota marina española en caso de un futuro frente en Canarias.

Las Bases Militares Españolas.
La inexistencia de un recuento de las bases que se han construido en el archipiélago canario entre los años 1975 y 1986 dificulta poder hacer un análisis lo suficientemente serio de las instalaciones de Defensa estacionadas en las islas. En nuestra opinión, una parte de este oscurantismo se debe a que muchos archivos siguen aun hoy clasificados. Con estas limitaciones se intentará hacer una relación de los principales emplazamientos militares en Canarias hasta 1986.


El caso de Gran Canaria es paradigmático en cuanto a militarización del territorio y a cantidad de tropas estacionadas en sus infraestructuras, tanto si tenemos en cuenta los proyectos expuestos anteriormente como si observamos algunos precedentes como la Base Naval de Las Palmas de Gran Canaria. Esta Base fue construida en la Explanada de La Virgen del Pino y el Muelle a partir del decreto de creación de la Comandancia Naval de Canarias el 31 de julio de 1940, que "englobaba un conjunto de instalaciones mucho más amplio que las estaciones y bases navales propuestas antes de 1936" (DÍAZ, 2008:136). La base no solo incluía las zonas citadas, sino que integraba las instalaciones de polvorines del barranco de Tamaraceite, el puesto de mando de Almatriche y la Zona Militar de La Isleta, territorio expropiado a la ciudad en 1898 y puesto en uso como zona de defensa con tropas acuarteladas, campo de Maniobras y de Tiro, unidades de caballería y seis baterías anti-buque estacionadas entre 1898 y 1916. A ello debemos sumarle, entre otras infraestructuras, la Base Aérea de Gando, perteneciente al Ejército del Aire y principal motor defensivo y ofensivo del archipiélago; y el Sistema Radárico y de Telecomunicaciones del Pico de las Nieves, en el municipio de La Vega de San Mateo, del Ejército del Aire y con unas dimensiones de 5´58 hectáreas.
Resulta extraño, por otro lado, la poca información existente sobre el Centro de Comunicaciones de La Armada en el municipio de Arucas, en la localidad de Los Picachos, que se construyó con total secretismo en la primera mitad de los años ochenta y del que solo tenemos constancia por las entrevistas realizadas para este trabajo, por las notas de prensa del Comité anti-OTAN de Arucas o por el archivo anti-OTAN que hemos consultado.
En el caso de Tenerife, existen varias bases militares. Por un lado, en el municipio de Arico aparece el Centro de Tiro Militar de Las Cañadas o Cumbres del Teide con una superficie de 1.949,89 hectáreas, perteneciente al Ejército de Tierra. El otro puesto militarizado es en el Aeropuerto de Los Rodeos donde se evidencia, en 1986, el uso militar que se estaba dando a tal instalación civil, con la llegada de helicópteros militares y la construcción de la base logística del Batallón de Helicópteros de Canarias (BHELCAN). Esa unidad se extendía en un área de 40.000 metros cuadrados anexos al aeropuerto tinerfeño.

La isla más castigada fue Fuerteventura, ya que a la llegada de la Legión y la construcción del cuartel y el campamento de entrenamiento en Puerto del Rosario se le unió el Campo de Maniobras y de Tiro de Pájara, perteneciente al Ejército de Tierra. Su extensión era de 47 millones de metros cuadrados, un 2´5% de la superficie total de la isla, que fueron expropiados por el Gobierno el 1 de diciembre de 1976 tras la decisión de Consejo de Ministros de declarar de utilidad pública la adquisición por el Estado de 49 millones de metros el 12 de noviembre de ese año. Este territorio será a partir de ese momento zona de entrenamiento y de intensas maniobras militares con el uso de armamento y munición de diferente tipo, minas antipersonas, carros de combate, etc. A esto se suma la Estación Militar de Tamariche, el Aeropuerto Militar de Los Estancos y la militarización conjunta de la Montaña de La Muda, en la cual se realiza a finales de los 80 con la instalación de un sistema de comunicaciones y radares en el punto más elevado de la isla majorera.

En Lanzarote, en el municipio de Haría, se encuentra el Acuartelamiento Aéreo perteneciente al Ejército del Aire "Peñas del Chache" y el Escuadrón de Control Aerotáctico nº 1, que luego pasará a llamarse Escuadrón de Vigilancia Aérea nº 22 en 1990. Este escuadrón fue trasladado del Sahara a Lanzarote en 1975. Consta de un sistema de radares y comunicación y se recolocó tras su salida de África en el punto más elevado de la isla, en el norte, con una dimensión de 6´95 hectáreas. Por otro lado, el Campo de Tiro de Montaña Bermeja se encuentra en el municipio de Yaiza, dentro del parque Natural de Los Volcanes, con una superficie de 2.701.207 metros cuadrados y propiedad del Ejército de Tierra; en él se realizan pruebas de dificultad debido a sus condiciones ambientales y físicas.

En el caso de la isla del Hierro, los proyectos de militarización venían desde 1980 por parte de Estados Unidos, como criticaba Nicolás Pérez, miembro del PCC-PCE:
Habiendo analizado las alarmantes informaciones que señalan el interés de los Estados Unidos por convertir a la isla del Hierro en una base para sus fuerzas de intervención inmediata y las noticias en torno a los estudios que se están realizando por parte de un buque científico de la Armada holandesa con el fin de encontrar nidos para residuos nucleares en las aguas próximas al Archipiélago. En base a una propuesta de los herreños, acordamos recoger toda la información posible sobre el tema de la pretendida base norteamericana con el objeto de presentar una moción en el Congreso a través de nuestro grupo parlamentario.

Sin embargo, fue en 1986 cuando cristalice un proyecto militar en la isla con la construcción del Radar Militar en la montaña de Malpaso, el pico más elevado de la isla con 1.500 metros. La "Aviación Civil solicitó del Ayuntamiento de La Frontera un espacio en el pico de Malpaso para la colocación de un VOR (Radiofaro Omnidireccional de Muy Alta Frecuencia, en sus siglas en inglés), que sirviera de ayuda a la navegación aérea. Al poco tiempo de contestar afirmativamente, dicho Ayuntamiento recibió una notificación del Ministerio de Defensa, en la que se le comunicaba que no se iba a instalar el VOR sino una Base de Seguimiento Aeronaval el Ejército del Aire, solicitando 70.000 metros cuadrados". Tales actos tienen como resultado la manifestación más importante de la población herreña en 1997 que se da en la isla de Tenerife.

EL MOVIMIENTO ANTIMILITARISTA EN LA ISLA DE GRAN CANARIA.

Los inicios del "movimiento canario por la paz".
A día de hoy, los estudios sobre las implicaciones del pensamiento pacifista y antimilitarista durante los últimos años del régimen franquista en Canarias no se han abordado de manera pormenorizada, hecho que dificulta la tarea de este trabajo, ya que no podemos fijar la fecha de origen de una forma de pensar que iba totalmente en contra del ideario franquista. Tendremos que esperar a que los estudios sobre el antifranquismo y, en concreto, sobre el papel de la Objeción de Conciencia y de las células antifranquistas dentro del Ejército, sigan avanzando para poder tener una visión más global de la repercusión que esto tuvo en el posterior "movimiento canario por la paz".

Cristino Barroso es uno de los pocos que ha reflexionado en su ensayo sobre los inicios del "movimiento canario por la paz". Según él, el movimiento pacifista canario puede dividirse en cuatro fases o grandes etapas, yendo desde 1976 hasta el 2003 con las masivas manifestaciones contra la guerra de Irak. En esta ocasión nos vamos a parar en la primera etapa, donde encontraríamos el movimiento de protesta que queremos analizar. Así, el primer periodo abarca de 1976 a 1986. "Es un momento de elevado activismo y existencia de diversidad de colectivos altamente ideologizados. Temas centrales fueron: la objeción de conciencia al servicio militar, la presencia de la Legión, la OTAN, las bases militares y campos de tiro; la situación en el Sahara" (BARROSO: 2004, 13).

Después de las entrevistas que hemos realizado y la consulta en la prensa, podemos afirmar que los primeros actos de protesta antimilitaristas surgen en el archipiélago canario a partir de la militarización de Canarias dada en torno a la segunda mitad de la década de los setenta. A pesar de ello, todo apunta a que existía una doble preocupación desde mucho, por un lado por los militantes de la extrema izquierda alarmados por la situación de agresión imperialista que se estaba dando; y por otro lado por los cristianos de base, quienes poco a poco empiezan promover una educación para la paz en la sociedad canaria.

Por tanto, en el origen del "movimiento canario por la paz" se encuentran la situación internacional que crea el Desastre del 75 tras el abandono del Sahara por parte de España y la posterior Marcha Verde impulsada por el gobierno alauita. Como afirma Víctor Caro, un importante activista del movimiento anti-OTAN, "a partir de la retirada y la entrega del Sahara a Marruecos; es ahí donde nosotros empezamos a detectar el nuevo papel de frontera que le correspondía a Canarias en la estrategia Atlántica.".

Por otro lado, fue la incentivación de la militarización de las islas la que hizo que esas preocupaciones se materializaran en algo organizado que fuese capaz, con el tiempo, de plantear una alternativa de defensa basada en la neutralidad activa y en la paz. De ello dan cuenta tanto las investigaciones que se han realizado en torno a la militarización de Canarias como las entrevistas realizadas para esta aproximación al movimiento pacifista: "Había un proceso de militarización amplio. Estaba la Base de Arinaga, estaba la Base de los Picachos, está la presencia de La Legión en Fuerteventura, ¿no? Está la presencia militar en el Hierro y la utilización de las instalaciones aeronavales."

A pesar de la existencia de diferentes precedentes contra la militarización de Canarias, como es el caso de la Legión, el punto de inicio del "movimiento canario por la paz" fue la lucha contra la Base de Arinaga debido a que, a partir de este momento, se desarrolló un discurso pro-neutralidad para Canarias vinculado a la izquierda canaria, que posteriormente dará lugar a una postura antiatlantista.

