Salud, amor y dinero . las transacciones monetarias en un matrimonio potosino

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Revista Bolivi àna, de Invesrigacidn oliu ian Res arcb Reu iewe

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Agosto 2013

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ÿfirum tlook of Tàxtile lconogrnphy of Cuzco, .Kno3lted.ge. l,r,rtt. Salt Lake City, Utah]The Universi{, (lrinp;;rr. l(llJ t;i,qw.i:ll'EmXire Tie pictog"npni Writng of-J -'-"f a the Incas. Crsr,o: liditorial Kopygraf. §trlthern, Marilp l1)7() ""lhe Self in Self-decorarion,,. Oceania 29: 241_57. 'lïrrneq Terence 1980 'oThe Social Skin,,. En: Jeremy Cherfas y Roger Lewin (eds.) Nor Work Alone, pp. t t2_t+0. Beverly "Uittr-,-ô^, r1!'o' .,1

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Salud, amor y dinero. h Ti'ansferencias

monetarias y género en un rnaffimonio potosino pascaleAbsit Con Ia colaboracidn de Mar"ion Cr.uz y Eliana Gar.nica2

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TèmPleSmith. 2007 "The Social Skin,,. En: Margaret Lock yJudith Farquhar (eds.), Beyond the propîr, nrnainf_iti A";;_;irg ; !ÿy pp. 8;-10:. i),rham, Nt: Duke uri""ii.y

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Vilaça, Aparecida

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1999 "Devenir autre: chamanisme et contact interethnique en Amazonie". Journar d.e ra société des Américanistes iqdô, ss,

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Ay sefror padrino, nj tienes la culne

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Vivciros de Casffo, Eduardo l(,.)+ "Perspecriüsmo y murdnaturalismo en ra América indigellâ". En: A. Surrallés y p. Garcia Hierro (eds.), ,r'::*-r:::*io indigena y perrcpcidn drl ,rroà0,Tien a ,aZr_ :, p,p 3';_Sô. ( 'or)cnnague y Lima: I\^/GIA, Inrernadonat wàrt Group lor I nrligenous Afflairs.

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pierna d"l poflo'ioâecida a los padrinosl, me has

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Resumen

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tos comercianrcs.de

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Instiruto de invesdgaci6r para el desarrollo (rno). Tladuccidn

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del café inrerner Candelaria, potosi. 1^;rent1 A la ari II o sa c b, a k, a I h u, h

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OLI VLA]\_A DE IN\tsSTIGACIÔN

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/rtt,qi111'.ç. I)t' astrt. rnanera) el matr"imaruio reafiruna las reglns sociales tlu( ot',Llttuii,/tu lrt relaci1n diferencial de los bomiru y de las îooiror, ,on

rl 'litrrn (r por rttti'irt.r'.

ende, con el trabajo), comprometientro ra adbesidn

de

ros

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,ltl rlitrc,o: nntrariamente a lo qae afinnan los economistas oiod.o§or, d tlittr:r, no fu,nciona rînicarnente como facilitacror d.e ros intercambios t'i)tt0,ttc0\ ann unidad de aalor5 de ruenta y de reser.un, es también un l)0tcrtc m.ediador de las relaciones sociales 47ae reaela y c,nstruye a la aez,

l,ll clinero, la manera con la cual hombres ymujeres acceden a é1, y autotizana gastarlo, es un marcador central de la manera

