SAFA de Écija. Cincuentenario de un sueño

La SAFA de Écija: cincuentenario de un sueño

LA SAFA DE ÉCIJA: CINCUENTENARIO DE UN SUEÑO

1965-

2015

ANAYA 3

BIBLIOTECA SAFA

Fundación Escuelas Profesionales de la Sagrada Familia Trajano, 35-A • 41002 SEVILLA Telf.: 954 378 690 • Fax: 954 371 483 • Telf. Atención SAFA: 902 1940 00 E-mail: [email protected] • http://www.safa.edu Autores: Varios (Coordinador: Ceferino Aguilera Ochoa). Prólogo: Rafael Flores Díaz. Portada: Antonio García Visglerio. Diseño y maquetación de cubiertas y línea interior: Gema Melero, Álvaro García y Ceferino Aguilera. Edición: Octubre 2015 Depósito legal: M-26602-2015 ISBN: 978-84-207-0054-0

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La SAFA de Écija: cincuentenario de un sueño

En Compañía, Jesuitas- SAFA- Écija A las personas e instituciones que gracias a su generosidad, trabajo y dedicación hicieron realidad el sueño profético de los Excmos. Marqueses de Peñaflor y del Padre Villoslada: la promoción cultural, profesional, y la formación en valores de hombres y mujeres para los demás. Ellas forjaron la piedra angular para que la Escuela SAFA de Écija perviva en el tiempo.

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ÍNDICE

1. PRÓLOGO, Rafael Flores Díaz ................................................................. 14 2. PRESENTACIÓN, Ceferino Aguilera Ochoa .............................................. 16 3. ALGUNAS CITAS, AA.VV., Ceferino Aguilera Ochoa ................................ 22 4. EL COLEGIO DE SAN FULGENCIO DE LA COMPAÑÍA DE JESÚS EN ÉCIJA, Leonardo Molina, S.I................................................................................ 24 4.1. 4.2. 4.3. 4.4. 4.5. 4.6. 4.7. 4.8. 4.9. 4.10. 4.11. 4.12. 4.13. 4.14. 4.15. 4.16. 4.17.

Contexto histórico ................................................................. Actividad de los Padres en Écija: las misiones jesuíticas....... Extrañamiento de los jesuitas .............................................. Jesuitas astigitanos en el momento de la expulsión ............ Jesuitas nacidos en Écija en el momento de la expulsión ... Primeras noticias de la presencia de los jesuitas en Écija .... Resumen ............................................................................... Hijos jesuitas ilustres ............................................................ Actividades de los primeros años ......................................... Las grandes celebraciones de los jesuitas en Écija .............. Lo que quedó: el edificio hoy ............................................... Un caso curioso en Écija: el fugado ...................................... Arte de iglesia ...................................................................... Jesuitas misioneros nacidos en Écija .................................... Rectores del colegio de Écija ................................................ La enseñanza en el colegio de san Fulgencio ....................... Bibliografía ...........................................................................

25 29 33 35 37 38 47 48 52 54 57 57 59 65 67 67 69

5. 1965: ANNUS MIRABILIS, Ceferino Aguilera Ochoa ............................... 71 7

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6. EL PATRONATO DE PEÑAFLOR, Wenceslao Soto Artuñedo, S.I ............. 84 6.1. 6.2. 6.3. 6.4. 6.5. 6.6.

El marquesado de Peñaflor .................................................... 84 Creación de la fundación y escuela de Écija .......................... 86 Convenio con la Compañía de Jesús ...................................... 91 Fundación y Patronato de Peñaflor ....................................... 93 Gestión del patronato ............................................................ 98 Nuestra Señora de los Ángeles .............................................. 100

7. LA EDUCACIÓN CON FIN SOCIAL EN SAFA, José Antonio Zamora Sánchez ................................................................ 108 Introducción ............................................................................................ 108 7.1. Las Escuelas Profesionales de la Sagrada Familia (SAFA). La respuesta social desde la educación .................................. 114 7. 2. Coordenadas históricas e ideológicas de su fundación ........ 119  Contexto social y político de Andalucía durante la posguerra .......................................................... 119  Antecedentes del catolicismo social .................................. 120  La Educación en la Doctrina Social de la Iglesia. Base doctrinal de la Fundación SAFA ................................. 122  Una respuesta intuitiva e innovadora ................................ 124 7.3. Evolución de la SAFA. La fidelidad a los principios inspiradores ........................................................... 126 7.4. Referencias bibliográficas ...................................................... 132 8. HISTORIA DE UN COLEGIO DE FRONTERA, Ceferino Aguilera Ochoa .... 136 8.1. Contexto Institucional: 1965-2015 ........................................ 136 8.2. Teselas históricas de un Colegio de frontera ......................... 173  Los Maestros Fundacionales .............................................. 178 8.3. La Historia del Centro SAFA a través de sus directores ......... 185  Fernando Otálora Patón (1965-1970) ................................ 188  Leonardo Romero Mauri (1970-1976) ............................... 194  La Formación Profesional .................................................. 198  El Internado ........................................................................ 203  El Comedor Escolar ............................................................ 209 8

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 Tomás Alberdi Alonso (1976-1977) .................................... 211  Fernando Sorondo Bataller (1977-1978) ........................... 214  Juan A. Wic Moral (1978-1983) .......................................... 217  Juan Serrano Santander (1983-1985; 1986-1989) ............. 228  Francisco Correal Tirado (1985-1986) ................................ 233  Francisco Díaz Gómez (1989-2010) .................................... 237  Obras .................................................................................. 244  Estructura de funcionamiento ........................................... 247  Calidad educativa y formación del profesorado ................ 250  El Departamento de Comunicación ................................... 252  Homenajes al personal del Centro ..................................... 257  La SAFA de Écija en sus Bodas de Plata (1965-1990) ......... 259  La Nueva Obra .................................................................... 264  Rafael Flores Díaz (desde el curso 2010-11) ...................... 270  Formación y perfeccionamiento del profesorado ............. 272  Cincuenta Aniversario de la SAFA en Écija: 1965-2015 ..... 281 8.4. La comunidad educativa SAFA: ............................................... 296  Alumnado ........................................................................... 297  Personal docente ............................................................... 301  Personal no docente .......................................................... 306  Personal de Servicios .......................................................... 307  Personal de Administración ............................................... 312  Jesuitas ............................................................................... 314  La AMPA ............................................................................. 317 8.5. Sociedad y Cultura de un colegio inclusivo: ............................ 335  Carnaval .............................................................................. 335  Semana Santa ..................................................................... 344  Olimpiadas SAFA ................................................................ 348  Cabalgata de Reyes ............................................................ 349  Recital Poético SAFA .......................................................... 350  Cultura emprendedora ....................................................... 352 8.6. Bibliografía ............................................................................. 352 9. APORTACIONES SIGNIFICATIVAS DE LA SAFA DE ÉCIJA ........................ 356 9.1. Un proyecto ilusionante: el Departamento psicopedagógico y de Orientación, Jesús Tallón Moreno ............................................... 358 9

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9.2. SAFA de Écija y su contribución a la experimentación educativa y al perfeccionamiento del profesorado en la Institución (1985-2000), Francisco López Ayala. .......................................................................... 366  Contexto legislativo y docente ........................................... 367  Administración educativa .................................................. 367  La experimentación para el cambio del sistema educativo. ....................................................... 368  Propuesta del Ministerio de Educación y Ciencia .............. 368  Propuesta de la Consejería de Educación de la Junta de Andalucía .................................................... 369  Centros SAFA que se acogieron a la experimentación para el cambio del sistema educativo ................................ 370  Contexto institucional ........................................................ 370  Primeras experiencias de innovación en la SAFA ............... 371  Experimentación de la Reforma de las Enseñanzas Medias en Andalucía .................................... 371  Experimentación de la Reforma de la 2.ª etapa de EGB ................................................................ 372  Nuevas experimentaciones: Preescolar, Ciclo Inicial y Ciclo Medio de EGB y Bachillerato (2.º Ciclo de las Enseñanzas Medias) ................................. 373  Proyecto para la Reforma de la Enseñanza ........................ 374  Participación de la Institución SAFA en el debate sobre el proyecto de Reforma de la Enseñanza .................................................................. 374  Nuevas experimentaciones para Úbeda, Jerez y Écija ........................................................................ 375  La experimentación de las Enseñanzas Medias se extiende a otros centros SAFA (1988/89) ........ 375  Los Proyectos de experimentación e innovación educativa ...................................................... 375  Avanzando en la experimentación y en la anticipación de las enseñanzas de la LOGSE ...................... 376  La renovación pedagógica y el perfeccionamiento del profesorado en la Institución SAFA y en la escuela de Écija ....................................................... 379 9.3. SAFA: avanzando con las nuevas tecnologías, Juan Palomo Ibáñez ... 388  Resumen ............................................................................. 388 10

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 El proyecto original: sistemas de comunicación integral en la escuela. Su desarrollo compartido ............... 389  Áreas educativas ................................................................ 390  Implicaciones ...................................................................... 390  Objetivos ............................................................................ 390  Experiencias en este ámbito .............................................. 391  La escuela es algo más ....................................................... 392  Potenciar aspectos relacionados con la lengua propia ...... 392  Potenciar la comunicación con otras lenguas .................... 393  Grupos de trabajo y desarrollos ......................................... 393  Guiones y programas que se realizan con los alumnos ..... 394  Medio escrito ..................................................................... 394  Medio audiovisual .............................................................. 395  Internet .............................................................................. 398  Otras utilizaciones de las instalaciones .............................. 398  Estructura y presencia en la red ......................................... 399  Proyecto innovador en continuo desarrollo ...................... 400  Las experiencias ................................................................. 401  Se graban y emiten las jornadas de primeros auxilios destinada a profesores para el comienzo del curso académico 2002-2003. ...................... 401  Se preparan las Segundas jornadas sobre control inteligente de viviendas ......................................... 402  SAFA Écija comunicación estuvo presente en la presentación oficialdel Certificado de Gestión de Calidad y Medioambiental de las Escuelas Profesionales Sagrada Familia (14-10-2002) ............................................ 402  Más de 400 personas de toda Andalucía asistieron a la presentación,en Écija, de los nuevos principios educativos SAFA (23/11/2002) .......................................... 404  La SAFA celebra las II Jornadas de Integración, que se desarrollarán en Écija durante los días 3, 4 y 5 de diciembre (29/11/2002) ................................................ 405  Las Escuelas Profesionales SAFA organizan las "II Jornadas de control inteligente de viviendas” (25/11/2002) ...................................................................... 405  Las Escuelas SAFA de Écija, junto con otros centros de la Fundación,se constituyen en los primeros centros escolares de Andalucía como certificadores de Microsoft (5-11-2002) ................................................... 406 11

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10.- APÉNDICE DOCUMENTAL, Ceferino Aguilera Ochoa .......................... 408 10.1. 10.2. 10.3. 10.4. 10.5. 10.6. 10.7.

Testamentos de los Marqueses de Peñaflor ........................ 409 Constitución de la Fundación Peñaflor ................................ 420 Estatutos de la Fundación Peñaflor ..................................... 429 Convenio con la Compañía de Jesús .................................... 449 Planos del Colegio San Fulgencio y de la SAFA de Écija ....... 453 Presidentes y miembros del Patronato Peñaflor ................. 459 Rectores y Directores Generales de las EE. PP. Sagrada Familia desde su Fundación en 1940 hasta el año 2015 (75 Aniversario), Francisco López Ayala .......................................................... 462 10.8. Directores del Centro SAFA de Écija .................................... 465 10.9. Personal de las Escuelas ....................................................... 469 10.10. Premios y reconocimientos .................................................. 483 11. APÉNDICE GRÁFICO, Ceferino Aguilera Ochoa ..................................... 513 11.0. 11.1. 11.2. 11.3. 11.4. 11.5. 11.6. 11.7. 11.8. 11.9. 11.10. 11.11. 11.12. 11.13. 11.14. 11.15. 11.16. 11.17. 11.18. 11.19. 11.20.

Bendición del Centro ............................................................ 514 Carnavales ............................................................................ 515 Semana Santa ....................................................................... 516 Cabalgata de Reyes .............................................................. 517 Teatro ................................................................................... 518 Recital Poético SAFA ............................................................ 519 Premio Ecijano del Año 2005 y Jovemprende 2010 ............ 520 Día de la Paz ......................................................................... 521 Día del Árbol y Día de la SAFA .............................................. 523 Patronato de Peñaflor .......................................................... 524 Huerto Escolar ..................................................................... 528 Caseta de Feria .................................................................... 529 Equipo de fútbol SAFA “Ciudad del Sol” .............................. 530 Primera Capilla .................................................................... 531 Primera Comunión y Convivencias ...................................... 531 Primera Maqueta del Colegio .............................................. 533 Antiguos Alumnos ................................................................ 534 Claustro de profesores de Primaria ..................................... 536 XXV Aniversario SAFA: Bodas de Plata ................................ 537 L Aniversario SAFA: Bodas de Oro ....................................... 538 Obra Nueva .......................................................................... 539 12

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12. UN NUEVO HIMNO PARA UN TIEMPO NUEVO, Arturo Garralón Pérez ........................................................................... 541 12.1. Antecedentes ......................................................................... 541 12.2. Desarrollo............................................................................... 542

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PRÓLOGO Qué bonito… Qué bonito sería escuchar “el corretear” de un montón de niños por el patio, el olor a tiza, la voz de los maestros, observar a los niños jugando en los bancos… Qué bonito sería crear una escuela en el Palacio para los niños con mayores necesidades de Écija, ofreciéndoles la oportunidad de crecer y desarrollarse como buenas personas. Este fue el sueño de la Marquesa… Y aunque no se creara en el Palacio de Peñaflor, frente de la Barriada de la Paz, el 14 de octubre de 1965 se abrieron por primera la vez las puertas de nuestro colegio. Desde el primer día los alumnos asistían con un precioso babero azul, de aquí recibe la SAFA de Écija el nombre de LOS AZULES y nuestros alumnos: Los azulejos. Si importante fue el sueño de la Marquesa, qué decir de aquellas personas que cumplieron su sueño: me estoy refiriendo al PATRONATO DE PEÑAFLOR. Dicho Patronato, junto a la Fundación SAFA, durante estos cincuenta años ha tenido la difícil y apasionante tarea de hacer crecer cada día a esta Institución. Cincuenta años de dedicación y entrega, en los que hemos formado a diferentes promociones de alumnos no solo en conocimientos técnicos, científicos o profesionales… nuestro proyecto educativo siempre ha estado inspirado en la formación en valores y en la calidad humana, nuestra preocupación por formar a buenas personas, “buena gente”. Son muchas las imágenes que guardamos en el recuerdo: el antiguo Taller de Automoción; el Aula de Sanitaria; las convivencias; las carrozas de Reyes; las chirigotas de Carnaval; los grupos de teatro; el Huerto Escolar; el Recital Poético; las casetas de la Feria; el Día de la Paz; la Radio; las Olimpiadas… un sinfín de momentos inolvidables que se nos vienen a la memoria de los antiguos alumnos. Pero… ¿qué tiene la SAFA? ¿Por qué deja una huella tan peculiar en sus alumnos? Tengo que confesaros que durante estos cincuenta años aún no hemos encontrado la respuesta. Pero sí sabemos que tiene mucho que ver con la relación estrecha que mantenemos todos los miembros de la comunidad educativa, con la implicación y entusiasmo con el que se vive cada experiencia del proceso de aprendizaje, con nuestros valores e ideales educativos. 14

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Aprendizaje en el que juegan un papel importantísimo los padres. Cada año tenemos la gran fortuna de contar con la confianza de miles de familias, quienes confían a la SAFA su mayor tesoro: la educación y formación de sus hijos. Familias a las que solo tenemos palabras de agradecimiento y admiración, por su colaboración e implicación en cada una de las iniciativas y actividades que se proponen desde el Centro. Y, cómo no, me gustaría destacar a los diferentes profesionales de la enseñanza, a los MAESTROS (con palabras en mayúscula) que durante estos años ha tenido la SAFA. De los que destacaría, además de su didáctica o capacidad de innovación… su dedicación, capacidad de entrega y pasión por la enseñanza. Este libro pretende describir parte de la historia de nuestro colegio, plasmar los recuerdos, sueños e imágenes de profesores, padres y alumnos. Sin lugar a dudas, una obra de toda y para toda la comunidad educativa de SAFA. Y como la SAFA empezó con un sueño, el sueño de la Marquesa, permitidme que finalice con una frase de George Duby que decía: “La huella de un sueño no es menos real que la de una pisada”.

Rafael Flores Díaz Director del Centro SAFA de Écija

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PRESENTACIÓN Nos convertimos en lo que recibimos: una ciudad, un linaje, un sueño. En las Bodas de Oro que celebra la SAFA en la ciudad de Écija (1965-2015) hemos querido ofrecer –conscientes de nuestras limitaciones como historiadores y acaso de la subjetividad y parcialidad debida al cariño y a la proximidad de los hechos de unos testigos cercanos– la historia que necesitaba, recordando sus raíces, sus señas de identidad y el aliciente de futuro. Como afirmaba San Agustín, vivimos en el presente del pasado y en el presente del futuro, ya que estamos atravesados por recuerdos y proyectos. Con este libro abierto, colectivo y familiar que les presentamos, el pasado se hará presente; el presente soñará futuro: toda historia es historia contemporánea (Croce). La nueva obra, formada por dos volúmenes, de la “Biblioteca SAFA” se enmarca en nuestra identidad e intenta constituirse en un punto de partida para proyectarnos hacia el futuro reconociendo el pasado, profundizando en sus raíces y consolidando nuestros principios que han de perdurar en el tiempo. En Compañía Jesuitas-SAFA-Écija: hemos tratado de seleccionar lo específico del Centro de Écija en su relación con la Compañía antigua y nueva y, naturalmente, con la SAFA actual y de dar una idea general de la SAFA, de sus principios y finalidades educativas, fijando nuestra mirada en las Escuelas de Écija conscientes de que su relación con la Compañía de Jesús tiene fermentos y raíces profundas1. Tres son, pues, las grandes áreas temáticas de interés que configuran el 1

Las tareas pastorales de los jesuitas en el ejercicio de la predicación y en la promoción de la fe y la justicia, la devoción, la caridad y la acción social también se concretan en Écija por medio de sus misiones populares predicadas al pueblo ecijano. Así, por ejemplo, nos dice Leonardo Molina, levantaron la moral del pueblo, y, evidentemente, el auge de la Compañía, las famosas misiones del Padre Tirso González y su compañero Juan Gabriel Guillén, que revolucionaron religiosamente España y en concreto Andalucía y que vinieron a Écija en el año 1671 y que contribuyeron a levantar el ánimo de los jesuitas y la estima de la gente… Estos misioneros fomentaban mucho la devoción al Corazón de Jesús y a los santos Ignacio y Francisco Javier y establecían Congregaciones de hombres. Asimismo, cabe destacar la exitosa misión de febrero de 1876, en la que pese a la recia oposición del rico casino identificado con la ideología liberal, logró atraer a la gente pobre y humilde (cfr. Manuel Revuelta González, S.I.: La Compañía de Jesús en la España contemporánea. Tomo III. Palabras y fermentos (1868-1912). Sal Terrae. Santander, 2008:144, 179, 227, 270). Asimismo, cabe recordar que en Écija hay mucha información alrededor de la beatificación de san Ignacio (1609) y su canonización. Todos los "colegios" (incluido el jesuita San Fulgencio) se pusieron en marcha no solo para las grandes celebraciones, sino para buscar milagros que acreditaran la santidad del santo Patriarca, Fundador. Todas las relaciones, historias del Caso o collegium, las cartas anua, la litterae annuae (también las de Écija) cuentan algún milagro o hecho portentoso del santo (conversiones repentinas, ayuda en los partos difíciles, el agua milagrosa de san Ignacio...). Asimismo, los colegios unieron los mismos fervores con san Francisco Javier, muy admirado en toda la diócesis de Sevilla, así

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objetivo del libro y articulan esta obra: 1) la presencia de la Compañía de Jesús en Écija por medio de la institución del antiguo colegio jesuita San Fulgencio y del convenio con el Patronato de la Fundación Peñaflor; 2) la historia del Centro SAFA de Écija y sus aportaciones más significativas y 3) un bien surtido apéndice documental y gráfico. Estos tres bloques temáticos se desglosan, a su vez, a través de diez secciones que vertebran el contenido del libro: tras el Prólogo del Director del Centro, Rafael Flores Díaz, y la pertinente Presentación de la obra, a cargo de Ceferino Aguilera Ochoa, coordinador de la obra, nos acercamos, de la mano de Leonardo Molina, S.I. (Granada,1936), a la fundación del antiguo colegio jesuita San Fulgencio, nacido en pleno centro del casco histórico astigitano: tras darnos a conocer el contacto de la antigua Compañía de Jesús con Écija (1593-1767), nos resalta la gran aportación pedagógica (Ratio Studiorum) que los jesuitas modernos recibieron como gran legado y trasladaron luego a sus colegios. Y en este legado está incluida, y brillantemente, la Institución SAFA, y su actual Centro en Écija, en la periferia de la ciudad. Avanzando en el tiempo, a fin de situar el marco histórico en el que surge la SAFA de Écija, Ceferino Aguilera (Alcalá la Real, 1970) realiza una breve introducción histórica sobre lo acontecido en la ciudad, España y el mundo el Annus mirabilis 1965 en diversos ámbitos (educativo, urbanístico, social, político, cultural, nacional e internacional). Seguidamente, el historiador Wenceslao Soto Artuñedo, S.I. (Linares, 1955), actual secretario de la nueva provincia de España, nos aproxima a los orígenes de la Fundación de los Marqueses de Peñaflor y a las actividades desarrolladas en este medio siglo por su Patronato siempre encaminadas a respetar la última voluntad de los Marqueses de acuerdo con los signos de los tiempos. Por su parte, el profesor José Antonio Zamora Sánchez (Priego de Córdoba, 1965) pone de relieve la Dimensión social del modelo educativo SAFA, una actualidad viva y actualizada desde la fidelidad a sus principios fundacionales que en 1965 acoge y asume el Centro de Écija. Desde aquí parte el siguiente capítulo dedicado ahora a la propia Historia de la SAFA de Écija, relatada por Ceferino Aguilera Ochoa, quien aborda, en diversas teselas históricas, los comienzos del Colegio, creado extramuros y en la periferia de la ciudad, su

como con la devoción a san Luis Gonzaga y san Estanislao de Kostka ya en el siglo XVIII. Gran devoción se tuvo también en el siglo XVIII al misionero popular francés san Juan Francisco de Regis (cfr. Leonardo Molina García, S.I.: Historia de la Provincia de Andalucía y Canarias. Sevilla 2015, parte primera. Bética I. Y del mismo autor, Casas, colegios y residencia de la CJ en la Provincia de Andalucía. Sevilla 2013).

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inserción en la Institución SAFA y su recorrido histórico a través de cada uno de sus directores. A continuación, en un bien nutrido capítulo, se destacan las innovaciones pedagógicas y las aportaciones más significativas del Centro: en él se inician los Departamentos Psicopedagógicos y de Orientación familiar, pioneros en SAFA y en Andalucía (Jesús Tallón Moreno); su Contribución a la experimentación educativa y al perfeccionamiento del profesorado en la Institución (Francisco López Ayala, Baena: 1945) durante el período que va desde el curso 1985-86 hasta el final del siglo XX; su denodado avance en el uso de las Nuevas tecnologías de la información y de la comunicación (Juan Palomo Ibáñez, Jerez de la Frontera: 1957), consistente en una experiencia innovadora que se está llevando a cabo en las Escuelas Profesionales Sagrada Familia de Écija desde hace más de quince años, coincidiendo con las apariciones de distintos medios de comunicación apoyados en las nuevas tecnologías de la información y en sus distintas vertientes, y destinadas a todos los niveles educativos del Centro. Como broche final de este primer volumen2, hemos incluido dos Apéndices, uno documental y otro gráfico, a cargo de Ceferino Aguilera, en los que el lector podrá completar su lectura de la obra con una galería tanto de textos fundamentales citados en sus diversos capítulos (testamentos de los Marqueses de Peñaflor, estatutos de la Fundación Peñaflor, planos del antiguo colegio jesuita San Fulgencio y del Centro actual, premios y reconocimientos…) como de fotografías complementarias, provenientes estas en su mayor parte de las exposiciones fotográficas conmemorativas del cincuentenario SAFA de Écija organizadas durante el pasado mes de enero y febrero de 2015 en el Centro Comercial N4 y en el propio Colegio, respectivamente. Textos e imágenes ofrecen así un testimonio singular de la historia de la SAFA de Écija, que puede así verse y leerse por la intensa capacidad evocadora de los documentos escritos y las ilustraciones seleccionadas: presidentes y miembros de su Patronato Peñaflor; rectores y personal de la SAFA; celebraciones históricas como la inauguración de las Escuelas, el primer aniversario, el de los veinticinco años, su cincuentenario… Cada imagen, cada texto histórico o incluso cada composición poética incluida, como las teselas de un emotivo mosaico romano ecijano, cobran su valor cuando contribuye a reproducir la imagen general, el sentido del conjunto, pero también cuando nos permiten releer, revivir y repensar hechos históricos y acontecimientos claves del centro SAFA de Écija. La obra culmina con Un nuevo himno para un tiempo nuevo, propuesta de una relectura actual del Himno de la SAFA, lírica y musical, a cargo de Arturo Garralón Pérez, creador de una nueva melodía y del arreglo a dos y a cuatro voces, con acompañamiento para cuarteto de cuerdas. 2

Cfr. el segundo volumen de esta obra, en formato revista: La SAFA de Écija: Hombres y mujeres para los demás. EE.PP. SAFA. Écija, 2015.

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La realización del sueño de las EE. PP. y UU. de la Sagrada Familia de Écija es acaso uno de sus más grandes retos, pues tira de abajo hacia arriba de la Historia del Centro: es ascendente. Y es este impulso el que necesita –a nadie escapa de igual modo la necesaria creación de una escuela infantil de 0-3 años–, el claustro y toda la comunidad escolar: llenarse de vida y mirar de forma nueva su propia historia y el futuro como la jirafa, que “eleva las miras y ve el mundo con la visión de Dios, con la visión de las personas, de la Humanidad. La jirafa nos recuerda que hay que mirar desde arriba, que no basta con ver las sombras en las que estamos metidos”3. Nuestra vida y nuestra historia se tejen en la vida y la historia de aquellos que han vivido antes que nosotros. Muchos de los sueños del padre fundador de la Institución SAFA, Rafael Villoslada Peula, S.I. (Granada, 1900-1985), los puede, al cabo del tiempo, presentar hechos realidad gracias a su dinamismo apostólico: “El Padre Pardo concibió entonces un sueño. Quería escuelas, pero escuelas modernas, espaciosas, claras, donde los niños estuvieran entre niños. Sus cofrades decían de él que era un utopista. Pero sus superiores le habían dejado libres las manos”4. Un acontecimiento como el cincuentenario de la SAFA en Écija nunca está presente, acabado o formado: nos convoca y nos lleva hacia el futuro, llamándonos. “El verdadero ser, la realidad de ese hecho no es lo que éste como suceso bruto, aislado y por sí parezca tener, sino lo que significa en la vida de ese hombre”, dijo Ortega y Gasset. Este gran acontecimiento que celebramos se juega en las palabras y en las cosas como una potencia que vibra en su seno y que nos evoca un universo de significación y sentido, cuyas profundas raíces se hunden en los años cincuenta del siglo XX y que también hoy convierten el cronos, tiempo ordinario o cronológico, en kairos, tiempo significativo que se proyecta hacia el futuro. En los surcos del tiempo de este cincuentenario, tiempo oportuno y cualitativo (kairos) en el que tantas cosas han acaecido en nuestro Centro, sigue vivo ese carisma fundacional, ese Espíritu de Servicio5, que marca nuestra memoria colectiva e individual, ad intra y ad extra del Colegio, en Écija, en España y en el mundo. El lugar del presente cincuentenario se abre a una expectativa del porvenir impulsada P. Adolfo Nicolás Pachón, S.J., Prepósito General: “La educación en la Compañía de Jesús”. Encuentro con los educadores de Asturias, León y Cantabria Gijón, Escuela Técnico-Profesional Fundación Revilla-Gigedo, 8 de mayo de 2013. 4 CASTILLO, Michel del: Tanguy. Barcelona. Luis Caralt, (1959), Asimismo, Ikusager. Vitoria, 1999: 221-22. Se trata una novela autobiográfica de un antiguo alumno hispanofrancés. La novela fue galardonada en Francia con el Premio de los Nueve. 5 Todo servicio al prójimo tiene un factor de transformación que toda persona ha buscado a lo largo de su vida: “Creo en el servicio, y en mi vocación como una vocación de servicio. Me gusta servir y creo que es nuestra espiritualidad. Si llegamos a gozar de ser servidores tendremos alegría permanente. Quien verdaderamente quiere entregarse sirviendo no tiene competencia” (Adolfo Nicolás, S.I.: “Me gusta servir”, en Jesuitas. Nº 100-Primavera 2009). 3

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por ese Espíritu de Servicio de sus padres fundadores, los Marqueses de Peñaflor, cuya obra social, benéfica y docente hemos de salvaguardar al servicio de la ciudad de Écija, de la Institución SAFA y de la Fundación Peñaflor. Como afirma Francisco José Ruiz Pérez6, SJ, “el mal jamás construye. El bien no para de cimentar; tira de nuestras vidas hacia arriba, no importa el peso de fractura que soporten, y nos la cuenta de corrido, sin permitir al mal que diga ninguna última palabra sobre nosotros”. En los artículos de esta publicación se narran los caminos de la Compañía de Jesús en Écija y de la SAFA-Fundación Peñaflor andados por el bien, a la estela de ese bien, y se registra el potencial de su creatividad para reenfocar, releer y redirigir situaciones humanas de entonces y de ahora, incluso aquellos episodios más duros de sobrellevar, en un afán de generar vida en todo y en todos. De un tradicional centro educativo de enseñanza de los años 60 se ha ido pasando en este tiempo a un innovador centro educativo de aprendizaje cooperativo y emprendedor donde el alumno aprende haciendo y el profesor acompaña ese proceso de transformación personal. Un Colegio con ideales de una escuela inclusiva, que da respuesta a un número elevado de alumnos con necesidades educativas especiales. Actualmente, el Centro cuenta con tres aulas de apoyo a la integración y dos programas de cualificación profesional inicial, próxima FP BÁSICA. La SAFA de Écija es un Centro en el que hoy se imparte clase desde Infantil hasta Bachillerato, Ciclos Formativos de Grado Medio y Superior, lo que hace que las edades de sus alumnos estén comprendidas desde los 3 años hasta una edad difícil de concretar, puesto que tiene alumnos adultos de más de 40 años. Además de Formación Profesional Inicial (Ciclos Formativos), la SAFA Écija ofrece cursos de Formación Profesional para Empleo (FPE) que desarrolla en los últimos años, dando respuesta a una gran demanda social, ya que existe un elevado índice de desempleo en la comarca. De igual modo, destaca su apuesta por fomentar la cultura emprendedora en todas las etapas educativas. En suma, amable lector, la obra colectiva que te presentamos, deudora de la enciclopedia familiar escrita por el P. Bermudo (Octaedro, Barcelona: 1996) y de tantas obras ya publicadas en la Biblioteca SAFA, ha querido también apoyarse en el testimonio y en el documento para relatar la presencia real de la Compañía de Jesús en Écija y la historia fundacional de la SAFA de Écija, movida por inspiraciones y fuerzas variadas que propician la originalidad de su funcionamiento bajo la fórmula de Patronato sin perder su sentido de pertenencia a un cuerpo educativo más amplio, con carácter y estilo propios. Queremos agradecer la generosidad de todos los colaboradores de esta obra –imprescindibles para su progresión y confección– desdoblada en dos volúmenes 6

Jesuitas. Nº 121-Verano 2014.

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complementarios; la confianza depositada en nosotros por la Dirección SAFA de Écija para acceder a los libros de actas del claustro de profesores del Centro y proporcionarnos valiosa información; a la de Úbeda, para investigar en el Archivo General SAFA (Úbeda); a Francisco Expósito Piñas, por su constante apoyo y su coordinación general desde la Dirección Central SAFA, a la profesora M.ª Pilar Sánchez Serrano, por su imprescindible ayuda en la configuración de los planos estadísticos del Apéndice Documental; y, especialmente, a nuestros Hermanos “Safistas”, Francisco López Ayala, Jesús Tallón Moreno, Arturo Montequi García, Leonardo Molina, S.I., y Wenceslao Soto Artuñedo, S.I., por sus sabios comentarios y certeras correcciones. Les hemos abierto las puertas de esta también su Casa de Écija: las cosas que no se cuentan o no se escriben, cuando pasan los años, es como si no hubiesen sucedido. Haciendo nuestras las palabras del P. Juan Luis Veza Iglesias, S.I., “son, en efecto Cincuenta años de siembra, casi cincuenta promociones de jóvenes, muchos de ellos ya padres y abuelos, que en proporción considerable vertebran el actual tejido social” de Écija… Los protagonistas pasan, las instituciones permanecen, si bien es cierto, como bien afirma el veterano Francisco López Ayala7 desde la “onda SAFA”, “los que ahora son jóvenes (entre los que aún se encuentra quien suscribe) sabrán comprendernos cuando alcancen nuestra edad, nosotros, los veteranos, somos parte de la SAFA; ella nos ha hecho ser como somos, y nosotros –aunque sea en modesta medida– también hemos contribuido a hacerla como ha sido y como es”. Ceferino Aguilera Ochoa

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Cfr. Revista Amalgama. Julio, 2015. N.ª 17: 9.

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3.- ALGUNAS CITAS “Las Escuelas Profesionales de la Sagrada Familia aspiran a formar una gran familia con sus alumnos, y que estos encuentren en ella la ayuda y solución a todos sus problemas en el orden moral y material durante toda su vida” (P. Rafael Villoslada Peula, S.I. Archivo SAFA. Biografía Villoslada. Sec.1) “Nuestra Institución es un fenómeno clásico de la postguerra. Los problemas se planteaban entonces con una gran universalidad, pero también con un desinteresado olvido de la realidad económica. Elevar la cultura del pueblo andaluz, formarlo cristianamente, y esto aprisa, sembrando apresuradamente Centros, como quien viene a reparar yerros y ausencias pasadas, es empresa demasiado agotadora. Por eso no había sido posible la pausa, la reflexión, la labor necesaria de poda que necesita todo árbol que ha crecido demasiado aprisa. No olvidemos con todo, que en esta ambición inicial de la Obra, causa quizás de sus posibles imperfecciones, radicará siempre su actualidad y su vitalidad” (Padre Manuel Bermudo de la Rosa, respuesta de la entrevista publicada en el Periódico SAFA, n.º 3-4; febrero-marzo de 1961). Y ¿cómo definiría usted la mística de la Institución? Es una mística apasionante pero un poco prosaica y se compone más de convicciones y responsabilidades que de fáciles entusiasmos. Una convicción de que es urgente elevar a nuestro pueblo andaluz, culturalmente, hasta donde dé de sí su inteligencia, y cristianamente según la medida de su corazón, para sacarlo de su miseria y de su injusticia. Un sentido de responsabilidad para educar con constancia, con método, con calidad, con flexibilidad, para evolucionar cuando es preciso, y con seriedad para atacar con bríos lo difícil. Educar cantando pero, a la vez, como si se hiciera mecánica de precisión. Una desinteresada entrega, como en aquellos tiempos heroicos de la fundación. Y todo esto porque existe un mensaje evangélico de amar a los demás como a nosotros mismos, cuya aplicación actual en Andalucía son, para nosotros, las Escuelas. (Padre Manuel Bermudo de la Rosa, respuesta de entrevista publicada en el Periódico SAFA, n.º 3-4; febrero-marzo de 1961). “Nuestra meta y objetivo educativo es, pues, formar hombres y mujeres que no vivan para sí, sino para Dios y para Cristo; para Aquél que por nosotros murió y resucitó; hombres y mujeres para los demás, es decir, que no conciban el amor de Dios sin el amor al hombre; un amor eficaz como primer postulado de justicia. Este amor es además la única garantía de que nuestro amor a Dios no es una farsa o incluso un ropaje farisaico que oculte nuestro egoísmo” (Hombres para los demás, P. Arrupe, S.I., 1973). “Los jesuitas estamos en educación porque, desde el principio, la gran preocupación de San Ignacio y sus compañeros y seguidores fue el crecimiento de la persona y la transformación de la persona” (Prepósito General, P. Adolfo Nicolás Pachón, S.J., en “LA EDUCACIÓN EN LA COMPAÑÍA DE JESÚS”. Encuentro con los educadores de Asturias, León y Cantabria Gijón, Escuela Técnico-Profesional Fundación Revilla-Gigedo, 8 de mayo de 2013). Ceferino Aguilera Ochoa

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Diseño del cartel: Antonio García Visglerio.

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4.- EL COLEGIO DE SAN FULGENCIO DE LA COMPAÑÍA DE JESÚS EN ÉCIJA (1593-1767) Leonardo Molina García8, S.I. Poseemos documentación de primera mano en el Padre Martín de Roa S.J.9 (Libro III, c. 13 de la versión de Sevilla), que fue Rector varios años (160916013) del colegio, en su obra Historia de la Provincia de Andalucía de la Compañía de Jesús en Andalucía que fue publicada en Écija el año 2005. Escribió también un Flos Sanctorum, fiestas y santos naturales de Córdoba y otras provincias andaluzas, entre ellas 8

Leonardo Molina García (Padul, Granada, 1936), sacerdote y jesuita, hizo sus estudios Humanísticos en la Compañía de Jesús. Licenciado en Filosofía y Letras y Teología. Profesor de Historia y Ciencias Sociales en la Escuela de Magisterio de la Sagrada Familia de Úbeda. Todos sus estudios y publicaciones han tratado sobre temas jesuíticos, especializándose en la Antigua Provincia Bética S.J. (1554-1767). 9 Roa, Martín de. Historiador, hagiógrafo, superior. Nació octubre 1559 Córdoba, España; murió 5 abril 1637, Montilla, Córdoba. Entrada en la Compañía circa enero 1578, probablemente Sevilla, España; ordenación, 1584; últimos votos, 25 julio 1594, Córdoba. Gobernó varios colegios. Elegido por la provincia de Andalucía, asistió a la Congregación de Procuradores (1611) en Roma. Su producción literaria latina y castellana fue abundante. Como hagiógrafo, las vidas de doña Ana Ponce de León, condesa de Feria, la de Sancha Carrillo. Compuso un Flos sanctorum dedicado, sobre todo, a santos andaluces en general y cordobeses en particular. Entre ellos los de Écija. Tradujo del italiano vida de Sta. Francisca Romana (1615) y, del latín, la instrucción y regla de san Leandro, arzobispo de Sevilla, para su hermana Sta. Florentina (1629). Algunas de sus obras alcanzaron gran popularidad, como Estado de las almas de purgatorio. Dejó entre sus obras manuscritas un "Supplementum Breviarii Hispalensis" y "Historia general de la Compañía de Jesús en Andalucía". En sus obras, no destaca tanto su calidad intrínseca, como el buen uso de la lengua castellana; por ello, su nombre figura en el Diccionario de Autoridades de la Real Academia. Según su sobrino Díaz de Rivas sacaron el cuerpo al descubierto, con una palma en la mano en señal de virginidad y la gente acudía a porfía a besarle las manos libres, pies y ropa. Poseía con perfección el latín, el griego y el hebreo y, además, estuvo reputado como uno de los mejores hablistas hispanos. Menéndez y Pelayo alaba su gran castellano y lamenta que no se publique su obra íntegramente. Fue, además, investigador, historiador, poeta, músico y escritor de asuntos profanos y divinos, por lo que se le considera hoy como un miembro indiscutible del grupo de hombres ilustres de su época. Está incluido en la Biblioteca de Autores españoles (BAE). Cfr Centuria 1ª.39.22 ss. Y Días memorables 171 s. DHSJ. Madrid 2001.Citado por Sommervogel 6:1887-1896; 9:811-812. Y Baecker Vª serie pgnas 625-629. Rector de Jerez (1604-07), Écija (1609-12), S. Hermenegildo de Sevilla (161417), Málaga (1619-23) y Córdoba (28-, Vicerrector 1631-33). "Uno de los más ilustres de la Provincia.M. A. I, 171. Col. Málaga, c. 18s. Bibl.Munic. y Univ. Sevilla.Caja A-49. ARSI Baet 9-I ([1636] 170-2/3). DHCJ 4:3377s. Fejér, II, 196.

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Écija (Sevilla 1615). Conocía bien la historia antigua de la ciudad en su obra Écija, sus santos, su antigüedad eclesiástica y civil 10. También , y con el mismo título, la obra inédita del Padre Juan de Santibáñez11,jesuita, aún mejor informado, pues conoce la obra de Roa, la amplía y escribe de primera mano en la Parte 2.ª (Libro II, capítulos 37 y 38) y de la 2.ª parte (Libro 3º, capítulos 40, 56 y 75). Tenía este Padre también ciertos conocimientos de arquitectura. Suya es la traza del colegio de Écija (15 septiembre de 1627) donde corrige los anteriores diseños del Hermano Pedro Sánchez, trazas conservadas, aquella y esta, en la Biblioteca Nacional de París12. Ambos escribieron por orden de sus Superiores recogiendo las relaciones que cada colegio debía mandar al Padre Provincial. Pero es que, además, ambos fueron destinados a esta Casa. Por tanto, los consideramos bien informados. Se conservan en la Universidad de Granada y Sevilla diversos documentos, entre ellos las Litterae annuae, las Cartas anuas y los catálogos de la Provincia Boetica13. Después del año 1630 disminuye la información. De todo nos ayudaremos. 4.1.- Contexto histórico Comencemos por el final de la primera estancia de los jesuitas en Écija. Aquella bella historia que comenzó en los años 70 del siglo XVI terminó brusca e inesperadamente. Según el catálogo conservado del año 1767, año de la expulsión de España de la Orden ignaciana, el P. Juan de Torres14 era Rector de una Comunidad de diez Padres sacerdotes y siete Hermanos coadjutores que trabajaban en el Colegio de 10

Sevilla, 1629. Recientemente reeditada en 2001. Santibáñez, Juan de. P. Nació (1582) en Granada. Ingresó /07/1598. Ordenación, 1608. Los últimos votos: 25/07/1616 en Baeza, Jaén. Murió 29/12/1650 en Granada. Superior de la Residencia de Jaén (1618-22); Rector de Santiago de Baeza (1624-25) y Guadix (162526). Operario "a todas horas". Capellán Armada. Escribió, desde 1639, la Hist. de la Provincia, "Elogio de varones ilustres de la CJ de la Provincia de Andalucía y "Cuatro Centurias o bloques de cien hombres ilustres jesuitas". Gallardo, B.J.IV, col.501-536. DHCJ 4:3502s. Fejér (S-Z) 29. C.edif. [Martín de Escalante]. (Roma, IHSI. Granada, Universidad y Fac Teol SJ. Fragmentos en Gallardo 4:501-536); Nadal 1:LV-LVII [descripción]. "Elogios de Varones ilustres de la Provincia de Andalucía o Centurias" (APT). "Relación de D. de Molina y J. de Santibáñez sobre el viaje de vuelta de la Armada de D. Fadrique de Toledo. Sanlúcar de Barrameda, 4 agosto 1630" (Biblioteca RAH, tomo 169, nº 6). DHSJ. Madrid 2001. 12 Valery – Radot, Jean. Le recueil de plans d´édifices de la Compagnie de Jésus, conservé a la Bibliothéque nationale de Paris. Rome, 1960. 13 Molina, L. Historia de la Provincia de Andalucía y Canarias. Sevilla 2015, parte primera. Betica I. Y del mismo autor, Casas, colegios y residencia de la CJ en la Provincia de Andalucía. Sevilla 2013. 14 Juan de Torres era nacido en Córdoba (30-X-1715) e ingresó el 5-IX-1729. Murió en Jaén (4-VIII-1779). Recluido en el Convento de los dominicos de Jerez, pasó al Convento de franciscanos de Jaén donde murió. 11

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San Fulgencio en el “Collegium astigitanum”. No podemos considerar el concepto actual de colegio de enseñanza, simplemente lo podemos identificar actualmente como “residencia” o “plataforma apostólica” desde donde los Padres y Hermanos ejercitaban lo que ellos llamaban “ministerios”. Uno de ellos, y es el más popular, fue la enseñanza. Era pues una comunidad importante. En este colegio enseñaban Teología I y II, daban clases de Moral con la técnica de “casos de conciencia”, de gran aceptación popular, clases de Filosofía, que, por cierto, en una carta del Padre General Lorenzo Ricci (1765) al Provincial entonces de Andalucía, el P. José Baena, se le indicaba “están muy decaídas las Facultades Mayores en Écija” y, con los jóvenes, Gramática I, II y III. Las clases de Gramática podrían hoy ser equiparadas a las de bachillerato, especialmente dedicadas a los jóvenes y en otras ocasiones las llaman de latinidad. El método de enseñanza era universal en todos los colegios de la universal Compañía, el “Ratio studiorum”. Un Hermano coadjutor regía las escuelas de" leer y escribir", evidentemente las más numerosas en alumnos, y un Padre trabajaba con los encarcelados. Dirigían también dos Congregaciones para los adultos: una de la Virgen Anunciada y otra del Espíritu Santo orientadas a la formación, el culto y la caridad15. No era, pues, la enseñanza la actividad principal: era una acción apostólica con irradiación a misiones en los pueblos de alrededor en los tiempos fuertes de la liturgia (adviento y cuaresma) y cultivo de gran fervor concitado alrededor del templo. En las “cartas anuas” alardean siempre que controlan lo mejor de la ciudad y raramente denuncian defectos en las comunidades. Cierto que el colegio de san Fulgencio reflejaba los avatares de la Compañía, de España y, naturalmente, de la ciudad. El primer siglo de la Compañía de Jesús, lo podemos titular abiertamente como “su siglo de oro” y también en Andalucía. Culmina este siglo con la explosión gloriosa de una Compañía triunfante en la celebración del primer centenario de la aprobación de la Compañía de Jesús por el Papa Paulo III en 1640. En el libro publicado en ese año 1640 por los jesuitas belgas con ocasión del primer centenario, Imago primi saeculi16, expresaban el General Mucio Vitteleschi y toda 15

Agrupaciones de selectos, comenzadas en el siglo XVI en el Colegio Romano, por el Padre Juan Leunis S.J. , agrupadas bajo la advocación de la Virgen: conocemos otros muchos patronatos: Sagrado Corazón, Espíritu Santo, Cosme y Damián, Santísima Trinidad… 16 Cfr Bangert, Historia de la Compañía de Jesús.Santander 1981. pág 282 s. Imago primi saeculi Societatis Iesu a Provincia... Antverpiae : ex oficina plantiniana Balthasaris Moreti , anno Societatis saeculari 1640. L'Imago primi saeculi (1640) e il significato dell'immagine allegorica nella Compagnia di Gesù : genesi e fortuna del libro / Lydia Salviucci Insolera. Publicación en Roma: Pontificia Università Gregoriana, 2004. Según la Bibliografia Latina, esta obra se atribuye a Joannes Bollandus y Godefridus Henscherius, aunque también se ha adscrito a Jean de Toltenaere.

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la poderosa Orden religiosa toda la fuerza de la Compañía de Jesús en aquel momento. Era una voluminosa obra de 952 páginas, escrita por los famosos Bolandistas belgas, esmeradamente adornada con emblemas. Creó gran admiración (en los seguidores entusiastas y en los mismos jesuitas) y gran agresividad (en los detractores) y entre otras críticas a su contra, aparecieron las mordacidades de Blas Pascal en sus “Confesiones”. El árbol de la Compañía mostraba un tronco robusto, ramas fuertes y múltiples hojas. Dice un autor sobre esta obra; “En cada página cuelga la bandera de la victoria”17. Todo a mayor gloria de Dios. Pero se torcieron las cosas casi bruscamente. Este colegio no podía vivir ajeno a las calamidades de los tiempos y de la misma Compañía en Andalucía. Los jesuitas habían apoyado de alguna manera al duque de Medinasidonia en su frustrado intento de sedición contra la monarquía en 164018. Su desgracia, se abatió también sobre la Orden. Mucho más terrible fue la quiebra en 1645 del prestigioso colegio sevillano de san Hermenegildo, buque insignia de la educación de la Orden, que cayó por la imprudencia negociadora del Procurador el Hermano Andrés del Villar, que trajo importantes pleitos y desprestigio sobre la Compañía de Jesús19. El crack económico hipotecó la economía de toda la Provincia por muchos años. Para más abundamiento, cayó sobre ellos la terrible peste de los años 1648 y 1649 que hizo disminuir en un año a 100 sujetos fallecidos en la Provincia de Andalucía…La entrada en la Península de una nueva epidemia de peste bubónica venida de África20 durante los años 1649-1650 y las malas cosechas de 1648 y 17

La Compañía siempre ha cuidado de alguna manera su propaganda. Véase: El Padre Claudio Clement (1596-1642) publica unas Tablas cronológicas en que se contienen los sucesos eclesiásticos y seculares de España, África, Indias Orientales y Occidentales desde su principio hasta 1642, compuestas por C.C de la Compañía de Jesús, ilustradas y añadidas desde 1642 hasta el presente 1689 por Vicente Joseph Miguel. Valencia 1689. Universidad de Sevilla. Signatura A 012/043. 18 La conspiración del duque de Medina Sidonia, Gaspar Pérez de Guzmán y Sandoval, IX duque de Medina Sidonia, es la denominación historiográfica de una conspiración que tuvo lugar en Andalucía en 1641. Se sitúa el contexto de la denominada crisis de 1640, la coyuntura política más crítica del reinado de Felipe IV de España, simultánea a la revuelta de los catalanes y la independencia de Portugal, con la que está muy vinculada. 19 Molina, L. Historia de la Provincia de Andalucía…oc. Capítulo V. 20 Fiebre de landre o bubónica. Se desató el 20 de enero y duró cuatro meses en su mayor virulencia. Hubo en Sevilla rogativas, traída del cuerpo de San Fernando, votos de las

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1650-51 en Andalucía agravaron la permanente situación de indefensión que aquejaba a la población más desfavorecida, acosada además por la fiscalidad de guerra. En este ambiente se produjeron las alteraciones andaluzas entre 1647 y 1652, especialmente graves que en Sevilla, Córdoba, Osuna y Écija iban dirigidas contra las autoridades locales, la nobleza señorial, el propio Rey y sus ministros, exigiendo la rebaja de la moneda de vellón y la supresión del servicio de millones. Se les acumulan a los jesuitas más desgracias: el Obispo de Puebla de los Ángeles, don Juan de Palafox, recientemente beatificado, escribió al Papa sus famosas Inocenciadas, en las que recogía todos los posibles argumentos contra la Orden ignaciana y se los presentaba al mismo Papa Inocencio X21…Los enemigos le crecían a la Compañía por días y resucitaron un libro escrito por un jesuita resentido, su famoso Monita secreta de 1612. El abatimiento fue terrible y llegó un tiempo en que un Provincial se murió de pena y se quejaba de que en las ciudades donde trabajaban los jesuitas “o faltaban maestros o faltaban alumnos”. Nuestro colegio no podía vivir ajeno a estas angustiosas vicisitudes. Tengamos en cuenta la decadencia española del siglo XVII que repercutía en todos los factores de la vida ordinaria de las personas. ¿Cuándo llegó la recuperación? Llegó a la Orden la recuperación, no tan brillante como la del primer siglo, pero eficaz y gloriosa también. Tengo la impresión de que a nivel político, la ascensión del Padre jesuita Juan Everardo Nithard22 a ser “valido” de Carlos II y protegido por la reina doña Mariana de Hermandades de Semana Santa, habilitación de cementerios en El Baratillo, Montesión, fomento de la devoción a San Sebastián como protector contra la peste así como la Virgen de los Remedios… 21 Ferrer Benimelli, J.A. El Obispo Palafox y los jesuitas. Análisis de una doble manipulación. Bilbao 2013.Consultar FHSJ A-P. 18 j -1768. 22 Nidhard(NITHARD), Johann Eberhard. Confesor real, cardenal. N. 8 diciembre 1607, Falkenstein (Alta Austria), Austria; m. 1 febrero 1681, Roma, Italia. E. 15 octubre 1631, Viena, Austria; o. c. 1639, Graz (Estiria), Austria; ú.v. 8 septiembre 1648, Viena; o.ep. 24 enero 1672, Roma. Quedando como sucesor a la corona el enfermizo niño Carlos II, la reina madre, Dña. Mariana, se encargó de la regencia. Su espíritu apocado no halló otra salida que confiar por entero en el consejo político de N, quien desde entonces pasó a despachar con la reina dos horas diarias. La reina lo nombró Inquisidor General. N hizo prácticamente el papel de primer ministro (1666-1669), sin contar con sus superiores religiosos y sin tener cualidades para ello. "No fue estadista, sino funcionario", dice de él Gabriel Maura en su Vida y Reinado de Carlos II. N contó desde un principio con la oposición de las Órdenes religiosas tradicionalmente opuestas a la CJ, como los dominicos, y también de gran parte del pueblo, por haber prohibido la representación de comedias, y por el desgraciado desarrollo de la guerra de Devolución (1667-1668) contra Luis XIV de Francia y la paz de Aquisgrán (1668). Pero la

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Austria gran devota de los jesuitas. Ese encumbramiento a las más altas esferas del poder político hizo aumentar el prestigio e influencia de los jesuitas … y el odio de los émulos o enemigos. Otro factor: parece que en los últimos años del siglo XVII la economía española gozaba de una recuperación evidente y eso suponía el sostenimiento algo más alegre de los colegios jesuitas que trabajaban gratis, pero sustentados por las donaciones de los bienhechores. A nivel religioso, levantaron la moral del pueblo, y, evidentemente, el auge de la Compañía, las famosas misiones del Padre Tirso González y su compañero Juan Gabriel Guillén, que revolucionaron religiosamente España y en concreto Andalucía y que vinieron a Écija en el año 1671 y que contribuyeron a levantar el ánimo de los jesuitas y la estima de la gente. La Compañía recuperó el pulso. Vinieron entonces aires nuevos en la comunidad y mejor fama de la Compañía. Estos misioneros fomentaban mucho la devoción al Corazón de Jesús y a los santos Ignacio y Francisco Javier y establecían Congregaciones de hombres23. 4.2.- Actividad de los Padres en Écija: las misiones jesuíticas Para que nos hagamos una idea de la actividad de los Padres en Écija, copio del Padre Reyero algunos párrafos24: me detendré en ese tiempo que puede describirnos la sociedad astigitana y sus jesuitas. La Misión popular seguía siempre unos esquemas básicos con una serie de apartados que ocupaban los días siguientes al acto de apertura que tenía lugar en la Iglesia mayor. En nuestra ciudad, siguiendo el libro del Padre Reyero, capítulo IX, trabajaron los Padres Tirso y Guillén en 1671 “desde la semana de sexagésima hasta la segunda de cuaresma, una semana en la Iglesia Mayor, la de carnestolendas en nuestro colegio y en la plaza y lo restante en San Juan. Al principio predicaron dos misioneros y al final tuvieron que ayudarles otros dos. Se juntaba gran parte de la nobleza y pueblo para el ejercicio de la disciplina”. En estas Misiones jesuíticas las tres partes eran las siguientes: acto de contrición por las calles tras un Crucifijo, la lección espiritual de noche a hombres con ejemplo y ejercicio de disciplina y, por último, enseñanza de la doctrina cristiana y sermones de moción. La llegada de los misioneros era atendida por el pueblo la noche en la iglesia en lo que ellos llamaban “asalto”. El sermón era fuerte, de llamada a la conversión, llamado “asalto”. Se conservan los textos para este acto de contrición, que resultan bien significativos para entender cómo se preparaban los ánimos de los cabeza de la oposición fue el infante Juan José de Austria, hijo bastardo de Felipe IV que logró expulsarlo. El Papa le nombró cardenal. No hablan muy bien las fuentes jesuitas, a pesar de que Nithard siempre se confesó jesuita de corazón. DHSJ. Madrid 2001. 23 Reyero, J. Las misiones del M. R.P. Tirso González de la Compañía de Jesús. Santiago de Compostela 1913. Capítulo IX.I. 24 Romero Mensaque, Carlos José, en Perfil del Aire. Revista del I.E.S. Luis Cernuda, número 4,año 1997,pp 22-27.

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oyentes para alcanzar los objetivos de la Misión, fundamentalmente, la conversión de las almas. Desde el púlpito, el Padre Tirso clamaba: Delante de tus ojos tienes a Cristo Crucificado: mira su cabeza espinada, su rostro esculpido, sus ojos oscurecidos, sus brazos descoyuntados, su lengua aheleada con hiel y vinagre, sus manos y sus pies atravesados con duros clavos, sus espaldas rasgadas con azotes y su pecho atravesado con una lanza. ¿Quién, Dios mío, os ha puesto de esta suerte? Mira lo que te responde: "Tus pecados" [...] ¡Que mis culpas han sido la causa de tus penas! ¡Que mis pecados te han crucificado! ¡Oh, pecados! ¡Quién nunca os hubiera cometido! ¡Oh, pecados! Yo os abomino: diera la vida por no haberos cometido, y la daré de buena gana por no volver a cometeros. ¡Oh, Dios de mi alma!; pues mis pecados fueron causa de vuestros dolores, razón es que yo los llore con íntimo sentimiento [...] En mí, Señor, estuvieran bien empleados estos castigos; pues yo soy el pequé; no en vos que nunca pecasteis. El amor que os movió a poneros en la cruz por mí os mueva a perdonarme lo que hice contra vos. [...] Padre Eterno, mirad al rostro de vuestro hijo; y pues ya castigasteis en él mis pecados, apláquese vuestra ira con estos castigos y usad conmigo de vuestra misericordia [...] De especial importancia era la segunda parte que se desarrollaba por las noches, y más en concreto el ejercicio de disciplina. El P. Juan Gabriel Guillén, que acompañaba al P. Tirso en la primera Misión de 1669, refiere lo siguiente: En él se reducen muchas almas que no se mueven con los sermones de día; pues excede la moción a la de los otros medios, por lo menos mientras dura la moción. Que con otros medios lloran y dan voces; mas con este suelen quedar asombrados de compungidos y tan fervorosos que es necesario persuadirles que templen el rigor con que maltratan sus cuerpos. En Sevilla, acabada la disciplina, comenzaron otra tan recia de bofetadas y con tal fervor que me dejó atónito y prosiguió por buen rato, aunque se les disuadía ya con palabras desde el púlpito, ya con haber sacado la luz. En Triana se desmayó un hombre por las llagas que se hizo en las espaldas y la sangre que había derramado. Respecto al tercer medio o parte de estas Misiones, la enseñanza de la doctrina y la predicación era el que más se prodigaba y con gran concurso de personas. Es bien significativo del efectismo barroco el denominado Sermón de la Muerte y la posterior aparición de una calavera que el predicador mostraba al auditorio. Realmente esta puesta en escena debía impresionar no poco a los fieles y no menos espectaculares serían los efectos producidos tanto en hombres como mujeres: La moción exterior de lágrimas, suspiros, voces y gritos de arrepentimiento, bofetadas y otras demostraciones ha sido cosa muy ordinaria en las misiones de Andalucía, por ser los naturales más blandos y tiernos de corazón. El desmayarse 30

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en los sermones las mujeres, dándoles mal de corazón, por la moción que experimentaban, era cosa tan ordinaria, que por frecuente no causaba reparo. Lo más singular es que causase algunas veces esa inmutación en los varones. Mozo hubo, de más de veinte años, a quien causó tanto horror un sermón del infierno, que del espanto le sobrevino una calentura, que le duró por veinticuatro horas; y otro que echó sangre por la boca de una congoja, dando por bien empleado este accidente, por el provecho espiritual del temor de la divina justicia, que experimentaron sus almas. En las Misiones de 1672, el padre ecijano Padre Juan de Losada refiere lo siguiente: Toda esta cuaresma, las calles parecían desiertas y sólo los templos en que se predicaba, daban a entender cuán numerosa es Sevilla. [...] Este (fervor) se conoció singularmente en las muchas y extraordinarias penitencias que se hicieron en Semana Santa [...] Las confesiones y comuniones han sido tantas esta cuaresma, que en una semana, en que para mover los corazones a la eficacia de los desengaños de la misión, que se hacía en la Casa Profesa de la Compañía, se añadieron los que trae consigo la explicación de la doctrina cristiana, se pudo notar que el día último de la misión le faltaban (se gastaron) sesenta mil formas. No obstante esto, el padre Tirso procuraba buscar medios efectivos para que estas Misiones tuviesen efecto. Para ello creó varias Congregaciones cuya finalidad era mantener en sus líneas esenciales los principales ejercicios que se desarrollaban en las Misiones: acto de contrición, oración comunitaria centrada en el Rosario y ejercicio de disciplina. De estas Congregaciones surgieron varias Hermandades que supieron asumir la espiritualidad ignaciana de estas Misiones e incorporarlas al depósito de la religiosidad popular preexistente. Y fomentaban la llamada a las vocaciones, a la vida sacerdotal o religiosa. La decaída Provincia comenzó a remontar en las vocaciones que en su momento más bajo habían disminuido de los seiscientos cincuenta sujetos de 1640 a los trescientos cuarenta de 1670. El Padre Tirso y su compañero alentaron el fervor de los jóvenes jesuitas en el Teologado de Granada y se puede hablar de punto de inflexión. Aunque es cierto que los jesuitas mantuvieron los colegios en esta fase decadente y ninguna obra se llegó a cerrar, sin embargo a duras penas podían sostenerse incluso económicamente. Pasada la crisis de las “guerras de sucesión”, el crecimiento fue rápido. En el momento de la expulsión la Provincia de Andalucía numeraba setecientos cuatro sujetos. Su punto más fuerte fue en 1756 con setecientos treinta y dos religiosos que trabajaban a pleno rendimiento y en continua expansión. Se abrían nuevas obras, y muchas ciudades y, sobre todo, pueblos, juntaban capital para dotar nuevas fundaciones. Muchos chicos se ofrecieron para las misiones extranjeras o en las colonias. Las famosas “Reducciones” de los 31

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jesuitas entre los indios guaraníes eran un atractivo irresistible para el fervor de los jóvenes. También en nuestra ciudad. Así venía trabajando con gran éxito la Compañía fundada por san Ignacio desde los últimos años del siglo XVI. Pero todo este sólido barco se vino abajo, inesperadamente. La madrugada del dos a tres de abril de 1767, sorpresivamente, rodearon el colegio los guardias reales y llamando a la puerta del Colegio al amanecer, fueron reunidos todos los religiosos de la Comunidad como retenidos, llevados al comedor los sorprendidos y desconcertados 17 jesuitas. Allí se les leyó la orden real –la Pragmática sanción– que les “extrañaba” de la Península y sus dominios. Cerrados los aposentos, recogidas las llaves de la biblioteca y clausurada la iglesia al público. Pronto tendrían que partir, conducidos en calesas y estrechamente vigilados, para el Puerto de Santa María camino del exilio. Solamente podrían llevarse el ajuar, el breviario y poco más. Me imagino la sorpresa de los astigitanos, su alarma y los comentarios de todo tipo. Las órdenes reales eran terminantes y no daban espacio a las protestas o alegaciones. Todo el mundo calló y obedeció. Los alumnos, los congregantes, los fieles piadosos que acudían frecuentemente al templo y a su dirección espiritual, vieron cómo sus queridos vecinos eran conducidos como delincuentes a…no se sabía muy bien. Si algunos pensaban distinto, tenían mucho cuidado en callar. Reunidos y hacinados en los Colegios (jesuitas) de Jerez y el Puerto de Santa María, los “extrañados” de la Baja Andalucía y Extremadura, hacinados de mala manera y amenazados por la guardia Real, por fin partieron para el destierro o “extrañamiento” decretado por Carlos III el 8 de mayo. En el navío sueco Blas Kolmen, se embarcaron 93 sacerdotes y 60 coadjutores, procedentes de los Colegios extremeños de Fregenal, Badajoz, Cáceres, Llerena, Plasencia, además de los procedentes de los Colegios andaluces de Córdoba (Colegio teologado de Santa Catalina y Colegio (mayor) Seminario de la Asunción) Montilla, Écija, Andújar, Cazorla y los dos de Baeza, San Ignacio y Santiago. Se habían hospedado en el Barrio Guía, palacio de Cumbre Hermosa. Total: 153 religiosos navegaban con rumbo incierto. Iba como Superior de los desterrados el Padre Gaspar de Sola que había sido Rector del Colegio de Santa Catalina de Córdoba. 32

La SAFA de Écija: cincuentenario de un sueño

4.3- Extrañamiento de los jesuitas Tras un penoso viaje en barco, rechazados por el mismo Papa Clemente XIII, por fin, fueron aceptados (o recluidos) por la isla de Córcega. La isla era el año 1767 un auténtico avispero. Los corsos rebeldes capitaneados por Paoli, los genoveses odiados dueños de la isla, los franceses que pujaban por la compra y ahora los casi tres mil jesuitas españoles. Y aún faltaban los americanos. La solución fue que Francia compró a Génova la isla, cameló a Paoli y…expulsó a los jesuitas. Pasado un año de penalidades en la isla, por fin pudieron asentarse en los Estados Pontificios. ¿Expulsión? No ¿Disolución? No. Aun peor: “extrañamiento”. Ya no eran españoles…apátridas. Apoyado en razones “que se reservaba en su real pecho”, todos los jesuitas de España y sus colonias, unos 5000, fueron “extrañados” de España por el Rey Carlos III y enviados a los Estados Pontificios con una pensión de 100 pesos para los sacerdotes y 90 para los Hermanos. Después de innumerables sufrimientos, rechazados por el Papa que no quería admitirlos presionado por los hechos consumados, y tras un año en la isla de Córcega, por fin se asentaron en los Estados Pontificios, en concreto para los jesuitas andaluces, en Rímini, cerca del mar Adriático25.Su destierro, pensaron, duraría poco, a menos que el Rey se convenciera de su inocencia, pero duró 41 años, hasta que el Papa Pío VII restauró la Compañía el 7 de agosto de 1814. Un año después nuestro Fernando VII la admitió en España por decreto de 30 de mayo. Volvieron del destierro italiano unos 121, ancianos todos. El más joven de los retornados era sevillano, el P. José Fernando de Silva y Guzmán, y tenía 65 años. Pero ya es otra historia26. Pasadas las tormentas ocasionadas en España por la Revolución Francesa, muchos pueblos, cabildos, iglesias y ayuntamientos se apresuraron a solicitar al Rey la vuelta de los Padres. Todos añoraban a los grandes educadores de la juventud pervertida por los aires de la Revolución democrática en sus fines, pero cruel en sus conquistas. Pero ni el número de jesuitas ni su edad les hacía posible atender tantas solicitudes. Probablemente Écija estaba entre los solicitantes pero el barco de la Compañía zozobró durante todo el siglo XIX y no fue posible el nuevo asentamiento: sufrió persecuciones, disoluciones y expulsiones en la España liberal o progresista, aunque luego era aceptada y recibida por la España conservadora. Para hacernos una idea: los años de Riego (1820-1823), los años de la desamortización de Mendizábal (1835), el concordato de 1852 y, sobre todo, la “revolución gloriosa” de 1868, supusieron tiempos amargos para los jesuitas. De todos ellos se recuperaron. Es más, fortalecieron su espíritu en el sufrimiento y la 25

Molina, L. Historia de la Compañía de Jesús en la Provincia de Andalucía y Canarias (1554-1767). Sevilla, junio 2015.Cfr.: Ferrer Benimelli, J.A. Expulsión y extinción de los jesuitas. Bilbao, 2013. 26 Pacheco, L. Molina y Diarios de la navegación.

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provisionalidad. Aumentaban las vocaciones cultivadas en el extranjero. La fantasmagórica propaganda antijesuítica era grande, pero también el prestigio entre los católicos. La época de la restauración borbónica (1875) supuso una época de bonanza. Pero aún les faltaba otro trago a beber: la República de 1 de abril de 1931 se apresuró a disolverlos el 31 de 1932. Pero resucitaron. Y ya enlazamos ya con nuestra historia más reciente27. Se acusaba a los jesuitas de pelagianismo, de moral relajada, de abuso en las confesiones, de acaparar dominio y poderío temporal, de ingerirse en la política, de no obedecer a los mandatos de los Papas, de despreciar a los obispos, de orgullo, de codicia y de otras muchas acusaciones que los hacían, a juicio de los ilustrados de la época ”un peligro público” para la sociedad civil y cristiana. Para la paz de los pueblos era indispensable extinguir este “enjambre de abejas infernales”. Naturalmente, esta “operación cesárea” iba acompañada de un alud de obras de propaganda de tinte antijesuítico. Volvamos a los tiempos de nuestro colegio de san Fulgencio. Los instrumentos legales diseñados para expulsar a los jesuitas se centraban fundamentalmente en una serie de documentos que fueron publicados en Madrid por la Imprenta Real de la Gazeta en 1767, bajo el título "Colección General de las Providencias hasta aquí tomadas por el Gobierno sobre el estrañamiento y ocupación de temporalidades de los Regulares de la Compañía, que existían en los Dominios de Su Majestad de España, Indias, e Islas Filipinas a conseqüencia del Real Decreto de 27 de Febrero”, y “Pragmática Sanción de 2 de Abril de este año". De las cuatro partes que conforman la publicación, apenas una decena de documentos se ocupan realmente de legitimar la expulsión de los jesuitas, centrándose el resto de los documentos en instrucciones dirigidas a los comisionados de las temporalidades de aquellas localidades que contaban con Colegios e Instituciones jesuíticas, para incautar, seleccionar, catalogar, administrar, distribuir y vender los bienes de la Compañía. Carlos III iba en serio. Prohibición absoluta de volver a España a los regulares bajo castigo de cárcel a los sacerdotes y pena de muerte a los Hermanos. Imponía silencio a los partidarios y llenó de propaganda antijesuítica todos los rincones de España. A los desterrados, perfectamente vigilados por los Comisarios reales, se les amenazaba con frecuencia con quitarles la exigua pensión y se les tentaba en abandonar su vocación. Eso sí, pero nunca se les aceptaba con volver a la añorada patria. Muchos abandonaron el barco, pero la mayoría permaneció fiel y murieron en el destierro. Los ciudadanos ecijanos asistían asombrados y estupefactos. Ellos no sabían qué clase de “criminales” albergaban y admiraban… No conocemos ningún 27

Revuelta, M. El restablecimiento de la CJ. Bilbao 2013.

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La SAFA de Écija: cincuentenario de un sueño

documento de protesta, pero debe haberlo. Pero, por otra parte, órdenes superiores así lo habían determinado. Algo habría… No hubo tiempo para reaccionar…llegaba el final de curso, la Semana Santa y el tiempo iría robando los sentimientos. Los organismos del Estado fueron escudriñando los papeles y documentos en búsqueda de cualquier dato que comprometiera a los jesuitas. No lo encontraron. Luego tuvieron que hacer inventario, coleccionar y poner a subasta los objetos de valor, repartir entre las diversas iglesias los enseres, santos y cuadros…y abandonar el edificio de la iglesia que se vino abajo. No tenía especial valor28. Por último, el 21 de Julio de 1773 el Papa Clemente XIV, después de grandes presiones de las Cortes Borbónicas, firmó el llamado Breve Dominus ac redemptor, “Breve de Nuestro muy Santo Padre Clemente XIV, por el qual Su Santidad suprime, deroga y extingue el Instituto y Orden de los Clérigos Regulares, denominados de la Compañía de Jesús, que ha sido presentado en el Consejo para su publicación que legaliza, desde el punto de vista religioso, la expulsión, argumentando el restablecimiento de la paz en toda la Iglesia”. Ahí terminaba una etapa brillante de la Orden fundada por san Ignacio, adornada de grandes santos y con grandes hombres en todas las ramas de la santidad, el saber, la aventura. También en nuestra ciudad. Porque los jesuitas brillaron espectacularmente. 4.4.- Jesuitas astigitanos en el momento de la expulsión Estos eran los jesuitas astigitanos en el momento de la expulsión29:

Nación

Oficio

Ingreso

Muerte

PP. Juan de Torres

Córdoba, 1715

Rector

1729

Jaén, 1779

Francisco de Baeza

Marchena, 1732

Gramática y Congregaciones

1747

Rimini, 1773

José de Tena

Écija, 1687

Operario

1703

Écija, 1770

Pedro Nieto

Granada, 1698

Operario

1713

Sant´Angelo, 1780

28

Salida

Guglieri Navarro, A. Documentos de la CJ en el Archivo Histórico Nacional. Madrid, 1967. 29 Catálogus brevis Provintiae Boeticae 1767. Madrid, 1896.

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Nación

Oficio

Ingreso

Muerte

Juan de Paz

Paradas, 1697

Teólogo

1718

Rimini, 1774

Nicolás Lassarte

Antequera, 1700

Teólogo. Carcelero

1720

Algaiola, 1767

Antonio de León

Córdoba, 1725

Cofradía de la Buena Muerte

1740

1805

Felipe de Arias

Granada, 1731

Gramática

1747

Rimini, 1888

Antonio Mantilla Manuel Giorgana HH. Cristóbal Muñoz

Écija, 1733

Filosofía

1750

Cádiz, 1737

Gramática

1752

Roma, 1794

Écija, 1699

Ropero

1715

Puerto Sta. M.ª, 1773

Francisco Uranzadi

Lequeitio, 1711

Socio Procurador

1730

Rimini, 1771

Diego de Lara

Málaga 1717

Maestro

1736

Algaiola,1767

Pedro Serrano

Alcaudete, 1721

Portero

1742

Rimini, 1797

José Freyle

Marchena, 1725

Procurador

1745

Antes de 1800

Juan Pariente

Lopera, 1732

Cocinero

1753

Entre 180216

Juan de Acuña

Montejaque, 1740

Maestro

1757

Salida

22/07/1967

25/04/1968

Precisamente el día dos de abril acababa de morir en Écija un Hermano, Gregorio Ruiz30. En Écija, aprovechando una concesión del Rey a los religiosos enfermos o muy ancianos, quedó recluido el Padre José Tena en el Convento de san

30 Ruiz, Gregorio Hº. Nació (30/04/1697) en Córdoba. Ingresó en la Compañía: 08/11/1724. Pronunció los últimos votos (02/02/1735) en Sevilla. Y murió (02/04/1767) en Écija. CPA, 38.

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La SAFA de Écija: cincuentenario de un sueño

Francisco donde falleció el 07/02/177031.O sea, que permanecieron fieles a su vocación todos los religiosos que trabajaban en Écija, menos el Padre Antonio Mantilla que solicitó la salida a poco de desembarcar en la Isla de Córcega (julio 1767) y el Hermano Juan de Acuña32 que aguantó hasta el año siguiente en la isla. Antonio de Véjar33 quedó como enfermo en Écija y murió en 1773. 4.5.- Jesuitas nacidos en Écija en el momento de la expulsión: Colegio de origen

Nombre Francisco Bermudo

Nacimiento

Muerte

1712

Massacarrara, 1785

Andújar

Juan Moreno

Granada, 1709

Antequera

Francisco Véger Cristóbal de Aguilar

Antequera 1696

Écija

Cristóbal Muñoz

1699

Baeza Probación Baeza Probación Cádiz Granada

Juan Bello Eugenio Chacón Ignacio Montero Gonzalo Lozano Antonio Rodríguez Antonio Almansa Gregorio de Carmona Salvador Custodio Barnabas Cabrera

1719 1705 1741 1703

Écija, 1790. Merced Descalza Écija, 1773 = Quedó en san Diego. Jerez Puerto Sta. María 1773 Rimini, 1795 Rimini, 1774 Jerez, 1823 Rimini, 1783

1742

Écija, 181734

1744

Entre 1802-1635

1705

Salió 17/04/1768

1725

Rimini, 1797

1724

Salió 13/11/1768

Andújar

Arcos de la Fr.