Con el anuncio de la construcción de la Base Aeronaval de Arinaga en el municipio de Agüimes y con los primeros pronunciamientos de los sectores pro-OTAN de UCD de alinearse a la organización atlántica, comienza a conformarse entre mayo y julio de 1978 la "Comisión Ciudadana Contra la Base de Arinaga y contra la OTAN", primero en la isla de Gran Canaria y, posteriormente, en la isla de Tenerife.
El primer acto que llevan a cabo se da el 20 de julio de ese mismo año, cuando convocan un mitin en el "López Socas" en el que intervienen, entre otros, Francisco Fraguela y Agustín Millares Sall con un recital de poesía. A pesar de ello, aunque la prensa recuerda que el permiso para el mitin no recibió respuesta del Gobernador Civil, sabemos que sí se realizó tal acto llegando a ser multitudinario.

A partir de 1979 esta primera oposición antimilitarista toma realmente enganche de la mano de la unidad de las fuerzas políticas que supone la nueva coalición de Unión del Pueblo Canario (UPC) creada partir de la entrada del Partido de Unificación Comunista de Canarias (PUCC) en Pueblo Canaria Unido (PCU). Durante este año se elabora una estrategia para hacer frente al proceso de militarización que se estaba viviendo en Canarias. En la campaña electoral de abril de 1979, UPC presentaba en su manifiesto electoral la lucha contra la militarización:
Hay que sumar los intentos de la oligarquía española por involucrar a Canarias en la estrategia militar imperialista por la vía del ingreso del Estado Español en la OTAN, la construcción de superbase aeronaval de Arinaga y la creciente y evidente militarización del archipiélago, todo ello añadido a la vigencia de los acuerdos hispano-norteamericanos.
Si la lucha de nuestro pueblo en solidaridad con los pueblos vecinos de África, con los del estado Español y con la de todos los amantes de la paz no impide que esta amenaza imperialista se realice, el destino de nuestro pueblo y el futuro de todos los que, en nuestro entorno geográfico, luchamos por la emancipación nacional y social se verá ciertamente amenazado.

Esas elecciones dieron la posibilidad de que Fernando Sagaseta representase al antimilitarismo canario en el Congreso de los Diputados. Así, el diputado por UPC presenta una enmienda a la totalidad en la que rechaza el proyecto de Bases para la Defensa Nacional y la Organización Militar. Aparte de la enmienda a la totalidad, Sagaseta presenta 35 enmiendas parciales entre las que se encuentra una serie de proposiciones a incluir en el texto a aprobar, y que define muy bien el punto de vista del antimilitarismo canario posterior:
Los principios que inspiran la política de defensa del Estado español son los siguientes:
- Neutralidad activa en el plano de las relaciones internacionales que supone la negativa a la instalación de bases militares extranjeras en todo el territorio del Estado
- Renuncia a la agresión y al empleo de la fuerza, salvo en el caso de legítima defensa, propiciando pactos de no agresión y la solución política y pacífica de los conflictos que puedan originarse con otros países.
- Renuncia a alianzas internacionales que obliguen directa o indirectamente a incumplir los principios anteriores o que entrañen la merma de la soberanía de los pueblos.
- Rechazo a la carrera armamentística y al consiguiente derroche de los recursos de los pueblos, así como el rechazo también al almacenamiento e instalación de armamento nuclear.
- Apoyo a la política de desarme nuclear y la condena del uso de estos medios de guerra.
En definitiva, el papel de Fernando Sagaseta fue clave en un primer momento. En primer lugar, porque sirvió de altavoz a unas demandas que necesitaban superar la barrera de lo local, dado que se trataba de un proceso de "Seguridad Nacional". Además, como afirman los testimonios orales, la estancia de Sagaseta en Madrid puso en contacto al movimiento con una realidad parecida gracias al asesoramiento que el Movimiento Comunista (MC), que ya tenía relaciones de antes con el PUCC, daba al diputado a la hora de abordar las sesiones parlamentarias.

El Documento de Arinaga y "La Guerra de Documentos".
Un hecho fundamental fue el polémico "Documento de Arinaga", que demuestra el carácter institucional de la protesta en un primer momento y las diferentes propuestas que existen sobre la neutralidad y la Defensa. Así pues, el 30 de Junio de 1979 en la sede de la Asociación de Vecinos Playa de Arinaga se realiza una asamblea en la que se unifican criterios, creándose la Comisión Ciudadana Pro-neutralidad de Canarias presidida por Félix Casanova, el poeta tinerfeño, quien había liderado la comisión de Tenerife, y como vicepresidente Manuel Bermejo, primer presidente democrático del ayuntamiento de Las Palmas de Gran Canaria. Ambos eran miembros de UPC.

A esta asamblea acudió Francisco Morote, miembro posterior de la Comisión Ciudadana por la Paz y el Desarme. En su testimonio recuerda que "Estuvimos en Asamblea como rechazo de la base de Arinaga. […] Yo recuerdo la presencia de Fernando Sagaseta, yo estaba sentado a la izquierda de González Viéitez". En ella se presentaron dos documentos, uno realizado por la Comisión Ciudadana de Gran Canaria y otro por la de Tenerife. El documento aprobado, que tendría forma de manifiesto, fue el de Gran Canaria.

De esta asamblea saldrá la "Declaración de Arinaga" con, básicamente, los siguientes puntos: 1) Rechazo al ingreso de Canarias y el Estado español en la OTAN y la revocación de pactos hispano-norteamericanos "o cualquier otro asunto que concierna al pueblo canario y que no admitiremos sea exclusivamente planteado en el Parlamento español"; 2) el Rechazo "a la instalación en Canarias de Bases militares" que pongan en peligro la neutralidad tradicional de Canarias; 3) "manifestar la preocupación" por la militarización del territorio; 4) oposición a utilizar las instalaciones de comunicación y transporte por ejército extranjero para "agredir a otros países"; 5) "fomentar las relaciones de amistad y solidaridad con los pueblos hermanados del Estado español, de Latinoamérica, África y en especial los que sufren y luchan por la emancipación"; y 6) "pronunciarnos, como alternativa válida, por la Neutralidad y el no alineamiento del Archipiélago Canario".

Unos días después la realidad política canaria sale a flote, lo que significaba la puesta en marcha de caminos diferentes: por un lado, la de la izquierda nacionalista, que va más allá de lo que institucionalmente significaba UPC, por otro la del PCC-PCE, y por último la del PSC-PSOE, que aún en 1979 se declaraba a favor de la no integración de la OTAN y en contra de la instalación de bases "agresivas en Canarias".

Estos últimos son los primeros en distanciarse de la Comisión el día 4 de julio, tras la reunión de la Ejecutiva Regional del PSC-PSOE. En ella acuerdan condenar el Documento de Arinaga por "considerar que en él existen claras alusiones independentistas y confusión respecto al tema de las bases militares".

El 13 de julio, tan solo 13 días después de la Asamblea en Arinaga, la Comisión Ciudadana remite un nuevo documento, al que adjunta la Declaración de Arinaga a la cumbre de Jefes de Estado de la OUA en Monrovia, Liberia. En el mismo dejan 'constancia del compromiso que voluntariamente adquirimos, para hacer de esta tierra neutral, ajeno por completo a cualquier maquinación bélica' alentando 'a todos los gobiernos y organizaciones africanas para que se opongan rotundamente y categóricamente a que Canarias sea una plataforma de agresión a los pueblos africanos". (NÚÑEZ, 1986: 96).

Esto hace enfurecer de nuevo a la izquierda autonomista. El 19 de julio, redactan "un documento conjunto del PSOE, PCC-PCE, Asamblea de Vecinos (AV), Partido del os Trabajadores Canarios-Organización Revolucionaria de Trabajadores (PTC-ORT), CCOO, UGT y USO cuyo objetivo central es el de contribuir a aislar a UPC (sobre todo a CC.CC. y al PUCC), Comisión Ciudadana y la Declaración de Arinaga." (NÚÑEZ, 1986: 96) En una rueda de prensa presentada por Ángel Tristán Pimienta, secretario de relaciones políticas del PSC-PSOE en esos momentos, Carmelo Ramírez, alcalde de Santa Lucía y miembro de Asamblea de Vecinos, y por Manuel Jiménez, Secretario General de USO criticaron duramente el Documento de Monrovia:
El Documento de Arinaga fue tachado de manipulador y defraudador de los intereses de Canarias. Dicho documento fue atacado duramente por el representante del PSC-PSOE, calificándolo como una maniobra encaminada a internacionalizar la cuestión del futuro de Canarias. 'El PSC-PSOE condena esta actitud y sostiene que los problemas de Canarias tienen que ser solventados exclusivamente por los canarios y dentro del marco del pueblo español y de la democracia. No estamos dispuestos a que se sigan manipulando y tergiversando los intereses del pueblo canario'.

A continuación, increpaban a PCU:
El PCU aparte de su definición independentista o no, tiene derecho como todos los demás grupos políticos a la libertad de expresión y puede así defender los objetivos que considere más justos. Creemos absolutamente que el documento es un error y una torpeza, porque no se puede decir que 'Canarias está caracterizada por situaciones de dependencia colonial'. El proceso de Canarias no es un proceso de colonización. El documento enviado a Monrovia no es más que una llamada a potencias extranjeras para que vengan a descolonizamos. En definitiva es pedir la injerencia de intereses ajenos a nuestras islas. Por lo tanto estamos abiertamente en contra del contenido del manifiesto.

Para este trabajo no se ha podido analizar el documento original emitido por la Comisión Ciudadana pro-Neutralidad de Canarias a la cumbre de Monrovia. Sin embargo, tanto La Provincia del 12 de julio como El Eco de Canarias reproducen el documento enviado a la OUA por la Comisión Ciudadana. En ellos no se encuentra el carácter colonizado de Canarias, ni llamamientos a la "liberación nacional". Parece más bien una forma de la izquierda autonomista de forzar las divisiones que existían en el seno de UPC, por intereses partidistas.

