Silvana Vetö: Tráfico, apropiación y utilización de las ideas. Propuesta epistémico-metodológica.

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Descripción


Prehistoria


G. Greve Schlegel (1910)


F. Allende Navarro (1925)


Momento fundacional


I. Matte Blanco (1943)


APCh (1949)


Historia del psicoanálisis


Etapa de oro (1949-1960)


Etapa de crisis (1960-1966)


Cátedra (1949)













Educación sexual


Criminología y medicina legal


Vida cotidiana


Campo artístico


Catolicismo


















"Cada día adquieren mayor resonancia las teorías del celebérrimo psiquiatra vienés de fama mundial.
LA EDITORIAL «PAX»
en un esfuerzo editorial, sin precedentes, publica en tomos completos, a precios económicos, sus obras que han revolucionado la Psicología moderna."
Catálogo 1938: Editorial Pax: Santiago de Chile (Santiago: Pax-Chile, 1938), 9.
Revista Hoy V, junio 1936.
"En esta obra de Freud, como en todas las del gran psicoanalista vienés, aparece el fenómeno sexual analizado bajo ángulos peculiares.
Freud examina problemas capitales de la vida sexual. Las anormalidades morbosas, la psicosis infantil, las diversas modalidades de lo «erótico» todo ello es estudiado con ahínco y hondura. Freud revela, una vez más, la finura de su análisis y la erudición indiscutida de su espíritu de investigador de los fenómenos a que está sometida la naturaleza humana."
Sobre Psicología de la vida erótica, publicado por Ercilla, Hoy IV, julio 1935).
DE EDICIONES Y PRÓLOGOS
APERTURAS
Agentes de la apropiación vs. Pioneros capital (Bourdieu) con el que contaban, sus redes, sus nichos, las negociaciones o compromisos (Latour).
Vida cotidiana, prácticas culturales no-expertas como formas legítimas de apropiación de saberes expertos vs. idea del "charlatán" (De Certeau).
"Giro práctico" (Knorr Cetina, Latour) qué se hace con los saberes.
Cultura material prácticas de lectura, de traducción, reseñas, ediciones locales, circulación epistolar, objetos materiales.
APERTURAS
Herejías, desviaciones o errores vs. hibridaciones, nuevas producciones locales psicoanálisis chileno.
Analizar las comunidades de interpretación (Chartier) y los "nichos contextuales"(Subercaseaux) hegemonías sociopolíticas.
Horizontes de expectativas y de experiencia de "autores" y "lectores" (Jauss, Gadamer, Koselleck).
APERTURAS
Permiten estudiar el tráfico, la circulación y la apropiación de saberes en regiones consideradas "periféricas", como América Latina.
Articular lo foráneo y lo local, el contacto y la comunicación intercultural: deseos, expectativas, etc. (Sinclair).
Indagar no las continuidades sino las discontinuidades de la ortodoxia a la heterodoxia.
PROPUESTA EPISTÉMICO–METODOLÓGICA

Historia de las circulaciones, los movimientos, los flujos, los tráficos, las transferencias y las transmisiones, la comunicación intercultural
Historia de las lecturas, las interpretaciones, las utilizaciones, las hibridaciones y las apropiaciones.
Análisis de los campos locales de apropiación, de las prácticas de utilización y, por lo tanto, de los agentes que la realizaron y de los objetos materiales que la vehiculizaron.
Crítica de dicotomías