Granada Granada Sevilla Profesa S. Hermenegildo Marchena

1699

31

Tena, José de. P. Nació (26/01/1687) en Écija, Sevilla. Ingresó: 13/12/1703. Los votos (02/02/1721) en Sevilla. Murió 07/02/1770 Écija (Conv.S. Francisco). Rector de Marchena (1724-25), Andújar (1731-34) y Écija (1741-45) CPA, 8. 32 Acuña, Juan de. Hº. Nació (07/07/1740) en Montejaque, Málaga. Ingresó: 25/10/1757. Votos del bienio. Salido: 25/03/1768 en Córcega . CPA, 85. 33 Béjar, Francisco. P. Nació (06/12/1696) en Antequera, Málaga. Ingresó: 17/12/1713. Los votos (02/02/1727) en Córdoba. Murió (12/01/1773) en Écija, Sevilla. CPA, 22. Baet 12 ([1726] 125v-15 [Córdoba]). 34 Uno de los pocos que después de la Restauración se le permitió vivir en su casa y no reintegrarse a Comunidad Jesuítica. 35 El único de su curso que perseveró y no salió de la Compañía entre sus compañeros de teología en Granada.

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Osuna Utrera

Juan Eusebio Cortés Fernández, Serafín

1701

Jerez (Agustinos), 1777

1737

1802-181636

Atrás dejaban un ilustre legado. Y una economía ¿boyante? Veamos el informe37 realizado el año 1769, dos años después de la expulsión de la Compañía de la ciudad de Écija. He aquí los bienes inventariados: a) Casas: en la calle Mercaderes, (varias), en la calle Santa María, en la calle de santo Domingo, en Martín de Palma, calle Cruz Verde, en la de Trescampos, Juan de Perea, Abendaño, Barrera del Colegio. b).- Olivares en santa Quiteria, cañada molino de la cañada del Moro y otra suelta de 61 aranzadas. c).- Tierras para pan: manchón de la cañada del moro, al pago de Algarvejo, la Javanilla, Villar de Ajenjos y Bacarejo. d).- Tierras blancas: isla al pago Algarvejo y otra isla del colegio de Trigueros. e)).- Viñas: un lagar en la cañada del Moro y otro lagar en la sierra. f)).- Huertas: una en Alcarrachelo, otra en el mismo pago y otra en el callejón de su casa. Y debemos añadir lista de mandas, fiestas, misas, obras pías y compromisos acumulados durante más de 187 años, el arte y objetos de valor38. 4.6.- Primeras noticias de la presencia de los jesuitas en Écija Las primeras noticias que tenemos de la presencia de los jesuitas en la ciudad de Écija están reseñadas en Cronicón V39, donde hablan ya desde 1556,

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Hermano. Sacristán y Ropero. Ordenado sacerdote, ya en Italia. Copia del Estado que la junta Municipal de la ciudad de Ézija remitió a los señores Presidente y demás Ministros que componen la Provincial de esta ciudad a que me refiero. Y para que conste del año 1769. Archivo Conde del Águila. Diputación Provincial de Sevilla. Es obligado este caudal a sustentar a Maestros de Gramática y Primeras letras que por distintas dotaciones cumplían dichos regulares y S.M. (Dios guarde) después de la expulsión, informado de las dotaciones que para Estudios tenían en este Colegio, redujo estas a Gramática y Primeras letras con dotación de 1500 ducados da salario para los Maestros para cada un año. No se comprehenden en este Estado los caudales de censos, juros, conforme al capítulo 28 de la Real Institución expedido por el Real Consejo Extraordinario disputando este derecho con la silla episcopal de Sevilla = Joseph Salvador del Castillo, Escribano de la Comisión. 38 Archivo de la Provincia de Loyola. APL. 37

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poco después de la muerte del fundador san Ignacio (31 de julio,) de misioneros que con gran éxito trabajaron en Écija. La fecha es la siguiente: 16/12/1556. Doluit aliquantulum civitati discessus illorum, quoniam, ut ipsi cives significabant, eorum praesentia in via Domini anomosi reddebantur. Itaque desiderio desiderabant, ut aliqui ex nostris illic habitarent, quapropter Provintiam suscepit quídam ex aequitibus non minorum. Luego se habla desde Córdoba del trío fundador de la Provincia de Andalucía de la Compañía: san Juan de Ávila y sus discípulos, uno de ellos el ecijano Luis de Santander, la marquesa de Priego, san Francisco de Borja, los duques de Arcos (Pone de León) y… los fundadores40. Voy a citar resumidos los primeros relatos. Escribe el Padre Martín de Roa: Historia de la Compañía de Jesús en la Provincia de Andalucía: CAPÍTULO LXXXI.- PRINCIPIOS DE LA FUNDACIÓN DEL COLEGIO DE ÉCIJA. [3-14] Por este tiempo se comenzaba el colegio de Écija con tanto gusto y deseo de toda aquella ciudad que pocas han obligado tanto a la Compañía. Es Écija, una de las ciudades más antiguas y más principales de esta Provincia, colonia de los romanos, grande y populosa, llamada Astigi o Augusta Firma, y una de las cuatro Chancillerías o Conventos jurídicos que pusieron en ella para la buena administración de la justicia; creen haber sido la famosa ciudad del sol, por tenerle a él sólo por armas de su escudo. Baña los muros de ella el gran río Genil, riega y fertiliza a sus tierras y abastece de agua a la ciudad, llamáronle antiguamente los moradores cristianos río de Sangil, corrompido el vocablo latino Singil o Síngilis, y los moros Saonil, que quiere decir segundo Nilo o imitador del Nilo porque con sus riegos causa grande frescura y fertilidad en toda la provincia a la manera del Nilo porque con sus crecientes fertiliza la tierra de Egipto. Permaneció esta ciudad en su grandeza y potencia hasta la entrada de los moros en España. Entonces fue destruida y bañada con sangre de muchos mártires. Conserva población de más de 6.000 vecinos, mucha nobleza y muchas casas de Religión, favorece a todas con ordinarias limosnas y con ninguna ha mostrado tanto amor y liberalidad como con la Compañía porque las demás entraron en ella fiadas de la caridad común y piedad de la gente o fundáronlas particulares ciudadanos con su hacienda. La Compañía vino llamada del mismo Cabildo de la ciudad e hizo asiento en ella con su favor y limosna.

39 Monumenta historica Societatis Iesus (MHSI). Romae. Espistolae mixtae 1232.Tomo V. Texto de 16/12/1556. 40 Molina, L.: Historia de la Provincia de Andalucía y Canarias. oc. Sevilla 2015.

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Dio a conocer aquí la Compañía el Padre Juan de Frías41, predicador verdaderamente apostólico. Hallóse en este lugar en varios tiempos, primeramente el año de 1573 a instancia de la ciudad y de Don Alonso de Villasante, caballero principal de gran celo y devoción, Corregidor en aquel tiempo de la misma ciudad y del hábito de Santiago, y después el año de 1582 a ruego de la misma ciudad y no sin particular impulso del cielo. Sobrevino este mismo año una “gran peste” tan rigurosa y cruel que a ningún género de gente perdonaba. Asoló muchas casas, acabó familias enteras, hinchó la ciudad y campos de entierros y en pocos días arrebató más de 30.000 personas de toda suerte de estados; llaman este año el de la gran peste, horrible en la memoria de los nacidos. Murió entre otros el Bachiller Juan Fernández de Córdoba, clérigo presbítero siervo de Dios y muy aficionado y devoto a la Compañía. Dejóla por heredera de sus bienes 150 ducados de juro en cada un año, dos pares de casas y los muebles y alhajas de la suya, deseoso de dar principio al deseo común de su patria, y de continuar el provecho que habían comenzado a hacer en ella con las misiones pasadas. Sosegada la peste y reducida a mejor forma la república, pidió el Ayuntamiento al Padre Diego de Acosta, Provincial en aquella sazón del año de 1583, algún predicador para el Adviento y Cuaresma. Envióles al Padre Baltasar de Santofimia42, de mucho valor, de santidad conocida, de letras y púlpito aventajado. Ganó con lo uno y con lo otro los corazones de todos y suscitó el deseo que hiciese asiento en su ciudad él y la Compañía. Con algunas contradicciones, por fin vencidas de todo punto con el deseo y voluntad e instancia de los más desapasionados, acordóse pedir licencia al Rey Felipe II, para hacer la donación a la Compañía. Remitió su Majestad cédula de diligencias a Don Rodrigo de Castro, Arzobispo de Sevilla y Cardenal de la Santa Iglesia Romana, y con la relación que él le envió de la necesidad y utilidad de este asiento y entrada de la Compañía en aquella ciudad, mandó al Consejo despachar su licencia. Recibió la ciudad de Écija con mucho contentamiento y por demostración de él hizo luego el primer día del año de 1584 una solemne fiesta al nombre de Jesús en la iglesia parroquial de 41

Cfr. Frías, Juan de S.J. En el Catálogo de la Provincia Bética de 1574 se le sitúa en el colegio de Córdoba, natural de Arenas (Ávila), de 23 años, sacerdote, predicador y confesor. Nació en 1537 e ingresó con 22 años en el Noviciado de Granada. Intervino en las fundaciones de los colegios de Jerez, Baeza y Úbeda. Predicador rigorista, fue apartado de la predicación algún tiempo. Murió en Córdoba el 20-VI-1597. Cfr. Roa (Sevilla) IV. Cap. 15. También en la versión de Roa (Sevilla) todo un capítulo, el CXI, dedicado a su elogio. Predicador apostólico, varón de muchas prendas, de oración y trato de almas y maestro de la vida espiritual con sus sermones, pláticas y confesiones. 42 Santofimia, Baltasar de. P. Nació 1543 en Sevilla. Ingresó 1563. Los votos -29/04/1573 (3v)- en Baeza, Jaén. Murió (19/02/1594) en Marchena (Sevilla) Leyó cursos en la Universidad de Sevilla a los 19 años. Operario. Buen predicador. Rector de Málaga (157780), Santiago de Baeza (80jul-83) y Écija (85-94). C.edif. [Antonio de Ayala]. Cent.II, 2. M.A.I, 74. HS 41 [1574] 242-1 [Baeza]. Fejér, II, 216.

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Santa María, donde los nuestros ejecutaron sus ministerios hasta el año de 1588; en cuanto habiéndose puesto las cosas de esta residencia en mejor forma se abrió una iglesia con título del glorioso San Fulgencio, Obispo de la misma ciudad. Había con los años caído la memoria de este Santo, aunque hoy día permanecen las casas de su morada junto a la iglesia principal de Santa Cruz, catedral en tiempos antiguos. Resucitó con esto la devoción del Santo Patrón y para conservarla en los años venideros, obligóse la Ciudad con voto perpetuo de celebrar su día con procesión general toda la vida en la iglesia de la Compañía y ofrecer cada uno del ayuntamiento un cirio de cera. Demás de esto ofrecieron para el edificio de la iglesia todos los Regidores los salarios de sus oficios de aquel año. Celebróse entonces y celébrase cada año con mucha solemnidad y regocijo de todo el pueblo. Concurre el clero, Cabildo de la Ciudad y religiosos con el mismo aparato y fiesta y algunas otras demostraciones de amor, con regocijos públicos y danzas. Celebró el mismo cabildo de la ciudad la traslación del Santísimo Sacramento desde la iglesia Mayor hasta la nueva de la Compañía, tomando ellos a su cargo todo este cuidado sin habérseles suplicado nada de nuestra parte y habiéndonos pedido de la suya que solamente lo dejásemos en sus manos. CAPÍTULO LXXXII.- DEL ASIENTO DE LAS ESCUELAS, BIENHECHORES Y FUNDACIÓN DEL COLEGIO DE ÉCIJA. [3-15] Tenía esta ciudad la común necesidad de maestros y escuelas donde con fidelidad se criasen sus hijos y aprendiesen con las letras humanas la doctrina cristiana. Pidieron a la Compañía que tomase este negocio como propio a su cargo y para que pudiese sustentar maestros y gente bastante para los oficios y ministerios de las escuelas, esforzáronse a pedir segunda vez licencia a su Majestad para donarles por otros cuatro años más las rentas de las dehesas, que primero les habían dado por seis. Fue condición leer desde luego Gramática y comenzar el curso de las Artes después de seis años y acabados el uno entregase (según costumbre) continuarlo con otro. Alcanzóse la facultad real allanando dificultades. Hízose la donación y abrió escuelas la Compañía el año de 1590 con tres maestros, que dieron principio a sus lecciones un día después de la Purificación de Nuestra Señora, con maravilloso aplauso de la ciudad y gran número de estudiantes. Habíase poco antes facilitado este negocio, con la aplicación de la Cátedra de esta ciudad que poseía Don Alonso Chico de Molina, colegial primero de San Bartolomé de Salamanca, después Deán de la Catedral de Méjico en la Nueva España, y entonces Vicario de este lugar donde él leía “casos de conciencia”, poniendo un preceptor para la Gramática. Rentaba 300 ducados en cada un año, los cuales aplicó a este colegio Don Rodrigo de Castro, Arzobispo de Sevilla y Cardenal de la Santa iglesia de Roma, a petición e instancia de la ciudad, quedando la Compañía con obligación de leerla. Pasó este colegio con nombre y forma de “residencia” hasta el año de 1594 y en él recibió patente y

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título de Rector el Padre Simón de Esquivel43, que sucedió en el oficio de Superior al Padre Baltasar de Santofimia, y fue por su agradable trato y santas costumbres muy bien recibido y estimado en esta ciudad. Comenzóse este mismo año por el mes de octubre el primer curso de Artes, anticipando la Compañía dos años al plazo y condición señalada, teniendo atención a la mucha deuda en que estaban a la ciudad por las grandes limosnas y muchos favores y modos que cada día recibían de ella, y aun esta vez no olvidó el Ayuntamiento su antigua liberalidad. Envió para acomodar a propósito las escuelas 800 ducados y si se hace número de los que ha donado a la Compañía, pasa la suma de 16.000; si se mira el ánimo, el amor, el gusto y voluntad con que nos ha sustentado, favorecido y honrado tanto tiempo y en tantas ocasiones y por tantas vías, ninguna ciudad hay que nos haya puesto en mayor obligación, ni a quien más agradecimiento debamos. Entre los particulares aventajóse mucho en favorecer y hacer bien a la Compañía un caballero, tan cristiano como principal, si bien de mucha nobleza, de muy aventajada virtud, respetado por lo uno y por lo otro grandemente en esta ciudad y mucho más por sus ordinarias limosnas en que algún tiempo gastaba la décima de su hacienda y después el quinto, con ser tan gruesa que pudo dejar a dos hijos suyos dos mayorazgos honrados. Llamábase Hernando de Aguilar, de la antigua casa y solar de los Aguilares44. Cuando entró la Compañía en Écija, no quiso tratarla, no la había conocido antes, aunque tenido siniestras informaciones de su manera de proceder, estuvo después atento a sus obras que son las que menos engañan; vio con sus ojos el fruto de sus trabajos, la mejora de muchas almas en la virtud, el celo de los ministros y solicitud en aprovechar a la República; desengañóse, mudó luego estilo. Dióse a tratar con la Compañía y cobróle tan gran amor, respeto y devoción, que de allí adelante fue el más insigne bienhechor que ha tenido el colegio en aquella ciudad. Sustentó a su gasto cuatro de la Compañía que aquí residieron muchos años, hasta que se puso en forma el colegio, con tanta largueza que de lo que enviaba de ordinario para el sustento de cada día sobraba mucho para acomodarse de otras cosas extraordinarias. Demás de otras muchas limosnas que en varias ocasiones solía hacernos. Ayudaron su parte al acrecentamiento de este colegio Juan Fernández Galindo 1.000 ducados que dejó por su testamento y con un olivar de otro tanto valor de que hizo donación Isabel de Navarrete, mujer honrada y devota. Murió también este año de 602 otro insigne bienhechor, el Padre Gonzalo de Eslava, Clérigo, Presbítero y Comisario del Santo Oficio. Amó tiernamente a la Compañía, honróla y favorecióla en ocasiones de importancia, 43

Esquivel, Simón de. P. Nació 1557 en Jerez, Cádiz. Ingresó en la Compañía en 1579. Los votos (09/10/1594) en Écija, Sevilla, donde murió (13/02/1597). Primer Rector de Écija (1594-1597).Cent.II,7. M.A.I, 66. ARSI Baet 8 ([1593] 86v-4). Fejér, II, 69. Dif.SJ.Prov.And. 44 Aguilar, Ponce de León, Fernández de Henestrosa. Todos ellos, los marqueses de Peñaflor, emparentados con las familias primeras protectoras de la Compañía en Andalucía. Enlacemos Duques de Arcos, marquesa de Priego, Juan de Ávila, Francisco de Borja, los Aguilares, condes de Cabra...Cfr. Molina, L.: Historia de la Provincia de Andalucía. Oc. Tomo Iº.

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hízole varias limosnas, una gruesa de 1.500 ducados en tierras y otras de ciento en su muerte. Mas ninguna persona tan liberal se ha mostrado con este colegio como la misma ciudad, pues habiendo traído y sustentando a la Compañía en todo el bien que les hizo, se mostró no menos desinteresada que dadivosa no pidiendo el interés que pudiera de fundación y patronazgo; antes dejando libre a la Compañía el derecho de admitir y nombrar patrones y fundadores, los que más bien les estuviesen para acrecentar de esta manera el buen estado en que dejaban puesto el colegio, pues el acrecentamiento que por este camino tuviese todo redundaría en mayor bien y provecho de su República, como se ha visto. Estuvo, pues, el colegio sin fundadores hasta el año de 1598, en el cual se determinaron a fundarlo dos señoras muy principales: Doña Francisca de Córdoba y Aguilar, bisnieta de los Condes de Cabra, y Doña Beatriz de Monsalve Benegas, su sobrina, naturales de Córdoba y de su antiguo solar y Casa y de la nobilísima familia de los Aguilares. Consagrándose estas señoras desde su niñez a Dios en perpetua virginidad e hicieron donación a este colegio de 24.000 ducados para después de sus días. Y Don Antonio González de Aguilar, caballero del hábito de Santiago y Alférez Mayor de la ciudad de Écija, tan noble por sus costumbres como por sangre, y su hijo (hº) Don Manrique de Lara, varón de vida ejemplar y sobrino de Doña Francisca de Córdoba, en compañía de sus mujeres Doña Ana de Córdoba y Doña Isabel Venegas de Córdoba, todas de la misma familia y nobleza ayudaron de su parte con 4.000 ducados de más de muchas y buenas limosnas que ordinariamente han hecho y hacen a su colegio. Dioles la Compañía el derecho y título de fundadores, y a Don Antonio González de Aguilar, su sobrino, el Patronazgo perpetuo para él y sus descendientes. Veamos, detenidamente, complementando algunos detalles por el Padre Roa45: Llegaron unas cartas de D. Alonso Villafensa regidor de Écija pidiendo al dicho P. Juan de Frías. El corregidor se confesó generalmente, y se rindió al dicho P. y a él vino lo principal de la ciudad la cual hasta entonces avía estado rebelde a algunas misiones y no le hallaban entrada y favorecidos con la gracia del Señor, mediante el favor del Arzobispo y corregidor, la ciudad quedó aficionada a la Compª. de manera que de allí adelante instaran mucho por misiones; hiciéronse algunas i casi todas las hizo el dicho P. Juan de Frías excepto una a la cual fue enviado el P. Cristóbal Méndez46 predicador señalado de esta provincia, y 45

Historia del colegio de Écija (1573-1597). Baetica 22,110-112. Méndez Lobo, Cristóbal. P. Nació 1539 en Antequera, Málaga. Ingresó en la CJ (1558). Los votos (9/11/1570) en Sevilla. Murió en Baeza, Jaén (25/07/1596). Viceprovincial y Provincial (1593-96). Rector de Trigueros (66-71) y Málaga (74-77). Predicador en la 46

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Provincial que después fue della. I la última misión que el dicho Pe. hizo fue por orden del P. Juan de Cañas47 después Provincial que a la sazón era de la provincia en tiempo que el dicho Padre por andar muy achacoso le había pedido licencia para irse reparar algún lugar fresco porque andaba muy alcanzado de su salud y habiéndoselo concedido le dijo después de pocos días, Padre, yo veo una necesidad y no puedo cumplir con mi conciencia que me acusa si no envío a la misión de Écija, porque, aunque veo la indisposición para vuestra salud, pero tengo confianza en Dios que os ha de ayudar a ella, remítolo a vuestra conciencia, y así el Padre se partió a esta misión el año de 1582 con el Pedro de Angulo48 a quien dieron por compañero, y comenzó a predicar disponiendo a todo el pueblo a confesiones generales y hacer sus testamentos disponiéndose para morir como si realmente en breve le espirara. La muerte fue el Señor servido favorecer a su predicación del misionero, que dicen haber sido innumerables las confesiones generales, que se tuvieron tanto que en los mismos monasterios hacían nuevos confesonarios, y sería cada mes S. Francisco hizo 4 ó 6 fuera de la iglesia tenía para confesar la gente que los nuestros no podían confesar. Sobrevino luego de repente una peste tan grande cual no se acordaban haberse visto en España, de la cual murieron más de veinte mil personas49, y el dicho Padre50. y su compañero se ofrecieron ir a los hospitales a servir los enfermos, y la ciudad no lo consintió por no perder la doctrina, y proveyó luego clérigos con salarios aventajados para que fuesen a confesar los heridos, y sin estos 2 sacerdotes que en esta misión habían entre otros ganado el uno un caballero muy principal que hoy es comisario del Sto. Oficio, cuya confesión fue muy particular. Éste desde la mañana hasta la noche no cesaba de confesar pobres y a todos daba limosna de su hacienda con su compañero.

Catedral de Sevilla por "casi 20 años". "Su falta lloró la Provincia, su santidad celebró Baeza". Hª.C. Málaga, c.3s. Menolg. And. M.A. II, 51. C. edif. AHN. Cent.IV, 2. Fejér, II, 145. 47 Cañas, Juan de . P. Nació circa 1523 en Budia,Guadalajara. Ingresó (1555) en Alcalá (Madrid). Los votos 28/10/1567 en Granada. Murió (11/06/1596) en Málaga. Provincial (1569-74) y Viceprovincial (81), Rector en Granada (65-66), Montilla (67-69), S. Hermenegildo de Sevilla (74-76), Córdoba (-79-) y Málaga (81-85). Hª C. Granada, f.99bis. [p. 190]. Hª C. Málaga, 3, 6 [p. 13]. Cent. II, 5. 48 Angulo, Pedro de. P. Nació (1551) en Lucena, Córdoba. Ingresó 1569. Los votos (30/09/1585) en Granada. Murió (09/12/1627) en Lucena. Operario. Rector de Trigueros (1593-95), Superior de Lucena (623-27). C. edif. [Bernabé de Lara]. ARSI Baet 8 ([1603] 170-3; 9-I [1625] 21v-2-1). 49 Cfr. Freire Gálvez, R. en Ciberecija, 2014. En las epidemias de peste, siglos XVI a XIX, los ecijanos imploraron el auxilio de la Virgen y los santos. Especialmente la Virgen del Valle, de los Remedios, san Sebastián y san Roque. 50 Era el año 1580, año que venía precedido de muchos rumores de epidemias y peste de morbo asiáticas, ésta se había extendido por la Andalucía Occidental. Contaban las malas lenguas que un arriero alcalaíno había ido a Sevilla para traer algunas armas y se había contagiado con la peste que invadía en la ciudad de la Giralda.

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Capítulo 2. Del primer principio de la Fundación de la casa En este tiempo, que fue algunos días antes que la peste se declarase, movió Dios Ntro. Señor a un sacerdote, por nombre Juan Fernández de Aguilar para que hiciese donación de sus casas principales y de un juro de mil reales de renta cada un año y de otro juro de seis mil y tantos maravedís de renta, otra hacienda que tenía para después de sus días y estando ya para efectuarse el demonio levantó una contradicción que dificultó el negocio, y no poco, pero al fin se efectuó y tuvo efecto la donación y testamento, porque dentro de un mes le llevó Ntro. Señor, de manera que antes que los dichos Padres saliesen de aquí ya tenían posesión de la hacienda en el mismo Año de 1582. Saliéronse los Padres, porque el P. Pedro Bernal Provincial se lo mandó dejando ya algunas alhajas, cantidad de dinero y las dichas piezas arriba dichas para principio. Estas alhajas, dinero, y mantenimiento todo el tiempo que estuviesen aquí dieron Dña. Catalina de Ribera, señora ilustre, la cual en esta misión se ayudó de los nuestros mucho y fue un singular ejemplo de virtud en esta ciudad, y los Regidores de los más principales Rodrigo de Ávila y Luis Vanegas, caballero de lo más principal de esta ciudad y yerno del dicho Rodrigo de Ávila, el cual desde que se comenzó, fue el señor, y amparador de esta fundación por ser señor de mucho valor e ingenio, toda esta ciudad le reconocía por Señor; también ayudó D. Alonso de Cárcamo, que hoy es Corregidor de Toledo, y Dña. Juana de [en blanco], muy principal señora. Capítulo 3º. Del progreso de la fundación Sosegados los negocios y reparada la ciudad de los daños que la peste había causado para que aquella fundación fuese adelante envió el P. Provincial Diego de Acosta51 el año siguiente de 1583 al P. Baltasar de Santofimía con algunos otros compañeros, el cual fue predicador muy grato a esta ciudad, porque era hombre religioso y letrado y de mucha prudencia. Trató de llevar adelante este negocio y para esto se tomó un medio, y fue pedir a la Majestad nos concediese unas dehesas de esta ciudad por 6 Años, cuya renta montaba ocho mil ducados por todos los 6 Años. Este negocio tuvo contradicciones como todo lo demás, pero fue el Señor servido que con la buena diligencia del P. y del dicho Rodrigo de Ávila se efectuó. Asentaron su casa en el Año de 1584 y comenzaron los del Pueblo a dejar hubiesen aquí escuelas de gramática, y para esto hallaron una traza que una cátedra de gramática que esta Ciudad tiene se la uniese el Sr. Arzobispo de Sevilla, Don Rodrigo de Castro, que hoy es cardenal de la Sª. Iglesia de Roma, la cual renta trescientos ducados cada un Año. Su ilustrísima concedió muy de buena gana por entender el gran servicio que a Ntro. Señor se hacía, como mostró en algunas otras ocasiones, y porque la cátedra ni se podía gozar desde luego por 51 Acosta, Dr. Diego de. P. Nació (1534) en Medina del Campo, Valladolid. Ingresó en1552. Los votos (01/11/1564) en Roma. Murió (21/07/1585) en Ciudad Real. Prepósito de la Casa Profesa (1580-81). Provincial (81-85). Cent. I,78. M.A.II,42. BEAC I, 22s.

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vivir el que la tenía en la cabeza, así para suplir, y ayudar a la otra como para que se pusiese cátedra de Artes, que se juzgaba necesaria para que no se perdiese el fruto de los que oían latinidad, la ciudad suplicó de nuevo a su Majestad prorrogase por otros 4 Años las dichas dehesas, y teniéndolo por bien, lo concedió. Capítulo 4º del Asiento de los estudios. Con esta obligación, que nos quedó, por razón de la unión de la cátedra al principio del año dejó se asentaran aquí 3 clases con sus maestros de gramática, lo cual fue de mucho gusto a esta ciudad y que años después por haber la ciudad pedido y alcanzado de su Majestad por gracia de otros 4 Años de las dichas dehesas, para ayudar al sustento y aumento del Colegio, sacó por partido, y obligación la dicha Ciudad que la Compª asentase aquí curso de Artes, el cual ha leído el P. Francisco Alemán52, y es el primero que aquí comenzó, y se acabó ahora a los últimos de abril de este Año de 1597 con mucha satisfacción, y se comenzara otro por el septiembre que viene, y con el principio primero de fundación que el dicho Juan Fernández, clérigo, dejó de sus casas y del juro y del censo etc. con otro olivar de 12 aranzadas que también dejó por donación otra devota mujer, y otras gruesas limosnas que se llegaron y con lo que se ha echado en renta de los frutos que se han cogido de las tierras que la ciudad nos aplicó por los dichos 10 Años. Tenía este colegio ahora de renta cada un año mil y doscientos ducados poco más o menos con que podía sustentar por ahora 15 sujetos, no más por razón que ha de ir comprando sitio poco a poco y al trazado la casa etc. En pleno proceso de expansión de la Provincia. La X Congregación Provincial de 1593 por fin aprueba tres colegios nuevos. Cazorla, Úbeda y Écija. La había convocado el Padre Provincial Bartolomé Pérez de Nueros en Marchena. Pasan de la categoría de “statio” o de “residencia” a Collegium. En este momento, según las Litterae annuae, los miembros de la Provincia son 446 y en la sede astigitana trabajan apostólicamente 6 sacerdotes y 4 Hermanos. Tres maestros enseñan letras latinas con casi 300 alumnos y el éxito es grande: vienen muchos a confesar y tratar con los nuestros. Este año establecen una Congregación de gente principal. Hay que ampliar el templo. Uno de los Padres se desplaza a Steppa (Estepa) para dar una misión.

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Alemán, Francisco. P. Nació circa 1566 en Sevilla. Ingresó (02/1582) en Sevilla. Los votos (17/01/1599) en Granada. Murió (28/11/1644) en Sevilla [Casa Profesa]. Provincial (1621-24, 30-34), Viceprovincial (15-16). Rector de Santiago de Baeza (03-06), Montilla (07-09), Córdoba (Vicerrector y Rector (09-13), Marchena (15-18), Sevilla (20-21), Granada (24-27) y Noviciado de Sevilla (34-37). Prepósito de la Casa Profesa (40-43). Centurias. 2,70. Cartas edificantes. [G. de Peralta]. Hª. Colegio de . Granada, fol. 35 [p. 81]. BEAC 1ª, I, 100. DHCJ 1:45.

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4.7.- Resumen Los primeros contactos con la Compañía vienen de la misión que allí dio el P. Juan de Frías (1573)53. A partir de ese momento son frecuentes las visitas, sobre todo las del futuro Provincial, P. Cristóbal Méndez, que se ganan al cabildo de la ciudad que, desde ese momento, se hace el principal valedor de los jesuitas en el pueblo. Hay una cédula del Real consejo de 14 de diciembre de 1583 por el que se aprueba el colegio y aprueba que por seis años se apliquen los beneficios de una dehesa para labrar casa e iglesia. Y luego, en 1584, las del P. Santofimia. Ya en 1587 testa a favor del futuro Colegio D.ª Elvira de Mendoza. Las primeras gestiones las hizo el mismo Cabildo en 1572 en tiempos de San Francisco de Borja, entonces General de la Orden. Se les ofrecen a los Padres las casas del Pósito viejo, 12 fanegas de trigo anuales durante doce años y 1500 ducados. Pero a la muerte de san Francisco de Borja, General entonces de la Compañía, se paralizaron las gestiones. El sacerdote don Juan Fernández de Aguilar dona unas "casas, dehesas y baldíos" que se añaden a las facilidades que presta el cabildo de la ciudad para que se constituya una casa de la Orden. Hace allí su residencia el P. Santofimia, gran predicador. Siempre, desde ese momento, ocupan la sagrada cátedra con ocasión de la festividad del Dulce Nombre de Jesús, titular de la Compañía. Al no cuajar las gestiones de adquisición de rentas suficientes, pues la enseñanza era gratuita según las Constituciones de la Compañía, deciden abandonar el negocio del establecimiento en 1586. Pero insiste el Cabildo y ahora ofrece las casas del hospital de la Caridad, que se traslada a San Sebastián. Pocos años después, en 3-II-1590, dan comienzo los estudios de Gramática, con tres Maestros. Por fin, en 1594 la Compañía, después de la décima Congregación Provincial, decide aceptar la "Casa" de Écija como "Colegio". Fue la primera aceptada por la Compañía en el Generalato del Padre Claudio Acquaviva. La inauguración, pues, oficial como Colegio es de 159454.

Martín Pradas. A.: “Inicios y fundación del colegio de San Fulgencio de la Compañía de Jesús en la ciudad de Ecija (1573- 1602)·, en el Boletín de la Real Academia de Ciencias, Bellas Artes y Buenas Letras "Vélez de Guevara". Año 1999 págs. 205-222. 54 10ª.- De la décima Congregación Provincial, sucesos de ella y de este tiempo 54. En Marchena, mayo 1593 convocados por el Padre General Claudio Aquaviva. Provincial Bartolomé Pérez de los Nueros. Elegidos Alonso Rodríguez y Francisco Arias. Los tres asistieron en Roma. 53

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La primera misa fue celebrada en una iglesia de Écija el 1-I-1588, con gran aparato. En ella predicó el P. Guardián de los franciscanos. Mientras se establecen en la nueva casa, los jesuitas que van sumándose al núcleo inicial ayudan en la Parroquia de Santa María a la que pertenecían. Ya hemos reseñado el inicio de las clases juntamente con las de Latinidad (4-IV-1589). Con gran éxito, al año siguiente comenzaron las clases de Filosofía. El 21-II-1607 se trasladan de la calle Mercaderes a las casas de Garcilaso de la Vega. Depositan el Santísimo en la iglesia en 1620-1622.La definitiva fundación de las Escuelas se fija en 1627, cuya obra fue protegida por el Cabildo, como Patrono de ellas, durante el siglo XVII. Era el convento más favorecido de la ciudad por el cabildo. Tanto, que provocó incidentes con las demás Órdenes religiosas de la ciudad. El primero de que se tiene conocimiento fue el regalo de un cáliz de plata perteneciente a la cofradía de la Virgen del Valle que quisieron donar a la Compañía, a lo que se opuso firmemente –eficazmente– la Hermandad. Era el año 159255.Uno de los pleitos que tuvo el Colegio en 1628. Pleyto con don Juan Alonso de Villavicencio como marido y conjunta persona de doña Isabel Venegas de Monsalve y Córdoba. 4.8.- Hijos jesuitas ilustres Es colegio importante y sede de muchos ilustres jesuitas que, por su movilidad, pasaron por la ciudad – los religiosos apenas duran en un destino no más allá de tres años. Reseñemos, en primer lugar, al P. Luis de Santander56, hombre clave e importante en los primeros tiempos de la Compañía. Sacerdote de origen judeocristiano y discípulo de san Juan de Ávila, cambió su nombre en Luis al ser recibido en la Compañía de Jesús por el P. Jerónimo Nadal. En Segovia, había 55

Martín Ojeda y G. García León. La Virgen del Valle de Écija. Écija 1995,pág. 190. Para el desarrollo, cfr. Santibáñez 2.III.40 y 2.III 56. 56 Santander, Luis (Diego) de. Superior, predicador. Nació circa 1527, Écija (Sevilla), España; murió (17 diciembre 1599) en Sevilla. Entrada en la Compañía de Jesús: 1554, Córdoba, España; ordenación sacerdotal: circa 1553, en la diócesis de Sevilla; últimos votos: 14 marzo 1565, Medina del Campo (Valladolid), España. Tenía inclinación al estudio de lenguas, teología escolástica y, sobre todo, Sgda. Escritura. En la CJ, obtuvo el grado de maestro en teología en Gandía. Primer Rector (1559) del colegio de Segovia, donde tuvo este mismo oficio tres veces más (1574-1578; 1578-1582; 1590), así como en Valencia (15671571), Alcalá, como Vicerrector (1571) y Rector (1572-1573), y Pamplona (1582-1585). Su tarea de gobierno no le impidió la predicación para la que tenía excelentes dotes, que ejercitó, además, en sus destinos de Toledo (1566), Medina del Campo (1567), casa profesa de Valladolid (1573, 1578) y Salamanca, donde fue un tiempo vicerrector (1587). Participó como elector por Castilla en la Congregación General IV (1581) y fue elegido para la de procuradores de 1587.Tuvo sus líos con la inquisición, pero salió absuelto. Nombrado, sin embargo, Rector del colegio de Málaga (1594) no aceptó este oficio por razones de salud, a lo que Aquaviva se avino. Dos de sus hermanos fueron recibidos en Valencia durante su Rectorado: Jerónimo (1541-1574) y Antonio (1539-), que salió por falta de salud.

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sido confesor de Teresa de Jesús y tuvo parte importante tanto en la fundación del convento de la ciudad (1574) como antes en el de Medina del Campo (1567). Sus testimonios en el proceso de canonización son muy importantes para conocer la personalidad de la santa. Fue también director espiritual de (san) Alonso Rodríguez, que le siguió hasta Valencia, en cuyo colegio fue recibido (1571) en la Compañía de Jesús durante el Rectorado del ecijano (o astigitano). En diciembre de 1591 convalecía en el colegio de Écija. Fue uno de los de Andalucía que protestó al General contra el canon 3º de la Congregación General V (1593) que prohibía la admisión en la Compañía de Jesús de cristianos nuevos descendientes de judíos y musulmanes, que el P. Santander consideraba escandaloso y opuesto al espíritu de Ignacio de Loyola y de sus dos inmediatos Generales, Diego Laínez y Francisco de Borja, y al Evangelio. Personalmente, fue víctima de esta política discriminatoria: el Rector de Écija, Baltasar de Santofimia, se opuso (1592) por razón del linaje a que le sustituyera en el oficio y, por lo mismo, el provincial Cristóbal Méndez puso reparos (1593) a la propuesta de nombrarlo Prepósito de Sevilla, pese a reconocer sus cualidades humanas y espirituales para este cargo. Quedó destinado en la provincia de Andalucía y pasó a la Casa Profesa de Sevilla, de la que fue VicePrepósito por ocho meses (1596-1597) y en la que falleció poco después (1599). Destacamos al P. Francisco Tamariz57, que murió en Sevilla con fama de santidad el 15-IV-1707 y que fue maestro de retórica, maestro de novicios, Prepósito de la Casa Profesa de Sevilla, Provincial de Andalucía y finalmente 57

Tamariz, Francisco, P. Nació el 2-XII-1632, e ingresó en la Compañía el 14-VII-1648. Fue maestro de retórica, maestro de novicios, Prepósito de la Casa Profesa de Sevilla, Provincial de Andalucía y finalmente maestro de Tercera Probación. Murió en Sevilla el 16IV-1707. Cfr Durán Recio, V. 255 biografías de autores ecijanos, pág. 78 ss. Por su oficio fue elegido procurador para representar la provincia en Roma (noviembre 1700). Vuelto a España y acabado su superiorato en Sevilla, fue instructor de tercera probación en la misma ciudad y, desde enero a septiembre 1706, viceprovincial, por ausencia del provincial requerido para la Congregación General XV en Roma. Escribió sobre temas de la vida religiosa y de devoción a Cristo, la Virgen y san Ignacio. Gozó de gran fama de santidad entre sus contemporáneos. OBRAS. Devoción de Dios hecho Hombre. Práctica de piedad al Santo Patriarca Ignacio. Meditación para la observancia del silencio (cf. Solís, Vida, 537-546). Consuelo de la Madre de Dios en la muerte de su Stmo. Hijo (Puebla de los Ángeles, 1766). Cfr. Aranda, G. de, Noticias de la Vida... del ven. y espiritualísimo P... (Sevilla, 1707). Lelio Levanto, F.: Reflexiones piadosas... sobre las admirables virtudes del V.P... (Sevilla, s/a). Solís, "Los dos Espejos", espejo 2, imagen 94. Sommervogel 1825. Uriarte 4272,4579. DHSJ. Madrid 2001. Cfr. manuscrito en la Universidad de Granada, Noticias de la vida, virtudes y dones sobrenaturales del Padre Francisco Tamariz de la Compañía de Jesús en carta del Padre Francisco Azevedo para los Superiores de los Colegios y Casas de la Provincia de Andalucía de la misma religión. Año 1707. Vida, virtudes, prodigios, gloria, y fama posthuma del V. espiritualisimo padre Francisco Tamariz de la Conpañía [sic] de Jesús, de la Prouincia de Andalucia / escrita por el Padre Antonio de Solis, sacerdote de la misma Compañía ... En Seuilla, en la Imprenta de la Universidad...; y Librería de D. Joseph Navarro y Armijo, 1751.

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Maestro de Tercera Probación. Consumado humanista escribía perfectamente en latín y castellano. Sus obras siempre fueron escritas en función de la austeridad y el silencio. Otros hijos ilustres de la “ciudad de las torres”, el también hombre santo Juan de Santiago58 que fue un ejemplar característico del operario jesuita del siglo XVIII: acción toda orientada a fomentar la piedad sacramental y la enseñanza moral, vida personal de extrema austeridad, intensa vida interior y dedicación abnegada a los más desvalidos. Toda su vida estuvo dedicada a la predicación y a las misiones, sobre todo, en la diócesis de Córdoba. Dejó escrito "Doce symbolos de la eternidad que la declaran algún tanto" (Córdoba, 1764).Todas las historias de la Compañía resaltan su figura. Guillermo de los Ríos59, misionero en México y buen predicador. Otros personajes fueron Francisco Núñez Navarro y Juan F. de Henestrosa, Manuel Frías (muerto en la peste de 1648), Juan Zamorano (1650), Jacinto Daza Calderón, Rector del colegio (1654), Juan de Losada60 que leyó Artes y Teología y fue compañero del P. Tirso en las misiones, con el cual alternaba en los sermones en las famosas misiones en la ciudad de Sevilla. Quiso llevárselo como compañero el futuro General para dedicarse exclusivamente a las misiones para los que se hallaba especialmente dotado, pero murió prematuramente. Enterrado en el sepulcro de los Condes de Teba, cuya Condesa era dirigida suya. Rector de Écija (1668-72-). (1667), Andrés de Espinosa61, Rector de Andújar y otros colegios... En las rogativas hechas por la ciudad con ocasión del pavoroso terremoto de Lisboa 58

Juan de Santiago y Almenara nació el 15-VIII-1689. Ingresó en la Compañía el 8-IX1704. Murió el 25-XII-1762. Cfr Compendio de su vida por Juan Diego Navarro, S.J. Córdoba, 1920. Estudió en el colegio jesuita de Écija antes de entrar en la CJ. Hecho el noviciado, repasó las Humanidades en Carmona y fue a cursar la filosofía y la teología a Granada, donde recibió el influjo espiritual de Manuel Padial. Acabó la teología en Córdoba y enseñó retórica cuatro años. Después de una breve estancia (1717-1719) en el noviciado de Sevilla, regresó a Córdoba para el resto de su vida.OBRAS: Doce símbolos de la eternidad (Córdoba, 1765). Morales, V.: Compendio de la ejemplar vida... del P.J. de Santiago (Córdoba, 1763). Uriarte 2:p.545; 3:p.91.DHSJ.Madrid 2001. 59 Guillermo de los Ríos, P. nació en 1568 e ingresó en la Compañía en 1585. Nueve años más tarde embarcó para Méjico, donde explicó Filosofía y Teología. Fue Rector de Puebla y Pazquaro y murió en Méjico en 1635. Imprimió un sermón predicado por él en Puebla de los Ángeles con el título "Panegírico del apóstol de las Indias" y "Los triunfos, coronas y palmas de la iglesia del Japón" (México 1628). 60 Losada, Juan de. P. Nació 1625 en Écija, Sevilla. Ingresó 1638. Los votos (06/01/1657) en Sevilla. Murió en (10/06/1679) en Teba, Sevilla . C.edif. [Bernabé de Medina]. ARSI Baet 11-I ([1678] 8v-14). D. ESPJ., Img 38. Fejér (I-M) 184.Buen predicador popular. 61 Espinosa, Andrés, P. Nació (1615) en Écija, Sevilla. Ingresó en 1630. Los votos (15/09/1652) en Écija. Murió (21/09/1682) en Cádiz. Sup de Sanlúcar (1657-58), Rect. Antequera (60-62), Andújar (67-70), Málaga (75-80) y Cádiz (80-82). Hª.C.Málaga, c.43 [p. 276 a lápiz]. ARSI Baet 10-III ([1681] 354-1).

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(1755) y que tanto daño ocasionó en toda Andalucía y en especial en Écija, predicaron en la ciudad los Padres Joseph de Thena, Juan Tomati, Alonso de la Plana y Nicolás Lasarte, venidos de Sevilla. Imaginamos tremebundos sermones y apabullamiento de la gente que veía en este accidente geográfico un castigo del cielo y una llamada a la conversión. Podemos destacar también los bastantes religiosos que ingresaron en la Compañía y marcharon a misiones tanto en América como en Filipinas. Destacamos a los Hermanos (6), a los Padres (5) y Escolares (8). Además destacamos entre ellos a los Hermanos Simón Méndez y Francisco Martín y a los importantes Padres Agustín Aguilar, misionero en el Perú, nacido en 1582, José Hidalgo, Guillermo Ríos, que zarpó para Nueva España, México en 1595 y murió 1635 a los 67 años. Hecho destacado fue la misión que dieron en Écija los Padres Tirso González62 y Juan Gabriel Guillén63, en el año 1671 que conmovieron fuertemente a la ciudad como hemos visto detenidamente. Vinieron entonces aires nuevos en la comunidad y mejor fama de la Compañía. Estos misioneros fomentaban la devoción al Corazón de Jesús y a los santos patronos san Ignacio y

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González de Santalla, Tirso. Teólogo, decimotercer General SJ.N. 18 enero 1624, Arganza (León), España; m. 27 octubre 1705, Roma, Italia.E. 3 marzo 1643, Oviedo (Asturias), España; o. 1651, Salamanca, España; ú.v. 27 marzo 1660, Salamanca. Con sus misiones populares recorrieron Extremadura (1665-1666), Navarra (1666-1667), que también fue misionada la siguiente temporada, cuando se tuvo la primera misión de Sevilla (1669); se acercaron por Granada y Gibraltar a Ceuta, y dieron su primera misión en Madrid (1669-1670); amplias comarcas de Castilla la Vieja, Cádiz y las ciudades de su entorno, fueron su campo misional en 1670-1671; continuaron en Andalucía y dieron una segunda misión en Sevilla (1671-1672). Entre 1672 y 1676 misionó G Galicia, Castilla la Vieja y León; en 1674 tuvo su segunda misión en Madrid, donde le oyó el rey Carlos II, a la sazón de 13 años. Tres son las características de sus misiones: a) el fervor que despertaba en sus oyentes; b) el rigorismo moral. En sus sermones tronaba contra las comedias, y en su tercera misión de Sevilla (1679) consiguió que se cerraran los teatros, con la amenaza de que, si no lo hacían, la ciudad sería víctima de la peste que ya se había manifestado en Málaga; y c) su preocupación por la conversión de los moros esclavos, tanto en sus misiones de Madrid, como en las de Andalucía, sobre todo en la segunda de Sevilla (1672). DHSJ. Madrid, 2001. 63 Guillén, Juan Gabriel. Misionero popular. N. 1627, Cariñena (Zaragoza), España; m. 19 enero de 1675, Madrid, España. E. 7 abril 1648, Madrid; o. c. 1655; ú.v. 18 diciembre de 1661, Alcalá de Henares (Madrid). Tirso González pidió como compañero a G, que recibió la patente de misionero en marzo de 1664. Renunciando a su cátedra de teología, ambos comenzaron sus campañas misionales (1665), de las que G envió a Roma relaciones anuales (1665-1671). Recorrieron Extremadura, Andalucía alta y baja, pasaron al puerto norteafricano de Ceuta, subieron a Alcalá y Madrid, y G pasó a Aragón y Castilla la Vieja. Tras una nueva estancia (1671-1672) en Extremadura y Andalucía, fue Rector del noviciado de Madrid y maestro de novicios desde 1673 hasta su muerte. DHSJ. Madrid, 2001.

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san Francisco Javier64.Hubo un joven jesuita, que murió antes de ordenarse sacerdote, gran promesa que publicó un Tratado histórico del Patrocinio que tiene de España la Virgen Nuestra Señora en el misterio de su concepción Inmaculada por el Hermano Miguel de Velasco de la Compañía de Jesús65 (en 4.º)

4.9.- Actividades de los primeros años Hay una relación más pormenorizada de las actividades de los primeros años. Luego, la vida continúa, con sus éxitos y fracasos. Cuentan en los primeros años: “Estos años se habrán dado de limosna a la sacristía más de quinientos ducados, con que ha podido hacer algunos ornamentos, y una lámpara de plata. También la librería se ha comenzado a armar por habernos dejado por herederos de su librería el Licdo. Juan Bautista de Córdova, vicario que fue de Palma, Sr. muy afecto a la Compª, y así pidió con mucha instancia asistiese a la muerte un P. ntro., el cual le confesó generalmente. La librería valdría más de doscientos ducados.Al principio deste año de 97 a los 13 de febrero fue Ntro. Señor servido de llevar para sí al P. Simón de Esquivel, el cual había sido superior de este colegio 3 años y medio con nombre de Rector, y así fue el 1.º Rector, hombre de mucha virtud, y prudencia, y raro talento de tratar prójimos, y aficionarlos a la frecuencia de los Stos. Sacramentos, y así fue muy amado, y querido de los de la casa y de toda esta ciudad, lo cual se echó bien de ver en su entierro, al cual concurrió toda la ciudad, clérigos, religiones, sin ser llamados, mostrando todos gran sentimiento y ternura de su muerte”. En las Litterae annuae Provintiae Boeticae de 1610 hablan del aumento de la devoción a la que ayudan los buenos predicadores y que casi hay 300 socios en la Congregación del Espíritu Santo a que se suma el clero de la ciudad. En 1614 hablan ya de tres Congregaciones: una de clérigos, otra de estudiantes y otra de laicos. Actividad: visitar las cárceles, los hospitales y los enfermos. Acudir a las charlas y enseñar el catecismo a los niños. Se suman a la defensa de la Concepción Inmaculada de la Virgen, tema en la ciudad de Sevilla entonces ebulliciente. En 161966 y 1620 cuentan el fervor y acogida de la ciudad, la piedad en los estudios y la conversión de una mujer de noble familia a una vida muy religiosa. Fomentan en la ciudad la devoción a san Ignacio. Ha aumentado la frecuencia de confesiones, de 64

Reyero, J.: Las misiones del M. R.P. Tirso González de la Compañía de Jesús. Santiago de Compostela 1913. Capítulo IX. 65 Velasco, Miguel. Esc-teól. Nació (1647) en Écija, Sevilla. Ingresó 1661. Votos del bienio. Murió (25/07/1669) en Marchena (Colegio). Teólogo de 2º.C.edif. [Bernabé de Medina]. Fejér (S-Z) 251. 66 Universidad de Granada. Caja A-40. Ref 30.364.

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comuniones, los congregantes visitan las cárceles y los hospitales. Tantas comuniones se dan que los fieles tienen que ir a otras parroquias de la ciudad. Cuentan las cartas anuas de 1621 más de cuatro mil comuniones cada mes en los jubileos 67de la Iglesia de la Compañía. En las de 1628 hablan del esplendor de la Congregación del Espíritu Santo. En el orden económico, cabe destacar los gastos realizados a lo largo del tiempo como indicativo de la disponibilidad económica68 existente en el Colegio de San Fulgencio de Écija (años 1609-1766): + 531 .CUENTAS (1711-1766).- Del vino, vinagre y aceite que se envía a Madrid; de la ropa que se va haciendo a los sujetos de este Colegio; del recibo y gasto del mismo; de este Colegio con el Oficio de Provincia (Leg. 140, núm. 1-9). + 532 JUROS (1609).- Privilegios de juros de este Colegio. (Leg. 140.número 10). + 533 PLEITOS (1629-1635).- Memoriales del pleito que sostiene don Juan Alonso de Villavicencio, como marido de doña Isabel Venegas de Monsalve, con la Compañía de Jesús de Écija; pleito de este señor contra Rodrigo de Flores y Benavides, administrador del Mayorazgo de doña Beatriz Monsalve, fundadora de este colegio (Leg. 140. Nº 11-13). Años 1767-1803 (Temporalidades) + 534 CATEDRAS (1776).- Autos para la provisión de la Cátedra de Retórica, vacante en la Real Casa de Estudios de Écija. (Leg. 140,número 14). + 535 CERTIFICACIONES (1784).- Del escribano público de Écija de los inventarios, relaciones y cuentas de las Temporalidades de esta villa enviadas al Consejo en virtud de orden superior. (Leg. 140, número 15). + 536 COMUNICACIONES (1770-1792).- Del Comisionado de estas Temporalidades remitiendo al Consejo peticiones de algunos particulares y acusando recibo de circulares sobre remisión de cuentas, testimonios y títulos y otros asuntos. (Leg. 140,núm. 16-35). + 537 CUENTAS (1767-1803).- Cuentas de las deudas que han resultado en favor y en contra de las Temporalidades de este Colegio; de los gastos ocasionados en la conducción de los jesuitas de esta villa a la de Jerez de la Frontera para su extrañamiento; de las Temporalidades de este Colegio, dadas por sus administradores. (Leg. 140; número 36-67). + 538 EXPEDIENTES (1767-1784).- Sobre subrogación de escuelas en Écija; paga de cantidades; señalamiento de sueldos y pagos a empleados de estas Temporalidades; cátedras; arrendamientos; ventas; aplicación del Colegio, librería, ornamentos, imágenes, alhajas y reliquias de la Iglesia del mismo; sobre nombramiento de administrador de estas Temporalidades; cumplimiento de cargas 67

Los jesuitas tenían privilegio, confirmado por el Papa PauloV (4/9/1606), de poder los fieles que acudían a sus iglesias, las indulgencias .Ya vemos el éxito. 68 Cfr. Guglieri Navarro, A.: Documentos de la CJ en el AHN. Madrid 1967.

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espirituales; venta de casas y tierras; envío de relaciones y cuentas al Consejo: pagos a catedráticos; Capellanías; Obras Pías: subastas; etc. (Legajo141, núm. 179). + 534 INFORMES (1773).- De la Junta Municipal de estas Temporalidades, dadas al Consejo y documentos que acompañan sobre el estado de las mismas, estudios y otros asuntos. (Leg, 142, núm.T.). + 540 INVENTARIOS (1767-1797).- Relación de los muebles que existían en el Colegio, con expresión de sus valores en venta; íd. De censos perpetuos y redimibles de este Colegio; íd. de las casas que tenía en esta villa de Écija y sus valores en venta y renta; íd. de las rentas, cargas obligaciones y fundaciones: noticia de los privilegios de juros y escritura de censos (Leg 142, nº 2-7). + 541.RECIBOS. (1786-1795) Recibos de pagos hechos a maestros de latinidad y primeras letras (Leg 142 nº 8 y 9). + 542. VENTAS. (1768-1795) Autos para la subasta y venta de bienes de estas temporalidades (Leg 142. N.º 10-23). 4.10. Las grandes celebraciones de los jesuitas en Écija 1. El día uno de enero era la gran fiesta: imposición del nombre de Jesús, titular de la Compañía 2. Muy destacadas fueron las fiestas en la beatificación de san Ignacio en 1609, con participación del pueblo, las autoridades y las demás Órdenes religiosas de la ciudad69. Cómo lo celebró Cádiz. Es un ejemplo. “Celebróse en su tiempo la fiesta de la Beatificación de N.B.P. Ignacio que fue cosa muy lucida y a la que todos los ciudadanos acudieron con notable afición y excesivos gastos, porque dejando aparte la solemnidad grande con que en nuestra Iglesia se celebraron los divinos oficios de vísperas y misa asistiendo a ellos el cabildo ecclesiástico y seglar con lo más noble de la ciudad, estuvo la Iglesia aderezada rica y vistosamente. El aderezo del altar y del santo fue muy curioso y rico por la abundancia grande que aquí hay de oro y pedrerías. Publicóse algunos días antes, con gran aparato de atabales, tamborcillos, chirimías y trompetas y lucido acompañamiento, el cartel de los desafíos... Con esto se comenzaron a alentar los ánimos de los ciudadanos sobremanera para lo que después veremos. La víspera de la fiesta, luego que dieron las doce hubo repique General de campanas, comenzando la Iglesia catedral y siguiendo las demás, lo cual se hizo también a la noche que parecía un claroscuro con la abundancia de luminarias, hachas y barriles de alquitrán, repartidos por toda la ciudad e Iglesia de ella. En nuestra galería y bóveda de la Iglesia hubo aquella noche, y algunas otras siguientes, muy particulares invenciones de vistosísimas luminarias, grande abundancia de ruedas, árboles, caimanes, bombas, montantes, alcancías y otras invenciones de fuego y cohetes… Al día siguiente se dijo la misa con mucha solemnidad y concurso de gente y predicó el canónigo de la magistral. Luego a la noche se volvieron a encender las luminarias y prosiguieron los fuegos. Hubo esta noche alarde general de las compañías de esta ciudad, paseándola toda y alegrándola con las muchas respuestas de mosqueteros y arcabuces. La noche siguiente hicieron los estudiantes y otros mozos de la ciudad una vistosa máscara de diversas invenciones, la cual remataba una, de muy lindo talle y modesto rostro con manto y sotana 69

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3. Participaron con fervor inusitado en las controversias inmaculistas decantándose por esta devoción frente a los dominicos. 4. Quizás con menor esplendor, pero con gran alegría, celebraron la canonización de los dos grandes santos, Ignacio de Loyola y Francisco Javier, con devoción arraigada en la ciudad (12 de marzo de 1622). Se dio la coincidencia de celebrar ese mismo día las canonizaciones de Santa Teresa, san Isidro Labrador, san Felipe Neri con lo que a la fiesta se unieron otros religiosos. 5. Muy celebrada fue la beatificación de los mártires del Japón70, en 1627, presentes en las pinturas de las iglesias 6. No menor devoción para los fieles ecijanos fueron las beatificaciones de San Francisco de Borja (1624) y su canonización (1671). Después de los terremotos de Lisboa en 1755, fue invocado como patrono defensor contra los temblores de tierra. 7. La Provincia de Andalucía celebró con gran aparato la beatificación de Juan Francisco de Regis (1716), modelo de predicación popular, asumido por los jesuitas andaluces con inusitado fervor. Y, posteriormente, su canonización (1737). 8. Y destaquemos ahora precisamente las grandes fiestas de la ciudad en la canonización de san Luis Gonzaga y san Estanislao de Kostka (1727). 9. Muy arraigadas la devoción a San Francisco Javier y al patrono de la juventud, san Luis Gonzaga. Entre los manuscritos de la Universidad de Granada procedentes del antiguo colegio jesuita de san Pablo, hemos hallado entre el fondo digitalizado este documento: FIESTA DE LA CANONIZACIÓN del esclarecido Patriarca San Ignacio de Loyola, fundador de la Sagrada Religión de la Compañía de Jesús y del glorioso San Francisco Javier de la misma Compañía y Apóstol de la India. Y de la beatificación del bienaventurado S. Luis Gonzaga, primero Marqués de Castellón y después religioso también de la misma Orden de la Compañía de Jesús, desde treinta de Julio hasta diez de Agosto de mil y seiscientos y veinte y dos, que se celebran en el Colegio de la Compañía de Jesús de Écija.

llena de estrellas y un Jesús en su mano derecha, que representaba a N.B.P. Fue cosa que dio mucho gusto. La última máscara fue de la caballería y nobleza de esta ciudad, con vestidos muy costosos e invenciones muy particulares y gustosas”. 70 Los veintiséis mártires de Japón fueron un grupo de cristianos ejecutados mediante crucifixión el 5 de febrero del año 1597 en Nagasaki, Japón. La ejecución se llevó a cabo por orden de Toyotomi Hideyoshi, durante la persecución del cristianismo promovida por el shōgun de Tokugawa, en la época en que éste dominó Japón. Fueron beatificados en 1627 y canonizados en 1862. Pablo Miki, Diego Kisai y Juan de Gotoo eran jesuitas y el resto, hasta 29, religiosos y seglares martirizados.

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Sábado treinta de este presente mes de Julio, dará la primera reseña de la fiesta el repique general de las campanas, banderas y otras demostraciones de alegría y a su hora se dirán las vísperas con música de voces y varios instrumentos, asistiendo a ellas el Cabildo de la nobilísima ciudad en forma, con sus maceros y después de algunos regocijos que harán los estudiantes en la iglesia, en anocheciendo se pondrán generales luminarias en toda la ciudad y especialmente en las casas de Cabildo, que es el que hace la fiesta el día siguiente. Y desde esta tarde a vísperas, hasta todo el domingo puesto el sol y en la iglesia de la Compañía jubileo plenísimo y remisión de pecados, ahora de nuevo concedido por nuestro muy S. P. Gregorio 15 a título de las canonizaciones. Domingo que es día de S. Ignacio, es el primero de la Octava. Hace la fiesta la muy noble y muy leal ciudad de Écija, asistiendo en forma con su cabildo, costeando los fuegos de la noche antes y todo lo demás que hubiere este día en la iglesia. Dice la misa el señor Licenciado Gaspar de Torres, Vicario de esta ciudad, con asistencia de toda la venerable clerecía y predica el señor Doctor Don Francisco Núñez Navarro. Lunes hace la fiesta de la iglesia la señora doña Beatriz de Monsalve y Córdoba, fundadora de este Colegio de la Compañía. Dice la misa en orden sagrado del glorioso padre Santo Domingo y predica el Reverendo P. M. Fr. Tomás de Aquino, Prior de este Convento. Martes hace la fiesta de cera, música y fuegos, la venerable congregación de sacerdotes que está en este colegio con título de la Concepción. Dice misa el orden seráfico de N. P. S. Francisco y predica el M. R. F. Pedro de Biedma, predicador de la misma orden. Miércoles hace la fiesta a los Santos el señor Don Francisco Antonio de Villacreces y de la Cueva. Dice la misa el orden esclarecido 4 de N. Señor del Carmen Calzado y predica el R. P. M. F. Juan Ortiz prior de este Convento. Jueves hacen la fiesta los señores de la congregación de la Virgen Santísima de la Anunciada. Dice la misa el orden ínclito de N. Señora de la Merced. Predica el R. P.M. Fr. Antonio de Mendoza. Viernes hace la fiesta de la iglesia el señor Don Antonio de Henestrosa y Montemayor. Dice la misa la sagrada religión del glorioso P. S. Francisco de Paula y predica el muy R. P. F. Francisco Marmolejo, del mismo Orden de la Victoria. Sábado hace la fiesta la muy pía y lúcida Congregación del Espíritu Santo, que está en este Colegio. Dice la misa los muy religiosos padres carmelitas descalzos y honra el púlpito el muy R. P. F. Juan de San Ángelo de la misma orden. Domingo hace la fiesta el Audiencia de la plaza de esta ciudad. Dice la misa el orden esclarecido del gran doctor de la Iglesia San Agustín y predica el muy R. P. M. F. Juan Bautista de la misma orden con que se concluye la octava de las canonizaciones de los Santos. Miércoles diez de Agosto celebra la beatificación de S. Luis Gonzaga la señora Doña Inés de Guzmán Henestrosa. Dice la misma el señor Don Antonio de Monsalve y Almansa y predica N. M. R. P. Fr. Damián de Lugones, padre perpetuo de la orden de N. P. S. Francisco en la Andalucía. Este dijo la misa y sermón y el día antes a las vísperas se hizo la fiesta, asistiendo a ella esta nobilísima ciudad. Y este día por la tarde se leen las composiciones del cartel y se dan los premios a quienes de justicia la mereciere por manos del señor Corregidor y demás caballeros diputados de Cabildo, como Jueces únicos de este acto. Todas las tardes serán las vísperas 56

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solemnísimas precediendo una oración breve en latín y en Romance en alabanza de los Santos, que recitará un estudiante. Y así mismo de los mismos estudiantes habrá otros regocijos devotos y entretenidos. Todos los ochos días se dará de comer abundantemente a los pobres de la cárcel. (Todas las noches habrá fuegos y demostraciones de alegría)71. Dado que san Ignacio fue beatificado el 27 de julio 1609; San Francisco Javier, el 15 de octubre de 1619; la canonización de ambos santos, el 12 de marzo de 1622, la ciudad de Écija añadió la figura del entonces solamente beato, Luis Gonzaga, que ya había sido declarado beato el 19 de octubre de 1605. Fue una gran fiesta en la que participaron el cabildo eclesiástico, el ayuntamiento, las Órdenes religiosas de la Ciudad y, naturalmente, la misma Compañía de Jesús. Llama la atención que no predicara ningún jesuita: era lo normal: todos festejaban a la honra de la Orden premiada por el Papa.Y además, las concordias o desajustes con otros religiosos de la ciudad, la participación en sus celebraciones, la rivalidades por las canas…vida normal. 4.11.- Lo que quedó: el edificio hoy Borrado todo vestigio del Colegio y de la Iglesia cuyo espacio ocupa actualmente el antiguo mercado de abastos. Cerca hay una calle aún llamada de Compañía. De ahí el nombre de “Barrera de la Compañía”. Una vez expulsados los jesuitas de la ciudad el 4 de abril de 1767, comenzó a dársele al edificio diversos usos. El 16-XI-1798 se ponen los edificios a subasta que se adjudicaron junto con un corralón y una asesoría situada al pie de la torre. Almacén de víveres, escuelas públicas (1836) y dos años después un acuerdo del ayuntamiento (23-V-1841) lo destina a plaza de abastos, que, después de la remodelación, se inaugura en 1844. 4.12.- Un caso curioso en Écija: el fugado72. “Un atrevido joven nuestro [don Miguel Mancera]73 pudo pagar en España esta visita que nos hicieron en Italia. Residía éste en Génova. La bondad del

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Cortesía de Ramón Freire (marzo 2005) Manuscrito de los años 1778 y 1779, escrito probablemente por el jesuita granadino Luis de Valdivia, desde Italia. Tomo X. Probablemente, escribió varios tomos, pero sólo se ha localizado éste. En la Biblioteca Nacional. 72

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excelentísimo señor Cornejo, Ministro de España en aquella República, concede a los Jesuitas de su Departamento muchas gracias y libertades de que estamos muy remotos los que vivimos bajo el yugo de los Comisarios en el Estado Pontificio. Obtuvo facultad para hacer un giro por Europa con retención de la pensión. Estaba por entonces en Génova una persona cómoda de Osuna en Andalucía y trataba de embarcarse para España. Tenía íntima amistad con nuestro Mancera y presto cayeron en la tentación de ir juntos a España. Mancera se proveyó de un pasaporte bajo un nombre italiano y fingiéndose tal navegó y entró en España. En Osuna todos lo miraban como un clérigo italiano y para no ser descubierto se fingía balbuciente en su lengua natural. En una concurrencia con el Marqués de Peñaflor, Grande de España, natural de Écija74, se le aficionó mucho. La liberalidad con que los españoles suponemos en los extranjeros talentos superiores a los nuestros, ayudó para que el Marqués lo deseara para maestro de sus hijos. Obligólo con partidos muy ventajosos y Mancera entró finalmente en su Palacio con este empleo. Dentro de poco se concilió tanta estimación y confianza del Marqués que debiendo éste ir a Madrid, lo llevó consigo. En la Corte lo acompañaba en todas las visitas y alguna vez concurrió con los Ministros Roda, Campomanes y Floridablanca y otros de los más severos Fiscales nuestros. ¡Pobre Mancera si lo hubieran conocido! Mas él supo llevar adelante su carácter de clérigo italiano. Restituido a Écija, conservó la gracia del Marqués. En ese tiempo otro clérigo de Écija, hermano de un Jesuita andaluz residente en Rimini, se informó de Mancera del modo más fácil y seguro para corresponderse con su hermano. Mancera se le exhibió a servirlo por sí mismo. El otro avisó muy alegre a su hermano de esta oportuna invención mas él por las muchas experiencias que tenemos le respondió que no se fiara de un viandante desconocido. Para conservarse tal Mancera no se descubrió a nadie ni procuró saber de su patria pequeño, lugar del Reino de Sevilla llamado Campanario. Únicamente sabían el secreto su amigo el de Osuna y otro de Génova con quien se correspondía. Pasados dos años le avisó éste que el Ministro le había hecho saber le avisase dondequiera que estuviese que ya no podía tolerar tan larga ausencia y que si no se presentaba presto, lo borraría de las matrículas. A esta noticia añadía el amigo la reflexión de que podría ser buscado y descubierto. Mancera, recibido este pliego, fingió una gran tristeza; y publicó que había muerto su padre y que los intereses de su casa excusaban por su presencia. Mucho sintió el Marqués y toda su familia el perderlo, ni lo dejaron ir hasta que dio palabra de volver acomodadas sus cosas. Salió de Écija bien surtido para el viaje y terminando en Génova sus aventuras que parecen de novela.

