Seminario de posgrado: Vigotski reconsiderado: debates históricos y epistémicos contemporáneos.

UNIVERSIDAD NACIONAL DE LA PLATA FACULTAD DE PSICOLOGÍA

PROGRAMA Seminario de Posgrado Vigotski reconsiderado: debates históricos y epistémicos contemporáneos. Prof. a cargo: Dr. Luciano Nicolás García.

AÑO 2015

UNIVERSIDAD NACIONAL DE LA PLATA FACULTAD DE PSICOLOGÍA

SEMINARIO: VIGOTSKI RECONSIDERADO: DEBATES HISTÓRICOS Y EPISTÉMICOS CONTEMPORÁNEOS.

1) Profesor a cargo: Dr. Luciano Nicolás García. 2) Fecha de inicio y horario propuesto: El seminario se desarrollará en el segundo semestre del año 2015, durante el mes de septiembre. Se realizará los días sábados 5, 12, 19 y 26 de septiembre y 10 y 17 de octubre. Las clases serán de 9:00 a 14 hs. en las dependencias de Posgrado de la Facultad de Psicología de la Universidad Nacional de La Plata. Inicio: sábado 5 de septiembre. Finalización: sábado 17 de octubre. 3) Duración en horas reloj: 30 horas. 4) Introducción Este seminario está dirigido a graduados de carreras de Psicología (Licenciatura o Profesorado) y de carreras afines (Ciencias de la educación, Ciencias sociales, Humanidades). El presente seminario propone un ámbito de formación para alumnos de posgrado a partir un análisis crítico de la obra y la figura de Lev S. Vigotski (1896-1934), donde no sólo se buscará desarrollar las ideas y problemas derivados de este autor, sino también cómo encarar, desde una perspectiva histórica y epistémica, el trabajo teórico y reflexivo a partir de una figura del canon psicológico. En este sentido, este seminario propone ver la obra de Vigotski y sus seguidores desde una perspectiva novedosa: reconsiderar la producción psicológica de este autor y sus seguidores a la luz de un ejercicio crítico y reflexivo sobre los aspectos teóricos y metateóricos que generan un canon, una “corriente” psicológica y los problemas que se busca resolver con cierto saber. De este modo, no se adoptará la posición habitual de revisar la obra de Vigotski y sus seguidores desde la dimensión interna de conceptos consagrados de la psicología cultural-histórica (signo, mediación, zona de desarrollo próximo, etc.), o las tecnologías psicológicas y pedagógicas inspiradas en ellos. Para esos objetivos, se recurrirá a la bibliografía más reciente y sólida disponible, tanto en castellano, inglés y francés. El curso está organizado en tres secciones:

En primer lugar (unidades temáticas 1 a 3), se reconstruirá la figura histórica de Vigotski a la luz de las nuevas evidencias halladas y también se analizarán los persistentes problemas ligados a la traducción y edición de su obra. Desde ello se abordarán el problema de cómo pensar a Vigotski como un autor productivo, considerando las diferencias del contexto en el cual –y para el cual– desarrolló su obra y los contextos de recepción posteriores, tanto durante el siglo XX como en la actualidad. Esta discusión implica, por un lado, reconsiderar el rol del marxismo en sus diferentes dimensiones (como filosofía, ideología política y evento histórico efectivo) en la producción de su obra y la de sus seguidores, problema a la vez político y epistémico de discusión permanente y muy poco acuerdos entre quienes se reconocen en la obra de Vigotski. Por otro lado, reconsiderar los supuestos que definen las ideas de historia y cultura en la obra de Vigotski y sus seguidores, tópico central para una corriente que se autodenomina “cultural-histórica”. En segundo lugar (unidades temáticas 4 a 6), se rastreará las principales derivas de la obra vigotskiana en producción psicológica de autores tanto en el bloque soviético, y luego Europa oriental, como en occidente. Con ello se delimitará tanto la productividad como las limitaciones de la inspiración en la figura de Vigotski, la conformación un “campo vigotskiano” trasnacional, y el rol de los aspectos coyunturales en la producción de saberes y tecnologías psicológicas. Se abordarán dos polémicas en particular, una relacionada a la idea de “actividad” propuesta por Leontiev, y otra a las lecturas de Vigotski relacionadas con Bajtín. A partir de ellas se ilustrarán problemas ligados al campo científico vigotskiano que inciden en la producción de saberes pero que no pueden limitarse a aspectos epistémicos. En tercer lugar (unidades temáticas 7 y 8), y a partir de lo realizado previamente en el seminario, se abordarán dos tópicos especiales: la relación de la psicología y la cultura a partir de la psicología del arte propuesta por Vigotski, y la reconsideración de la obra Vigotskiana a la luz de problemas recientes en la filosofía de la ciencia, en particular, la relación entre ciencia y valores políticos y culturales, el pensamiento histórico como herramienta científica, las epistemologías “situadas” y el problema de la unidad de la psicología, y la psicología vigotskiana y el estatuto de la cientificidad de las ciencias humanas.

5) Objetivos del seminario: Este seminario se propone los siguientes objetivos: Que se tome contacto con bibliografía actualizada, sofisticada, diversa y poco accesible sobre Vigotski y los principales autores que se reconocen tributarios a su obra. Analizar las diversas formas Proporcionar instrumentos teóricos para un ejercicio crítico productivo sobre Vigotski y los diversos vigotskianismos, pasados y actuales, tanto en un nivel específico de la investigación psicológica, como en un nivel más amplios como los disciplinares y socio-políticos. Que el análisis y discusión de la bibliografía ofrezca herramientas conceptuales para una práctica reflexiva sobre cómo se recurre a la figura y la

obra de un autor –Vigotski en el caso de este seminario– y las modalidades de legitimación de esa figura y esa obra en las diversas coyunturas históricas. Proporcionar materiales para el armado teórico de una investigación relativa algún problema relacionado con los temas y autores del programa.