Centro–periferia.
Moderno–tradicional.
Saber experto–saber lego o "profano".
Alta cultura–cultura popular.
Historias no "oficiales" del psicoanálisis.
Estética la recepción literaria.
Sociología de los campos.
Historia cultural vida cotidiana, lectura, cultura material ("giro práctico" crítica a Foucault).
Transferencia de saberes (pedagogía).
Psicoanálisis algunos conceptos, como transferencia, transmisión, entre otros.
Enfoque interdisciplinario
"S. E. El Presidente de la República ha iniciado una gran campaña de defensa de la raza y aprovechamiento de las horas libres, con el fin de proporcionar al pueblo entretenciones honestas y útiles, que eviten otras actividades perjudiciales.
No es necesario insistir en la importancia de una obra como esta, y la Editorial Chile ha querido cooperar con ella, fundando la «Biblioteca Popular», destinada a editar libros de interés general y venderlos al precio de costo (…)
La «Biblioteca Popular», no tiene, pues, finalidad comercial y sólo persigue cooperar a la obra de defensa de la raza (…)"
"(…) las teorías freudianas, de reciente data en el campo de nuestros conocimientos, llevan a la profunda comprensión del espíritu humano, por sendas desconocidas hasta hace muy poco tiempo; entrañan apasionantes sugerencias sobre el psiquismo e interpretan admirablemente, según sus cultores el sin fin de proceso que en su conjunto constituye la personalidad del ser humano. La forma especial de examinar los hechos que observa, el método novedoso que utiliza para penetrar el oscuro laberinto del alma humana, la profundidad de sus hipótesis y, por fin, sus trascendentales conclusiones, requieren una gran atención, capacidad comprensiva e inteligencia de parte del que pretenda poseer la verdadera doctrina psicoanalítica, que adquiere, por esto, la calidad de ciencia dificilísima de dominar."
Prof. Alfonso García Gerkens, 1940.
"La aplicación del psicoanálisis al derecho penal es uno de los problemas que más interesan a la moderna Criminología. (…) La lectura de su obra, provechosa tanto para el especialista como para el profano, permite apreciar en qué medida el psicoanálisis ha venido a alterar, mediante la exploración del inconsciente y su concepción del determinismo psíquico, las bases en que reposa la culpabilidad, de acuerdo con los principios psicológicos tradicionales. En efecto, mediante el examen psicoanalítico es posible conocer las bases primarias de las tendencias delictivas, esto es, los impulsos inconscientes, que antes de transformarse en actos punibles sufren un proceso de racionalización y de formación. Tal es, en síntesis, la importancia que, desde un punto de vista estrictamente penal, reviste el psicoanálisis."
Prólogo de Gustavo Labatut al libro de Voltaire Lois Perales, Psicoanálisis y actitudes antisociales (Stgo: Impr. Wilson, 1949)
Fernando Allende Navarro a Freud, 15 de febrero de 1933, Santiago Viena:
"A mi maestro Sr. Prof. Sigmund Freud; muy respetuosamente, F. Allende Navarro."
Juan Marín a Freud, agosto de 1938, Santiago Londres:
Dedicatoria: "Al ilustre Prof. Sigmund Freud, gloria de la humanidad contemporánea. Con admiración y adhesión, Dr. Juan Marín."
Freud a Juan Marín, 11 de octubre de 1938, Londres Santiago:
"Pude disfrutar sus ensayos y regocijarme con la perspectiva del análisis sobreviviendo en Chile por su esfuerzo".
Freud a Lipschütz, 1 de marzo, 1927, Viena Concepción
"Si también otros científicos en su nueva patria valoran el análisis tanto como usted, entonces no temo tampoco por el futuro de mi largamente odiada creación en Sudamérica."