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Mancera, Miguel. Escolar. Nació (11//04/1744) en Jerez de los Caballeros, Badajoz. Ingresó el 27/04/1760. Votos del bienio. Salió de la Compañía 27/05/1770. CPA, 88. 74 Don Juan Bautista Pérez de Barrades y Fernández de Henestrosa, 8.º Marqués de Peñaflor (1767-1798)

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Hay, pues, una entrañable relación de la Compañía de Jesús con la ciudad de Écija. 4.13.- Arte de iglesia Las únicas pinturas que hemos podido localizar y que figuran en el inventario son cuatro tondos ovalados integrados en el retablo de San Estanislao de Kostka que fue trasladado en 1769 por petición del Marqués de Alcántara a la Iglesia Parroquial de San Juan. Estas pinturas fueron realizadas en el primer tercio del siglo XVIII por Salvador de Malina, maestro pintor muy favorecido por la comunidad jesuítica de Écija ya que, la mayor parte de los cuadros que poseía el Colegio, procedían de su paleta. La importancia que tiene este Inventario radica en que nos permite conocer no solo el número de cuadros que tenía el Colegio, sino también el elenco de autores que habían formado tan suculenta pinacoteca, entre los que destacan grandes maestros reconocidos en la historia de la pintura como Rubens o Zurbarán, y otros olvidados en la historiografía tradicional como Salvador de Molina, Juan de Meneses, José de Aguilera o Diego Montero, pasando por maestros que triunfaron como imitadores del estilo de grandes pintores, como Melgarejo. Portería - Un Lienzo de dos varas de alto y una i media de1 ancho, su asunto es la Virgen santa María de el Populo, al pie Señor San Ygnacio y San Francisco Xavier, vien tratados, es copia, su autor, flamenco. Claustro -Ay sinco lienzos, pasajes de la vida de Señor San Ygnacio que son los siguientes= Uno grande en la guerra le dieron un balazo en la pierna. Dos quando se le apareció Christo vestido de Nazareno con la Cruz. Tres quando entregó al Pontífice la regla de su Ynstituto, quando cambió sus vestidos por los de pobre, y último su dichoso tránsito, tienen quatro varas de alto, y dos varas de ancho, su autor no es conocido por los antiguos son escuela Romana - Están quatro lienzos que acaban en punta hacen figura de lunetas - son Mártires de la Compañía son unos santones grandes poco acabados como que son pintados para alto. Su escuela es flamenca y de este mismo tenor y especie ay otros cinco retratos de Mártires, que ni son buenos y es tan del tiempo mui mal tratados. Puerta de Yglesia -Por sima de dicha Puerta está un lienzo de dos varas de alto, y una quarta de ancho su asunto es una Santa Virgen de Belén con su hijo en brazos es escuela de Barela es copia aunque está bien tratado y quasi nuevo. - Dos lienzos de una vara de alto y tres quartas de ancho sus asuntos son en los dos Señor San Ygnacio con el Jesús y el libro es tan mal tratados aunque se distingue fueron bien pintados y echos por autor Romano. Sacristía. - Ocho láminas apaisadas de vara y media de ancho y una vara de alto, son de vida de Nuestra Señora, están bien tratados su autor: Melgarejo -Dos chapas de cobre de media vara de ancho y dos tercias de alto, su asunto son Christo asomado a el Balcón - en el otro Descendimiento de la Cruz, su autor - Rubens = Son originales. - Ay otro lienzo de tres quartas de alto y dos tercias de ancho -y en él una Virgen de Diego García Melgarejo, pintor sevillano. La Virgen de Belén con 59

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el niño en los brazos, que está bien tratada y mejor pintada se tiene por cosa de D. Sebastián de Conca, salvo mejor parecer. - Otros dos lienzos que están en los testeros de dicha Sacristía que el uno es una Asunción y otro una Concepción. Tienen dos varas de alto y vara y media de ancho, son copiados por Diego Montero, no son los de mejor gusto. - Una cruz de evano de dos tercias de alto y una quarta de ancho- y en ella Pintado un Cristo está bien tratado es de espiración, se tiene por Sulbarán - Una ymagensita de Piedad con Christo en los brazos de medio cuerpo, una tercia de alto y una quarta de ancho, es copia echa por Malina. Ay otro liensesito de la humildad de vara de alto y tres quartas de ancho, es copia y está muy mal tratado y rompido. - Dos lienzos de dos varas de alto y una y media de ancho, cuyos asuntos son en uno San Luis Gonzaga y otro San Estanislao de Coska. Son pinturas ytalianas pero están mui desconchados, y están al temporal. Una tablita de una quarta con un Obispo, esta bonito su autor es extranjero. - Un lienzo apaisado de tres varas de ancho y vara y media de alto, en el que está Señor San Ygnacio predicando a varias personas, su autor es extranjero, está muy destrozado. -En el simpecado o bandera de los niños esta una laminita de dos tercias de alto y una quarta de ancho, es la Virgen del Rosario con niños al pie, su autor es Don Salvador Malina. -En el patio está un lienzo de dos varas de alto y vara y media de ancho, su asunto es el Padre Diego Laínes y varios Padres al pie, su autor es Diego Montero, esta muí ido. -San Francisco Xavier en un lienzo de una vara de alto y tres quartas de ancho, su autor Don Salvador de Malina. Retrato del Padre Francisco de Geronimo del propio tamaño que el de San Xavier Su autor es Don Salvador de Malina. Escalera. - Dos lienzos están en el testero de vara y media de alto- y vara y tercia de ancho su ystoria es en uno Cristo con la Cruz acuestas y la Virgen quando se miraron en la Calle de la Amargura, su autor Don Andrés de Rubira ', el otro es San Francisco de Zales predicando de mano del propio autor, es tan bien tratados. -A los lados están dos lienzos apaisados de dos varas de ancho y una vara de alto, en uno está la Creación de Asdán y eva; y otro San Juan Bautista en el desierto. Su autor es flamenco y no están mui bien tratados, son originales. - Una lámina que esta ensima del arco de San Juan Evangelista, de una tercia de alto y una quarta de ancho de Don Salvador de Malina. -Dos lienzos de vara de alto y tres quartas de ancho -Su asunto es en cada uno un Retrato de un Padre de la Compañía, su autor es flamenco, están mui idos. Dos liensesitos ay en dicha escalera aborronados de San Geronimo uno, y otro de San Antonio Abad, de dos tercias de alto y media vara de ancho, su autor Melgarejo, están ordinarios y no es cosa su Dibuxo. Oratorio - Está en el retablo del testero un lienzo de dos varas de alto y vara y quarta de ancho, su devoción es una devota ymagen de Belén sentada con el niño en sus brazos y otro de cuerpo enteros y tamaño natural, su autor es Barela. A los lados están los lienzos de media vara en quatro -en uno es Jesús de la Providencia, está con las manos cruzadas como ecce horno, y el otro es una Virgen de belén los dos de medio cuerpo su autor es Bobadilla16, están bien tratados. - Frente del oratorio hay un lienzo de vara i media de alto y vara y quarta de ancho, y en él una Virgen de belen el niño y mi Señor San Joseph, en su estilo parece italiano, esta vien tratado. - Un lienzo de 60

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tres varas de ancho y una de quarta de alto apaisado y su ystoria es Christo Cruzificado, la Virgen y San Juan está de pie, su autor es escuela o copia de Rubens. - Una Virgen de Belén en tabla de una bara en quadro, su autor Fernández, no es cosa. Refectorio - Un lienzo de testero quadrilargo, tiene tres varas de alto y dos y tercia de ancho, cuio asunto es Christo elevando los ojos a su padre y Tres ángeles administrándole varias frutas y viandas su autor es Don Salvador de Malina que lo copió de un original de Castillo ". - Al lado están dos lienzos de una vara y tercia de alto y dos tercias de ancho y en ellos la Virgen vestida de Pación y San Juan Evangelista, su autor es Don Joseph de Aguilera- no es cosa mayor. -En dicho refectorio ay nueve obalos pintados en lienzo, su alto una vara y tres quartas de ancho y en ellos los Santos y retratos siguientes: Sr. San Ygnacio, Jerónimo de Bobadilla, pintor sevillano nacido hacia 1636, donde se formó entre 1645 y 1650. San francisco Xavier, San francisco de Borja, San Luis Gonzaga San Estanislao de Costka, San Juan Nepomuceno, el Padre francisco de Geronimo los Tres Mártires del Japón, y otro Venerable están bien tratados, su autor Don Salvador de Malina, no es cosa maior. -Dos lienzos de tres varas de ancho y una quarta de alto, sus asuntos son en uno el Nazimiento de Christo y el otro es la adoración de los Santos reyes, su autor es copia de Rubenes echos por estampas de dicho autor. -Dos lienzos ay a la subida de la escalera ynterior, uno es de Señor San Ygnacio con el Jesús, y otro del Padre Alonso Mártir, los dos son de una vara de alto y tres quartas de ancho su autor es Pacheco•", no es cosa. Librería - Un retrato de un Padre de la Compañía vien pintado de vello gusto y mejor colorido, tiene tres quartas de alto y media vara de ancho, su autor es Don Juan de Meneses, está bien tratado. Gabinete Yglesia - Ay un lienzo de una vara de alto y tres quartas de ancho - su asunto Christo en la calle de la Amargura, su autor Don Salvador de Malina, esta ligerito. Un San francisco Xavier de tres quartas de alto y media vara de ancho, su autor es Don Salvador de Malina; otro compañero que es el padre Francisco de Geronimo, es lo propio. -Dos cabezitas de cobre de una tercia, una de Jesús y otra de María, no son cosa. -Ay dos lienzos de dos varas de alto y vara y media de ancho, sus asuntos son uno San Fulgencio Obispo de Ezija; otro Santa Florentina Abadeza y su hermana del Santo Obispo su autor Don Joseph de Aguilera, no es cosa. - Quatro lienzos de Cardenales embutidos en la media naranja, tienen una vara de alto y tres quartas de ancho cada uno, su autor es Don Salvador de Malina, están ligeritos. Se refiere a Pedro Pablo Rubens. En las quatro pechinas o lunetas ay quatro Santos Jesuitas en obalos pintados en lienzo, su autor Don Salvador de Malina. -Ay dos pinturitas de media vara de alto y una tercia de ancho, su asunto es uno la Cena del Señor, y el otro es las Bodas de Canaan - Su autor es Luis Colmenares no es cosa de mayor gusto, pero están curiositos. -Por sima de la puerta de la sacristía que cae a la Yglesia y en su compañera ay dos quadros de cuatro varas de alto y dos varas de ancho, sus ystorias son en uno la Encarnación y en otro la Asumpsion de María Santísima a los cielos, están bien tratados, no es su Pintura de asombro- Son copias de Batholome de Murillo, echas por Melgarejo. -Dos lienzos de dos varas de alto y vara de ancho- sus asuntos, uno San Pedro y otro San Pablo, su autor Don Salvador de Malina. Retablos -Ay quatro formados de quatro lienzos cuios asuntos 61

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son los siguientes: uno es de vara y media y el asunto una Virgen con Christo defunto en sus brazos y son de medio cuerpo, su autor Don Salvador de Malina. Segundo, es un lienzo compañero a el dicho y su asunto es el Sagrado Corazón de Jesús Señor San Ygancio y Señor San Xavier al pie afreciendo los suios, su autor es Don Salvador de Malina. - Tercero y quarto, son dos lienzos grandes de quatro varas de alto y dos varas de ancho, sus asuntos son en uno Señora Santa Ana y la niña leyendo: y el otro que está enfrente San Nicolás de Bari con los niños en la Tina, son bonitos y mui acabaditos, su autor es Melgarejo. - Dos lienzos de dos varas de alto y una de ancho - uno de Sr. San Joseph y otro de la Virgen de Belén, están de bonito gusto, su autor es Meneses, capiados por cosa de Bartholome Murillo. -Y en los altares en las entrecalles ay quatro obalitos su tamaño media vara son sus asuntos pasajes de las vidas de San Luis y San Estanislao, su autor es Molina • (Lám. 2, Lám. 3 y Lam. 4). Un lienzo de tres varas de alto y dos varas de ancho, su asunto es una Asunción de Nuestra Señora, copiada puntual por una estampa, su autor Montero esta bonita y bien tratada, pero no es cosa. -Ay doze lienzos de medios cuerpos, sus asuntos son los santos Apóstoles- de una vara de alto y tres quartas de ancho son copias de Castillo por Salvador de Malina. - Estan dos lienzos pequeñitos de dos tercias y en ellos San Pedro y San Pablo, su autor Malina. Segunda -En el testero esta un lienzo de dos varas de alto y una vara de ancho, y en él una Virgen de Concepción, su autor se tiene por cosa de Bobadilla, está bien tratado. -Dos lienzesitos chicos de media vara de alto y dos tercias de ancho, en ellos San Luis Gonzaga y San Estanislao de Coska, su autor Don Salvador de Malina, no es cosa. - Dos lienzesitos chicos de geroglíficos de las clases su autor es Don Salvador de Malina. Terzera - Un lienzo de dos varas de ancho y tres varas de alto, su asunto una ymagen de la Encarnación, su autor se tiene por de Don Clemente de Torres, esta bonito. - Unos liencesitos de geroglificos de estudiantes que están a los lados, su autor Colmenares. -El último es un lienzo de dos varas de alto y una quarta de ancho, su asunto es Christo Cruzificado abrazado, con Señor San Ygnacio, su autor no es conocido, no es cosa. Para la primitiva iglesia del Colegio hubo un plano del H. Pedro Sánchez75 situado en un grupo de casas propiedad de D. Alfonso de Escalera. Era una larga 75

Sánchez, Pedro. Arquitecto. N. 1569, Villanueva de la Zarza (Cuenca), España; m. 31 mayo 1633 Madrid, España. E. abril 1590, Montilla (Córdoba), España; ú.v. 25 mayo 1603, Cádiz, España. Al ser admitido en la CJ era albañil. En 1606 trabajaba como maestro de obras en el colegio de Málaga y, ya como arquitecto, en el de Granada (1611), Baeza (1615, 1622) y San Hermenegildo (1619). En 1623 era maestro de obras de la iglesia del Colegio Imperial de Madrid (por mucho tiempo catedral de San Isidro), a cuyo frente siguió hasta 1629/1630, en que le sustituyó Francisco Bautista, mientras S tenía el oficio de acompañante de los padres del colegio. Su sólido aprendizaje práctico y su contacto con otros que habían trabajado con Villalpando (como Pedro Pérez) le facultó como buen arquitecto y tracista. En Granada trabajó en la colegiata del Sacromonte y en la terminación de la iglesia del colegio de San Pablo (hoy

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sala rectangular76. En el mismo lugar nuevos proyectos del Padre Juan de Santibáñez (15-IX-1627) que corrigió al primer diseñador77. El 5-X-1682 se empezó a reedificar la iglesia y se terminó la torre al año siguiente. Se derrumbó la iglesia en 1688, comenzándose de nuevo el 11-III-1694, por el arquitecto Diego Álvarez. El 22 de octubre se colocó el Santísimo y las fiestas en la ciudad duraron hasta el día 24. La definitiva obra del colegio y remodelación de la iglesia terminaron el 22-X-1707. Apenas quedan unos muros del antiguo colegio e iglesia78. No tenía -parece- excesivo mérito. Esta última iglesia sufrió mucho en los tres últimos pisos de la torre, "en el cogollo", dice una relación, con ocasión del terremoto de Lisboa (1-XI1775)79. La Biblioteca de la Comunidad, perfectamente santos Justo y Pastor), en la que construyó una cúpula inspirada en la de San Lorenzo de El Escorial. En Andalucía proyectó los colegios de Guadix, Écija y Osuna. 76 Así la describe el Padre Roa (Versión Granada, Libro IIII, cap. 29 “Acabóse este año (1607) la iglesia del collegio de Écija aunque no con la ermosura i ornato que años después se le añadió de oro i pinturas con que es oi una de las más vistosas i alegres de la Provinçia i estaçión de la curiosidad de los forasteros; espeçialmente después que se le añadió el sagrario para el Ssmo Sacramento de tan prima labor i mano de madera i jaspes tan artifiçiosa, invençión i correspondencia de partes que causa admiraçión a los maestros de la ......Çelebróse la dedicaçion i translaçión del Ssmo Sacramento con las mayores demostraçiones de grandeça, de piedad, de alegría i de solemnidad q. se an visto en esta çiudad. El aconpañamiento de de clero, Religiones, Cabildo i nobleza por estremo luçido: calles i plaças cuviertas de ricos aderezos, el suelo de flores , altares arcos triunfales , invençiones curiosas i entretenidas, fuegos i músicas a la noche con tan grande affecto de todos que no perdonaron a trabajos ni a gasto que pudiera haçer más grandiosa la fiesta. Continuase con la misma ostentación toda la octava; predicáronse muchos sermones reçibieron con mucha frequençia la sagrada Eucaristía”. 77 Vallery-Rondet Jean. Les plans…oc. Pgna 30*, pgnas 127-128. Y para Santibáñez, 30*, pág. 128 y variante del mismo. 78 Martín Pradas, A y Carrasco Gómez, I.: “Planos para el colegio de San Fulgencio de la Compañía de Jesús de Écija” (1607-1627), en el Boletín de la Real Academia "Vélez de Guevara". Écija, 1999. nº 2. págs. 205-226. 79 Dice una relación que el terremoto repercutió en Écija de 9 a 10 de la mañana y duró ¡¡¡15 minutos!!! (otras relaciones dicen que solamente 10 minutos). El pánico provocó grandes misiones, confesiones y rogativas.

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fichada por el P. José Antonio de Aldama, se conserva en su mayor parte en el Archivo de la Parroquia de Santa María. Los objetos de arte están dispersos por las diversas iglesias de la ciudad desde el año 1771, entre ellas una cajonera que se conserva en la parroquia de San Gil. Probablemente, el retablo que se conserva en el Sagrario de la iglesia del Salvador de Sevilla provenga del reparto de los enseres e imágenes de este colegio. Tal vez proveniente de este colegio desapareció hace un tiempo una buena talla de S. Estanislao, lo mismo que otra de S. Ignacio.80 Parece que en la parroquia de Fuencubierta de La Carlota se conservan algunas pinturas provenientes del colegio de Écija81. En las Litterae annuae, de 1621, se habla de un tabernáculo elegantísimo, de los mejores de España, dicen82.    

Lo que aún queda hoy83. Iglesia de san Juan: Una escultura de san Estanislao de Kostka y lienzos de san Francisco de Borja y san Luis Gonzaga (hacia 1740). Iglesia de santa Ana: en el presbiterio un lienzo de san Ignacio de Loyola del segundo tercio del siglo XVIII. Santa Florentina: apoteosis de san Luis Gonzaga (siglo XVIII). Convento de la Concepción (las Marroquíes): Escultura de san Ignacio.

El P. Carlos Gálvez reseña en un inventario de 1921 (FHSJ de Granada): Un cuadro de la Virgen, S. Ignacio y S. Francisco Xavier de 2 varas por una y media. Cinco cuadros de escuela romana con la vida de S. Ignacio (4 x 2 varas). Dos lienzos (una vara x 3/4 de vara S. Ignacio con el IHS y el libro. S. Ignacio predicando (3 x una y medio). Sebastián de Molina. S. Xavier (1 x 1 y 1/2), S. Ignacio y S. Francisco Javier de medio cuerpo (1 x 3/4), también de Sebastián Molina. Es muy posible que el altar que hay en El Sagrario de la Iglesia del Salvador de Sevilla provenga de este Colegio.

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El P. Carlos Gálvez reseña en un inventario de 1921 (FHSJ de Granada). Inventario y alhajas del colegio del Puerto de Santa María y destino de ellas. Legajos II /leg 27 (1767-1793). Arzobispado de Sevilla. Expediente 2. Colegio de Écija. 82 Fondo digital Universidad de Granada. Fondo Montenegro, 3. 83 Diputación Provincial de Sevilla. Guía artística de Sevilla y su Provincia. Sevilla ,1981: 395. Segunda edición. 2004, Écija. 81

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4.14.- Jesuitas misioneros nacidos en Écija84

Aguilar, Agustín (escolar) Aguilar, Agustín (P)85 Aguilar, Pablo (H) Ariza, Diego, escolar Arroyo, Fernando, escolar Blanco, Francisco, H. Borrego Tomás. P. Conde, Francisco, escolar Ecijano, Diego .H. Gálvez, Jerónimo, escolar Jiménez, Diego, escolar Luque, Francisco, escolar

Nacimiento

Ingreso S.J.

Destinos

Muerte

1582

1597

Lima

Abandona en 1601

1582

1597

Perú

No se sabe

1652

1676

Paraguay

Córdoba 1712

1714

México 1744

1748

Filipinas 1750

1675

1705

Chile

1728

1747

Paraguay

1790 en Faenza

1702

1718

México

Nueva España

1594

México

1750

1765

Argentina

Exiliado 1767

1744

1759

Perú

En el destierro

1730

1748

Perú

84

Cargos

Trabaja con indios. Escritor

Indios moxos

Vargas, J.N. Jesuitas andaluces en Hispano-América y Filipinas. Granada, 2000. Operario entre españoles e indios. 86 Gran Hermano misionero. Cfr. Vargas, pág. 138 85

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BIBLIOTECA SAFA Martín, Francisco. H.86

1554

1586

Acapulco y Filipinas

Martínez, Francisco, H.

1559

1584

Lima

Méndez, Simón, H87

1606

1650

Paraguay

Ostos, Pedro. P.88

1558

1570

Perú,1590

Despedido por incorregible

1678

1705

Chile Oaxaca 1614

Palavicino, Juan Andrés Palma, Hernando, H.89

1537

1563

México

Ríos, Guillermo, P.90

1567

1585

México 1594

1748

Filipinas

Rodríguez, Andrés, escolar Ruiz, Pedro, H.

1654

1659

Paraguay

Santander, Juan Antonio91

1560

1587

Perú, México

Velasco, José, escolar

1658

1680

México

Velasco Antonio. H.

1652

1680

Paraguay

Velasco, Juan, P.

1651

1684

Chile

87

1620

Reducciones

Rector y trabajo con indios

Destinado a Córdoba Panamá 1626

Profesor, indios

Interesante labor. Cfr Vargas página 146 Venía a Sevilla con negocios del Perú. Incorregible. Se le recomienda que pase a otra Orden religiosa. 89 Muy apreciado. De los fundadores de México (Nueva España). Profesor de niños. 90 Profesor. Trabaja con los indios tarascos. Rector y Prepósito en México. 91 Recorre la cátedra de moral en Quito, aprendió la lengua de los indios en Lima, luego fue Quito, funda en Colombia, enseña filosofía en Argentina y Colombia y muere siendo Superior en Panamá. 88

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4.15.- Rectores del colegio de Écija [1584-/Col 1590-] Misión. -1585. Juan Díaz 1585-94. Superior. Baltasar Santofimia 1594/jul-. Rector Simón de Esquivel 1597-99. ViceRector y Rector Luis de Morales 1600-03. Pedro de Sotomayor 1603-06. Juan Muñoz de Gálvez -1606. Francisco de la Fuente[+1606/10/05] 1609-12. Martín de Roa 1612/31/12-15. Alonso Díaz 1616-19. Juan de Herrera 1619-23-. Diego de la Torre 1623-25-. Agustín de Espinosa -1627-. Juan Márquez 1629-32. Pedro de Avilés 1633-35-. Cristóbal de Cabrera 1636-37. Diego Dávila 1637-39. Juan de Armenta 1640-44. Gabriel de Hortigosa 1644-47. Alonso Rodríguez 1647-49, 57-58. Luis Andrés -1649-. Diego de Huelva -1651-. Melchor de Valencia 1653-55- Pedro de Colindres -1659/20/09-63. Andrés de Almaguer 1663-68. Pedro Caro 1668/21/11. Juan Losada 1672-74. Pedro de León [Sevilla] 1674/12/11. Pedro Caro

1677/13/12-80. Jácome Squarzafigo 1680/13/10. Miguel de las Navas[81/13/9+] 1683/10/11. Bartolomé de Salas 1688/27/11. VR y R Francisco de Sandoval 1690-hasta jul. Luis de Montesdeoca 1692-95. Francisco Ponce 1695-98. Francisco de Sandoval 1698/10/09. Matías Valbuena 1702/01/09-1705. Juan Ruiz Capilla [1712. Diego de Busto] 1713-14. Diego Moreno 1715/14/07-18. Antº del Puerto 1718-19.Gregorio de Velasco[+1719/30/10] 1720/03/04. Diego de Busto 1725-26. Nicolás de Zúñiga 1726/09/09. Ildefonso de Aguilar 1729/22/10-32. Ignacio de Castro 1733/02/02. Diego Ruiz 1734/15/08. Francisco de Castilla 1737/17/10. Bartolomé de Aguilar 1738/22/12-41. Manuel de Rojas 1741/25/10. José de Tena 1745/29/08. Juan Anguita 1748/16/10-51. Lope L. Altamirano 1751/13/12. José del Hierro 1753/27/09. Juan B. Tomati 1751763/16/05. José de Vargas 1766/03/09. Juan de Torres

4.16.- La enseñanza en el colegio de san Fulgencio El punto de referencia en el Colegio, ya lo hemos visto, siempre ha sido el empeño de los Provinciales para que en el Colegio se lleve a la práctica el Ratio Studiorum. La pedagogía de la Compañía de Jesús fue iniciada en los mismos tiempos de S. Ignacio en el Colegio de Messina en 1554. Aunque Ignacio no era un gran entusiasta de Colegios, su realismo le hizo aceptarlos plenamente. Las experiencias del Colegio de Messina fueron llevadas al Colegio Romano y tras múltiples experiencias y retoques fue adoptado por toda la Compañía en tiempo del Padre Claudio Acquaviva (1599). Fue la experiencia pedagógica más rica en toda la edad moderna europea. Podríamos encontrar varias características comunes: 67

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• originalidad e independencia de pensamiento; • amor a la verdad por sí misma; • capacidad para reflexionar y formar juicios correctos; • conocimiento individual de los alumnos; • orientación personal con indicaciones provechosas; • facilidad para fomentar las relaciones interpersonales y las actividades en grupo; • recursos suficientes para adaptarse y adecuar la enseñanza al nivel y al ritmo de aprendizaje de los estudiantes; • posibilitar un trabajo fácil y atractivo, graduado en cantidad y dificultad, utilizando métodos variados y otras más. - Espíritu cristiano en la educación. Es decir, creaba un ambiente en el que lo religioso era primordial, lo vital. Hasta tal punto era ese espíritu y llega a tal exageración, que algún Provincial recuerda a los profesores que deben elevar el nivel intelectual del Colegio y que el sentimiento religioso no sea tan fuerte que "canse a los niños". - Cercanía de los profesores a los alumnos. Afecto entre los profesores y los alumnos. Aunque corrigen a los encargados de acariciar o dar castigos corporales a los niños, eso no quita que en la pedagogía de los jesuitas se establezca una corriente fuerte de influencia entre los profesores y los alumnos, que en esta época todos eran externos. Debían acompañar a los chicos en los recreos, en los días de asueto, en las concertaciones. Creaba un fuerte dinamismo entre la comunidad escolar. - Ciertamente buscan la calidad, lo que lleva a un cierto elitismo. Tienen conciencia de ser clase dirigente y a ella solamente pueden llegar los mejores, con el mejor método y el máximo rendimiento. Todo debe ser llevado a la mayor gloria de Dios. Son incansables los Provinciales en insistir en ello. - Preeminencia del maestro sobre el libro de texto. Apoyados en la experiencia de los ejercicios de S. Ignacio, la escuela es la vida. Y una vida vivida al lado de un maestro. Pocas clases, mucho estudio, abundante enseñanza práctica. Y todas las tareas se realizan junto al profesor. - Una dedicación a la enseñanza, ciertamente dedicada como vocación y no al lucro. Era totalmente gratuita, pues desde el principio san Ignacio tenía clara la gratuidad. ¿Cómo se sustentaban? Pues de las herencias, rentas de donaciones. Casi nunca fue brillante la economía del colegio, y aún en algunos tiempos, desesperada, pero mantuvieron el tipo. Los jesuitas iban vocacionados, sobre todo los sacerdotes, que habían gozado de una educación privilegiada para dedicarse a la enseñanza. También destacaron muchos Hermanos Coadjutores en la tarea docente, aunque, según la tradición jesuítica, ellos se dedicaban más a los alumnos de primeras letras, “ad leiendum et scribendum”. - El método era de gran sencillez: Más que una acumulación de temas, una selección de ellos, buscando en ellos una profundización. Estos temas deben ser 68

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enseñados con gradualidad y procurando una buena concatenación de ellos. Más que memorismo y erudición, se busca una educación personal, activa y de fondo.84 - La actitud exigida era la de un aprendizaje activo. El profesor introduce el tema y todo el resto es una elaboración personal del alumno. Hay muchos ejercicios prácticos (composiciones, ejercicios de declamación, prácticas, concertaciones, academias...). 4.17.- Bibliografía AHN de Madrid. Jesuitas. Legajos 140, 141 y 142 Archivo Loyola. Legajo 15 n.º 3. Cartas de Écija (12-IX-1816). Astrain, A. Hª de la Compañía de Jesús en la Asistencia de España.7 vlmes. Madrid, 1925.Tomo III, Libro III, capítulo II págs.. 226 ss. Baet. Hª fundationum. f., 407. Cartas anuas. Cartas trienales. Fundationes collegiorum f.28 (1584-1671). Calderón Bermudo J.E. y Méndez Varo, J.: Écija artística y monumental. Sevilla 1992. Diccionario histórico de la Compañía de Jesús (DHSJ). Madrid 2001. Durán Recio,V.: 255 biografías de autores ecijanos. Sevilla 1992. Fernández de Grajera, A.: Historia de la ciudad de Écija. Sevilla 1995. Fondo Histórico de la Compañía de Jesús (FHSJ). Facultad de Teología de Granada. Freire Gálvez, R.: D. Juan N Díaz Custodio. Écija de siglo a siglo. Sevilla 1994. García Gutiérrez, F. El arte de la Compañía de Jesús en Andalucía (1554-2004). Córdoba, 2004. Guía de los conventos ecijanos. Asociación de Amigos de Écija. Sevilla 1982. Guglieri Navarro, A.: Documentos de la COMPAÑÍA DE JESÚS en el Archivo Histórico Nacional. Madrid 1967. Martín Ojeda y García de León: La Virgen del Valle de Écija. Écija 1995. Martín Ojeda, Marina y García León, Gerardo. “Inventario del Archivo Parroquial de Santa María de Écija”. Inédito. (S.P.). Martín Pradas y I. Carrasco Gómez. Manifestaciones de la religiosidad popular en el callejero ecijano. Écija 1993. idem. Inicios y fundaçión del colegio de San Fulgencio de la Cª de Jhs en la ciudad de Écija. Écija, 1998. idem. Notas para el estudio de la Cª de Jhs en Écija. Écija 1999-2000. idem y Carrasco. Datos sobre la biografía de Martín de Roa. Ayuntamiento, 1996. Idem. La expulsión de la Cª de Jhs de Écija. Catálogo de pinturas del colegio de San Fulgencio. idem . Planos para el Colegio de San Fulgencio de la Compañía de Jesús de Écija (16071627). Écija, 1999. "Notas para el estudio de la Compañía de Jesús en la ciudad de Écija". Boletín de la Real Academia de Ciencias, Bellas Artes y Buenas Letras "Vélez de Guevara" no 4. Écija, 2001, p. 63-102.

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Cuando en 1970 se implante en España la ley Villar Palasí, el espíritu de la ley, a través de la Institución Teresiana, vendrá de un jesuita formado en el Ratio, el Padre Faure.

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BIBLIOTECA SAFA Roa, Martín de. BU De Granada.85 Caja A-49 R. 30.774 e Historia de las antigüedades de Écija. 2002 Santibáñez, Juan de. El mismo título. BU Granada. Caja B 48-50. Siria González, A. Casos, cosas y curiosidades ecijanas. Écija 1995. Vargas, J.N.: Jesuitas andaluces en Hispano América y Filipinas. Granada 2000. Varios. Iconografía de san Ignacio en Andalucía. Sevilla 1990. Varios. Guía artística de Sevilla y su Provincia. 1981 y 2ª edición 2004. Zamorano, Juan (S.I.): Caso singular acerca de la Constitución Sinodal del Arzobispado de Sevilla, tit. 3 De testamentis, lib. 3 y de su práctica en la ciudad de Écija / por el P. Iuan Zamorano... Écija : por Iuan Malpartida de las Alas, 1658. Panegyrico funebre que a la venerable, piadosa memoria del eminentisimo señor el señor D. Manuel Arias y Porres ..., celebro el muy ilustre, muy devoto, y observantisimo clero de Ezija, en su iglesia mayor, el dia veinte de diziembre de este año de 1717 ... / predicado por el M. R. P. Juan González de la Compañía de Jesús ... Sevillla] - Villavicencio, Juan Alonso de: Por don Iuan Alonso de Villauicencio Cauallero del Habito de Santiago, vezino y veyntiquatro de Xerez de la Frontera, como marido y conjunta persona de doña Ysabel Venegas de Cordoua. En el pleyto con el Colegio de la Comapñia de Iesus de la ciudad de Ecija. En Granada, en casa de Vicente Alvarez de Mariz , 1632. Colegio de la Compañía de Jesús (Écija). -Por el Colegio de la Compañia de Iesus de la ciudad de Ecija. En el pleyto con don Iuan Alonso de Villauicencio, cauallero del Abito deSantiago, como marido de doña Isabel Venegas. En el articulo sobre la declinatoria, y en respuesta de la alegacion en derecho que se ha dado por parte de don Iuan, en respuesta de la alegacion que se ha dado por el Colegio. S.l.: s.n., 1601?

Dos legados principales del paso de la Compañía de Jesús en Écija: la educación, sobre todo de la juventud, y como método, el Ratio Studiorum86. ¿Y cómo podemos calificar con muchos matices– a aquellos educadores. Un autor moderno los ha titulado así: competentes, conscientes, compasivos y comprometidos. Envidia dan… Leonardo Molina García S.J.

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Como ya se ha indicado, el Padre Martín de Roa fue Rector del colegio de Écija hacia 1612. Escribió sobre Dª Sancha Carrillo, hija de Luis Fernández de Córdoba y D.ª Luisa de Aguilar, marqueses de Guadalcázar. Era gran devota y sobrina de los fundadores del colegio, muy relacionada con los primeros fundadores de la Provincia de Andalucía (1554).También escribió: Ecija, sus santos y su antigüedad eclesiástica y seglar (1629), que es el primer libro impreso que se conoce sobre la ciudad. 86 La Ratio Studiorum (traducido como «Plan de Estudios») es el documento que estableció formalmente el sistema global de educación de la Compañía de Jesús en 1599. Su título completo es Ratio atque Institutio Studiorum Societatis Iesu («Plan oficial de estudios de la Compañía de Jesús»). El trabajo es producto de muchos académicos internacionales, con amplia experiencia, que se encontraban en el colegio que los jesuitas tenían en Roma, el Colegio Romano. Cfr. Eusebio Gil (editor): El sistema educativo de la Compañía de Jesús: la “Ratio Studiorum”. Madrid, 1992.

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5.- 1965: ANNUS MIRABILIS Ceferino Aguilera Ochoa87 Como ha estudiado Gerardo Pérez Calero88, transcurridos los años cincuenta, la década siguiente llegaba esperanzada en un futuro mejor para España. Desde los comienzoa de la misma (1965), se dejó sentir el desarrollo de la vida económica y social que traería consigo una nueva era de progreso manifiesto en todos los órdenes de la vida nacional. Las ciudades se iban engrandeciendo y veían cómo se abrían unas expectativas, años antes impensables. Écija, pese a su proverbial retraso y emigración, no era una excepción, y podía contemplar el auge paulatino de su población y de sus instituciones. Los movimientos Mayo del 68 y Primavera de Praga (1968) contribuyeron a transformar la cultura europea, desde entonces mucho más crítica con el sistema político y más abierta a las nuevas tendencias artísticas. En el ámbito educativo, el semanario de información local Écija89 ya publicaba en enero de 1965 la noticia de la visita a la ciudad del Director General de Enseñanza Primaria, Joaquín Tena Artigas, quien entonces visitó los lugares escogidos para las nuevas construcciones escolares, tanto de escuelas como de casas para maestros, y expresó su preocupación por el déficit de escuelas en Écija y su seguridad de que al amparo de la nueva ley de construcciones escolares a fines del propio año 1965 o principios del siguiente el problema de la escolaridad estaría totalmente resuelto en la localidad. En el propio despacho de la alcaldía le presentan los proyectos de construcción de escuelas y de viviendas para maestros. Joaquín Tena estuvo acompañado por el entonces alcalde de Écija, “peregrino y viajero”, Joaquín de Soto Ceballos, y otras muchas autoridades locales y provinciales, incluido el director del Instituto Laboral (centro de Enseñanza Media y Profesional “Luis Vélez de Guevara”), Antonio Fernández-Pro, el de las Escuelas Salesianas, Antonio Martín Notario, y el arquitecto de construcciones escolares, Aníbal González. Se detuvo en El Valle, San Agustín, inmediaciones de la plaza de toros y otros sitios, visitando también el grupo escolar de niñas “Isabel la Católica”.

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Ceferino Aguilera Ochoa (Alcalá la Real, 1970) es profesor del Centro SAFA de Écija. Cfr. Gerardo Pérez Calero: “Arte y sociedad en la Écija contemporánea: el casino de artesanos, versus: Tertulia Literaria y Academia de Bellas Artes”, en Laboratorio de Arte 22 (2010): 461. 89 Écija. III Época, nº 6. 19 de enero de 1965: 5. 88

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En 1964, según consta en la memoria de gestión Municipal, redactada por el Secretario del Excmo. Ayuntamiento de Écija, la ciudad contaba con los siguientes colegios particulares de primera y segunda enseñanza: Nuestra Señora del Carmen, en calle de San Juan Bosco; María Auxiliadora, en calle Merced, 4 y Nuestra Señora del Valle, en General Weyler. Respecto a los de Primera Enseñanza se contaba con: Patrocinio de San José, en calle Canalejas; San Felipe Neri, en calle Santa Cruz y Santa Teresa de Jesús, en calle San Juan Bosco90. En el año 1965 Écija contaba con 71 maestros, de los cuales 37 eran varones y 34 mujeres, que atendían a un total de 3250 alumnos. Atendiendo al censo publicado por el semanario de información local Écija (9 de febrero de 1965), existían entonces las siguientes escuelas elementales o primarias: José Antonio Primo de Rivera, en calle G. de Castro; Calvo Sotelo, en calle Comedias; García Morato, en la Plaza de la Concepción; San Agustín, en la Barriada San Hermenegildo; General Mola, en Secretario Armesto; dos guarderías, existentes en la calle María Auxiliadora y en la calle Hospital, “además de otros colegios más pequeños, denominados unitarios, distribuidos tanto en la población como en las pedanías y centros rurales91”. Écija, por sus necesidades educativas, según su alcalde, necesitaba entonces treinta nuevas Escuelas Primarias92. En enero de 1965, gracias a un grupo de bienhechores de Écija, fue consolidándose el proyecto de construir una moderna guardería infantil capaz de acoger a más de quinientos niños de modestas familias trabajadoras ecijanas que por necesidad de sus ocupaciones laborales en la agricultura, industrias y servicios domésticos debían ausentarse de sus casas durante el día. En el mes de marzo de 1965 se concede al Centro de Enseñanza Media y Profesional, Luis Vélez de Guevara, el Bachillerato Laboral Superior de especialidad mecánica agrícola, para el curso académico 1965-1966 y un mes después, al mismo Centro, la propia modalidad de Bachillerato Laboral93. El crecimiento demográfico de Écija, la posible afluencia de alumnos procedentes de poblaciones cercanas y aldeas limítrofes, los censos agrícola e industrial y otros datos de interés en relación con el nivel de vida y cultural de la

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Juan Méndez Varo: Imágenes y recuerdos de la ciudad de Écija. Gráficas Sol. Écija, 1995: 143. En el Colegio Santa Teresa de Jesús, fundado en 1910 por doña Hortensia Palazón González, “apóstol de la enseñanza”, y abierto hasta 1972, estudió la Ecijana de Oro, Guadalupe Valpuesta Güeto. 91 Op. cit. Juan Méndez Varo, 1995: 144. 92 Manuel Bermudo de la Rosa, S.I.: SAFA, medio siglo de educación popular. Historia de las Escuelas Profesionales de la Sagrada Familia 1940-1990. Prólogo de Manuel Revuelta González, S.I. Universidad de Jaén. Octaedro. Barcelona, 1996: 226. 93 Op. cit. Méndez Varo, J., p.394.

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población hacen de la ciudad, con un capital turístico94 incontestable reconocido este mismo año por la puesta en marcha, con varias ediciones del plan “Conozca usted su provincia”, un lugar estratégico para invertir también en Segunda Enseñanza. Todo esto adelanta la visita, en el mes de febrero, del inspector de Enseñanza Media, José López Cañete, quien visita las obras del Instituto Nacional de Enseñanza Media “San Fulgencio”, cuya inauguración estaba prevista para el curso escolar 1965-66 y era entonces una de las más importantes aspiraciones de Écija. Este Centro, un amplio y magnífico edificio de dos plantas, construido en menos de un año en la zona denominada “El Cerro”, cuenta con un conjunto de edificaciones: aulas, zonas de recreo y dependencias tanto para el alumnado masculino como femenino. Su núcleo principal corrió a cargo del contratista ecijano Antonio Gutiérrez Cadenas. Su primer director fue José Ruesga Salazar, que venía desempeñando la cátedra de Dibujo del Instituto Rodríguez Marín de Osuna, y su secretaria, Carmen San Agustín. La Dirección del Centro comunica, con fecha del 19 de agosto de 1965, mediante una circular en el semanario de información local, Écija,95 “a todos los jefes de empresas comerciales e industriales” que el próximo mes de octubre se inauguraría oficialmente el curso 1965-1966 en el Centro, donde también se “impartirán las enseñanzas de Bachillerato Elemental (1º, 2º, 3º y 4º cursos), clases nocturnas (masculinos y femeninos), para todos aquellos que tengan ocupaciones laborales” y cumplidos los catorce años. Y así jóvenes de las más diversas actividades laborales (carpintería, albañilería, mecánica, etc.) gracias a la oportunidad que se les ofreció, y que aprovecharon, llegaron a ser: director de banda, ATS, maestro de 94

El Excmo. Ayuntamiento de Écija, gracias sobre todo a la gestión promovida por el Poeta Manolo Mora y a la impagable labor del alcalde Joaquín de Soto Ceballos Zúñiga, consigue en 1966 la declaración de Écija como Conjunto Histórico Artístico (Cfr. Boletín Municipal. Cap. X. “Turismo: fomento del turismo. Protección y defensa del paisaje. Museos. Monumentos artísticos e históricos. Playas y balnearios”, publicado en el semanario Écija, III Época. Nº 25. 1 de junio de 1965: 5. Asimismo, el escrito de Joaquín de Soto Ceballos: “Manolo Mora”, en Poesía ecijana a la Carta. EE. PP. SAFA. Écija, 2013: 217-218). En mayo de 1965 la Comisión Municipal de Turismo decide abrir una oficina de orientación turística a la entrada de la ciudad, frente a la torreta de Cárdenas; editar un tríptico con fotografías, mapa urbano con señalización de monumentos y lugares típicos e itinerarios explicativos de estos. También, afirma Juan Méndez Varo (2001: 395), se trató de recabar el permiso del Cardenal Arzobispo para visitar el Palacio de los Condes de Palma. En el mes de junio esta Comisión solicitaría en Sevilla, ante el Gobernador Civil, la construcción de un parador de turismo. 95 Écija. III Época, nº 37. 24 de agosto de 1965: 1.

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escuela, gerente de empresas, oficial de notaría, empresario de la construcción, etc.96El ministro de Educación Nacional, Manuel Lora Tamayo, acompañado por los directores generales de Enseñanza Media, Laboral y Primaria y otras autoridades civiles y eclesiásticas, inauguraría poco después, el 5 de octubre de 1965, el Instituto Nacional de Enseñanza Media “San Fulgencio”, que después fue bendecido por el Arcipreste del Partido, Rogelio Rodríguez Naranjo. También comenzó a funcionar en este año 1965, por el momento solo en el grado primario, la Escuela de Formación Profesional de la Sagrada Familia97, construida por la Fundación Peñaflor, debida ésta a la munificencia testamentaria de los marqueses de este título. Al fallecimiento de la última Marquesa de Peñaflor, sin descendencia directa, pasaron sus propiedades al Patronato creado por ella. Pronto se instalaría en su palacio solariego, el mundialmente famoso “Los Balcones Largos”, un centro cultural, el archivo de protocolos, guardería infantil y alguna otra institución artística o benéfica. Cabe recordar que en el mes de febrero de 1964 la Ciudad del Sol tenía 49762 habitantes. Según el libro La Educación y el desarrollo económico social (junio, 1962:26), las estadísticas demuestran que un 15.50 % del censo total de la población era de edad escolar primaria (de 6 a 14 años): 7750 niños y niñas, niños algo menos de la mitad: 3800. Aproximadamente, había 1900 jóvenes varones, la mitad de la cifra anterior, entre los 14 y los 18 años, por periodo de cuatro años. Aparte de academias varias privadas (300 jóvenes), existía entonces en Écija el oficial Instituto Laboral (300 jóvenes). Así pues, restando a 1900 los 600 quedarían 1300 jóvenes varones entre 14 y 18 años. Como de hecho, en 1960, según el libro citado, la asistencia es de 90.1 %, entonces se tenía para Écija una asistencia aproximada del 90.1 % de 1300 jóvenes de entre 14 y 18 años, con un total de 1171 jóvenes para el Centro de la Fundación Peñaflor. Bendición del Centro SAFA. El cardenal Bueno Monreal y el alcalde de Écija, Joaquín de Soto. Archivo SAFA de Écija.

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Juan Méndez Varo: Memoria de una década: Écija, 1960-1969. Gráficas Sol. Écija, 2001: 152.El autor del libro, hoy Ecijano de Oro, perteneció a la primera promoción de alumnos de Bachillerato del nocturno en la historia de la ciudad. 97 Cfr. el capítulo octavo de esta misma publicación, dedicado a la historia del centro SAFA de Écija.

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El nuevo Centro ecijano de Formación Profesional debía tener, asimismo, proyección externa a otros 56 914 habitantes, casi colindantes a Écija, con una distancia media de 20 Km cubiertos en autobús: La Carlota (10611 habitantes, a trece Km); La Luisiana (6866; a 28 km); Marchena (20600, a 22) y Palma del Río (18757, a 32). Dado que el censo de población de estas ciudades era algo superior entonces al de Écija, se podrían aplicar las mismas fórmulas estadísticas referentes a la Ciudad de las Torres y tendríamos el resultado de que en Écija 1170 jóvenes, de entre 14 y 18 años, más otros tantos 1170 jóvenes de los alrededores darían 2340 para un Centro de no más de 300 puestos escolares de trabajo aproximadamente. En el ámbito urbanístico, 1965 fue un año caracterizado por un activo plan de obras en Écija llevado a cabo tanto por empresas como por los servicios estatales y municipales. Joaquín de Soto Ceballos-Zúñiga, alcalde de Écija (1960-1973) en la década de los años 60 del siglo XX, concluyó definitivamente las obras iniciadas hacía casi más de un siglo por el alcalde Francisco de Paula Rodríguez Chacón (1876), concluyendo la alineación de la Calle Nueva y prolongando la Avenida Miguel de Cervantes hasta la misma carretera Portada del libro de Juan Méndez Varo. nacional IV a su paso por la ciudad98, Écija, 2012. hoy Avenida del Genil, cruzando así Écija de Sur a Norte. Este ambicioso plan urbanístico supuso todo un “Proceso de Recentralización” de la Ciudad de las Torres, pues unió la entrada de Sevilla con el Centro Histórico, entonces aislado debido a las numerosas actuaciones sobre él, a la par que convirtió La Calle Nueva, pavimentada y urbanizada, en la más importante Vía Comercial de la Ciudad. Asimismo, cabe destacar obras como el montaje de la Fuente Monumental de las Ninfas del “Salón”, según encargo hecho a Ricardo Comas; la terminación de la calle Villarreal, el servicio de alcantarillado, la red de agua potable, procedente del pantano del Retortillo99; la pavimentación de la Avenida de María Auxiliadora, 98

Juan Méndez Varo: La Avenida Miguel de Cervantes (la "Calle Nueva"). Cien años en la memoria 1912-2012. Asociación Amigos de Écija. Talleres Gráficos Codiar. Écija, 2012.191 págs. 99 “Esta actuación, gestionada por el alcalde Joaquín de Soto, dio lugar al Consorcio Plan Écija, a partir del proyecto realizado por la Confederación Hidrográfica del Guadalquivir, aprobado en 1966 por el M.O.P.U. para dotar a la ciudad de Écija de las infraestructuras

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la iluminación de las torres y espadañas, “numerosos Grupos en varias zonas del casco urbano, y arreglo y adecentamiento de numerosas calles barriales”100. Por otra parte, se abre el plazo de información pública para la delimitación y propuesta de precios de los terrenos del polígono residencial El Almorrón y la Comisión de Obras Públicas y Urbanismo estudia, en febrero, el encauzamiento del arroyo de La Guitarrera. Incluso se implanta este mismo mes en Écija el servicio de Vigilancia Nocturna (serenos) por miembros de la Asociación de Inválidos Civiles (Anic)101. Además, durante el verano de 1965 se inaugura, con la asistencia de las autoridades locales, la Piscina de Écija, situada en la ronda de San Agustín, cupo promotor fue Luis Prieto Fernández102. Un bando de la alcaldía hacía saber que debido a la gran colaboración del vecindario, al disminuir notablemente el consumo de agua potable, “el corte en el suministro de agua se efectuaría a partir de las 6:30 h de la tarde, en lugar de las 5:00 h como se venía haciendo”. En septiembre se derriba la histórica “Choza de José María” debido a las obras de la carretera Nacional IV, en su nueva variante, y en el tramo de la Fuente de los Cristianos. Comienzan también en este mes las polémicas obras en el exconvento de la Victoria: se derriba su hermosa nave; se edifica una pequeña capilla de nueva planta, desapareciendo su artístico artesonado, y una parte de la retabilística. Además, quedan inconclusas las obras de dos artísticas portadas y exenta la bella torre. En noviembre se bendicen e inauguran las nuevas instalaciones de la cooperativa Agropecuaria industrial, así como un grupo de viviendas para trabajadores. Asimismo, con carácter provisional, se trasladan las oficinas de correos a la calle Arcipreste Aparicio hasta la construcción de las nuevas en la calle Emilio Castelar, frente al célebre Palacio de Peñaflor. Un nuevo bando de la alcaldía prohíbe efectuar trabajos laborales (colocación de lápidas, repellos, labores de mampostería…) dentro del cementerio municipal los domingos y días festivos a partir del mes de diciembre de 1965. En el ámbito cultural, el año 1965 se enmarca en el periodo histórico conocido con el marbete simplificador de posguerra (1939-1975), que en España adecuadas en materia de agua potable” (Juan Méndez Varo: La Avenida Miguel de Cervantes (la calle “Nueva”). Cien años en la memoria 1912-2012. Edición de la Asociación Amigos de Écija. Talleres Gráficos Codiar. Écija, 2012: 126). 100 Écija. III Época, nº 8. 2 de febrero de 1965: 5. 101 Juan Méndez Varo: Memoria de una década: Écija, 1960-1969. Gráficas Sol. Prólogo de Manuel Gómez. Gráficas Sol. Écija, 2001: 394. Agradecemos la ingente la labor desarrollada por el autor de esta obra, que en sus páginas finales aborda minuciosamente los acontecimientos mensuales de 1965. Recogemos su aportación clasificándolos por ámbitos temáticos. 102 Op. cit, Méndez Varo, 2001: 395.

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tuvo un marco nacionalcatolicista inalterado en lo esencial hasta el fallecimiento de Francisco Franco. En esta etapa de la cultura ecijana –en certeras palabras de JoséCarlos Mainer– se produce “la tajante” y definitiva separación de dos culturas, la elevada y la popular, con lo que se quebró para siempre el frágil edificio populista pero integrador de la vida intelectual española (y ecijana) de anteguerra”. La Academia103 de Ciencias, Bellas Artes y Buenas Letras “Luis Vélez de Guevara” de Écija constituía un singular referente como defensora de las artes y de las letras, tan necesarias en un país en vías de desarrollo. En el mes de diciembre de 1964 ya se presentó una maqueta del monumento al “hijo preclaro” de Écija: Luis Vélez de Guevara. La obra fue creada por el artista sevillano Ricardo Comas Fagundo. Se trataba de una representación de un bajorrelieve de frontal y una base de labor descubierta con alegorías de la obra del clásico ecijano, sobre la descansaba una figura en bronce, a tamaño natural del autor de El diablo Cojuelo, todo ello sobre una combinación de losas de mármol blanco y rosa104. Esta maqueta del monumento que estaba proyectado erigir al eximio ecijano presidiría en diciembre de 1965 la reunión de la Tertulia Literaria Ecijana, que organizó una velada poética para conmemorar el aniversario de la muerte de Luis Vélez de Guevara (1579-1644). Écija ha sido y es una ciudad de Tertulias, Casinos y Asociaciones, que constituyen no solo un espacio de sociabilidad público, sino también un lugar imprescindible de la literatura ecijana. Como bien han estudiado Antonio Siria (1982) y Pedro Cantero105 (2001), el popular Casino de Artesanos106, fundado en 1862 y aún Casino de Artesanos, Écija. 103

El 21 de marzo de 1984 su majestad el Rey acepta la presidencia de Honor de la Academia ecijana y el 8 de mayo de 1997 pasa a formar parte del Instituto de España. Por fin el 23 de noviembre de 2011 se le otorga a esta docta corporación ecijana por la Casa de Su Majestad el Rey el título de Real. 104 Juan Méndez Varo: Memoria de una década: 1960-1969. Gráficas Sol. Écija, 2001: 393. 105 CANTERO, P (/2001): Domus viris. casinos, y sociedades recreativas de la provincia de Sevilla. Sevilla, Ed. Diputación. Cfr. el cap. V, epígrafe 2, dedicado a la Sociedad Casino de Artesanos de Écija, Págs. 147-160. Asimismo: “La transformación de los espacios de sociabilidad. El caso de Écija”, de José María Valcuende del Río, en Actas de las V Jornadas de Protección del Patrimonio Histórico de Écija. “Protección y Conservación Intangible o Inmaterial”. Écija, 2007: 31-47. 106 En el mes de enero de 1965 la Junta Directiva del Casino de Artesanos queda integrada por los siguientes miembros: presidente, Manuel Martín González; vicepresidente, Víctor Losada Galván; 1º director, Antonio Caro González; 2º director, Rafael Fernández González; depositario, Antonio Losada Gómez; contador, Joaquín Noguera Rosado; bibliotecario, Miguel Martín del Real y secretario, José E. Rodríguez Losada.

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activo, y el mucho más selecto, distinguido y aristocrático Casino Ecijano107, establecido en 1899 y activo hasta 1998, han tenido una función recreativa y cultural al tiempo que se constituyeron en espacio de encuentro de las clases burguesas y de la élite terrateniente local, respectivamente. Otro casino local fue el Círculo de Recreo. Por otra parte, un lugar destacable de la literatura ecijana de entonces lo constituyen las ricas colecciones literarias de las diversas Asociaciones culturales y cofrades de Écija (en la década de los sesenta: Asociaciones de Antiguos Alumnos y Antiguas Alumnas Salesianas –presidida por la famosa escritora Pepita Tomás Montero– y la pionera y ejemplar acción cultural del Teleclub de Écija108. Los años del ‘Teleclub’, como ha comunicado la Asociación Amigos de Écija, fueron los de “una generación marcada por el cambio en lo social, político y sobre todo en la vida cultural” y de “una juventud llena de vida y con ganas de mover el mundo”. “Juan Méndez Varo, Rafael Armenta, Julio Nieto, José Luis Luque… son sólo un ejemplo de los muchos jóvenes que hicieron del Teleclub algo inolvidable para los que vivieron su existencia”. “A finales de los 60 y en los 70, tiene lugar otro fenómeno de hondo calado sociopolítico en esta ciudad109, la puesta en funcionamiento del TELECLUB. Fue este un foro de encuentro de juventud, dependía del Ministerio de Cultura, dirigido por la Iglesia, que Miembros del Teleclub de Écija (1962). Foto: Juan Méndez en manos de curas Varo. jóvenes, Antonio Pérez Daza, y Ramón Díaz de la Cortina, llevaba las cosas con más libertad, aquella emanada del Concilio Vaticano II y que dio permiso a una serie de actividades: cine-fórum, biblioteca, conferencias, baile, etc.; que supusieron una formación cultural no reglada por el sistema educativo y formativo establecido por las autoridades del Régimen, por medio de la OJE y el Frente de Juventudes, y que en 107

SIRIA GONZÁLEZ, A.: Pequeña historia de la Sociedad Casino de Artesanos de Écija. Écija, Sevilla. edición del autor, 1982. 108 Juan Méndez Varo: “El Teleclub y aquellos maravillosos años”, publicado en Ciberecija: http://www.ciberecija.com/el-teleclub-y-aquellos-maravillosos-anos-exposicionantologica-del-teleclub-de-ecija/ La foto que incluimos, gentileza de Méndez Varo, está extraída de su artículo. 109 Texto entrecomillado de Marcelino Fdez. Piñón. Colabora, J. M. Glez. Núñez: “Écija y el andalucismo”.

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Écija, como en todo el territorio español, contaba con las personas e instalaciones oportunas. La aparición libertaria del Teleclub (1962) dará lugar a una “escuela participativa y pre-democrática” en la que se formarán talantes, voluntades, figuras, actitudes, ideas e ideologías que, dado el clima social descrito, se fue decantando mayoritariamente por una visión andalucista de los acontecimientos. Esto fue favorecido por la circunstancia histórica del momento en el cual no existen partidos políticos ni las ideologías circulan fuera de la clandestinidad, como restos de los partidos de izquierdas, PSOE y PC, de los tiempos de la II República, ahora representados por algunas personas, pero sin trabazón organizativa ni presencia reivindicativa. Este hecho favorecerá la aparición “ex-novo” de una ideología aglutinadora como el andalucismo. Carlos Cano, Morente, recitales, conferenciantes de talante andalucista contribuyeron a configurar un clima donde la preocupación por lo propio, andaluz y ecijano traerá como consecuencia una raíz cuyo crecimiento apunta un movimiento que, cuando cuaje en una idea y en una ideología, será primordialmente un partido andalucista. Entretanto los acontecimientos políticos irán concretándose en formaciones como CP, luego ASA, más tarde el Partido Socialista Andaluz-PSA, y después el definitivo Partido Andalucista -PA- que dura hasta la actualidad. El movimiento generado en torno al Teleclub, fue de carácter principalmente joven y romántico, si se quiere, en el que un algo inconcreto, anárquico, todavía desestructurado, hierve y que con más sentimiento que conocimiento exacto de los hechos y la situación va dando como resultado una actuación que comenzando por lo propiamente cultural, va pasando a un tono más reivindicativo, posicionándose en los conflictos sociales: encierro de obreros en San Gil, Huelga del Pan durante la cual los militantes andalucistas lo repartían por Écija; pasando por la intermediación para la solución de conflictos, con la Patronal Agraria; es decir desarrollando ya una función claramente política; hasta desembocar en una oposición al Régimen como es el caso de la denuncia puesta contra un Guardia Civil por haber golpeado a un obrero de la empresa Tady. El Teleclub fue, en palabras de uno de sus fundadores “una plataforma de Transición”. Fue un momento histórico fundacional. De esos en los que aparecen personas, instituciones, ideas e instrumentos para buscar la solución más coherente a los problemas que la historia va planteando”. Entre los semanarios locales de la postguerra destacamos: ESPACIO, dirigido por Aurelio Carballo, fue órgano de la Falange Española de periodicidad quincenal que dejó de publicarse en 1963; ÉCIJA110, Revista Decenal Ilustrada, 110

Su cuadro de redactores estaba formado por Joaquín Noguera Rosado, Manuel Martín Burgos, Fernando Caldero Martín, Manuel Gómez García, Manuel Peláez y Antonio Lozano, entre otros. En octubre de 1964 la redacción de la revista acuerda crear la Orden del “Sol de Oro”, para premiar la labor de los “tres mejores ecijanos”. Tras la muerte del Poeta

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dirigida por Manuel Mora Jiménez, único medio escrito de información local tras la desaparición de Espacio, nace en el mes de julio de 1961. En el mes de marzo de 1965 un grupo de intelectuales, “Ecijanos en Madrid”, celebra con éxito la festividad de San Pablo en el Círculo de Bellas Artes de la capital de España con la asistencia de más de cuatrocientas personas. Un mes después, la Comisión de Ferias y Fiestas se reúne para organizar el I Festival de Aviación Comercial, que por primera vez se celebra en la ciudad, en homenaje a los pilotos de fumigación. Este Festival fue el preámbulo del que en el mes de septiembre de 1965 (el I Festival Aéreo de España), nuevamente homenajearía a los pilotos de fumigación en un acto de agasajo a la aviación agrícola-comercial111. A finales de año, en noviembre de 1965, se celebran en Écija actos con motivo del I Centenario de la muerte del ecijano Joaquín Pacheco y Gutiérrez Calderón (1808-1865), miembro de la Real Española de Jurisprudencia. Desempeñó varias carteras ministeriales presidir, en 1847, el Consejo de Ministros.

diferentes Francisco Academia y llegó a

En el ámbito religioso, en el mes de enero de 1965 cabe destacar la visita a nuestra ciudad del arzobispo de Foochow (China), Fray Teodoro Labrador, quien pasó una jornada en Écija, acudiendo al Real Monasterio de Santa Florentina, de las Madres Dominicas, donde celebró la santa misa. Este mismo mes en el Hospital de San Sebastián se conmemora la festividad de su titular. Una vez terminada la misa y en compañía de la madre superiora, Sor Juana Beitia, las autoridades, facultativos e invitados visitaron las salas de enfermos, haciéndoles entrega, según el semanario Écija, de “presentes en dulces y tabaco”112. La Semana Santa de este año tendría varios acontecimientos cofrades durante el mes de marzo: la Hermandad y Cofradía de Nuestro Padre Jesús Nazareno Abrazado a la Cruz encarga una imagen de la Virgen, en la advocación de María Santísima de la Amargura, al imaginero sevillano Castillo Lastrucci, que fue bendecida en el mes de marzo de 1965 y cuyos padrinos de honor presentes en su bendición serían Francisco Franco Bahamonde y Carmen Polo de Franco. Este mismo mes, Juan Antonio Gamero Soria, culto abogado ecijano, pronuncia el Pregón de Semana Santa113. La Hermandad de nuestro Padre Jesús Nazareno, Manolo Mora (1975) asume la dirección de la revista Manuel Gómez García, que sigue teniendo como colaboradores a Manuel Díez-Crespo y a Manuel Figueroa Rojas, integrante ya de la Tertulia Literaria de los primeros años del siglo XX, en Casa Sierra. 111 Participaron 17 avionetas y un helicóptero, realizando vistosos ejercicios y lanzando desde el aire perfumes y talcos con los colores nacionales (Méndez Varo, J: op. cit. p.396). 112 Op. cit. Juan Méndez Varo, 2001: 393. 113 Organizado por la Sociedad Casino de Artesanos. La presentación la realizó Manuel Martín González. Se incluye el poema “Esto fue”, soneto de Manolo Mora. Delegación de

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establecida canónicamente en la Iglesia de San Juan, vende a la Hermandad de las Penas de Sevilla la cruz con que procesionaba el Nazareno de San Juan. La cruz, de sección rectangular, chapada de concha de carey de buen grosor, unidas entre sí por incrustaciones de plata trabajadas a buril, fue considerada por los expertos como “pieza única como trabajo y como valor artístico. De singular belleza y mérito artístico”114. Asimismo, 1965 fue el año en que el Cristo de la Expiración de Santiago sale procesionalmente en la Semana Santa de Écija. Lo hizo en un paso nuevo y con un recorrido muy significativo: por las calles de su collación y por el barrio de Cañato. En junio de 1965 la ciudad de Écija, por medio de su alcalde renueva el voto de consagración al Sagrado Corazón de Jesús en un altar alzado en la puerta de la Parroquia de Santa María. Este voto nos recuerda, ya en la esfera de la Institución SAFA, la eficacia de la oración confiada de los alumnos de la Institución al Sagrado Corazón115, haciendo vela ante el Señor, rezando confiados por las intenciones de la Obra SAFA, siempre necesitada de la Divina Providencia, sobre todo por la necesidad de resolver los problemas económicos para llevar adelante sus ambiciosos fines educativos: El aumentar nuestros medios está en manos de otros y en último término de la Divina Providencia que tantas veces salvó a las Escuelas de una hecatombe (P. Bermudo). Eran tiempos en que las grandes dificultades se afrontaban con idealismos religiosos y patrióticos, mientras se buscaban los apoyos estatales, que eran imprescindibles para subsistir116. No obstante, a partir de 1965 aquellos fervores devocionales y apostólicos de los Centros SAFA acusaron no solo el impacto de la revisión del Concilio Vaticano II y del creciente inconformismo político, sino también del viraje de los propios jesuitas, ahora más partidarios de cambios en los comportamientos religiosos y de una formación religiosa en libertad, más comprometida con la justicia. En diciembre se celebra por vez primera un concurso de Belenes en Écija. Estuvo organizado por las mujeres de Acción Católica. Cultura y Arte de la Sociedad Casino de Artesanos. Talleres tipográficos Grafisol. Écija, 1965. 41 págs. 114 Op. cit. Juan Méndez Varo, 2001: 394. 115 Una de las fuentes importantes para conocer las vivencias e intuiciones del carisma fundacional del P. Fundador de la SAFA, Rafael Villoslada Peula, S.I., en relación con la Obra que había emprendido, son sus Consagraciones al Sagrado Corazón, que él hace, ardiente devoto, y escribe en todos los momentos decisivos de la vida de las Escuelas, en dependencia continua de lo alto y con estima de la Providencia. (Op. cit. Bermudo de la Rosa. 1996: 5). Los niños, de 12 a 18 años, respondían con sencillez y, sobre todo, con cariño, y se relevaban en turnos de un cuarto o de media hora. Rezaban el Rosario y después repetían sin cesar la que llamaba el Padre Villoslada su “jaculatoria milagrosa”: “Sagrado Corazón de Jesús, en Vos confío” (Op. cit. Bermudo de la Rosa. 1996: 14). 116 Manuel Revuelta González, S.I.: prólogo del libro del P. Bermudo: SAFA, medio siglo de educación popular en Andalucía. Octaedro. Barcelona, 1996: XVII.

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Acaso el acontecimiento mundial de mayor relevancia en 1965 fue la escalada militar de EE.UU en Indochina. También fue el año del Concilio Vaticano II. Ese año murió Churchill, a los 90 años. En junio nació la Infanta Cristina. El nuevo alcalde de Madrid se llama Carlos Arias Navarro. En el mes de febrero visitó Jaén el rey Hasan II, llegando a Sierra Morena para cazar con Franco. En la capital del Santo Reino, se inauguró el Museo Arqueológico Provincial, que ya tenía 2.000 piezas de arte ibérico. Fue el año de un fenómeno musical llamado “los Beatles”, el del terrible accidente aéreo en el aeropuerto tinerfeño de Los Rodeos, la inauguración en Barcelona del segundo canal de la televisión española, el UHF; cuando un delincuente llamado “El Lute” ocupa páginas de la prensa por su habilidad para fugarse de la cárcel. La universidad española está en pie de guerra, convertidos los estudiantes en los principales opositores al franquismo: tres catedráticos son expulsados de sus cargos por sus opiniones frente el régimen. Este año fallecieron Le Corbusier, Alejandro Casona y el cantante Nat King Cole117. En la década de los 60 se producen los profundos cambios en España, especialmente en el ámbito de las mentalidades y en los modelos sociales. La nueva España se industrializa (el llamado “desarrollismo de los años 60”, con sus luces y sus sombras).Una España que vivía de prisa, como el resto del mundo occidental; una España en la que los valores tradicionales quedaban diluidos por la urgencia con la que se asumían las nuevas modas. En estos diez años España vio cómo se despoblaban sus pueblos y crecían, a veces anárquicamente, sus ciudades: por entonces más de la mitad de la población española vivía en ciudades de más de 100.000 habitantes118. Estos cambios económicos y sociales a menudo chocaban con las instituciones políticas del régimen franquista, por lo que cada vez eran más frecuentes las protestas sociales, favorecidas porque “el régimen” suavizó algo su mano dura. Uno de los indicadores del nuevo modelo social español de los años sesenta es el denominado “Informe FOESSA”. Sus conclusiones pusieron de relieve resultados sobre la situación social de España: aumento de televisores; los propietarios de automóvil pasaron del 4 % al 12%; el número de hogares con teléfono se duplicó y bajó el analfabetismo. Otros rasgos de la sociedad de esta década fue la progresiva incorporación femenina al trabajo fuera del hogar, aunque eso no impidió que la familia continuara siendo el pilar social más importante. A pesar de que seguían prohibidos muchos métodos anticonceptivos, 117

Tarifa Fernández, A: El humanista ubetense Juan Pasquau Guerrero y su época. Instituto de Estudios Giennenses. Diputación Provincial de Jaén. Jaén, 2011: 369. 118 Op. cita…Tarifa Fernández, A.: 340-42. Obras generales: P. PRESTON, Franco, una biografía, Barcelona, 1996; J. TUSELL, La dictadura de Franco, Madrid, 1996; VV.AA, Los Andaluces, Madrid, 1980; A. Domínguez Ortiz, Andalucía ayer y hoy, Málaga, 2002 (Prólogo de A. Tarifa Fernández); R. CARR, y A. TARIFA, J. MACHADO y M. TORIBIO, Historia de España, Madrid, 2003.

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disminuyó el número de hijos en los hogares españoles. Otro cambio se reflejó en la menor práctica religiosa, disminuyendo considerablemente las vocaciones sacerdotales, por lo que algunos seminarios pasaban ya tiempos de crisis. El turismo y los emigrantes, que volvían en vacaciones, importaban nuevos modelos de vida, reflejados también en el cine y la televisión. La “censura” se relajó mucho y España comenzó a meterse de lleno en lo que hoy se llama “mundo globalizado”. Como afirma Tarifa Fernández, uno de los rasgos esenciales de esta fundamental década fue que crecían los sectores que se oponían al mantenimiento del franquismo, tanto desde grupos muy conservadores, que no veían con buenos ojos el que se bajase la mano ante los que manifestaban sus discrepancias pacíficamente, como desde la izquierda, donde comunistas primero, y luego socialistas, se organizaron para derrocar a Franco. Unos dirigentes, como Santiago Carrillo, eran partidarios de buscar la reconciliación, mientras que el “núcleo duro” del comunismo, instalado en la antigua URSS, con “Pasionaria” a la cabeza, rechazaban cualquier diálogo. Cuando se produjeron los desgraciados sucesos de la dura represión en Checoslovaquia, seguido del “mayo francés del 68”, arreciaron las protestas contra el régimen franquista desde sectores de izquierdas. En diciembre de 1967 los comunistas y otros grupos minoritarios de la izquierda firmaron el llamado “Pacto de París”. Y en 1969 reclamaron, en una carta abierta a Franco, amnistía y libertad política. También en el seno de la Iglesia católica, después de las revueltas sociales de 1956, hubo grupos que cuestionaron la dictadura. Cabe citar, a título de ejemplo, la postura crítica del cardenal Tarancón, inspirada en las doctrinas sociales del Concilio Vaticano II. Por entonces los llamados “curas obreros” eran famosos por sus actuaciones sociales, no siempre comprendidas por la jerarquía eclesiástica. En un plano internacional, en este año 1965 también cabe destacar la elección de Pedro Arrupe como Superior General de la Compañía de Jesús el 22 de mayo de 1965. Afrontó con sabiduría los tiempos azarosos y renovadores en los que entraba la sociedad humana y, muy especialmente, la Iglesia después del Concilio Vaticano II. El cénit demográfico de la Compañía de Jesús se produjo en 1965: había 36 038 jesuitas de los que 5 872 eran hermanos.

Ceferino Aguilera Ochoa

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6.- EL PATRONATO DE PEÑAFLOR Wenceslao Soto Artuñedo, S. I119

El centro de Écija es uno de los pocos centros que dirige la Fundación SAFA cuya propiedad no pertenece a la propia fundación SAFA, sino a la Fundación Marqueses de Peñaflor y de Cortes de Graena (Écija). Tampoco pertenece a SAFA el centro de Las Lomas, en Vejer de la Frontera (Cádiz). 6.1. El marquesado de Peñaflor La iniciativa de este centro se debe a los marqueses de Peñaflor que crearon la “Fundación de los Excmos. señores marqueses de Peñaflor y de Cortes de Graena (Écija)” para erigir y financiar un centro educativo en Écija, y otras obras asistenciales y religiosas. El marquesado de Peñaflor es un título nobiliario español creado por el rey Felipe IV en 1664 a favor de Juan Tomás Fernández de Henestrosa y AguilarPonce de León, hijo del primer Señor de Peñaflor. Nos referimos ahora a los marqueses que crearon el centro educativo120. Don Fernando Pérez de Barradas y Fernández de Córdoba (21.10.1856-06.06.1928) fue el undécimo marqués de Peñaflor, noveno marqués de Cortes de Graena, y séptimo marqués de Quintana de las Torres; grande de España; gentilhombre, con ejercicio y servidumbre; caballero profeso de la Orden de Santiago, con 119

El Marqués de Peñaflor, Fernando Pérez de Barradas y Fernández de Córdoba. Foto cedida por gentileza de Marina Martín Ojeda.

Wenceslao Soto Artuñedo, S.I (Linares, 1955), Bachiller en Teología, licenciado en Psicología y doctor en Historia. De 2004 a 2014 fue Socio del Provincial de la Provincia Bética (Andalucía y Canarias) y desde entonces, secretario de la nueva provincia de España. 120 Cfr. Marina MARTÍN OJEDA y Ana VALSECA CASTILLO, Écija y el marquesado de peñaflor, de Cortés de Graena y de Quintana de las Torres, Ayuntamiento/Fundación de los Excmos. Sres. Marqueses de Peñaflor y de Cortes de Graena, Écija, 2000; Ramón Freire Gálvez, “La casa de Peñaflor y la ciudad de Écija, con motivo del L aniversario de la fundación de las Escuelas Profesionales SAFA, Écija, julio 2015: http://www.ciberecija.com/pdf/penaflor-safa.pdf

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dignidad de Trece; maestrante de Sevilla; senador del Reino por derecho propio; gran cruz de Carlos III; hermano de la Pontificia Hermandad del Santo Refugio, patrono y hermano mayor de otras Hermandades religiosas121. Sus padres fueron Juan Bautista Pérez de Barradas y Bernuy, décimo Marqués de Peñaflor y María Teresa Fernández de Córdoba y González de Aguilar. Junto al altar mayor de la actual iglesia de la Victoria en Écija se encuentra el panteón familiar donde están los enterramientos de todos los marqueses menos el primero, Juan Tomás Fernández de Henestrosa y Aguilar-Ponce de León, cuyos restos reposan en la iglesia conventual de La Merced, panteón familiar de su esposa. D. Fernando también fue enterrado en el panteón familiar, lugar al que fueron trasladados sus restos desde el cementerio de la Almudena (Madrid), en el que recibió sepultura tras su fallecimiento el 6 de junio de 1928.

Isabel de Angulo y Rodríguez de Toro (Martín Ojeda-Valseca Castillo, 2000: 107).

Doña Isabel de Angulo y Rodríguez de Toro122, marquesa consorte y viuda de Peñaflor, de Cortes de Graena y de Quintana de las Torres (5.12.1867-30.01.1958) era hija de José María de Angulo y Walsh y de María del Pilar Rodríguez de Toro y Pérez-Estala, marqueses de Arenal. Contrajo matrimonio en Madrid con Fernando Pérez de Barradas el 29 de noviembre de 1888; el 14 de abril de 1899 participó en la ceremonia de tomar la almohada y sentarse ante la reina Victoria Eugenia; el 22 de octubre de 1910 fue nombrada dama de honor de la reina y el día 27 de abril de 1914 fue condecorada con la placa de la Real Maestranza de Sevilla123.

Aunque su residencia habitual era un palacio de la calle Prim (Madrid), iba frecuentemente a Écija, donde tenía parte de sus fincas, junto con las que poseía en Córdoba y en Guadix. Se alojaba en Écija en un palacio de su propiedad, del siglo XVIII, con la balconada más grande que se conocía en España, en la calle Castelar nº 32, declarado “Monumento Histórico121

Esquela mortuoria de aniversario, en ABC Sevilla, 5 de junio de 1932. Cfr. Manuel BERMUDO DE LA ROSA, SAFA, medio siglo de educación popular. Historia de las Escuelas Profesionales de la Sagrada Familia 1940-1990, Universidad, Jaén 1996, 226-227. 123 VALSECA CASTILLO y MARTÍN OJEDA, 106-110. 122

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Artístico” en 1962 y protegido como Bien de Interés Cultural. Isabel de Angulo falleció en Madrid el 30 de enero de 1958 y el 7 de noviembre de 1961 murió su hermana María de la Concepción, a quien había dejado como usufructuaria de sus bienes. Los marqueses de Peñaflor tuvieron una constante presencia en la vida civil y religiosa de Écija, donde contribuyeron económicamente a la Casa de Comedias y al Paseo de San Pablo, fundaron patronatos, y entregaron sustanciosas limosnas a las hermandades y cofradías ecijanas (especialmente a la del Santísimo Cristo de Confalón124), a las que, en su mayoría, pertenecieron como hermanos125; contribuyeron generosamente al sostenimiento de edificios religiosos (restauración de la torre e iglesia de Santa Bárbara, 1900-1919; limpieza, blanqueo y reparaciones de la iglesia de Nuestra Señora de la Victoria,1917, sede del panteón familiar del Marquesado) y de comunidades religiosas como las Hermanas de la Cruz en Écija, 1923. 6.2. Creación de la fundación y escuela de Écija La Fundación de los Excmos. Sres. Marqueses de Peñaflor y de Cortes de Graena, propietaria del propio centro SAFA de Écija, fue erigida por la última voluntad de Isabel de Angulo y Rodríguez de Toro, fallecida sin sucesión hereditaria, expresada en su testamento de 13 de febrero de 1950, ratificado y modificado el 30 de agosto de 1955.

Escudo de armas del Marqués de Peñaflor (Martín Ojeda-Valseca Castillo, 2000: 106).

No obstante, el origen primero es la última voluntad del marqués, que en su testamento de 2 de agosto de 1917, dejó como heredera universal y albacea a su esposa, al carecer de otros herederos. En

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Por mediación del marqués esta cofradía consiguió el título de Real; el marqués le obsequió un estandarte de terciopelo rojo, bordado en oro con el título de Real Hermandad (1895); la marquesa le donó un sudario de terciopelo blanco, bordado por ella misma en oro, al Stmo. Cristo de Confalón (1898); el marqués también le obsequió una cruz con delicadas labores de taracea en maderas nobles y nácar (MARTÍN y VALSECA, 2000: 108). 125 Tuvieron una intensa relación con las Hermandad de la Santa Misericordia y Caridad, Cristo del Olvido, Nuestra Señora del Valle, Confalón, Nuestra Señora del Rosario, Jesús Nazareno de la parroquia de San Juan, Cristo de la Salud, Jesús Nazareno Abrazado a la Cruz, Nuestra Señora de la Soledad y Nuestra Señora de la Piedad (MARTÍN y VALSECA, 107).

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su cláusula novena insertaba el germen de la Fundación Peñaflor al recomendar (sin carácter de mandato) a su esposa, que teniendo en cuenta las localidades donde radican sus bienes, dedicase una parte de la fortuna que le dejaba para instituir escuelas católicas, asilos para niñas y niños, hospitales para pobres enfermos, y que costease algunas camas en hospitales o fundase alguna institución de caridad126. La marquesa otorgó su testamento en Madrid el 13 de febrero de 1950 y en su cláusula octava especificó la creación de varias fundaciones: 127

“Teniendo presentes los deseos de su amantísimo e inolvidable marido (q. e. p. d.) manifestados en la cláusula novena de su testamento de dos de agosto de mil novecientos veinticuatro […] a fin de perpetuar la unión y cariño habidos siempre por los Marqueses de Peñaflor con las ciudades de Écija y de Guadix […] y la de favorecer a las clases más necesitadas, proporcionándoles medios con que atender a sus necesidades espirituales y materiales, ha decidido la Señora testadora establecer las Fundaciones Benéficas que a continuación se detallan, las cuales constituirá su albacea bajo la denominación “Fundación de los Excmos. Señores Marqueses de Peñaflor y de Cortes de Graena” con los fines, dotación, régimen y patronatos que en los apartados siguientes se determinan”. La primera fundación se establecería en Écija, y debería atender a los siguientes fines: a) Costear el culto, capellán y demás gastos de la iglesia de la Victoria y el panteón familiar que en ella poseía. b) Auxiliar a las instituciones benéficas ya existentes en Écija para atender a los más necesitados, dando preferencia a las religiosas filipenses, hermanas de la Cruz, escuelas y talleres salesianos, 126

Testamento de Don Fernando Pérez de Barradas y Fernández de Córdoba ante Rafael Martínez Nacarino, Madrid, 2 de agosto de 1917. 127 Copia del testamento y de los Estatutos de las fundaciones, Archivo del rector de SAFA. La última voluntad de la Marquesa de Peñaflor, a efectos de la fundación, aparece consignada en los testamentos otorgados ante el notario de Madrid, Rafael Núñez Lagos, en 13 de febrero de 1950 y 30 de agosto de 1955 (Orden de 26 de julio de 1963, BOE. Nº 222, 16 de septiembre de 1963).

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auxilio a comunidades pobres y obras de caridad parroquiales y obras análogas a juicio del patronato. c) Costear las funciones religiosas anuales en la octava de la Virgen del Valle. d) “Sostener en la casa sita en la calle de los Caballeros, número treinta y dos (hoy Emilio Castelar) de la misma ciudad, una Escuela profesional en la que se dé enseñanza y formación religiosa, patriótica, social y profesional, de modo enteramente gratuito, a varones de las clases obrera y artesana, sin descuidar por ello a otros sectores sociales, con la amplitud que las rentas fundacionales permitan”. Esta enseñanza se ordenaría principalmente a la formación de maestros de taller y capataces agrícolas e industriales, magisterio primario y otras enseñanzas que se creyeran convenientes en los grados y planes de estudio que la orden o congregación religiosa directora del centro dispusiera con arreglo al contrato que concertare con su albacea o la Fundación si aquel faltase, y tendría como complemento la organización de Ejercicios Espirituales, Misiones, Círculos de Estudios, Ciclos de Conferencias, y demás medios de educación o instrucción que sean oportunos. La dotación de esta fundación la constituiría la venta por su albacea de los bienes inmuebles de la fundadora en las provincias de Córdoba y Sevilla, de los que no hubiera dispuesto para otro fin, incrementándose con aquellos otros que designase en el propio testamento. Una vez extinguido el usufructo los bienes se venderían sin necesidad de subasta y lo obtenido sería invertido en títulos de la deuda perpetua del Estado, a nombre de la fundación, después de gastar lo preciso para adaptar el edificio, de comprar los utensilios y mobiliario necesarios y de ampliar los terrenos o edificios, y no se incluirían en la venta los que entendiera el albacea que la fundación debía conservar para el cumplimiento de sus fines. Se citaba además en este primer testamento la Hacienda llamada de “Nuestra Señora de los Ángeles” en Hornachuelos (Córdoba), que se incorporaba expresamente a la Escuela Profesional de Écija para “Casa de reposo del Profesorado y Alumnos, Casa de Ejercicios, Sanatorio u otra obra análoga”. 88

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Las rentas de todos los bienes de la fundación se distribuirían de la siguiente forma: -

Las rentas producidas por 500.000 pts. para la iglesia de la Victoria, según el apartado a)128. Si los religiosos encargados de la escuela profesional son sacerdotes se nombrará uno de ellos como capellán de la Victoria, y cobrará sus estipendios con cargo a las rentas asignadas a esa iglesia.

-

El 30 % del resto a los apartados b) y c). El auxilio a las entidades benéficas se haría por subvenciones anuales, según los reglamentos que establezca el albacea.

-

El resto de las rentas, serían para la Escuela profesional y si resultase algún sobrante en el ejercicio anual de la Escuela se dedicaría a la mejora de instalaciones y ampliación de dotación.