A pesar de las desavenencias que existieron, no sólo por parte de la izquierda autonomista, sino también por los trotskistas del LCR que criticaban la moderación del Documento de Arinaga, la plataforma siguió existiendo motivada por el sector de CC.CC. y PUCC. En octubre comienzan una campaña contra la entrada de España en la OTAN, forzados por los alineamientos políticos que en el gobierno de UCD se estaban dando, alejándose cada día más del neutralismo que encabezaban Adolfo Suárez y Marcelino Oreja y acercándose al atlantismo promulgado por Calvo Sotelo y Pérez Llorca. Así, convocan una manifestación por el barrio de La Isleta y redactan un comunicado en el que critican los métodos represivos contra el movimiento antimilitarista que se han desarrollado en la capital grancanaria con la persecución a miembros del movimiento.

En definitiva, esta primera lucha antimilitarista se caracteriza por tres factores que condicionarán la futura lucha anti-OTAN. En primer lugar, la reivindicación en contra de la Base de Arinaga supuso una victoria, pues los alaridos patrioteros de la "reacción españolista" no fueron capaces de convencer a la opinión pública de la supuesta necesidad de una mayor militarización de Canarias, a pesar de haber puesto toda su maquinaria en movimiento. "La réplica al nacionalismo radical y al antimilitarismo no tardó en llegar. Desde mediados de 1979 hasta el 23-F González del Yerro (Capitán General de Canarias) se aplicó al despliegue de un plan de choque con el fin de recuperar los afectos del pueblo canario hacia el Ejército y los valores patrios de la causa españolista" (QUINTANA, 2008: 626). Estamos refiriéndonos a los seminarios cívico-militares, los actos masivos de jura de bandera, actos de homenaje al Ejército, etc. Por uno u otro hecho, el proyecto de la construcción de la Base aeronaval de Arinaga quedó aparcado en el Ministerio de Defensa. Fernando Sagaseta explicaba muy bien el porqué de tal victoria:
Otra cosa importante es lo que ocurrió en Gran Canaria a propósito del intento de construir la Base Naval de Arinaga. Esto es una cosa que la gente no quiere saber y si lo saben se callan. Aquí no se terminaron de instalar los norteamericanos con su plena fuerza precisamente porque era la única isla que votó mayoritariamente a la izquierda (elecciones municipales del 3 de abril de 1979) […] Decían que era un cuento pero era una verdad como un castillo (MILLARES, 1994: 320).

En segundo lugar, supuso la aparición de diferentes formas de entender el papel de Canarias como "plataforma tricontinental", el papel de la Defensa, de la neutralidad y de las competencias que Canarias podía tener; todo ello en medio de un proceso de autonomía política. Surgieron tres facciones que desarrollan campañas en paralelo durante el movimiento de protesta pero con distintos objetivos. Por un lado la perspectiva nacionalista, conformada en suma por los nacionalistas de izquierda; los autonomistas, liderados por el PCC-PCE y, por último; la "izquierda socialista", hasta la traición que supuso el "Decálogo" XXX Congreso Federal del PSOE en diciembre de 1984 (PUELL, 2013:47).

Por último, se trató de una protesta poco enraizada en la sociedad civil en un primer momento, como demuestra la poca capacidad movilizadora que tiene dentro de la ciudadanía en los años 1978-1979. Se trata de una protesta liderada por los militantes de partidos políticos y las instituciones públicas y que poco tiene que ver con la existencia de un movimiento social; si bien esto es lógico teniendo en cuenta el contexto que brinda la Transición. Con la llegada del PSOE al gobierno de España y la entrada de España en la OTAN el movimiento mutará, dando paso a la existencia de un movimiento social que, a pesar de la fuerza que seguirán teniendo ciertos partidos, será eminentemente ciudadano.

SURGIMIENTO DEL MOVIMIENTO ANTI-OTAN EN GRAN CANARIA.
Aunque las primeras reivindicaciones contra la integración en la OTAN aparezcan ya en Canarias unidas a la lucha contra la Base de Arinaga, la protesta se concretará con el acercamiento a otras realidades que se estaban desarrollando en el resto del Estado español, sobre todo el caso de Madrid y de Barcelona gracias a los contactos con el MC. Estos contactos concluyen durante el fin de semana del 7 al 9 de marzo de 1980, cuando la Comisión Ciudadana pro-Neutralidad de Canarias junto con UPC y diversos colectivos estatales firman un manifiesto conjunto llamando a la "neutralidad española" y exigiendo:
1º Reiterar su oposición rotunda a la entrada en la OTAN y a toda medida que suponga una vinculación a la política de bloques o contribuya a su continuidad y reforzamiento.
2º Ante la escalada belicista que se viene produciendo en el contexto internacional, oponerse a la carrera armamentística y abogar por la distensión.
3º Extender la formación de comités unitarios y abiertos anti-OTAN a todos los niveles a fin de promover campañas de acuerdo con las condiciones específicas de cada nacionalidad y región.
4º Coordinar todos los esfuerzos con vistas a la celebración de una jornada de ámbito estatal por estos objetivos.
5º Hacer un llamamientos a los ayuntamientos, asociaciones ciudadanas y otras entidades e instituciones para que se pronuncien sobre estos problemas que afectan tan directa y decisivamente a la seguridad de los pueblos del Estado Español.

La idea de conformar comités anti-OTAN ya había aparecido en la Asamblea de Arinaga de julio de 1979 por parte del Secretario General del PUCC, Pablo Ródenas, lo que demuestra el nivel de sintonía existente entre el archipiélago y las organizaciones anti-OTAN estatales.

Así pues, en Canarias empieza una fuerte actividad por parte del PUCC – que había pasado a llamarse Movimiento de Izquierda Revolucionaria del Archipiélago Canario (MIRAC-PUCC) en su II Congreso de 1980 – tanto dentro de UPC con un carácter más institucional, como desde fuera de la coalición con la conformación, junto con los cristianos de base de Asamblea de Vecinos, de iniciativas ciudadanas que tres años después darán paso a la aparición de los comités anti-OTAN locales por toda la isla.

El carácter institucional lo seguirá marcando, a escala estatal, Fernando Sagaseta advirtiendo desde el Congreso la escalada de militarización de Canarias. En el plano social el MIRAC-PUCC lleva a cabo una campaña de formación y difusión, desde mitad de 1980, frente a los intentos del alto mando del Ejército de ganar prestigio y legitimación entre la sociedad canaria. Esta estrategia se hace conjuntamente con las Células Comunistas y se basa en lo que la Dirección Nacional el MIRAC-PUCC expresa en su declaración "Contra la Integración en la OTAN y la Militarización de Canarias": "el MIRAC-PUCC llama a la integración en Comités anti-OTAN, a la colaboración y participación en las campañas de UPC. […] llamamos a hacer de la lucha contra la integración en la OTAN, contra las base, la militarización y la nuclearización una actividad de resistencia cotidiana en todos los frentes multiplicando los esfuerzos de movilización nacional y popular hasta ahora desarrollados".

Se trataba de una maniobra propia que tiene sus frutos pronto en la construcción de un movimiento popular antimilitarista sin intereses partidistas. En palabras de Núñez, se trataba de que fuera capaz de poner freno a las intenciones militaristas de la capitanía general, aliada con una parte de la Universidad en los Seminarios Cívico-Militares y con UCD. No se puede estar seguro que sea en estos momentos cuando surgen los primeros comités anti-OTAN. Evidentemente, se puede hacer una traducción de esto a lo que va sucediendo en el plano estatal en 1981:

El punto de partida de la irrupción del movimiento por la paz como tal se halla, sin duda, en las reacciones frente al comienzo de la «segunda guerra fría» y ante la decisión del gobierno Calvo Sotelo de entrar en la OTAN después del 23-F. Se puede sostener, por lo tanto, que en los años 81-82 surge un movimiento débilmente organizado, pero con un amplio consenso entre la población y con el apoyo público de la principal fuerza electoral de izquierdas, el PSOE. En ese bienio se configura una opinión pública en la que, junto al neutralismo histórico y al antiamericanismo, vemos expresarse un rechazo a la política de bloques militares y a las armas nucleares. Las expectativas que abre la victoria electoral socialista de octubre del 82 favorecen, además, las esperanzas en un cambio no sólo del sistema de partidos sino también del rumbo que había adoptado hasta entonces la Reforma Política, mediante la superación del «síndrome del 23-F» y la ampliación de la democracia (PASTOR, 1991: 255).
De esta forma, se inician los intentos de movilización a la vez que se desarrolla un discurso alternativo a la incuestionable peligrosidad que se cernía sobre el archipiélago canario. Es en Gran Canaria donde se realicen la mayor parte de las acciones reivindicativas Aunque aparecen protestas también en la isla de Tenerife, sobre todo en la Universidad de La Laguna, y por supuesto en Fuerteventura contra los "legías". En la capital grancanaria, se desarrolla una intensa campaña en la calle por parte de los militantes de MIRAC y CC.CC. en el mes de junio, con la convocatoria a una manifestación el 2, una Marcha sobre la Base de Arinaga el 12, igualando a las marchas que se estaban haciendo entonces a Torrejón de Ardoz desde Madrid; y un Festival en el polideportivo López Socas de Las Palmas de Gran Canaria en el que participan diferentes artistas como Luis Eduardo Aute, Luis Pastor, Totoyo Millares o Mestisay, así como los poetas Agustín Millares Sall, Pedro Lezcano, José María Millares, Rafael Arozarena o Félix Casanova. Nada de ello tiene repercusión en la prensa local por lo que no sabemos cuál fue el apoyo social que tuvo.

