Sociedad, política, religión y costumbres en el Viaje a Italia de Moratín

Este artículo analiza las anotaciones que Moratín realiza en su Viaje a Italia (1793-1796), confrontado con su diario personal y su epistolario, sobre el funcionamiento de los gobiernos, sus instituciones y leyes; las consecuencias de la revolución francesa; la corrupción económica; el tema religioso (las controversias en torno a las ceremonias, el comercio de reliquias, santos y bulas, o la papisa Juana); los problemas sociales: la nobleza y el clero, los vagabundos, las prostitutas y los alcahuetes; y los usos y costumbres (vestidos, fiestas, rasgos lingüísticos y caracteres particulares de las principales poblaciones). Son observaciones que oscilan entre la visión ilustrada, las convenciones previas y la libertad del juicio personal, a través de una escritura libre, irónica, dinámica y moderna, que se encuentra entre las más valiosas del siglo XVIII español. Palabras clave: Leandro Fernández de Moratín, Viaje a Italia, política, religión, sociedad, usos y costumbres.This paper analyses the notes made by Moratín in his Viaje a Italia (1793-1796), collated with his personal diary and his letters, regarding the functioning of governments, their institutions and their laws; the consequences of the French Revolution; economic corruption; religious issues (the controversies surrounding ceremonies, trafficking of relics, saints and bulls, or "papisa Juana"); social problems: nobility and clergy, vagabonds, prostitutes and pimps; and customs and traditions (dress, feasts, linguistic peculiarities and particular traits of the principal population groups). These observations draw on Enlightened thinking, older conventions and liberty of thought, in free, ironic, dynamic and modern writing that is among the most valuable from 18th-century Spain.Key words: Leandro Fernández de Moratín, Viaje a Italia, politics, religion, society, traditions and customs.