“La Escuela profesional estará bajo el régimen, dirección y dependencia de una Orden o Congregación Religiosa, con la que su albacea (según la intención que conoce de la testadora), concertará las condiciones bajo las que se encargará del desarrollo de la labor formativa, docente, apostólica de esta obra con la amplitud a que se compromete, para lo que por el patronato se le entregarán anualmente las rentas fundacionales en la proporción en que en la presente cláusula se le asigna”. Determina que el patronato de esta fundación estaría presidido por al arzobispo de Sevilla o quien regentase la diócesis sede vacante. Serían vocales el superior provincial de la orden o congregación a quien se encomendase la escuela; el arcipreste de Écija o el párroco de Santa Cruz o de la parroquia donde se encuentre la Virgen del Valle; el superior de la comunidad que regentase la escuela; sus dos sobrinos, el marqués de Valenzuela D. José María de la Puerta y de la Cruz y el marqués de Santaella D. Fernando Soto Domecq, y a su fallecimiento, las dos personas que designasen en su testamento, o los que sucedan en los citados títulos, y de no tenerlos, dos personas descendientes de la casa de Peñaflor, designados por el arzobispo, de manera que hubiera siempre dos miembros de la familia, a

128 El albacea clarificó que la renta no era de 500.000 pts. sino la producida por esa cantidad de dinero, en la sesión de constitución del patronato, como consta en acta extendida por el notario Ángel Olavarría Téllez, Sevilla 9 de julio 1964.

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ser posible, vecinos de Écija. También formaría parte el albacea, como asesor, pero con voz y voto. En la escritura de constitución de la fundación se insertarían los estatutos de la misma, “formados exclusivamente por el albacea” quien también redactará los reglamentos. Una segunda fundación habría de constituirse en la ciudad de Guadix, similar a la de Écija. Una tercera fundación determinó para Madrid, con el fin de mantener una escuela católica de primera enseñanza gratuita para niños o niñas pobres en el barrio extremo de la capital más necesitado. Una cuarta fundación también en Madrid para becas de estudio de los seminarios de Madrid y Alcalá de Henares y en la “proyectada universidad pontificia para estudios superiores eclesiásticos en la diócesis”. Todas estas fundaciones serían independientes de cualquier otra institución. Todos los gastos para ejecutar la herencia se cargarán a la venta de bienes no asignados, y el sobrante de ellos irá a la fundación de Écija. Modificó este primer testamento mediante escritura pública de 30 de agosto de 1955. En ella ratificaba el testamento de 13 de febrero de 1950 salvo lo que modificaba ahora, y anulaba los testamentos adicionales de 6 de abril de 1951 y 4 de julio de 1955. En su cláusula cuarta recuerda que en marzo de 1955, pocos meses antes de este segundo testamento, había hecho donación gratuita a la diócesis de Córdoba de la hacienda y “Casa de Nuestra Señora de los Ángeles” para seminario diocesano según las condiciones de la escritura de donación129. Ahora quería dotar económicamente a ese seminario, al menos en lo referente a becas para seminaristas pobres y perfeccionamiento de los “elementos docentes”, por lo que ordena que extinguido el usufructo de su hermana se establezca una fundación similar a las otras cuyo capital fundacional sea la finca “Laguna baja del Cambrón”, sita en Montalbán y Santaella, o el importe de su venta, según convenga, bien entendido “que si por no dedicarse la finca de los Ángeles al fin para que fue donada revertiera su propiedad a la Fundación de Écija revertirá igualmente su capital dotal”130. Amplía los miembros del patronato con otros dos sobrinos: los hermanos Ramón e Ignacio Méndez de

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Escritura de 10.03.1955 ante el notario de Córdoba Vicente Flores de Quiñones y Tomé. Con el tiempo, esta cláusula provocará disensiones entre las fundaciones de Écija y Córdoba. Más adelante, en el apartado 6, exponemos con más detalle las condiciones de esta donación. 130

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Vigo y Méndez de Vigo, debiendo el último desempeñar con carácter vitalicio la función de secretario de las fundaciones. 6.3. Convenio con la Compañía de Jesús

La Marquesa de Peñaflor, Isabel de Angulo, y el P. Rafael Villoslada.

Fue la misma marquesa quien debió elegir a la Compañía de Jesús como orden religiosa encargada de la Escuela Profesional. Es de suponer que conocía ya la fundación SAFA que a la fecha del primer testamento (13 de febrero de 1950) tenía ya diez centros en funcionamiento. La marquesa pudo conocer estas escuelas directamente o por referencias de familias bienhechoras a las que había acudido el fundador P. Rafael Villoslada. También frecuentaba la iglesia de los jesuitas en Madrid131, lo que pudo redundar en la misma idea. En su primer testamento (1950) la marquesa de Peñaflor se refiere a “la Orden o Congregación encargada del desarrollo de la labor formativa, docente y Apostólica” de la Escuela Profesional con la que “su Albacea concertará las condiciones”. El albacea, al suscribir el contrato para este fin con el provincial de la Compañía de Jesús, hace constar que esa orden o 131 Juan Serrano Santander, director del Centro (1983-1985; 1986-1989), informa que la marquesa de Peñaflor asistía a la iglesia de San Francisco de Borja, en la calle Serrano de Madrid.

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congregación religiosa, “según la intención comunicada por la Sra. Fundadora a su Albacea, ha de ser la Compañía de Jesús”132. El 24 de julio de 1958 fueron aprobadas y protocolizadas las operaciones particionales mediante escritura pública ante el notario de Madrid Rafael Núñez Lagos. El 7 de noviembre de 1961 murió la usufructuaria, por lo que el albacea D. José Pacheco y Muñoz de Baena gestionó el cumplimiento de la última voluntad de la marquesa. Conocedor de la intención de la fundadora, contactó con el provincial de la Compañía de Jesús133, P. José Antonio de Sobrino Merello, quien pensó en SAFA para este cometido. En la junta de gobierno de la Fundación SAFA de 20 de diciembre de 1961 se había informado del ofrecimiento hecho por la Compañía de Jesús a SAFA para tomar a su cargo la escuela creada por la marquesa de Peñaflor, delegándose en el rector los contactos y gestiones oportunas. Asistió el provincial que había realizado los primeros contactos134. El albacea firmó con el superior provincial de la Provincia Bética, un convenio en Madrid, en abril de 1962, para fijar las condiciones en que la Compañía de Jesús había de hacerse cargo de la escuela profesional que, a costa de la fundación Peñaflor se había de establecer en Écija135. La Compañía se comprometía a aportar en esta obra su experiencia docente secular y en particular sus experiencias recientes en el campo de la enseñanza profesional, en referencia directa a SAFA. La Compañía dirigirá la escuela, dando cuenta al patronato de la fundación Peñaflor, y también dirigirá las obras complementarias como misiones, ejercicios espirituales, congregaciones, etc. Esas funciones podrán ser realizadas por la Compañía de Jesús a través de sus propias organizaciones (una de estas organizaciones dirigidas por la Compañía de Jesús es SAFA), debiendo incluir en su plan de estudios, además de la enseñanza primaria, la de maestría industrial. El patronato entregará anualmente la asignación líquida de la parte de las rentas 132

Archivo rector SAFA, Convenio firmado entre el albacea y el provincial de los jesuitas, Madrid, abril de 1962. 133 Pacheco insistía al provincial en que podría quedar para la escuela unos dos millones de pts. Sobrino a Bermudo 25.12.1961, citado por BERMUDO, 228. 134 BERMUDO, 225-226. En el informe del rector se decía erróneamente que se había pedido a SAFA que se hiciera cargo de la fundación, cuando lo que se le pedía es que se hiciera cargo de la escuela. 135 Archivo rector SAFA, Convenio firmado entre el albacea y el provincial de los jesuitas, Madrid, abril de 1962.

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asignadas, descontando lo necesario para su administración. Se entregará a la Compañía el edificio de la calle Caballeros, previo inventario de sus bienes muebles. La duración del contrato es por tiempo indeterminado, no pudiendo el patronato resolver el contrato mientras la Compañía cumpla con su compromiso satisfactoriamente. Las divergencias entre el patronato y la Compañía se resolverán entre el arzobispo y el provincial. Firman un anexo el 28 de julio de 1962 por el que prevén haber adaptado el edificio y tener elaborado el plan de estudios antes de liquidarse los ingresos de 1963. Poco antes se habían fundado centros de SAFA cerca de Écija en Osuna y Montellano, con los que cabía una estrecha colaboración y había posibilidades de que la escuela fuese atendida religiosamente por un sacerdote diocesano, por un jesuita desde Córdoba o Sevilla, o incluso por una comunidad establecida en Écija136. 6.4. Fundación y Patronato de Peñaflor La fundación fue inscrita en el registro de fundaciones junto con la de Guadix el 26 de julio de 1963. Una orden del Ministerio de la Gobernación de la misma fecha (BOE 16 de septiembre) clasificaba como fundación benéfica particular de carácter mixto a la “Fundación de los Excmos. Señores Marqueses de Peñaflor y de Cortes de Graena” de Écija. En el acta de constitución de la Fundación extendida el 9 de julio de 1964 se excluyeron la finca Nuestra Señora de los Ángeles (Hornachuelos) y la de Laguna Baja del Cambrón (Montalbán)137 donadas a la Diócesis de Córdoba. Otros cambios en los bienes fundacionales de esta fundación de Écija fueron los siguientes: -

Cortijo Noruela Grande vendido por escritura de 23 de julio de 1963 ante el notario de Madrid Sergio González Collado.

-

Fueron adquiridas para la fundación dos fincas: Una parcela de tierra en el pago de Dos Fuentes, de 33 hectáreas y 31 centiáreas, comprada a Javier Osuna Escalera en 1963138; la casa nº 30 de la calle Castelar, en 1964, que constituía un molesto y feo enclave en la fachada del palacio139.

136

Bermudo a Sobrino, 7.02.1963, BERMUDO, 228. O.M. 12.02.1964 138 Escritura de 24 de junio de 1963 ante José Valverde, de Madrid. 139 Escritura de 11 de mayo de 1964 ante Juan Florit García, de Écija. 137

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En enero de 1962 el albacea, siguiendo el encargo de la marquesa, redactó los estatutos de la fundación que recogen el contenido del testamento de 1950 (objetivos de la fundación, reparto de beneficios, composición del patronato, etc.), asignándole al patronato las competencias que la legislación vigente establecía. Posteriormente los formalizó siendo aprobados por la Dirección General de Beneficencia y Obras Sociales el 6 de abril de 1964. El siguiente paso dado por el albacea fue la constitución del patronato de la fundación140, convocando el 9 de julio de 1964 a sus integrantes, que eran: -

-

Arzobispo de Sevilla: D. José M.ª Bueno Monreal. Rogelio Rodríguez Naranjo, arcipreste y cura párroco de Santa Cruz de Écija. Manuel Bermudo de la Rosa, rector de SAFA, que también representaba al provincial José Antonio de Sobrino Merello, ausente en Barcelona. Ramón Méndez de Vigo y Méndez de Vigo, general del ejército, vecino de Madrid. Fernando Soto Domecq, marqués de Santaella, vecino de Écija.

No acudieron el marqués de Valenzuela, José M.ª de la Puerta y de la Cruz, e Ignacio Méndez de Vigo y Méndez de Vigo. Por ausencia del segundo fue nombrado secretario el albacea, José Pacheco y Muñoz Baena. Posteriormente, el patronato quedó constituido por141: -

140 141

Arzobispo de Sevilla. El provincial de la Compañía de Jesús. Arcipreste de Écija. Representante de la Compañía de Jesús nombrado como último responsable de la obra educativa. Marqués de Valenzuela. Marqués de Santaella. Dos personas nombradas por el presidente oído el patronato.

Escritura ante el notario Ángel Olavarría Téllez, Sevilla 9 de julio 1964. Estatutos de 2007, adaptados a la ley de 31 de mayo de 2005.

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Según los estatutos de la fundación, el arzobispo, el vicario, el provincial de la orden que se encargue de la escuela y el superior de la misma pueden ser representados por sus respectivos vicarios142. La confluencia de la intención de la marquesa y la de la Compañía de Jesús a través de la SAFA, se hizo posible por la “distribución… de competencias entre la Fundación Peñaflor (la propiedad y las responsabilidades económicas) y la Compañía de Jesús (la dirección inmediata y las responsabilidades pastorales”143. El valor de todas las fincas de la fundación se calculaba en 1961 en ochenta y tres millones de pts.144 Si bien el capital fundacional de la fundación aparece en un informe del siguiente modo, por no incluir, quizás las fincas de Córdoba145: Concepto Fincas rústicas Fincas urbanas Censos varios Mobiliario palacio Valores mobiliarios Patrimonio metálico Préstamo Escuelas Profesionales Total

Valor en pesetas 38.181.410 3.663.187 802,80 500.000 (convencional) 8.898.338,19 4,045.520,38 179.458,43 55.468.712,80

Las fincas rústicas de la provincia de Sevilla eran las Cabezuelas, Haza de Casahonda, Piedras Altas, La Encinilla, olivar “Barcarrota”, olivar “Vieja Quintana, Garcigonzález, Ubadas de Bañuelos, cortijo Peñuelas, Laguna Alta Montalbán, olivar Cerro del Monte M.ª c/ Empedrada, una fanega “Valmejo”. Las fincas urbanas estaban compuestas por: casa palacio en calle Castelar, cochera calle Cadenas, casa calle Mas y Prat, casa calle Coronel Puyón, solar para las Escuelas, casa Emilio Castelar. Las fincas de 142

Reglamento del patronato de la fundación de los Exmos. Señores marqueses de Peñaflor, Écija, capítulo 2º, Madrid, diciembre de 1964, firmado por el albacea, aprobado por la junta del patronato de 8 de mayo de 1965. 143 Luis Espina Cepeda, en Aula de Encuentro. Revista de investigación y comunicación de experiencias educativas, Año 2, Nº 2, diciembre de 1998, 108. 144 Sobrino a Bermudo, 28.12.1961, citado por BERMUDO, 226. 145 Archivo rector SAFA: Datos del ejercicio de 1967. La valoración de las fincas rústicas, urbanas y censos, están sacada de un inventario de 7.11.1961; los valores mobiliarios corresponden al efectivo de compra.

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la provincia de Córdoba eran Peñuelas, Laguna alta del Cambrón y Cerro del Monte. El albacea introdujo en los estatutos una comisión permanente, de pocos miembros para llevar cotidianamente los asuntos de la fundación. En la reunión del pleno de 9 de enero de 1965 se constituyó la comisión formada por el arcipreste, el marqués de Santaella y el rector de SAFA, y se le concedieron abundantes poderes, entre ellos, responsabilizarse de la terminación del edificio de la escuela y llevar la administración de las fincas. Para la construcción se delegó en el rector P. Luis Moreno, a quien ayudó el P. Antonio Ciganda. La administración de las fincas la llevó el nuevo administrador de la fundación D. Antonio Losada Gómez, nombrado el 23 de agosto de 1965. Las rentas de las fincas eran bajas pero fueron subiendo poco a poco por lo que en 1965 correspondió a la escuela de Écija más de dos millones de pts.146

Palacio de Peñaflor, de Francisco Soldán Jaén. Fuente: Fundación Cultural “Andalucía, ¡Monumental!”. Premio Amigos de Écija, 2015.

Hubo un desacuerdo entre el albacea y el rector con respecto al nombre de la escuela, pues el primero quería el nombre de Virgen del Valle, pero el rector se opuso y consiguió homologarlo con el resto de centros de

146

BERMUDO, 231.

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SAFA, por lo que se llamó “Escuelas Profesionales de la Sagrada Familia. Fundación Peñaflor”. Se había adquirido una finca en las afueras de Écija para disponer de un espacio alternativo para la escuela, pues aunque la marquesa de Peñaflor previó que el palacio fuera adaptado para escuela profesional, y esto lo intentó con todas sus fuerzas el albacea, no se pudo llevar a efecto, pues además de que no reunía condiciones adecuadas, fue declarado Monumento Histórico-Artístico147,. Se optó por establecer las Escuelas Profesionales en un edificio de nueva planta en la parcela, “extramuros de la ciudad, al sitio del Ruedo de Dos Fuentes y pago de la Fuensanta”148. El proyecto del edificio se encargó al arquitecto cordobés Carlos Sáenz de Santamaría, que confirmó la ineptitud del palacio para albergar la escuela. Para la construcción del centro no fue suficiente la aportación de la fundación, prevista en diez millones de pts. para el solar y la obra. El rector de SAFA hubo de buscar subvenciones estatales, especialmente para el pabellón de oficialía y los talleres para los que colaboró el Ministerio de Educación con los fondos del Plan de Desarrollo, aportando el 60 % del coste, además de las aportaciones en lotes de material. Se planificó la construcción por fases comenzándose por el grupo escolar y el pabellón de dirección, para seguir con el de oficialía y talleres. El P. Ciganda organizó un concurso y adjudicó la obra a Antonio González Santiago, de Cádiz. Pero la aportación de la fundación y las subvenciones no eran suficientes para el edificio por lo que la comisión permanente concedió el 20 de junio de 1967 un anticipo para la construcción, que se iría pagando con las rentas anuales y la subvención del Estado. Así se pudieron terminar las dos fases de la obra e incluso una tercera con la tapia, la torre con el depósito de agua, los acerados y la zona asfaltada. Esta fase, por cuatro millones, se acabó en 1968. El 29 de abril de 1966 la comisión aprobó el reglamento de la fundación. Las juntas ordinarias del patronato eran dos, en abril y octubre. En la primera se aprobaba el presupuesto y se establecían los ingresos correspondientes a cada capítulo. Se concretaban las funciones de la comisión permanente, entre ellas, la de llevar la contabilidad de la fundación. El Grupo Escolar fue creado por O.M. de 26 de julio de 1965, y D. Fernando Otálora llegó desde Alcalá de los Gazules para iniciar la matrícula 147 148

Decreto 347/62 de 8 de febrero del Ministerio de Educación Nacional. MARTÍN y VALSECA, 110.

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el 13 de septiembre de manera que la escuela se abrió el 14 de septiembre de 1965 con ocho grados de alumnos de 6 a 13 años con un total de 282 alumnos. En 1966/67 se amplió el grupo escolar con dos unidades más, se implantó el preaprendizaje y se habilitó un taller de manualidades. La Formación Profesional se implantó en el curso 1969/70149. 6.5. Gestión del patronato El patronato, en sus extraordinarias que han sido fundación y ha cumplido con tenido que tomar decisiones algunos ejemplos.

reuniones preceptivas periódicas y en las necesarias, ha gestionado los bienes de la sus obligaciones. Hay momentos en que ha extraordinarias, de los que ponemos solo

En 1973 fue adquirido por la fundación el edificio del antiguo convento del Carmen (una vez que lo dejaron los salesianos en 1968) para internado, con el compromiso de compartir el uso con las 8 unidades de EGB de la escuela parroquial Santa María, del patronato diocesano Santa María Nuestra Señora, ubicadas allí de modo provisional. Después unos compradores intentaron adquirir este edificio, por 4.000.000 pts. pero el consejo directivo del centro pensaba que era necesario para internado de la formación profesional cada vez con más alumnos150. Se celebró una junta extraordinaria del patronato el 21 de febrero de 1976, donde se acordó vender al patronato Santa María las casas del colegio del Carmen con la condición de dedicarlo a enseñanza, y construir un edificio para internado y para aulas en el terreno de la escuela, cuando el Instituto Nacional de Reforma y Desarrollo Agrario (IRYDA) resolviera la indemnización de tres fincas151. En el curso 1977/78 desalojaron los internos el edificio del Carmen y se trasladaron a la casa de calle Caballeros y a SAFA. Durante el verano de 1976 se mejoraron las instalaciones de servicios higiénicos y se pintó el exterior del edificio, con una aportación extraordinaria de la fundación Peñaflor. En el curso 1975/76 había un total de 238 alumnos de primer grado de FP en las especialidades de Mecánica y Eléctrica y el resto de 3º de Oficialía (en extinción), que subieron a 271 al curso siguiente, con el comienzo del segundo grado en las mismas especialidades más la de Auxiliar de Clínica. El claustro lo componían 17 149

BERMUDO, 231-232. Archivo rector SAFA, Consejo Directivo 11.02.1976; BERMUDO, 369-370. 151 Archivo rector SAFA: Junta Extraordinaria de la fundación Peñaflor, 21.02.1976. 150

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profesores. En el internado había 125 chicos y 9 chicas, con 70 usuarios externos del comedor escolar. Se decidió que las 200.000 pts. que tradicionalmente daba el patronato para el comedor se aplicasen a becas del comedor, preferentemente, para alumnos de Écija. Ese mismo año se produjeron algunas quejas acaloradas en el seno del patronato por la introducción de una orientación ideológica marxista que llevó a acordar en un claustro suprimir los crucifijos, según se decía. Acusaban al director Alberdi y otros miembros del claustro de propagar una ideología socialista y atea. Ese curso fue difícil y el rector P. Manuel Segura quiso poner en marcha una renovación pedagógica con un nuevo director, Alberdi, que, finalmente dimitió al final del curso, en junio de 1977. Quizás las críticas a su gestión eran exageradas152. La fundación Peñaflor adelantó 3.500.000 pts. para la construcción del internado y aprobó que ese préstamo se fuese cancelando poco a poco con cargo al capítulo de obras asistenciales. A pesar de eso, el déficit del curso 1976/76 fue de 1.631.129 pts.153. En el patronato de 13 de mayo de 1975 el rector proponía la venta al IRYDA de las fincas poco productivas y subida de renta a los arrendatarios.154 En octubre de 1977 había cierta preocupación por la baja rentabilidad de las fincas, lo que hacía que el Centro de Écija tuviera una economía muy apretada, ya que la aportación de la fundación Peñaflor sólo cubría el 10 % de su presupuesto. Su director abogaba por una renovación de los contratos de arrendamiento y una mayor transparencia en la administración155. La fundación poseía 8 fincas agrícolas arrendadas a 33 colonos, con un rendimiento muy desigual, desde una renta simbólica de los antiguos hasta una cercana a lo normal en los más modernos. Puesto que la fundación debería procurar el mayor rendimiento de sus bienes, esto suponía superar el colonato. La ley de arrendamientos rústicos de 1980 que concedía el acceso a la propiedad a ciertos colonos en determinadas condiciones, alertó al patronato, incitándolo a recuperar las fincas, siendo gestionadas o bien directamente por el patronato o por alguna entidad contratada. En 1983 se realizó el primer intento de recuperar las fincas, al haberse extinguido en 152

BERMUDO, 364, 372-374. Archivo rector SAFA: Acta no oficial del patronato de 7.05.1977. 154 BERMUDO, 375. 155 Tomás Alberdi, “Tirando de la manta: La fundación Peñaflor ¿está realmente al servicio de Écija?” El diablo Cojuelo, octubre 1977, 5 153

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ese año los contratos. Pero por las resistencias opuestas, sólo se actualizaron algunas rentas y se renovaron los contratos por 6 años. En 1989 se intentó de nuevo, aunque en beneficio de los colonos más antiguos, pues sólo se realizó con la finca más grande arrendada a López Soto, exceptuando la de GarciGonzález, afectada de expropiación por el Instituto Andaluz de Reforma Agraria (IARA). Su contrato era más reciente, no le asistía el derecho de sucesión y con unas condiciones económicas aparentes mejores que las de los demás colonos. Al resto de los colonos se les ofrecía la renovación temporal de los contratos con su razonable actualización156. El colegio de Guadix fue ofrecido también a la Compañía por el albacea en 1963, según se informó en la consulta del provincial del 10 de febrero de 1964, pero allí no se vio sentido a una escuela profesional, sino solo de primaria y preaprendizaje. El obispo urgía la aceptación de la fundación, pero el 7 de febrero de 1966 la consulta de provincia aconsejó al provincial no aceptarla por la inseguridad de sus bienes. Como alternativa se ofrecía la posibilidad de capitalizar sus bienes y convertirlos en becas para que niños de Guadix pudiesen estudiar en alguno de los centros de SAFA. No se llegó a fundar la escuela, sino que se vendió la finca al Instituto Nacional de Colonización, posibilitando con su importe una política de becas entre aquellos vecinos. Los bienes de esta fundación eran una buena finca en Cortes de Graena, un balneario y algunas tierras157. 6.6. Nuestra Señora de los Ángeles La hacienda Nuestra Señora de los Ángeles en Hornachuelos (Córdoba) era una de las propiedades de los marqueses. Junto con su convento había sido desamortizada en 1835 y vendida en diciembre de 1845 a D. Agustín Díaz y Armero que la restauró, pasando en abril de 1884 a los marqueses de Peñaflor que la reformaron de nuevo dejando únicamente los muros principales y transformándola en finca de recreo como centro de cacería. La marquesa de Peñaflor donó esta finca a la diócesis de Córdoba, según hemos indicado158, “para dedicarla precisamente a Seminario Diocesano de la de Córdoba, bien en la modalidad de Seminario de Verano, 156

Archivo rector SAFA, Resumen final, sin fecha ni autor. BERMUDO, 227. 158 Escritura del 10 de marzo de 1955, ante el notario cordobés Vicente Flores de Quiñones y Tomé. 157

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o como ampliación de establecimiento de Estudios o Retiros espirituales en cualquier época del año, a fin de que se renueve y conserve la tradición de lugar dedicado a la Gloria de Dios que desde antiguo tiene la finca”. Especificaba en la cláusula B: "Si en algún caso, por circunstancias sanitarias o legales, tanto canónicas como civiles, fuese imposible que la finca donada continuase dedicándose al fin expresado, el Excmo. y Rvdmo. Sr. Obispo de Córdoba decidirá, bajo su exclusiva responsabilidad en conciencia, el nuevo destino que convenga dar a estos bienes, bien entendido que deberá ser siempre encaminado al cumplimiento de fines religiosos, y que si por disposiciones legales fuese impedido a ello, o renunciase a tal derecho, revertirá la finca donada a la Fundación de los Excmos. Sres. Marqueses de Peñaflor que se encuentra establecida en la Ciudad de Écija”. Con ello era segregada de los bienes que en 1950 había previsto legar a la fundación de Écija. Al completar su anterior testamento el 30 de agosto de 1955, quiso dotar al seminario de Hornachuelos con una fundación que ayudase a sus fines (becas para seminaristas pobres y perfeccionamiento de elementos docentes de dicho seminario) para lo que constituyó como capital fundacional la finca "Laguna Baja de Cambrón" sita en Montalbán y Santaella (Córdoba), o el importe de su venta. En este segundo testamento añadió "bien entendido que si por no dedicarse la finca "Santa María de Los Ángeles" al fin para el que fue donada revertiese su propiedad a la Fundación de Écija, así como también se produciría dicha reversión respecto de la finca "Laguna Baja de Cambrón". Tras la donación a la diócesis de Córdoba, la hacienda fue utilizada como seminario de verano a partir de 1957, ampliándose sus instalaciones con el obispo don Manuel Fernández-Conde bajo la dirección del arquitecto diocesano don Carlos Sáenz de Santamaría en el curso 1962-63. La diócesis de Córdoba dejó de usar la hacienda Nuestra Señora de los Ángeles para seminario en 1970, lo que no vino causado, que se sepa, por circunstancias sanitarias ni legales, civiles o canónicas, con lo que parece que se debía aplicar la cláusula de reversión a la fundación de Écija contemplada en el testamento de 1955. De hecho sólo quedó de lo antiguo la capilla original, con algunas imágenes y muebles trasladados después al seminario de San Pelagio. En el decurso de los años, la «Hacienda Nuestra Señora de los Ángeles» fue arrendada y la finca Laguna Baja del Cambrón fue vendida al IRYDA en febrero de 1980 por 40 millones de pts. 101

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Los patronos de la fundación Peñaflor de Écija entendieron que no podían hacer dejación de sus obligaciones legales y que debían defender los derechos de la institución a la que representaban. La reclamación debía dirigirse a la Fundación Peñaflor de Córdoba y a la diócesis de Córdoba, pero el interlocutor en la práctica fue la diócesis de Córdoba en la persona de su obispo, lo que añadía dolor por tratarse de un contencioso entablado por una fundación presidida por el arzobispo de Sevilla contra la diócesis de Córdoba y contra otra fundación presidida por el obispo de Córdoba. D. Juan José Asenjo, obispo de Córdoba desde 2003, pasó en 2008 a regir la archidiócesis de Sevilla y con ello, de presidir la fundación demandada a presidir la demandante. En el ánimo de la fundación de Écija estaba gestionar este asunto de modo amistoso y extrajudicial, de ahí los distintos intentos de acercamiento, ya desde 1975159, y la demora del patronato en adoptar la decisión de entablar el pleito, pues hasta 1987 no se previó tal posibilidad. En 1991 se solicitó un informe pericial al catedrático de Derecho Civil de la Universidad de Granada Bernardo Moreno Quesada. Y en 1998 se propuso al obispado de Córdoba la creación de una comisión bipartita para resolver el asunto. Los motivos aducidos por la fundación de Écija han sido esencialmente:  Se trataba de una donación con cláusula de reversión. De la interpretación conjunta de la escritura de donación y la disposición testamentaria posterior se infiere que era voluntad de la donante el destino de la finca a seminario diocesano -o a otro fin de carácter religioso que eligiese el obispo de Córdoba si no fuera posible darle el inicialmente querido-, bajo pena de reversión a la fundación de Écija. Entendía la fundación de Écija que no cabía plantearse la situación subsidiaria contemplada en el testamento, porque no se daban las circunstancias previstas en el mismo160, por lo que era aplicable la reversión161. 159

BERMUDO, 375. Cláusula B. “Si en algún caso, por circunstancias sanitarias o legales, tanto canónicas como civiles, fuese imposible que la finca donada continuase dedicándose al fin expresado, el Excmo. y Rvdmo. Sr. Obispo de Córdoba decidirá, bajo su exclusiva responsabilidad en conciencia, el nuevo destino que convenga dar a estos bienes, bien entendido que deberá ser siempre encaminado al cumplimiento de fines religiosos”. 161 “[…] y que si por disposiciones legales fuese impedido a ello, o renunciase a tal derecho, revertirá la finca donada a la Fundación de los Excmos. Sres. Marqueses de Peñaflor que se encuentra establecida en la Ciudad de Écija”. 160

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 Al tratarse de una donación con cláusula de reversión162, y no una donación modal163, no existe prescripción del plazo. Producido el evento reversional se da el mecanismo recuperatorio que determina automáticamente la reversión. La diócesis de Córdoba no compartía la interpretación de la donación con cláusula de reversión, argumentando las siguientes razones:  Se trataba de una donación modal y al no producirse la solicitud de reversión en el plazo legal, prescribió.  Los motivos por los que dejó de estar el seminario en Hornachuelos no eran las causas legales o sanitarias que el testamento especificaba.  El traslado no fue imputable a culpa de la Diócesis de Córdoba.  La posesión continuada desde la diócesis de Córdoba da lugar a prescripción adquisitiva164. Por ello, la diócesis de Córdoba consideró que no era aplicable tal cláusula de reversión y que el obispo se encontraba capacitado para asignar destinos a las donaciones recibidas, como hizo también con la finca "Lagunas Bajas de Cambrón". No obstante, en los primeros años solicitó a la fundación de Écija que renunciase a su derecho de reversión e incluso ofreció una compensación económica de dos millones de pts. para que la Fundación Peñaflor de Écija renunciase a todos sus derechos y poder vender libremente la finca. La Fundación Peñaflor entendió que no podía aceptar dicho ofrecimiento. El patronato de la fundación Peñaflor de Écija, por lo tanto, nunca se consideró capacitado para renunciar al ejercicio del derecho de reversión. Se lo impedían, por un lado, los mismos Estatutos de la Fundación (art. 6, letra B) y, por otro, el informe jurídico del notario de Granada, Antonio Crespo, 162

La donación con cláusula de reversión es aquella en la que el donante dispone que cuando se cumpla, o si se cumple, un determinado evento, el donatario primero sea sustituido por otra u otras personas, pasando a ésta (o éstas) lo donado. 163 Donación modal es aquélla en la que el ánimo de liberalidad que inspira al donante va cualificado por una nota añadida, por una aspiración o deseo -que se dé a los bienes que se donan una determinada finalidad o destino-, de tanta intensidad que accede al plano de la causa convirtiéndose así en jurídicamente relevante. 164 La usucapión o prescripción adquisitiva es un modo de adquirir el dominio o los derechos reales por la posesión a título de dueño, continuada por el tiempo señalado en la ley, es decir, si una persona posee un bien durante un tiempo determinado y transcurre el plazo que marque la ley, puede adquirir la propiedad de dicho bien.

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solicitado por el rector de SAFA Restituto Méndez. Además, y al margen de estos límites, las sucesivas leyes nacionales y autonómicas sobre fundaciones han establecido claramente las obligaciones de los patronos así como la posibilidad de que fueran objeto de acciones legales por parte del Protectorado de Fundaciones en caso de incumplimiento de las mismas. Así, en marzo de 1993, el Protectorado de Fundaciones pidió información a la Fundación sobre si se había ejercido el derecho de reversión ya que era una de las cuestiones planteadas por colonos de la finca de Montalván en un juicio contencioso administrativo que se seguía. Se le respondió con abundante documentación ya que la Fundación de Peñaflor siempre había sido consciente de esta cláusula y había estado atenta a su seguimiento165. Ante la propuesta de compra de la finca de Hornachuelos por parte del ayuntamiento y la petición del obispado de la renuncia al derecho de reversión, el Protectorado advierte a la Fundación el 19 de mayo de 1998 que haciendo valer su derecho a la reversión, debe oponerse a una posible venta de la «Hacienda Nuestra Señora de los Ángeles» al Ayuntamiento de Hornachuelos166, lo que fue ejecutado parcialmente por el rector Luis Espina, cuando el 1 de Julio de 1.998, ante el notario Francisco Javier Vera Tobar, firmó la escritura de requerimiento notarial, si bien dirigida únicamente al ayuntamiento. El año siguiente fue enviado el requerimiento al obispado, después de intentar evitarlo. La diócesis de Córdoba, por su parte, y

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En la respuesta que se da al Protectorado de Fundaciones el 31 de marzo de 1993 se hace constar: “1.- Que la Fundación no ha abdicado del derecho de reversibilidad de las fincas “Ntra. Sra. de los Ángeles” y “Laguna Baja del Cambrón", sino que lo ha mantenido vivo urgiendo el cumplimiento de la finalidad de la donación de dichas fincas o su reversibilidad al Patronato de Peñaflor de Écija. 2.- Que por tratarse de dos Fundaciones encomendadas en parte a la Iglesia y cuyos Presidentes de Patronato son el Arzobispo de Sevilla y el Obispo de Córdoba se ha trabajado en la línea de diálogo y persuasión para llegar a un mutuo consentimiento. 3.- Que a lo largo de estos años, según toda la documentación adjunta, se ha ido avanzando en clarificación y poniendo las bases para la solución pertinente. en el máximo de armonía”. 166 Expediente 060/08/98 de 19/05/98: “El patronato deberá efectuar por conducto notarial requerimiento formal tanto a la Corporación local como al Sr. Obispo de Córdoba en el sentido de manifestar la oposición de la Fundación a la señalada enajenación con fundamento en su facultad de reivindicar la reversión en los términos en que así quedó establecido en la famosa cláusula cuarta de la testadora. El Protectorado pide que ejercitado el derecho se le dé copia de las actuaciones efectuadas”.

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asesorada por sus abogados, ofreció finalmente como única vía de diálogo el camino de la litigación judicial167. Pasaron casi diez años y, no encontrando otra opción, la fundación de Écija presentó la demanda contra la diócesis de Córdoba y contra la fundación Marqueses de Peñaflor y de Cortes de Graena de Córdoba en el juzgado de primera instancia de Posadas (Córdoba) en 2007 pidiendo la reversión de esos bienes por “incumplimiento de destino”. El juzgado dictó sentencia el 29 de enero de 2008 y en ella desestimaba la demanda de la fundación de Écija, por considerar que se trataba de una donación modal en la que era necesaria la acción revocatoria para declarar el incumplimiento de la cláusula modal, pero ya habían transcurrido los cuatro años determinados para su ejercicio. La fundación de Écija recurrió la sentencia, y la Audiencia Provincial de Córdoba falló el 1 septiembre 2008 desestimando el recurso presentado. Reconocía que se trataba de una donación con cláusula de reversión pero que no funciona automáticamente, sino cuando concurren una serie de circunstancias. La fundación de Écija interpuso posteriormente un recurso de casación frente a la sentencia de la Audiencia aduciendo los siguientes motivos: 1º. La incorrecta interpretación de la última voluntad de la testadora, pues la Audiencia entiende que la reversión operaría solamente si el destino de la finca no hubiese sido el de seminario, pero no debido a causas legales o sanitarias. Mientras que la fundación de Écija consideraba que, según las normas de interpretación de los contratos, la reversión opera desde que no se destina a un fin religioso con independencia de la causa. 2º. La intencionalidad con la que la parte demandada ejercita sus derechos, desde el momento que, no existiendo causa legal ni sanitaria que lo impida, da a la finca un destino no deseado por la testadora, obviando su última voluntad en clara vulneración del principio de buena fe del art. 7º del Código Civil. 167

Requerimiento notarial de la diócesis de Córdoba a la fundación de Écija de 17/11/1999 y carta del Sr. obispo de 10/02/2004. En ese requerimiento notarial se dice expresamente: “Que si la Fundación requirente [la de Écija] entiende que le asisten acciones legales para prohibir la venta de la citada finca o sobre un pretendido derecho de reversión, desde este momento le instamos, a todos los efectos que en Derecho sean del caso, para que acuda a los Tribunales de Justicia como único medio de defensa de sus pretendidos intereses, tras más de veintinueve años de tener un conocimiento exacto de las circunstancias de la finca y de la voluntad expresa de la diócesis de Córdoba”.

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El Tribunal Supremo, en su sentencia de 28 de diciembre de 2011, estimó el recurso de la fundación de Écija contra la sentencia de la Audiencia Provincial de Córdoba, y admitió el primero de los dos motivos en los que estaba estructurado el recurso de casación. Por ello, ordenaba, entre otras cosas, que la finca de Nuestra Señora de los Ángeles revirtiera a la fundación Peñaflor por incumplimiento de la voluntad de la donante. Condenaba asimismo a la diócesis de Córdoba a rendir cuentas de los frutos obtenidos y gastos soportados sobre la finca Nuestra Señora de los Ángeles desde que en el año 1970 incumplió el destino para que fue donada y, unas vez rendidas, a la entrega a la demandante del resultado; por último, condenaba a la fundación Peñaflor de Córdoba a justificar el destino dado al precio de la venta de la Laguna Baja del Cambrón y a entregar a la fundación de Écija la parte de la venta que no se justificase que fuese destinada al seminario diocesano ubicado en Hornachuelos, ni a becas para seminaristas pobres y perfeccionamiento de elementos docentes de dicho seminario. Para la diócesis de Córdoba estas condiciones económicas eran enormemente gravosas y consideraba que no tenía posibilidad de satisfacer ese importe. Debido a ello, se trató de nuevo de buscar una salida extrajudicial y satisfactoria para ambas partes en litigio, e incluso se nombraron interlocutores por cada una de ellas, aunque no se llegó tampoco a ningún acuerdo. Con posterioridad a este intento fallido de conciliación, la diócesis de Córdoba y la fundación Peñaflor de Córdoba presentaron ante el Tribunal Supremo un recurso de aclaración y complemento de fallo. Solicitaban aclaración del alcance de la condena a costas a la diócesis de Córdoba y que se completase la sentencia al no haber pronunciamiento sobre una de las alegaciones planteadas por Córdoba pues existía una prescripción adquisitiva que impedía, a su juicio, la estimación de la demanda y la desestimación del recurso de casación. El auto de la Sala de lo Civil del Tribunal Supremo de 24 de abril de 2012 declaraba que no había lugar al recurso de aclaración y complemento de fallo interpuesto por la diócesis de Córdoba. El siguiente paso procesal de la diócesis de Córdoba y de la fundación de Córdoba consistió en interponer el 14 de junio un incidente excepcional de nulidad de actuaciones, solicitando que se declarase la nulidad de la Sentencia del Tribunal Supremo de 28 de diciembre de 2011 y que se dictase otra, pues se había producido una incongruencia al no resolverse la cuestión de la prescripción adquisitiva debidamente planteada por la diócesis y la fundación de Córdoba y no tratada en la sentencia de 106

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2011168. El Tribunal Supremo accedió, resolviendo el 2 de julio de 2013 declarar la Nulidad de la Sentencia de 28 de diciembre de 2011. En consecuencia, el 25 de marzo de 2014 se notificó a la fundación de Écija la nueva sentencia, de 25 de octubre de 2013, por la que se acogía la excepción de prescripción adquisitiva y se declaraba no haber lugar el recurso de casación interpuesto contra la sentencia de la Audiencia Provincial de Córdoba. Contra esta segunda sentencia los abogados de la fundación de Écija decidieron presentar un Recurso de Amparo Constitucional el 24 de abril de 2014. Se alegaba en él que la sentencia de octubre de 2013 suponía una vulneración del derecho fundamental a la tutela judicial efectiva consagrado en el artículo 24.1 de la Constitución que causa indefensión material, por incongruencia extra petita de dicha sentencia al haber concedido más de lo pedido y algo diferente de lo pedido. La excepción en cuestión ya había quedado juzgada, firme y consentida, en segunda instancia y, por tanto, no era susceptible de ser acogida por el Tribunal Supremo, sino que debería haberse recurrido la sentencia en segunda instancia169, lo que no se hizo, probablemente, al tener un fallo favorable a Córdoba. Finalmente, el Tribunal Constitucional dictó una providencia el 3 de noviembre de 2014 no admitiendo a trámite dicho recurso de amparo. La sentencia del Tribunal Constitucional no daba la razón a la fundación de Écija, poniendo punto final a este contencioso y dejando las cosas como estaban. La Fundación de Écija sigue gestionando los bienes que le fueron confiados y dándoles el destino determinado por la fundadora para la escuela que creó y que en su momento fue encomendada a la Compañía de Jesús a través de la Fundación SAFA.

Wenceslao Soto Artuñedo, S. I.

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Sentencia 618/2013 de la Sala Primera del Tribunal Supremo de 25.10.2013. Recurso al Tribunal Constitucional del procurador de los tribunales Cesáreo Hidalgo Senén, Madrid, 24.04.2014.

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7.- LA EDUCACIÓN CON FIN SOCIAL EN SAFA José Antonio Zamora Sánchez170 Introducción El enfrentamiento entre las posiciones de laicismo y confesionalidad en el terreno escolar ha constituido una constante en el devenir histórico de nuestro país. A pesar de los avances del último cuarto del siglo XX, caracterizado por el pacto y el consenso desde el punto de vista educativo, fomentando valores que implican el sentido ciudadano, la igualdad, el respeto, la convivencia, la integración… soterradamente siguen manteniéndose viejos rencores por ambas partes. No está en nuestro propósito indagar soluciones al respecto, pero sí creemos que una mirada a proyectos educativos sociales, surgidos en el seno de la Iglesia, pudieran contribuir a contemplar la pluralidad religiosa de la sociedad contemporánea de forma generosa y motivadora, con el fin de dar una respuesta educativa que supere diferencias y conflictos. Porque ese es el objetivo esencial de este trabajo: poner de manifiesto la dimensión social de un modelo educativo, creado en los primeros años de la década del cuarenta del pasado siglo que, lejos de ser considerado una pieza arqueológica, es una actualidad viva, actualizada desde la fidelidad a sus principios fundacionales. Unos principios, cuyo concepto antropológico les hace partir de la realidad del hombre tal como es entendida por la antropología teológica. La esencia de la educación para las Escuelas Profesionales de la Sagrada Familia (SAFA) le viene de la esencia del hombre. La educación es un ser del ser del hombre. Y al tener como meta la formación del hombre no puede ser concebida sin un concepto del mismo que indique adónde se van a dirigir las diversas acciones. Utiliza la razón para dar un respuesta acabada del ser humano, pero a la vez se acoge a la revelación para comprender de forma completa qué es el hombre que se debe educar, para adecuar acertadamente todos los medios educativos a esta realidad ontológica. En este contexto antropológico sitúa la tarea educativa el fundador de las Escuelas Profesionales de la Sagrada Familia y de ahí arranca su pensamiento sobre la educación cristiana que aplica en su proyecto, sin perder nunca de vista que el sujeto de la educación es el hombre todo entero, formado por un cuerpo y un 170

José Antonio Zamora Sánchez (Priego de Córdoba, 1965) , doctor en Historia, teólogo y profesor de las EE. PP. SAFA-Écija, tiene varias publicaciones centradas, especialmente, en la realidad de la Escuela y sus escenarios.

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espíritu en unión de naturaleza y con todas las facultades del alma y del cuerpo, naturales y sobrenaturales, tal como lo conocemos por la recta razón y la revelación. Las Escuelas Profesionales de la Sagrada Familia tienen su origen en la iniciativa innovadora del Padre Rafael Villoslada, jesuita andaluz, cuya vocación estará seriamente comprometida con la promoción social de su tierra andaluza, a la que considera “Tierra de Misión”. Fue su respuesta, tras percibir la cruel realidad de las clases más humildes, que comprendía además un fin evangelizador desde la óptica de la educación como motor de cambio y transformación social. En su concepción pedagógica, busca siempre la formación integral del alumno: física, intelectual, cristiana y de compromiso con la sociedad, concibiendo la formación profesional como auténtico motor de cambio. Desarrolla la convicción, basada en su experiencia, de que los años fundamentales para la educación son los comprendidos entre los doce y los dieciocho, donde al joven se le abren todos los nuevos horizontes, entra en contacto con el mundo adulto y está más expuesto, en consecuencia y según él, a la contaminación de la inmoralidad. El niño aún no ha alcanzado la madurez y es cuando más necesita a alguien que le guíe y acompañe en esa difícil travesía de la El P. Villoslada y el P. Sánchez (de izqda. a niñez a la juventud. dcha.). Fuente: Amalgama, 2013, nº 12: 60.

Quiere un Centro donde el obrero salga formado espiritual, social y técnicamente. Es decir, desde estos mismos orígenes fundacionales, la institución Escuelas Profesionales de la Sagrada Familia, como unidad educativa en su multiplicidad de centros y diversidad de grados y clases de enseñanza, pretende realizar una labor de promoción humana, cultural, social y también, cómo no, cristiana. La finalidad de estas Escuelas transciende la pura formación técnica de los alumnos. Las Escuelas Profesionales impartirán un conocimiento orientado específicamente al ejercicio de una profesión, de un trabajo remunerado, pero no olvidarán la formación integral de sus alumnos. Las escuelas impartirán, así, un conjunto de valores y normas específicas de una cultura, mediante las cuales el alumno puede, en su día, entroncarse como adulto en la sociedad. Y, al mismo tiempo, las Escuelas Profesionales de la Sagrada Familia se convierten en agentes de cambio social en cuanto que, como dice Debón (1985), proporcionan al alumno un bagaje de normas y valores tendentes a superar y mejorar la cultura social establecida, sobre todo en la línea de la institución religioso-moral o socio-política. Y siempre, lógicamente, adaptando y adecuando esos irrenunciables principios a los tiempos y a la realidad social cambiante en cada momento. 109

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Pero no cabe duda que para comprender con mayor exactitud el valor de la Fundación del Padre Villoslada hemos de tener presente la realidad de aquella Andalucía a la que hace frente la novedosa intuición educativa. Del mismo modo, esta valoración no podría ser ni siquiera aproximada si no tuviéramos en cuenta las corrientes del catolicismo social que surcaron el primer tercio del siglo XX, en un intento de respuesta a la “cuestión social”, así como la base doctrinal y de pensamiento en materia educativa, desde la que parte el Fundador. La dramática realidad de aquellos años de posguerra tiene una especial incidencia en la Andalucía rural, caracterizada por la depresión, el hambre y la miseria. El inhumano sufrimiento propio de una guerra civil tuvo su continuidad en institucionalizadas actuaciones de injusticia social e inmoralidad, en forma de revancha o reparación, que dejaron abiertas las heridas en la sociedad española durante décadas, siendo muy difícil la restauración de la fractura moral. A ello se une el analfabetismo, mal endémico de nuestra región pero que en estos tiempos ofrecía cifras alarmantes, sinónimo no sólo de marginación, sino de una estructura social que evidencia una sociedad seriamente dañada en comparación a otras regiones. Pues el analfabetismo supone no sólo no tener acceso al aprendizaje de un código lingüístico determinado, sino también la no inserción, con plenos derechos y deberes, en la sociedad en la que vive. Villoslada tiene muy presente el fracaso de múltiples experiencias de catolicismo social, como consecuencia bien del paternalismo y beneficencia de las obras, bien del excesivo clericalismo o dependencia de las directrices y consignas de la jerarquía en las fundaciones y gestión de las obras. Este fracaso es uno de los argumentos que explican para algunos el distanciamiento del pueblo respecto a la Iglesia en el primer tercio del siglo XX, pues el catolicismo social, vinculado a la defensa del orden social y de los intereses de los patronos, se había convertido en un anti-testimonio, que provocaba el alejamiento e incluso el odio a la Iglesia y a todo lo católico. La enseñanza siguió siendo, como lo había sido secularmente, un medio de evangelización, pero en este tiempo la inmensa mayoría iba dirigida a las clases económicamente acomodadas. Paralelamente, se produce una irrupción de la conciencia social en el ámbito educativo católico, con una motivación esencialmente pastoral, que no representó el desplazamiento de los planteamientos benéfico-caritativos tradicionales. Es en ese movimiento social en el que se inscribe Villoslada, el que pensaba que el remedio a la "apostasía de las masas", o lo que es igual la conservación o reconquista cristiana de las masas, pasaba necesariamente por un cambio de métodos y de talante en el catolicismo social: menos paternalismo, clericalismo y confesionalidad, más atención a los problemas y necesidades reales del pueblo.

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Tiene ya Villoslada una base doctrinal en la que apoyarse, pues en 1930 Pío XI había publicado la Encíclica Divini illius Magistri, que subraya la dimensión trascendente del hombre, precisando la íntima conexión existente entre el proceso de formación integral del hombre y su propia salvación (DIM 5,11). Educar es, pues, ayudar al hombre a ser lo que debe ser y a actuar de forma que alcance la felicidad eterna. De ahí la importancia de acertar en el ejercicio de la tarea educativa, para que esta sea realmente una tarea evangelizadora. En esos momentos fundacionales de las Escuelas de la Sagrada Familia, — en la década de los 40 del pasado siglo, como decimos—, existía igualmente en el Magisterio de la Iglesia una conciencia sobre el efecto de la educación en el bienestar y prosperidad de los pueblos, y existe en este tiempo una especial preocupación por la escasez de profesores, dada la creciente importancia que va teniendo el papel del educador. Pero Villoslada, aun participando de esa sensibilidad, va más allá en la contundencia e innovación de una auténtica respuesta a la realidad dura y cruel de aquella Andalucía de posguerra: utiliza la educación como medio de evangelización y de formación de las clases más necesitadas, consciente de que la educación es un motor de cambio y transformación social. “Con esta tupida red de escuelas se transforma una región en breve tiempo”, dirá Villoslada tras exponer su proyecto a los superiores de la Compañía de Jesús en 1944 (Bermudo, 1996, p.7). Es realmente una declaración que demuestra su total convicción del poder de influencia de la educación en el desarrollo de los pueblos, anticipándose en mucho tiempo al pensamiento que identificaría de manera natural desarrollo y educación. Sería Pablo VI, con la publicación del documento Gravissimum Educationis, el 28 de octubre del año 1965, quien abunde en esta idea, declarando en su proemio “la importancia decisiva de la educación en la vida del hombre y su influjo cada vez mayor en el progreso social contemporáneo” (GE 8). Tendremos que esperar a la encíclica Populorum Progressio, publicada por Pablo VI el 26 de marzo de 1967, para encontrar una afirmación rotunda de la decisiva influencia de la educación, señalando igualmente la formación profesional, en el progreso social y el desarrollo. El padre Villoslada intenta superar las carencias de ese catolicismo social que le hizo naufragar, erigiendo una fundación despojada del añejo paternalismo que resolviera realmente una necesidad urgente en aquellos momentos, como era la formación de los hijos del proletariado tanto agrícola como industrial. Pero en su modelo de evangelizar educando —no olvidemos su permanente referencia ignaciana de hacer alumnos no sólo más doctos, sino mejores— intenta priorizar o jerarquizar los elementos que se han de utilizar, situando a las personas antes que los “medios”. Por ello concibe al maestro como instrumento necesario para el cambio social por ser, junto al sacerdote, educador de los demás hombres, pues de ellos —dirá— “resulta a la larga el levantamiento espiritual y moral o la 111

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decadencia de los pueblos”. Y por ello, junto a las Escuelas, funda un Seminario de Maestros, convertida más tarde en Escuela Universitaria de Magisterio, que sitúa en el eje vertebrador de su Institución. Una intuición más, anticipadora de lo que sería la tendencia generalizada en las órdenes y congregaciones religiosas después del Concilio Vaticano II. Pero no olvidemos que uno de los signos distintivos de esta gran obra educativa, que tiene 27 centros diseminados por la geografía andaluza en los que atiende a más de 20.000 alumnos y alumnas, ha sido precisamente la fidelidad a esos orígenes fundacionales, “la permanencia de la idea fundacional” —en palabras de Almagro (2007)—, en cuya perseverancia sin duda ha influido también la presencia de la Compañía de Jesús. Testimonio de esta fidelidad son sus “Principios Educativos”, cuya última edición corregida y actualizada es de 2002, incluidos a su vez en el “Proyecto Educativo” editado el año 2005, en los cuales se expone la identidad de la Institución, en la que no se pierde de vista aquellos orígenes fundacionales, adaptados en el lenguaje y contenidos, acorde a la “realidad cambiante de un mundo en evolución y la necesidad de una formación específica para el cambio”, como enuncia en el apartado tercero de la Introducción a los “Principios Educativos”. Ya no es el contexto del hambre, de la miseria y las situaciones de injusticia e inmoralidad propias de una posguerra civil, en el que surgen como respuesta las Escuelas Profesionales de la Sagrada Familia. Ahora las jóvenes generaciones se enfrentan a una realidad fragmentada y cambiante. Son los desafíos que el desarrollo científico, el dinamismo actual de las sociedades en múltiples direcciones, la interacción de las culturas en el pluralismo inevitable y omnipresente, la visión que actualmente podemos tener del ser humano y del cosmos, la desigual distribución de la riqueza, la acumulación de saberes y medios de producción en manos de muy pocos, la expansión de la pobreza y el crecimiento del número de pobres, el orden-desorden mundial hecho a medida y para mantener los privilegios de algunos países poderosos, etc., los que comprometen a los educadores para dotar la configuración de la identidad personal del alumno de un nexo que dé sentido al conjunto de su existencia. La dimensión social en el fin de la educación de las Escuelas Profesionales permanece, actualizado, adaptado a las circunstancias actuales. Pero en el ámbito de la SAFA este objetivo tiene el plus de la trascendencia, del compromiso, de la fuerza transformadora, de una utopía idealista desde la realidad educativa. Las últimas líneas de la filosofía de la educación insisten en ese objetivo social. Si el fin último de la educación es naturalmente la transformación del individuo, y detrás de esto está la transformación del contexto, de la sociedad: no

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termina todo con el individuo, decía recientemente el Padre General171 de la Compañía de Jesús. Tanto San Ignacio, como los grandes espirituales de todos los tiempos, —recordaba— se han dado cuenta de que un cambio social no tiene persistencia si no hay un cambio de la persona. Por eso la educación sigue siendo tan importante, no solo para ayudar a las personas a crecer sino para incluso cambiar la sociedad (Pachón, 2013). La educación en los Centros SAFA se inscriben en las exigencias de ese apostolado social que no pretende sólo asistencia, beneficencia, remedio pasajero y transitorio de las circunstancias, sino cambio radical del hombre mismo, al que no sólo hay que darle más, sino hacerlo más, constituirlo en artífice de su propio desarrollo y en agente de cambio de las estructuras y de la sociedad misma. En este contexto nos detendremos en el ejemplo localizado en Écija, como paradigma de fecunda y densa experiencia de servicio a la localidad, en sintonía con la cultura, la forma de ser del pueblo y que ha tenido y tiene una repercusión positiva sobre el mismo. La Escuela de Formación Profesional SAFA-Fundación Peñaflor trabaja desde su fundación a favor de la creación de empleo en Écija al potenciar un recurso local ocioso, el más valioso: la capacidad de trabajo e iniciativa de sus habitantes. Y esto ha sido posible en gran medida a su concepción de entidad de economía social, a su peculiaridad de Fundación benéfico-docente, en la que el capital no manda sino que existe una primacía de las personas y sus intereses vitales sobre el capital. Creemos que la Escuela de Formación Profesional de SAFA-Fundación Peñaflor ha cumplido con su objetivo fundacional de dar respuesta a una carencia social existente en Écija, como era la falta de educación básica y laboral de una juventud sin formación en una Andalucía que se afanaba por no perder el tren del desarrollo, convirtiéndose con el devenir del tiempo en un agente transformador de la localidad, contribuyendo a crear infraestructuras sociales y factores inmateriales determinantes para mejorar la calidad de vida de sus habitantes e influir en su desarrollo global. Observamos igualmente la reproducción y correspondencia del modelo de las Escuelas Profesionales de la Sagrada Familia en el movimiento Fe y Alegría, desde la motivación fundacional hasta la filosofía, e incluso teología, que sustenta su desarrollo, con la diferencia de su notable expansión por toda la geografía latinoamericana. Su web oficial define al movimiento como “una obra hecha por hombres y mujeres para transformar hombres y mujeres”, poniendo el énfasis en la educación al considerarla la “fuente más grande y verdadera de transformación social”. Una obra de laicos y laicas, religiosos y religiosas convencidos de que la educación transforma, dignifica y da valor al ser humano. Es la dimensión social de 171

Incluimos su fotografía procedente de http://www.sjweb.info/curiafrgen/curia_frgen.cfm?LangTop=3&Publang=3

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la educación en toda su extensión, desde el objeto al fin, partiendo de la experiencia religiosa. “La fe y la alegría son nuestra fuerza”, dice su Ideario, para definir la realidad social de la que parten —la miseria y la marginación— para cambiarla, desde la percepción de que “la causa fundamental de todas las injusticias, de todas las miserias que sufren los pueblos, es su misma ignorancia”. Esta educación se convierte en una propuesta ética, política y pedagógica para transformar la sociedad, desde la masiva participación de los laicos y la importancia nuclear de los educadores, en una inequívoca similitud de ambos modelos, de la filosofía e incluso de la teología que sustentan dichas realidades educativas sociales. Estos ejemplos evidencian que la escuela católica tiene sentido en una sociedad democrática que garantiza ya a todos los ciudadanos el acceso a todos los niveles de enseñanza en los centros de titularidad pública. Y no sólo por los derechos que le asisten, sino por la contribución a la sociedad que ella puede representar. Porque como advierte Klein (1999), en el mundo contemporáneo, en que el amplio y acelerado progreso de la humanidad es mancillado por la injusticia institucionalizada, por la exclusión de las mayorías, por la violencia crónica, entre otros factores negativos, se hace urgente una educación de valores para que el ser humano, superando un modo de pensar, sentir y actuar egoísta, reconozca la dignidad inherente a cualquier persona, se capacite y se disponga a contribuir en la reversión de este sombrío panorama. Es la nueva dimensión de la educación social, aquella que intenta educar para la sociedad; es decir, educar para una adecuada convivencia social. Es la escuela católica la que debe situarse críticamente —como refiere una de las conclusiones del XIII Congreso Interamericano de Educación Católica, celebrado en Panamá en enero del pasado año de 2013— en “el corazón mismo de la sociedad, de la cultura y de la educación, pasando de la significatividad evangélica a la significatividad social. Porque hoy es la “emergencia educativa”, acuñada por Benedicto XVI, la que interpela la acción social de la escuela católica, atajando la crisis de confianza en la vida, que está en la raíz de la crisis de educación. 7.1. Las Escuelas Profesionales de la Sagrada Familia (SAFA). La respuesta social desde la educación. Un acontecimiento histórico, como es la fundación de las Escuelas de la Sagrada Familia, no se entendería objetivamente si no tuviéramos en cuenta los condicionamientos de ese momento en el que surge. Porque fue la respuesta de su fundador, el Padre Villoslada, a esa alarmante realidad en la que estaba inmerso — la Andalucía de posguerra— que quería transformar mediante la educación como la mejor vía hacia el anhelado cambio y transformación social. Él mismo lo dijo gráficamente en 1944: 114

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“Triste es decirlo y bochornoso. Andalucía hay que considerarla Tierra de Misión. Hay que conquistarla espiritualmente. Hay que irse abriendo paso y colocar estaciones estratégicas desde donde se haga labor de evangelización a fondo. (…) La provincia más necesitada es Jaén, que tiene el tanto por ciento mayor de analfabetos y aquí todos son del campo, ya que apenas hay industrias establecidas en estas regiones. Contribuye a ello la densidad de población, aglomerada en los pueblos y la situación topográfica de los centros de cultivo –los cortijos–, diseminados y a grandes distancias unos de otros, sin vías de comunicación posibles. (…) Jaén ha sido una provincia desgraciada, que teniendo fuentes diversas de riquezas, yace en el abandono y no puede ya, por sí misma, librarse de las amenazas que la aprisionan” (P. Bermudo, 1996: 3-4). No es casualidad, pues, que su acción comience en la provincia de Jaén, pues su apreciación es corroborada por los datos que, sólo desde el punto de vista de la escolarización, avalan la situación crítica de subdesarrollo: en el curso escolar 1942-43, sólo estaban matriculados 56.000 niños, apenas la mitad de la población en edad escolar, que era de 114.000 menores (Garrido, 2011). Villoslada encontró en ciertas familias acomodadas jiennenses el punto de apoyo necesario. Resultaron ser personas que habían sufrido la pérdida de algún familiar en la Guerra Civil, pudiéndose citar entre ellos a familias como los Montañés, Bueno, Benavides, Serrano Mármol, Millán etc. Según Bermudo (1996: 8), eran familias que se interrogaron a sí mismas sobre los verdaderos motivos de la tragedia y que se dieron cuenta de que una de las causas pudo haber sido la tremenda incultura, junto con la insoportable evidencia de la injusticia social. Según él, la falta de horizontes liberadores pudo ser a veces la causa del odio y de los crímenes que ocurrieron. Para evitar que volvieran a suceder, esas familias poderosas se sintieron motivadas a hacer algo en el terreno cultural y religioso. Eso explica que cedieran viviendas, fincas e incluso en Villanueva del Arzobispo un palacete de la familia Benavides. En última instancia, coincidirán con Villoslada en su afán de “cristianizar las clases obreras a través de la educación de sus hijos”. Como resultado de esta labor, en la provincia de Jaén y en la década de los años cuarenta, se fundaron escuelas en Alcalá la Real, Villanueva del Arzobispo, Úbeda, Andújar, Villacarrillo y Linares (Garrido, 2011). Santiago Debón (1985), rememorando esta fundación, se muestra convencido de que una institución nace donde y cuando debe nacer, en plena coherencia con las coordenadas geográfico-temporales en las que debió nacer. Las Escuelas Profesionales de la Sagrada Familia tienen así su origen en la iniciativa innovadora del Padre Rafael Villoslada, jesuita andaluz —granadino por más señas—, cuya vocación estará seriamente comprometida con la promoción social de su tierra andaluza, a la que —como hemos visto— considera “Tierra de Misión”. Fue su respuesta, tras percibir el problema de las clases más humildes, que comprendía un fin evangelizador desde la óptica de la educación como motor de 115

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cambio y transformación social. “Visité bastantes pueblos de la provincia —dirá Villoslada— y entonces pude comprender que si es grande la necesidad de cultura y religión que hay en las clases modestas de las ciudades, inmensamente es mayor la necesidad de los pueblos, donde solamente se encuentran con alguna formación aquellas personas de clases pudientes que han podido costear alguna carrera u otros estudios equivalentes. Los obreros industriales, labradores, en general, las personas de modesta condición carecen de cultura y también de formación religiosa; por eso la necesidad de Centros de Cultura en los pueblos es mucho mayor, porque en la ciudad el que quiera encuentra donde poder adquirirla, pero el habitante del pueblo, sin desplazarse de su localidad, se ve imposibilitado de adquirirla” (Bermudo, 1996, p.6) Los términos “gratuidad, social y profesional”, irrenunciables en sus objetivos, le convierten realmente en un adelantado de su época, rompiendo con la tradición educativa de la Compañía, generalmente orientada a la educación de la élite social. Es cierto que hubo otras experiencias educativas de iniciativa social a nivel de educación básica en el siglo XX en Andalucía, incluso de algunos jesuitas, pero la enseñanza que se impartía o era de pago o dejaba a los niños desvalidos en la etapa de la adolescencia que era el momento más crítico y cuando más necesitaban el apoyo escolar para insertarse en la sociedad. Villoslada, en cambio, además de impartir enseñanza totalmente gratuita —como dice Bermudo de la Rosa (1996)—, aspiró siempre a una “Escuela Total”, que recibiera al niño en sus años infantiles y lo devolviera a la vida con una preparación o profesión que lo capacitara para ocupar un buen puesto de trabajo. Ya entre los años 1930 y 1940 organiza en Granada clases nocturnas a más de un centenar de jóvenes obreros, donde une la formación cultural y social con la formación religiosa. Es nombrado consiliario de la Asociación Nacional de Maestros Católicos, lo que le facilitó conocer de cerca la necesidad de la educación y formación de los niños y jóvenes de las familias trabajadoras, siendo esta época fundamental para la fecundación de su idea de crear unas escuelas profesionales. La desastrosa situación de España y de Andalucía al terminar la guerra civil, inundada por el hambre, la pobreza y la incultura, mueven el corazón de este hombre emprendedor y religioso, decidiendo dedicar su vida a educar y formar en la fe a los niños andaluces sumidos en la ignorancia y la pobreza. Y esta actividad la vertebra sobre unos sólidos ejes, como son la opción por los más pobres y necesitados. Decide fundar Escuelas bajo la dirección de la Compañía de Jesús, pero con una estructura jurídica civil independiente de la Compañía, e integrando a los seglares en las tareas de educación y dirección, adelantándose así más de veinte años al Concilio Vaticano II. En su concepción pedagógica, busca siempre la formación integral del alumno: física, intelectual, cristiana y de compromiso con la sociedad, concibiendo la formación profesional como auténtico motor de cambio. Casi desde el comienzo el P. Villoslada entiende 116

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que no basta con la enseñanza primaria, sino que es necesaria la formación profesional, por lo que se irán creando talleres en casi la totalidad de las escuelas. Para atender a los chicos huérfanos, o de aldeas y cortijos, nacen los internados de Úbeda, Andújar y Baena. Y para paliar la escasez de maestros de entonces, crea un “Seminario de Maestros” en Villanueva del Arzobispo, que se convertiría con el tiempo en la actual Escuela Universitaria de Magisterio, el “eje de la Institución” en palabras del fundador (Almagro, 2007). En su pensamiento existe una referencia continua a la Formación Profesional. Considera insuficiente la educación primaria para que el niño pueda enfrentarse al mundo con la solvencia que le darían unos sólidos principios religiosos, morales y sociales. En sus primeros escritos, conservados en el Archivo SAFA y que utiliza el P. Bermudo (1996), al que seguimos, desarrolla la convicción, basada en su experiencia, de que los años fundamentales para la educación son los comprendidos entre los doce y los dieciocho, donde al joven se le abren todos los nuevos horizontes, entra en contacto con el mundo adulto y está más expuesto, en consecuencia y según él, a la contaminación de la inmoralidad. El niño aún no ha alcanzado la madurez y es cuando más necesita a alguien que le guíe y acompañe en esa difícil travesía de la niñez a la juventud: “…necesitan del maestro que forme sus criterios, que les enseñe la verdad, los prevenga y aleje de los errores y les dé los medios seguros con que poderse defender durante la vida en esa lucha entre el bien y el mal a la que todos estamos sometidos”. (Villoslada, 1944). La imposibilidad de retener al niño en la escuela, especialmente a los hijos de los obreros que necesitan de la ayuda de sus jornales para sobrevivir, es otra de las razones que abundan en la necesidad de la Formación Profesional pues son años de las edades del aprendizaje de los oficios, necesarios y urgentes para que puedan contribuir con mayor solidez a la redención de la miserable economía familiar de los años de posguerra. Demostrada la ineficacia de las Escuelas Nocturnas para hacer frente a esos problemas, el remedio más eficaz lo encuentra en las Escuelas Profesionales, “… donde los jóvenes de doce a dieciocho años completen sus conocimientos en todos los órdenes: religioso, patriótico, cívico, cultural, profesional; a la vez que hacen el aprendizaje del oficio, arte o empleo que han de ejercitar después, al lado de buenos maestros técnica y moralmente, que todo es necesario. Es decir, un Centro donde el obrero salga formado espiritual, social y técnicamente” (Bermudo, 1996). El Padre Villoslada se unía así a un crecido número de jesuitas que después de la guerra apostaron por la enseñanza profesional obrera, como el Padre Cid en Valladolid, el Padre Ciganda en Málaga, el Padre Ruiz de Alburuza en Vitoria, y un largo etcétera, que constituyeron el fermento de lo que iba a ser luego una extraordinaria floración de Escuelas Profesionales Obreras dirigidas por la Compañía de Jesús en España, a pesar de que estas ideas no eran entonces compartidas por la generalidad de los miembros de la Compañía. En unos apuntes 117

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fechados el 8 de Diciembre de 1941, cuando ya tenía fundadas cuatro Escuelas, Villoslada expresa su intención de dedicarse especialmente a la clase obrera, sin desatender por ello los otros sectores de enseñanza media y primaria, pero procurando hacer girar toda su labor educativa alrededor de la formación profesional, de manera que el alumno que entra párvulo en sus aulas, salga de ellas con un oficio o profesión aprendida. En efecto, sus Escuelas se llamarán Escuelas Profesionales, y en todas sus fundaciones se preocupará siempre de construir clases y talleres para los jóvenes que hubieran terminado la enseñanza primaria. A pesar de su empeño, no pudo desplegar a fondo su intuición durante el tiempo que estuvo al frente de las Escuelas, pero dejó echados y firmes los cimientos de una Obra educativa que hoy tiene 27 Centros, atiende a unos 20.000 alumnos y alumnas, extendida por toda la región andaluza, y educa y promociona esencialmente a la juventud más necesitada. Los tiempos fundacionales fueron los tiempos del carisma, de la creatividad, de la intuición hecha realidad, del definitivo paso de unas «Escuelitas» a una gran Institución, y que abarcan desde 1940, fecha fundacional de Alcalá la Real, hasta el año 1954 en que el Fundador dejó la dirección de la Obra. Las fundaciones comienzan de una manera sencilla y providencial, por dos cauces distintos. Inaugurada Alcalá la Real, personas pudientes de las provincias de Jaén y Córdoba se van enterando de esa realidad educativa y acuden al Padre para hacer algo parecido en sus pueblos. El otro cauce eran las mismas autoridades de los pueblos, que ofrecían al P. Villoslada edificios escolares del municipio, como sucedió en Andújar. También la Compañía de Jesús, identificada con la nueva obra, ofrece en los primeros años de la década de 1940 al Padre una incipiente Escuela gratuita en el Puerto de Santa María. En principio, el Padre Villoslada no pudo dedicarse a la Formación profesional. Todavía sus alumnos eran pequeños y no estaban construidos los Talleres, a excepción de Úbeda y Andújar. La Ley de Formación Profesional la crearía el ministro Ruiz-Giménez en 1955, y no existían por tanto Planes de Estudios Oficiales. Sin embargo, en casi todos sus Centros instaló la Carpintería, acompañada a veces de Talla y de Taracea granadina. Estas Carpinterías estaban prácticamente dedicadas a las obras de construcción. Más adelante abrió en Úbeda y Andújar talleres de Ajuste Mecánico que, aunque no suficientemente equipados, evidenciaba su decidida apuesta por estas enseñanzas. Es decir, desde estos mismos orígenes fundacionales, la institución Escuelas Profesionales de la Sagrada Familia, como unidad educativa en su multiplicidad de centros y diversidad de grados y clases de enseñanza, pretende realizar una labor de promoción humana, cultural, social y también, cómo no, cristiana. La finalidad de estas Escuelas transciende la pura formación técnica de los alumnos. Es, como dice Debón (1985), lo contrario precisamente de formar “hombres-máquinas” o “mano de obra especializada técnicamente, pero poco desarrollada en capacidad intelectual e inquietud social”. 118

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Las Escuelas Profesionales imparten un conocimiento orientado específicamente al ejercicio de una profesión, de un trabajo remunerado, pero no olvidan la formación integral de sus alumnos. Las escuelas imparten un conjunto de valores y normas específicas de una cultura, mediante las cuales el alumno puede, en su día, entroncarse como adulto en la sociedad. Y, al mismo tiempo, las Escuelas Profesionales de la Sagrada Familia son agentes de cambio social en cuanto que proporcionan al alumno un bagaje de normas y valores tendentes a superar y mejorar la cultura social establecida, sobre todo en la línea de la institución religioso-moral o socio-política (Debón, 1985). Y siempre, lógicamente, adaptando y adecuando esos irrenunciables principios a los tiempos y a la realidad social cambiante en cada momento. Y buena prueba de esa perseverancia y permanente actualización de sus objetivos sociales, a través de la educación, fueron la multitud de testimonios públicos y oficiales que las Escuelas Profesionales de la Sagrada Familia recibieron con motivo del Cincuenta Aniversario de su fundación. 7.2. Coordenadas históricas e ideológicas de su fundación Aunque ya hemos apuntado algo en este sentido, no cabe duda que para comprender con mayor exactitud el valor de la Fundación del padre Villoslada hemos de tener presente la realidad de aquella Andalucía a la que hace frente la novedosa intuición educativa. Del mismo modo, esta valoración no podría ser ni siquiera aproximada si no tuviéramos en cuenta las corrientes del catolicismo social que surcaron el primer tercio del siglo XX, en un intento de respuesta a la “cuestión social”, así como la base doctrinal y de pensamiento en materia educativa, desde la que parte el Fundador. Contexto social y político de Andalucía durante la posguerra La dramática realidad de aquellos años de posguerra tiene una especial incidencia en la Andalucía rural, caracterizada por la depresión, el hambre y la miseria. En el terreno económico, España atravesó durante estos años por un periodo de miseria y atraso, que amplió las diferencias existentes con los países de Europa Occidental al quedar España marginada del Plan Marshall, es decir, de las ayudas de EE.UU. para la reconstrucción de la economía europea tras la finalización de la guerra mundial. La nueva política económica se caracterizó por la Autarquía y el Estatalismo, en consonancia con los regímenes homólogos de la Alemania Nazi y de la Italia fascista que habían sido países influyentes en la victoria de las fuerzas nacionales frente a la legalidad republicana. Ante todo este desolador panorama no hemos de hacer mucho esfuerzo para comprender los bajos niveles de escolarización y la alta tasa de analfabetismo, lacra endémica de nuestra región, acentuada ahora como una expresión más de esa 119

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experiencia fratricida de la guerra civil en la que, a la apoteosis de la desconfianza, se sumó la quiebra absoluta de la comunidad y la destrucción de la solidaridad social (Pérez-Díaz, 2003). En el ámbito de la educación y la cultura, en opinión de Manuel de Puelles (2011), el franquismo supuso la destrucción de un valioso legado, de una acumulación cultural que se había realizado a lo largo del primer tercio del siglo XX (los historiadores han bautizado esas décadas como la Edad de Plata de la cultura española). La política legislativa desde principios de siglo, referida a la obligatoriedad de escolarización, fue acompañada de una política de creación de escuelas públicas, especialmente intensa en la década de los años veinte. Esa política de escolarización tuvo su culminación en la República española, especialmente en el bienio reformador de 1931-1933, cuando se apostó decididamente a favor de la construcción de escuelas de educación primaria y de institutos de educación secundaria, así como por proyectos de reforma educativa de gran calado, como los de Fernando de los Ríos sobre la enseñanza básica y las enseñanzas secundaria y superior. En 1940 Andalucía tenía un 36 % de analfabetos, mientras que la cifra nacional estaba en el 23 %, concluyendo la década con una reducción de sólo cuatro puntos porcentuales (31 % en 1950), mientras que el total de España se había reducido en seis puntos, quedando en el 17 % en 1950. Antecedentes del catolicismo social. Existe una cierta unanimidad historiográfica a la hora de evaluar la trayectoria del primer catolicismo social en España, teniendo en el fracaso su común denominador como consecuencia bien del paternalismo de las obras y el amarillismo de los sindicatos cristianos, bien del excesivo clericalismo o dependencia de las directrices y consignas de la jerarquía en las fundaciones y gestión de las obras. Como dice Montero (2004), las limitaciones del catolicismo social español se debieron a ese predominio de una mentalidad benéfico-caritativa más que social en la comprensión de la cuestión social, y en la fundación de obras sociales que eran más bien obras asistenciales o de beneficencia con nombres nuevos, marcadas, además, con una excesiva dependencia de la dirección clerical y jerárquica. Este fracaso es uno de los argumentos que explican para algunos el distanciamiento del pueblo respecto a la Iglesia en el primer tercio del siglo XX, durante el cual —como refiere Cuenca (1979: 324)— en numerosos ámbitos, la levadura cristiana parece más alejada que nunca de poder aspirar a transformar evangélicamente unas estructuras en las que la secularización adquiere siempre un tinte de franco distanciamiento de las corrientes espirituales representadas por la Iglesia. Esa realidad será la que dé paso al argumento teórico de “la apostasía de las masas”, desarrollado por el canónigo Arboleya en la Semana Social de Madrid (1933), o por el jesuita Francisco Peiró (Montero, 2000); del mismo modo que se 120

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desarrolla una tesis muy extendida en medios eclesiales y católicos sobre la responsabilidad de la propia iglesia y del catolicismo social en la persecución religiosa y el desencadenamiento de la guerra civil, tesis en la que abunda para Andalucía, Ordoñez (1969) en el caso de Huelva, y Nieto y Sánchez (1998) con referencia a la persecución religiosa en Córdoba. El desarrollo del catolicismo social contribuirá notablemente a la expansión de la educación popular. Para Tiana (1997), esta irrupción de la conciencia social en el ámbito educativo católico tuvo una motivación esencialmente pastoral y no representó el desplazamiento de los planteamientos benéfico-caritativos tradicionales. Hubo un entramado de iniciativas en las que superpusieron y coexistieron ambas líneas estratégicas, encaminadas al adoctrinamiento y cristianización de las clases trabajadoras. Efectivamente, en el ámbito de la Iglesia Católica surgieron personas y grupos que, uniéndose al movimiento general del regeneracionismo, emprenden acciones educativas orientadas a remediar el bajo nivel educativo español y prevenir la conflictividad social, enfrentándose al proceso secularizador de la enseñanza, especialmente a la ofensiva obrera y laica ligada al movimiento obrero (Vega, 1999). Esta es la tesis historiográfica predominante, la del deseo de contrarrestar el progresivo desarrollo del movimiento obrero de carácter laico (Delgado, 2007). Sin embargo, algunas iniciativas tuvieron especial incidencia en la promoción social de la clase obrera: Andrés Manjón y su obra de las Escuelas del Ave María, iniciada en 1889 en las cuevas del Sacromonte granadino que representan, en versión católica, la aportación española al movimiento europeo de renovación pedagógica conocido como “escuela nueva”; el arcipreste de Huelva, D. Manuel González que junto a Siurot fundó las Escuelas del Sagrado Corazón en Huelva en 1908; Pedro Poveda, que inició, también inspirado en la obra de Manjón, las Escuelas del Sagrado Corazón en las cuevas de Guadix (Granada) en 1902, la obra en Valencia de Miguel Fenollera Roca. De especial importancia, en este aspecto, es el compromiso educativo y social del jesuita P. Vicent a través del Círculos Obreros Católicos y los esfuerzos renovadores de muchas congregaciones religiosas docentes, así como la aportación de pedagogos significativos como Rufino Blanco o Ruiz Amado (Bartolomé, 1996). Obras como las de las Escuelas Pías y los Salesianos, entre otras congregaciones religiosas y grupos católicos diversos, buscan directamente la promoción social de la clase obrera (Peralta, 2009). Los jesuitas españoles, ligados al antiliberalismo, el antisocialismo y confesionalismo que les distingue en el periodo de 1900 a 1931 (Gorosquieta, 1976), llevaron a la práctica sin embargo varias iniciativas destinadas a la formación de obreros, sobresaliendo entre ellas el Patronato de la Juventud Obrera de Valencia, cuyas escuelas nocturnas para aprendices contaban en 1909 con 1.250 alumnos y, de manera singular, el ICAI (Instituto Católico de Artes e Industrias). En un momento en el que la administración educativa es consciente de 121

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la urgencia de la educación y de la necesidad de formación de la clase obrera, pero no tiene todavía capacidad efectiva suficiente, el ICAI emprende una actividad orientada a la formación integral del obrero, a la preparación profesional de técnicos que permitan un avance en la industria española y a la promoción social de un colectivo con pocas posibilidades. Los jesuitas comienzan una obra educativa destinada a la formación de obreros en Madrid representando, en la corriente del catolicismo social, una de las aportaciones más originales y, ciertamente de las más eficaces (Peralta, 2009). El ICAI va a destacar por su plan sistemático y especializado en la formación de obreros, en un contexto pedagógico y social diverso, y único en la Compañía de Jesús, que inicia con este Instituto una experiencia pedagógica diferente a la que venía realizando hasta ahora: las enseñanzas técnicas. Está de fondo un modo de entender la acción social de los jesuitas españoles en esos momentos y en la que el P. Vicent tiene un protagonismo especial. Después de años de vida y experiencia de los Círculos Católicos, que habían promovido la asociación obrera, las obras interclasistas y la promoción integral del obrero, Vicent acepta el cambio al sindicato de clase e insiste con más fuerza en la formación profesional. El ICAI asume esta tarea de la formación profesional aportando a la realidad española una enseñanza innovadora similar a la existente en otros países europeos. Y es en esta línea revisionista donde se inscribe la iniciativa de las Escuelas Profesionales del P. Villoslada, pues su propuesta contempla en su total dimensión el sentido del renovado catolicismo social: toma de conciencia, análisis de situación y respuesta a las nuevas necesidades, superando las carencias de iniciativas anteriores. La Educación en la Doctrina Social de la Iglesia. Base doctrinal de la Fundación SAFA La referencia doctrinal, tanto para el P. Villoslada como para todos los religiosos que impulsaron la formación profesional para los obreros tras la guerra civil, sería la encíclica de Pío XI, “Divini Illius Magistri”. Publicada el 31 de diciembre de 1929, la encíclica es el primer documento amplio del Magisterio dedicado a la educación cristiana, y su trascendencia es tal que bien puede ser considerada como la carta magna de la educación cristiana junto con la declaración Gravissimum educationis del Concilio Vaticano II, que a su vez se fundamenta en aquella (Gil, 1986). Con frecuencia se ha tildado la acción educadora de la Iglesia en la posguerra como aliada del régimen en su labor de instauración y consolidación del nuevo Estado, y no cabe duda de que, una vez impuesto el régimen franquista, el nuevo sistema educativo quedó imbuido de una visión nacional católica del mundo (Roig, 2002, p. 88). El ámbito educativo era el que más posibilidades ofrecía para 122

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alcanzar los fines previstos de imposición y dominio ideológico, y el más favorable para crear esa nueva cultura singular (Martí, 2002, p.22). Tenemos testimonios que incluso interpretan la fundación de la SAFA en este sentido, como el mismo Garmendia (1948, p. 74) quien, al referirse a las Escuelas Profesionales en la provincia de Jaén dice que “terminada la guerra de España, las Escuelas aparecieron como la esperanza de la victoria segura y perenne del Caudillo”. Sería ilusorio pensar que en aquellos momentos hubiera algún proyecto educativo que no fuera bien visto por el régimen, pero ponderar este aspecto como sospecha de colaboracionismo es un absurdo reduccionismo. A este respecto convendría matizar el hecho de que en los fines primordiales de la Fundación, en ese concepto total de educación integral, Villoslada enumere junto a la enseñanza religiosa, social y profesional, la patriota. Puede parecer un término imprescindible en la época, en ese contexto de identificación entre la Iglesia y el Estado en materia de Educación, pero es igualmente un concepto mucho más rico, que está en el magisterio de Pío XI cuando advierte que un católico verdadero, formado en el seno de la Iglesia Católica, es por este motivo un excelente ciudadano, amante de su patria, leal a la autoridad civil constituida, sea la que sea la forma legítima de gobierno establecida. En esos momentos fundacionales de las Escuelas de la Sagrada Familia, en la década de los 40 del pasado siglo, ya existía en el Magisterio de la Iglesia una conciencia sobre el efecto de la educación en el bienestar y prosperidad de los pueblos, anunciado por Pío XI tanto en su proemio como en el final de la encíclica. Y lógicamente existe en este tiempo una especial preocupación por la escasez de profesores, dada la creciente importancia que va teniendo el papel del educador. En la posguerra española el panorama del magisterio español es especialmente denigrante. A la depuración ideológica que reduce drásticamente el número de maestros, hemos de unir el escaso reconocimiento social de la profesión que le condiciona a vivir en bajos niveles de formación y retribución. La formación del maestro se acorta en tres años y la calidad de la renovación pedagógica desaparece (Mata, 1965), siendo utilizado el empleo público de maestro como recompensa tras la guerra civil, como prueba la convocatoria de 4.000 plazas de maestros, realizada el 26 de enero de 1940, a la que se pueden presentar los oficiales provisionales del ejército que tuvieran algunos estudios (Ramírez, 1993: 124). En cambio, en la Iglesia española existen ejemplos de esa sensibilidad acorde al magisterio de Pío XI, conscientes de la importancia de evangelizar educando en aquellos tiempos de tribulación. Villoslada convierte la Escuela de Magisterio de la Sagrada Familia en eje esencial de su Fundación y, volviendo al cardenal Herrera, éste se atreve incluso a proponer, ante la escasez de recursos humanos, que los curas rurales ejerzan de maestros en los pequeños pueblos (Herrera, 1941).