A partir de septiembre se llega a un acuerdo entre todas las partes contrarias a la participación de España en la organización atlántica de comenzar una campaña de recogida de firmas, impulsada a nivel estatal por el PCE, que tenía el objetivo de recoger 500.000 firmas en todo el Estado Español. En el caso de Canarias, a esta campaña se le llama "Canarias contra la OTAN: 25.000 firmas por la paz" en la que piden la consecución de un referéndum. Conjuntamente se recoge una serie de puntos a las firmas:
1) Sería la primera vez que un país se integre en la OTAN desde hace 26 años, rompiendo el delicado equilibrio militar europeo y modificando la tendencia en los últimos años en Europa hacia la distensión, el control de la carrera de armamento y la desaparición negociada de los bloques militares.
2) Esta integración supondría una pérdida gravísima de soberanía. Subordinando la política exterior española a los dictados norteamericanos y condicionando su política interior. Dándole amplias posibilidades a Estados Unidos para presionar o limitar los avances democráticos en nuestro país.
3) La integración supondría que todas las bases militares españolas, incluidas las de Canarias y, en particular, la que se pretende construir en Arinaga, el campo de tiro de Pájara y otras instalaciones militares del Archipiélago, pasarían a depender del Comité Militar de la OTAN. Se convertirían, […] en una amenaza permanente sobre los países africanos y otros pueblos del Tercer Mundo. Y colocaría a Canarias en una situación de beligerancia, rompiendo la tradicional política de neutralidad que el archipiélago ha mantenido durante dos siglos.
4) La integración en la OTAN supondría un incremento enorme del gasto militar. […] Fondos que habría de deducir lógicamente de partidas presupuestarias tan importantes socialmente como sanidad, educación, vivienda, etc. Agravando con ello la crisis económica y social que atraviesa el país y que en forma tan grave se manifiesta hoy en Canarias.
5) La incorporación a la OTAN significaría la instalación de nuevo en territorio español de armamento nuclear, […]. Y la instalación en Canarias de armas nucleares por primera vez en la historia. […] En un territorio de tan pequeñas dimensiones y tanta densidad de población, podría suponer una catástrofe de proporciones inimaginables.

Además, esta campaña de recogida de firmas iba en paralelo a una que empezaba a realizar el PSOE en todo el Estado español. En el caso de la impulsada por el PCC-PCE, el objetivo de conseguir las 25.000 firmas se cumplió llegando a un total de 30.032 firmas en menos de un mes, lo cual significó, en palabras de José Carlos Mauricio no solo "un hecho simbólico, sino que [demostraba algo] significativo de un estado de opinión en Canarias y en el conjunto del Estado español. Con las firmas se ha creado un clima de opinión pública claramente contrario a la militarización, el alineamiento y el ingreso de España en la OTAN". Al mismo tiempo convocaban una manifestación como colofón a la recogida de firmas para el día 9 de octubre que desde la Plaza de Santa Ana.
Esta manifestación sería la primera de muchas en la que se impondría un carácter creativo a las movilizaciones pacifistas con la aparición de 'performances', como la imitación de una tanqueta militar con inscripciones anti-OTAN y antiamericanas o de un misil atómico, de unos tres metros, que fueron lanzando los participantes durante todo el recorrido. Fue secundada de manera masiva por unas diez mil personas según los organizadores, lo que demuestra el importante nivel de difusión por parte de los activistas, a pesar de no haber recibido el apoyo de los medios de comunicación, como criticaron al presentar las firmas. Sin embargo, el movimiento en ese momento seguía siendo especialmente institucional.
A pesar de ese nivel de institucionalización, lo cierto es que poco a poco la protesta empieza a desbordar la estructura de los propios partidos, apareciendo nuevos cauces de movilización antimilitarista desde otros colectivos sociales. Para esta investigación, se ha podido estudiar diferentes manifiestos de colectivos ecologistas en los que se critica la entrada de España en la OTAN. Por ejemplo, el colectivo ecologista Azuaje pide a la sociedad que se una "a colectivos sociales, a las asociaciones, a colaborar con las fuerzas políticas, en contra del ingreso de España en la OTAN". A su vez, la revista del Movimiento Ecologista de Teror Tigot dedica su primer número a la importancia de la paz para Canarias, titulándolo "Por la Paz", y publica artículos en los que se comenta la existencia de un arsenal de armas nucleares en Europa, el Pacto de Varsovia, el papel del movimiento pacifista en Europa y los datos de las primeras movilizaciones pacifistas en Madrid, para terminar con un manifiesto y un llamamiento a "toda persona interesada en formar parte de este colectivo, uniéndose a nuestra lucha". Se trataba por tanto de una exigencia – la no entrada de Canarias en la OTAN – que se había convertido en seña identitaria de todos los movimientos sociales, como luego veremos en el caso del feminismo durante el movimiento de protesta a estudiar.
En definitiva, los años 1978-1982 hasta la victoria del PSOE, son los años en los que el "movimiento canario por la paz" realiza una dinámica de acciones con la intención de ampliar su base social, sobre todo a raíz de la campaña de recogida de firmas que impulsa el PCC-PCE que da fuerza al movimiento. En el plano local, se empieza a desarrollar un trabajo de extensión de la protesta por los barrios y pueblos de Gran Canaria. Hasta este momento existe un movimiento social que poco tiene que ver con la definición que de él dábamos al principio y en el que juegan otros factores de mucha mayor relevancia.

1983 – 1984: El impulso del movimiento anti-OTAN de Gran Canaria.
A partir de 1983 el contexto se acelera con la entrada del PSOE en el Gobierno de España y la derechización en su política exterior. Debido a ello, el movimiento anti-OTAN tiene que poner todos sus esfuerzos en medio de los enfrentamientos que llevan a la tensión dentro de UPC, la moderación del PCC-PCE y al giro del PSOE. Esto hace que un sector importante de la izquierda canaria, el MIRAC sobre todo, se pare a reflexionar, a finales de 1982, cuál es el papel que está jugando en el "movimiento canario por la paz":
En Canarias y en el Estado Español, el movimiento por la paz dio sus primeros pasos hace aproximadamente cuatro años cuando contemplaba en la esferas gubernamentales la posibilidad de ingreso a corto plazo en la OTAN. Desde sus comienzos el movimiento posee un marcado carácter anti-OTAN. Nació de esta manera fuertemente politizado. Al mismo tiempo, amplios sectores populares comienzan a ser sensibles a […] el temor de una guerra sin parangón en la historia […] el movimiento va progresivamente ampliando su horizonte: la lucha por la paz, por la desnuclearización, contra la carrera armamentística, contra los gastos militares... […] El movimiento por la paz ha surgido en Europa en muchos casos al margen de Gobiernos y de direcciones de los partidos eurocomunistas y socialdemócratas. Recoge tradiciones antibelicistas y la herencia de algunas organizaciones pacifistas creadas en la década de los 50, en especial en Gran Bretaña […]. Las organizaciones que vertebran el movimiento presentan una heterogeneidad ideológica: los sectores más activos forman parte muchas veces de grupos confesionales; en otros casos se identifican con la doctrina de la no-violencia; su nivel medio de politización es relativamente bajo, a pesar de que militantes de las corrientes de izquierda de los grandes partidos socialdemócratas europeos ejercen una influencia nada desdeñable sobre la gente más activa del movimiento. La unificación se produce; […] con el rechazo de euromisiles, el logro de un acuerdo de zonas desnuclearizadas, o la reducción de los gastos militares. Adolecen, sin embargo, de una notable insuficiencia […], sobre la vinculación entre la lucha por la paz y la revolución política y social. […] El movimiento por la paz en Canarias y el resto del Estado desarrolla algunos rasgos específicos con el movimiento por la paz europeo. La reivindicación de la desvinculación de la OTAN y la exigencia del desmantelamiento de las bases […] otra característica en el movimiento es el surgimiento al margen del control de las dos grandes fuerzas políticas reformistas, el PSOE y el PCE. Ello explica que sus contenidos sean bastante radicales. […] El MIRAC ha contribuido y puede seguir contribuyendo de una manera importante a la creación y desarrollo del movimiento por la paz. Su papel no se ha limitado a tratar de inspirarlo política e ideológicamente, sino al impulso decidido de movilizaciones populares. Nuestra labor a favor de la movilización debe confirmarse con la creación y afirmación de organizaciones unitarias.
No se puede saber con certeza si las implicaciones de este documento fueron importantes en la dirección del MIRAC. Lo único que se puede valorar es que a partir de 1983 el MIRAC prestó un mayor esfuerzo público a la lucha contra la militarización y la permanencia de la OTAN de Canarias. Así pues, los comités anti-OTAN de Gran Canaria, impulsados en gran medida por militantes del MIRAC y por los cristianos de base de Asamblea Canaria, serán capaces de generar un movimiento de respuesta que pondrá el primer agente dinamizador del movimiento canario por la paz entre los años 1983 y 1986.
A partir de 1983 se puede hablar seriamente de movimiento social anti-OTAN, dado que comienza a tener las características propias del movimiento antimilitarista que se está dando en el plano estatal, con las peculiaridades propias del contexto canario. Los dos protagonistas que se estaban dando durante todo el proceso – la vertiente estatal influenciada por el PCE y la vertiente de la izquierda canaria – pasan a conformar dos organizaciones en Gran Canaria durante el movimiento de protesta. Por un lado, aparecen los Comités anti-OTAN, grupos locales repartidos por toda la isla y cercanos ideológica y organizativamente a la corriente del nacionalismo de izquierda y a los cristianos de base y con relaciones con el ámbito estatal gracias a los precedentes y, por otro lado, la Comisión Ciudadana por la Paz y el Desarme, conformada únicamente en Las Palmas de Gran Canaria y con un discurso y forma de organizarse más próximo al del PCC-PCE. A pesar de ello, y como se podrá advertir, no se puede hablar de organizaciones paralelas sujetadas a los partidos políticos sino más bien de dos organizaciones con objetivos finales diferentes.
Para ello, a continuación se intentará dar una breve explicación de cómo estaban organizadas ambos colectivos, para luego detallar el repertorio de acción que desenvolvieron en el movimiento de protesta y, finalmente, valorar los modelos discursivos que desarrollaron durante la protesta.
Los Comités anti-OTAN de Gran Canaria.