6) Contenidos (agrupados en unidades temáticas): 1) ¿Quién y qué es “Vigotski”? La relación problemática entre biografía y construcción de autor a partir de su obra. Problemas en la disponibilidad y traducción de obras de Vigotski. “Canonización” de Vigotski y conformación de vigotskianismos. Foucault, Chartier, Bourdieu: constitución de autor y de habla autorizada. 2) Vigotski y el marxismo. Ubicación de Vigotski dentro del marxismo disponible en la URSS. Marxismo-leninismo como epistemología y como proyecto político. Des- y Re- “marxización” de Vigotski en la actualidad. El problema de la dialéctica en la obra vigotskiana. 3) Vigotski y las nociones de Cultura e Historia. Problema de temporalidad en el desarrollo ontogenético y sociogenético. Análisis de presupuestos sobre las nociones de cultura e historia en la obra de Vigotski y en comentadores. 4) El vigotskianismo soviético, ruso y de Europa oriental. “Discipulado” y desarrollo programa de investigación vigotskiano. Principales ideas y debates sobre las obras de Luria, Leontiev, Zinchenko, Puzirei, Elkonin y Bozhovich. 5) El vigotskianismo norteamericano y de Europa occidental. Problema de recepción de ideas en mundo no comunista. Principales ideas y debates sobre las obras de Cole, Tomasello, Valsiner, Wertsch, entre otros. 6) Vigotski, Bajtín y/o Voloshinov. La deriva lingüística del vigotskianismo. Dialéctica o dialogismo: la polémica epistémica y meta-epistémica de Eugene Matusov. 7) Vigotski como crítico y psicólogo de arte. Relecturas de Vigotski y la relación de la psicología y el cine, la pintura y el teatro. Cultura y arte como hecho humano y como objeto de estudio científico. 8) Vigotski a la luz de la filosofía de las ciencias en la actualidad. Tesis de la no unidad de la ciencia y crítica del holismo. Dispersión de la psicología y las culturas y pluralismo epistémico. La circulación de saberes en el mundo actual: mercados psicológicos y trasnacionalidad de la ciencia. Investigación en psicología cultural y Standpoint Theories. Psicología vigotskiana y empirismo social. Psicología y ontologías históricas. Problema de relación entre valores epistémicos y no epistémicos en psicología. Habermas, la noción de “mundo de la vida” y Vigotski.

6) Modalidad de dictado: La modalidad de dictado será teórico-práctica. Se alternará la exposición de los problemas y de las perspectivas de análisis por parte del profesor con un seminario de lectura de textos. Esto exige la lectura previa de los textos asignados para cada clase. Los alumnos deberán participar mediante breves presentaciones del material de lectura y de los problemas que el mismo desarrolla. Para algunas unidades temáticas se organizarán debates a partir del material obligatorio.

7) Sistema de evaluación y acreditación: Los participantes del seminario, deberán cumplir con un mínimo de 80% de asistencia a las clases teóricoprácticas, y presentar una monografía individual (de 15 a 20 páginas) sobre un tema relacionado con los contenidos del programa. Se trata de un trabajo de elaboración personal, de carácter original, que no se reduce a un trabajo de síntesis. El informe deberá ser presentado dentro del plazo máximo de tres meses a contar desde la fecha de finalización del seminario. La aprobación será con una calificación de 6, en una escala numérica de 0 a 10.

8) Bibliografía de lectura obligatoria: 1) - Bourdieu, P. (1999). ¿Qué significa hablar? Madrid: Akal, pp. 109-151. - Chartier, R. (1999). Trabajar con Foucault: esbozo de una genealogía de la “función-autor”. Signos Históricos, I(1), 11-27. - Foucault, M. (1998). ¿Qué es un autor? Litoral, 25/26, 35-71. - Fraser, J. & Yasnitsky, A. (2015). Deconstructing Vygotsky’s victimization narrative: A re-examination of the ‘Stalinist suppression’ of Vygotskian theory. History of the Human Sciences, 28(2) 128-153 - Gillen, J. (2000). Versions of Vygotsky. British Journal of Educational Studies, 48(2), 183-198. - Kojevnikov, A. (2008). The Phenomenon of Soviet Science. Osiris, 23, 115-135. - Schaffer, S. (1996). Contextualizing the canon. En P. Galison & D. Stump (Eds.). The Disunity of Science. Boundaries, Context, and Power (pp. 207-230). Stanford, CA: Stanford University Press. - van der Veer, R., & Yasnitsky, A. (2011). Vygotsky in English: What still needs to be done. Integrative Psychological and Behavioral Science, 45(4), 475–493. - Yasnitsky, A. (2010). “Archival revolution” in Vygotskian Studies? Uncovering Vygotsky’s archives. Journal of the Russian and East European Psychology, 48(1), 3–13. - Zavershneva, E. (2010a). The Vygotsky Family Archive (1912–1934). New Findings. Journal of the Russian and East European Psychology, 48(1), 14–33. - Zavershneva, E. (2010b). The Vygotsky Family Archive: New Findings. Notebooks, Notes, and Scientific Journals of L.S. Vygotsky (1912–1934). Journal of the Russian and East European Psychology, 48(1), 34–60. - Zavershneva, E. (2010c). “The Way to Freedom” (On the Publication of Documents from the Family Archive of Lev Vygotsky). Journal of the Russian and East European Psychology, 48(1), 61–90.

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