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Una respuesta intuitiva e innovadora No cabe duda, por lo hasta ahora expuesto, de que la Fundación del Padre Villoslada fue una auténtica respuesta a una realidad dura y cruel, utilizando la educación como medio de evangelización y de formación de las clases más necesitadas, consciente de que la educación es un motor de cambio y transformación social. “Con esta tupida red de escuelas se transforma una región en breve tiempo”, dirá Villoslada tras exponer su proyecto a sus superiores de la Compañía de Jesús en 1944 (Bermudo, 1996, p.7). Es realmente una declaración que demuestra su total convicción del poder de influencia de la educación en el desarrollo de los pueblos, anticipándose en mucho tiempo al pensamiento que identificaría de manera natural desarrollo y educación. Tendremos que esperar a la encíclica “Populorum Progressio”, publicada por Pablo VI el 26 de marzo de 1967 para encontrar una afirmación rotunda de la decisiva influencia de la educación, señalando igualmente la formación profesional, en el progreso social y el desarrollo. El padre Villoslada parece avivado por las palabras de Pío XI cuando, rememorando a León XIII, en su mensaje de Pentecostés de primero de junio de 1941, invitaba a mantener viva esa inquietud por la cuestión social, implicándose en resolver las necesidades de los “más pobres de nuestros hermanos”. Porque su acción evangélica mediante la educación va dirigida a los más pobres y necesitados, como los huérfanos tan abundantes en la posguerra, y los hijos de obreros y jornaleros, que tenían vetado el acceso a la formación por su falta de recursos. Su intuición también sería ratificada por el Concilio Vaticano II, en su texto específico dedicado a la educación, cuando recomienda, entre otras formas y atendiendo a las necesidad de los progresos de su tiempo, “las escuelas profesionales”, exhortando especialmente a que las escuelas católicas atiendan “las necesidades de los pobres, a los que se ven privados de la ayuda y del afecto de la familia o que no participan del don de la fe” (GE 9). Línea esta que ha mantenido la Doctrina Social de la Iglesia como evidencia la llamada a actualizar el compromiso con los más necesitados, realizada por Conferencia Episcopal Española en su documento “La escuela católica. Oferta de la Iglesia en España para la educación en el siglo XXI”, publicado el 27 de abril de 2007. El padre Villoslada intenta superar las carencias de ese catolicismo social que le hizo naufragar, erigiendo una fundación despojada del añejo paternalismo que resolviera realmente una necesidad urgente en aquellos momentos, como era la formación de los hijos del proletariado tanto agrícola como industrial. Pero en su modelo de evangelizar educando —no olvidemos su permanente referencia ignaciana de hacer alumnos no sólo más doctos, sino mejores— intenta priorizar o jerarquizar los elementos que deben utilizarse, teniendo presente la experiencia educativa de la Iglesia española del primer tercio del siglo XX, para superar sus deficiencias. Y una de ellas fue su excesiva herencia del siglo XIX, donde se olvidó 124

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que el remedio y mejora de la educación no estaba precisamente en los “medios”, sino en las propias personas. Durante el primer tercio del siglo XX el mayor esfuerzo se centró en la mejora material de las infraestructuras (grandes centros, algunos de ellos auténticos monumentos por su capacidad y monumentalidad), así como en el enriquecimiento y progreso de los medios o instrumentos materiales (museos naturales y laboratorios excelentemente dotados…), pero poco en la persona del educador (Faubell, 2000). Sin embargo, Villoslada en este aspecto también puede considerarse precursor de una tendencia que fue generalizándose en las órdenes y congregaciones religiosas dedicadas a la educación tras el Concilio Vaticano II, pues, como hemos mencionado, en la jerarquía de su modelo educativo situó en el vértice a los educadores, implicando a los laicos incluso en la gestión y dirección de los centros. Ya antes de la fundación de sus Escuelas Profesionales de la Sagrada Familia, en tiempos de su experiencia granadina, realizó un esbozo de Normal de Maestras, de pedagogía manjoniana, patrocinada por la Compañía de Jesús y dirigida por la Institución Teresiana (Bermudo, 1996, pp. 55-56). Y de ahí que una de sus primeras propuestas, tras la fundación de la SAFA, sea la creación de un Seminario de Maestros (Escuela de Magisterio), como así se lo manifiesta a sus Superiores: “Como el fin de las Escuelas Profesionales de la Sagrada Familia es hacer labor de apostolado en los pueblos y campos andaluces por medio de la enseñanza, y ésta la han de desarrollar los maestros, la Escuela de formación de éstos es necesariamente el eje de la Institución, puesto que de la buena o mala formación de los maestros depende que la Institución logre o fracase en sus fines. Es por tanto natural que estos maestros se formen dentro de la Institución para que junto con la formación, brote en ellos el amor a las Escuelas y se identifiquen con ellas” (Citado por Bermudo, 1996). Será en 1944 cuando se abra el Seminario de Maestros en Villanueva del Arzobispo, trasladándose a Úbeda definitivamente en 1948, con unas claras ideas expuestas en su reglamento y plan de estudios, principalmente derivadas de la necesidad de formar maestros con una profunda preparación en vida espiritual, en educación, en conocimientos científicos e históricos, en formación artística…, con una marcada vocación educativa y apostólica y conocedores de la moderna Pedagogía. Asimismo, queda patente que Villoslada concibe al maestro como instrumento necesario para el cambio social por ser, junto al sacerdote, educador de los demás hombres, pues de ellos —dirá el fundador— “resulta a la larga el levantamiento espiritual y moral o la decadencia de los pueblos” (Almagro, 2007, p.3). Por eso, además de esa formación inicial que los profesores de las escuelas reciben en el Seminario de Maestros, someterá a éstos a una permanente actualización y renovación, mediante ejercicios espirituales anuales, asambleas pedagógicas, cursos y encuentros de perfeccionamiento (López y López, 2008). 125

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Una intuición más, anticipadora de lo que sería la tendencia generalizada en la órdenes y congregaciones religiosas después del Concilio Vaticano II. Si en el siglo XIX y principios del XX las inversiones estuvieron canalizadas hacia infraestructuras y medios materiales, en la segunda mitad del siglo el capítulo principal de inversiones está siendo la persona, pero considerada en todas sus dimensiones. El Vaticano II declaró y reafirmó un principio, desde ese momento casi convertido en novedad considerable en el campo de la pedagogía cristiana y que ya había sido anunciado y puesto en práctica por el padre Villoslada: que la función de los maestros de la escuela católica es “verdadero apostolado” (GE 8). Esta idea fue evolucionando, dándose un paso más a finales de este siglo XX. Se habla, se escribe y se experimenta la “misión compartida” de los religiosos con los laicos, haciéndoles responsables de la dirección de centros educativos, de su economía, de sus internados en países desarrollados y de sus misiones en países menos desarrollados, hasta el punto de que esta “misión compartida” se ha convertido en la diferencia más profunda entre los religiosos del siglo XIX y los del XX (Faubell, 2000). Más recientemente, Juan Pablo II recordaba que “el educador es una persona que ‘engendra’ en sentido espiritual”, e insistía en que “bajo esta perspectiva, la educación puede ser considerada un verdadero apostolado” (GS 16). El papa Francisco refiere en su exhortación Evangelii Gaudium que “las escuelas católicas, que intentan siempre conjugar la tarea educativa con el anuncio explícito del Evangelio, constituyen un aporte muy valioso a la evangelización de la cultura, aun en los países y ciudades donde una situación adversa nos estimule a usar nuestra creatividad para encontrar los caminos adecuados” (EG 134). Algo que ya puso en práctica con eficacia el Padre Villoslada en la década de los años 40, ante el recelo de propios y extraños. 7.3. Evolución de la SAFA. La fidelidad a los principios inspiradores La carta fundacional define a SAFA como Institución cuya labor docente, siempre gratuita, tiene por objeto promover, en las clases modestas y humildes de los pueblos y campos andaluces, la educación cristiana y social, al igual que la promoción humana y social de sus beneficiarios... incidiendo de un modo especial en la enseñanza profesional. Efectivamente, uno de los signos distintivos de esta gran obra educativa, que tiene 27 centros diseminados por la geografía andaluza en los que atiende a más de 20.000 alumnos y alumnas, ha sido precisamente la fidelidad a esos orígenes fundacionales, “la permanencia de la idea fundacional” —en palabras de Almagro (2007)—, en cuya perseverancia sin duda ha influido también la presencia de la Compañía de Jesús. Una presencia que no es sinónimo de propiedad sino de colaboración, mediante la participación en el proyecto educativo de un número reducido de jesuitas pues, como recordaremos, Villoslada decide fundar las escuelas 126

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bajo la dirección de la Compañía de Jesús pero con una estructura jurídica civil independiente de la Compañía. Testimonio de esta fidelidad son sus “Principios Educativos”, cuya última edición corregida y actualizada es de 2002 , incluidos a su vez en el “Proyecto Educativo” editado el año 2005 , en los cuales se expone la identidad de la Institución, en la que no se pierde de vista aquellos orígenes fundacionales, adaptados en el lenguaje y contenidos, acorde a la “realidad cambiante de un mundo en evolución y la necesidad de una formación específica para el cambio”, como enuncia en el apartado tercero de la Introducción a los “Principios Educativos”. Su primera publicación se produjo en 1974, en el contexto de la Ley General de Educación de 1970 cuando los centros educativos no estatales elaboraban sus “Idearios”, siendo revisados en el curso 2001-2002 (Espina, 2002). Su contenido, resumido por Bermudo (1996: 260), enuncian una Formación en profundidad, Formación en la fe, Formación de todo el hombre, Formación social y la Formación dentro de una institución, como grandes característica de su Identidad, de su Ideario y Carácter Propio de los Centros SAFA. Pero además, para Bermudo (1996: 260), los “Principios introducen un sentido lúcido de lo social, que no puede contentarse con acostumbrarlos a la limosna, sino a profundizar en la comprensión de sus causas, que suelen ser la humanización o deshumanización de las estructuras sociales que le rodean. En la Formación en la fe se aspira a una religiosidad no impuesta, comunitaria, bíblica, en un ambiente propicio. Los Principios Educativos están llenos de un marcado optimismo, desde el aprecio de los valores populares, hasta el fomento de la creatividad, y la opción por los cambios positivos del mundo actual”. Elaborados tras los resultados empíricos de un estudio sociológico realizado para diagnosticar el tipo de hombre que se estaba formando en SAFA, e inspirados en la Doctrina Social de la Iglesia, los “Principios Educativos” tienen el particular acento ignaciano, como fácilmente podemos observar en una rápida comparación con el documento “Carácter Propio de los Centros de la Compañía de Jesús”, editado en 1996, que enfatiza su misión educadora como un “proceso para lograr hombres que se miden por su verdadera libertad interior para servir…, conscientes de sí mismos y del mundo que les rodea y comprometidos en la tarea de su transformación hacia una sociedad fraterna y justa”. El “Proyecto Educativo” de 2005 reafirma esa inspiración jesuita, declarando SAFA la búsqueda de la excelencia en su acción formativa. Una excelencia que pretende el desarrollo más completo posible de todas las dimensiones de la persona, unido al desarrollo de un sentido de los valores y de un compromiso al servicio de los demás. La actualización, dentro de la fidelidad a sus principios originales, es la nota característica de las Finalidades del Proyecto Educativo (2005), pues partiendo del análisis del contexto general y particular en el que en ese momento se desarrollan los Centros, dada la influencia que en la conducta humana tienen los 127

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ambientes en los que se desenvuelve (Brofenbrenner, 1976), en una particular epistemología, aborda el modelo de persona al que aspira formar SAFA, orientando toda su acción educativa al pleno desarrollo de la personalidad del alumnado. Ya no es el contexto del hambre, de la miseria y las situaciones de injusticia e inmoralidad propias de una posguerra civil, en el que surgen como respuesta las Escuelas Profesionales de la Sagrada Familia. Ahora las jóvenes generaciones se enfrentan a una realidad fragmentada y cambiante. Son los desafíos que el desarrollo científico, el dinamismo actual de las sociedades en múltiples direcciones, la interacción de las culturas en el pluralismo inevitable y omnipresente, la visión que actualmente podemos tener del ser humano y del cosmos, la desigual distribución de la riqueza, la acumulación de saberes y medios de producción en manos de muy pocos, la expansión de la pobreza y el crecimiento del número de pobres, el orden-desorden mundial hecho a medida y para mantener los privilegios de algunos países poderosos, etc., los que comprometen a los educadores (Montero, 2005) para dotar la configuración de la identidad personal del alumno de un nexo que dé sentido al conjunto de su existencia. Porque esto es lo que pretende SAFA: una educación integral tanto en los ámbitos personal y familiar como social y profesional. Y una formación plena, que permita configurar la identidad del ser humano en crecimiento, no puede desvincularse o prescindir de una seria y bien planificada educación en valores. Unos valores, igualmente inspirados en los “Principios Educativos”, entre los que destaca el valor de la libertad —“Formar personas que se sientan libres a la hora de buscar la verdad”—, el valor de la responsabilidad —“educar en el compromiso”—, el valor de la verdad —“autenticidad, coherencia, honradez y sinceridad”—, el valor de lo social —“Formar personas sensibles antes las desigualdades e injusticias y comprometidas en la transformación de la sociedad”—, el valor de la solidaridad —“Enseñar a despojarse de todo individualismo personal o de grupo y de las actitudes insolidarias y egoístas, en beneficio de la construcción de un mundo mejor y más justo para todos”—, el valor de la justicia —“Formar personas decididas a colaborar en la mejora e implantación de estructuras justas a todos los niveles sociales”—, de la igualdad, de la democracia, y el valor del amor, promoviendo en los “estudiantes la conciencia de la hermandad humana, consagrada por Jesús, haciendo del amor cristiano el mejor soporte para una buena formación social”. Por todo ello, y en consecuencia, SAFA opta por un modelo de escuela que haga posible, de una parte, ser fiel a sus “Principios Educativos” —como hemos reiterado—, y, de otra, que le permita actualizarse permanentemente para así poder garantizar a su comunidad escolar la propuesta de formación integral adaptada a las capacidades de cada uno y superando cualquier tipo de discriminación. Los Centros de SAFA, según la Carta Fundacional, “tendrán preferencia por los alumnos de las clases populares necesitadas, sin dificultar la admisión de 128

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otros sectores sociales. Ningún alumno está excluido de nuestras enseñanzas”, dice textualmente el epígrafe 38 de los Principios Educativos. La dimensión social en el fin de la educación de las Escuelas Profesionales permanece, actualizado, adaptado a las circunstancias actuales. El principal cambio, la apertura a los alumnos de las distintas clases sociales, se inicia con los conciertos educativos de la Ley Orgánica Reguladora del Derecho a la Educación (LODE) de 1985, lo que permite la gratuidad al menos en los niveles de escolaridad obligatoria (Primaria y Secundaria Obligatoria). Esto facilitó lo que los mismos jesuitas pretendían, es decir, poder abrir sus colegios a todo tipo de personas y familias, según las directrices de la Congregación General (1974-1975), donde la Compañía toma la opción que marca su apostolado actual: "el servicio de la fe, del que la promoción de la justicia constituye una exigencia absoluta" . Y esta orientación no sólo se refería a los que ejercían apostolado social, sino a toda la misión jesuita. Esta unión de la fe y de la justicia se convertía en el factor integrador de todos los ministerios de la Compañía, incluyendo las instituciones educativas (Kolvenbach, 2000). Es la evolución paralela, salvando las distancias, a la seguida por la pedagogía social, que surge en el siglo XIX vinculada a la necesidad de intervenir socioeducativamente en una sociedad en crisis, y hoy busca soluciones a las carencias que comportan los cambios, para los que la sociedad no está preparada. La educación social contempla la sociabilidad y la socialización como elementos indispensables para abordar la conducta humana en sus diversos ámbitos, procurando la socialización de los diversos actores, además de facilitar los medios para que toda persona despliegue la sociabilidad y sea protagonista de los cambios dentro del ámbito social en el que se desenvuelve (Rodríguez, 2006). Pero en el ámbito de la SAFA este objetivo tiene el plus de la trascendencia, del compromiso, de la fuerza transformadora, de una utopía idealista desde la realidad educativa. Tradicionalmente, la meta de los colegios jesuitas, de acuerdo con la Ratio Studiorum, era la formación del alumno en las virtudes y en las letras, o en la fe y en la ciencia, de modo que pudiera hacer el bien al prójimo comunicando a los otros todo lo que aprendió. Inspirada en los mismos binomios, se hizo famosa la expresión de Arrupe, definidora de la meta de los colegios jesuitas: formar hombres y mujeres para los demás. Kolvenbach reafirmó esta inseparable dualidad insistiendo en la formación del ser humano bueno e instruido porque “si no fuera instruido, no estará en condiciones de ayudar al prójimo como podría; si no fuera bueno, no querrá ayudarlo, o al menos no podrá hacerlo de modo eficaz” (1992: 20). Se trata, por lo tanto, de ofrecer a los alumnos una educación excelente, fundada en los valores de justicia, solidaridad y servicio a los demás. No interesa la mera instrucción, acumuladora de informaciones o preparadora de una profesión, pues estas metas, aunque importantes, deben conjugarse con el desarrollo pleno de 129

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la persona. Sólo así ésta podrá invertir sus capacidades, en compañía de otros, en la transformación de las estructuras injustas de la sociedad (Klein, 1999). Las últimas líneas de la filosofía de la educación insisten en ese objetivo social. Si el fin último de la educación es naturalmente la transformación del individuo, y detrás de esto está la transformación del contexto, de la sociedad: no termina todo con el individuo, decía recientemente el Padre General de la Compañía de Jesús. Tanto San Ignacio, como los grandes espirituales de todos los tiempos, — recordaba— se han dado cuenta de que un cambio social no tiene persistencia si no hay un cambio de la persona. Por eso la educación sigue siendo tan importante, no solo para ayudar a las personas a crecer sino para incluso cambiar la sociedad (Pachón, 2013). La educación en los Centros SAFA se inscriben en las exigencias de ese apostolado social que no pretende sólo asistencia, beneficencia, remedio pasajero y transitorio de las circunstancias, sino cambio radical del hombre mismo, al que no sólo hay que darle más, sino hacerlo más, constituirlo en artífice de su propio desarrollo y en agente de cambio de las estructuras y de la sociedad misma. Y una educación de este tipo solo puede ser llevada a cabo –insiste el Padre General— “por educadores de vocación, no de empleo”. Es la tesis del Padre Villoslada cuando fundó el Seminario de Maestros, actualizado ahora en todos los idearios educativos de inspiración ignaciana, reafirmando machaconamente que esos objetivos únicamente se lograrán si se prepara adecuadamente el equipo educador y se le imprime, a una con la comunidad educativa de maestros y padres de familia, una “mente social”, un “sentido social” y una “conciencia social” acendrados, inculcando la necesidad de la formación continua y permanente de los educadores. Como hemos mencionado, se abrió el Seminario de Maestros en Villanueva del Arzobispo en noviembre de 1944, con 24 alumnos de once y doce años. Permaneció en Villanueva hasta el curso 1947-1948 y a comienzos del curso 19481949 se trasladó a Úbeda, dadas las mayores posibilidades que ofrecían las nuevas instalaciones de Úbeda, sede oficial de la Institución, que se habían construido con más amplitud y ambiciones. Con todo, hubo intentos de fijar la escuela de formación de magisterio en Córdoba, prevaleciendo la opinión de Villoslada relacionada con el tipo de maestro que se buscaba (educado en el ambiente sencillo de los pueblos para que se acostumbrasen y no añorasen después la ciudad, dejando la Institución), con el hecho de que los maestros que saliesen de sus aulas lo serían fundamentalmente para la Institución y con la idea de que el centro de Úbeda fuera en un futuro el gran centro de formación de la Institución (Almagro, 2007). Muy pronto empieza a tener un gran desarrollo, comenzando por su conversión en Escuela de Magisterio de la Iglesia con el título de “Sagrada Familia”, erigida por el obispo de Jaén el 30 de marzo de 1949, encomendando su dirección a la Compañía de Jesús. 130

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A partir de entonces la Escuela de Magisterio hubo de afrontar, entre otras cuestiones de calado, sucesivos cambios en los planes de estudio, la apertura de la Escuela a un régimen mixto, rompiendo la exclusiva presencia de alumnos que había sido normativa desde su nacimiento, y sobre todo la adaptación a la Ley General de Educación de 1970 que en muy poco tiempo supondría el radical cambio, no sin problemas, a Escuela Universitaria. Pero el modelo de maestro que se desea viene a ser básicamente el mismo que se buscaba en el Seminario de Maestros, como evidencia una hojita publicitaria para la captación de alumnos, del año 1968, al manifestar que se pretendía, a través de una formación humana y religiosa, preparar maestros “conscientes de la educación en una sociedad en marcha; para quienes la docencia fuera un servicio, y no sólo un medio de vida; que hicieran realidad la escuela católica en el mundo de hoy y con conciencia hondamente social, que amasen la justicia y la promoción del pueblo” (Almagro, 2007). Aun en el proceso de reconocimiento de la institución como Escuela Universitaria del Profesorado de EGB “Sagrada Familia” y adscripción la Universidad de Granada —lo que se produce el 2 de mayo de 1978—, no se olvida la idea fundacional sobre la formación de los maestros, incluso siendo conscientes de que, dado el elevado número de alumnos que finalizaban sus estudios, a la SAFA le era absolutamente imposible absorberlos en sus aulas. Ahora, según un informe del padre Segura de 1976, la primigenia idea de evangelización se abre a ámbitos más extensos y, por ello, se habla de las “necesidades educativas del país” e, incluso, de las de espacios más lejanos: “En la Escuela de Magisterio, debemos crear más ilusión de servir; ir, algunos de España, a Fe y Alegría y que sus compañeros les paguen el sueldo; lo mismo al África o con los gitanos, con subnormales y tal vez con los emigrantes andaluces a otras zonas, etc. En general se ve que hay que revitalizar la mística cristiana tradicional, con algo que sea comunitario, lleno de fe, con proyección temporal y al mismo tiempo con trascendencia, que evite la politización inmanente” (Almagro, 2007, p.30). La actualización y renovación pedagógica de los profesores en SAFA ha sido una constante en su trayectoria desde los primeros tiempos fundacionales. Ya el padre Villoslada organizaba todos los años unos ejercicios espirituales para los maestros, aprovechando estos encuentros para tratar asuntos relacionados con la organización de los centros y otras cuestiones pedagógicas. A partir de 1951 surgieron las “Asambleas Pedagógicas”, siendo frecuentes, a medida que crecía SAFA, los cursos de perfeccionamiento convenidos con los Institutos de Ciencias de la Educación, para en 1983 crear las “Escuelas de Verano SAFA” (López y López, 2008), símbolo de la formación permanente de los profesores de la Institución, superando ya las treinta ediciones. Durante dos semanas, más de 500 131

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profesores se reúnen en Úbeda para participar en distintas acciones formativas, consiguiéndose un intercambio de experiencias enriquecedor, que contribuye a reforzar la identidad de SAFA, caracterizada igualmente por ese afán renovador y una pedagogía avanzada desde sus tiempos fundacionales hasta nuestros días. 7.4. REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS Alcázar, L., y Valdivia, N. (2011). Escuelas de Fe y Alegría en el Perú: Análisis del modelo de gestión institucional y pedagógica y lecciones para la educación pública. En Juan Carlos Parra y Questin Wodon (ed.), Escuelas Religiosas en América Latina, Washington: The World Bank. Almagro García, A. (2007). Formando maestros en SAFA: del Seminario de Maestros a la Escuela Universitaria del Profesorado de EGB adscrita a la Universidad de Granada (19441978). Aula de encuentro: Revista de investigación y comunicación de experiencias educativas, (10), 187-225. Anderson, P., y del Arco Blanco, M. Á. (2007). Construyendo el Franquismo: violencia y represión en el campo andaluz de posguerra. Boletín Oficial del Estado, 310 27. Andrés-Gallego, J. (1984), Pensamiento y acción social de la Iglesia en España. Madrid: Espasa Calpe. Andrés-Gallego, J. (1997). La doctrina social de la Iglesia: Hacia una nueva síntesis. Conferencias pronunciadas en el Curso de Formación Humana desarrollado en el Seminario de Valencia, Moncada, 24 de mayo de 1997. http://hdl.handle.net/10261/16997 Aznar Sala, F.J. (2009), La educación en el magisterio de la Iglesia: desde Pío XI a Benedicto XVI. En II Congreso Internacional “Educación católica para el Siglo XXI”. Valencia: Universidad Católica San Vicente Mártir. http:/formacioncontinua.ucv.es Baldonedo, M.C. (1999). Fe y Alegría: una iniciativa social de educación pública de calidad para los pobres. Revista Latinoamericana de Estudios Educativos, 29 (1), 129-143. Barker, R. (2007). El largo trauma de un pueblo andaluz: República, represión, guerra, posguerra. Castilleja del Campo: Ayuntamiento de. Bartolomé Martínez, B. (1996). La acción social y educadora de la Iglesia en ámbitos especiales y de marginación. En Bartolomé Martínez, B.(dir.). La acción educadora de la Iglesia en España, I (pp. 965-1035). Madrid: BAC. Benavides Gómez, D. (1973). El fracaso social del catolicismo español. Arboleya Martínez (1870-1951). Barcelona: Nova Terra. Bermudo de la Rosa, M. (1996), SAFA, medio siglo de educación popular en Andalucía. Historia de las Escuelas Profesionales de la Sagrada Familia: 1940-1990, Barcelona: Universidad de Jaén-Ediciones Octaedro. Bethencourt, M., Pérez, A. y Lazcano, J. (2004). Identidad de Fe y Alegría. Caracas: Federación Internacional de Fe y Alegría. Bronfenbrenner, U. (1976). The experimental ecology of education. Educational Researcher, 5-15. Cámara de Comptos. (2013). Informe de fiscalización sobre gasto educativo no universitario evolución 2005-2011. Consultado en http://camaradecomptos.navarra.es/imgx/informes/informecomptos1307_firmado.pdf Cobo Romero, F., y Ortega López, T. (2004). Hambre, desempleo y emigración. Las consecuencias sociales de la política agraria autárquica en Andalucía oriental, 1939-1975. Hispania, 64(218) 1079-1112. Consultado en http://hispania.revistas.csic.es/index.php/hispania/article/view/180/183

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8.- HISTORIA DE UN COLEGIO DE FRONTERA Ceferino Aguilera Ochoa 8.1. Contexto Institucional: 1965-2015 Las cinco décadas de historia de las Escuelas Profesionales de la Sagrada Familia de Écija (1965-2015) se enmarcan en un contexto institucional más amplio de setenta y cinco años en el que, tras la dirección del P. Villoslada, S.I. (19401953), se han ido sucediendo cronológicamente –con sus respectivos equipos– los Rectores de la Institución SAFA, Padres Cuenca, Ponce, Bermudo, Moreno, Bermudo, Segura, Méndez, Álvarez-Ossorio, Espina, Morales y los Directores Generales Veza y el actual Juan Pablo Rodríguez172. Los dos primeros directores gerentes de la SAFA de Écija, don Fernando Otálora Patón (1965-70) y don Leonardo Romero Mauri (1970-76), dirigirían la SAFA de Écija en el marco de la segunda etapa histórica173 de la Institución que va de 1953 a 1976, antes de la instauración de la democracia en España. Este segundo periodo, que podría ampliarse hasta 1989, se caracteriza, según el P. Bermudo, por un crecimiento notable de la SAFA por causas de diversa índole: la Institución acoge en su seno Escuelas de otras fundaciones como las de Écija (1965), Montellano, Huelva (1989) y Sevilla (Patronato Vereda, 1978); Escuelas de empresas como Riotinto o Sancti Petri; Escuelas que pertenecían a la Compañía de Jesús, como las de Málaga (ICET) y Puerto de Santa María; Escuelas de otras congregaciones religiosas como las de Pedro Abad (1985), Chiclana (1989) o Valverde del Camino (1987) y, por último, Escuelas Diocesanas como las de Sevilla: Blanca Paloma (1984) y Nuestra Señora de los Reyes (1981). El crecido prestigio de la Institución hacía de fuerza centrípeta hacia la SAFA. Este segundo trayecto histórico se caracteriza también por la consolidación de la Formación Profesional: fundación de Escuelas de Preaprendizaje en todos los Centros y de Oficialía y Maestría en los más importantes. Hasta entonces era la 172

Cfr. en el Apéndice documental la imprescindible Tabla de Francisco López Ayala sobre los Rectores y Directores Generales de la SAFA (1940-2015), cuyas coordenadas históricas seguimos en esta obra. 173 La primera etapa histórica, “tiempos fundacionales”, abarcaría desde 1940 a 1953, año en que el P. Villoslada deja la dirección de las Escuelas. Estos tiempos fundacionales se distinguen por la inauguración de todos los Centros actuales de la provincia de Jaén (Alcalá la Real, Villanueva del Arzobispo, Úbeda, Andújar, Villacarrillo y Linares), tres escuelas rurales en aldeas y cortijos y los Centros de Cádiz, Almería, Baena y Puerto de Santa María. La tercera etapa, “los nuevos tiempos”, comprendería desde 1976 (año establecido por el P. Bermudo en su conferencia de Écija, 1991) hasta la década de los 90, punto de partida acaso de la cuarta etapa, que llega hasta la actualidad (cfr. la conferencia del P. Bermudo “La Compañía de Jesús, la SAFA y la Fundación Peñaflor”. Écija, 31 de mayo de 1991).

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La SAFA de Écija: cincuentenario de un sueño

Enseñanza Primaria la que había destacado en la SAFA por la calidad de sus Centros y el reconocido prestigio de sus maestros. El Centro SAFA de Écija se iría integrando progresivamnete a partir de 1965 en una Institución, entonces bajo el rectorado del P. Moreno (1964-1968), que en el marco del Concilio Vaticano II, promovía “más formación humana y una revisión en profundidad de los métodos y la orientación pedagógica”. Y así, a comienzos de su gestión directiva, don Fernando Otálora (1965-1970) ya pudo asistir en Úbeda a la Séptima Asamblea de Directores (noviembre de 1965), que versó sobre la Iniciación Profesional; a la Segunda Asamblea Pedagógica de Formación Profesional (Dos Hermanas, Sevilla, 3-5 de enero de 1966), en la que se concluyó, entre otros asuntos, la implantación en los centros mayores del Consejo de Centro, de funciones y composición muy parecidas a las del actual Consejo Escolar, implantado por la LODE (1985); a la Octava Asamblea de Directores (1967), en la que se analizó la Ley de Enseñanza Primaria, el Reglamento de Centros Estatales de Enseñanza Primaria, el de Escuelas Nacionales de Enseñanza Primaria en régimen de Patronato Escolar o el Reglamento del Cuerpo de Directores de Colegios Nacionales de Enseñanza Primaria, aparte de la nueva Ley de Libertad Religiosa o el paralelismo en la enseñanza Primaria y el Bachillerato General Elemental174. Las conclusiones de esta Asamblea de Directores, cada vez más frecuentes en la Institución, fueron el punto de partida de la Octava, celebrada en Córdoba (1967), donde se trató de acomodar el Reglamento de Enseñanza Primaria de la Institución a la nueva ley. Como afirma López Castro, M- López Ayala, F.º (2008: 204), todos los claustros de los centros de la Institución dedicaron bastantes sesiones para el estudio de la ley General de Educación y Financiamiento de la Reforma Educativa (Ley 14/1970 de 4 de agosto) y este trabajo se complementaba con algunos encuentros y reuniones con directores de FP y Primaria para recabar la mayor información sobre la nueva Ley. Écija sería nuevamente elegida para una reunión de Directores los días 31 de enero y 1 de febrero de 1972 sobre las unidades de EGB y las Ramas y Especialidades de cada Centro SAFA. El Ministerio autorizó el 15-9-1971 la implantación, con carácter experimental, de la FP de primer grado en todos los Centros que tuviesen reconocida la Oficialía. El Centro de Écija entonces contaba ya en el curso 1970-71 con 144 alumnos de Iniciación Profesional y Oficialía. En la SAFA de Écija (curso 1975-76) ya se impartía clase de FP-1 a cien alumnos. La implantación de la Ley General de Educación de 1970175 acabó de implantarse en 1974-1975.

174 175

López Castro, Manuel Rafael y López Ayala, Francisco, op. cit., 2008: 202. En Écija hubo una importante reunión en noviembre de 1971 sobre la nueva Ley.

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En los años 70 comenzaba ya una nueva época política, más ajena a la SAFA y menos favorable. La nueva Ley General de Educación176, de 4 de agosto de 1970 (BOE, 6-8-1970) comporta para todo el país la progresiva gratuidad en la Educación General Básica. Sin embargo, supuso una fuerte reducción de la subvención antigua que recibía la SAFA, la necesidad de pedir un Concierto con el Ministerio para la expansión y economía de la Obra y la descentralización progresiva de la Dirección General, que se limitó desde entonces a cubrir los déficits, dejando los posibles superávits para que el Centro los aplicase a su voluntad. El Consejo General de la Institución se creó, no obstante, durante el segundo Rectorado del P. Bermudo (1968-1974), en el que se concretó en Documentos que hoy rigen una configuración más democrática y moderna de la Obra. En un marco más amplio, ni el propio Centro de Écija177 ni la Institución SAFA eran ajenos a los nuevos tiempos de la Compañía de Jesús. El Prepósito General de los Jesuitas, el P. Arrupe, un “místico con los ojos abiertos”, “el profeta del postconcilio”, es elegido en la Congregación General 31 (el día 22 de mayo de 1965) –celebrada el mismo año en que nace la SAFA de Écija–, donde reformula la visión corporativa de la misión de la Compañía de Jesús (“defensa y propagación de la fe y la perfección de las almas en vida y doctrina cristiana”, fórmula del Instituto.) y libera su dinamismo apostólico fe-justicia. El P. Arrupe, Superior General de la Compañía en el periodo 1965-1981, era un experto en entender los signos de Dios en el ámbito secular y promovió una visión y una respuesta coordinada a los problemas globales potenciando la infraestructura de la Compañía de Jesús y su sentido de universalidad. Cada una de las siguientes Congregaciones Generales irían traduciendo la misión del Instituto a lo largo del tiempo y su repercusión también en las Escuelas de Écija: durante la gestión directiva de Leonardo Romero Mauri, en 1974-75 (CG 32: “Defensa de la Texto del P. Arrupe. Centro Arrupe (Sevilla)

Soledad de la Blanca de la Paz: “Historias de una Reforma Educativa”, en Aula de Encuentro. Nº. 0. Julio de 1997: 78-87. 177 Cfr, el Apéndice documental: tabla histórica sobre los Directores del centro SAFA de Écija. 176

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La SAFA de Écija: cincuentenario de un sueño

fe y promoción de la Justicia”. Fue convocada el 2 de diciembre de 1974 por el P. General, Pedro Arrupe Gondra. Esta Congregación General 32 supondrá un hito fundamental en la historia de los jesuitas, sobre todo por la proclamación de que nuestra fe en Dios ha de ir insoslayablemente unida a nuestra lucha infatigable para abolir todas las injusticias que pesan sobre la humanidad); durante las dirección del Centro de Juan Antonio Wic Moral, en 1983 (CG 33: El P. Peter-Hans Kolvenbach es elegido General de la Compañía. Se reconoce el problema ecológico y su interdependencia con el modo de relacionarse con Dios y con los hermanos); durante la etapa directiva de Francisco Díaz Gómez, en 1995 (CG 34: hace hincapié en la inculturación y en el diálogo interreligioso;); 2008 (CG 35: el español P. Adolfo Nicolás Pachón es elegido superior General de los jesuitas. La Compañía toma conciencia de su vocación universal, se reafirma en su misión de fe-justicia en un contexto global y reconoce la necesidad de adaptación a nuevas formas de misión: la Compañía, como parte de su misión universal, está desarrollando redes de instituciones trabajando por la justicia global y la solidaridad.)178. Como afirmaba el P. Peter-Hans Kolvenbach, es precisamente en la búsqueda de formas nuevas donde se presenta el cambio que viene del Espíritu en el contexto actual. En el curso escolar 1970-71, cinco años después de la CG 31, don Leonardo Romero impulsó la renovación pedagógica en consonancia con la Ley General de Educación (1970), ahora promovida en la Institución por el P. Segura, quien presidió el homenaje al P. Villoslada celebrado en Úbeda (7-9-1975), corolario de unos Ejercicios Espirituales, sabiamente encauzados por el Rector. El Centro de Écija, con una buena representación de sus diferentes estamentos para formar parte de los diversos grupos de trabajo (Directores, Educación General Básica, formadores, profesores de Formación Profesional, Padres Espirituales), participaría en la bien nutrida Convivencia Pedagógica (4-6 de septiembre de 1975), realizada con antelación a estos Ejercicios, en la que el grupo de formadores reunió a profesores de los internados de Alcalá la Real, Andújar, Baena, Úbeda y Écija y abordaron temas (expuestos en “paneles”) de gran importancia entonces para el Internado de Écija: la figura del formador; información sobre el trabajo del formador o el análisis del trabajo en los internados. Durante la dirección de don Leonardo Romero Mauri tuvieron lugar en la Institución SAFA varios hechos significativos. Gracias a la experiencia acumulada, se permite a SAFA experimentar el nuevo sistema de FP propuesto por la Ley General de Educación de 1970: la Oficialía y la Maestría Industrial son sustituidas por la FP de Primero y Segundo Grado. El día 9 de junio de 1974 se tuvo una gran Asamblea en Écija, con representantes de todas las Asociaciones de Padres de Alumnos de las 22 Asociaciones. El 5 de noviembre de 1974 los Estatutos fueron Charla a profesores SAFA/LOYOLA: “Educación y Justicia en el corazón de la misión jesuita”, de Daniel Villanueva, S.I. Sevilla, 18 de enero de 2014. 178

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aprobados por la Junta de Gobierno y el 17 de septiembre de 1975 se aprueban los “Estatutos de la Fundación Cultural Privada, Escuelas Profesionales de la Sagrada Familia” por el Ministerio de Educación. Leonardo Romero formó entonces parte de la Comisión ideológica del personal de la SAFA, compuesta por Directores y profesores de ocho Centros, para la confección de los Principios Educativos de la SAFA, que han tenido mayor repercusión que sus Estatutos. Redactados por el P. Bermudo –en un segundo rectorado caracterizado por un mayor fomento de la participación y la formación social–, tras múltiples revisiones de las Comisiones ideológicas de Compañía y SAFA, la Junta de Gobierno los recibió el 21 de septiembre de 1974. Asimismo, el Director de la SAFA de Écija fue elegido para el estudio a fondo de tipo económico de toda la Institución. En 1974 se presenta el Reglamento de Régimen Interno de la SAFA, que en algunos aspectos como el del Consejo de Centro o la presencia del Director Técnico (hoy Académico) distinto del Director de Centro (hoy Gerente) se anticipa a la LODE. En 1975, insistimos, tiene lugar la Congregación General 32, donde se centraliza, o se traduce la Misión de la Compañía de Jesús a la realidad bajo el lema de trabajar conjuntamente a favor de la fe y de la justicia, opción esta confirmada por las siguientes Congregaciones Generales. El 13 de diciembre de este mismo año, se implanta en la SAFA de Écija el “Consejo de Centro”, el cual implicaría asamblea de todo el personal, pero ambas cosas se celebrarían independientemente. El Consejo de Centro decide reunirse una vez al mes más las que, ocasionalmente, se estimaran convenientes. Entonces estaba formado por “representantes natos” (Director del Centro, Director Técnico de EGB, Director Técnico de FP, Preceptor de Internado, el Secretario de Centro, el Administrador); el presidente de la Asociación de Padres de Alumnos y un miembro elegido por esta Asociación; “representantes elegidos por votación” (dos profesores de EGB, dos profesores de FP, un formador de Internado, dos empleados, un delegado de alumnos internos de FP, un delegado de alumnos externos de FP y dos delegados generales de EGB). En 1973, dada la demanda que provocaba la popularidad y el renombre de la SAFA, la Fundación Peñaflor compró el antiguo Colegio de los Salesianos con vistas a aumentar el número de unidades, pues en este se encontraban nueve unidades dependientes de la Parroquia de Santa María, si bien el Ministerio no aceptó la fusión de ambos Centros. A lo largo de 1974 el Centro de Écija se preparaba para las obras de adaptación que tenía que realizar para cumplimentar los requisitos de la Clasificación al amparo de la nueva Ley General de Educación. Asimismo, durante la dirección de don Leonardo Romero, el domingo 7 de septiembre de 1975 una asamblea masiva de 400 profesores homenajeó cálidamente al Padre Fundador, Rafael Villoslada, coincidiendo con sus 75 años de edad y 60 de 140

La SAFA de Écija: cincuentenario de un sueño

vida religiosa. Unos meses después, el Cardenal de Sevilla visitó, asimismo, el Centro SAFA de Écija el 19 de diciembre de 1975 y mostró un gran interés en conocer todos los problemas, y de forma especial los relativos al Internado, la economía y la situación de los proyectos sobre la ampliación de EGB. Los Rectorados de la estabilización179 de la Institución SAFA tuvieron lugar entre 1977 y 1990: el amplio y fecundo del nuevo Rector, Restituto Méndez (1977-1987), “hombre creativo y de grandes intuiciones”, y el no menos denso periodo del P. Luis M.ª Álvarez-Osorio (1987-1993). Restituto Méndez, gestor decidido, aseguró, con la instauración en España de la democracia, el porvenir de la Obra con el primer Convenio con la Junta de Andalucía, que se firmó en el mes de noviembre de 1984 como una “Institución única”180, con un solo Rector, o Dirección Central también “única”. Su Rectorado dio excelentes frutos de estabilidad económica, organización de los Centros y venta de bienes improductivos. Se firmó también el primer Concierto Educativo el 24 de junio de 1986, “ejemplar y envidiable” (P. Bermudo, 1996: 471). El P. Luis Álvarez-Osorio, un gestor eficaz, consolidará lo comenzado en el Rectorado anterior, implantará definitivamente la LODE (1985) e introducirá la LOGSE (1990) en las estructuras educativas de la SAFA, prosiguiendo los Conciertos y haciendo de ella una empresa educativa.

179

El P. Restituto Méndez saneó la economía y firmó los conciertos educativos, es decir se inició con él la estabilización económica en su último año. Con el P. Álvarez-Ossorio se consolidó la estabilidad económica (aunque no la financiación necesaria) y ésta prosiguió hasta nuestros días (nota de Francisco López Ayala). 180 Cabe subrayar que, aparte el convenio de enseñanza compensatoria de 1984, como institución única destaca, sobre todo, la firma del Concierto Educativo.

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BIBLIOTECA SAFA

El tercer periodo de la SAFA181, a partir de 1976, estuvo marcado por su expansión por las ocho provincias andaluzas con sus 20 557 alumnos. La Institución se ha consolidado jurídicamente: tiene sus estatutos aprobados por la administración y un Patronato o Junta de Gobierno entregada a su labor. La Obra educativa cuenta con su Reglamento de Régimen Interno, aprobado por todos los Consejos Escolares de sus Centros. El primer Reglamento Interno SAFA y Los Principios Educativos – redactados en 1974 aunque vigentes desde antiguo–, supieron anticiparse y recoger las intuiciones sociales y participativas que el Ministerio implantaría después en la educación Española con la LODE y demás cuerpo legal, de suerte que puede considerarse a la SAFA pionera de estas nuevas corrientes182. Los principales problemas académicos y docentes de los siguientes directores de centros SAFA – afirma el P. Bermudo, 1996: 503)– se hallan englobados en la fecunda acción de los Rectores. Los diferentes Directores de la SAFA de Écija “llevaron con acierto el peso principal de sus Centros”. En el periodo directivo de don Juan A. Wic (1978-1983) y en el comienzo del de don Francisco Correal Tirado (1985-86) serían promulgadas dos leyes educativas: la LOECE (1980), apenas desarrollada, pero necesaria para adecuar el sistema educativo a las exigencias de la época, y la LODE (1985). Aunque ya la Institución SAFA se había adelantado desde el año 1974 en varios aspectos clave de la LOECE: disponía de un ideario (PP. EE), un Reglamento de Régimen Interno (RIF) que permitía la participación de toda la comunidad educativa (padres, alumnos, profesores, personal administrativo y de servicios) por medio del Consejo de Centro, sin embargo, el P. Méndez coordinó una mayor adecuación del Reglamento Interno SAFA a la LOECE creando una comisión de trabajo que redactaría el Estatuto de Centro (común para todos los centros SAFA), que incluso sirvió de guía para otros centros de Andalucía ajemos a la Institución SAFA. Con la llegada al poder de los socialistas en el año 1982 una nueva ley educativa, la LODE, deroga la Ley de Estatutos de Centros Escolares de 1980 (LOECE, publicada el 19 de junio de 1980) y distingue entre centros privados y centros sostenidos con fondos públicos, y dentro de estos, los privados concertados y los de titularidad pública, a los que la ley encomienda la provisión de la educación obligatoria en régimen de gratuidad (los concertados sostenidos gracias al régimen de conciertos). A nivel institucional, en el mes de septiembre de 1983, reunida por fin la Congregación General 33, tras el nombramiento el 26 de agosto de 1981 por el Papa de un delegado personal para atender al gobierno de la Compañía en la persona del jesuita P. Dezza, el P. Arrupe, quien había llevado a la Compañía de Jesús a su renovación interior y misionera exigida por un mundo en cambio y por el 181

Seguimos aquí la conferencia del P. Bermudo citada (Écija, 1991). Esta tercera etapa, como antes se ha afirmado, podría ampliarse hasta el final delos años 90. 182 P. Bermudo: “La Compañía de Jesús, la SAFA y la Fundación Peñaflor”. Écija, 31 de mayo de 1991.

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La SAFA de Écija: cincuentenario de un sueño

Concilio Vaticano II, presenta su renuncia al cargo ante todos los Padres congregados. Pocos días después, el P. Peter-Hans Kolvenbach es elegido General de la Compañía “en un momento muy difícil, en el que las tensiones entre lo nuevo y lo viejo se dejaban particularmente sentir183”. Su primer gesto fue abrazar al P. Arrupe mientras le decía: “Ya no le llamaré a usted Padre General, pero le seguiré llamando padre”. La Institución SAFA, que en el año 1983 (rectorado de P. Méndez Fernández) contaba con 20 centros, se planteó ya como una tarea prioritaria desarrollar aún más los Programas de Renovación Pedagógica y de Perfeccionamiento del Profesorado en el periodo 1983-93 a través de una estable estructura de funcionamiento que se mantiene vigente hasta la actualidad. El emergente cambio educativo (reforma de las Enseñanzas Medias; anticipación e implantación de la LOGSE) propició la aparición y consolidación de las Escuelas de Verano SAFA184, abiertas a todo el profesorado –no solo de la SAFA– , tanto de Centros públicos como privados de Andalucía, y con un promedio de 10-12 cursos de 40 horas de duración celebradas durante las dos primeras semanas del mes de julio. Estos Programas, en los que se encuadraban las Escuelas de Verano SAFA, nacieron en el segundo rectorado del P. Méndez y se consolidaron en los tiempos del Rector Luis M.ª Álvarez-Ossorio Moreno, quien ya en el curso 1982-83, como Provincial de los Jesuitas en Andalucía y Canarias185, promovió el I Encuentro – providencial para la creación de la I Escuela de Verano SAFA– en Úbeda (18-22 de julio de 1983) de centros educativos regidos por la Compañía de Jesús en Andalucía y Canarias y un año después, el I Encuentro de equipos Directivos de Centros SAFA (16-19 de julio de 1984), pórtico de la III Escuela de Verano SAFA 1985, ya con su estructura verdadera, y abierta hacia una Escuela Nueva, Pública, Participativa y de Identidad Cristiana, tras los dos fundamentales primeros Encuentros anteriores de Centros y Directivos, respectivamente. La Dirección General SAFA siguió ofertando y organizando cursos de formación en los centros y zonas que los pedían. Esto dio lugar a que en el Centro de Écija se organizaran diversos cursillos de fin de semana organizados por SAFA186:

183

Saludo del P. Rector al P. General en su visita a la SAFA (Úbeda, 22 de febrero de 1994). 184 Cfr. en el volumen II de esta obra el artículo “El sueño pedagógico del Padre Villoslada”, de Ceferino Aguilera Ochoa. 185 Op. cit., López Castro-López Ayala, 2009: 202. 186 Op. cit., López Castro-López Ayala, 2009:208-210. Y en este mismo primer volumen, el artículo “SAFA de Écija y su contribución a la experimentación educativa y al perfeccionamiento del profesorado en la Institución (1985-2000), de Francisco López Ayala.

143

BIBLIOTECA SAFA CURSILLOS DE FIN DE SEMANA PSICOPEDAGÓGICOS/CURRICULARES 1.-Técnicas observación psicológica y asistencia psicopedagógica a los Centros 2.-Perturbaciones, trastornos e inadaptaciones en el adolescente escolarizado. Diagnóstico y tratamiento

Curso

Centro

Plazas

84/85

Écija

40

84/85

Écija

40

3.-Encuentros profesores de FP. Cuestiones de psicología adolescencial

84/85

Écija

40

4.-La cerámica en EGB

84/85

Écija

20

5.-Experiencia de Reforma en segunda etapa

85/86

Écija

40

6.-Técnicas de Programación

84-87

Écija

40

7.-Tutoría y Orientación

84-86

Écija

40

8.-Factores madurativos comunes para el aprestamiento en el área Lógico-matemática y de Lengua.

85-86

Écija

40

9.-Didáctica del lenguaje en el Ciclo Medio

85-87

Écija

40

10.-Didáctica de las Matemáticas en el Ciclo Medio

85-87

Écija

40

11.-Física Básica para profesores 8.º EGB

84-85

Écija

30

Total

410

Prof. coord. D. Jesús Tallón Moreno D. Pedro Fernández Falagán D. Pedro José Agudo; don Manuel López ; don Jesús Tallón. D. Francisco Martínez Villacañas “Tito”. D. Aurelio Real Vega Dña. Adoración Holgado. D. Pedro Pablo Seldín Melguizo D. Jorge López Vázquez y don Juna Jurado Martínez D. Pedro Fernández Falagán D. Jorge López Vázquez y doña Constanza Irico Gaviño D. Jesús García de Leaniz Rigó, S.I.

En noviembre de 1984187 la SAFA, entonces constituida por veintitrés centros y diecisiete mil alumnos188, firma un Convenio institucional con la 187

La edificante revista Jesuitas, cuyo origen se remonta a una publicación bimestral de 1948-1955 como “Suplemento de las noticias de la provincia Tarraconense”, comienza su segunda época, en enero-marzo de 1984, con un monográfico sobre el recién estrenado superior General P. Kolvenbach. La primera época de la revista abarcó el periodo 19571983 (Jesuitas, nº 100-Primavera 2009: 6). 188 ABC de Sevilla, 9-11-84:56. Este año se incorporan, tras remontar la crisis creada por el recorte de subvenciones, dos centros a la Fundación: Cardenal Spínola (Valdezorras), donado por el Patronato Vereda, y Nuestra Señora de los Reyes, donado por el arzobispado de Sevilla, ambos en Sevilla. Cfr. el programa de los actos de inauguración de las actividades para el curso académico 1984-85. Úbeda, sábado, 3 de noviembre de 1984.

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La SAFA de Écija: cincuentenario de un sueño

Consejería de Educación de la Junta de Andalucía y con posterioridad, en 1986 y en 1988, los conciertos educativos que se han firmado como desarrollo de la LODE aseguran la regularidad de las aportaciones públicas a la financiación de SAFA. En este Concierto se da a la SAFA tratamiento de Institución Única con una misma Dirección Central, un Consejo de directores gerentes y un Consejo Escolar General formado por representantes de todos los Centros. Sus Centros no universitarios han conseguido el Concierto en el grado máximo que podían obtener. El concepto de “Gastos variables” se entrega directamente al rector para que él haga el reparto discrecional por los distintos Centros. En la inauguración oficial del curso 1984-85 el P. Luis Mª. Álvarez Ossorio, como secretario de la Junta de Gobierno de la Fundación, destacó entonces en Úbeda la pujante vitalidad de los centros de la Institución para hacer posible una educación integral de los 17 000 alumnos SAFA en Andalucía y el impresionante esfuerzo por posibilitar una formación cristiana no solo a través de las clases de enseñanza religiosa, sino también en convivencias, encuentros, grupos de vida cristiana, ejercicios espirituales, conferencias, aparte de las numerosas actividades extraescolares, culturales, deportivas y sociales. Asimismo, puso de relieve la organización y logros a través de cursos de perfeccionamiento del profesorado189, impartidos por profesores de Universidad, de la Escuela Universitaria del profesorado de Úbeda y otros profesores de la Institución. Muchos de estos cursos entonces fueron reconocidos por diversos ICE190, el de la Universidad Pontificia de Salamanca y el de la Universidad de Sevilla. El P. Rector y varios miembros de la Dirección General se reúnen en la Ciudad de las Torres el día 21 de julio de 1985, tras dos reuniones previas con el profesorado y el equipo directivo, con el Consejo de Centro para elegir un nuevo Director191 de la SAFA de Écija. Entonces el Reglamento Interno de la SAFA era más completo que el de la LODE, en la medida en que esta recoge la figura del Director Técnico, no la del Director de Centro, representante de la entidad titular. Algunos de estos cursos fueron impartidos en Écija. Así, “Didáctica de las operaciones elementales de los ciclos Inicial y Medio” (27-28 de enero de 1984); “Aproximación a la discalculía escolar” (11-2-1984); “Trastornos del lenguaje y su recuperación (dislexia)”, en el mes de abril; “Química Básica y su Didáctica para profesores de 8º de EGB”; “Técnicas de lenguaje en el ciclo medio y su rehabilitación”. Organizado y realizado por el Centro de Écija, destaca la asistencia y el reciclaje de un sector del profesorado de FP mediante la visita a los Centros pilotos de Experimentación de la Comunidad Valenciana y a los Congresos y Encuentros de Marbella, Almería y Cádiz. Asimismo, la Dirección Central SAFA anima, promociona y crea Departamentos de Orientación en diversos centros de la SAFA. Cfr. Memoria 1983-1984 Fundación Cultural Privada. EE. PP. SAFA. Úbeda, noviembre de 1984: 1-29. 190 Ideal (Jaén): 9-11-1984: 18. 191 Saldría elegido don Francisco Correal Tirado (1985-86) como Director gerente del Centro. 189

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Por falta de instrumentación legal no existían aún Centros concertados, pero la SAFA, por su convenio con la Consejería de Educación de la Junta de Andalucía, pasaba a ser concertada. El Centro de Écija tendría así la posibilidad de nombrar el próximo Director de la SAFA de acuerdo también con la LODE. La nueva gestión del Centro se proponía entonces, según el P. Rector, “estabilizarlo en calidad, buscar motivaciones y objetivos comunes, dar continuidad a la labor ya realizada, crear un espíritu de servicio, hacer desaparecer los recelos y desconfianzas hacia el Director e integrar a los padres”192. A nivel institucional, cabe destacar también el inicio de la andadura en el año 1986 del Consejo Escolar de la Institución, órgano máximo de participación y representación de la Comunidad Educativa de la Institución. En este año la SAFA y la Consejería de Educación y Ciencia firmaron el Concierto Educativo, considerando a la SAFA como Institución única constituida por 25 centros. El Consejo Escolar de la Institución, cuyas raíces podemos encontrar en el desaparecido Consejo General de la Institución, viene a dar continuidad a aquel y a la idea que se expresa en el nº 30 de los Principios Educativos de entonces: “…la participación de todos los estamentos de la comunidad educativa en la tarea común, y esto no solamente en los Centros, sino a nivel institucional193”. En febrero de 1986, durante el segundo mandato de don Juan Serrano Santander como Director gerente del Centro, el P. Pedro Arrupe muere en Roma, tras gobernar dieciséis años como Superior General de la Compañía de Jesús. Hombre de Dios y testigo del Concilio vaticano II, el P. Arrupe amó a las Escuelas Profesionales de la Sagrada familia. Veía en ellas la concreción de una de sus intuiciones: la presencia significativa de seglares en el apostolado de la Compañía, en pie de igualdad y de responsabilidad con los jesuitas. Por eso seguía de cerca los avatares de las Escuelas en su difícil y providencial historia. Los Principios Educativos son la concreción de la doctrina de Arrupe sobre los colegios de la Compañía: el ser “hombre para los demás” de Arrupe se traduce en los Principios Educativos en “una actitud profunda de servicio a los demás y un despojarse de todo individualismo y egoísmo personal o de grupo”. En el segundo periodo de don Juan Serrano comienza el rectorado del P. Luis M.ª Álvarez-Ossorio Moreno, S.I. (29 de junio de 1987- octubre de 1993), tras los dos estupendos rectorados del P. Restituto Méndez, S.I., que sanearon también la economía e la Institución. El P. Álvarez-Ossorio, buen conocedor de la SAFA y de la Compañía de Jesús, continuó avanzando en el desarrollo y en la consolidación de los Programas de Renovación Pedagógica y del Perfeccionamiento del Profesorado, y los fue adecuando a las exigencias derivadas de la experimentación de la Reforma de las Enseñanzas Medias y la posterior 192 193

Acta del Consejo de Centro: 21 de julio de 1985. Hoja Informativa SAFA 2ª Época-Año II. Nº 6-marzo-1991.

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anticipación y aplicación de la LOGSE, proceso en el que la SAFA fue pionera en Andalucía. Al igual que los restantes centros SAFA de la Institución, en el Centro de Écija se celebraron unas Jornadas para el estudio del Proyecto de Reforma de la Enseñanza, que tuvieron lugar el 5 de marzo de 1988. Estas Jornadas permitieron al profesorado del Centro adoptar una visión global de la Reforma del Sistema Educativo propuesta por el MEC y, asimismo, analizar con detalle los “principios psicopedagógicos-didácticos” que se proponían en el Proyecto, dado que la Ley General de Educación de 1970 ya hacia algunos años que no respondía a las necesidades de la sociedad de entonces. Durante las dos extensas e intensas décadas de gestión de don Francisco Díaz Gómez tuvieron lugar importantes acontecimientos en la historia de la Compañía, de la Institución SAFA y del propio Centro de Écija. El P. Rector, Luis M.ª Álvarez-Ossorio, S.I., puso en marcha en el curso 1989-90 la segunda época de la Hoja Informativa SAFA intercentros. Para ello cada Centro SAFA nombra “una persona de pluma ágil, imaginativa, con “garra”194. El 24 de septiembre de 1990 el entonces consejero de Educación y Ciencia, Antonio Pascual Acosta y El artista ubetense Francisco Martínez Villacañas, “Paco el presidente de la Tito”, y su busto de bronce en Homenaje al P. Villoslada. Fundación BenéficoFoto cedida por Juan A. Wic Moral. Docente “Sagrada Familia” firman un convenio de colaboración en el que la SAFA se compromete a presentar a . la Consejería aportaciones y sugerencias sobre los diseños curriculares de la Reforma, Plan Andaluz de Formación Permanente del Profesorado y Plan “Zahara XXI”. La Consejería facilitaría la asistencia del profesorado de los centros concertados dependientes de SAFA a las actividades de formación realizadas en los

194

Luis Mª Álvarez-Ossorio Moreno, S.I.: carta a la atención de los Directores Gerentes (8 de noviembre de 1989). 147

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Centros de Profesores y colaboraría económicamente con las actividades de perfeccionamiento y experiencias de reforma realizadas por SAFA195. El “Curso memorable” 1990-1991 sería el del Cincuentenario SAFA, el de las Bodas de Oro “SAFA 1940-1990” y el de la celebración de los Aniversarios Ignacianos: el V Centenario del nacimiento de San Ignacio de Loyola (1491-1991) y el 450 aniversario de la Fundación de la Compañía de Jesús (1540-1990). En este emotivo marco el P. Manuel Bermudo imparte en Úbeda una documentadísima conferencia sobre “El P. Villoslada y la Fundación SAFA” y se descubre el busto de bronce que del mismo realiza el célebre artista ubetense Francisco Martínez Villacañas, “Paco Tito”. A lo largo del curso 1990-91 las EE. PP. SAFA, con motivo de la celebración de sus cincuenta años de presencia en Andalucía, fueron objeto de varios reconocimientos y distinciones, por parte de diversas entidades municipales y autonómicas.

195

ABC, 25-9-1990; Hoja Informativa SAFA. 2ª Época. Cincuentenario. Nº 4. Marzo-1990.

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La SAFA de Écija: cincuentenario de un sueño

El 28 de febrero de 1991 la Junta de Andalucía concede a la SAFA la Medalla de Plata de la Región, en cuyo Decreto 44/1991, (BOJA, 26-2-91) se transcriben las siguientes palabras: “La inquietud docente y social del Fundador, el jesuita Rafael Villoslada, y de un grupo de Educadores, significó un revulsivo y una oportunidad de promoción, en una de las etapas más El Rector Álvarez-Osorio recoge la Medalla de Plata de Andalucía, de manos del Presidente D. Manuel Chaves. 28 de difíciles de nuestra historia. Su febrero de 1991. difusión posterior por la mayoría de las Provincias Andaluzas, la atención especial a los sectores menos favorecidos y la Innovación pedagógica, son algunos de los argumentos que avalan hoy a una Institución, que acaba de cumplir 50 años al servicio de miles de andaluces”. El Proyecto Educativo de la Institución SAFA, que recoge en parte los Principios Educativos, el Reglamento de Régimen Interior y el Proyecto Pedagógico SAFA, queda finalizado y remitido a los Centros en junio de 1992. A través de este trabajo y puesta en común, todo el personal se puede vincular más afectiva y efectivamente a Caja con los restos del P. Villoslada. Cripta del Centro SAFA de Úbeda. Foto: Juan A. Wic Moral. la Institución SAFA. El día 29 de mayo de 1993, tres años después de la celebración del Cincuentenario de la Fundación SAFA, los restos del P. Villoslada son trasladados desde Granada a la cripta del Centro de Úbeda, donde reposan junto a los de un profesor (el P. Gómez, jesuita ejemplar), un alumno (Ángel Martínez Díez, fallecido en 1946 en el Internado de Úbeda) y un miembro del personal de administración y servicios (Fernando Gallego Gómez, “hijo mío”), símbolos todos juntos de la comunidad educativa.

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Junta de Gobierno del Patronato, Dirección Central y Directores de los Centros SAFA en el día del cambio del P. Rector, Luis Espìna Cepeda, S.I. Fuente: Hoja Informativa SAFA 2ª Época-Año III. Nº 14. Noviembre1993.

Se produce un relevo en el rectorado de la SAFA el día 22 de septiembre de 1993. La toma de posesión del nuevo Rector, el P. Luis Espina Cepeda, S.I., se hizo coincidir con la despedida del P. Luis M.ª Álvarez-Ossorio Moreno, S.I., Rector durante los seis fructíferos años anteriores (19871993). El P. Álvarez-Ossorio pronto sería nombrado primer rector único –cargo de nueva constitución– de los cuatro Colegios directamente dependientes de la Compañía de Jesús en Andalucía y Canarias: Portaceli (Sevilla); el Palo y Carranque (Málaga); San Ignacio (Palma de Gran Canaria). Asimismo, el P. Álvarez-Ossorio retiene De izqda. a dcha.: P. Provincial el cargo más general de Delegado de Enseñanza de de Andalucía, P. General, Rector la Compañía de Jesús en Andalucía, lo que le de la SAFA y Director Gerente de Úbeda. Fuente: Hoja permite continuar su relación con la SAFA, Informativa SAFA 2ª Época-Año procurando además, como semilla germinal, la III. Nº 15. Marzo-1994. coordinación necesaria entre los centros de la SAFA y los centros ahora unificados bajo su Rectorado. 150

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Cabe también destacar la significación de la publicación del esperado documento sobre la Pedagogía Ignaciana: un planteamiento práctico en el marco del I Encuentro Europeo de Directores de Colegios de la Compañía de Jesús, celebrado en Chantilly196 (Francia), del 13 al 17 de octubre197 de 1993. Este encuentro crea las bases de una red de Colegios europeos de la Compañía. Características de la educación de la Compañía de Jesús (1986) y Pedagogía (1993) constituyen auténticas Ratio Studiorum modernas que infunden vida y nuevo estilo a la formulación de los desarrollos curriculares y a la organización y estructura del Centro, desde los criterios de admisión y el funcionamiento de Departamentos y Tutorías, hasta el estilo de dirección y modelo de participación198. Asimismo, histórica sería la visita de Peter-Hans Kolvenbach, P. General de la Compañía de Jesús, a la SAFA el 22 de febrero de 1994, la primera tras más de cincuenta años de historia de la Institución. La Junta de Gobierno de la Fundación concede la insignia de oro de la Institución al Señor presidente, durante tantos años, del Patronato de la Fundación, don Javier Benjumea Puigcerver y al P. Manuel Bermudo, Rector durante dos importantes Chantilly (Francia). Fuente: Educación SJ. Año 3. Nº 4. Enero 1994. periodos de la SAFA y gran historiador de la Institución. La Institución SAFA contaba entonces con veinticinco Centros y casi veinte mil alumnos. En la reunión del P. General con la Junta de Gobierno de la Fundación, celebrada en el propio domicilio de don Javier Benjumea, Peter-Hans Kolvenbach le impone a este la insignia de oro de la SAFA expresándole con precisión y justeza el aprecio y la consideración de la Compañía de Jesús:

196

Chantilly es una finca donada por la familia judía Rorschild, a las afueras de París, como agradecimiento por las atenciones y servicios que tuvo la Compañía de Jesús durante la Segunda Guerra Mundial. 197 Durante la XII Escuela de Verano 1994 (y la de 1995) se realizaría un Taller sobre Pedagogía Ignaciana dirigido a Directores y Jefes de Estudios de los Centros SAFA y de los Colegios de la Compañía de Jesús de Andalucía y Canarias, con la asistencia de 58 personas. 198 Educación SJ. Año 3. Nº 4. Enero 1994: 1.

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Imposición de la insignia de oro de la SAFA a don Javier Benjumea por el P. Kolvenbach. Fuente: Hoja Informativa SAFA 2ª Época-Año V. N.º 15. Marzo-1994,

“…No puedo terminar sin añadir una palabra de agradecimiento particular a vuestro Presidente, don Javier Benjumea, por el enorme y desinteresado servicio que, particularmente en la SAFA, y, de forma general, en otras muchas instituciones, ha prestado siempre a la Compañía de Jesús. En pocas ocasiones un antiguo alumno de una Institución de la Compañía de Jesús (el ICAI, en el caso de don Javier) ha logrado mejor ese ambicioso objetivo de ser un “hombre para los demás”. El largo recorrido vital de don Javier ha manifestado siempre una preocupación cristiana y un vivo interés social, que en este momento me agrada profundamente poder reconocer y agradecer públicamente. Por todo esto considero justificadísimo el que la SAFA haya querido distinguir a don Javier Benjumea con la insignia de oro de la Institución, que con mucho gusto paso a imponerle199”.