En la entrevista realizada a Víctor Caro, quien se convierte en uno de los máximos responsables de los comités anti-OTAN, comenta que esta experiencia organizativa surge, de manera pública, "en 1983. Surgimos al calor de la Comisión Anti-OTAN de Madrid. Nuestras íntimas relaciones con la gente del Movimiento Comunista, eso nos anima a la formación, de levantar, una alternativa anti-OTAN, fundamentalmente anti-OTAN". De este modo, los comités anti-OTAN van surgiendo por toda la isla durante los años 1983 y 1984 gracias a la existencia de organizaciones previas fuertemente enraizados en lo local. En una propuesta presentada a la Asamblea de comités anti-OTAN de Gran Canaria el día 13 de diciembre de 1984 se decía: "acabamos de cerrar, o estamos cerrando, una primera fase de los comités: nos hemos dotado de una infraestructura mínima, nos hemos dado a conocer".
Rápidamente, los comités empiezan a aparecer por diferentes puntos de la isla:
Teníamos comités anti-OTAN en Agaete, teníamos en San Mateo, teníamos en Vecindario, teníamos en Telde […] Nosotros tuvimos un acto de presentación en el Club de Prensa Canaria. Éramos gente de barrio, estábamos universitarios, militantes de izquierda de base, gente de izquierda nacionalistas del sureste, en Agaete, Gáldar, teníamos una organización de base. MIRAC-PUCC y cristianos de base que participaban en el sur, sureste.
Además, a ello se suma el comité de Las Palmas de Gran Canaria, el de Santa Brígida, el de La Aldea, entre otros. En el caso de Las Palmas existían comités en algunos barrios como en Lomo Blanco, La Isleta, Escaleritas, etc., conformados al calor de las asociaciones de vecinos o institutos.
En general, durante los cuatro años siguientes, cada comité realizó sus propias actividades de manera autónoma en su ámbito de actuación, haciéndose una importante labor de difusión dentro de este espacio. Se realizaron charlas en asociaciones de vecinos e institutos, se proyectaron películas antibelicistas, se convocaron concentraciones, cursos de formación, marchas, encierros, consultas populares, manifestaciones, ruedas de prensa, etc., "hicimos una movilización constante en institutos en asociaciones de vecinos, en pueblos... Teníamos una organización muy amplia de base popular, con mucha juventud y con muchas ganas y con mucho interés".
Los comités estaban conformados en su mayoría por grupos de no más de 15 personas, como dice Caro, de gente joven, tanto personas que militaban en algún partido político, como el caso de miembros de la recién creada Unión de Nacionalistas de Izquierda (UNI; como activistas que venían del MOC o de los movimientos sociales, sobre todo ecologistas y feministas. Estos comités tenían una carácter preferentemente asambleario y tendente a la horizontalidad, es decir, las acciones a desarrollar se decidían autónomamente y llegando a acuerdos comunes entre los activistas. "Eran asamblearios, no había autoridad ni jerarquía absolutamente ni nada de nada, la portavocía surgía sobre la marcha, eran organizaciones locales […] Era en base a propuestas de trabajo, éramos grupos de trabajo y de agitación". Sin embargo, no se rechazaba un nivel de coordinación que fuese capaz de mantener la cohesión y promoviese una participación social amplia. Esta coordinación se planificaba en la Asamblea de Comités anti-OTAN de Gran Canaria, que se reunía periódicamente con la intención de coordinar las actividades y mantener informados a los comités locales.
A pesar de ese carácter puramente asambleario, lo cierto es que el comité de Las Palmas de Gran Canaria, ya sea por su activismo o por el liderazgo de sus miembros, llevaba la delantera frente al resto de comités. Esto se observa en la repercusión que sus campañas tienen tanto en la propia prensa como en el seguimiento que hacen los otros comités durante el movimiento de protesta. El comités de Las Palmas de Gran Canaria estaba formado por activistas como Silvia Rodríguez Court, Nicolás Díaz o Víctor Caro: "Nosotros, el comité de las Palmas, que era el dinamizador de todo el planteamiento; íbamos a las reuniones también de Madrid".
Por ello no se puede decir que se tratase de un tipo de liderazgo de tipo autoritario ni basado en la profesionalización de sus activistas, sino más bien basado en un liderazgo de colectivo, flexible y capaz de rotar; un liderazgo legitimado por el compromiso de los activistas del comité de Las Palmas. Además del comité capitalino, los comités anti-OTAN más sensibles al proceso de militarización que se vive en la isla también tuvieron relevancia para el "movimiento canario por la paz", como es el caso de los comités del sureste de la isla o los del norte, sobre todo Santa Lucía, Agüimes, Arucas y Gáldar.
La Comisión Ciudadana por la Paz y el Desarme
La otra organización que mantuvo una lucha continuada contra la permanencia de España en la OTAN fue la Comisión Ciudadana por la Paz y el Desarme, creada poco después de la decisión del PSOE de convocar el referéndum de la OTAN antes del final de la legislatura.
Según Francisco Morote, uno de los activistas más comprometidos dentro de la Comisión, la Comisión Ciudadana surge al calor de una asamblea en la que se encuentran partidos políticos y personas que habían venido participando en el "movimiento canario por la paz":
[…] cuando tuvo lugar una asamblea ciudadana en el salón de actos del Edificio de Humanidades (antigua Escuela de Ingenieros) donde, fundamentalmente fuerzas progresistas, fuerzas de izquierda de distinto signo, nacionalistas de izquierdas, partidos de izquierdas, comunistas, etc. Bueno, pues hubo una asamblea multitudinaria donde recuerdo que estaba, por ejemplo Fernando Sagaseta también, y recuerdo que en esa asamblea se constituyó la Comisión Ciudadana por la Paz. No hubo unanimidad en integrarse en esta Comisión Ciudadana por la Paz porque había gente que estaba ya por los comités anti-OTAN […] lo de la Comisión Ciudadana por la Paz fue una propuesta puramente de la isla de Gran Canaria, yo creo que el resto de las islas fue más los comités anti-OTAN, que también eran muy potentes en la península.

Según la prensa del momento la Comisión surge de esa asamblea que comenta Morote, el 12 de junio de 1984, y es presentada públicamente el 26 de julio de ese año. Tal publicación ante los medios fue presentada por los portavoces "José Fernández, José Quevedo, Faustino García Márquez, Cristina Rodríguez, Pedro Rodríguez y Herminia Fajardo". Estos definieron la Comisión de la siguiente manera: "No es una plataforma de partidos políticos sino una convergencia de personas que al margen de sus militancias se identifican con el manifiesto. Es una Comisión abierta en la que pueden participar cuantas personas quieran, sin protagonismos de nadie y sin una estructura organizativa" A ello, se añadía un manifiesto y las firmas de diferentes personalidades políticas y culturales de Canarias.
La Comisión Ciudadana empieza a trabajar ese mismo mes conformándose un equipo de trabajo que le presta especial dedicación a la movilización anti-OTAN. La organización de la Comisión distaba mucho de la forma de organizarse que habían asumido los comités anti-OTAN. En este caso, la actividad de la Comisión se desarrolla principalmente en Las Palmas de Gran Canaria:
[…] las personas activas formaban un núcleo que fue el que trabajó, un núcleo que podían ser diez, doce, quince personas, no creo que fuéramos más. Y de ese núcleo pues todavía había como una especie de pequeña células que trabajaba más todavía, que nos reuníamos todas las semanas, y ese grupo lo presidía José Fernández, que era un ingeniero. Era una persona muy valiosa y yo creo que dirigió. Pero el alma de aquello era Alicia Martín Fernández de la Torre, que procedía de UPC, que había sido concejala en el Ayuntamiento.[…] Otra persona que también colaboró muchísimo fue […] Elisa Rodríguez Court, también fue un puntal. Bueno y para ser objetivos yo también. […] Nos reuníamos no sé si eran una o dos veces por semana, estábamos todo el día cambiando impresiones, organizando actos.

Sobre la vinculación de la Comisión Ciudadana por la Paz y el Desarme con el PCC-PCE no se puede asegurar hasta qué punto existía una supeditación de esta o no. Según Francisco Morote, esta vinculación no era tan clara:
Yo en ese momento no militaba en ningún partido […] lo que sí que está claro es que el Partido Comunista de Canarias Partido Comunista de España estaba presente. Presente, vamos a ver mira, Alicia no era, yo tampoco, Pepe Fernández yo no sé si en ese momento estaba[…] Yo creo que estábamos ya casi más por libre en aquel momento que vinculados a partidos, pero sí teníamos la confianza o gozábamos de la confianza del Partido Comunista de los pueblos de España, me parece recordar a Carmelo Suárez en alguna reunión. También gozábamos del grupo de Fernando (Sagaseta), gozábamos de la confianza total, […] Gonzalo Angulo, Asamblea Canaria de José Suárez y toda esa gente.