DE MISIVAS Y DEDICATORIAS

Alexander Lipschütz a Freud, 15 de octubre de 1926, Concepción Viena
"Herrn Professor S. Freud mit hochachtungsvollen Grüßen und den besten Wünschen zum 80. Geburtstag. A. Lipschütz"
"Profesor S. Freud, con los más respetuosos saludos y los mejores deseos para su 80º cumpleaños. A Lipschütz".
Editorial Osiris, Santiago, 1935
"Creo que es de impostergable urgencia hacer una vulgarización de Freud. La mayoría de la gente habla del sabio austríaco sin haberlo leído. Se le conoce de oídas. Aun más, buena parte de los que lo leen no lo entienden. (…)
Esta es mi obra; entregar al lector chileno, a quien presumo interesado en conocerlo, una síntesis de Freud, realizada lo más sencillamente posible. Estoy seguro de cumplir así un propósito de cultura. Sé que las dificultades son muy grandes, debido, justamente, al tamaño intelectual de Sigmund Freud, de quien puede asegurarse que ha transformado los conceptos de la humanidad en todas las materias abordadas por su inteligencia."
Dr. J. Gómez Nerea, Freud y la histeria femenina (Santiago: Empresa Letras, 1937)
Colección Freud al alcance de todos, 10 vols.
Freud a Allende Navarro, 26 de marzo de 1933, Viena Santiago:
"Con gran interés he leído en sus cartas de sus estudios, de sus luchas con resistencia y del apoyo singular de los jesuitas. (…) La actitud con la cual ud. defiende el Análisis contra los enemigos me ha dado gran alegría. Siempre he observado que nada se logra con pusilanimidad y concesiones. Hay que aceptar la lucha y soportarla. Todos los pioneros del análisis han tenido esta experiencia."
campos de apropiación
Cómo se definió el objeto de investigación
Psicoanálisis como aquello que se reclama y se legitima a sí mismo en una genealogía freudiana, operando con la hipótesis del inconsciente.
Renuncia a dirimir qué es y qué no es psicoanálisis, quién es y quién no es psicoanalista.
TRÁFICO, APROPIACIÓN Y UTILIZACIÓN DE SABERES.
UNA PROPUESTA EPISTÉMICO–METODOLÓGICA.
Silvana Vetö H.
Doctora en Historia, Universidad de Chile
Historia "oficial" del psicoanálisis en chile
Divergencias: ¿Etapa de hibernación o resolución? (1966-1989)
Características de esta práctica Historiográfica

Recurso a la crónica y biografía de los "pioneros".
Desarrollos en grandes instituciones nacionales.
Fuentes intradisciplinarias y falta de verificación.
Perspectiva coyuntural.
Historia internista, amputada de la historia social, política, económica y cultural del país.
Rastrear, describir y analizar los campos de apropiación y las prácticas de utilización del psicoanálisis en Chile, entre 1910 y fines de la década de 1950.
DISPUTAS POR EL DOMINIO DEL ALMA. HISTORIA CULTURAL DEL PSICOANÁLISIS EN CHILE, 1910–1950
Psicoanálisis como artefacto cultural transnacional
Psicoanálisis no sólo como discurso y práctica clínico-terapéutica.
Cuerpo de ideas y de saberes, sistema de creencias, artefacto cultural de carácter transnacional. (Plotkin & Damousi, 2009)
Otorga "objetos para pensar" (Turkle, 1978) saber no–experto, vida cotidiana y otros campos del saber.
Modelamiento de la subjetividad moderna.
"Antes de cumplirse su primer decenio de vida, se ha hecho necesaria una segunda edición de este libro de difícil lectura. Esto no lo debo al interés de los círculos de especialistas a que iban dirigidas estas páginas. Mis colegas, los psiquiatras, no parecen haberse molestado en superar la inicial extrañeza que mi novedosa concepción del sueño pudo provocar."
Tampoco los "filósofos de profesión", como señala.
"Debo expresar , entonces, mi reconocimiento hacia esos vastos círculos de personas cultas y ávidas de saber que me han acompañado, incitándome a retomar, después de nueve años, un trabajo difícil y por muchas razones fundamental." (Freud, 1900, p. 19)

el psicoanálisis de la historia "oficial"
Objeto "puro" de fronteras impermeables.
Importación desde Europa sin modificaciones.
Lógica de la continuidad.
Ortodoxia teórica e institucional: la IPA.
Práctica clínico-terapéutica, vinculada a la psicología y la psiquiatría: saber experto.
Hegemonía y adaptación.
"Hay muchos que hablan de Freud sin haberlo leído nunca. Es que el freudismo constituye uno de los pilares de nuestra época. Ser freudiano es, como ser marxista, a veces una actitud más que un conocimiento." (Revista Hoy, 29 de abril de 1936, Santiago)
"(…) El psicoanálisis se ha transformado en un fenómeno cultural, una manera de entender la naturaleza del hombre, a la vez que un ordenamiento de la experiencia humana, basada en dicho entendimiento." (Berger, 1965, 27)


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