199

Hoja Informativa SAFA 2.ª Época-Año V. Nª 15. Marzo-1994. Extraemos el emotivo discurso del P. Bermudo, quien incoó todo el expediente de la SAFA de Écija en sus tiempos fundacionales, de la Hoja Informativa SAFA 2ª Época-Año V. N.º 15. Marzo-1994, círculo de unión entre la extensa “familia SAFA”.

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Otros hechos significativos de este periodo histórico fueron: la adaptación de la escritura o Carta Fundacional (firmada en su día ante notario el día 16 de agosto de 1943 por el P. Villoslada y el P. Aldama y Pruaño) a los cambios legislativos en materia de fundaciones; el cincuentenario de la Escuela de Magisterio de Úbeda (1944-1994); la firma de un convenio de la Institución SAFA con la Editorial Octaedro (1994) para la edición y publicación de material bibliográfico –curricular y transversal experimentado, desarrollado y elaborado por los docentes de la propia Institución; las Jornadas Pedagógicas de las EE. UU. de Magisterio de la Iglesia (Úbeda, 1995)… Mención aparte, merece destacarse la financiación de la Fundación para la Formación Continua (FORCEM) de cursos que la Institución SAFA, acogiéndose a los Planes de Formación de empresas (por tener más de 200 trabajadores dentro 153

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de la Institución), solicita y obtiene financiación (varios de estos cursos –La Función Directiva ante los nuevos retos educativos; Didáctica de la Tecnología en el Bachillerato– se desarrollan en diferentes sesiones en el Centro SAFA de Écija durante el curso 1995-96). En este mismo curso la SAFA también obtiene ayuda del FORCEM para la realización de dos programas específicos: “Capacitación para la programación Conjunta Intercentros” e “Implantación de una Red de Correo Electrónico”, que agiliza la intercomunicación intercentros y del profesorado de la Institución, haciendo posible procesos ágiles de formación continua de la comunidad educativa, incrementándose así las acciones tradicionalmente realizadas por la SAFA para la formación del profesorado200. En el Centro SAFA de Écija, y dirigidos al profesorado de todos los Centros SAFA de FP, en el curso 1996-97 se desarrollan, asimismo, con el apoyo económico del FORCEM, diversos cursos de renovación del profesorado sobre tecnologías punta. Estos cursos, desarrollados por los Instructores especialistas de las empresas que los han impartido, tienen un gran interés para el profesorado técnico de la SAFA por facilitar la implantación de los Ciclos Formativos de Grado Medio y de Grado Superior y por acercar la impartición de estos Ciclos a las asignaturas últimas del mercado de trabajo. Los cursos técnicos impartidos fueron los siguientes: 1) Electroneumática: con 32 horas de duración, impartido por la empresa FestoPneumatic, S.A. (L´Hospitalet); 2) Autómatas Programables: con 32 horas de duración, impartido por la empresa Klönckner Moeller (Barcelona); 3) Frío Industrial: con 50 horas de duración, impartido por la empresa Formando Técnicos 64 (Sevilla)201. Durante el año 1998 se impartiría en el Centro de Écija un nuevo Curso de Formación Profesional Ocupacional (“Instalador electricista industrial”), de 700 horas, con quince alumnos, gracias a la subvención que la Dirección General de Formación Profesional y Empleo concedió a la Institución SAFA para la Formación Profesional Ocupacional202.

200

Hoja Informativa SAFA 2º Época. Año VI. Nº 20.Marzo-1996. Hoja Informativa SAFA 2ª Época. Año VI. Nº 21. Junio-1996. 202 Cfr. el resto de cursos concedidos a la Institución SAFA durante al año 1998 en Hoja Informativa SAFA 2ª Época. Año VIII. Nº 26. Junio-1998. 201

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Entre los grandes acontecimientos bibliográficos con carácter institucional sucedidos en este periodo histórico (19402015), cabe destacar la publicación del libro del P. Bermudo: SAFA, medio siglo de educación popular en Andalucía. Historia de las Escuelas Profesionales de la Sagrada Familia. 1940-1990 (Ediciones Octaedro, 1996). Se trata de una Pieza que completa el mapa historiográfico de los Centros Educativos jesuíticos en general, a la par que un libro conmemorativo, de familia, escrito para todos, legible, inteligible y ameno, con un auténtico álbum de fotografías; con una historia sencilla y compleja, unitaria y plural de todos y cada uno de los Centros que componen la SAFA, al tiempo que una investigación que aporta datos fundamentales a la historia de la pedagogía española, y en la que predomina un “humanismo cristiano imbuido de justicia social”203. Asimismo, en el marco dela XV Escuela de Verano SAFA 97 se presentó la revista Aula de Encuentro de la Escuela de Magisterio, cuyos objetivos son la comunicación e información entre los docentes que ejercen su labor dentro y fuera de SAFA; el diálogo y la práctica reflexiva, como impulsos básicos de la renovación pedagógica; el desarrollo dentro del aula de los nuevos planteamientos impulsados por la LOGSE; y todos aquellos valores que favorezcan el desarrollo integral de hombres y mujeres capaces de construir una sociedad más libre, más justa y solidaria204. Como afirma Francisco López Ayala205, entre los logros del rectorado de P. Luis Espina, S.I. /(1993-98), sobresalen, sobre todo, los siete siguientes: 1.- “Anticipación y configuración definitiva de la LOGSE en todos los centros. 2.- Nuevos edificios. 3.- Visita del P. General S.J. 4.- Convenio SAFA-Editorial Octaedro. 5.- Edición de libros texto elaborados por el equipo de profesores. 6.-Centros de Atarfe (1998). 7.- Recupera cursos FPO en centros de FP. Inicio y expansión cursos FORCEM”. 203

Hoja Informativa SAFA 2ª Época. Año VI. Nº 23. Marzo-1996. Hoja Informativa SAFA 2ª Época. Año VI. Nº 25. Noviembre-1997. 205 Cfr. su sintética Tabla de Rectores y Directores Generales SAFA en el Apéndice documental de este volumen I. 204

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S. M. la Reina, Doña Sofía, firma en el Libro de Honor de la SAFA. Foto cedida por gentileza de Juan A. Wic Moral. Fuente del texto: Hoja Informativa SAFA 2ª Época. Año VIII. Nº 29. Noviembre-1998.

Tras el rectorado del P. Luis Espina Cepeda, S. I. (1993-1998), comienza en el curso 1998-99 el nuevo Rectorado del P. Joaquín Morales Ferrer, S.I. (1998-2003), que ya en 1995 asumió la coordinación del Departamento de Educación en la Fe. Este curso 98-99 comienza con la incorporación a la SAFA del Centro Nuestra Sra. del Rosario de Atarfe (Granada), única provincia donde aún no existía ningún Centro SAFA, una vez que en el rectorado del P. Luis Espina se ultimaron todas las gestiones de la cesión del Centro de Atarfe; con un nuevo Plan de Orientación Escolar y Acción Tutorial –comenzado el curso anterior– en la comunidad educativa SAFA; con la utilización de un nuevo medio (los carteles SAFA) en el curso 1998-99 (Con Jesús …Llamados a pensar, vivir y transformar…) para recordar el lema y los símbolos utilizados en el Departamento de Educación en la FE (DEF), iniciados también durante el curso 1997-98 (Crece, Cambia…Camina con Jesús) y, especialmente, con la visita de S.M. La Reina de España, Doña Sofía de Grecia y Hannover, el 5 de noviembre de 1998 al Centro SAFA de Úbeda, donde inauguraría el Pabellón de Deportes, motivo último de su visita206, y promovida esta por el entonces presidente del Patronato SAFA, don Javier Benjumea. Entre sus logros, cabe destacar también la Gestión del Sistema de Calidad y medio Ambiente o la expansión de los cursos de Formación Profesional Ocupacional (FPO).

206

Cfr. en la Hoja Informativa SAFA2ª Época. Año VIII. Nº 29. Noviembre-1998 la crónica minuciosa de la visita de S.M. la Reina realizada por Francisco López Ayala, entonces director del Área Educativa/Planificación de la Dirección Central SAFA (19881999), vocal y secretario del Patronato de la Fundación SAFA (1988-2004), del Patronato de la E. U. Magisterio SAFA Úbeda (1997-99) y miembro de la Comisión Nacional de Apoyo a la FP (1990-2004).

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Visita del S. M. la Reina Doña Sofía al Centro matriz de la SAFA (Úbeda). De izqda. a dcha.: saluda a los padres de los alumnos que se concentraron en SAFA; encuentro con los alumnos de Ed. Infantil; se interesa por los alumnos de ESO. Fotos cedidas por gentileza de Juan A. Wic Moral. Fuente: Francisco López Ayala, en Hoja Informativa SAFA 2ª Época. Año VIII. N.º 29. Noviembre-1998.

Asimismo, el nuevo rectorado tiene otras aportaciones: impulsa en enero del año 2000 la revista Hosanna207: una publicación con “identidad cristiana” y sentido evangelizador para niños y escrita por los propios niños, que pretende ofrecer formación, información, comunicación, diversión, entretenimiento, etc., de los niños en edades de 6 a 12/14 años a quienes está dirigida; que quiere crear una Red Solidaria Entreamigos y con un foro de debate en Internet donde poder realizar sugerencias, aportaciones, críticas dentro del entonces poblado de “Safanet”: http://www.eeppsafa.es; actualiza el Reglamento Interno de la Institución SAFA (curso 2000-2001) en la línea de la legislación vigente, la nueva organización y los cambios ideológicos; presenta la reformulación de los Principios Educativos SAFA (Teatro Municipal de Écija, 23 de noviembre de 2002), en la que el P. Rector propuso que se hicieran encuentros y debates sobre ellos. Los Principios Educativos reflejan una Institución SAFA con un marcado sentido cristiano, evangélico y humanista, centrado en el hombre, en el que Jesús de Nazaret es un referente ineludible, así como la Sagrada Familia en su conjunto. Una Institución que tiene un enorme empeño en renovarse, en perfeccionarse y en generar unos resultados de calidad; con un claro objetivo: “formar hombres y mujeres para los demás”; implicada en un acto educativo que tiene el valor de autorrevisarse y reformularse para no quedar

207

Esta revista se venía publicando desde hacía muchos años por la Compañía de Jesús y antes de que desapareciera hubo contactos para que SAFA se quedara con la cabecera. El Patronato, a propuesta del Rector, aceptó (nota de don Francisco López Ayala).

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anquilosado. El portal de noticias Ciberecija Digital208, del profesor de la SAFA de Écija, Juan Palomo Ibáñez, recogía así la noticia: El pasado sábado día 23 de noviembre, a las 11 de la mañana, tuvo lugar en el Teatro Municipal de Écija la presentación de la actualización de los Principios Educativos (2002). El acto comenzó con la intervención del Director Gerente de la SAFA de Écija, D. Francisco Díaz Gómez, el cual dio la bienvenida y agradeció la asistencia a los más de cuatrocientos asistentes que llenaban el aforo del teatro y les invitó a que disfrutaran de esta ciudad durante las horas en que iban a permanecer en la misma. Acto seguido, indicó el orden del acto que se iba a celebrar. A las palabras de D. Francisco Díaz, le siguió la proyección de una película realizada por profesores de la SAFA de Écija, en la cual, en su primera parte se hace una evolución de un alumno desde su infancia hasta que abandona el colegio y la segunda parte muestra un resumen de la historia de la SAFA, desde sus principios. Acto seguido, tomó la palabra el Rector de la institución, don Joaquín Morales, el cual hizo una exposición de la adecuación de los Principios Educativos y lo que ello representa. El trabajo elaborado, indicó, ha consistido en tomar la base de los mismos e incorporar nuevos conceptos acordes con los tiempos. Continuó, el provincial de la Compañía de Jesús, D. Luis Espina, una de las personas más implicadas209 en el desarrollo de estos nuevos Principios Educativos, el cual realizó la presentación oficial de los mismos, y por último, el padre jesuita D. Juan Antonio Estrada, que realizó una extraordinaria ponencia sobre los medios de comunicación actuales y la influencia de los mismos en las actuaciones de las personas. Se pretende, indicó, inculcar a nuestros alumnos la importancia de saber discernir entre la gran cantidad de información que nos llegan y la manipulación existente en las mismas, ya que una misma noticia puede ser interpretada por distintos medios de distintas formas, sustituyendo la propia "información" por la "opinión". Por último, cabe indicar que SAFA no queda únicamente en una serie de colegios repartidos por toda Andalucía, porque SAFA es algo más. Así, colabora en la construcción y apoyo a colegios de países subdesarrollados, en campañas como

208

http://www.ciberecija.com/NOTICIAS/octubre/NOTICIAS_27nov3.htm. El acto completo sería ofrecido a través de SAFA Écija Radio a través de internet acompañado de imágenes sucesivas 209 La actualización de los Principios Educativos consistió, básicamente, en unas ligeras modificaciones de palabras o algún concepto y una introducción a cada bloque. Cabe destacar también la participación de don Francisco López Ayala en la adecuación de las dos ediciones últimas (1990 y 2002) sobre la original de los PP. EE. de 1974: en la primera, como Director del Área Educativa y, en la segunda, como Patrono de la Fundación.

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Fe y Alegría que tiene en Paraguay. Se proyectó un documental que muestra una de estas actuaciones de SAFA con los niños más necesitados en Paraguay. Asimismo, la revista PC WORLD210, una de las publicaciones más importantes entonces de España en el ámbito de la Informática, informa que día 19 de julio de 2002 tuvo lugar en Úbeda (Jaén), la firma del acuerdo entre la Fundación "Escuelas Profesionales de la Sagrada Familia" y el Proyecto Universidad Empresa, mediante el cual se nominarán los diversos centros educativos que SAFA tiene repartidos por Andalucía, entre ellos el de Écija, como centros certificadores MOUS de Microsoft en herramientas Office. En palabras de Leopoldo Mora, Director General del Grupo CENEC (Grupo de empresas que distribuye en exclusiva para Andalucía los productos del Proyecto Universidad Empresa), la firma del acuerdo entre PUE y SAFA supone para esta institución académica “estar a la vanguardia en la acreditación de sus alumnos ante las nuevas exigencias del mercado de trabajo”. A través de dicho acuerdo, la mencionada institución podrá hacer llegar la formación oficial (a través de las 'Guías de Formación de Microsoft' que PUE distribuye en exclusiva para el mundo académico) y la certificación oficial en herramientas Office MOUS de Microsoft a sus alumnos. Este importante acuerdo sigue la línea establecida por Proyecto Universidad Empresa de hacer llegar, a precios académicos, la formación y certificación oficial de las principales multinacionales del sector de las Nuevas Tecnologías a los ciudadanos formados por las instituciones públicas de España. La mencionada certificación, por AENOR, del Sistema de Gestión de la Calidad, basado en las normas ISO, de SAFA tuvo un fuerte eco en los medios de comunicación. Así lo recogía El Diario de Sevilla (5/10/2002): “Las Escuelas Profesionales de la Sagrada Familia (SAFA) han sido certificadas por la Asociación Española de Normalización y Certificación (Aenor) en la norma ISO 9001 de Sistemas de Gestión de la Calidad y la norma ISO 140Q1 de Sistemas de Gestión Medioambiental. De esta forma, SAFA se convierte en la primera empresa a nivel nacional del sector que lleva a cabo dicho proyecto, ya que no existen precedentes sobre un proceso de similares características acometido en el ámbito educativo y simultaneando ambos procesos de certificación destinados a 1.300 trabajadores y más de 20.000 alumnos. La presentación oficial tendrá lugar en el centro SAFA de la ciudad de Úbeda el próximo jueves día 10 a las 19.00 horas y contará con la presencia de representantes de las consejerías de Empleo y Desarrollo Tecnológico y de Educación y Ciencia, así como del presidente de la Diputación Provincial de Jaén, el presidente de la Fundación SAFA, responsables de la entidad certificadora Aenor, además de otras personalidades políticas y empresariales de Andalucía. El proyecto 210

http://www.ciberecija.com/NOTICIAS/octubre/central_5nov3.htm

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ha sido asesorado por el Instituto de la Calidad y, según sus responsables, "supone un hito importante dentro del mundo de la educación". La certificación alcanza a todas las etapas educativas de SAFA: Infantil, Primaria, Secundaria Obligatoria; Programas de Garantía Social, Bachillerato, Ciclos Formativos, Escuelas Hogar, Formación Profesional Ocupacional y su Escuela de Magisterio de Úbeda. Cabe resaltar también que en enero de 2003 se pone en marcha una Comisión del Proyecto Educativo que primero elaborará el Diseño Curricular con unos mínimos que sean una referencia a fin de pasarlos después a cada uno de los Centros SAFA. Asimismo, en estas fechas el grupo editorial Anaya, a cambio de una compensación, diseña un portal a la SAFA que posibilitará a cualquier miembro de la comunidad escolar dar o recibir clase por internet, así como la intercomunicación y la recepción de cursos a través de la propia editorial Anaya. En junio de 2003 se reúnen en el Centro de Écija los coordinadores de los centros SAFA de Andalucía, encargados del mantenimiento del portal que tiene en Internet la Institución211. Así recogía entonces la noticia el profesor del Centro, don Juan Palomo Ibáñez: La empresa encargada de la realización del mismo, se ha reunido en el centro de Écija con los responsables de cada centro educativo en una jornada en la cual se ha puesto en común aspectos relacionados, al objeto de continuar el proceso de realización, perfeccionamiento y configuración de dicho portal y de esta manera adaptarlo a las necesidades del personal que acceda al mismo. Dado su alcance y significación actuales, subrayamos de esta etapa histórica la progresiva fusión de las Fundaciones SAFA-LOYOLA por medio de diversos Encuentros212 y acciones formativas e investigativas conjuntas en la renovación del Proyecto de Pastoral; la adjudicación de terrenos, por parte de bienhechores al Centro SAFA de Écija. El Centro de Écija sería elegido como sede constante de grupos de trabajo vinculados a la Dirección Central; la concesión del certificado

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http://www.ciberecija.com/NOTICIAS/junio03/jun_25_pag3.htm El I Encuentro (“Evangelizar en los Colegios”. Granada, 4 y 5 de julio de 2000) de ambas fundaciones, SAFA-LOYOLA, contó con la creativa conferencia “El lugar hermenéutico”, de José Juan Romero Rodríguez, S.I. El II Encuentro (“El papel del seglar EN LA Iglesia”; “Educar en valores en la familia y el colegio”) se celebró en Alcalá la Real (Jaén): 1-3 de julio de 2002; el III (“Familia”; “Inmigración”), en el Puerto de Santa María (Cádiz): 1-2 de julio de 2004; el IV (“Escuela. Enseñanza. Aprendizaje”), en Alcalá la Real (Jaén): 4-5 de julio de 2006; y el V (Identidad común), en Chipiona (Cádiz): 7-8 de mayo de 2008. 212

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por AENOR de su SGC y MA213 a la Institución SAFA en septiembre de 2002. Este mismo año el P. Morales Ferrer pone en marcha un proyecto editorial pedagógico y firma un convenio institucional de colaboración con una editorial de textos educativos (Anaya) a fin de garantizar unos materiales y una línea metodológica de trabajo comunes en toda la Institución: cada profesor rellenó un cuestionario; cada Departamento, un informe con el estudio y el análisis de los libros de texto propuestos por la comisión.

José Juan Romero Rodríguez, S.I. Ponente en el I Encuentro SAFALOYOLA.

Asimismo, en el año 2002 aparece una importante publicación que genera un marco común de pastoral juvenil, a la par que una visión común, un “manual de estilo”, un cierto talante compartido propio de la pastoral juvenil de las obras de la Compañía de Jesús, y un espacio de diálogo institucional del que saldrían proyectos pastorales fuertes y vertebrados en los centros y provincias214: Retos y Fines de la Pastoral Juvenil Ignaciana. Ya en el rectorado de Juan Luis Veza Iglesias, S.I. (julio de 2003septiembre de 2010), en el que se siguen intensificando las relaciones y los Encuentros SAFA-Loyola (2004, 2006 y 2008), el 16 de octubre de 2003 el entonces Príncipe Felipe, hoy Rey Felipe VI, acude a Sevilla en visita oficial para asistir a una jomada de trabajo sobre la Formación Profesional, organizada por la Junta de Andalucía, y en la que interviene también el presidente de la comunidad andaluza, Manuel Chaves. Don Felipe de Borbón mantiene entonces un encuentro con expertos andaluces en Formación Profesional de las Consejerías de Educación y Empleo y Desarrollo Tecnológico, de la FP concertada Sagrada Familia y de la Fundación Forja XXI, que dirige Manuel Benigno García Vázquez. El Príncipe visita el Centro de Formación Profesional del Polígono Sur —una de las zonas más degradadas de la ciudad—para conocer sus instalaciones y entrevistarse con padres, profesores y alumnos.

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El Sistema de Gestión de SAFA, basado en las normas UNE-EN ISO 9001 y 14001, obtuvo en 2002 su certificación.

214 Cfr. prólogo de Isidro González Modroño, S.I., entonces Provincial de España de la Compañía de Jesús. Retos y Fines de la Pastoral Juvenil Ignaciana. Curia del Provincial de España. Madrid, 2002:11-12.

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La negociación de los conciertos con la Junta de Andalucía, competencia exclusiva del Rector acompañado y asesorado por el Director del Área Educativa y Planificación, cuenta en el Centro de Écija con un Director, siempre activo y servicial, don Francisco Díaz Gómez, que interpela al inspector de la SAFA en Écija para que a la hora de informar tenga en cuenta lo que aquel ha solicitado215. El Director, Francisco Díaz Gómez y el P. La respuesta constante de don Rector, Juan Luis Veza Iglesias, S.I. Foto: Francisco Díaz siempre facilitó la Federico Franco Castilla. coordinación tanto de las auditorías de renovación, a cargo de la empresa certificadora AENOR como de las Auditorías Internas de Calidad realizadas en el centro SAFA de Écija, coordinadas entonces por la Comisión SAFA formada para el seguimiento y revisión del Sistema de Gestión de la Calidad y Medioambiente, que mantenía reuniones periódicas a lo largo de todo el curso a fin de trabajar la mejora y preparación de dos cursos sobre Calidad y Medioambiente dirigidos al profesorado de Infantil, Primaria y Secundaria, para ser impartidos entonces en el marco de la XXIII Escuela de Verano del mes de julio. Juan Luis Veza, S.I., sería el nuevo Rector (Director General) de la Institución durante siete años: desde el 16 de julio de 2003 hasta el día 1 de septiembre de 2010. Muy pronto, el 10 de septiembre de 2003, después de hacer pública una Carta a la atención de todo el personal SAFA216, el P. Veza visita el

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En mayo de 2010 anunció que ya se habían concedido por la Consejería de la Junta de Andalucía los conciertos entonces solicitados: la unidad de un segundo de PCPI y, asimismo, la de Formación Profesional a Distancia, semipresencial. 216 Cfr., asimismo, su entrañable carta de despedida “A todo el personal de SAFA”, Sevilla, 27 de agosto de 2010: … Pero aunque no todo esté logrado (bien sé yo que ciertos temas podían haber ido mejor), me vienen a la cabeza varios motivos de satisfacción. El primero es haber podido emplear mis energías al servicio de una buena causa. Mucha gente trabaja donde puede, y no siempre siente que está construyendo algo hermoso. Yo agradezco a Dios la oportunidad de haberme empleado modestamente en colaborar para un futuro mejor para Andalucía. Otro motivo de satisfacción es el regalo de trabajar en esta Institución. SAFA no es perfecta, por supuesto, pero sigue estando muy cargada de su inspiración original, sensible a las necesidades sociales, y dotada de un buen número de gente excelente. No es fácil encontrar tantas cosas juntas, y doy gracias a Dios y a vosotros por esta suerte. Y a nivel humano me llevo un montón de nombres de personas que componen el tapiz donde colocar muchísimos recuerdos. No debo nombrar a nadie en

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Centro de Écija y se reúne con el claustro de profesores. Presenta entonces su programa de intenciones, coherente con la “fidelidad creativa” auspiciada por el P. Kolvenbach, General de la Compañía de Jesús: “Trazar una línea de continuidad con el legado recibido del anterior Rectorado, sin prisa en hacer cambios de rumbo; acentuará la apertura, la disponibilidad, la actitud dialogante y el acercamiento, con el objetivo de encontrar lo bueno de la tradición SAFA buscando aquello que inspira el fondo de las cosas. Se favorecerá a la juventud más desfavorecida dándole el sello de la Institución con fondo cristiano. Un segundo objetivo es reencontrar la alegría de nuestro trabajo con un sano y crítico optimismo: “Somos profesionales de un final feliz”217. El nuevo P. Rector impulsa con nuevos volúmenes las publicaciones SAFA: la Biblioteca SAFA, las memorias de cada curso académico, en que se aborda la Identidad SAFA, sus Órganos de gestión, SAFA en cifras (alumnado, personal), Oferta educativa (Infantil, Primaria, ESO, Bch., FP, E.U. Magisterio, FPO, Formación Continua), Red de Centros, Relaciones Exteriores, Indicadores Económicos, Gestión de Calidad y Medio Ambiente, Distinciones y Publicaciones – desde entonces cada memoria viene siendo publicada por la editorial Anaya–, y consolidaría el Proyecto Educativo SAFA con la publicación de las Finalidades Educativas (2005), cartas náuticas y brújula del carácter propio de la Institución para navegar por un mundo complejo y en perpetua agitación. Este documento, “paso esencial para la posterior definición de los Proyectos Curriculares” (pág. 5), se presentó por el P. Veza en el Teatro Municipal de Écija el 28 de mayo de 2005: contiene cuatro capítulos en los que se analizan el contexto social y educativo; el modelo de Persona, el modelo de Escuela y el modelo de Gestión. En el curso 2007-2008 se avanza el Proyecto Curricular Institucional y se configuran los nuevos diseños curriculares y las Programaciones de Aula institucionales SAFA. Varios profesores del Centro de Écija, tanto de Primaria como de ESO, participan en la comisión pedagógica institucional seleccionada para llevar a cabo estas programaciones de aula, que posteriormente se irían adaptando a la LOA. El 2 de octubre de 2008 don Francisco Díaz presenta el definitivo Diseño Curricular Institucional SAFA al claustro de profesores, que lo aplica desde entonces en sus diversas programaciones didácticas de aula. Unos meses más tarde, el día 11 de marzo de 2009, presentaría al profesorado del Centro el cambio de paradigma educativo del nuevo espacio europeo de enseñanza superior (Plan Bolonia) y sus repercusiones en la estructura de funcionamiento del Centro: cursos de 4º ESO, Bach., CC. FF, nueva Selectividad. concreto. Pero sabéis que, como escribió en Baeza el viejo Antonio Machado al evocar su paso por los campos de Soria, “conmigo vais, mi corazón os lleva…” 217 Acta del claustro de profesores, 10 de septiembre de 2003. Archivo SAFA de Écija.

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A partir del curso 2006 se ponen en marcha en todos los colegios de la Compañía de Jesús, incluidos los de SAFA, la propuesta pastoral de las llamadas Líneas de Fuerza para un colegio evangelizador, en la práctica un enriquecedor conjunto de materiales, propuestas didácticas, carteles y recursos para llevar adelante la pastoral en todas las etapas educativas. Los materiales están inspirados en una meditación, contemplación o temática de los Ejercicios Espirituales de San Ignacio de Loyola: Principio y Fundamento, Llamamiento del Rey Eternal, Contemplación para alcanzar Amor218. Del 7 de enero al 7 de marzo de 2008 tuvo lugar en Roma la Congregación General 35 (CG 35) de la Compañía de Jesús, en la que “con renovado impulso y fervor” se recogen las profundas intuiciones de las Congregaciones precedentes y esta toma de conciencia de su vocación universal, se Adolfo Nicolás Pachón, P. Francisco José Ruiz reafirma en su misión General de la Compañía de Pérez, S.I. Provincial compartida de fe-justicia en Jesús. de España. un contexto global y se reconoce la necesidad de adaptación a nuevas formas de misión: la Compañía, como parte de su misión universal, está desarrollando redes de instituciones trabajando por la justicia global y la solidaridad reavivando el fuego que enciende otros fuegos ante los retos y desafíos de las nuevas fronteras. En el año 2009 la Dirección Central SAFA se traslada de Úbeda a Sevilla debido a que, según el Director General de la Fundación SAFA, el P. Veza, la mayor parte del trabajo del equipo central se traduce en relaciones con instituciones, cargos, empresas y personas que se encuentran en Sevilla: “El buen sentido aconseja estar donde se negocian y fraguan las decisiones, sin derrochar un exceso de energías y un tiempo insensato en desplazamientos”219.

José de Pablo, S.I: “Colegios para evangelizar. Líneas de Fuerza de la pastoral ignaciana de nuestros centros educativos”, en Jesuitas, nº 114- Otoño, 2012: 14-15. 219 Juan Luis Veza Iglesias: “Úbeda siempre”, en ”Presentación” de la XXVII Escuela de Verano SAFA. Úbeda 30 de junio-10 de julio de 2009. 218

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Ya en septiembre de 2010, invitada por el P. General Adolfo Nicolás, la Compañía de Jesús en España amplía su mirada y se imagina como una sola Provincia, encaminada hacia un proceso de integración de las Provincias, hacia una “reestructuración con Espíritu”: el 25 de octubre se produce la transferencia del Sector de Formación, desde entonces bajo la jurisdicción del Provincial de España, Francisco José Ruiz Pérez, S.I., quien irá conduciendo ejemplarmente la partitura común del Proyecto Apostólico único y de los muchos movimientos –de comunidades, instituciones y proyectos– integrados en una sola y nueva Provincia de España, cuyo nuevo Provincial, nombrado por P. General de la Compañía, Adolfo Nicolás, es Francisco José Ruiz Pérez, S.I., desde el 21 de junio de 2014, fecha en la que sucede al P. Elías Royón Lara, que desempeñaba ese cargo desde el 5 de septiembre de 2004. A partir del mes de septiembre de 2010 comienza la dirección de Juan Pablo Rodríguez Fernández, S.I., Director General de las Fundaciones SAFA y Loyola Andalucía y Canarias. Con una visión de ya cinco años, entre los principales logros de la Dirección General de Juan Pablo destacamos los siguientes: 1) Convergencia funcional entre las dos Fundaciones: Áreas comunes: pastoral, 165

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selección de personal, planificación, TIC...; 2) Implantación de proyectos educativos institucionales: Ágora para la mejora del idioma, Mejora de la práctica docente-Competencias clave, ERASMUS...; 3) Itinerarios formativos para el profesorado de nuevo ingreso; 4) Formación Profesional a distancia. Una carta220 de Juan Pablo Rodríguez Gutiérrez, S.I., Director General Fundaciones Loyola y SAFA, presentaba el día 16 de junio de 2011 a todo el personal SAFA-LOYOLA el nuevo horizonte de la Institución, del que destacamos tres grandes mensajes: 1) “El proceso de integración de las actuales cinco provincias jesuíticas españolas en una única provincia, en su fase transitoria (2010-2016), contempla la transferencia sucesiva al Provincial de España – P. Francisco José Ruiz Pérez – de los cinco sectores apostólicos (Formación, Educación, Educación Universitaria, Apostolado Social y Pastoral221) en los que se ha articulado la misión de la Compañía de Jesús en España. 2) “El sector de educación adquirirá una organización apostólica distinta a partir del próximo mes de septiembre (2011), momento en el que está previsto que el Provincial de España asuma la jurisdicción sobre las obras de este Sector”. 3) “la próxima transferencia del sector de educación será un momento de oportunidad que nos permita reforzar nuestro proyecto educativo, actualizar nuestras prioridades, y renovar nuestro empeño en la realización de ese horizonte al que últimamente apuntamos con la tarea educativa: formar hombres y mujeres felices, académicamente competentes, sensibles al mundo y al Evangelio, y abiertos a las necesidades de los otros, especialmente, de los más pobres.

“A todo el personal de las fundaciones SAFA Y LOYOLA”, Sevilla, 16 de junio de 2011. Cfr., asimismo, su Introducción al Anuario SAFA-Loyola 2011: 8. 221 Con la nueva configuración de la Provincia de España de la Compañía de Jesús y la creación de la Zona Sur en ella, en la que quedan integradas SAFA y LOYOLA, la Pastoral experimentará un nuevo impulso desde el que se potenciarán las claves fundamentales ofrecidas por el Proyecto Apostólico de Pastoral Juvenil y Colegial. Las Fundaciones SAFA y Loyola, obras educativas con recorridos históricos diferentes aunque dirigidas desde sus orígenes por la Compañía de Jesús, comparten una misma y única identidad que nace de la visión cristiana de la persona y de la sociedad que emana del Evangelio. Una identidad que no tratamos de imponer pero que sí ofrecemos respetuosa y abiertamente con la confianza de que nuestro alumnado y sus familias la hagan suya.(Anuario SAFALoyola 2011). 220

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Directivos de la Zona Sur del Sector de Educación (Fundaciones SAFA y Loyola, y colegios de Extremadura) junto al Padre General de la Compañía de Jesús., Adolfo Nicolás, S.I. Centro Pedro Arrupe (Sevilla): 10-11-2011.

El Prepósito General de la Compañía de Jesús, Adolfo Nicolás222, visitó la Provincia Bética, que comprende las comunidades de Andalucía y Canarias, en el marco de un viaje institucional que se desarrolló del 7 al 10 de noviembre de 2011, en concreto las ciudades de Las Palmas, Granada y Sevilla, donde tiene oportunidad de visitar distintas obras jesuitas como Radio ECCA, el colegio San Ignacio y el Centro Loyola en Las Palmas; la Facultad de Teología en Granada; y el Centro Arrupe y el colegio Portaceli en Sevilla. Asimismo, mantiene sendas reuniones con miembros de la Fundación Universidad Loyola Andalucía y de la Facultad de Ciencias Económicas y Empresariales ETEA de Córdoba, promotores de la Universidad Loyola Andalucía, directivos de las Fundaciones SAFA y Loyola, y celebra un encuentro general con colaboradores en Sevilla, seguido de la celebración de la Eucaristía. La Fundación Escuelas Profesionales SAFA, Institución que en la actualidad está implantada en 26 ciudades de Andalucía y cuenta con un total de 28 centros de enseñanza no universitaria, (diez de ellos imparten todos los niveles no universitarios) y una escuela universitaria de Magisterio en Úbeda, presentó el día 19 de febrero de 2014 en Sevilla su Programa de Educación Bilingüe: Ágora

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Audios de la visita del P. General Adolfo Nicolás: https://sites.google.com/a/fundacionsafa.es/visitaprobesi/documentacion/audios

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Communicative223. Se trata de un programa único en el panorama educativo, diseñado en colaboración con instituciones de reconocido prestigio en la enseñanza de idiomas, entre las que se encuentra Trinity College London, (decano de las certificaciones externas con 130 años de experiencia), Oxford University Press (el Departamento editorial de la Universidad de Oxford, a través del cual el Rafael Flores Díaz y el Juan Pablo Rodríguez profesorado de la Fundación se ha Gutiérrez, S.I., Director General Fundaciones Loyola y SAFA en el acto de presentación del formado desde 2008), las empresas Programa Ágora Communicative. Sevilla, 2014. Home to home y Oxford Crew, entidades que se encargarán de desarrollar los programas de inmersión lingüística del alumnado, y el Centro de Lenguas Modernas "Jesús Mendoza". Ágora Communicative224 es un Programa Educativo basado en la formación del profesorado, la incorporación de nuevas tecnologías y la introducción de metodologías y experiencias innovadoras, como la metodología CLIL (Content Languaje Integrated Learning), que permitirán afrontar con garantías el reto de utilizar el idioma como vehículo para enseñar contenidos de otras áreas. El principal objetivo del programa es mejorar la capacidad comunicativa del alumno en lengua inglesa desarrollando todas las destrezas lingüísticas, como son: leer, escribir, escuchar, hablar y conversar, enfatizando especialmente las habilidades orales.

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https://www.youtube.com/watch?v=nonXZA5rhbE En relación con el programa ÁGORA COMMUNICATIVE se han producido a principios de curso reuniones de los profesores de Inglés de nuestro Centro de Écija con la Dirección Central SAFA. Asimismo, se han tenido encuentros de trabajo trimestrales de los profesores del Centro con los nativos Nina y Dave, quienes, a su vez, han realizado frecuentes visitas, dentro de la propia aula, a profesores y alumnos. Los propios profesores de Inglés han mantenido reuniones periódicas, bajo la supervisión de la Dirección Central SAFA, y han puesto en común su propio trabajo en el aula. El profesorado de Inglés ha colaborado, asimismo, con los alumnos que preparan o se presentan a Pruebas Trinity. Algunos profesores del Centro han estudiado Trinity y el B2 durante estos últimos cursos y han llevado a cabo pruebas orales y escritas. Como corolario del programa Ágora Communicative, se ha preparado y se ha realizado la inmersión lingüística de alumnos de 1.º y 2.º ESO del Centro en Broadstairs (Reino Unido de la Gran Bretaña), acompañados por sus profesores de Inglés, doña María Luisa García García y don Fernando Mármol Palop. 224

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Por ello, el proyecto contempla la certificación de los centros educativos SAFA de Andalucía como Centros Examinadores Trinity para mejorar el bilingüismo de los alumnos y ampliar sus oportunidades profesionales. El Programa tiene una destacada dimensión europea, ya que la Fundación SAFA es el único Consorcio Erasmus, junto con la Junta de Andalucía, que gestiona la realización de prácticas en países de la Unión Europea para los alumnos de Grado Superior de Formación Profesional.

Profesorado SAFA en Gran Bretaña.

Además, Ágora Communicative garantiza la equidad e incentiva el esfuerzo a través de un programa de becas para el alumnado y los proyectos educativos innovadores, que contempla una gran variedad de experiencias de inmersión lingüística. El Programa está dirigido a todos los niveles educativos, desde la Educación Infantil y Primaria, hasta la Educación Secundaria y Bachillerato, así como a la Formación Profesional, lo que supone una participación cercana a 20.000 alumnos. Asimismo, en la actualidad la editorial Oxford University Press, a través de su Departamento de Formación al Profesorado, colabora estrechamente con SAFA para formar en la excelencia a sus profesores dentro del área del bilingüismo. Desde 2008, el profesorado de la Fundación SAFA ha perfeccionado su competencia lingüística y metodológica para aplicar siempre las últimas tendencias educativas al día a día del aula. Algunas de las acciones formativas realizadas hasta la fecha son las siguientes: Curso sobre competencia metodológica y lingüística: formación semipresencial de 45 horas para 150 profesores de inglés; Curso en Oxford: Advanced Language And EFL Methodology: formación de dos semanas en Inglaterra para 65 profesores de inglés; curso de competencia lingüística My Oxford English para profesorado, tanto de inglés como de otras materias: formación en línea de 70 horas - 10 niveles, desde el A1 hasta el C2225.

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https://sites.google.com/a/fundacionsafa.es/agora/proyecto-educativo/formacion-delprofesorado

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Reunión del V Consorcio Erasmus SAFA. El jueves 6 de marzo de 2014 informaba Carlos Guerrero Herrero226, coordinador de Dirección Central, del Departamento de Formación Profesional, que se celebró en el centro SAFA de Écija una importante reunión de coordinadores Erasmus y alumnos de Ciclos Formativos de Reunión de coordinadores Erasmus y alumnos de Ciclos Grado Superior que Formativos de Grado Superior que forman parte del V Consorcio forman parte del V Erasmus SAFA-Loyola SAFA. Écija, 6 de marzo de 2014. Consorcio Erasmus SAFA-Loyola. Estos alumnos se marcharon a partir del próximo 15 de marzo a diversos países europeos (República checa, Francia, Italia, Bulgaria y Alemania) para realizar durante tres meses sus prácticas en empresas. En esta ocasión los miembros del consorcio han sido los centros SAFA de Úbeda, El Puerto de Santa María, Linares, Baena, Alcalá la Real, Málaga y Écija y el centro de la Fundación Loyola CES San José de Málaga. Las coordinadoras de Programas Erasmus,Por otra parte, Antonia María Martínez y Olga Troya, así como el coordinador de Programas Europeos, Abraham García- Quismondo informaron a los estudiantes de las características más destacadas de sus alojamientos, las empresas donde desarrollarán sus prácticas, las visitas culturales y cursos de idiomas, así como de toda la documentación necesaria para una fructífera experiencia en sus diferentes destinos. Hay que destacar que esta reunión supone una muestra más de la apuesta que hacen las fundaciones SAFA y Loyola por la dimensión europea de nuestro alumnado. Por otra parte, una carta remitida el pasado mes de marzo227 de 2015 por el Área Educativa de SAFA, dirigida por don Francisco Expósito Piñas, a todo el personal de la Institución pone de manifiesto el contexto actual caracterizado por unos tiempos de cambios legislativos. Cabe destacar del documento la descripción de las principales líneas de trabajo determinadas por la transición de la LOE a la 226

https://sites.google.com/a/fundacionsafa.es/agora/ El curso 2014/15 viene marcado por la transición de la LOE a la LOMCE en Primaria. Recogemos en la página siguiente las claves de la Carta del Área Comunicativa (marzo, 2015). 227

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LOMCE en Primaria y en Secundaria y el enfoque de dos grandes proyectos institucionales: 1) Proyecto de Mejora de la Práctica Docente y 2) Focos competenciales EDUCSI228. El primer proyecto cuenta con cuatro acentos importantes: incorporar las competencias al aula; diseñar tareas como forma de trabajo de las competencias; aumentar el uso de metodologías más activas: trabajo cooperativo, proyectos, aprendizaje por descubrimiento…; favorecer la evaluación del proceso de enseñanza-aprendizaje y utilizar otros instrumentos de evaluación que permitan recoger información relevante. Como ha realizado ejemplarmente a lo largo de su historia ante los diversos cambios legislativos, la Institución SAFA se marca en la actualidad como prioritario definir el nuevo proyecto curricular, sobre todo porque la Consejería de Educación ha planteado un cambio importante en el Decreto y Orden que regulan la Educación Primaria. Algunos de los cambios propuestos por la Consejería son los siguientes: 1) La LOMCE fija unos estándares de aprendizaje evaluables para el final de la etapa. Estos estándares son concreciones de los criterios de evaluación y en ellos se centrará el Ministerio para diseñar las pruebas externas individualizadas de 3.º y 6.º de Primaria y 4.º de ESO. A esta medida, la Consejería ha añadido unos criterios de evaluación por ciclos que lleven a la consecución de los estándares anteriores y, además, para cada uno de los criterios de cada ciclo y área establece un conjunto de indicadores. 2) La Consejería le da una nueva orientación al currículum y establece como punto de partida para el diseño de la programación el criterio de evaluación y sus indicadores. A partir de estos elementos se relaciona el resto de componentes curriculares: objetivos, contenidos, competencias…Esto implica algún cambio a la hora de programar, antes se partía de los contenidos y, ahora, debe partirse de los criterios de evaluación y de los indicadores. 3) También relaciona las competencias clave con los indicadores de las áreas, si bien, en principio, no se fundamenta en ningún documento explícito. 4) La Consejería está ofreciendo una aplicación informática para los centros para que el profesorado realice las programaciones. Esta aplicación, que ya están utilizando más de 100 centros públicos, es muy parecida a la herramienta SAFA 228

EDUCSI (Educación Societatis Iesu) es el nombre de la nueva estructura a nivel nacional que, con el deseo de mejorar la respuesta que la Compañía de Jesús está dando a los desafíos educativos actuales, se ha creado sobre la base de la antigua Conedsi y en el marco del proceso de integración de las provincias jesuíticas de España (cfr. Anuario SAFA: 2011: 7)..

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denominada PEPE. Estos cambios están propiciando un nuevo diseño del modelo de programación SAFA, cuyas características son las siguientes: a) el modelo de persona, definido en los Principios Educativos, estará recogido en el despliegue de las competencias que se trabajarán desde las áreas; b) dado que la Consejería obliga a partir del criterio de evaluación y sus indicadores (lo recoge en el Decreto y Orden de Primaria), en la realización del nuevo Proyecto Curricular SAFA se sitúa como centro del proceso al criterio de evaluación.

Visita del P. General de la Compañía de Jesús a la Provincia Bética. Puerta del Centro Arrupe (Sevilla, 10-11-11). De izqda. a dcha.: Adolfo Nicolás (P. General), Juan Pablo Rodríguez (Director General SAFA-Loyola) y Rafael Flores (Director de la SAFA de Écija)

El segundo proyecto se centra en los Focos competenciales EDUCSI. EDUCSI se propuso como objetivo para todos los colegios de la Compañía en España profundizar en lo que se denominó focos competenciales. La meta es que todos los centros trabajen siete aspectos de las competencias de un modo más profundo y puedan intercambiar materiales. Los dos primeros focos han sido comprensión lectora y resolución de problemas, que terminaron el pasado curso 2014-15. A lo largo de estos dos últimos cursos la SAFA ha procurado formar al profesorado en los dos focos y dotar de recursos para que el trabajo de la comprensión lectora y resolución de problemas mejorase significativamente en sus aulas. Para los próximos dos cursos académicos (2015-2017), el objetivo es implantar el foco de expresión oral y escrita. Se llevará cabo de manera que el trabajo de la competencia en comunicación lingüística sea coherente y esté cohesionado dentro de un proyecto lingüístico de Centro. Todo esto, procurando que lo conseguido en estos años se mantenga. 172

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8.2. Teselas históricas de un Colegio de frontera

Tesela fundacional: 1963-1965. Las Escuelas Profesionales de la Sagrada Familia (SAFA), dirigidas por la Compañía de Jesús, extienden su radio de acción por Andalucía abriendo en octubre de 1965 un nuevo centro educativo en Écija, extramuros de la ciudad, en la periferia, junto a las 148 familias de “Las Casitas de Pinichi”–lejos del centro de Écija en el que se instalara el antiguo Colegio San Fulgencio (1588) de la Compañía de Jesús–, en la antigua carretera de MadridCádiz229, fruto de la estrecha colaboración entre la SAFA y la Fundación Peñaflor, instituida esta por los Marqueses de Peñaflor por Orden de 26 de julio de 1963 (BOE, 16-9-1963), gracias a los bienes asignados por los referidos Marqueses. Como se ha afirmado en capítulos anteriores, las Escuelas se crean por voluntad de los Excmos. Sres. Marqueses de Peñaflor y Cortes de Graena –según testamento del 13/02/1950–, y están unidas a la Fundación Escuelas Profesionales de la Sagrada Familia, conforme al contrato realizado entre el Albacea, el Cardenal 229

Cfr. Juan Méndez Varo: Memoria de una década: Écija, 1960-1969. Écija, 2001. Páginas 144-147; 393-396. Écija estaba para la SAFA en un enclave ideal: en plena carretera Córdoba-Sevilla, cerca de dos centros SAFA recién fundados: Osuna (1960) y Montellano (1960), “con los cuales cabía una estrecha colaboración y habiendo posibilidades de que la Escuela fuese atendida religiosamente, bien por un sacerdote diocesano, bien por un jesuita que fuese desde Córdoba o Sevilla, bien por una pequeña Comunidad que se estableciese en la Escuela”.

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de Sevilla y la Compañía de Jesús230. Dicho Centro fue fundado con el objeto de escolarizar al alumnado más desfavorecido de la ciudad. Abrió sus puertas el 14 octubre de 1965 y hasta 1968 fue solo una Escuela de Primaria. Los primeros alumnos venían ataviados con un precioso BABI AZUL. Por ello, el colegio también es conocido en Écija como “los azules” y sus alumnos: “los azulejos” y “las azulejas”. La SAFA de Écija (1965) nace en el surco sembrado de diez años de desarrollo y expansión de la SAFA (1958-1968), bajo el Rectorado del P. Luis Moreno231, S. I. (1964-1968), cuando se crearon nuevas fundaciones impulsadas por la renovación de unos valores permanentes, ya intuidos por la mística y la espiritualidad ardiente del P. Villoslada; por el ideario social y participativo; por la creación de un estilo y dinamismo pedagógico propios –inspirado en su Escuela de Magisterio–, abierto a las innovaciones pedagógicas y a la formación permanente del profesorado, fiel al carisma fundacional y con la colaboración de jesuitas y seglares; y no exentas de las adaptaciones políticas (al franquismo y a la democracia) y de los problemas económicos de la Institución, que al ser una entidad benéfico-docente de gran envergadura, exige una búsqueda de recursos de diversa procedencia: donaciones, subvenciones del Estado o de las Corporaciones civiles, influencias y favores de orden económico, préstamos bancarios favorables, Convenios y Conciertos Educativos basados en la legislación vigente, etc.232 Entre otras disposiciones testamentarias de la Marquesa de Peñaflor, figuraba la construcción de un complejo escolar de Formación Profesional del que había de formar parte una Escuela de Enseñanza Primaria, con diez clases, las cuales, según contrato suscrito por el propio Albacea, habían de ser regentadas por los RR.PP. Jesuitas con “régimen y elementos análogos y procedentes de las Escuelas Profesionales de la Sagrada Familia”. Entonces el Ministerio de Educación Nacional quería resolver, como hemos analizado más ampliamente en un capítulo anterior de este primer volumen (“1965: Annus mirabilis”), el grave estado social y cultural de los niños de Écija, por insuficiencia de Escuelas Primarias, mediante la creación rápida de más de noventa aulas nuevas. Este plan cultural podría así atenderse por la Fundación Peñaflor –a la que pertenece el complejo escolar, futura SAFA de Écija, construida en terrenos adquiridos al efecto, “con emplazamiento digno y adecuado” en la calle Pago de Dos Fuentes– mediante la ayuda económica que entonces el Ministerio citado dedicaba a las Escuelas Primarias de Écija. La ciudad necesitaba en los primeros años de la década de los 60, según su alcalde don Joaquín de Soto Ceballos, treinta unidades de Primaria, para responder a 7.750 230

Cfr. en el Apéndice documental este tomo I el texto íntegro del Convenio entre la Compañía de Jesús y el Albacea de la Excma. Sra. Marquesa vda. de Peñaflor para el régimen de la Escuela Profesional de Écija. 231 Cfr. su perfil biográfico en el Apéndice documental (“Rectores de la SAFA”). 232 Op. cit. Prólogo de Manuel Revuelta González (Bermudo de la Rosa. 1996: XXI).

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niños que entonces vivían en ella. En Enseñanzas Medias, Écija solo contaba – escribe el P. Bermudo (1996: 229)– con un Instituto Laboral y una Academia, previéndose una demanda de 1170 jóvenes, sin contar a los que podían venir de los pueblos cercanos. Para el P. Manuel Bermudo de la Rosa, S.I., el Centro SAFA de Écija constituía “nuestra gran Obra de tanta gloria de Dios”233. Tras dos proyectos presentados, en 1963 se aceptó el tercer estudio de necesidades y costos de una Escuela Profesional para 300 alumnos. Sin embargo, a pesar de la preocupación del Albacea por restaurar el Palacio –clasificado como Monumento Nacional (BOE, 23-2-1962)– y acomodarlo para Escuela Profesional, ni siquiera el Grupo Escolar cabía entonces en el Palacio (antiguo, lleno de tránsitos y rincones, sin posibilidad de conseguir amplias aulas ni aún en el caso, imposible por ilegal, de alterar toda la disposición del edificio o vaciarlo). Finalmente, el Albacea, el Letrado don José Pacheco y Muñoz de Baena, decidió, juntamente con el Cardenal Bueno Monreal (futuro presidente del Patronato Peñaflor), construir una gran Escuela para un mayor fruto educativo y un prometedor porvenir de la expansión de la Escuela Profesional. El emplazamiento elegido, “Pago de dos Fuentes”, era una zona espléndida, de tres hectáreas, junto a viviendas obreras nuevas, a 600 m. de la Iglesia de la Victoria. El 9 de julio de 1964 se había constituido ya, con antelación, el Patronato Peñaflor en el palacio Arzobispal de Sevilla. A principios del año 1964 se solicitó una subvención para la construcción de 10 unidades o “secciones” escolares, bajo el patrocinio de la Fundación de los Marqueses de Peñaflor. Estas unidades pudieron ser subvencionadas por el entonces Ministerio de Educación Nacional siempre que la enseñanza que fuese a llevarse a cabo fuera completamente gratuita y se destinara a niños de 6 a 14 años. Se proyectaba entonces construir primero los dos pabellones delanteros (Grupo Escolar y Dirección), primera etapa financiada totalmente por Peñaflor, y la segunda etapa se centraría en la Formación Profesional Industrial. Más adelante, para completar la obra de la Escuela, según le escribía el Albacea al Director General de Enseñanza Laboral, también se proyectaba construir un pequeño internado para atender a necesidades de pueblos y aldeas vecinos mediante las ayudas de construcción y becas de la Comisaría de Protección Escolar. Entonces (1964) la Escuela se construía para 650 puestos educativos de “Iniciación profesional, Oficialía y Maestría”.

233

Carta al Albacea José Pacheco, con fecha de 23 de enero de 1963. Archivo SAFA de Écija (ASECI, carpeta 1)."Lo que importa es que aquello marche en sus manos, como deseaba la Marquesa, y cada vez irá a más produciendo muchos bienes a los ecijanos y mucha gloria a Dios" (Carta de José Pacheco y Muñoz de Baena, abogado, al Padre Rector. Madrid, a 27 de marzo de 1966).

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La construcción de las Escuelas de Écija contó además con subvenciones del Estado que, a través de los fondos del Plan de Desarrollo, colaboró en la construcción del Pabellón de Oficialía y los Talleres, con el 60 % de la obra. Las obras costaron un total de 20 millones de ptas., que se obtuvieron fundamentalmente del 70 % de las rentas anuales de la Fundación Peñaflor, colaborando el Ministerio en la dotación material del taller de Automovilismo. La obra, declarada de “interés social”234, recibió, asimismo, entre 1965-66 del Ministerio de Educación una subvención para las obras de 8. 283. 000 pts., un 60 % de la obra (Plan de Desarrollo). La Fundación “Marqueses de Peñaflor” entregó entonces a la Institución SAFA la dirección de su futura Escuela de Écija y un valioso solar de 30. 000 m2 en la antigua carretera de Sevilla para comenzar a construir un vasto conjunto, cuya primera fase se cifró en cuatro pabellones: el de Dirección y Residencia de jesuitas; el de aulas de F.P., el de talleres y el de Enseñanza Primaria235. Ya en la Memoria del Arquitecto del complejo escolar, Carlos Sáenz Santa María de los Ríos (196465), se incluye la construcción de un edificio para la Fundación Peñaflor de Écija, a fin de completar el destinado a la Escuela de Formación Profesional Industrial, con elementos no docentes tales como sala de visitas, portería, secretaría, comercio escolar, administración, aseos, sala de juntas, biblioteca, comedores, cocina, capilla, sacristía…En enero de 1965 se asignan al Centro de Écija, entonces denominado “Escuelas de Formación Profesional de la Fundación Peñaflor”, 4 000 0000 de pesetas para el año 1965 y 4 283 412.72 para el año 1966 con destino a la construcción del edificio, y 3 512 907.83 para el año 1966, para el edificio de la Dirección. El responsable de las Obras de la Institución, el P. Antonio Ciganda236, llevó directamente las del Colegio de Écija. Un nuevo Rector, como se ha indicado en capítulo sobre el contexto institucional (1965-2015), el P. Luis Moreno García de la Herranz, fue nombrado por el P. Provincial, José A. de Sobrino, para suceder en el cargo al P. Manuel Bermudo de la Rosa. La construcción se planificó por fases, comenzándose por el Grupo Escolar y el Pabellón de Dirección, para seguirse con el de Oficialía y Talleres. Tras un concurso entre seis constructores coordinado por el P. Ciganda, se adjudicó la obra a la firma “Antonio González Santiago” de Cádiz, que terminó la primera fase de la obra en diciembre de 1965 y la segunda, en enero de 1967. Con la delegación de 234

Los fondos de la Fundación para las obras, que en total costaron veinte millones de pesetas, se obtuvieron, desde 1963, con el 70% de las rentas anuales que correspondían. Respecto al material, el Ministerio dio buenos lotes sobre todo para el Taller de Automovilismo. 235 Op. cit. Bermudo de la Rosa, 1996: 134. 236 El Ministro de la Gobernación, Don Camilo Alonso Vega, le impuso la Medalla Militar individual con distintivo blanco el P. Antonio Ciganda, jesuita de la Dirección General y antiguo capellán de la guerra el 12 de junio de 1966. El P. Ciganda se encargaba también de las relaciones con los Ministerios.

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la Comisión Permanente del Patronato, el P. Moreno ultimó la terminación de la obra (ayudado por el P. Ciganda) y financió la construcción con las asignaciones que correspondían a las Escuelas y recabando las del Estado. En una tercera fase, cuya liquidación se aprobó el 20 de junio de 1967, se construirían las tapias, la torre con el depósito de agua, los acerados y la zona asfáltica. Esta última fase, por valor de unos cuatro millones de pesetas, la realizó el contratista de Úbeda, don Francisco Jiménez Roldán, terminándose todo en 1968. Nueva tesela: nomenclatura del Centro. El título de las Escuelas Profesionales “de la Sagrada Familia”, no “de la Virgen del Valle”, Patrona de Écija, fue fruto, una vez más, de la mutua interdependencia jurídica entre Patronato Peñaflor-Fundación SAFA (con singularidad propia, benéfico-docente; con “espíritu comprensivo y misericordioso”, con muchos docentes seglares y pocos jesuitas, independiente de la Compañía, aunque dirigida en lo formativo y docente por ella) y Compañía de Jesús, regidora y directora, espiritual y pedagógica, de las Escuelas237. El P. Moreno, por razones de tipo práctico, resolvió denominar siempre a las Escuelas como “Escuelas de la Sagrada Familia. Fundación Peñaflor”. En un escrito de José Pacheco y Muñoz de Baena enviado al Padre Rector (Madrid, 9 de abril de 1965) se refiere también al título del centro. “La sustitución del cartel de las obras cambiándolo por otro en que figurase como de la Sagrada Familia. Pacheco prefiere dejar esto en suspenso por “razones de orden privado de la Fundación, mejor dicho del Testamento de la Fundadora -cláusula 9 de su Testamento, que también se recoge en la 8.ª de los Estatutos aprobados por el Ministerio- sobre lo que se discutió bastante al hacer el contrato con la Compañía, aceptando el Padre Provincial por dichos motivos que no se encomendase la Obra a la SAFA, que es otra Fundación, sino a ustedes con sus elementos propios...; la otra es pudiéramos decir de orden público; yo creo sinceramente que nos resultaría oportuno que estando como están las cosas en el Patronato se procediera a tal 237

Cfr. correspondencia entre Pacheco-Bermudo.

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cambio que lleva consigo desplazar el nombre de la Patrona238 de Écija, cuya advocación es deseo de los ecijanos sea la de las Escuelas, confirmando la devoción a la misma Señora de la Fundadora; paso por alto la desautorización que para la redacción de la cartela, hecha por mí, lleva tal orden, ya que a mí lo que me importa es que la obra se haga y que los fines que se proponía la Fundadora se cumplan”. Se conserva una carta del P. Bermudo (que propuso retirar dicha cartela) remitida a don José Pacheco y Muñoz de Baena, fechada en 14 de abril de 1965, en la que defiende el título de las Escuelas que eviten “trastornos administrativos”: frente a la nomenclatura "de Ntra. Señora del Valle", el P. Bermudo sostenía “de la Sagrada Familia”: “Tanto, que en el caso de las Escuelas de Rio Tinto tuvo que tomar una fuerte determinación porque también intentaban mantener otra nomenclatura distinta a la de la Sagrada Familia”. "En el contrato con el P. Provincial se hizo entrega de estas Escuelas a la Compañía, y también en el Testamento y Estatutos se establece que el régimen, administración y tesorería serán independientes de cualquier otra persona jurídica o individual, etc... El Patronato Peñaflor entrega las Escuelas a la Compañía para su total dirección. La Compañía las entrega al Padre Rector de las Escuelas Profesionales de la Sagrada Familia. Todas las Escuelas y Centros de esta Institución se titulan así”. Los Maestros Fundacionales

Acta nº 1 del Claustro de profesores de la SAFA de Écija: 18 de octubre de 1965.

238 Con esta nomenclatura se salvaguarda en el Archivo SAFA de Úbeda la Carta del arciprestazgo de Écija al Rvdo. Director de las Escuelas Profesionales de "Nuestra Señora del Valle". 11 de febrero de 1965.

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Maestros Fundadores. De izqda. a dcha.: Juan Vera, Manuel Jurado, Antonio Cuadros, José Sánchez, Miguel Cano, Jesús Bermúdez, Rafael M. ª Galán Maestre (ejerció su apostolado en el Centro), Fernando Otálora (Director), Antonio Fernández y Juan Ruiz. Foto cedida por gentileza de Antonio Cuadros Montes.

Los Maestros fundacionales que comenzaron su labor docente y pusieron los cimientos de uno de los Centros educativos más valorados y de mayor prestigio en la ciudad, entonces liderados por su Director, Fernando Otálora Patón, fueron los siguientes: Jesús María Bermúdez Gómez (2.º Curso), Miguel Cano Garrido (3.º Curso), Antonio Cuadros Montes (3.º A), Antonio Fernández Expósito239 (4º Curso), Manuel Jurado López240 (1.º A), Juan Ruiz Aguilera (1º Curso), José Sánchez Guerrero (3.º B) y Juan José Vera Guijarro241 (2.º A). 239

Fue alumno, desde los ocho años, de la SAFA de Andújar (1944) y nueve años estudió en la SAFA de Úbeda, donde cursa la carrera de Magisterio. Como docente estuvo en Santo Domingo (Jaén), y seis años en la SAFA de Montellano, desde su fundación. En varias ocasiones fue nombrado “Maestro Ejemplar” de la SAFA. Sería elegido como Subdirector del Centro el 26 de septiembre de 1968 y, posteriormente, en 1973, responsable del personal de comedores. “Antonio Fernández Expósito fue uno de los maestros más trabajadores y más queridos por sus alumnos. Aunque algo vehemente, a veces, era capaz, llegado el caso, de abrir su corazón y dártelo en pedacitos, sin hipocresía, sin falsedad, de verdad” (Francisco Martínez Calle). 240 En septiembre de 1968 consiguió un Premio como poeta en las fiestas de Écija (Acta del claustro de profesores: 26 de septiembre de 1968). El propio don Manuel Jurado nos comunica que: el poema ganador fue reproducido por un periódico de Sevilla. Se

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Cartilla de Escolaridad. Curso 1965-66. Fuente: Valentín Granado Sobrino, antiguo alumno SAFA.

Más adelante se incorporaron al Centro, entre otros, Florentín Roa Romero (3.º Curso), Rafael Hinojosa Serrano (5.º Curso; director del Coro) y Antonio Sánchez Montoya (2º Curso, director de la Rondalla). Los recreos transcurrían entonces donde se encuentra actualmente la Barriada de la Paz, pues “los campos de deportes no estaban arreglados y tenían mucho barro; además el campo amarillo lo sembraban de girasol…Al año siguiente, 1966, ya había diez clases con diez maestros”. Son frecuentes las ocasiones en que el primer Director del Centro informa sobre los Maestros cofundadores: “Con la ayuda de Dios y la colaboración de estos grandes Maestros espero que este Centro siga siendo motivo de satisfacción para la Institución" (Carta del Director de la SAFA de Écija, Fernando Otálora, al Padre Rector,

conmemoraba el DÍA DE LA PROVINCIA. Cada año se elegía un pueblo para celebrarlo y ese año (1968) tocó Écija, con desfile de carrozas, reina de la fiesta, ecijana, y un acto literario en un escenario levantado junto al monumento (Ntra. Señora del Valle) delante de la iglesia de Santa María. Puedo decirte que fue el primer premio literario que recibía, si mal no recuerdo. Manuel Jurado López (Sevilla, 1942) comenzó el curso 1965-66 impartiendo clases en 1º A. En el curso 1967-68 daría clases en 4º; en 5º el curso 1968-69. Sería elegido como delegado de Embellecimiento el 6 de octubre de 1970 y desempeñaría el cargo de Santa Infancia (1970). Cfr su testimonio “Los primeros Azulejos” en el volumen II de esta obra. 241 Juan José Vera Guijarro pasa su infancia en Doña Mencia (Córdoba). El curso1955-56 ingresa en la SAFA de Andújar y el curso siguiente pasa al Centro de Úbeda. Allí permanece ocho cursos en la Escuela de Magisterio. Es de la promoción de 1964. El curso 1964-65 trabaja como interino en la SAFA de Baena y, al curso siguiente, es destinado a la SAFA de Écija, el año de su inauguración, 1965. En este Centro permanece hasta terminar el curso 1972-73.Obtiene por concurso de traslados Écija y desarrolla su trabajo en distintos Centros Educativos: en el Colegio San Agustín, tres cursos; en el Miguel de Cervantes, veinticuatro cursos y para el curso 2000-01 se adscribe al Instituto de San Fulgencio como profesor de Lengua. En este Centro estará hasta su jubilación, en el año 2003.

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Luis Moreno, 30 de enero de 1966). ”El Grupo funcionando como usted sabe y todos los maestros con mucho entusiasmo y deseos de trabajar” (Carta del Director al P. Rector. Écija, 15 de octubre de 1965). Una atenta mirada a la Cartilla de Escolaridad (Dirección General de Enseñanza Primaria) del curso 1965-66 nos permite apreciar los cinco criterios de puntuación que entonces utilizaban los primeros maestros del Centro SAFA de Écija: Materias instrumentales (Lectura, Escritura, Dibujo y Cálculo), Materias formativas (Religión, Geografía e Historia, Lengua, Matemáticas, Formación del Espíritu Nacional y Educación Física); Materias complementarias (Ciencias Naturales, Trabajos Manuales, Prácticas Taller y Formación para el Hogar); Hábitos (Deberes, Conducta, Puntualidad, Aseo); y Faltas (justificadas, no justificadas). El informe de la Cartilla se cerraba con una síntesis de escolaridad que contenía los años escolarizados, la puntuación media, la promoción o no de grado del alumno, las faltas de asistencia y las observaciones pertinentes del profesorado. Un sacerdote de la Iglesia Mayor de Santa Cruz, Rafael María Galán Maestre atendía la parte religiosa. En esta parroquia se tendría la misa dominical del Centro a partir del 5 de noviembre de 1967 y en ella recibían la Primera Comunión los alumnos del Centro. En 1974 la parroquia del Carmen (el 23 de mayo de 1974) sería P.Rafael Galán Maestre. Portada del libro Amigos. Écija, también sede de la 1992. celebración de la Primera Comunión de los alumnos del Centro. El P. Ramón Díez, ya en abril de 1974, prepararía la Primera Comunión de los alumnos pequeños en la capilla del propio Centro. Don Rafael María Galán Maestre fue destinado, como coadjutor, a la Parroquia Mayor de Santa Cruz de Écija el día 1 de marzo de 1964. CapellánPárroco del Depósito de Recría y Doma de Écija; Capellán de las Clarisas Franciscanas (Convento de Santa Inés) y de las Concepcionistas Franciscanas (Convento de las Marroquíes) de Écija. Impartió clases de Religión en diversos Centros ecijanos: Instituto Laboral “Luis Vélez de Guevara”, en el Instituto de Enseñanza Media “San Fulgencio” y en las Escuelas Profesionales de la Sagrada Familia.

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Estuvo, asimismo, implicado en la refundación de la Hermandad del Resucitado de Écija (1979), de la que fue su Director Espiritual. Con motivo de sus Bodas de Plata como sacerdote, la ciudad de Écija le tributó una serie de homenajes durante los meses de julio y agosto de 1983 con la participación de todas las Hermandades de la Parroquia Mayor de Antonio Fernández Expósito y Fernando Otálora Patón Santa Cruz, la Tercera (segundo y tercero por la izqda., respectivamente.). Orden Seglar Franciscana, Santa Inés, Conferencia de San Vicente de Paúl, Comandancia Militar y Excmo. Ayuntamiento de Écija. Falleció el 17 de abril de 1991 en su pueblo natal, Los Palacios (Sevilla). El pionero profesor de la SAFA de Écija, Juan Palomo Ibáñez, dirigió un cálido homenaje al P. Maestre y coordinó la publicación del libro Amigos (Hermandad del Resucitado. Écija, 1992), dedicado a su memoria. Un buen número de intelectuales, pintores y escritores ecijanos dedicaron entonces sus escritos a este ejemplar Sacerdote y Amigo242. Los primeros maestros ejercían la docencia en complejo escolar cuyas características describe así un escrito del arquitecto a Aníbal González Gómez, arquitecto escolar de Sevilla (23 de marzo de 1966): “Formado por tres edificios, situado en un solar con fachada de la antigua carretera de acceso a Écija. Uno de ellos dedicado a la Enseñanza Primaria"-objeto este del informe-, cuya construcción "consta de dos plantas, en la baja se han ubicado cinco clases, dos despachos y dos grupos de aseos. En la planta primera, cuatro clases, una sala de trabajos manuales, despachos de profesores y servicios análogos a los de planta baja". El acceso a estas clases se realiza a través de una amplia galería en ambas plantas". El arquitecto añade: "Es de notar la esmerada terminación de todos los elementos de la

Cfr. Un recuerdo para un Amigo: “Opúsculo por un sacerdote ejemplar (A D. Rafael María Galán)”, de Pepita Tomás; “Réquiem por Don Rafael María Galán”, de Tomás Beviá; Carta de Vicente Durán; “En el sepelio de D. Rafael María Maestre Galán”, de Pedro Abaurre; “Domingo de Resurrección”, de Juan Palomo Ibáñez; “Un recuerdo”, de José Enrique Caldero; y “Al Reverendo Rafael María Galán Maestre”, de Manuel Pérez del Moral (págs. 6-22).

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construcción. Las obras están totalmente terminadas, salvo detalles de pintura exterior debido a los temporales de lluvias recientemente sufridas". Periódicamente el Centro de Écija recibía circulares del P. Rector para rezar por sus intenciones. Una de ellas se recibió el 10 de junio de 1969; otra el 18 de junio de 1970, en la que el P. Rector pedía ayuda en oraciones para la resolución de un asunto urgente. Por esta intención se rezó en el Centro durante tres días a la entrada y salida de clase. Tanto el P. Mendoza243, desde su Departamento de Enseñanza Primaria, como el P. Morales Mamely244 resaltaron las buenas cualidades del profesorado de Écija. Asimismo, cada sábado se desarrollaban diversas actividades: visitas, deporte, música, excursiones, charlas, dibujo, construcción de murales. Asimismo, se establece en los distintos cursos la Obra Misional Pontificia de la Santa Infancia, el rezo del Santo Rosario, la enseñanza del Catecismo y una clase mensual sobre circulación. Los cursos de los alumnos mayores tenían un tiempo a la semana dedicado a aprender urbanidad. Cada maestro acompañaba a su clase, “en perfecta formación”, mientras ésta cruzaba la carretera para ir a la explanada próxima al Centro en la que entonces se tenían los recreos. De común acuerdo entre todos los profesores se establece ya, en 1965, como libro de texto la enciclopedia “Álvarez”245. Sobre la trascendencia de las Enciclopedias Álvarez, cabe recordar que “en la primera enseñanza de la época fue decisiva, siendo utilizadas, hasta la última edición de 1966, por más de ocho millones de niños de todo el país. Como manual de estudio logró copar el 80% de los utilizados en España, llegando a conocer en sus diez años de andadura hasta 130 ediciones, siendo cifrados en 22 millones los ejemplares vendidos. El año 1973, después de la aprobación de la nueva Ley General de Educación, las Enciclopedias Álvarez desaparecieron definitivamente de los colegios, pasando a ser utilizados distintos libros de texto para cada asignatura, una labor en la que Antonio Álvarez colaboró orientando a los nuevos autores246.

243

Carta al Director, Fernando Otálora, el 25 de febrero de 1970. El día 3 de octubre de 1969 se reunió con el claustro de profesores de la SAFA de Écija. 244 Tras su visita al Centro el día 29 de octubre de 1975, escribiría que el claustro de EGB es “joven, muy humano, aunque algo pasivo”. 245 Cfr. Acta del claustro de profesores: 18 de octubre de 1965. En esta primera asamblea quedó nombrado como primer secretario del claustro el profesor Don Antonio Cuadros Montes. En estos años fundacionales las reuniones de profesores son mensuales, se celebran en el despacho del Director y empiezan y terminan con una breve oración de acción de gracias. 246 Fuente: Enciclopedia y cita: http://www.elniudelamussola.com/?page_id=2

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Posteriormente los libros de texto de cada curso, una vez consultados los de la Biblioteca de la Dirección, serían elegidos por el propio maestro247. El día 8 de junio de 1972 se eligió la editorial Santillana para todos los cursos. Los cursos de 7.º y 8.º ya utilizaban el tocadiscos para sus clases de Inglés y los sábados contaban una hora de recreo (de 12 a 13 h.) para dedicarlo a atletismo. En enero se celebraba la fiesta de la Sagrada Familia: había en el campo de deportes de la ciudad carreras y competiciones. Por la tarde, en el Cinema Cabrera, se proyectaba una película y, asimismo, los maestros iban de excursión a diversos lugares, como a Almodóvar del Río (1968), para visitar el castillo. En ocasiones todas las clases del Centro participaban en concursos como el titulado “Un beso y un regalo”, patrocinado entonces por El Corte Inglés (1969). Viviendas de los Maestros. Una carta (4 de octubre de 1966) conservada del P. Rector, Luis Moreno García, S.I., remitida al Director, don Fernando Otálora, nos permite conocer el tipo de viviendas248 en que entonces residían algunos de los primeros Maestros del Centro: "Actualmente ocupan dos pisos en las viviendas que hay junto a la plaza de toros. Estos dos pisos tienen cada uno tres habitaciones, comedor, cocina y cuarto de baño. Los Maestros actualmente solteros son siete, que son los que se benefician de estas dos viviendas, que paga la SAFA y a quienes por tanto no abona la indemnización por Casa-Habitación. La razón de que se quieran cambiar de piso es porque no disponen de cuartos individuales, teniendo que dormir dos en el mismo cuarto, y no pueden tener armarios para la ropa pues la vivienda es pequeña". Los profesores casados y con piso independiente percibían la cantidad de 250 ptas. en concepto de casa-habitación. Pese a las discrepancias con las clases veraniegas, el verano de 1966 no hubo permanencias ni clase de ninguna especie en el Centro por obras de la empresa constructora. En septiembre de 1967 se acordó cobrar la cantidad de 50 ptas. mensuales por cada alumno que quedara en permanencias, incluidas pronto, en 1969, en el coeficiente de Magisterio, no administradas por el Centro. El profesor Juan Sevilla, como Maestro de Taller, se incorpora al Centro en el curso 1969-70: comienzan entonces en la SAFA de Écija, que ya tenía en 1967 un primer curso de Iniciación Profesional, los Cursos de Oficialía.

247

El Maestro de Taller, don Juan Sevilla Gutiérrez. Fuente: Periódico SAFA, 1964.

Acta del claustro de profesores: 15 de septiembre de 1970. Cfr., asimismo, la carta del Director al Rector (16 de junio de 1966) referida a las . Viviendas para maestros solteros.

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8.3. La historia del Centro a través de sus directores

Entrada principal del Centro. Fuente: Archivo SAFA de Écija.

Los protagonistas pasan, las instituciones permanecen249. Junto a los benefactores de primera hora –decisivos para que la Fundación Peñaflor y, con SAFA, la Compañía de Jesús fundaran un Colegio en Écija, a la par que anudaran una relación fecunda y preciosa con la ciudad–, ha correspondido a los jesuitas, patronos, alumnos, profesores, padres y al personal auxiliar250 de administración y de servicios que la Institución SAFA “en su voluntad de permanecer y de adaptase a los nuevos tiempos y retos, no pierda el alma, ni tuerza la razón y los objetivos que le dieron vida. Se trata de que las inquietudes de los que la pusieron en pie sigan vivas en la Institución251” y que esta permanezca con su quehacer a pesar de tantos avatares políticos, económicos, religiosos o socioculturales, “porque siempre son tiempos nuevos y propicios para entregar a las nuevas generaciones una educación integral”252. Nosotros no quedamos citados para celebrar los cien años, el Centro sí. Si bien es fundamental, como afirma Francisco López Ayala, la directa incidencia que la Dirección Central SAFA tiene en el funcionamiento y desarrollo de todos los centros, y, por lo tanto, también en el de Écija, y que en SAFA, detrás del Director, hay un grupo de personas que apoyan, trabajan y también deciden en equipo junto a él, como es característico de nuestra Institución y por supuesto del centro de Écija, no es menos necesario, y justo, hacer una referencia a la biografía249

Rodríguez Álvarez, J. Ignacio, S.I.: Aportaciones al estudio histórico del Colegio San Luis Gonzaga de El Puerto de Santa María (Cádiz). Ciento Cincuenta Aniversario (18642014). AA.VV. Biblioteca SAFA. Anaya. Sevilla, 2014: 11. 250 Todos ellos protagonistas en sus diversos ámbitos, que han pasado y pasan y han empeñado sus personas, han tejido sus vidas, sembrando la fe, dando cultura, promocionando a las nuevas generaciones y actuando en estos cincuenta años en el Centro. 251 Op. cit. J.I. Rodríguez Álvarez, 2014: 12. 252 Op. cit. J.I. Rodríguez Álvarez, 2014: 13.