Lo cierto es que a nivel estatal, la Comisión Ciudadana no mantiene ninguna forma de coordinación con las plataformas unitarias que había impulsado el PCE, como fue la Asociación por la Paz y el Desarme (APD) coordinada en el Comité de Acción por la Paz y el desarme (CAPD) con el Movimiento por la Paz, el Desarme y la Libertad (MPDL), del PSOE; y más tarde en la Plataforma Cívica para la Salida de España de la OTAN, creada el 25 de febrero de 1986. (WILHELMI, 1998:12).
En definitiva, estas dos prácticas organizativas que llegaban de dos formas de entender la protesta diferentes fueron capaces de convivir dentro del movimiento de protesta y coordinar diferentes acciones colectivas. Como se puede observar, los comités anti-OTAN consiguieron encauzar en mayor medida las demandas de participación de la ciudadanía grancanaria gracias a la municipalización de su organización, mientras que la Comisión Ciudadana por la Paz y el Desarme mantuvo una estructura más convencional. De este modo, y como se verá a continuación, las acciones colectivas que se desarrollarán durante el ciclo de protesta 1984-1986 estarán condicionadas por ambas formas de organizarse, teniendo mayor éxito las iniciativas de los Comités por su capacidad de innovación.
Repertorio de acción colectiva del ciclo de protesta anti-OTAN, 1983 y 1986.
Siguiendo la definición de acción colectiva que se daba al principio, el "movimiento canario por la paz" demuestra muy bien una evolución en su repertorio gracias a la existencia en su seno de diferentes colectivos, desde los más tradicionales representados en los partidos hasta otros más dinámicos e innovadores como los colectivos de objeción de conciencia o de los nuevos movimientos sociales, en particular, como es lógico, los colectivos antimilitaristas.
Este hecho hace que más que una evolución se trate de una complementariedad de tres tipos de repertorio distintos. Por un lado, estaría el repertorio convencional basado en la "lógica de los números", que intenta demostrar su apoyo cuantitativo en forma de recogida de firmas, manifestaciones, consultas populares, etc. En segundo lugar aparecería la "lógica del daño", la cual tiene un fin tanto instrumental – causar un deterioro al oponente – como simbólico y comunicativo; en este caso nos referimos a boicots, huelgas, cortes de tráfico, marchas, etc. Por último, estaría la "lógica del testimonio" que se basa en lo que podemos definir como la demostración de "un fuerte compromiso con un objetivo considerado vital para el futuro de la humanidad" (DELLAPORTA y DIANI, 2011: 228).
Los repertorios de acción colectiva del movimiento pasan por varias etapas donde, sin abandonar las formas de protesta anteriores va añadiendo nuevos repertorios de acción colectiva, entre su conformación en 1978 hasta la consecución del referéndum en marzo de 1986. En primer lugar, podemos observar cómo existe un tipo de acción colectiva convencional, en la que la forma de protesta del movimiento se basa en la convocatoria a manifestaciones, ruedas de prensa – quejas públicas –. (TARROW, 2012: 198). Sin embargo, la necesidad de innovar hace que el movimiento busque nuevas formas de escenificarse en forma de happening, performance, o actos simbólicos.
Los comités anti-OTAN, junto con los colectivos de objeción de conciencia, de insumisos, ecologistas, feministas, etc. son, sin duda alguna, los que impregnan de innovación y creatividad al "movimiento canario por la paz" durante el movimiento de protesta de 1984-1986, gracias a la utilización de un repertorio de acción colectiva propio de los Nuevos Movimientos Sociales y a la dotación de elementos simbólicos y culturales capaces de atraer al movimiento de protesta a nuevos seguidores. Para entender estas formas de acción se puede poner como ejemplo las principales formas de reivindicación que se llevaron a cabo durante el periodo en cuestión, con el fin de poder tener una idea general de la repercusión que estas movilizaciones tuvieron en la sociedad canaria.
Durante los años 1983 y 1984, tanto la Comisión Ciudadana como los Comités anti-OTAN desarrollaron una gran cantidad de acciones que forman parte de los repertorios de acción colectiva convencionales; sobre todo manifestaciones, jornadas y ruedas de prensa, tanto de manera conjunta como independientemente. Es interesante el eco que se hace la prensa de todos los comunicados y actos que emiten los comités primero y luego la Comisión, dándole especial importancia ante la opinión pública. En estos momentos, cabe destacar por un lado, la creación por parte del Comité anti-OTAN de Las Palmas de Gran Canaria de una Jornada itinerante "Por la Paz y el Desarme" junto con una exposición, proyecciones de vídeos, mesa redonda y representación teatral que recorre diferentes municipios y barrios de Las Palmas. Por otro lado, la Comisión Ciudadana organiza a mediados de noviembre unas Jornadas Municipales en el Hotel Iberia a las que asisten cincuenta representantes políticos de Ayuntamientos y de los Cabildos de Las Palmas. Por último, el 2 de diciembre se realiza una manifestación multitudinaria "contra la OTAN y la militarización de Canarias, por la Neutralidad y el No Alineamiento y la Solidaridad con el pueblo de Nicaragua, contra los gastos militares y la convocatoria urgente de un referéndum para salir de la OTAN", a la que asistieron más de cinco mil personas, convocada por la Comisión Ciudadana y los Comités anti-OTAN de Gran Canaria y que acaba en Plaza de Santa Ana donde se celebró una "Fiesta de la Paz" con ventorrillos, juegos infantiles y con la participación de grupos como Mestisay.
El cambio de dirección ocurre en enero de 1985. "Si hacemos un poco de memoria nuestras campañas en el pasado han sido bastantes similares entre sí. El esquema seguido no dista mucho del siguiente: fijar la fecha de la manifestación, abrir un periodo de agitación al calor de la convocatoria y poco más". A partir de ese momento, y a un año y medio de la consulta del 12 de marzo, los activistas de los comités anti-OTAN se dan cuenta de que para poder contrarrestar toda la maquinaria mediática y política del PSOE de cara al referéndum deben ganarse "una imagen nítida de combatividad. Y esa imagen se gana en la calle demostrando capacidad movilizadora. Y para que la movilización sea algo más que una pretensión hueca estamos obligados a proponer objetivos claros de lucha capaces de generar la mayor receptividad entre las gentes". De este modo, ponen el acento en el proceso de militarización y no tanto en la permanencia en la OTAN, "tratando de invertir el orden del discurso pero sin descuidar ninguno de los polos" e insistiendo en el papel de frontera de Canarias con el objeto de equiparar las protestas a las movilizaciones pacifistas europeas contra los euromisiles, como habían planteado diferentes grupos con anterioridad.
Con este cambio, se busca una innovación en las formas de acción colectiva por parte de los comités anti-OTAN de Gran Canaria. Sin dejar de lado la formación de una opinión favorable al rechazo de la OTAN en los medios de comunicación, se propone una Campaña de Primavera entre enero y el 26 de mayo de 1985 bajo el slogan: "Desmilitarización de Canarias, OTAN no–neutralidad". Esta campaña, que está inscrita dentro de la campaña estatal promovida por la CEOP, se presenta en el Bar La Peregrina, en Las Palmas de Gran Canaria, a principios de febrero por los portavoces Víctor Caro y Nicolás Díaz.
Esta campaña, por primera vez organizada, contaba entre sus actos más importantes con la I Marcha al Picacho, organizada por el comité anti-OTAN de Arucas y apoyada por diversos colectivos antimilitaristas. Esta se realizó el 24 de marzo a las 12:00 y salió desde la Plaza de San Juan, en Arucas. En tal acto intervino Nicolás Díaz quien denunció públicamente "el largo tiempo que ha estado en secreto la construcción de estas instalaciones". Esta marcha, que se repetirá en el tiempo tres veces más, tiene un objetivo muy claro, imprimir sobre la lucha anti-OTAN un carácter puramente antimilitarista, como se había acordado tanto en la Asamblea de diciembre de los comités como en las reuniones de la CEOP:
Nosotros […] hacemos cuatro manifestaciones a los Picachos. Eso es una idea nuestra que la hacemos nosotros solos. Pero a las manifestaciones van casi 500 o más personas. […] tenemos que concentrar nuestro esfuerzo en la Marcha a los Picachos […] vamos a buscar un emblema así como está la base de Rota, la de Torrejón; nosotros dijimos, vamos a materializar lo que es nuestra posición contra el militarismo en una base concreta...

Las 1ª Jornadas Por la Paz y contra la Militarización fueron el acto de mayor envergadura y se realizaron durante la Semana Santa, entre los días 4 y 6 de abril del año 1985, en un centro de internamiento del municipio de Tefía, en la isla de Fuerteventura. Se trataba de un acto que suponía un esfuerzo organizativo importante que se ideó desde Gran Canaria pero que contaba con el apoyo institucional de Asamblea Majorera. En palabras de Caro:
Hicimos lo de Tefía, es una propuesta de los comités anti-OTAN que elaboramos Tony Murphy y yo.[…] Y hacemos la presentación de la Campaña en Tefía. […] y nosotros llevamos cientos de personas de todas las islas, hicimos un trabajo organizativo muy fuerte. Y aquello se recupera como lugar de acampada a partir de ahí, dejó de ser un centro de internamiento.
En estas jornadas se ofrecen ponencias de diferentes colectivos y partidos políticos, entre ellos Solidaridad Canaria, con una ponencia titulada "29 abril 1493 – 29 de abril 1984"; el PCC-PCE, planteando una alianza antibélica en el contexto internacional basada en la crisis del sistema capitalista y del sistema colonial; el Centro Amílcar Cabral; el MOC, que titula su intervención "militarismo-antimilitarismo: una alternativa a la defensa popular"; la Comisión Ciudadana por la Paz y el Desarme, la cual expone la política de bloques y los problemas nucleares con el objetivo "que en las Jornadas se llegue a unos criterios unitarios y que esa resoluciones sirvan para unificar criterios en defensa de la paz"; el Comité anti-OTAN de Tenerife, que titula su ponencia "Teoría y cultura contra la militarización de Canarias"; la Coordinadora Feminista, quien exige que se tenga en cuenta las reivindicaciones feministas; el Colectivo Ecologista Azuaje; MOCAN-JR, hablando sobre el servicio militar; los Verdes y el MEVO; UNI, sobre educación militar en los niños; Partido Socialista de los Trabajadores; o el Comité anti-OTAN de Las Palmas, tratando el reglamento de Maniobras militares de 1890. A las Jornadas estaba invitada la activista Petra Kelly, líder del movimiento eco-pacifista europeo y miembro del Partido Verde alemán.