col110 se

crln l.a cual cada grupo social arganiza los roles de género y lae relaciones entre sexos. partiendo de la descripci6n dJlas tranrferencias de dinero durante las cerebraciones dè un maffimonio en el medio minero de Potosi, este arriculo prantea que las f.a"ri*, y los significados que acompaflan esos flujos institr"ànalàn la relacidn diferencial de loi hombres y dÉ la, mujeres .." -r dinero. o sea, el rol ritual de cada partiéipante en funci6n de su s exo (novi o / novia, padrino/ma drinà, inviiad o/invitada) enuncia las reglas de la circulaciôn y del uso del dinero en la reracidn de parejas; es decir el conjunto de ros derechos y obrrgacionee que corresponde a cada uno de los esposos. De esta mai"rr, lae transferencias monerarias de las celetraciones del matrimonio frrncionan corlo un c6digo social escenografiado qr. .o-pro_ mete â todos los participanres, empezando por los..àiérr.rràor. Expresan el rol del hombre como ûnico pioveedor a" irrgr.r;, y el mandato subalterno de la mujer.o*o g.r,o ra,bajocoritrol, de la economia familiar, caracteristicos de lo.-s hogr.., ,,irr"ror.i'na acuerdo con unâ construccidn social bastânte comün basada en Io ,aturalizacidn de las calidades altmistas de las mujeres (Guerinn 2000), esras tienen la obligacidn de consagrar todo el am.ro qoo l)llsâ entre sus manos a su familia. Las competencias qr" oporan rr l,s novios durante toda la cerebracidn cristalizan l* r"lriioneg 'làrnbién

de los medios obreros europeos.

si\LLlD, AMOR Y DINERO

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tle poder y las tensiones entre esposos en cuanto al control rlc kl*

llujos monetarios. Los datos etnogrâficos provienen de la observaciôn del rnatrinronio de Eduardo y Raimunda en diciembre del 2004, cornpletrtln lror el anâlisis de 16 horas de filmaciôn proporcionadas por los padiinos de üdeo y enrrevistâs durante y después de la celebracidn. (iran parte de las interacciones entrê los participântes se dieron cn quechua.5

I.La

orgarrlizaciôn social del matrimonio

l{aimunda y Eduardo tienen unos treinta aflos. Ambos son origiManquiri, un pueblito ubicado â unos 30 kilômetros de lrr ciudad de Potosf. \Àven en pareja desde hace mâs de 10 afios y tienen 3 niflos entre 1 y 7 anos. Eduardo es minero, socio de lrr cooperativa minera Unificada. Raimunda es âma de casa, o sea (luc no genera ingresos propios. F{ace unos 5 afros, Eduardo y Raimunda se casaron ante la lr:y. La celebraci6n de la boda civil es mâs corta -uno o dos dias- y nrcnos costosâ que aquella de la boda catdlica. Solo se inütaron a urras 50 personas, entre parientes y amigos cercanosT frente a mâs rlc 200 participantes para la celebraciôn catôlica. Por esta razôn, ,'l compromiso civil suele preceder por varios aflos, dedicados al rrlrorro, a la ceremonia religiosa. El nümero de padrinos que contrilruyen a los gastos es también menor. Raimunda y Eduardo solcr rrornbraron dos, los padrinos por lo civil, que pâgaron atr notario, lrit'ieron regalos y dones de dinero. Los demSs gastos (alquiler ,lt'l sal6n, orquesta, bebidas y comida) esnrvieron a cargo de los rcr'ién casados. En cambio, 14 padrinos (o sea 7 parejas) âpoyâron lrr lxrda religiosa. Son 14 oportunidades de compartir gastos asf rrarios de

l)ara la traducci6n del quechua he utilizado el diccionario de J. I lcrrcro y li. Sânchez deLozada (1983). Agradezco a Primitivo Nina (Docorlr,rL. Irr Universidad San Francisco Xaüer de Chuquisaca) por sus c«rrrrcltulirn y su a1.uda en la transcripciôn del quechua, asi como a r:ri irrrril4l (llrrrrrlil I lcrnândez.

RE\4STA BOLMANA DE IN\T,S]]GACIÛil

:iAI,UD, AMOR Y DINERO

unrl (lL: ilunlcrltar la red de alianzas de la pareja creando deudc,N 1'olrligrrcioncs reciprocâs con cada uno deius padrinos. Atlc,râs de asumir los gastos asignados a su cargo, se espers tl. l«rs Pirdrinos buenos regalos y g"r"ioro, dones ,.ro"rr"trrior. SrË rr.,lrrcs figuran en las invitaciones y los créditos de los vid rccordatorios en funci6n de su rango jerârquico. A mayor lr riryores gasros, prestigio y respeto. De las 7 parejas de padrinog s., parientes o aliados de la familia de la novia, 3 vienen por parl