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gestión de cada uno de los directores que han pasado por el Centro como reconocimiento a su labor y a sus probados méritos, a la par que representan una etapa histórica del Centro. A lo largo de estos cincuenta años de historia se han ido sucediendo periódicamente nueve directores de la SAFA de Écija: DIRECTORES 1.- Fernando Otálora Patón 2.- Leonardo Romero Mauri 3.- Tomás Alberdi Alonso 4.- Fernando Sorondo Bataller 5.- Juan A. Wic Moral 6.- Juan Serrano Santander 7.- Francisco Correal Tirado 8.- Francisco Díaz Gómez 9.- Rafael Flores Díaz

PERIODO DE GESTIÓN 1965-1970 1970-1976 1976-1977 1977-1978 1978-1983 1983-1985; 1986-1989 1985-1986 1989-2010 Desde el curso 2010-11…

Todos ellos han tenido un constante diálogo con la Fundación Peñaflor, cuyo Patronato siempre ha estado presente de manera callada y atenta a la vez a las necesidades y a la trayectoria histórica del Centro. Sus gerencias directivas, bajo la directa supervisión de la Dirección Central, han ido dando respuesta, desde el carisma fundacional SAFA, a medio siglo de la historia de Écija, Andalucía y España, cuyas leyes, decretos y órdenes educativas han ido configurando el Centro desde los últimos años del franquismo y primeros de la irreversible transición democrática hasta la actualidad, ante una sociedad cambiada y transformada. Desde 1970, momento en el que entró en vigor la Ley General de Educación con Franco, y vigente durante los primeros años de democracia, se han sucedido diferentes leyes educativas (dos con UCD, y cuatro con el PSOE). La Ley Wert (LOMCE253, 2013) está siendo la primera del Partido Popular, ya que en 2002 José María Aznar promulgó la Ley Orgánica de Calidad de la Educación, que nunca llegó a aplicarse por la llegada al poder de José Luis Rodríguez Zapatero en el año 2004. Cuando Fernando Otálora Patón llega en 1965 a la primera dirección del Centro, la Ley sobre Educación Primaria de 1945, promulgada en la posguerra española, solo afectaba a la enseñanza primaria y sería después complementada, La Ley Orgánica 8/2013, de 9 de diciembre, para la mejora de la calidad educativa1 — denominada popularmente como Ley Wert, y abreviada como LOMCE— es una ley del ordenamiento jurídico español con carácter de ley orgánica que modifica la Ley Orgánica 2/2006, de 3 de mayo, de Educación (LOE), y seis artículos y una disposición adicional de la Ley Orgánica 8/1985, de 3 de julio, reguladora del Derecho a la Educación (LODE). Cfr. http://es.wikipedia.org/wiki/Ley_Org%C3%A1nica_para_la_Mejora_de_la_Calidad_Educat iva 253

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tardíamente, por un Decreto de 1967, año este en que también fue reformada la Ley de Ordenación de la Enseñanza Media de 1953. La Educación Primaria entonces tenía un carácter confesional, patriótico, social, intelectual, físico y profesional. La Ley General de Educación y Financiamiento de la Reforma Educativa (L.G.E.) de 1970 vino a sustituir a la Ley de Enseñanza Primaria de 1945 y a la Ley de Formación Profesional Industrial de 1955, que introducía modificaciones sustanciales en el sistema educativo español254. Otálora Patón supo integrar e impulsar el Centro de Écija en una Institución que ya entonces llevaba veinticinco años de historia. Desde su fundación, el 14 de octubre de 1965, hasta 1968, el Centro solo fue una escuela de Educación Primaria. A partir de 1969 comenzó a incrementar el número de alumnos, convirtiéndose en uno de los grandes centros de la Institución SAFA. Un gran desarrollo que fue posible gracias a la construcción de sus amplios pabellones de Formación Profesional y Dirección. Con doce unidades propias se mantuvo el Centro hasta 1979, si bien el Inspector de zona pidió utilizar el Centro para dos unidades del Colegio Público “Miguel de Cervantes”. De este modo se llegó a más de 500 alumnos de EGB, que fue la matrícula normal en estos años. La Clasificación, condicionada a determinadas obras del Centro de Primaria, con 16 unidades, llegó el 30 de enero de 1974 (BOE de 2-4) y la Clasificación definitiva el 15 de marzo de 1979. En este año el Centro ya tenía las dieciséis secciones. El Preescolar no se inauguró en el Centro de Écija hasta el curso 1980-1981. Finalmente, tras la frustrada ampliación de EGB con las unidades de las Escuelas Parroquiales que se iban a integrar, en 1988 se construyó el pabellón de EGB con fondos propios, sin el apoyo de la Administración. Al reto académico de cada gestión directiva, considerando el origen humilde en general del tipo de alumnado que llega al Centro proveniente de distintos cursos y con diferente preparación, las primeras gestiones directivas tuvieron que añadir el problema económico, supuesto que el dinero no llegaba con facilidad y tanto el profesorado como el personal de administración y servicios debía recibir su paga mensual. Cabe recordar que, entonces como ahora, la plantilla de profesores del Centro SAFA tiene un sueldo inferior a la de los centros públicos estatales. Actualmente, se imparten clases desde Educación Infantil hasta Bachillerato, Ciclos Formativos de Grado Medio y Superior. Además, ofrece cursos de Formación Profesional para empleo, dando una respuesta a una gran demanda social.

254 Cfr., en esta misma obra, el bien documentado estudio de Francisco López Ayala sobre SAFA de Écija y su contribución a la experimentación educativa y al perfeccionamiento del profesorado en la Institución (1985-2000).

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Firma del primer Director del Centro: Fernando Otálora Patón. Acta nº 1.

Fernando Otálora Patón (1965-1970). Maestro SAFA, fue el primer Director del Colegio. Pertenecía al cuerpo de directores de EGB y ya contaba con una amplia experiencia como Director en las Escuelas de Alcalá de los Gazules (1955), cuya dirección ostentó entre los años 1959-1965255. En Écija pasó también por la Dirección Técnica de EGB. Fue un Director de modos jesuíticos. La Carta Fundacional encarga a la Compañía de Jesús toda la labor educativa, social y de promoción cristiana. Pero desde los orígenes (1940) la SAFA aportó una dirección coparticipada entre jesuitas y laicos, de modo que muchos directores en cada uno de los centros educativos han sido laicos. El modelo SAFA expresa las dos opciones del decreto 13 de la Congregación General 34 de la Compañía: obra de laicos (fundación de derecho civil) en la que colabora la Compañía de Jesús; y obra dirigida por los jesuitas en la que colaboran laicos.

El P. Bermudo (1996: 363) describe a don Fernando Otálora como “un buen organizador, un tanto autoritario y que supo entenderse bien con el Arcipreste y el Marqués de Santaella, representantes de la Fundación Peñaflor en Écija, en años complicados por los problemas que surgían en la construcción del Centro”… Fue un Director serio, trabajador, muy en contacto con la Titularidad, aguantó con serenidad y autoridad los embates de maestros un tanto rebeldes256”. Tras cinco años como Director de la SAFA de Écija, marchó a la dirección del Centro de Cádiz en el curso 1970-71. Conoció, desde la dirección de las Escuelas de Écija, el Rectorado del P. Moreno (1965-1968), que consolidó el Reglamento del Consejo Escolar Primario (1968), y la mitad del segundo del P. Bermudo (15-12-1968-1974), este último encuadrado en unos años de tensiones ideológicas y nuevas dificultades 255

AA. VV.: Las Escuelas Profesionales de la Sagrada Familia. Alcalá de los Gazules 1955-2005. Imágenes de un compromiso. Prólogo de Juan Luis Veza Iglesias, S. I. Biblioteca SAFA. Anaya. 2005: 22. En la década de los 70 determinados alumnos del Centro SAFA de Alcalá de los Gazules completaron su Formación Profesional en la SAFA de Écija (pág. 129). Cfr., asimismo, el valioso libro del académico, y safista incondicional, Fernando Toscano de Puelles: Las Escuelas Profesionales de la Sagrada Familia en Alcalá de los Gazules. Cádiz, 1995. Lo editó la Asociación de Antiguos Alumnos del Centro en su IL Aniversario. 256 Op. cit. Bermudo de la Rosa, 1996: 380. A modo de anécdota, don Fernando Otálora fue en Écija uno de los primeros en comprarse un 600D, matricula SE-60060, verde manzana (Valentín Granado, antiguo alumno SAFA. Cfr. su anecdotario completo en el volumen II de esta obra).

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económicas, que durarían hasta el Convenio Institucional y los Conciertos con la Junta de Andalucía. Don Fernando Otálora se retiró a la Enseñanza Pública cuando se abolió el Cuerpo de Directores Escolares. Como afirma Manuel Jurado López, Fernando Otálora en el Centro SAFA de Écija “se encontró con un proyecto ilusionante, inicial y con un grupo de jóvenes maestros recién salidos de la Escuela de Magisterio de Úbeda. Muy entregados y dispuestos a renovar pedagógicamente el sistema educativo. Durante los primeros cursos fue innegable la conexión humana entre este primer grupo de maestros y el director”. Según consta en el informe remitido al arquitecto escolar de Sevilla, Aníbal González Gómez257, el complejo escolar SAFA de entonces dirigido por Otálora Patón estaba formado por tres edificios (pabellones de Oficialía y de Enseñanza Primaria. Talleres. Pabellón de Dirección), situado en un solar con fachada de la antigua carretera de acceso a Écija. Uno de ellos dedicado a la Enseñanza Primaria –objeto este del informe–, cuya construcción “consta de dos plantas, en la baja se han ubicado cinco clases, dos despachos y dos grupos de aseos. En la planta primera, cuatro clases, una sala de trabajos manuales, despachos de profesores y servicios análogos a los de planta baja. El acceso a estas clases se realiza a través de una amplia galería en ambas plantas”. Ya en el mes de enero de 1965 se celebra una reunión del Patronato de la Fundación Peñaflor en el palacio Arzobispal de Sevilla para la creación de las Escuelas de Formación Profesional. El semanario Écija258 anunciaba así, en el mes de septiembre del mismo año, el comunicado de la Dirección del Centro: Escuelas Profesionales de la Sagrada Familia. Fundación Marqueses de Peñaflor. Dirigidas por la Compañía de Jesús. Con gran satisfacción podemos comunicar a todos los padres de familia de esta ciudad que a partir de este curso se abrirán las clases de este Centro Docente, correspondiente a la Enseñanza Primaria. En el siguiente curso D.m. y gracias al buen ritmo de las obras se comenzarán las clases de Formación Profesional. Todos aquellos a quienes interese pueden solicitar la matrícula de sus hijos varones menores de doce años, a partir del próximo lunes del corriente mes. Lugar: Casa Palacio Peñaflor. Hora: Mañana de 9 a 1 – Tarde de 5 a 7. Écija, septiembre de 1965. La Dirección

257 258

Archivo General SAFA (Úbeda). Carpeta 1. 23 de marzo de 1966. Écija. III Época, nº 39. 7 de septiembre de 1965: 1.

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El Grupo Escolar, con ocho secciones, había sido creado por O.M. de 26 de julio de 1965 (BOE de 21 de agosto). El primer director del Centro, don Fernando Otálora Patón, llegó a Écija en el mes de septiembre de 1965 y abrió la matrícula el día 13. Durante la primera mañana de entrega de Bendición del Centro SAFA. P. Bermudo y cardenal arzobispo de matrículas, al mediodía, Sevilla, Bueno Monreal (segundo y tercero por la izqda.). Fuente: ya se había cubierto con Archivo SAFA de Écija. exceso la oferta: se inscribieron 385 alumnos. Tan numerosas fueron las peticiones de matriculación en el Centro durante los siguientes días, que la Dirección259 se vio obligada a solicitar el auxilio de la Policía Municipal para poder poner un poco de orden. Concluido el plazo de inscripción, los alumnos matriculados –incluidos los de los pueblos cercanos– ascendieron a 876, cifra muy superior entonces a las de las ocho unidades con que entonces la Enseñanza Primaria del Centro había sido aprobada.

El coro que actuó en el acto de inauguración del Centro. Archivo SAFA de Écija. 259

El 22 de mayo de 1966 se incluye el Centro de Écija dentro de las normas administrativas y contables de la Institución SAFA, adaptando la contabilidad que hasta entonces se llevaba en el Centro al sistema y formato establecido por la Institución, así como para el envío por el Centro a la Administración General de la documentación

Cfr. Juan Méndez Varo: Memoria de una década: Écija, 1960-1969: 144.

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administrativa y justificantes para su incorporación a la Contabilidad General en los periodos pertinentes. Unos días antes de la bendición del Centro (26 de julio de 1971), se celebró una misa del Espíritu Santo en la Parroquia Mayor de Santa Cruz. Las clases lectivas comenzaron el día 14 de octubre de 1965, con niños de seis a trece años. Dos unidades más –una de ellas se dedicó a Iniciación Profesional (IP)– son aprobadas en 1967 y se habilita un Taller de Trabajos manuales, de modo que en el curso académico 1967-68, en el marco de la Ley de Formación Profesional Industrial (1955), comienza en el Centro con 77 alumnos la Iniciación Profesional. A finales de los años sesenta (1969) se crearon dos nuevas unidades, que permitieron duplicar algunos cursos con exceso de matrícula, de modo que en el curso 1970-71 el número total de alumnos matriculados ascendía ya a un total de 649, incluidos los de Oficialía Industrial. A finales del primer curso académico 1965-66, se montó en el Palacio de Peñaflor la primera Exposición Escolar de cuadernos, trabajos manuales y dibujos efectuados por los alumnos del Centro. El escritor ecijano, Manuel Martín Burgos, ante la admiración que esta Exposición había despertado tanto entre los padres del alumnado, por el avance escolar de sus hijos, como entre el numeroso público asistente, felicitaba desde el Correo de Andalucía al director del Centro, don Fernando Otálora: “Lo realizado es digno de admirarse y se espera que en los días que la exposición esté abierta desfilarán todos los ecijanos para admirar esta obra tan meritoria260”. En una carta del Director al Rector (6 de junio de 1966) compartía su alegría ante el desarrollo del primer curso académico, “dada la buena fama de que goza nuestro Centro”261. El 14 de diciembre de 1967 ya confirmaba el P. Rector Luis Moreno García de la Herranz (1964-68) la completa construcción de dos pabellones correspondientes a Escuela de Aprendizaje y Preaprendizaje, con un total de diez aulas y demás locales convenientes, como también una primera fase de los talleres (900 m2 de superficie), gracias a las subvenciones de la Junta Central de Formación profesional Industrial. Asimismo, afirmaba que, independientemente, se habían edificado también otros dos pabellones, el de Dirección y el de Colegio Nacional de Primera Enseñanza (O.M . de 26 de julio de 1965. BOE del E. 21 de agosto de 260

El Correo de Andalucía (22-6-1966). Querido Padre Rector: Ya acabamos el curso, ayer día 30. La misa de acción de gracias por el curso que ha terminado la tuvimos el día de san Pedro. A la entrega de diplomas que presidió Don Rogelio, asistió el colegio en pleno y casi todos los padres de familias. El acto aunque muy sencillo resultó muy bien. Las clases se reanudarán si Dios quiere el próximo día 15 de septiembre" (Fernando Otálora Patón: carta del Director al Rector, 1 de julio de 1966. ASECI). Asimismo, cfr. Carta del Director al Rector (21 de junio de 1966) relativa a entrega de Premios, Diplomas y Certificados de Estudios Primarios; la clausura de la Exposición Escolar (“Son muchas las personas que las visitan y en el pueblo ha causado muy buena impresión”, Fernando Otálora Patón). 261

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1965). Para diciembre de 1967, con tres años de escolaridad, ya se habían preparado casi un centenar de alumnos cara a sus estudios de Oficialía Industrial; que la nave de talleres estaba dividida en tres especialidades (Ajuste, Máquinas Herramientas y Automovilismo), que el número de puestos de trabajo, con las actuales edificaciones, asciende a seiscientos cincuenta. La relación de Maestros del Centro de Écija, a comienzos del curso 196768, era ya la siguiente bajo la dirección de Otálora Patón: Curso 1967-68 PROFESORADO Francisca San Agustín Antonio Cuadros Montes Antonio Sánchez Montoya Florentín Roa Romero Manuel Jurado López Jesús M.ª Bermúdez Gómez Rafael Hinojosa Serrano Juan Ruiz Aguilera Antonio Fernández Expósito José Sánchez Guerrero

GRADO 1.º de Iniciación 1.º Curso 2.º Curso 3.º Curso 4.º Curso 5.º Curso 5.º Curso 6.º Curso 7.º Curso 8.º, 1.º Inic. Prof.

Hasta 1968 en el Centro, a pesar de disponer de terrenos suficientes, no se tenían instalaciones deportivas para 380 alumnos de entonces: “el campo que utilizamos nos vamos a quedar sin él muy pronto pues van a construir unas viviendas”. El Director veía conveniente pedir: campo de fútbol, baloncesto, tenis, piscina, gimnasio. El Centro se inscribe en las dos modalidades deI Torneo radioescolar de Teatro y Canciones”262. Asimismo, dada la localización geográfica del Centro de Écija, bien comunicado con los restantes centros de la Institución, el día 31 de enero de 1969 hubo en Écija una importante reunión de Directores de Centros, a los que se añadieron los Directores de EGB, los Administradores y los Responsables de la Formación Religiosa de la Zona Este (formada entonces por los centros de las provincias de Sevilla, Cádiz y Huelva) que trató sobre el problema del déficit de la Institución y sus posibles soluciones; de la nueva Ley de Educación y de la construcción de nuevos Colegios Menores que tan beneficiosos habían resultado, dando vida a los Centros que los tenían263.

262 263

Carta de Otálora al P. Mendoza: 11 de marzo de 1968 (ASECI). Op. cit. Bermudo de la Rosa, 1996: 247.

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La primera Junta Económica , instituida el 16 de septiembre de 1967, quedó constituida de la siguiente forma: Presidente: Fernando Otálora Patón (director); Secretario: Jesús María Bermúdez Gómez; Tesorero: José Sánchez Guerrero, Vocal Padre de Familia: Antonio Fernández Expósito. A partir del día 17 de enero de 1970, sin embargo, esta junta económica quedaría disuelta “por estar Entrega de diplomas. Don Fernando Otálora Patón (en el centro). Archivo SAFA de Écija. ordenado que todo el dinero se pase al administrador”. No obstante, dada su importancia, se reelegiría la junta económica de nuevo el 15 de septiembre de 1970. Por otro lado, las visitas al Centro de miembros de la Dirección Central son frecuentes en estos primeros años. El P. Rector, don Manuel Bermudo, visita nuevamente el Centro el 24 de febrero de 1969 y da a conocer al profesorado algunas ideas de lo que debe ser la SAFA: una comunidad donde todo el personal debe participar en todos los ambientes y relacionarse con el resto de empleados de la Institución. Anuncia para el año 1969 la subvención de dos millones de pesetas desde Córdoba y presenta el proyecto del pabellón de Dirección (solo la planta baja). Los profesores le expresan su deseo de comenzar el curso próximo con 1.º de Oficialía con alumnos de pueblos cercanos y por medio del transporte escolar. Ante la nueva Ley de Enseñanza Juan José Vera Guijarro con su grupo de Azulejos. SAFA de Écija, Profesional, el Centro 1969-70. Foto cedida por Juan J. Vera. de Écija quiere implantar también un primer y un segundo curso de Preaprendizaje. Con esta ley la enseñanza elemental se dividía en dos periodos: el primero incluye los cinco primeros cursos, que competía a los maestros; el segundo, sexto, séptimo y octavo, era competencia de los licenciados. La Enseñanza Profesional tenía entonces tres fases: Iniciación Profesional Básica (tres o cuatro semestres); Formación Profesional de Nivel Medio (cursillos de capacitación) y Formación Profesional de Nivel Superior. 193

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Leonardo Romero Mauri (1970-1976)

Entrega de Diplomas. Leonardo Romero Mauri (primero de la derecha).

Firma del Director Gerente, Leonardo Romero Mauri.

Director gerente del Centro (el director de Primaria sería don Antonio Fernández Expósito), perito industrial, venido del Puerto de Santa María, le sustituiría en el cargo directivo a Fernando Otálora hasta el curso académico 197576, ya en el Rectorado del P. Manuel Segura Morales, S.I. (1974-1977), en plena transición hacia la democracia en España. El P. Bermudo (1996: 363-364) recuerda así a don Leonardo Romero: venía “con una buena tradición de profesor y Jefe de Estudios. Formado en la gestión al lado del P. Bermudo, heredó de este cierto autoritarismo y a la vez una gestión eficaz, defectos y cualidades que le reconocían todos en Écija. Fue el hombre providencial que necesitaba el incipiente De izqda. a dcha., don Juan Sevilla y don Leonardo Centro para su desarrollo, Romero. Écija, 2003. especialmente en la difícil 264 puesta en marcha de la Formación Profesional . Nervioso, un tanto impulsivo y valiente en su gestión, fue el auténtico creador del Internado, pero sobre todo 264

Según el BOE (nº 299 del 13-12-75), el Centro aparece clasificado como Centro de FP de primer y segundo Grado con carácter de homologado.

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destacó como excelente director de la economía del Centro. Su dedicación al Centro fue total, su integridad absoluta, lleno de preocupaciones sociales y de profundas convicciones religiosas, era un hombre excepcional en su actividad, verdaderamente sobrehumana… Causa admiración cómo montó el Comedor y, sobre todo, el Internado sin ninguna clase de ayuda económica de la Dirección General o de Peñaflor, con cuyos Patronos no siempre coincidía en criterios y apreciaciones”. El P. Segura, que ya conocía bien la SAFA por haber sido un año Director del Centro de Úbeda, en su visita a la SAFA de Écija el 8 de octubre de 1975, destacaría que había una “magnífica administración, con un ahorro que, a veces, es excesivo” y le transmitía al propio Director que había recogido en el Centro la impresión de todos, de una mayor humanización del Director y de unas formas más participativas y menos autoritarias. El Rectorado del P. Segura, “hombre de excelentes cualidades humanas, cercano y sencillo, con un profundo sentido social y de una gran espiritualidad”265, fomentó la participación en los centros y en la Institución. Fueron muy numerosas las asambleas y reuniones de directivos y personal de la Institución. A principios del curso escolar 1970-71 el Consejo Escolar del Centro acordó dar clases especiales (repaso del tema, corrección de ejercicios, preparación de temas) como prolongación de la jornada a 100 ptas. mensuales. Estas clases eran particulares y voluntarias, por lo que no se tenían en cuenta a las familias numerosas. El día 3 de septiembre de 1973 resultaron elegidos para la terna como Director Técnico del Colegio Nacional de E.G.B. que se presentaría al P. Rector estos tres profesores: Jesús Bermúdez Gómez, Florentín Roa Romero y Juan Serrano Santander. El profesor don Florentín Roa Romero sería, finalmente, elegido como Director Técnico de EGB (Acta del claustro de profesores del Colegio Nacional: 13-9-1973), cargo que ocuparía un trienio, hasta el curso 1975-76; como subdirector del Centro en 1973 quedaría Jesús Bermúdez Gómez.

Florentín Roa Romero. Archivo SAFA (Écija).

265

Los Estatutos SAFA de entonces establecían que cada trienio debía procederse a la votación de un nuevo Director, por lo que el curso 1976-77 comenzaría como Director Técnico de EGB don Juan Serrano Santander, el cual ya fue elegido, junto al profesor Antonio Fernández

López Castro, Manuel Rafael y López Ayala, Francisco, op. cit., 2008: 205.

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Expósito, en enero de 1976 como miembro del Consejo de Centro. Juan Serrano asumió el cargo de la dirección de EGB el 11 de junio de 1976 y, dos cursos después, sería reelegido nuevamente como Director Técnico de EGB en septiembre de 1978, función que desempeñaría hasta 1983, año en que pasa a ser Director gerente del Centro. Ya antes, cuando el Internado se amplió en el piso alto del pabellón de FP este se puso en manos de Juan Serrano, antiguo jesuita que como Preceptor, llevó con toda experiencia el conjunto durante dos tranquilos cursos” (P. Bermudo, 1996: 367).

Antonio Fernández Expósito, Director del Colegio Nacional de EGB SAFA. Fuente: familia de don Antonio F. E.

Antonio Fernández Expósito pasó por la Dirección Técnica de EGB. El 25 de febrero de 1972 hizo un informe en el que describía el estado socio-económico de los primeros alumnos de Écija: “El 65 % de los alumnos pertenecen a familias de nivel bajo. Sus padres son obreros eventuales, dedicados a las labores del campo o a la albañilería. El 20 % de los alumnos pertenecen a las familias de clase media. Sus padres están empleados en la Banca privada, comercios, talleres mecánicos. El 10 % de los alumnos pertenecen a familias de clase acomodada. Sus padres tienen profesiones liberales: médicos, peritos, maestros de taller, etc. El 5 % de los alumnos pertenecen a familias de clase elevada. Sus padres son propietarios de fincas o de algún comercio”. Esta presencia de alumnado procedente de clases altas y medias explica, en parte, los pocos alumnos que al final de 8.º pasaban a F.P. En el curso 1975-76 solo pasaron cinco.

Toda la Institución SAFA realizó un Homenaje al Padre Fundador, Rafael Villoslada, el día 7 de septiembre de 1975. El P. Villoslada estuvo presente, a pesar de su quebrantada salud, y presidió la celebración eucarística: “En su profunda y serena homilía explicó cómo soñó él (Villoslada) las Escuelas (…). Las vio como obra de seglares, dirigida por seglares, alentadas por apóstoles seglares, con la colaboración fraterna y evangélica de los jesuitas” .

La SAFA de Écija, 1970-71.

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Respecto a la formación religiosa, el P. Jerónimo Román, que vivía en la Residencia de Córdoba, ya un tanto entrado en años, comenzó a ir dos o tres días a la semana a la SAFA de Écija desde 1970-71 hasta el curso 1975-76, encargándose de las clases de Religión de los alumnos mayores. En el curso 1972-73 se incorporaron a la formación religiosa del Centro dos sacerdotes, Don Procesión mariana de la SAFA de Écija. Foto cedida por gentileza del antiguo alumno, Rafael Benjumea Gómez. El Ramón Díez de la Cortina y Centro siempre sembró en su alumnado una verdadera D. Manuel Blanco Jiménez, vocación mariana con procesiones y ofrendas florales a la “uno de una línea más Virgen María. En mayo ponían un altar a la Virgen en los tradicional y otro con pasillos y celebraban el mes de mayo con cantos y rezos a mentalidad más avanzada” (P. María. Morales Mamely, 31-101973). El culto se celebraba en una pequeña capilla (Bermudo, 1996: 372) con capacidad para cuarenta personas. En 1974, en frente del Centro, se construyen 380 pisos para familias que carecían de viviendas debido a sus escasos recursos económicos, muchas de ellas familias numerosas (Barriada de la Paz). Gran parte de estas familias, un 45% aproximadamente, estaban constituidas por jornaleros eventuales, y con un índice muy alto de desempleo. Cabe destacar que, entonces, el 60% no había terminado los estudios primarios, existiendo un 4% que se confesaban analfabetos. Las demás barriadas donde tiene incidencia este Centro eran familias obreras, pero con ingresos más consolidados. Además, la SAFA de Écija siempre acogió a alumnos/as de pueblos cercanos: Fuentes de Andalucía, La Luisiana, Cañada del Rosal, Marinaleda, El Rubio, Marchena, etc. A nivel institucional, cabe recordar que en los años 70, la Compañía de Jesús –valedora de la SAFA en los posteriores gobiernos de UCD– condona a la SAFA el préstamo de seis millones concedido en 1971; en 1972 le donó 2.500.000; en 1973 dos millones y en 1974 le ofrece cincuenta millones, finalmente entregados en el verano de 1977. En 1979-80, 500. 000 pts.; en 1980, 50. 000 $...

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La Formación Profesional La FP ha sido seguramente el nivel de enseñanza más emblemático de la Institución SAFA y posiblemente el más valorado por la sociedad andaluza. En palabras del escritor y académico Antonio Muñoz Molina, antiguo alumno de la SAFA de Úbeda: “Era la escuela querida de los jesuitas, en la que a los hijos de los trabajadores se les ofrecía gratuitamente la posibilidad de adquirir una educación y aprender un oficio, uno de aquellos oficios respetables y sólidos con los que soñaban los padres de antes, tornero, carpintero, mecánico”. Sin existir aún ninguna ley que regulara la FP, se obtiene en el año 1948 el reconocimiento del Ministerio de Educación para impartir Formación Profesional en la Institución SAFA, que incluso por aquellas fechas ya elaboró su propio Plan de Estudios para la FP. Su desarrollo era el siguiente: un primer año destinado para la orientación e iniciación (rotación de los alumnos por los diferentes talleres); dos años más para perfeccionamiento; y un cuarto año para la especialización, siempre procurando integrar de manera transversal la formación social del alumnado. A partir de aquí, el desarrollo de la FP es rápido, con nuevos centros y especialidades266. Estas enseñanzas han permitido y siguen permitiendo ampliar la formación de los alumnos una vez finalizada la EGB (Primaria).

Desde su fundación, en octubre de 1965, hasta 1967, la SAFA de Écija sólo fue una Escuela de Educación Primaria, pero desde 1967-68 comenzó su espectacular despegue: Escuela de Formación Profesional. Llegaron a instalarse en el centro de Écija la Maquinaria agrícola y la de Automoción. En este tiempo –afirma el P. Pabellón de Talleres de FP de la SAFA de Écija. Archivo Bermudo267– “llegó a SAFA. educar a unos 270 alumnos por cada curso escolar; su internado albergaba a 182 residentes y tenía cursos doblados de P.P.O., con 40 adultos”, de suerte que si añadimos estos a los 266 “La Formación Profesional”, en Fundación Escuelas Profesionales de la Sagrada Familia. Úbeda, 2001: 8-10. 267 Op. cit., Bermudo de la Rosa, 1996: 363.

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de Enseñanza Primaria sensiblemente aumentados, el Centro aparecería en el curso 1973-1974 con 815 alumnos, es decir, “se había convertido en uno de los grandes centros educativos de la institución SAFA” y de la ciudad de Écija”268. El Cardenal Bueno Monreal bendeciría el Centro SAFA de Formación Profesional el día 26 de julio de 1971, con la asistencia de Eugenio López, Director General de FP.; el P. Rector Manuel Bermudo de la Rosa, S.I., y las autoridades provinciales y locales. Se inauguraban más de 2000 m2. construidos. Según indica el Bendición del Centro de FP por el cardenal Bueno Monreal. P. Bermudo y el Archivo SAFA(Écija, 1971). investigador ecijano, Juan Méndez Varo269, el Rector agradeció la colaboración del Ministerio e hizo hincapié, sobre todo, en la generosidad evangélica de la Marquesa de Peñaflor, que dio, sin recortes, todo lo que poseía a los pobres. Para la Compañía de Jesús —dijo en su alocución—, trabajar en esta Escuela Profesional no era hacer un favor, “sino cumplir con una exigencia de la justicia”, añadiendo además la corresponsabilidad del Estado (Bermudo, 1996: 366).

A partir del curso 1971-72, gracias a su experiencia acumulada en materia de Formación Profesional, la Institución SAFA recibió el permiso de experimentar el nuevo sistema de enseñanza de FP que la Ley General de Educación de 1970 proponía: sustituir la Oficialía y la Maestría Industrial por la Formación Profesional de primer Grado (FP-1) y Formación profesional de Segundo Grado (FP-2) respectivamente. Las prácticas en empresas para los

Talleres de Automoción de Écija.

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Op. cit. Juan Méndez Varo, p 144. Juan Méndez Varo: Memoria de una década: Écija, 1960-1969: 146.

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alumnos de FP-2 constituyen un gran aliciente para los alumnos así como un elemento importante para su formación y posterior inserción en el mundo laboral. Don José Morales Montero, ingeniero electromecánico de la I.C.A.I. que dirigió la Formación Profesional, y especialmente los talleres, desde la Dirección General, modernizó las Especialidades e hizo en Écija la prueba de la implantación del Automovilismo270. Él organizó el acoplamiento del Preaprendizaje con la Formación Profesional, modificando el Plan de Estudios de Oficialía, ya que la presencia de niños de 12 a 14 años en la Formación Profesional permitía adelantar asignaturas y ejercicios de Taller. A medida que se fueron terminando los edificios de FP de Clases y Talleres, el Centro se preparó para una nueva etapa. El P. Bermudo (1996: 365) nos relata así el desarrollo de la FP en el Centro de Écija: reconocido oficialmente el Preaprendizaje el 22 de marzo de 1969, éste “comenzó con ochenta alumnos. Buena parte del taller de Preaprendizaje se compró a los Centros de Talleres de Automoción del Centro. Foto: Archivo SAFA. Alcalá de los Gazules y Montellano, procedentes de los cursillos FIP, ya cesados. En el curso siguiente se abrió el Taller de Automoción, con un completo material (máquinas y utillaje), por valor de más de un millón de pesetas, en cuya instalación intervino técnicamente el ingeniero don Federico de la Lastra, Asesor de la Dirección General. Los gastos corrieron a cargo de la Fundación, con alguna ayuda de la Junta Central de FP”. Aunque ya habían comenzado veintiocho alumnos, matriculados en Úbeda, la Escuela de Oficialía, la Clasificación Oficial de esta se reconoció para la SAFA de Écija por O. M. el 17 de junio de 1971. Tras esta Clasificación, vinieron después las autorizaciones para impartir la Automoción en las Especialidades de Mecánica y Eléctrica (12 de julio). Los años 1970 y 1971 fueron pobres de alumnos, pero el 3 de agosto de 1971 se firmó una autorización especial para experimentar la FP de Primer Grado en las familias profesionales de Mecánica y Automoción y esto sirvió para atraer 270

Op. cit. Bermudo de la Rosa, M…1996: 163.

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alumnado, que sumaron 164 entre los de la antigua y nueva enseñanza. Bien es verdad que ya el Internado había comenzado a surtir al Centro con alumnos de la Comarca. El alumnado de FP fue lentamente aumentando, moviéndose siempre entre los 250 y 300 alumnos, incluyendo entre estos la nueva Adaptación Profesional. Venía dotada entonces la FP del Centro en un 80 % de alumnos de fuera de Écija. El curso con un mayor número de alumnos de FP fue el de 1972-73 con 340, si bien 162 pertenecían a Adaptación. La Clasificación definitiva en Centro Homologado se firmó el 10 de noviembre de 1975 (BOE del 13-12), autorizándose la Rama de Automoción para el Primer Grado. Con esta Clasificación, el Centro se De izqda. a dcha., el P. Bermudo, el Cardenal Bueno Monreal decidió a implantar el 2.º y don Eugenio López y López, Director General de Grado, tras muchas Enseñanza Profesional. Talleres de FP del Centro. Écija, (5-61971). reservas por parte del Rector, y del Patronato Peñaflor. El día 2 de noviembre de 1976, siendo director del Centro, don Tomás Alberdi Alonso, se autoriza la Rama Sanitaria (Primer Grado), cuyos alumnos realizarían prácticas en el Hospital de Écija más adelante y se implanta la enseñanza mixta con un grupo de 74 alumnas en la especialidad de Auxiliares de Clínica. Por ello el curso de 1976-77 fue de serio avance, con 241 alumnos. Se hizo así realidad la intención del equipo directivo de don Leonardo Romero de captar la población escolar femenina con la implantación de la especialidad de clínica. La autorización de las dos Ramas de 2.º Grado (Automoción y Electricidad) se firmó el 1 de junio de 1976 (BOE de 14-11) en Régimen de Enseñanzas especializadas. En el curso 1976-77, cincuenta y nueve alumnos comenzaron la FP de 2.º Grado. El Centro, en el curso 1977-78, ya bajo la dirección de Fernando Sorondo Bataller, empezaba a ser un gran Centro de FP. Entre los profesores del curso 1974-75 se encontraban, además de “los Luises” y de los dos sacerdotes (el P. Maestre y el P. Manuel Blanco Jiménez), Enrique García Vázquez, Manuel Rosado Torres, Rafael Ostos, Antonio Macías, Juan Manuel Gallego… y los Maestros de Taller Juan Sevilla, Ángel Trillo y Juan A. Wic…, quienes bien preparados académicamente, ya consideraban necesaria una 201

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experiencia en la Industria, previa a su labor educativa271. Hubo en todo este tiempo solo dos Directores Técnicos de FP: don Antonio Macías Falcón y don Enrique García Vázquez, que se esforzaron por traer al Centro alumnos de la Comarca.

De izqda. a dcha.(arriba): Antonio Fernández Expósito (1º), representantes del Ayuntamiento de Écija (2º y 3º), Leonardo Romero Mauri (4º), Enrique García Vázquez (5º), Manuel Rosado (6º), Antonio Macías Falcón (7º), Juan Sevilla Gutiérrez (8ª), representante del Ayuntamiento (9º). Segunda línea, por la izqda. Alumnos: Vicente Flores (1º), Ostos (2º); Marín (4º). Écija, 1971-72. Curso de PPO de Mecánica del Automóvil. Foto por gentileza de don Juan Jesús Aguilar Osuna.

Asimismo, en el Centro de Écija se organizó una FP nocturna que otorgó titulaciones a sus alumnos y se organizaron cursos de formación intensiva de carácter profesional para adultos en colaboración con el Ministerio de Trabajo P.P.T. Para el curso 1973-74 se proyectaba un curso para adultos de 20 puestos nocturnos en la especialidad de electricidad. Así lo expresa un antiguo alumno del Centro, Manuel Díaz Gómez272, “Continúa mi relación con el Centro cuando paso Fuente: Periódico SAFA, 1964. La “ley Villar” (Ley General de Educación de 1970) no concebía como nivel educativo la Formación Profesional, cuya configuración tenía un contenido excesivamente académico y una organización demasiado desvinculada del mundo productivo (Soledad de la Blanca de la Paz: “Historias de una Reforma Educativa”, en Aula de Encuentro. Nº. 0. Julio de 1997: 81). 272 Cfr. en esta misma obra (segundo volumen Hombres y mujeres para los demás), su comunicación “Mi relación con SAFA”. 271

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a ser alumno de FP nocturno, montado para que jóvenes que estábamos ya trabajando, tuviésemos la posibilidad de tener esta titulación”. El Centro recogía así el legado del P. Villoslada (Granada, 8-junio de 1900-Granada, 30 de diciembre de 1985), que ya entre 1930 y 1940, antes de fundar la SAFA, organiza en Granada clases nocturnas a más de un centenar de jóvenes obreros; en ellas une la formación cultural y social con la formación religiosa. Cinco serían entonces las principales intuiciones que marcaron los ejes de su actividad: 1) la opción por los más pobres y necesitados. La clase trabajadora; 2) la necesidad de fundar escuelas bajo la dirección de la Compañía de Jesús, pero con una estructura jurídica civil, independiente de la Compañía; 3) la integración de los seglares en las tareas de educación y dirección, adelantándose más de veinte años al Concilio Vaticano II; 4) la búsqueda de la formación integral del alumno: física, intelectual, cristiana y de compromiso con la sociedad; y 5) la formación profesional como motor de cambio. La FP del Centro contaba en el curso 1978-1979 con estos cursos: 2º Eléctricas FP-1; 1º Mixto FP-1; 1º Automoción FP-1; 1º Electricidad FP-1; 2º Auxiliar Clínica FP-1; 1º Auxiliar Clínica FP-1 y 2º Automoción FP-1. El claustro de profesores de FP (24 de noviembre de 1981) aprueba la solicitud para el curso 1982-83 del segundo grado de FP II para la rama sanitaria (sería concedida), cuya especialidad sería de Laboratorio. En el curso 1982-83 la FP llegaría a tener 17 unidades con un total de 531 alumnos273. El Internado

El Internado de la SAFA de Écija desarrolla una labor asistencial, con comedores y roperos escolares. Tuvo un lugar preferente en los primeros años de la SAFA.

En el Internado, modesto pero decoroso, cada alumno tenía su mesa de estudio. Constituye una condición necesaria para la sobrevivencia de la FP en Écija, 273

Acta del claustro de profesores de EGB: 4 de octubre de 1982.

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ya que hasta entonces (1976) son pocos los alumnos de la misma Écija los que están interesados en dicha formación, pues prefieren el Bachillerato. El P. Rector pensaba que cuando Écija tuviera un mayor desarrollo industrial esta situación cambiaría, como así ya había sucedido en otras provincias españolas. Asimismo, era una Obra de bien, pues acogía a alumnos más necesitados de la comarca, que muchos de los chicos de Écija. Contaba con sala de juego y bar. Se sostuvo sin la ayuda económica de ni de SAFA ni de Peñaflor. Entonces Écija no daba ni un 20 % de alumnado para el alumnado. El número de alumnos internos, hijos de obreros eventuales, era aproximadamente un 90% del total. El Internado –escribió el P. Segura (27-2-1976)– “es sencillamente una condición necesaria para la sobrevivencia de la Escuela”: la falta de alumnos de FP de la Ciudad provocó su apertura. La ciudad de Écija, afirma el P. Bermudo (1996: 367), a semejanza de la de Baena, tardó en descubrir la importancia de mantener más tiempo, del que era tradicional en sus abuelos, escolarizados a los jóvenes y el futuro obligado que ofrecía la Formación Profesional. Llevaba el sector de FP abierto en el Centro más de un curso y en el siguiente (1970-71) apenas se alcanzaban los cincuenta alumnos. La eficacia de don Leonardo Romero le decidió enseguida a montar el Internado, aprobado por el Rector. Acomodó el piso superior del pabellón de Dirección, montó cocina y comedor en el piso bajo, gastándose en ello 223 000 pts., con fondos del mismo Centro. Más adelante se buscaron otros dos locales: el Colegio del Carmen y una casa de la calle Caballero. El Internado se amplió en el piso alto del pabellón de FP y se puso en manos de don Juan Serrano durante dos cursos. Se hizo propaganda en la Comarca y no solo vinieron internos, sino mediopensionistas, que almorzaban en el comedor del Internado, que al llegar a los 250 comensales llevó a don Leonardo Romero a solicitar a la Dirección General una urgente ayuda de religiosas. Asimismo, la necesidad de buscar los locales adecuados que cubrieran la demanda existente del Internado, impulsó al Rector Bermudo a comprar el Colegio del Carmen, que estaba ocupado en una pequeña parte. En 1973 el Patronato Peñaflor compró el Colegio y el Director habilitó una zona para dormitorios y servicios, que 204

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fue ocupada en el mismo año por 50 internos. El otro local mencionado de la calle Caballero se habilitó en octubre de 1976 con 35 internos mayores, cuando crecieron los internos y se encontraron dificultades para ampliar el del Colegio del Carmen. Así quedaron absurdamente dispersos los internos en tres locales distintos, mientras debían concentrarse todos en el Comedor de la Escuela. Con los fondos del Internado se hicieron obras menores desde 1971 a 1973: allanamiento de los campos de deportes, vestuarios, duchas y servicios, además de una caseta para el material deportivo. En 1975 se enlosaron y acondicionaron los patios internos. La compra274 del Colegio del Carmen fue aprobada por el Patronato Peñaflor en sesión de 6 de noviembre de 1973, firmándose la escritura pública el 7 de noviembre de 1974. El Colegio del Carmen era una gran propiedad de los Padres Salesianos, que habían estado en Écija desde 1896 a 1965 en la calle San Juan Bosco, n.º 20. Entonces el Consejo Escolar Primario del Patronato de las Escuelas Profesionales de la Sagrada Familia cuenta con doce unidades escolares de EGB, de las cuales nueve son servidas por maestros propietarios y tres por maestros contratados. Al retirarse de Écija, en 1968 su Consejo Provincial determinó la venta del edificio, pero con la condición expresa de la dedicación del inmueble a la Enseñanza. El edificio de sus Escuelas Primarias tenía 6000 m.2 y había sido antes un Convento de Carmelitas Calzados. Un aparte del edificio fue prestado gratuitamente por los Salesianos a las Escuelas Parroquiales275 de Santa María Nuestra Señora, fundadas en 1935 por el dinamismo apostólico del párroco de Santa María, Don Francisco Domínguez. Estas Escuelas Parroquiales, clasificadas en 274

El precio de esta compraventa fue de un millón quinientas mil pesetas (cfr. Escritura pública de compraventa de la casa del Carmen). 275 LA ESCUELA PARROQUIAL. Una de las cosas que más le ha ilusionado en Écija a don Esteban Santos Peña fue la Escuela Parroquial. Tenía sólo 3 pequeñas aulas y estaba ubicado en el extinguido noviciado de las Mínimas. Pronto, y dada la gran solicitud de admisiones de ingreso, crea dos aulas más, teniendo en sus primeros años 5 aulas. En 1970 el Decreto del Ministro Villar Palacis exigía que todas las Escuelas tuvieran un mínimo de 8 aulas (antigua EGB). Ante esta circunstancia reunió a todos los padres y les dijo que la escuela no tenía más capacidad para aumentar dichas aulas que faltaban para así cumplir con la nueva ley. Los padres consternados exigían una pronta solución. Anteriormente, en 1967, se habían marchado de Écija los P.P. Salesianos. Todos a viva voz le rogaron que se pidiera para la Escuela Parroquial el entonces vacío y cerrado Colegio del Carmen. Tras visitar al Inspector de la Orden de los Salesianos lo recibió y le cedió el Colegio del Carmen. El 13 de octubre de 1970 todos los alumnos del Colegio de Santa María pasaron al Colegio del Carmen. Con gran trabajo, con algunas incomprensiones y la inmensa alegría de Écija comenzó a residir allí la ESCUELA PARROQUIAL SANTA MARIA. En el Colegio don esteban ha desempeñado desinteresadamente el cargo de Director Titular y Profesor (extraído del currículo de don Esteban Santos Peña (cfr. el currículo de don Esteban Santos en la pág web de la Iglesia de Santa María).

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1971 como Centro de Enseñanza Primaria de ocho grados, bajo el régimen del Consejo Escolar Primario y la Titularidad del Arzobispado, pasaban por un momento económico difícil y les convenía que el Patronato Peñaflor, interesado en solucionar el problema del Internado, comprara el Colegio, fundiendo sus Escuelas Parroquiales con las dirigidas por la SAFA, como entonces deseaba Don Esteban Santos, párroco de Santa María y Director de las Escuelas Parroquiales. Este firmó un Convenio Privado, como Presidente del Consejo Escolar Primario de las Escuelas Parroquiales, con el P. Bermudo, en su doble calidad de Presidente del CEP de la SAFA y de representante de la Fundación Peñaflor. Transcurrieron unos quince meses de silencio oficial y durante ellos convivieron amistosamente en el Carmen el Internado y las Escuelas Parroquiales. Las relaciones fueron estrechas, como lo prueba que la SAFA tuviera durante un curso a uno de sus maestros, Luis Caño Pelado, en el Colegio de D. Esteban, con cargo a SAFA. Sin embargo, a pesar de la generosidad de la SAFA, la ruptura de la “fusión de ambos Centros”, convenida pero aún no aprobada por la Administración, fue contestada por esta no dando más razones que el estar Clasificados ambos Centros y que “pueden funcionar cada uno de forma independiente”276. “¿No se arrepentirían de una tan patente fusión de alumnos pobres y ricos, con la mentalidad de entonces?”, se preguntaba entonces el P. Bermudo. Finalmente, la Junta de Gobierno de Peñaflor acordó la venta del edificio del Carmen el 21 de febrero de 1976. Sin embargo, tampoco esta venta se realizó, y hoy (1996) sigue el Colegio del Carmen propiedad de la Fundación Peñaflor, aunque en total uso del Colegio del Carmen. El Internado antiguo no fue necesario, ante tanta demanda de alumnos externos, en SAFA-Peñaflor277 Un completo estudio del preceptor José Álvarez Ferreiro278, sacerdote en trance de secularización279, describía así el estado precario del Internado del pabellón de Dirección: tenía seis dormitorios en unos locales destinados a aulas y tutorías, con 5 a 8 literas en las aulas. Había solamente ocho duchas, sin agua caliente. En el pabellón de Oficialía había dos dormitorios en dos aulas normales. No tenían duchas y usaban los servicios de los alumnos externos. El Comedor tenía solo 144 m.2 y la cocina ni siquiera contaba con frigorífico. Los internos tenían que recluirse para estudiar en las mismas clases de la Escuela. Los internos venían 276

Según carta de la Delegación Provincial del Ministerio de Educación y Ciencia de Sevilla, remitida por la Dirección General de Ordenación Educativa, en escrito de fecha 23 de julio de 1975. 277 P. Bermudo, 1996: 369-371. Cfr., asimismo, la Revista 75 Aniversario Colegio Parroquial Santa María Nuestra Señora 1935-2010. 278 “Informe sobre el Internado”, de Álvarez Ferreiro. 11-2-1976. Archivo General SAFA (Úbeda): sección Écija. 279 Hombre activo y renovador, pero no aceptado por parte del profesorado por sus ideas muy renovadoras (Bermudo, 1996: 368).

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preferentemente de los pueblos comarcales: Osuna, La Lentejuela, La Luisiana, El Rubio, Marinaleda, Gilena, etc. Asimismo, cabe destacar la influencia decisiva de los curas rurales de la Comarca (Sierra Sur) –de la que provenía la mayoría de los alumnos– en el Internado y en la Escuela, a la que preferían más crítica y de línea postconciliar. Entre ellos siempre destacó el cura de los Corrales, el P. Diamantino García, alto dirigente del SOC, muy apreciado por los campesinos sevillanos, muerto en plena juventud. La diversísima división de opiniones de los responsables de Peñaflor y SAFA concluyó con la idea de la construcción de un nuevo edificio en los amplios terrenos de la Escuela, con capacidad para 400 internos y construido con las ayudas de la Fundación Peñaflor y créditos hipotecarios del Estado, más el importe de la “posible” venta del Colegio del Carmen. El 17 de diciembre de 1973 se publica en el BOE la concesión a las Escuelas de Écija de 16 unidades de EGB. Poco después, por Orden Ministerial del 21 de febrero de 1974 se aprueba el expediente de Clasificación y Transformación del Centro de Centro de Primaria en Centro de EGB y, asimismo, se le concede al mismo por O.M. del 10-11-1975 (BOE 13-12-1975) la Transformación y clasificación definitiva en Centro de Formación Profesional de primero y segundo grados, homologado, pudiendo impartir las ramas de Automoción (Mecánica del Automóvil y Electricidad del Automóvil)280 y Electricidad (Electricidad)281 en primer grado, según los planes aprobados por orden de 13 de julio de 1974. El 1011-1975 cuenta el centro con 14 unidades de EGB (12 SAFA y 2 del Estado) y 16 unidades aprobadas con carácter de interés social preferente. En el curso académico 1972-73 los alumnos del Centro SAFA proceden en un 65 % de la ciudad de Écija y el resto de poblaciones y aldeas pertenecientes a la comarca. En el curso 1973-74 las instalaciones deportivas de la SAFA de Écija tenía una extensión de 15.000 m2, contando con vestuarios, duchas con agua caliente, campo de fútbol, balonmano, balonvolea, y dos de baloncesto. Al mismo tiempo en este curso se fueron intensificando las actividades deportivas, participando en campeonatos provinciales de alevines, infantiles y adultos con resultados francamente positivos. En el Colegio del Carmen se crearon también en este curso instalaciones deportivas para los alumnos internos que pernoctaban en el Centro (un campo de baloncesto, otro de balonmano y otro de balonvolea). En el curso 1974-75 se termina también un campo de fútbol y un pequeño vestuario.

280

Reconocida O.M. 17-7-71 (BOE 11-9-71). Se comienza el curso en esta rama en octubre de 1970. 281 Se comienza esta especialidad en octubre de 1974. Reconocida por O.M. 3-3-75 8BOE 21-4-75). El MEC autoriza al Centro impartir las enseñanzas de la rama Sanitaria, Profesión Clínica, de 1º Grado de Formación Profesional, a partir del curso 1976-77.

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El número de internos en el curso 1972-73 fue de 152; el de 1973-74 superó los 225 solicitantes, resultando insuficientes los locales destinados para este fin. Adquirido en este curso el Colegio del Carmen, y efectuadas aquí las obras necesarias de adaptación en la parte alta del local, se aumentó el número de internos a 192. En este curso ya se hacían estimaciones de poder alcanzar el curso próximo los 225 internos. El Internado cuenta con cuatro formadores, y un Director Espiritual. Tanto los sueldos de los formadores (tres en el curso 1974-75) como los del personal de servicios del comedor eran abonados por el propio internado y el comedor. En octubre de 1975 el número de alumnos internos es de 182: 145 son becados y el resto se lo abonan sus padres y la APA. Son todos alumnos débiles económicamente. RESIDENCIA-INTERNADO DE LA SAFA DE ÉCIJA (Cursos 1971-75) TOTAL DE PLAZAS

71-72

72-73

73-74

74-75 75-76

72

152

225

169

139

Ya en el curso 1974-75 el Internado era la parte del Centro más desatendida, siendo por otra parte imprescindible para la supervivencia del mismo: no podía continuar como fuente de financiación para el resto del Centro por la repercusión en las condiciones materiales del mismo y la labor formativa sobre los asistentes. El malestar entre el alumnado era evidente. Por ello la dirección adecuó el Pabellón Principal Internado pensando en la (primera planta) del economicidad: subir una segunda Internado. Contenía: planta en parte del primer edificio (a la enfermería, botiquín, derecha de la cancela de entrada) y una administración, tercera planta sobre todo el mismo despacho del directo edificio. El Internado estaba orientado a del Internado y 32 los alumnos de la Escuela, literas para 64 alumnos). En total: admitiéndose a los alumnos de otros 190 m2. .Fuente: centros educativos si había plazas ASECI. libres. Las alumnas internas dormían en la Residencia de las Madres Filipensas de Écija. Cabe destacar que el Internado, “miembro vital para el Centro” que chocaba con su dotación económica, también reportaba unos beneficios al pueblo de Écija, en tanto se invertían varios millones de pesetas anualmente. Ante la falta de espacio, la dirección del Centro era cada vez más partidaria de reducir el número de alumnos del Internado a 150, con objeto de independizarlo por completo de las dependencias propias de enseñanza. 208

La SAFA de Écija: cincuentenario de un sueño

En general se trataba de unos edificios modernos, pero que no habían sido pensados para residencia de personas, lo que mostraba entonces la falta de condiciones necesarias y cuyas dependencias estaban ubicadas en diversos lugares de pabellones distintos, con una gran cantidad de puertas y ventanas, aparte de las dificultades de limpieza, sobre todo en los días de lluvia…La descripción del Internado en el curso 1975-76 es la siguiente: A) Un Pabellón principal (1.º planta), de 190 m2 que incluyen 32 literas, seis lavabos y seis duchas para un total de 64 alumnos; B) Pabellón principal (planta baja): 20 m2 de servicios que incluyen 4 retretes, 4 urinarios y 8 lavabos; salón de esparcimiento de 67, 5 m2 para la totalidad de los internos. Sirve de bar, salón de TV; salón de juegos de mesa y de música, carente de juegos, sillas y mesas suficientes; C) Pabellón académico (2.ª planta): dos clases dedicadas a dormitorios, una de 37 m2 alberga a 14 alumnos (7 literas); en la otra, de 61m2, duermen 20 alumnos (diez literas). Ambos dormitorios tienen la misma dotación de armarios y utilizan los mismos servicios destinados para las clases y que incluyen: 3 lavabos, 2 urinarios, 3 retretes y ninguna ducha. En total hay 98.5 m2 de dormitorios para 34 alumnos; C) Duchas: existen 12 duchas, situadas en medio del campo de deportes. Son de estilo “camarilla” y sin puerta; E) Comedor: 144 m2 en los que hay 33 mesas de 0.65 m2 de superficie en las que han de comer seis alumnos por mesa, en las que hay que acumular al mismo tiempo: platos para los seis, vasos, jarra para agua, panera, etc.; F) Cocina: no muy amplia y muy carente de utensilios: falta un frigorífico con capacidad para lo que necesitan tantas personas. Se echa de menos una batea adecuada para mantener las comidas calientes; G) Campos de deportes: todos los que tiene la escuela. En el curso 1975-76 vivían en el Internado 143 personas: 139 alumnos, un formador y tres ayudantes o auxiliares de internado, que se distribuían del siguiente modo: 45 alumnos y 2 auxiliares de internado viven en el edificio El Carmen; 94 alumnos, 1 formador y 1 auxiliar de internado viven en el Centro SAFA, y a su vez se distribuyen como sigue: 34 alumnos y 1 auxiliar de internado viven en el pabellón académico; 60 alumnos y 1 formador viven en la primera planta del pabellón principal. Cabe resaltar que para todas estas personas solo se cuenta entonces con 1 señora dedicada a la limpieza. El Comedor Escolar Cabe poner en valor el establecimiento en el Centro de un comedor de 200 plazas, en el que por un reducido costo (no superior a 25 ptas) se atienden a aquellos alumnos que lo solicitan, bien por razón de distancia o economía precaria, contando para ello con la colaboración de la Asociación de Padres de Alumnos y de la participación de la iniciativa privada. Tiene como finalidad dejar cubiertas dejar cubiertas las necesidades de aquellos alumnos cuyos domicilios se encuentran a distancias superiores a los dos Km.

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Dada la experiencia del curso 1972-73 cuanto al consumo de combustible, en el 1973-74 se efectúa una nueva instalación de gas propano abandonando el sistema de botellas de butano, ya que la economía suponía un 50 % en combustible. El comedor percibía en este curso 73-74 como ayuda extra 175 000 ptas., donadas por la Fundación Peñaflor, y ayuda de 67 becas de la Asociación de Padres de Alumnos, y todas las inversiones de menajes, instalaciones, servicios, ect. son abonados por el propio comedor con las ayudas mencionadas. En el curso 74-75 el Patronato aumenta la ayuda extra (200. 000 ptas.) y la Asociación de Padres de Alumnos colabora con 22 becas.

COMEDOR ESCOLAR DE LA SAFA DE ÉCIJA Número de alumnos que asisten al comedor Número de alumnos del Instituto Profesores Personal de servicio Cena de alumnos Cena de profesores y personal de servicio Total de plazas diarias

Curso 19731974 360 12 14 5 194 11 596

Curso 19741975 354 4 8 5 269 3 643

En 1975 los profesores de EGB trabajaban en el Centro treinta y tres horas semanales282. Don Leonardo Romero, tras sus seis años de generosa entrega en la dirección del Centro, su agotamiento y su débil salud283, presentó su dimisión el 12 de mayo de 1976 para el curso siguiente, “lo que se le admitió con excedencia legal y disgusto de los que lo trataron” (P. Bermudo, 1996: 364). Durante su retiro en el mes de abril de 1976 le suplió Ángel Camacho algunos días a la semana (lunes, martes y sábados), que alternaba con Córdoba. El P. Rector convocaría el Consejo de Centro de la SAFA de Écija el día 1 de junio de 1976 a fin de tratar el nombramiento del nuevo Director.

282

Acta de profesores de EGB: 17 de octubre de 1975. Ya en la reunión del 3 de septiembre de 1973 el entonces secretario del Centro, José Sánchez Guerrero, fue elegido como Director accidental en tanto se recuperaba de su enfermedad el Director, Leonardo Romero (Acta del claustro de profesores: 3-9-73). En abril de 1976 el Director tendría otra baja médica por un periodo de un mes.

283

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La SAFA de Écija: cincuentenario de un sueño

Tomás Alberdi Alonso (1976-1977). Fue el tercer Director del Colegio. Bajo su gestión directiva fue concedida al Centro la Rama Sanitaria con fecha 27 de noviembre de 1976. Escogido y confirmado por el P. Segura tras sus visitas al Centro el 25 de mayo de 1976 y el 10 de noviembre de 1976, su dirección, que comenzó ya a partir del verano de 1976, reflejó la tensión en la vida escolar entre dos mentalidades propias de la transición284 a la democracia que en todos los órdenes entonces se vivía en España: “Había sido, con el P. Ibáñez, el principal inductor de la línea renovadora en lo pedagógico, y abierta en lo social, que tanto había tropezado con la mentalidad conservadora y mercantilista de la Empresa de Rio Tinto” (Bermudo, 1996: 364). Esta corriente renovadora fue también promovida en el Centro por dos antiguos Equipo de profesores: Tomás profesores incorporados a Écija en el curso Alberdi Alonso; Luis Caño Pelado; 1973-74, al cierre de la Escuela de Río Tinto, Luis García Hidalgo; Mary Carmen Luis Caño y Luis García Hidalgo, “Los Luises”, Lampaya Latorre; Antonio López partidarios de una renovación del Colegio en sus Garzón; José Javier Ruiz Altissent; Antonio Carbajo Payán; Miguel frecuentes cartas e informes al P. Rector, Ángel Ibáñez Narváez; Joaquín Manuel Segura, en los que defendían la puesta Moya Chacón; Maite Muñiz en práctica de los “Principios Educativos Santodomingo y Mariano Solís SAFA”, una educación personalizada285 que Camba. Fuente: Juan Sevilla atendiera a los diferentes niveles de Gutiérrez. conocimientos, en la que participara el alumno, se crearan equipos de trabajo, y funcionaran debidamente el “Consejo de Delegados” y el “Consejo de Centro”. Todo ello seguía las líneas de fuerza marcadas por el P. Rector Manuel Segura Morales, S.I., quien en su célebre Carta Social –estudiada en el Centro durante el mes de mayo de 1977 por sectores (EGB, FP)– fomentó “la formación cristiano-social y la participación real del personal y del alumnado”. La transición “fue un periodo caracterizado por la improvisación y la incertidumbre…por los obstáculos de que estuvo sembrado el recorrido, por la movilización obrera y ciudadana y los pactos,” (Santos Juliá: “¡Todavía la Transición!”, en El País, 20 de julio de 2014). 285 Cfr. el libro colectivo Formación Profesional en Riotinto. LA EMPRESA CONTRA LA ESCUELA. Coordinador: Tomás Alberdi Alonso. Madrid, 1976. 206 páginas. 284

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Don Tomás Alberdi atemperó las divisiones del claustro de profesores y quiso reforzar este nuevo movimiento de renovación metodológica con la incorporación de otros dos profesores del Centro de Río Tinto coincidentes con él en sus ideas: el matrimonio José Javier Ruiz Altissent-M.ª del Carmen Lampaya. José Javier fue nombrado Preceptor del Internado. Sin embargo, los defectos de esta nueva línea, cuenta el P. Bermudo (1996: 364), se abultaron y desfiguraron convirtiéndose, a veces, en auténticas calumnias que llegaron al Patronato Peñaflor. Esto último provocó la dimisión de Alberdi286 y de casi todo su equipo directivo287 en el mes de junio de 1977 y su posterior marcha de la Escuela. Simpatizaban entonces con los de Río Tinto don Juan Serrano (de EGB) y el sacerdote, don Manuel Blanco Jiménez. Las tensiones ideológicas no solo se vivieron en el interior de los Claustros, sino también en casi todo el Centro y algunos destacados miembros del Patronato Peñaflor: el Señor Arcipreste y el Marqués de Santaella, contrarios entonces a la línea ideológica y pedagógica del Director, Tomás Alberdi. En este conflictivo curso 1976-77 hubo un progresivo aumento de los gastos, que subieron de 642.000 pts. en 1969-70 a 17.324.000 pts. en 1976-77, provocado sobre todo por los gastos de personal que constituían en 1977 el 83 % del total, “demostrándonos que, a pesar de la protección del Peñaflor, no estuvo nunca esta Escuela sobrada de medios… Debemos resaltar que en 1977 don Tomás Alberdi pidió para el Centro un crédito “personal” de millón y medio de pts. El Internado se subvencionó siempre a sí mismo con las Becas de los internos y con ellas financió su acondicionamiento. El Comedor fue ayudado frecuentemente por Peñaflor con cargo a sus fines asistenciales… Las relaciones de la SAFA con el Patronato Peñaflor han sido en adelante inmejorables” (P. Bermudo de la Rosa, 1996: 375). Antes de que el Director, Tomás Alberdi Alonso, dejara su cargo, en el marco de unas jornadas para profesores de FP sobre los Principios Educativos (PP. EE) y la Formación Social de los Alumnos (Puerto de Santa María, 10-12 de abril288 de 1977) pudo analizarse la esperada “Carta Social” del P. Manuel Segura – distribuida después, el 25 de abril de 1977, a toda la comunidad educativa SAFA–, que, inspirada en el Concilio Vaticano II, las encíclicas sociales, los PP. EE, la Congregación General 32 (dedicada a la defensa de la fe y la promoción de la

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Alberdi presentó su dimisión al P. Segura el 14 de mayo de 1977. En el mes de junio de 1977 el P. Rector Segura se reunió con el Consejo de Centro en dos ocasiones (el día 7 y el 27) para solucionar la vacante de la dirección. El nuevo Rector, Restituto Méndez, recientemente nombrado, tras reunirse con el Consejo de Centro el 16 de septiembre de 1977, decide nombrar a don Fernando Sorondo como nuevo Director de la SAFA de Écija. 287 Dimiten con el Director Enrique García Vázquez, Director Técnico de FP, y José Javier Ruiz Altissent, Preceptor del Internado. 288 El día 9 de abril de 1977 fue legalizado el Partico Comunista de España.

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justicia) y documentos del P. Arrupe, tuvo una enorme repercusión en todo el personal de los centros SAFA. Durante el curso 1976-77 comenzó a funcionar la FP de Segundo Grado289 (no subvencionada por el Ministerio de Educación y Ciencia290) con las especialidades Mecánica del Automóvil y Electricidad, y también comenzó a funcionar la especialidad de Auxiliares de Clínica en Primer Grado, que tuvo una muy buena acogida en Écija. Además aumentó el número de alumnos ecijanos en las otras especialidades, y con un 75 % de alumnos externos, lo que significaba un cambio notable respecto a años anteriores, en los que el alumnado externo no llegaba a representar el 30 % de los alumnos. Hubo, asimismo, una reducción de unidades de 14 a trece, debida a la supresión de dos unidades estatales –dependientes del Colegio nacional San Gregorio– que funcionaban en el Centro, y la creación de una nueva, creada por la Fundación Peñaflor, que iría haciendo anualmente hasta llegar a 16 autorizadas por el Ministerio de Educación y Ciencia. Durante el verano se mejoraron las instalaciones de servicios higiénicos del edificio de EGB y se pintó el exterior de este, con una aportación extraordinaria de Peñaflor. El Centro alcanzó los 762 alumnos, manteniendo la progresión ascendente de anteriores cursos escolares. Al final de este curso 1976-77 dejó de funcionar el Internado en el Carmen, siguiendo aquel en una casa alquilada de la calle Caballeros y en el Centro SAFA. Dado que comenzó el transporte escolar para alguna de las zonas de las que se tienen alumnos internos, el número de estos se reducen en una cierta cantidad, incrementada al dejarse de admitir alumnos internos procedentes de la provincia de Cádiz. Constituían claras señales de una cercana desaparición del Internado. En este curso el Internado dejó los locales que tenía en el pabellón de FP y comenzó a disponer del antiguo local del taller eléctrico, que había sido acondicionado para sala de recreo. Las alumnas291 internas, matriculadas en la especialidad de Auxiliar de Clínica, se hospedaron en la residencia de las Madres Filipensas. El comedor comenzó este año escolar a funcionar con un esquema de autoservicio, lo que simplificó parte del trabajo y permitió ser utilizado por más alumnos. No obstante, el Centro arrastraba ya un déficit de tesorería del curso 197475, que sumado al de 76-77, llegaba a más de más de tres millones y medio de pesetas, aminorado por la ayuda del Patronato Peñaflor y las subvenciones del Ministerio, recibidas con retrasos importantes. Cabe destacar la plantación en la 289

El 40 % del alumnado continuaba entonces sus estudios en la FP de Segundo Grado. Entonces dependía su supervivencia de las aportaciones económicas de la Fundación Peñaflor. Las cuotas que los alumnos podían pagar no cubría ni el 50% de los costos, por lo que entonces el Segundo grado producía déficit. 291 En el curso 1977-78 comienza a admitirse a alumnos y alumnas para primer y segundo curso de EGB. 290

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escuela de 230 árboles –adquirido por la Asociación de Padres de alumnos, que también cubrieron los gastos del albero para el patio de recreo de Primaria–, con la colaboración de una gran mayoría de alumnos. INTERNADO y COMEDOR DE LA SAFA DE ÉCIJA (Curso 1976-77) Número de alumnos internos Número de alumnas internas Número de alumnos externos que usan el comedor Formador Vigilantes nocturnos

125 9 70 1 3

Fernando Sorondo Bataller (1977-1978) Fue el nuevo Director del Centro de Écija. Fernando Ángel Sorondo Bataller fue nombrado director por el P. Rector de la Institución SAFA, Restituto Méndez Fernández, S.I., el 1-10-1977. Era, según lo presentaba Tomás Alberdi, “un español que había vivido una gran parte de su vida en Uruguay. Es Licenciado en Historia y había trabajado como profesor y como directivo en el Colegio de los Padres Jesuitas en Montevideo”292. Se incorporaba al Centro SAFA de Écija como Director, tras haber trabajado varios meses como preceptor en el Centro de Úbeda. Desde el principio de su gestión directiva procuró “congelar” las tensiones existentes entre las dos partes mencionadas del claustro de profesores del curso anterior no identificándose con ninguna de ellas. Tras un trimestre como Director, don Fernando Sorondo le presenta su renuncia293 al cargo el 1 de enero de 1978. Se afrontan entonces enormes dificultades económicas, derivadas del déficit económico de cursos anteriores (4.342.880 ptas.), del considerable atraso en el pago de las subvenciones, y del déficit previsto para el curso 77-78. La intervención del Patronato y de la Dirección Central SAFA salvaron el escollo, aparte de las ayudas de la APA para cubrir las visitas a distintos puntos de interés cultural o profesional (monumentos, fábricas…) o para arreglar la entrada principal de la Escuela, entonces en pésimas condiciones de uso.

292

Tomás Alberdi Alonso: Carta dirigida a todo el personal de la Escuela (21-9-1877). ASECI. 293 Ya en marzo de 1978 está trabajando con los profesores de un colegio, en un Balneario, a 59 Km de Montevideo. Su domicilio de entonces era: General Urquiza, 3040. Apartado 908. Montevideo. Uruguay.

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El Rector, Restituto Méndez294, ya en su primer rectorado (1977-1982) se propuso seguir firmemente una política de progresivo cierre de Internados y en este su primer período cerró el de Écija en el verano de 1978. Esto ocasionó gastos de regulación de empleo295, pero no disminuyeron los alumnos, pues pronto aumentaron los externos gracias a la concesión de becas de transporte. La progresiva disminución de los alumnos internos se debió a que estos tendieron cada vez más hacia localidades más cercanas a sus domicilios, obligados por la política del Ministerio basada en la creación de Centros de FP en numerosos puntos de la provincia de Sevilla y, asimismo, por los Pactos de la Moncloa de 1977, que desencadenaron un programa extraordinario de creación de centros públicos. Durante este curso todos los alumnos internos se alojan en el propio Centro, y las alumnas en la residencia de las Madres Filipensas. El coste del Internado se ajustaba al importe de la beca (40 000 ptas.). Sin embargo, se recibieron menos becas que en años anteriores, y en algunos casos solo becas de transporte, debido a que se habían inaugurado o ampliado otros Centros en la provincia, por lo que tendía a disminuir el número de los que podían estudiar en régimen de Internado. De hecho, en este curso 1977-78 los internos solo representaban un 22 % sobre el total de matriculados en FP, en contraste con el 49 % del curso 1976-77 y el 73% en el curso 1975-76, convirtiéndose así en el 76-77 el Internado en el sector más deficitario de la Escuela, no viable desde el punto de vista económico y cercano a su desaparición, orientando la Escuela hacia la población de Écija y hacia sus zonas más próximas o mejor comunicadas. En cuanto al comedor, ya con el sistema de autoservicio, que aumenta la higiene y el tiempo de trabajo, cuenta este año con bandejas metálicas, que no exigían gastos permanentes de reposición, aparte de una limpieza más rápida y efectiva. En total desayunaban 66 alumnos, almorzaban 142 y cenaban 66. INTERNADO y COMEDOR DE LA SAFA DE ÉCIJA (Curso 1977-78) Número de alumnos internos Número de alumnos externos que usan el comedor

294

65 79

El P. Méndez concedió una gran importancia a la renovación y al perfeccionamiento del profesorado: cursos de formación para Tutores por el ICE de la universidad de Deusto (Úbeda, 16-20 de diciembre de 1977); Orientación Escolar (1978); Curso de Psicología de la Organización y Dirección de Centros (Córdoba, 3-6 de mayo de 1978); curso de didácticas especiales: organización de estudios de FP (Úbeda, 26 de junio-7 de julio de 1978)… 295 En 1978, al cerrar el Internado de Écija, se prescindió de tres personas de servicio y un formador, hombre ya antiguo en la SAFA, don José Javier Ruiz Altissent. Durante el año 1984 se tramitó el cese de cuatro mujeres de limpieza, un empleado manual, don Jesús Berenguer, y un administrativo, don Manuel Sánchez (P. Bermudo, 1996: 474-5).