Además de las ponencias, las Jornadas contaron con un recital de poesía en el que participaron Francisco Tarajano y Agustín Millares Sall y una sala de exposiciones en la que se mostraban los carteles. Tras varias actividades, las Jornadas finalizaron en el Recinto Ferial de Puerto del Rosario con un concierto en el que participaron Taburiente, Támbara, Naife, grupos de rock y rondallas folclóricas de Fuerteventura. Como cierre de las Jornadas se leyó un comunicado por la Comisión Coordinadora en el que expresaban que el "movimiento canario por la paz" poseía rasgos comunes con el movimiento antimilitarista del resto del Estado español e internacional, aunque con su peculiaridad por las "tensiones coloniales" que existen sobre Canarias. Por otro lado, según los portavoces, el éxito de las Jornadas suponía una respuesta a la militarización del Gobierno Español sobre el archipiélago. Concluyeron el manifiesto denunciando y rechazando esa política militarista española, exigiendo un referéndum y pidiendo que se avanzara en la educación por la paz y en los valores pacifistas.

En el mes de mayo se sucedieron diferentes movilizaciones. En primer lugar se convocaron dos cadenas humanas ante el anuncio de la visita de Reagan a Madrid el 6 de mayo, entre la Comisión Ciudadana y los Comités anti-OTAN y que son apoyadas por 19 organizaciones. La primera de ellas, el día 3, bajo el lema "No a la venta de Canarias por Felipe González a Reagan" consigue unir el Gobierno Autónomo, que se encontraba en esos momentos situado en el paseo de San Bernardo, con la calle Buenos Aires, en la ciudad de Las Palmas de G. C.; dado que la Delegación del Gobierno había prohibido que llegara hasta las dependencias militares. La siguiente fue el día 5 entre el Hotel Cristina de la playa de Las Canteras y la Plaza de Santa Catalina y que concluía con un festival en El Refugio, en la ciudad capitalina, con actuaciones de grupos musicales.

En julio de ese intenso año el comité anti-OTAN de Las Palmas acudió en varias ocasiones a las reuniones de coordinación de la CEOP con la intención de poner un calendario de acciones que se desarrollasen desde octubre hasta el 12 de marzo de 1986. En esas reuniones en Madrid se propone que la lucha debe ir encaminada bajo el lema "Salgamos de la OTAN, Referéndum claro y vinculante, Bases fuera, Neutralidad y Gastos Militares para fines sociales". Así, se acuerda una asamblea abierta de los Comités de Gran Canaria para el día 14 de septiembre a las 17:30 horas en el Colegio de Licenciados con el fin de tratar los siguientes puntos: 1º Información de la CEOP; 2º Discusión y aprobación de los contenidos de la campaña por la salida de la OTAN; y 3º Discusión propuesta de movilización día 10 de noviembre.
En esa asamblea se decide que la movilización propuesta a nivel estatal para el día 10 de noviembre se cambiaría en Gran Canaria por un "Maratón por la Neutralidad y la Desmilitarización de Canarias", titulada "Salgamos corriendo de la OTAN". El objetivo que se marcan es el de realizar un trabajo descentralizado basado en siete carreras de relevos de 2 o 3 kilómetros cada tramo en las que se portaría una antorcha en cada carrera, llegando todas a la vez a la Alameda de Colón y, desde ahí, irían todas unidas hasta la Plaza de Santa Ana como símbolo de las siete islas, donde se realizaría una manifestación y festival folclórico bajo el nombre "Ven a dar la nota contra la OTAN". Las primeras tres antorchas saldrían el sábado 9 de noviembre con los recorridos de Gáldar-La Isleta, Arucas-Schamann y Vecindario-San Cristóbal. Al día siguiente saldrían las siguientes cuatro carreras hasta Santa Ana: Ciudad Alta, Lomo Blanco, San Cristóbal y La Isleta.
La maratón comenzó a organizarse a las pocas semanas de esta asamblea del 14 de septiembre. Entre el 1 y el 20 de octubre se realizaron semanas por la paz en los barrios de Schamann, San Roque, Lomo Blanco y Vecindario, entre otros; se empezó una campaña de venta de bonos para financiar la maratón y el concierto; se hizo una planificación de los posibles corredores y se organizaron los circuitos. Entre los días 20 de octubre y 8 de noviembre se realizaron actos en Telde, La Isleta, Gáldar y el Cono Sur, convocando a la movilización; se hicieron exposiciones en el rastro, en el Paseo de Las Canteras, en Mesa y López y en otros barrios de la ciudad; se pintaron pancartas, se diseñaron papahuevos, pegatinas, etc.
El resultado fue un éxito, llegando a cifrar el número de manifestantes en la plaza de Santa Ana el día 10 sobre las 15:00 horas en más 15.000 personas, según los organizadores. En la manifestación se caricaturizaron papahuevos de Felipe González y de Ronald Reagan, misiles, tanques, y otros elementos bélicos. Entre las consignas que se escucharon ese día estaba "El pueblo vota, fuera de la OTAN; Reagan, fascista, cuatrero y pistolero; OTAN no, bases fuera; Saavedra, la OTAN es la Guerra; Felipe, guapito, la OTAN pa' ti solito; OTAN no, trabajo sí, etc."
La última acción del año 1985 fue una huelga de hambre que se realizó en distintos puntos del Estado convocada por la CEOP exigiendo un referéndum claro y vinculante al ejecutivo español. En Gran Canaria esta huelga la secundaron cinco activistas en la iglesia de Los Dolores, en el barrio de Schamann de Las Palmas de G. C. entre los días 10 y 17 de diciembre, sumándose a los más de mil que participaron en todo el Estado español. Los activistas que se sumaron fueron Silvia Rodríguez Court y Nicolás Díaz de los comités anti-OTAN; María Nebot de la Coordinadora Feminista; Blas Padilla de CCOO y José Juan Navarro del Sindicato de Trabajadores de la Educación de Canarias (STEC). Durante los días de encierro los activistas recibieron el apoyo de numerosas personas que pasaron por la parroquia en apoyo a la movilización. El 17 de diciembre, día de finalización de la huelga, el "movimiento canario por la paz" convocó una concentración ante la Delegación del Gobierno como apoyo a los huelguistas y exigiendo un "Referéndum claro y vinculante".
El comienzo del nuevo año vino marcado por la organización de la consulta. Se trataba de conseguir ganar una consulta en la que el PSOE pondría toda la maquinaria propagandística y mediática. Así, después del multitudinario Día Escolar de la Paz del 31 de enero, en el que muchos colegios e institutos de Canarias ilustraron la vinculación entre la paz y la salida de la OTAN, gracias al apoyo de los comités locales y del STEC; se decidió que, mientras en el resto del Estado se hacían manifestaciones contra la OTAN el 23 de febrero, en Gran Canaria se realizaría una acción en la playa de Las Canteras bajo el nombre "Pon tu grano de arena contra la OTAN" en la que una cadena humana formaría en la arena las palabras "OTAN NO". Al finalizar, los más de 15.000 activistas que asistieron según la Comisión Ciudadana y los Comités anti-OTAN entonaron "La Muralla". A continuación se dio paso a un concierto de "Taller Canario" y a la representación de una murga improvisada llamada "Anti-Otanitos". Ese 23 de febrero particular, empezaba el carnaval de Las Palmas de Gran Canaria y, con ello, unas fiestas populares en las que el mensaje "no a la OTAN" llegaría a todos lados.

Durante el mes de marzo se montaron grupos de coordinación de cara a las mesas del referéndum del 12 de marzo, intentando estar en todas los lugares donde se iba a realizar la consulta. Según Víctor Caro "logramos poner interventores y apoderados en todas las mesas de la isla" gracias a la participación de UNI que "fue la organización clave". Esa misma noche, cuando empiezan a darse los primeros resultados contrarios a la permanencia, los activistas comienzan a concentrarse en la Plaza de la Feria, delante de la Delegación del Gobierno festejando los resultados. Para Víctor Caro, esta ha sido una de las experiencias más gratificantes de su vida:

¡Es que les ganamos el referéndum en Gran Canaria, es que les ganamos! Había que ver balbuceando a Jerónimo y a Eligio: [imita] ¡Es que sembraron el terror! ¡Es que ellos utilizaron el miedo! […] El 'no' supuso la confirmación, la confirmación en Canarias. Lo percibimos como una gran victoria, ¿no?, ya la pregunta era ambigua, pero vino a confirmarnos todos nuestros posicionamientos y el apoyo social, la recepción y la preocupación de los ciudadanos canarios sobre la militarización del archipiélago canario […] sabíamos que no se podía ganar, eso era imposible ganarlo, teníamos toda la prensa, la radio y la televisión fomentando el alarmismo, la indefensión y que España, y sobre todo Canarias, iba a estar sometidos a un ataque inmediato. Para la sorpresa nuestra está que ganamos aquí en la Provincia de Las Palmas y en El Hierro.

"Canarias: Dos Concepciones de la Neutralidad".
Durante unas conferencias de Derecho internacional en la ULL, diferentes académicos de las facultades de Filosofía, Derecho y Ciencias Políticas llegaron a la conclusión de que la neutralidad de Canarias no solo era posible sino que además era necesaria para la supervivencia económica, política y social de Canarias.

Esta "oposición real – no meramente coyuntural o declarativa – a la integración en la OTAN y la militarización de Canarias ha sido un objetivo constante de la izquierda canaria en su conjunto". Pero esta visión no ha sido uniforme, sino que se ha manifestado en actitudes y orientaciones diferentes, vinculadas, precisamente, a los proyectos políticos representados, de una parte, por el PCC-PCE y, de otra parte, por la izquierda canaria. Se trata por tanto de "dos proyectos divergentes en sus perspectivas estratégicas, coincidentes en algunos objetivos tácticos, y que mantienen diferencias considerables en cuanto a las concepciones del movimiento canario por la paz y su autonomía, objetivos, formas de organización y de lucha" (NÚÑEZ, 1986: 59).

Desde el lado de los Comités anti-OTAN, el programa de neutralidad que proyectan tiene que ver con una clara vinculación a la construcción nacional de Canarias: "Identificamos el nacionalismo con el pacifismo y con una campaña de desmilitarización de Canarias. Yo creo que nuestra organización fue fuerte y pionera, ahí pusimos bastantes esfuerzos en este trabajo organizativos. Identificábamos la desmilitarización con un proceso nacional, autodeterminista diríamos ahora". Esto se resumía en "el no alineamiento atlantista, la desmilitarización y la neutralidad activa"(NÚÑEZ, 1986: 60):

El no alineamiento implica el fin de una inseguridad que solo la desvinculación del mismo y la práctica activa de una política neutralista puede reducir.
La desmilitarización, entendida esta como "el abandono de toda participación en políticas militares agresivas […] la no instalación y el desmantelamiento de instalaciones no estrictamente defensivas, así como la reducción de tropas actualmente acuarteladas de las islas".
"Neutralidad activa y política de paz multilateral, rechazando los compromisos exclusivos con un bloque, defendiendo el desarme unilateral, y haciendo causa común y solidaria con las luchas de liberación de los pueblos. Neutralidad activa, pues, como marco de relaciones y como política a desarrollar desde el Archipiélago mismo".
Los que defendían esta postura, a fin de cuentas, aspiraban a una mezcla entre la neutralidad de los países no alineados y las exigencias de los movimientos pacifistas de Europa. Hablaban de una neutralidad activa que exigía el desarrollo de una política de respeto hacia los derechos e intereses de otros pueblos cercanos, potenciando relaciones pacíficas y de cooperación.

Frente a esta posición aparecía la visión más moderada, definida en la neutralidad del PCC-PCE y que, probablemente, estuviera más cercana al pensamiento anti-atlantista de la Comisión Ciudadana por la Paz y el Desarme:

En primer lugar no se aceptaba la capacidad de desarrollar relaciones exteriores desde Canarias. Como planteó Viéitez un mes antes del referéndum, se trataba de mantener una actitud globalmente positiva y de respaldo hacia el marco autonómico-constitucional existente en Canarias y hacia la modalidad de adhesión a la CEE, haciendo aparecer ambas cosas como desvinculadas de la OTAN.
Mantienen, según la postura de Núñez, una posición ambigua y contradictoria frente a la militarización del archipiélago. Contradicciones, sobre todo, derivadas de sustentar una concepción de la defensa del archipiélago en el rechazo a las instalaciones de bases militares susceptibles de ser empleadas por la OTAN. Coincidiendo incluso con el PSOE en la idea de que "la defensa del archipiélago canario ha de ser entendida en el marco de la defensa del Estado y en coherencia con el interés regional y nacional."
Por último, la neutralidad es percibida como neutralización zonal o territorial de Canarias por el Estado español, lo que provoca entender la situación de Canarias con lo internacional solo a partir de los intereses estratégicos de España.
Aparte del fondo de esta cuestión, ambas posturas diferían a corto-medio plazo, tanto en los objetivos como en las estrategias a llevar a cabo para la salida de Canarias de la OTAN. Así lo expresa Víctor Caro:
Teníamos estrategias diferenciadas. Nosotros entendíamos que la Comisión Ciudadana tenía un planteamiento tibio con el tema de la OTAN ¿no?, ellos ponían todo el énfasis en el tema de la búsqueda de un referéndum […] ellos mismos se llamaban Comisión Ciudadana por la Paz, con unos perfiles poco claros, no definían al enemigo. Entonces nosotros planteábamos que no estaban dando respuesta a la realidad de la militarización del archipiélago. El tema de la paz creaba alianzas ambiguas, podía estar hasta el enemigo, hasta los que estaban a favor de la OTAN, porque la OTAN era instrumento de paz. […] Nosotros lo teníamos muy claro. Teníamos dudas de la victoria del referéndum como se demostró, y sobre todo después de un Golpe de Estado en el 81 con la oleada represiva que se extendió en todo el estado Español. Entendíamos que el referéndum no iba a garantizar la salida de España. Decíamos sí al referéndum, decíamos no a la OTAN. Así como la Comisión Ciudadana por la Paz y otros movimientos del PCE se pusieron en una posición más tibia contra la OTAN, hablaban del referéndum como alternativa única.

CONCLUSIONES.
En esta investigación se ha demostrado la existencia durante el movimiento de protesta de un nuevo repertorio de acción colectiva en el que se innovaron las formas de reivindicación, buscando siempre el uso de propuestas renovadoras y más participativas como happening, performance, conciertos, carreras, etc. A esto se suma una nueva forma de organizarse, mucho más laxa que las que se habían desarrollado con anterioridad en el movimiento antimilitarista; como se demuestra en los Comités anti-OTAN, con mayores cuotas de horizontalidad y autonomía en cada comité. Por último, se observa la importancia de los valores posmaterialistas y las diferentes concepciones existente sobre la paz, la neutralidad y la Defensa de Canarias. Por todo ello se puede admitir que el movimiento de protesta anti-OTAN tiene las características propias de los Nuevos Movimientos Sociales y que su caso representa una de las mejores expresiones de ellos en la isla de Gran Canaria.

Los resultados del referéndum del 12 de marzo de 1986 demostraron el papel preferentemente pacifista y antimilitarista de la sociedad canaria en su conjunto. Esto se debió, como se ha demostrado para el caso de Gran Canaria, a las movilizaciones que realizó el movimiento anti-OTAN durante los años 1983-1986, las cuales fueron seguidas con interés por una parte de la ciudadanía.

Sin embargo, existen diferentes interpretación posibles para los resultados del 12 de marzo de 1986. Una de las explicaciones más interesante es la propuesta por Domingo Marrero en su obra Desigualdad Social y rechazo de la OTAN: Una aproximación histórica al 12 de marzo de 1986 en Las Palmas. En esta obra, el historiador estudia la existencia de una vinculación directa entre la segregación social de la población grancanaria y la división estructural del voto en el referéndum de permanencia a la OTAN, es decir; según Marrero "los elementos estructurales de carácter socioeconómico, como la segregación social del espacio, se encuentran en la base de otros fenómenos de naturaleza superestructural, como los resultados electorales", en este caso los del referéndum (MARRERO, 1996: 21). Sin embargo, Marrero pone el énfasis en cuestiones externas sin tener en cuenta la existencia de un movimiento social que venía insistiendo en la importancia de la paz y de la neutralidad para Canarias, no solo como defensa de los intereses canarios sino como valor universal.

Tras este primer estudio de las movilizaciones sucedidas en Gran Canaria durante el periodo a estudiar se puede evidenciar que, sin menospreciar la importancia de los aspectos socioeconómicos en el voto negativo del 12 de marzo de 1986, el voto pacifista en el conjunto de la población grancanaria fue mucho más numeroso de lo que hasta este momento se había planteado. Ello se debió, sin duda alguna, a la relevancia que el movimiento anti-OTAN tuvo, llegando a cristalizar sus reivindicaciones en las urnas. Como se ha comentado anteriormente, la forma de organización, el despliegue de los medios utilizados y la capacidad de llegar a diferentes puntos de la isla, hicieron posible la victoria del "no" en Gran Canaria.

Este trabajo necesita de nuevas investigaciones que profundicen en el "movimiento canario por la paz" y en su apoyo social para poder corroborar esta conclusión. En primer lugar, el papel del pensamiento pacifista entre la sociedad canaria durante los años ochenta, en concreto nuevas líneas de investigación sobre el Movimiento Objeción de Conciencia de Canarias (MOC) y la insumisión; el papel del cristianismo de base y la educación para la paz, sobre todo vinculada al sureste de la isla de Gran Canaria; el movimiento antimilitarista en la isla de Fuerteventura en relación a La Legión; el vínculo del pacifismo cristiano con el antiimperialismo de la izquierda heterodoxa; la relación entre el antimilitarismo y la defensa del territorio, propia del movimiento ecologista; o la relación del movimiento anti-OTAN de Canarias con otras realidades estatales como la CEOP.

Para ello se hace fundamental realizar investigaciones paralelas que insistan en el estudio de los partidos de izquierda canarios que estuvieron vinculados a los movimientos sociales durante esta década. Por un lado, hace falta un estudio detallado de la importancia de Unión del Pueblo Canario, coalición que marcó un hito y dejó una huella en la memoria colectiva de la izquierda. Por otro lado, estudios concretos sobre la trayectoria de los partidos que formaron parte de UPC: CC.CC, PUCC-MIRAC, AC, CANC o PCU.

Para una noción más global de la protesta anti-OTAN se necesita un estudio de los factores externos al movimiento. En primer lugar el papel de los partidos institucionales durante el ciclo de protesta, en concreto del PSC-PSOE, quien se convirtió en el enemigo principal de las organizaciones pacifistas. En segundo lugar, sobre la vinculación del Ejército con la clase política durante los años ochenta, con el fin de demostrar si los intereses militares incidieron en la toma de decisiones. En tercer lugar, abordar el protagonismos de los medios de comunicación en el apoyo o no a la permanencia en la OTAN. Por último, se precisa poner en claro los resultados políticos que provocó el referéndum, el papel que jugarían a partir de entonces los nuevos movimiento sociales en la dinámica política canaria o la aparición de Izquierda Canaria Unida (ICU) y posterior Iniciativa Canaria Nacionalista (ICAN). Se trata de nuevos ejes en los que el estudio interdisciplinar se hace obligatorio, con el objeto de seguir eliminando lagunas que prevalecen, aun a día de hoy, en la Historia Reciente de Canaria.

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