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En el año 1978 tuvo lugar la entrega de 150 viviendas de Régimen Social que componían la segunda fase de la Barrida de la Paz, ubicada frente a las instalaciones de la SAFA de Écija. Cabe destacar aquí el servicio social, no solo educativo, de este Centro: la función de integración social que llevó a cabo la Escuela con la Barriada de la Paz, en unos años decisivos en los que la SAFA de Écija, acorde con su cumplimiento evangélico, seguía abriendo especialmente sus puertas para acoger al alumnado procedente de la humilde y sencilla periferia de la ciudad. Este aumento de población en el entorno de la escuela sería también crucial en los próximos cursos para crear alguna nueva unidad escolar más. Además, la nueva situación de la EGB, con una población humilde muy próxima, favorecía el cumplimiento de los fines fundacionales de la Escuela, a la par que el contingente de alumnos aportados a la FP por la EGB del propio Centro tendía a aumentar considerablemente. El Centro tuvo este curso 767 alumnos en total e impulsa las campañas de captación de alumnos de los pueblos próximo a Écija a fin de consolidad el Segundo Grado296 de la FP, cuya continuidad estaba entonces supeditada los resultados que se obtuvieran de esa campaña. En el año 1978 se incorporó al claustro de Écija un sacerdote cordobés, el activo y competente psicólogo don Jesús Tallón Moreno, que más tarde marcharía a la Dirección Central para ser el Jefe del Departamento de Selección y Formación del Profesorado. Bajo su impulso comenzaron a celebrarse cursos en Écija y alrededores sobre “Función técnica de la asistencia psicotécnica en un Centro docente”. Cuando en 1982 la Dirección General de la SAFA se trasladó desde las dependencias de ETEA (Córdoba) hasta Úbeda, el P. Méndez ocupó a don Jesús Tallón como responsable de la selección de personal y de la renovación pedagógica de la Institución297. Asimismo, en tiempos del Rectorado del P. Restituto Méndez Fernández, y anticipándose a lo que después sería obligatorio, empezaron en todos los Centros a establecerse Departamentos de Orientación desde 1978. Fueron los primeros los de Écija y Baena, llevados entonces por el profesor de Écija, Jesús Tallón Moreno298. 296

Asimismo, se imparte el segundo curso de FP de Segundo Grado de Automoción (Mecánica), con 35 alumnos. 297 Op. cit., López Castro-López Ayala, 2008:216. 298 Jesús Tallón Moreno estuvo diez años como responsable del Departamento de Orientación y como profesor de la SAFA de Écija. Aquí y en la SAFA de Baena inició los Departamentos de Orientación de SAFA (curso 1978-1979) y, a partir de esa experiencia, se le encomendaría ser miembro de Dirección Central, en los rectorados del P. Restituto Méndez y del P. Álvarez-Ossorio, con los que llegaría a tener tres cometidos concretos que llevó a cabo ejemplarmente: 1) implantación progresiva de los Departamentos de Orientación en todos los centros de SAFA; 2) la formación y renovación del profesorado, lo que le llevó a ser organizador de dichos programas desde el curso 1983-1984 al curso 19891990, con experiencias anteriores en los centros de SAFA Écija, entre otros; y 3) la selección del profesorado desde el año 1980 al 1990 (once años) con un sistema basado en

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Estos Departamentos eran motor de renovación pedagógica en los Centros y a la vez de exploración psicopedagógica de los alumnos, especialmente de los más débiles e inadaptados. Desde Écija y Baena se atendió a otros Centros como Sevilla (Patronato Vereda) mediante envío de materiales, así como una atención de mayor presencia en los cursos 1.º y 6.º del Centro de Montellano. Juan A. Wic Moral (1978-1983). Antiguo alumno de la primera promoción del año en que se inauguró el Centro (1965), llegaría después, tras un paréntesis de estudios, a ser profesor y, desde septiembre de 1978 hasta diciembre de 1983, Director del Centro. Ya en febrero de 1976, mientras cumplía su servicio militar en Écija, se ofreció como profesor a la Escuela durante la jornada de la tarde. Esta le acepta entonces y le encomienda prestar su ayuda en el Internado y en la recuperación de los alumnos suspendidos. Después de su etapa directiva fue trasladado a la Casa Madre de Úbeda como Secretario General de la Dirección Central, “reconocido como hombre competente y apreciado por todos”–afirmaría de él el P. Bermudo– durante los rectorados de la estabilización. Todo el proceso de estudio y el doloroso contacto con los interesados por las diversas Regulaciones de empleo que realizó el P. Méndez lo llevó personalmente don Juan A. Wic y el abogado de la SAFA, don Manuel Muñoz Moya. Prosiguió en su cargo con el nuevo Rector, el P. Álvarez-Osorio, “con su gran personalidad y autoridad, capaz de resolver los más espinosos asuntos” (P. Bermudo, 1996: 494). Estuvo presente como Secretario Técnico de la Dirección Central SAFA en la concesión a la SAFA de la Medalla de Plata de Andalucía el 28 de febrero de 1991 en el Salón de Tapices de los Reales Alcáceres de Sevilla.

Pruebas de aptitudes y personalidad, entre otras variables y que luego sería objeto de su tesis doctoral (Perfil de aptitudes y personalidad en profesionales de la enseñanza. Un estudio empírico en la Institución SAFA (Universidad de Salamanca,1988). En cuanto a la selección de profesorado, posteriormente se le encomendaría esta tarea en los centros de la Fundación Loyola, de 1992 a 1999 (8 años ) y de 2005 a 2010 (6 años ). Todo esto en los rectorados del P. Álvarez-Ossorio, P. Veza, hermano de Juan Luis, y del P. Luis Espina. En total, 25 años en lo que a la selección del profesorado se refiere. Asimismo, durante su etapa en Málaga, colabora con la formación del profesorado, con cursos de ECCA (en torno a 150 cursos) impartidos por él mismo al profesorado, y que eran reconocidos por la Universidad de Salamanca En suma, trabajando en SAFA han sido treinta y dos años, gran parte de su vida profesional: en SAFA Baena y Écija, Dirección Central SAFA Escuela de Magisterio de Úbeda y SAFA de Málaga.

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Volvió como docente al Centro de Écija, juntamente con su esposa, la profesora doña Adelaida Rodríguez Silva, el curso 1999-2000. Como Director gerente reúne a su primer Equipo Directivo (Juan A. Wic, Juan Serrano, Juan Sevilla, Manuel Maestre y Francisco Correal299) una vez al mes y al “Consejo de Centro” al menos una vez al trimestre. Dado que el número de alumnos mediopensionistas no es suficiente para cubrir los gastos que ocasiona, se suprime el comedor escolar por antieconómico. Del curso anterior, 1977-78, se arrastraba un déficit de 2. 600. 000 ptas., a causa principalmente del cierre del Internado. Esto ocasionó una serie de reducción de gastos, de incertidumbre en Padre Manuel Maestre, S.I. el cobro de mensualidades, de despidos y traslados de profesores, y una necesidad de aumentar las matrículas de alumnos en FP. Asimismo, el nuevo Director hereda la necesidad de poner en funcionamiento el segundo grado de la FP, el expediente de regulación de empleo del personal subalterno y de un profesor, aparte de las necesidades del Centro: arreglo del material, rejas para ventanas y vallado del colegio. No obstante, estos problemas se irían resolviendo favorablemente gracias al bien previsto presupuesto del curso 1979-80: en el aspecto económico, el déficit se vería absorbido al recibir el Centro un dinero del Patronato Peñaflor por la venta de una finca al IRIDA. Al mismo tiempo el MEC subvenciona material escolar por un valor de 1. 250.000 ptas. –aunque también el Centro se vería obligado a comprar material por el mismo valor en dinero–; la EGB quedó clasificada en 16 unidades, más dos de preescolar; el número de alumnos en FP aumentaría notablemente con la concesión de dos unidades de Formación300 Profesional II (ramas de Automoción y Electrónica); los campos de deporte301 y patios del Colegio serían arreglados con un dinero que daría el Patronato; se adecentó y adecuó el Salón de Actos (antiguo comedor) y su escenario; y en lo concerniente al problema laboral, en la Delegación de Trabajo existía un horario del personal subalterno para su aprobación302. 299

Este era el equipo directivo del Centro el 1 de septiembre de 1981. En enero de 1982 se amplía con la incorporación de don Francisco Martínez y don Antonio Puche, como asesores del mismo y con pleno derecho. 300 En el BOE n.º 206 de fecha 28-8-81 el Centro SAFA de Écija queda autorizado para impartir las enseñanzas de FP-II en la Rama Sanitaria (Laboratorio) y el curso de enseñanzas complementarias para el acceso de Primer a Segundo Grado. 301 El colegio disfrutaba entonces de excelentes instalaciones deportivas: un campo de fútbol, dos campos de baloncesto, dos pistas de tenis, dos pistas de balonvolea y, alrededor del campo de fútbol, se harían pistas de atletismo de diferentes grados (Periódico Escolar SAFA. Curso 1980-81. Época II. N.º 1). 302 Cfr. Libro de Actas del Consejo de Centro: 11 de diciembre de 1979.

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Ya el Director Técnico de FP, don Antonio Puche García303, dados los preocupantes datos obtenidos en la encuesta realizada en 1978 a los alumnos de los cursos de 7.º y 8.º de EGB de todos los centros de Écija, preparaba en diciembre de 1979 una campaña de captación de alumnos de EGB de Écija y de los pueblos de la comarca (Fuentes de Andalucía, La Luisiana, Cañada del Rosal, Campillos, La Carlota, Osuna, Palma del Río…) para FP en el Centro; solicitaba la colaboración de los profesores y creaba una comisión encargada de llevarla a cabo: se hacían visitas a los distintos Centros de enseñanza por parte del Director y de los profesores del Claustro. La primera fase de la captación estaba también enfocada hacia la solicitud de becas. La segunda parte de la campaña comportaba una visita de los alumnos en el mes de mayo a las instalaciones del Centro de Écija –que entonces abría el periodo de matriculaciones–. “En mayo de 1981 eran recibidos en el salón de actos por don Juan A. Wic y don Juan Serano, descansaban juntos, con el recreo de FP. Las chicas visitaban con “Chary” (doña Rosario Ríos Ruiz) el Laboratorio de Clínica y los chicos, con don Juan Sevilla y don J. Manuel Montoya, los talleres. Después se producía la visita de los alumnos al pabellón de FP”304, culminándose la campaña con unos carteles alusivos a la misma. ESTADÍSDICAS DEL ALUMNADO DE SAFA ÉCIJA Preescolar 1.º-8.º EGB 1.º FP-I. AUTOMOCIÓN 1.º FP-I. ELECTRICIDAD 1.º FP-I. SANITARIA 2.º FP-I. AUTOMOCIÓN 2.º FP-I. ELECTRICIDAD 2.º FP-I. SANITARIA 1.º FP-II. AUTOMOCIÓN 1.º FP-II. ELECTRICIDAD TOTAL

Alumnos Curso 1979-80

N.º cursos 1979-80

576 61 28 32 53 38 26

16 2 1 1 1 1 1

238

23

Alumnos Curso 1980-81 80 622 79 38 34 63 25 31 25 24 319

N.º cursos 1980-81 2 18 2 1 1 1 1 1 1 1 29

Gracias en gran parte a esta campaña de captación de alumnos, entre los años 1980-1982 se produjo un 70 % de aumento en el número de alumnos. En mayo de 1982 la campaña de captación para alumnos de FP se dividió en tres zonas. 303

En su informe al Consejo de Centro (15-12-1982) resaltó que en su nivel había que distinguir dos ciclos importantes: a) FP-1, al que se le daba un enfoque de tipo profesional y en el que su principal problema era la diferencia de preparación de los alumnos; b) FP-2, en el que por su amplitud de conocimientos, tiene un enfoque de tipo universitario que se trataba de complementar con visitas técnicas a las empresas. Por medio de las tutorías los profesores mantenían un contacto mayor con los padres y alumnos. Asimismo, señaló que se desarrollan actividades como cineclub, deportes, periódico escolar y viajes culturales. 304 Acta del claustro de FP: 13 de mayo de 1981.

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Fueron visitados unos 1064 alumnos, de los que 400 entonces tenían preferencia por los estudios de FP. Al mismo tiempo se tuvieron charlas con los padres de alumnos de Marinaleda, Herrera y del Colegio García Morato de Écija. Como broche de oro de esta campaña, se realizó una conferencia a la que se invitaron a tutores, directores, alcaldes y presidentes de Asociaciones de las zonas donde se había realizado la campaña. El espacio de encuentro contó con diversas comunicaciones y actos: “¿Qué es la SAFA?” (Juan Serrano); “Orientación Escolar” (Jesús Tallón); “Posibilidades de la FP” (Juan A. Wic); visita al Colegio; copa de vino en la sala de profesores. El aumento considerable de alumnos (1231) al comienzo del curso 1982-83 crea en el Centro tres urgentes necesidades: la construcción de un taller de Electrónica que contenga aulas de Dibujo para despejar el pabellón de FP; ante la concesión del segundo grado de Sanitaria, la ampliación del laboratorio con material específico de la rama y profesión; la ampliación de la Biblioteca con un lugar propio.

Primera Orla de profesores y alumnos realizada por Francisco Soldán Jaén. Curso 1982-83.

Antes de su llegada a estos cargos directivos, don Juan A. Wic Moral, en el curso 1974-1975, fue maestro de Taller con don Juan Sevilla y don Ángel Trillo y un formador del internado de la casa habilitada en la calle Caballero como 220

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ampliación del Internado del Centro. Durante varios años Juan A. Wic ejerció al mismo tiempo como Jefe de Estudios y como Director del Centro. El P. Rector, Restituto Méndez, S.I., visita el Colegio el 14 de mayo de 1980 y anuncia al claustro de profesores la posibilidad de que en el curso 1980-81 exista Preescolar en el Colegio. En enero de 1982 intenta nombrar un coordinador de nivel para FP que actúe con funciones delegadas por el Director y en junio del mismo año un Jefe de Estudios. Dadas las dificultades encontradas, el propio Juan A. Wic asume definitivamente la Jefatura de Estudios ayudado por el P. Maestre305. Entonces se encontraba en marcha un nuevo plan de Enseñanzas Medias que iba a modificar sustancialmente el nivel de FP existente en el Centro. Durante la gestión directiva de don Juan A. Wic Moral se llevaron a cabo obras de hondo calado como la transformación del Internado en ocho aulas de EGB, salón de actos, tutoría, despacho psicotécnico, construcción de pistas, terminación del cierre de las ventanas, vallado del colegio, pintura de las aulas; separación de los talleres de Electricidad y Automoción… Asimismo, en el curso 1980-81 creó tres gabinetes de ayuda y coordinación del profesorado, según las aptitudes y gustos de este con el fin de asesorar y orientar a los alumnos y a los profesores: el gabinete psicopedagógico, coordinado por don Jesús Tallón; el Formativo Cultural306, coordinado por don Francisco Martínez Calle, y el Religioso, coordinado por el P. Maestre. Además, en el curso 1980-81 se amplían dos enseñanzas: la FP- 2, a partir del 25 de julio, subvencionada307 entonces con 45 675 ptas. por alumno y una cuota mensual de este; y la Preescolar. Asimismo, activa en el Centro el estudio, consensuado en la reunión de directores en Córdoba en el primer trimestre de 1980, de la redacción del Estatuto Interno SAFA, de acuerdo entonces con la ley vigente. En el curso 1982-83 los alumnos matriculados son ya 1231, un 15 % superior al curso anterior. En este curso se legaliza, con unos nuevos Estatutos, la Asociación de Padres de Alumnos, la Asociación Deportiva EE.PP. Sagrada Familia y el gabinete psicotécnico organiza siete cursos de perfeccionamiento del profesorado: lectura y escritura; tutorías; medios audiovisuales; técnicas de trabajo intelectual; catequesis; didáctica de la lectoescritura y psicomotricidad. El Claustro de Formación Profesional durante la gestión directiva de don Juan A. Wic Moral fue conformándose por los siguientes profesores308, cuya 305

Acta del claustro de FP: 12-1-1982. Durante el curso 1980-81 el presupuesto económico del Centro destinaba 50 000 ptas. a la Biblioteca del Colegio y se creaba un horario de uso diario entre las cinco y las seis de la tarde (Peródico Escola SAFA. Curso 1980-81. Año II. N.º 1). 307 Las materias comunes de ambas ramas (Electricidad y Automoción) se impartirían en una misma clase. 308 Actas del claustro de profesores de FP desde 13 de marzo de 1979 hasta el día 23 de mayo de 1983. 306

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programación de las asignaturas entonces estaba determinada por la previsión de alumnos: don Enrique García Márquez (Matemáticas y Física de 1.º y 2.º Automoción y Electricidad), don Juan Sevilla Gutiérrez (Dibujo y Tecnología de los cursos 1.º y 2.º FP1 de Automoción); don Ángel Trillo Vázquez (Prácticas de taller de los cursos de 1º y 2º de Automoción); don Rafael Ostos Benítez (Lengua y Formación Humanística); don Marcos Marcelino López (Educación Física); doña María del Carmen Fernández Fernández (Prácticas de 2.º Clínica); don Álvaro Maza Álvarez; don Juan Antonio Rodríguez Diana; doña Rosario Ríos Ruiz (Prácticas de Taller de los cursos 1.º y 2.º de Clínica); el P. Manuel Maestre García (Formación Religiosa309); don Benjamín Aguilar Hidalgo (1979-83); don Jesús Tallón Moreno (psicólogo); don Ceferino Madero Madero (1980, en sustitución de don Ildefonso Reyes); don Federico López Soto310 (Formación Humanística, Lengua Española); don Francisco Díaz Gómez (Matemáticas); don Juan Olmo Díaz311 (Tecnología Elect.); don Juan Manuel Montoya Rosales (Prácticas Electricidad); don Juan Pedro Pareja García; don Ildefonso Reyes Lorite (causa baja en 1981312) y don Rafael Garrido Rascón… (Prácticas de Taller de los cursos 1.º y 2.º de Eléctricas), secretario del claustro313. En esta fecha se pone en marcha el funcionamiento de la Biblioteca Escolar del Centro, se organizan cinefórum, visitas de los alumnos de las distintas ramas a empresas y lugares de interés para las distintas profesiones… Los profesores don Andrés Madero López, doña Mª Valle Romero, don Antonio Mancheño ya aparecen en el acta del Claustro de FP el 25 de octubre de 1979. En 1981 se incorpora doña Mercedes Benavente Navarrete. Más profesores: don Vicente Ceballos Galván; don Manuel Ibáñez Silva (Técnicas Gráficas) y don Fernando Mármol Palop (desde el acta del 6 de octubre de 1981, Inglés); don Antonio Puche García, don Juan Palomo Ibáñez (Física); don Julio Lechuga; don Basilio Vico Nieto; doña María Rosa Pérez; don Fausto Vals; doña Rosa

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Incluía una jornada voluntaria de reflexión cristiana dirigida por el P. Maestre, coordinador del Dpto. de la Fe, en la que los alumnos reflexionaban y tenían, una opción voluntaria del hecho de ser cristiano. Estas jornadas podían durar dos días. En marzo de 1982 se consiguió la participación de tres sacerdotes claretianos, además de los que entonces prestaban sus servicios en el Centro. El P. Maestre ya promocionaba entonces, en marzo de 1982, el manifiesto de Justicia y Paz en el que se pedía que cada Estado diera el 0.7 % de su presupuesto anual para combatir el hambre en el Tercer Mundo. 310 Ingresa en 1980. Resulta elegido como representante del Claustro de FP en el Consejo de Centro el día 6 de noviembre de 1980. 311 Sería elegido como representante de FP en el Consejo de Centro el día 29 de junio de 1981. 312 Acta del Claustro de FP (1-4-1981). 313 Acta del claustro de FP celebrado el 13 de marzo de 1979. Rafael Garrido Rascón ocupa la plaza que deja vacante en el Consejo de Centro don Juan Sevilla el 12 de diciembre de 1979.

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Baeza; doña M.ª Dolores Benítez Sánchez-Malo314; don Eduardo Arroyo Maestre. En el acto de clausura del curso 1981-82 se le entregó una placa al Maestro Fundacional, don Antonio Fernández Expósito. Entonces los profesores de FP tenían 28 horas lectivas; los de EGB, 25 más tres de actividades extraescolares. En 1982, según el convenio de la Enseñanza privada, las vacaciones para el personal docente eran de un mes. No obstante, para un 20% de la plantilla podían ser de dos meses siempre que justificaran un cursillo de formación de al menos diez días. En el curso 1982-83 todo el personal del Centro dedicado a la enseñanza se acogió al cumplimiento del convenio de la siguiente forma: 28 horas con los alumnos, 2 horas de tutorías; 1 de claustro (en el Centro) y tres horas de preparación y corrección. La Dirección General SAFA seguía organizando cursos para la renovación y el perfeccionamiento del profesorado: clases-coloquio de actualización de la cultura religiosa y su didáctica en la escuela (15 de febrero de 1979); cursos para profesores técnicos de FP, como el curso de Frío Industrial (Puerto de Santa María, curso 1978-79); Nuevo Curso para Directivos (Úbeda, mayo de 1978), o el curso organizado a partir del 19 de diciembre de 1979 para la formación sobre la “Asistencia psicotécnica”. El 25 de marzo de 1981 el profesor del Centro de Écija, don Jesús Tallón Moreno, realizó un análisis de la situación académica de los alumnos de FP destacando los cinco factores que intervienen en el fracaso escolar315: capacidad del alumno, actuación o actitud del profesor, aplicación del alumno al trabajo, ambiente familiar y ambiente social y cultural. Expuso que la inteligencia va relacionada con el rendimiento y, explicando el primer factor, informó que la media de inteligencia en Formación Profesional era igual a la media nacional. Por ello este factor no podía ser el causante del fracaso escolar. Afirma que puede influir el ambiente social, porque está muy asentada la idea de que a FP solo van aquellos alumnos que no sirven para otros estudios superiores. Por este motivo los alumnos tienen una baja estima de sí mismos y de sus valores. Así que son pobres en relaciones entre ellos y entre ellos y los profesores. Informa que el suspenso no motiva a la superación; que los alumnos de FP no tienen ninguna aspiración, ya que la FP no tiene ninguna salida; que los alumnos no estudian nada en casa porque el ambiente de estudio en casa es muy malo; que el ambiente de desempleo en su casa y en la calle influye negativamente en ellos. No hay intereses por terminar FP, no reciben ningún estímulo para el futuro, supuesto que ni siquiera sus padres tienen resuelto el presente. Esto pues les lleva al “pasotismo”. Los profesores tienen que analizar sus actitudes hacia los alumnos, y han de pensar en cambiarlas, supuesto que están también influenciados por lo que representa la FP. Estas actitudes llevan 314 315

Se incorpora al Centro en febrero de 1983 sustituyendo a don Benjamín Aguilar. Acta del claustro de FP del día 25 de marzo de 1981.

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al profesor al desánimo y a intentar hacer pasar el tiempo. Asimismo, informa que el ambiente familiar del alumno es malo y que a la familia no le interesan los estudios de sus hijos, y se percibe en los padres una cierta animadversión por la FP. El ambiente cultural es malo y los padres, en consecuencia, no motivan a sus hijos. A las familias les preocupan más otros asuntos. Ante estos factores negativos, el profesor y psicólogo, don Jesús Tallón, propuso las siguientes soluciones para educar a los alumnos, acabar con los suspensos y lograr un buen aprendizaje: 1) potenciar las tutorías: hay que conocer personalmente al alumno para saber por qué fracasa y asó poder orientarle; 2) enseñar a estudiar a los alumnos; 3) concienciar a sus padres; 4) motivar al alumno (no suspendiéndolo); 5) expulsiones de algunos alumnos que están estropeando cursos; 6) cambio de estrategia en la enseñanza, basada en los siguientes puntos: el alumno no estudia en casa; los padres no motivan; recurrir a las familias; la metodología que usa el profesorado de alguna manera es ineficaz. 7) Convertir las clases en centros de aprendizaje y estudio (en clase se estudia y se explica); 8) los exámenes se harán con los libros; 9) se harán también exámenes en casa; 9) se bajarán los niveles; 10) se fomentará la creatividad de los alumnos a través de redacciones y exposiciones de los temas explicados; 11) programación individual para para sus casas. El 21 de mayo de 1982 don Jesús Tallón actuaría como moderador, en nombre del P. Rector, para la elección de un nuevo Director Técnico de EGB a fin de que este no se renovara o reeligiera cada dos años. La terna entonces elegida para el cargo fue la siguiente: don Juan Serrano Santander, don Francisco Correal Tirado y don Juan Manuel Gallego Nebrera316. El Director del Centro, don Juan A. Wic, confirma a Juan Serrano como Director técnico de EGB por un periodo de dos años más. El día 22 de febrero de 1982 empezó con todo éxito la plantación de árboles que embellecieron al Centro; en el mismo año se construye la portería del inolvidable conserje, Néstor Márquez. El miércoles de ceniza de 1982 se inauguró la capilla del Centro con la presidencia del señor Arcipreste de Écija, Don Francisco García Gallardo. El Centro participa con buenos resultados en los campeonatos deportivos de la CECE. y se crea en marzo de 1982, con la intención de constituir una verdadera Escuela Deportiva, la Asociación Deportiva Sagrada Familia, cuya junta gestora estuvo formada por Juan A. Wic Moral (presidente), Enrique Gentil (secretario), Fernando Reina (tesorero); Juan Serrano, Constantino

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Acta del claustro de EGB: 21 de mayo de 1980.

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Solís, Francisco Correal, Miguel Cobo, Fernando Mármol, Federico López y Vicente Ceballos (vocales). Asimismo, un año antes de que surgieran las Escuelas de Verano SAFA (1983), verdadero corolario de la historia de la renovación pedagógica en la Institución SAFA por su gran incidencia tanto en los centros de la Fundación como en la propia formación del profesorado de Andalucía317, se organizan unas jornadas de formación sobre los medios audiovisuales a finales del mes de marzo de 1982. Juan A. Wic pidió con éxito subvenciones de material que en ocasiones ascendieron a dos millones y medio de pesetas318. En diciembre de 1982 el Excmo. Ayuntamiento de Écija le propone a la SAFA participar con una carroza en la próxima la cabalgata de Reyes Magos y la Junta Permanente de la Fundación Peñaflor aprueba la subvención para la construcción de los nuevos talleres que se realizarán en el curso 1983-84. Por falta de alumnado el Equipo Directivo decide en abril de 1983 quitar la especialidad de Electricidad de FP-2, pero llega a acuerdos con el Ayuntamiento de Écija: podrán trabajar, en forma de Prácticas, los alumnos de FP-2 de Electricidad montando luminarias por las calles; trabajos en prácticas de Hospital para los alumnas de la especialidad de Auxiliar de Clínica; donación de material del Ayuntamiento para los talleres de Electricidad y Automoción; contrataciones para alumnas de Sanitaria. El Centro tenía entonces dos directores técnicos (uno de FP, don Antonio Puche; otro de EGB, don Juan Serrano) y el propio Director Gerente, don Juan A. Wic. En Primaria entonces había 696 alumnos, de ellos 120 de Preescolar. En FP-1, 391 alumnos; en FP-2, 142. En mayo de 1982 también existían en el Centro profesores numerarios funcionarios: don Antonio Fernández Expósito, don Miguel Castaño Maeso, don Florentín Roa Romero, don Juan Serrano Santander y

Juan A. Wic en su despacho de la Dirección Central. Foto: Juan. A. Wic Moral.

don Francisco Martínez Calle.

López Castro, Manuel Rafael y López Ayala, Francisco:” Las Escuelas Profesionales de la Sagrada Familia (SAFA) y la Renovación Pedagógica del Profesorado en Andalucía (1941-2008). Revista Aula de Encuentro, año 2008: 190. E.U. Magisterio SAFA Úbeda. 318 Acta del claustro de Profesores de FP: 20-4-1982. 317

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El P. Rector Restituto Méndez se reúne, en su visita ordinaria a la Escuela, con el Consejo de Centro el 9 de mayo de 1983 y con el claustro de profesores de EGB y FP los días 10 y 11 del mismo mes a fin de conocer el personal, los departamentos, la Asociación de Padres y el funcionamiento del Centro. Unos días después, convoca en el Centro una reunión extraordinaria (30 de junio de 1983) para tratar el asunto del Director de Centro, en la que él mismo destaca los cinco años de don Juan A. Wic Moral al frente de la dirección del Centro: sanea económicamente el Colegio; eleva el prestigio de la Escuela; la da a conocer mejor en la ciudad y en los alrededores por medio de una buena campaña de captación de alumnos, saca a flote los expedientes de EGB y FP; monta unos buenos talleres; hace unas buenas instalaciones deportivas; construye los vestuarios; crea una Escuela Deportiva319; organiza la Asociación de Padres; da ilusión y cariño a las personas que contrata; consigue gran confianza de los claustros.

Don Juan A. Wic saludando a S.M, la Reina, doña Sofía (izqda.) y al Prepósito General de la Compañía de Jesús, P. Hans Kolvenbach (dcha.). Foto: Juan. A. Wic Moral.

En estas fechas el P. Rector promueve la coordinación y planificación de los Centros por una más fuerte Dirección General320, capaz de guiar a toda la institución SAFA con personas formadas en SAFA, que aman a la Institución y que han demostrado una buena capacidad de gestión. Juan Wic pasa así a formar parte de la Dirección General SAFA en Úbeda; Juan Serrano desempeña el cargo de director de la SAFA de Écija en el curso 1983-84.

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Los profesores de competiciones deportivas gratificados en 1983 por su tiempo extra dedicado a la Escuela, a los alumnos y al deporte fueron: Constantino Solís, Vicente Ceballos, Miguel Cobo, Manuel Wic, Pedro Castaño, Marcos Marcelino, Joaquín Aguilar, Fausto Vals y Fernando Mármol. 320 Este mismo plan de acción lo presentó el propio Rector en la reunión de Directores que tuvo lugar en Córdoba el día 30 de febrero de 1982. Este mismo año se celebró el I Congreso de Enseñanza Privada.

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Durante su etapa como Secretario General de la Dirección Central SAFA, Juan A. Wic fue testigo de grandes acontecimientos de la Fundación. Destaca, entre ellos, la visita de S.M. La Reina de España, Doña Sofía de Grecia y Hannover, el 5 de noviembre de 1998 al Centro SAFA de Úbeda, donde inauguraría el Pabellón de Deportes (cfr. el texto que Juan A. Wic (izqda.) junto al P. Rector, Luis Espina, S.I., y miembros de la Dirección Central. Foto: Juan. A. Wic escribió S.M. en el libro de Moral. honor de la SAFA), motivo último de su visita321. Juan Wic coordinaría el protocolo general de la misma. En la actualidad, don Juan A. Wic Moral, tras sus doce años trabajando en política activa (ocho como Alcalde322 de Écija, 2003-2011, y cuatro en la oposición), sigue como docente en la SAFA de Écija desde el 1 de septiembre de 2011.

321

Cfr. Hoja Informativa SAFA. 2ª Época- Año VIII. Edición Especial. Nº 29-Noviembre 1998. La crónica de la visita de S.M. La Reina de España a las EE. PP. de la Sagrada Familia corre en este número especial a cargo de Francisco Ayala López, entonces vocal del Patronato y Director del Área Educativa de la Dirección Central. 322 Cfr. su discurso en el acto de firmas de las Escritura de los nuevos terrenos SAFA: https://www.youtube.com/watch?v=R3TKeWXum9c

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Juan Serrano Santander (1983-1985; 19861989). Tras su paso como Preceptor del Internado, su experiencia como miembro del Consejo de Centro y su amplia gestión directiva en EGB (1976-1983), sería “un celoso Director de todo el Centro323”, siempre abierto a la crítica constructiva, durante los cursos 1983-85 y 1986-89. En el curso 1983-84 don Francisco Martínez Calle324 es designado Jefe de Estudios de EGB, elección hecha por el propio Director de Centro, previa consulta con el claustro de profesores de EGB325. Juan Serrano comienza estudiando en el Centro SAFA de Andújar entre 1956 y 1960. Desde 1960 hasta 1969 profesa como jesuita. En 1967 ya coordina el internado de los alumnos más jóvenes en el Centro SAFA de Úbeda, a la vez que estudia Magisterio. Y aunque deja la Compañía de Jesús en 1971, sigue en el Centro de Úbeda, pasa el curso académico 1971-1972 en la SAFA de Baena y, un curso después, 1972-73, abre el Internado de la SAFA de Écija. Su jubilación tiene lugar en el curso 2005-2006. Francisco López de Ahumada nos dice de Juan Serrano que fue hermano coadjutor jesuita, pero luego, aun habiendo dejado la orden, continuaba con ese espíritu que se asimila durante la formación y llegó al colegio de Écija desde su plaza en la enseñanza pública, pidiendo una comisión de servicio para pasar de los centros públicos a uno concertado, con idea de continuar en una línea y un ideario acorde con sus experiencia personal y sus inquietudes cristianas. El hecho es que siempre fue un puntal fundamental en el Departamento de Educación en la Fe que existe en todos los Centros SAFA. Su acción se extendió tanto en los niveles de Primaria, como en el primer ciclo de Secundaria. En ambos niveles fue siempre un firme aliado en las tareas de mantener las actividades programadas desde el Departamento de Educación en Fe. En el periodo directivo de don Juan Serrano el entonces ministro de Educación, Javier Solana, sentó ya, en abril de 1984, las bases para la elaboración definitiva de la Reforma Educativa que llegaría después con la LOGSE (Ley de Ordenación General del Sistema Educativo, 1990), en la que se propondrán tanto 323

Op. cit. Bermudo de la Rosa, 1996: 367. Oficialmente, la dirección del Centro de Juan Wic finalizaría en diciembre de 1983. Hasta la Navidad de este año Juan Wic ayudó y veló por el buen funcionamiento de la Administración del Centro de Écija. 324 Cfr. Acta del claustro de EGB: 3 de septiembre de 1983. 325 Francisco Martínez Calle fue un fiel “colaborador del director de Centro con gratificación de Director Técnico propietario” (Acta del Equipo Directivo: 19 de octubre de 1984). Realizó una brillante labor en EGB respecto al grado de elevación pedagógica y organizativa. El 17 de agosto de 1992 firmó su renuncia a la EGB y su incorporación a las Enseñanzas Medias.

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cambios curriculares como propuestas metodológicas en las diferentes etapas, ciclos y niveles. La SAFA de Écija ya solicitó, por medio Serrano Santander, la experimentación de la 2.ª Etapa de EGB que le fue concedida en la Orden de 16 de julio de 1985. Dado el carácter “Participativo” en la gestión de los Centros SAFA, funcionan entonces en el de Écija, como en todos los de la Institución, los siguientes órganos: Consejo de Centro, Equipo de Dirección, Claustros, Asambleas de Personal, Padres y Alumnos. El primer Equipo Directivo de Serrano Santander se reunía cada jueves a partir de las seis de la tarde. Estuvo formado por don Antonio Puche, don Francisco Correal y don F.º Martínez Calle. El nuevo Equipo de Dirección se propuso proseguir la labor realizada hasta entonces, potenció el Consejo de Centro y, continuando la labor social de la SAFA, su actitud de servicio y colaboración con otras instituciones públicas y privadas, abrió el Colegio al Ayuntamiento de Écija para que este pudiera utilizar sus instalaciones y locales en la organización de actividades deportivas y culturales, e hizo realidad cinco objetivos durante sus dos periodos de gerencia: “1) la participación real y consciente en las tareas del Colegio para que nos sintamos parte de una obra que es de todos; 2) funcionamiento de los órganos colegiados para que esta participación sea posible; 3) libertad responsable, marco en el que todos nos tenemos que mover; 4) promoción para servir más y mejor a la sociedad; 5) trabajar en justicia para que nos sintamos cristianos realizados”326. “Para ello se ve conveniente que los órganos colegiados tengan vida propia y un contenido, de tal manera que el Director sea tan solo un coordinador”327.

326 327

Acta del Equipo Directivo: 14 de octubre de 1983. Acta del Equipo Directivo: 27 de octubre de 1983.

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Funcionario, Juan Serrano llega a definirse como “más bien maestro de su escuela que no persona de gestión328”. No obstante, impulsó el perfeccionamiento del profesorado329, organizó un nuevo Plan de Centro, solicitado por la Junta de Andalucía para el curso 1983-84; finalizó las obras330 de la cerca del Colegio y tramitó diversos expedientes como dos unidades más de Preescolar, obras en el edificio de Segunda Etapa de EGB; la reforma de la Segunda Etapa, las enseñanzas compensatorias en EGB; la jornada intensiva en FP, la reforma del horario y las enseñanzas compensatorias en FP; apertura del bar coordinado por el nivel de FP; la compra de una multicopista y una grabadora; prosiguió la campaña de captación de alumnos para FP. Queda en el recuerdo un periódico escolar del Centro de 17 páginas, realizado por el nivel de FP, en honor del llorado profesor don Enrique García Vázquez, profesor de Educación Física fallecido en 1984. En su honor se programó en la primavera del mismo año el III Trofeo de Futbito con el nombre de Enrique García Vázquez. Existía entonces en el Centro, por causas del convenio, un desequilibrio en horas de trabajo y sueldo entre los niveles de EGB y FP: el profesorado de FP tenía 28 horas semanales frente a las 25 de los de la EGB, lo que permitía a estos últimos formar y crear sus departamentos dentro del horario que exigía el convenio. La firma de este convenio dividió el Centro en cuatro sectores en lo que respecta a sueldos: EGB, con un 12 %, la más beneficiada; FP-1, con un 9%; FP-2 (enseñanza no totalmente gratuita), “injustamente”, con nada; y personal no docente, con un 9%. Como objetivos del curso 1983-84 se fijó los de participación, libertad, responsabilidad y justicia cristiana. Al final de este curso académico, la mañana del 26 de junio de 1984, tiene lugar –por decisión mayoritaria del Claustro de profesores– la elección para el curso próximo de un nuevo Director Técnico de FP, don Francisco Díaz Gómez, subrayada por el Director gerente como “muy positiva, donde he podido constatar que el claustro va para arriba y del que se espera mucho”331. Las atribuciones que en 1981 tenía entonces el coordinador de FP eran encargarse de las Instalaciones, organizar tutorías, estar en el equipo Directivo y 328

Acta del Consejo de Centro: 28 de marzo de 1985. Entre otros muchos, destaca el curso de Informática, nueva ciencia emergente, impartido en el Centro por el profesor del SAFA don Juan Montoya; y, asimismo, dada su creciente importancia, el curso d elas Primeras Jornadas de renovación de Enseñanzas Medias (8-12 de mayo de 1984). 330 Dos inversiones económicas extraordinarias del curso 1983-84 permiten al Centro de Écija la construcción de un pabellón nuevo de talleres y aulas (12. 000. 000 ptas.) y el arreglo del pabellón de FP y del laboratorio del Centro (850 000 ptas.), Asimismo, un gasto en mobiliario y material didáctico (3 200 000 ptas.): cfr. Memoria 1983-1984 Fundación Cultural Privada. EE. PP. SAFA. Úbeda, noviembre de 1984: 8-9. 331 Acta del Consejo de Centro: 29 de junio de 1984. 329

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presidir los claustros en ausencia del Director del Centro. No era fácil coordinar el nivel de FP al no existir un tiempo real en el horario para dedicarlo a la función de Jefe de Estudios. A partir de la fecha mencionada, don Francisco Díaz Gómez pasa a formar parte del Equipo Directivo de la SAFA de Écija. Su primera medida de mejora consistiría en “estructurar” los Departamentos” y ponerlos en funcionamiento.

Juan Serrano Santander (cuarto por la izqda.).Participación del Centro SAFA en el Carnaval de la Ciudad del Sol.

Juan Serrano y su mujer, Angelita Miró, en el Carnaval de Écija

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Francisco Correal Tirado (1985-1986). Ejerció como Director del Centro durante el curso 1985-86 con “muchas ganas e ilusión” ante las nuevas estructuras de funcionamiento del Colegio que conllevaba la reforma educativa tanto de la segunda etapa de EGB como de los Talleres del Ciclo Superior. Profesor contratado en el nivel de EGB, ya antes de su gestión directiva de todo el Centro, había sido formador del Internado del Carmen y elegido como representante del Consejo de Centro el 13 de septiembre de 1977. Durante las direcciones de don Juan A. Wic y de don Juan Serrano, fue un gran Secretario del Centro, cuyas actas recogen una buena parte de la historia de su Equipo Directivo. Se hace cargo de la Secretaría de la SAFA de Écija en septiembre de 1981, tras haber sido nombrado por el Director del Centro, don Juan Antonio Wic Moral. El acuerdo verbal con el director tuvo entonces varios aspectos: laboral, económico y de plan de trabajo. Este último se concretaba, a su vez, en tres aspectos: secretaría (confección de los expedientes de los alumnos, realizar las matrículas de FP; confección y firma de certificados); responsable de la Administración y del movimiento de cuentas del Centro juntamente con el Director, con nombramiento por escrito del P. Rector; y asistencia con voz y voto a los Equipos Directivos y Consejos de Centro332. En el mes de julio de 1985, aparte de lo anteriormente expuesto, Correal Tirado también trabajaba en la gestión, tanto académica como administrativa, de los niveles existentes en el Centro y en tramitar los expedientes que se remitían a la Consejería de Educación. Francisco Correal traduciría al Centro en 1985 la Ley Orgánica del Derecho a la Educación (LODE) que ya incorporaba el sistema de colegios concertados. Este mismo año, el 30 de diciembre de 1985 moría el P. Villoslada en la enfermería de la residencia de la Cartuja de Granada, siendo enterrado en el pequeño cementerio que la Compañía tiene cerca de la Facultad de Teología. De su figura destacaría el propio P. Rector “su trabajo altamente competente en las labores administrativas de la Escuela…regulador y estabilizador”333. Su primer Equipo Directivo estuvo integrado por don Miguel Cobos, don Francisco Díaz y don Miguel López. Correal Tirado prosiguió la línea directiva de los anteriores Directores del Centro, cedió también las instalaciones de la SAFA de Écija para cursos del INEM (”Empedrado”, “Ferrallista”, 332

Carta de Francisco Correal a don Manuel López Matiola, Director de Personal: 15 de julio de 1985. 333 Acta del Consejo de Centro: 21 de julio de 1985.

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“Albañilería”) organizados por el Ayuntamiento; realizó obras en el Centro como la puesta de rejas en toda la primera planta del mismo y tubos y hierro en los rellanos de las escaleras de FP y EGB que aumentó, así como la cristalera del edificio de FP. En este nivel, gestionado por don Francisco Díaz Gómez, “muy trabajador” y muy centrado en su nivel, comienzan a participar los delegados de los distintos cursos en las sesiones de evaluación. En EGB hubo un cambio de Director Técnico: don Miguel Cobos, que impulsó la reforma educativa para poder entrar en la vanguardia pedagógica. Correal Tirado conocía muy bien la función burocrática de la FP334, el quehacer de la Secretaría y estaba muy integrado en la EGB. Su gestión directiva continuó la línea anterior que se había seguido hasta entonces; intentó mejorar las relaciones, la calidad y la administración. Ya en el curso 1990-1991 la SAFA como Centro, al no estar aún en ningún sindicato, decide ingresar en Educación y Gestión firmando un convenio con dicha patronal335. El próximo director gerente del Centro, don Francisco Díaz Gómez, confiaría en él como Director académico de EGB (Primaria) durante toda su gestión directiva: 1989-2010. Don Francisco Correal supuso un factor de unión, no de dispersión, del claustro de profesores de EGB, comprometiendo a todos en el nuevo proyecto educativo entonces naciente: la LOGSE. Este nuevo sistema educativo conlleva una nueva estructura de funcionamiento (Educación Infantil, de 3 a 5 años; E. Primaria, de 6 a 12 años; E. Secundaria Obligatoria, de 12 a 16 años; y Secundaria Postobligatoria, de 16 a 18) que Correal Tirado supo implantar en EGB mediante trabajos teóricos y proyectos pedagógicos de área en el aula llevados a cabo por el profesorado, bien coordinado a su vez por las directrices de Dirección Central, el desarrollo del Plan Alhambra de Informática, los puentes de trabajo con el CEP (se publicarían nuevos libros como Cuadernos de Educación de Adultos o Apuntes de Informática) y el contacto con distintas editoriales que remiten al Centro materiales didácticos de Educación Infantil y Primaria. Asimismo, promovió, entre otras actividades, la Murga Infantil del Carnaval (curso 1991-1992) con un concurso paralelo de letrillas, disfraces y desfile; la intervención del curso de 6º Primaria el 20 de febrero de 2007 en televisión…

334

Implantado el régimen de conciertos en la Comunidad Autónoma Andaluza, por Orden de la Consejería de Educación y Ciencia de 17 de mayo de 1986, al Centro SAFA de Écija se le otorgan las siguientes unidades concertadas: 16 unidades concertadas (nivel de EGB) en régimen de concierto pleno; 10 unidades en régimen de concierto pleno (8 de ellas industriales y 2 de servicios) para el nivel de FP-I; 7 unidades en régimen de concierto singular (nivel de FP-II). Todo ello al amparo del Concierto único firmado por la Consejería de Educación de la Junta de Andalucía y la Institución SAFA. 335 Acta de claustro (24-10-1990).

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La SAFA de Écija: cincuentenario de un sueño

Cabe destacar la participación del alumnado, con representación de equipos y atletas, en la Olimpiada SAFA, celebrada en el Centro de Écija el 9 de mayo de 1997. La Dirección Central SAFA intenta rescatar desde el curso 1995-96 alguno de los acontecimientos deportivos que en años anteriores se celebraban en los centros de la Institución y así pone en marcha durante el curso 1995-96 lo que sería la I Olimpiada de Centros SAFA. Los fines de estos Campeonatos pretenden conseguir fomentar la convivencia entre los distintos centros a través del deporte, de forma que se cree un punto de encuentro anual entre los distintos Centros SAFA, se fomente el clima de convivencia entre todos los equipos participantes, y así, siguiendo los Principios Educativos SAFA, se use la competición como un medio para la formación integral del alumnado (solidaridad, respeto, superación…), promoviendo la actividad física en los distintos centros, e intentando que toda la comunidad educativa participe en la organización de la olimpiada. La I Olimpiada se limitó a cuatro categorías (benjamín, alevín, infantil y cadete) y a cinco disciplinas deportivas: atletismo y baloncesto (masculino y femenino), fútbol-sala, tenis de mesa y aerobic. Écija es elegida como una de las cinco zonas de clasificación (junto a Sevilla, Puerto de Santa María, Andújar y Úbeda) donde se celebran fases previas en las que los equipos intentan clasificarse para una fase final. El Centro de Écija reúne a los equipos de Montellano, Osuna, Málaga, Bujalance, Baena y Écija. El profesor del Centro, don Fernando Reina Lozano, es uno de los coordinadores de zona. La SAFA de Écija participa entonces con 20 equipos. Los equipos que se clasifican (1500 participantes en total) en las fases previas se concentrarían después en el Centro SAFA de Úbeda el día 17 de mayo de 1996 para disputar la Fase Final. Un Primer Premio en categoría de cadetes femenino (Baloncesto) y un Segundo Premio en categoría de cadetes femenino (Atletismo) recaerían sobre los equipos de Écija336. Francisco Correal supervisó, entre otras, la Semana Cultural de Primaria, las auditorías internas de Calidad, las Pruebas Objetivas de Diagnóstico, las fiestas Fin de Curso de Primaria (en coordinación con el AMPA); las convivencias; las ofrendas florales a la Virgen en el mes de mayo; los viajes extraescolares fijados para cada curso, los simulacros de emergencias o los acuerdos editoriales del Centro. Tras la asamblea extraordinaria del día 18 de octubre de 1990, en el XXV Aniversario del primer claustro del Colegio SAFA de Écija, firman el acta todos los componentes del entonces claustro de EGB: Francisco Correal Tirado, M.ª Sierra Muñoz Fijo, Julia Chiclana Moreno, M.ª del Valle Martín Reyes, Antonio Díaz Castro. M.ª Carmen Ortiz Rodríguez; Florentín Roa Romero, Juan Antonio Rodríguez Moreno; Sebastián Salido Paredes; Juan Manuel Gallego Nebrera, Ana Pérez Godoy, Fernando Mármol Palop, Pedro Castaño Maeso, Juan Serrano

336

Hoja Informativa SAFA 2º Época. Año VI. Nº 20. Marzo-1996.

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Santander, Miguel Castaño Maeso; Rafael Salés Berlanga, Francisco Martínez Calle, Manuel Ángel Hidalgo Gómez y Susana Rodríguez Silva. La incorporación al Centro en 1990 de la profesora doña Elsa Sánchez Pellón, licenciada en Pedagogía, constituye un acicate para el buen funcionamiento del Aula de Apoyo a la Integración. Sánchez Pellón introduce los cuadernillos de tutoría, que sustituyen a los anteriores test de orientación vocacional, intensifica una mayor coordinación no solo entre profesores y Aula de Integración sino también entre padres (jornadas de familia), alumnos (orientación vocacional, seguimiento y apoyo pedagógico) y profesores (Plan de Acción Tutorial337). Asimismo, consolidaría con el tiempo, junto a doña Mª Dolores Castro Pérez y doña Encarnación Romero Díaz, un inclusivo Departamento Psicopedagógico y de Orientación para todo el Centro, que ya se encontraba bien capacitado para responder adecuadamente a las condiciones exigidas por la LOGSE338, tanto en espacio como en número de unidades concertadas. Desde el curso 1990-91 las Aulas de Apoyo a la Integración estarían coordinadas desde Dirección Central por el Departamento de Renovación Pedagógica, desarrollando una serie de actividades programadas por el mismo339, encuadradas dentro del proceso propuesto por la LOGSE en el apartado de Atención a la Diversidad Educativa. Francisco Correal, como miembro del equipo directico del Centro, participó activamente en la conformación e identidad tanto de los nuevos ciclos de Primaria como del naciente claustro del primer ciclo de ESO, al que desde el curso 1994-95 se irían incorporando progresivamente varios profesores de EGB (don Fernando Mármol, don Manuel Ángel Hidalgo, don Miguel Castaño, don Juan Serrano, don Rafael Salés, don Florentín Roa, don Francisco Javier García). Asimismo, de 337

Durante el curso 1990-91, en los días 30 de noviembre y 1 de diciembre, se celebró en Úbeda el curso de Tutores II, impartido por Fernando de la Puente, S.I., con la asistencia de 46 profesores, con la finalidad primordial de ofrecer al profesorado técnicas y un material experimentado, con el fin de que puedan programar y realizar la tutoría de manera fundamentada y científica (Hoja Informativa SAFA. 2ª Época. Nº 4. Octubre-1990). 338 Ya el borrador del Real Decreto sobre requisitos mínimos de los Centros según la LOGSE destacaba los siguientes puntos con los que la SAFA de Écija se correspondía: los Centros docentes privados de Preescolar, EGB y FP1 que en el momento de entrar en vigor este Decreto tengan autorización o clasificación definitiva, así como los de bachillerato y FP-2 clasificados como homologados, se entienden autorizados para impartir las siguientes enseñanzas: Preescolar (2º ciclo de Educación Infantil); EGB (Educación Primaria); FP (Ciclo Formativo de Grado Medio); Bachillerato. Estos Centros privados podrán ser autorizados para impartir otros ciclos y modalidades si cumplen los requisitos del citado Real Decreto. Según se vayan implantando las enseñanzas establecidas para la LOGSE, las plazas vacantes deberán cubrirse con profesores que reúnan los requisitos establecidos. No obstante, hasta el año 1997 las vacantes del Primer Ciclo de la ESO podrán ser ocupadas por maestros. 339 Hoja Informativa SAFA. 2ª Época. Nº 4. Octubre-1990.

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La SAFA de Écija: cincuentenario de un sueño

acuerdo con la Orden de 9-9-1997 (BOJA nº 105), relativa a la organización y funcionamiento de los Centros concertados, Correal Tirado formó parte del Equipo Técnico de Renovación Pedagógica, integrado por los coordinadores de Ciclo, el del Departamento de Orientación y el Director, cuyas funciones principales entonces radicaban en la reflexión sobre la secuenciación de contenidos y objetivos por ciclos y áreas; en la configuración de las programaciones de aula; la coordinación de los criterios de evaluación, procedimientos, promoción y atención a la diversidad; acción tutorial; normas de funcionamiento; calendario de seguimiento del Plan Anual de Centro; finalidades educativas… Durante su gestión directiva de Primaria le tocó vivir trágicos momentos como la muerte del llorado profesor, don Sebastián Salido Paredes, el 14 de enero de 1998, en el Hospital Duque del Infantado: “Una persona con un corazón muy rico en bondades; un gran profesional que se desvivía por el bienestar de sus alumnos y un gran amigo de todas las personas que lo trataron340”. Francisco Díaz Gómez (1989-2010)341. Fue Director de la SAFA de Écija (1989-2010) durante un amplio y fecundo periodo de veintiún años. Formó parte de los equipos directivos de don Juan Serrano y de don Francisco Correal. Hombre para los demás, sincero y valiente, supo escoger su propio equipo y ser consecuente con los resultados de su gestión. Antes de su elección como Director en el curso académico 1988-89, tuvo un contrato temporal, durante un año, en los cursos 1981-82 y 1982-83. Pronto, durante la gestión directiva de don Juan Serrano, sería elegido como Director Técnico de FP (26 de junio de 1984), función desde la que realizaría una gran labor de integración del profesorado y de promoción de viajes del alumnado de FP a distintas empresas para que viera el funcionamiento de estas. De su figura destacaría el propio P. Rector “que ha sabido aglutinar al profesorado de FP, que se ha volcado en su trabajo, que es entusiasta, creativo y 340

Acta del Claustro de Primaria: 14-1-1998. El claustro determinó declarara el día de luto, suspendiéndose las actividades lectivas. El entierro sería oficiado en la Parroquia de Santiago el Mayor. 341 Aparece ya, como miembro del claustro de profesores de FP, en el acta del 11 de marzo de 1981. El 6 de octubre de 1982 es elegido como representante para responder ante el Coordinador Técnico del presupuesto escolar. Forma parte de la comisión voluntaria de profesores que establece unas normas de convivencia en el Centro el 25 de noviembre de 1982. Asimismo, ya forma parte de la comisión de profesores encargada de la campaña de captación de alumnos en el mes de abril de 1983.

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organizador…que conecta mucho con él por su entusiasmo, que no le importa quedarse solo ante situaciones delicadas”342. Genio y corazón, Francisco Díaz desarrolló, junto con Juan Serano, imprimiendo carácter, todo el movimiento renovador de la LOGSE343 en el Centro de Écija, difícil de organizar por la mezcla de dos tipos de enseñanza que él supo conducir ejemplarmente llevando el peso principal del Colegio344. Fue capaz de dedicarse al Centro, como ya anunciara don Fernando Reina345 ante el P. Rector, “en cuerpo y alma, cuidar las relaciones en Écija y fuera”. Aparte de su gestión directiva, desempeñó una importante labor a favor de la cultura ecijana: abrió las instalaciones a bandas musicales como la Unión Musical Astigitana, sería fundador y Presidente de la Asociación del Carnaval Ecijano, formó parte de la chirigota “Los Azulejos” y fue elegido como Rey Mago Baltasar en la Cabalgata de Reyes Magos de Écija. El Ministerio de Educación planteó en el año 1983 la necesidad de iniciar la experimentación de una reforma educativa que, en el campo de la FP, acercara esta enseñanza al mundo del trabajo. La SAFA entonces intervino y colaboró de forma importante con la Consejería de Educación y Ciencia de la Junta de Andalucía desarrollando un proceso de experimentación de los primeros Módulos Profesionales. Este proceso concluyó con la nueva Ley de Ordenación General del Sistema Educativo (LOGSE) de octubre de 1990 en la que se contempla una FP de base en la Educación Secundaria Obligatoria346 y en el Bachillerato, y la Formación Profesional Específica. Según la LOGSE, la Formación Profesional, en el ámbito del sistema educativo, tiene como finalidad la preparación de los alumnos para la actividad en un campo profesional, proporcionándoles una formación polivalente que les permita adaptarse a las modificaciones laborales que puedan producirse a lo largo de su vida. La Formación Profesional Específica comprende un conjunto de ciclos formativos con una organización modular, de duración variable, constituidos por áreas de conocimientos teórico-prácticos en función de las diversas familias 342

Acta del Consejo de Centro: 21 de julio de 1985. López Ayala, Francisco: “Innovación y experimentación educativa en la SAFA: la LOGSE”, en la revista Aula de Encuentro (2000-2004). Asimismo, del mismo autor: “Las Escuelas de la Sagrada Familia y la renovación pedagógica y el perfeccionamiento del profesorado en Andalucía (1941-2008). Aula de Encuentro. Nº. 11,12, 14 de los años 2008, 2009 y 2011, respectivamente. Por su tradición y por su espíritu abierto, la Institución SAFA ha implantado las leyes educativas españolas con generosidad. 344 El 18 de diciembre de 2005 la Unión Musical Astigitana celebró un Concierto de Navidad, organizado por la Asociación Amigos de Écija, en Homenaje a Paco Díaz. 345 Acta del Consejo de Centro: 21 de julio de 1985. 346 El lunes, día 26 de marzo de 1990, encuadrado en el cincuentenario de la Institución SAFA, tiene lugar en el Centro de Écija un completo programa de actividades presididas por la conferencia “Reforma de las Enseñanzas”, a cargo del profesor de la SAFA de Úbeda, don Juan Jurado Martínez, coordinador del equipo de Reforma de la Junta de Andalucía. 343

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La SAFA de Écija: cincuentenario de un sueño

profesionales. Esta nueva FP de la LOGSE entonces se estructuraba en Programas de Garantía Social (Operarios), Ciclos Formativos de Grado Medio (Técnicos) y Ciclos Formativos de Grado Superior (Técnicos Superiores), cuya duración podía ser de 1300-1400 horas o de 2000 horas, según los casos. La SAFA de Écija, fiel a la apuesta de la Institución, también atendió en este nuevo período directivo las clases menos favorecidas de la ciudad y dedicó una especial atención a la formación y a la instrucción de las personas adultas. Ya la primera Formación Profesional de Adultos, mucho antes de que esta enseñanza tuviera un carácter oficial (1962), la organizó el P. Villoslada en 1942, con un Cursillo de Corte y poda del Olivo, en Villanueva del Arzobispo, para treinta jóvenes campesinos. El Ministerio de Trabajo, a través de la Dirección General de Empleo, creó en 1962 el Patronato de Protección del Trabajo y estableció los cursos de Formación Intensiva Profesional (FIP). En 2001 estos cursos se desarrollan a través de la denominada Formación Profesional Ocupacional (FPO). SAFA tiene un acuerdo estable de colaboración con la Consejería de Empleo y Desarrollo Tecnológico de la Junta de Andalucía. Sobresale en esta área formativa el alto índice de contrataciones laborales obtenidas tras los cursos y Talleres de Empleo desarrollados. Durante el curso 1984-85 y 1985-86 tuvo lugar en el Centro SAFA de Écija, de forma pionera en la ciudad, un cuadro de experimentos de Reforma LOGSE que se realizó en el Ciclo Superior de Enseñanza Primaria. En el curso 1986-87, en los Ciclos de Enseñanza Primaria. En los cursos 1988-89 y 1989-90 en el Ciclo Inicial; en el curso 1989-90 también en Segundo Francisco Díaz Gómez junto al busto de la Ciclo de ESO; en 1990-91 en Marquesa de Peñaflor. Écija, 1991. Foto: Juan Segundo Ciclo Infantil y en segundo Palomo Ibáñez. ciclo de ESO. La distribución del profesorado que imparte niveles de Reforma, en el curso 1991-92 es de tres profesores en Educación Infantil y Primaria y 29 en Educación Secundaria y postobligatoria347. Durante el curso 1991-92 se imparte en el Centro SAFA de Écija dos Bachilleratos experimentales: Ciencias de la Naturaleza y Salud; y Técnico Industrial348. Asimismo, durante el curso 1992-93 el Centro además se enfrenta con la reconversión de los niveles de FP de 1º y 2º Grados en Centro de ESO, Módulos Profesionales y Bachilleratos. 347 348

Hoja Informativa SAFA. 2ª Época. Año II. Nº 8. Noviembre-1991. Hoja Informativa SAFA. 2ª Época. Año III. Nº 9. Noviembre-1991.

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Para coordinar, asesorar y evaluar los resultados de la experimentación, existe un equipo de trabajo y seguimiento compuesto por profesores de las distintas áreas educativas que contempla la Reforma del Sistema Educativo. Esta tarea se lleva a cabo a través de encuentros periódicos donde se ponen en común los resultados obtenidos, se intercambian experiencias y se proponen planes de trabajo que vayan consolidando lo que en su día será el nuevo Sistema Educativo. En el curso 1989-90 son diez los centros educativos SAFA que se encuentran enriqueciendo su labor educativa mediante la experimentación de alguno de los niveles de la Reforma: Alcalá la Real, Andújar, Baena, Écija, Huelva, Jerez de la frontera, Málaga, Puerto de Santa María, Sevilla “Nuestra Señora de los Reyes” y Úbeda; con un total de 1346 alumnos que continúan los pasos de los 26 que comenzaron en Úbeda349. El P. Rector Álvarez-Ossorio nombra en 1988 a un nuevo Director del Área Educativa SAFA, don Francisco López Ayala, que entonces ejercía como Director de la SAFA de Linares, quien también asumió la responsabilidad directa de la coordinación de los Departamentos de Orientación de los Centros y la organización y desarrollo de los programas de formación y perfeccionamiento del profesorado. López Ayala, de acuerdo con el P. Rector, inició pronto la creación de “equipos de trabajo y equipos docentes” en los centros a la vez que seguían organizando cursos específicos de profundización, que con el tiempo han constituido un estilo pedagógico común para toda la Institución. Se hacía necesaria entonces la creación y el mantenimiento de una estructura que favoreciera la nueva situación pedagógica350. En el curso 1989-90, coincidiendo con el comienzo del periodo directivo de Francisco Díaz Gómez, en el Centro de Écija –ya implicado desde hacía unos años en la experimentación de la Reforma– se amplió la experimentación del Ciclo Común y Polivalente (CCP) (14-16 años), aparte de la experimentación de la EGB que ya entonces se realizaba en la SAFA de Écija351. El corolario352 de esta experiencia piloto de anticipación de la LOGSE en la SAFA de Écija acaso culminó el 21 de mayo de 1991 con la conferencia “La LOGSE y los nuevos Bachilleratos”, que en el aniversario de las Bodas de Plata del Centro (1965-1990), contó con la presencia de don José Rodríguez Galán (Director del Instituto Andaluz de Formación y Perfeccionamiento del Profesorado) y don Antonio Viera Chacón (Delegado Provincial de Educación de Sevilla). El compromiso en implantar la controvertida pero retadora LOGSE y elaborar el 349

Cfr. Nuestros primeros 50 años al servicio de Andalucía. SAFA 1940-1990. Fundación Escuelas Profesionales de la Sagrada Familia. Úbeda, 1990 350 Op. cit., López Castro-López Ayala. 2009: 216. 351 Cfr. en esta misma obra la excelente comunicación de Francisco López Ayala sobre la SAFA de Écija y su contribución a la experimentación educativa y al perfeccionamiento del profesorado en la Institución (1985-2000). 352 Ya desde el curso 1984-85 la SAFA venía experimentando la Reforma del Sistema Educativo propuesta por la Consejería de Educación de la Junta de Andalucía.

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La SAFA de Écija: cincuentenario de un sueño

Proyecto Educativo de Centro significó tanto para la SAFA como para la Compañía de Jesús una nueva redacción del Carácter Propio y de las Finalidades Educativas, los desarrollos curriculares de Etapa y Área, y la organización y estructura del Centro (Reglamento Interno y Manuel de Funciones)353.

En el curso 1989-90 el Centro de Écija tenía 1399 alumnos matriculados y ya era entonces uno de los más grandes de la Fundación, tras los del Puerto de Santa María (2784), Úbeda (1986) y Andújar (1547). El Centro tenía, asimismo, autorizados varios Proyectos y Experiencias Educativas por la Consejería de Educación y Ciencia de la Junta de Andalucía (Huerto Escolar, Plan Alhambra, Emisora Escolar…). En el mes de febrero de 1990 participó en las competiciones deportivas para conmemorar el V Centenario del nacimiento de San Ignacio de Loyola junto a otros centros de enseñanzas medias dirigidos por la Compañía de Jesús en toda Andalucía. El equipo de cross masculino SAFA Écija se clasificó para la fase nacional de estos juegos deportivos que se celebraría en Gijón 354 La progresiva implantación del nuevo sistema educativo LOGSE (Ley Orgánica 1/1990, de 3 de octubre, de Ordenación General del Sistema Educativo) trajo al Centro ecijano más unidades y menos alumnos permitiendo una mayor 353 Boletín informativo de Educación para los profesores de los Centros de la Compañía de Jesús (EDUCACIÓN SJ). Año 3. Nº 4. Enero 1994: 1. 354 Hoja Informativa SAFA. 2ª Época. Cincuentenario. Nº 2. Marzo-1990.

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calidad educativa a todo el alumnado, cuyos grupos atendidos permanecen constantes, gracias a la aplicación de las ratios profesor/alumno más reducidas. Así, durante el curso 1993-94 los alumnos de la SAFA de Écija ya acogidos a la LOGSE eran 686 y 611 los que aún realizaban sus estudios por los planes de la Ley General de Educación de (1970). En total, 1297 alumnos, frente a los 1399 del curso 198990.

LEY GENERAL DE EDUCACIÓN

ESTADÍSTICA DE LA DISTRIBUCIÓN DEL ALUMNADO SAFA DE ÉCIJA POR LOS NIVELES EN LOS CURSOS 1994-99

PRIMARIA

ESO

MD.2355

BCH.

MOD.3

ALUMNOS INTEGR.

ALUMNOS DIVERSIF.

254

140

379

414

30

110

20

1347

199596

191

110

391

381

33

157

31

1294

199697

173

140

378

389

50

214

50

1394

199798

145

137

364

423

85

223

92

1469

118

133

355

408

110

210

106

1440

18

7

881

660

1867

2015

308

914

196

6944

18

7

199899 TOTAL

CFGM CFGM

355

101

TOTAL ALUMNOS

INFANTIL

199495

CFGS

F.P.-2

ALUMNADO

CURSO ACADÉMICO

1970

LOGSE 1990

La terminología Mód.2 y Mód.3 se refieren a los Módulos Profesionales de nivel 2 (equivalentes al actual Ciclo Formativo de Grado Medio) y el Módulo Profesional de nivel 3 equivalente al de Grado Superior. Mod.2: Módulo Profesional Nivel II, Rama Sanitaria, Profesión Auxiliar de Enfermería. - Mód.3: Módulo Profesional Nivel III, Rama Electricidad y Electrónica, Especialidad Mantenimiento de Instalaciones y Servicios Auxiliares. Ambos de un año de duración. Enseñanza anterior a la implantación de los Ciclos Formativos de Grado Medio y Superior. Equivalencia Mod. 2: FP1 y CFGM; Equivalencia Mod. 3: FP2 y CFGS.

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La SAFA de Écija: cincuentenario de un sueño

Durante el Rectorado del P. Restituto Méndez (1977-1987) se construyó un pequeño pabellón para Electrónica en Écija, y otro muy amplio para EGB y Secundaria. Además, la Primaria y la Infantil de Écija se ampliaron con un nuevo pabellón adjunto. Francisco Díaz fue el Director “constructor” de un Colegio cada vez más grande: su visión arquitectónica de futuro impulsó las obras necesarias en cada uno de los pabellones del Centro (Infantil, Primaria, Secundaria, Bachillerato, FP, Dirección, Nuevos Terrenos) para la adaptación y actualización del Centro a los signos de los tiempos, a los diversos contextos legislativos (LOGSE, LOCE –luego paralizada–, la normativa sobre la evaluación en la ESO, el Plan de Protección de Riesgos Laborales, LOE…), reinstalando las aulas técnicas, la Biblioteca o un autosuficiente sistema de energía solar en el Colegio, sin nunca perder de vista lo importante por lo inmediato. Francisco Díaz delegó a lo largo de su gestión funciones propias de su cargo en otras personas con autoridad para ello, pero no responsabilidades356. Continuando con el Proyecto de Reforma de las Enseñanzas 356 En su discurso de despedida como Director del Centro, pronunciado en el acto de Graduación SAFA 2010, reconoció “la responsabilidad de cumplir con el testamento y con los deseos de la Marquesa de Peñaflor y con los deseos de un jesuita que en la

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Medias, en el curso 1991-92 se pone en funcionamiento el Centro de Écija el Módulo de Nivel II de Auxiliar de Enfermería, en respuesta a la numerosa demanda de solicitudes presentadas por mayores de 25 años, en su mayoría, y por algunos trabajadores de Centros de salud interesados en la correspondiente titulación357. Supo, asimismo pilotar, un buen equipo humano con preocupación por el niño y por la Institución, con aspiración a ser perfecto (magis), en el que el profesorado “viejo” del lugar cobra un protagonismo otorgando un estilo al Centro. El P. Rector destacaría de la SAFA de Écija su preocupación por los más necesitados y su constante acogida y disponibilidad para cuantas reuniones de los grupos de trabajo vinculados a la Dirección Central se celebran periódicamente en el Centro358.

Obras Díaz Gómez fue anualmente acondicionando el Centro a los nuevos retos y fines educativos con obras realizadas durante el verano y coordinó desde el principio las obras en los nuevos terrenos (¡este ha sido su gran sueño!): las Escuelas Universitarias de la Sagrada Familia de Écija. El 23 de noviembre de 2004 se firman las escrituras de cesión de suelo al Ayuntamiento, parte del cual se donará a la SAFA de Écija para la ampliación del Centro. El Periódico de Écija informaba entonces así:

Guerra vio que había muchos niños abandonados en la calle y decidió montar la SAFA” (cfr.: https://www.youtube.com/watch?v=aUJa9vGIq_g ). 357 Hoja Informativa SAFA. 2ª Época. Año II. Nº 8. Noviembre-1991. 358 Acta del claustro de profesores, 21 de mayo de 2000.

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La SAFA de Écija: cincuentenario de un sueño

“El Ayuntamiento acogió el acto de firma de las escrituras de cesión de varios solares al Ayuntamiento por parte de las hermanas Osuna Mínguez, en virtud de un convenio urbanístico que data de junio de 1998 y que ahora se ha materializado, si bien aún deberá superar el trámite de refrendo por parte del pleno municipal. En concreto, pasan a titularidad municipal 20.000 metros cuadrados contiguos a la SAFA, que precisamente serán posteriormente regalados a dicha institución educativa cuando se concrete un convenio. También otros 57.500 metros cuadrados de zona verde, también en el mismo espacio (donde el depósito viejo de agua), que el Ayuntamiento desarrollará como zona de ocio y esparcimiento; y otros 6.707 que incluyen la zona de las ronda oeste y 1.022 para completar la rotonda de la carretera de Osuna (estas dos últimas ya ocupadas por el Ayuntamiento). A cambio, el Ayuntamiento ha aumentado la edificabilidad de dos solares propiedad de las hermanas Osuna Mínguez. En concreto, una parcela de 7.000 metros cuadrados ubicada en el sector UPR-4, que pasa de 0,30 a 0,45 de edificabilidad, lo que permitirá construir 45 viviendas unifamiliares por hectárea; así como de otro solar de 43.500 metros cualificado como terciario comercial, que pasa de un 0,20 de edificabilidad a un 0,40, donde se va a construir un centro comercial. Un convenio que el concejal de Urbanismo, Salvador Bustamante, calificó como “muy trabajado y positivo”.

Cartel de la XXX Noche Flamenca celebrada en el Centro SAFA.

Fueron múltiples y diversas las obras programadas y realizadas por el equipo directivo de don Francisco Díaz: un nuevo aparcamiento de coches, el zócalo de los pabellones; la parte posterior del edificio de ESO; el pabellón de Bachillerato; las escaleras de incendios; el alumbrado de señalización; la capa de aislamiento de la azotea del salón de Actos y la de los despachos de Secretaría y Dirección; la instalación de un ascensor –con línea telefónica incluida– en los edificios de Primaria y Secundaria; la construcción de aseos de minusválidos, de rampas que acaban con los desniveles y quitan los escalones, de un porche para los días de lluvia, de un vestuario para el servicio de limpieza. Instalación de tuberías nuevas (ESO) y una red

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de saneamiento nueva; zonas de sombras, fotocopiadoras nuevas, dos cañones de vídeo, portátiles, un equipo de megafonía nuevo, nuevos armarios y estanterías en la sala de profesores, un muro de contención que consolida el sistema de vallado y nivela el espacio del Centro: la instalación de cámaras de vigilancia en los entornos de los edificios con sistema de cableado; nuevas papeleras… Asimismo, la gestión directiva de don Francisco Díaz abrió las puertas del Centro a Écija en múltiples ocasiones, como para varias ediciones de Festivales de Flamenco. Durante su gerencia se cambiaron las ventanas del Centro por otras de seguridad, se adquirió setenta mesas grandes; se compró una centralita telefónica con una capacidad de hasta seis líneas RDI que interconectó los principales despachos del Centro; se adecentó el Aula de Informática; se instaló los cuatro timbres digitales del Centro; se dotó a todo el Centro de aparatos de aire acondicionado frío/calor, de Aulas de Idiomas con nuevos ordenadores, de seis cañones de proyección en seis dependencias claves del Centro (las correspondientes al SUM de Infantil, a las Aulas de Idiomas y a la de Informática, a las de los CC.FF de Imagen para el Diagnóstico y de Educador Infantil); la instalación de dos salas de Informática nuevas por completo, de pizarras blancas… En la actualidad, como Patrono de Obras de la Fundación Peñaflor, don Francisco Díaz sigue coordinando todo el proceso de legalización y urbanización de los nuevos terrenos de ampliación del Centro: 20. 000 m2, zona paisajística recalificada por la Junta de Andalucía como zona escolar. Díaz Gómez sigue integrando armónicamente los edificios nuevos con el Colegio de frontera fundado en 1965. El Cincuentenario SAFA en Écija se celebró con una intensa semana de actividades (26-30 de marzo) uniendo las festividades anuales del Centro con la conmemoración del L Aniversario de la Institución SAFA (1940-1990). La parte cultural consistió en conferencias vespertinas Caseta SAFA de Écija., Primer Premio en la feria de la ciudad sobre “La Reforma” a (19-23 de septiembre de 1990). Foto: Juan Palomo Ibáñez. cargo de Juan Jurado Martínez, profesor de . Úbeda; sobre “Ocio y tiempo libre”, por los psicólogos del Centro, Esperanza 246

La SAFA de Écija: cincuentenario de un sueño

Expósito Torres y José Melero Marín y sobre “La Historia de SAFA”, por el P. Bermudo. También hubo una charla-coloquio, dirigida por el profesor y entonces flamante entrenador nacional de fútbol, Manuel Wic Moral, sobre “Nuestro Fútbol”, con asistencia de autoridades deportivas y exjugadores profesionales. Las actividades deportivas (baloncesto, fútbol sala y balonvolea) se realizaron entre la SAFA de Écija y otros Centros de Enseñanza media y EGB de la ciudad. La tarde del último día culminó con una fiesta escolar359. La caseta SAFA recibió el primer Premio “a la caseta mejor arreglá”, por segundo año consecutivo, en la tradicional feria de septiembre de Écija (19-23 de septiembre de 1990). Con el rótulo “SAFA, 25 años en Écija”, la caseta fue acogida con el cariño acostumbrado por el pueblo astigitano, aparte de acaparar la mayor asistencia de público y permanecer abierta las veinticuatro horas del día. Diseñada y realizada por alumnos de Formación Profesional y profesores del Centro, representaba un patio andaluz con arcos y columnas realizadas con celosías de papel blanco y con enredaderas colgantes que proporcionaban un adorno y colorido singular. Una refrescante fuente de agua rodeada de macetas, situada entre veladores y sobre el popular albero, alegraba la vista de quienes la visitaban360. Estructura de Funcionamiento Una constante del pensamiento directivo de don Francisco Díaz fue garantizar y consolidar en cada curso académico una firme y fructífera estructura de funcionamiento del Centro. En la década de los ochenta proseguiría aún la campaña de captación de alumnos. Un grupo de profesores –Paco Díaz siempre entre ellos– iban de Centro en Centro y de pueblo en pueblo presentando la SAFA de Écija tanto a los alumnos de la ciudad como a los de otros pueblos vecinos. Queda en el recuerdo la intensa supervisión personal que el entonces alcalde de Marinaleda realizaba del alumnado proveniente de su localidad. El 25 de noviembre de 1996, en un claustro extraordinario, se ponen las bases de un “Consejo Escolar único”, cuya composición definitiva estaría formada por el Director, cinco titulares, seis profesores (tres de Primaria y tres de Secundaria); seis padres/madres; tres alumnos, dos miembros del personal no docente (uno de Primaria y otro de Secundaria). Creó con la participación del claustro de profesores una Carta de Derechos y Deberes de los Alumnos361; les animó a usar los medios de comunicación en el aula, garantizando las conexiones a

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Hoja Informativa SAFA. 2ª Época. Cincuentenario. Nº 3. Mayo-1990. Juan Palomo: “Caseta SAFA. Primer Premio en la feria de Écija (septiembre 1990)”, en Hoja Informativa SAFA. 2ª Época. Cincuentenario. Nº 4. Octubre-1990. 361 El Documento, encuadernado, llevaría el título de Estilo de convivencia SAFA Écija: Derechos, deberes y normas. EE.PP. SAFA.- Écija, 2004. 24 págs. 360

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Internet362 en el Centro, consiguiendo cursos de Informática para profesores iniciados y no iniciados entonces (2002) y procurando en cada planta del Edificio de ESO un equipo de televisor y vídeo. Resultó muy innovador y atractivo el nuevo proyector de vídeo que el Director instaló en el salón de Actos con funciones de DVD, vídeo, CD-cámara de documentos, objetos en tres dimensiones… que supuso toda una novedad para el profesorado, aparte de la creación de un Departamento de Comunicación, coordinado por el profesor don Juan Palomo Ibáñez, que trajo al Centro la emisora de Radio y TV SAFA.

Francisco Díaz Gómez (en el centro de la imagen), Rey Mago Baltasar en la Cabalgata de Reyes Magos. Écija.

Asimismo, reestructuró los Ciclos Formativos que sustituían a la antigua FP (Educador Infantil; Imagen para el Diagnóstico; Dietética y Nutrición; Auxiliar de Enfermería; Equipos e Instalaciones) de acuerdo con el nuevo diseño de homologación europea; organizó los dos Programas de Garantía Social concedidos al Centro (Soldadura y Ayuda a Domicilio); consiguió para el Centro cursos de formación concedidos por la Consejería de Industria y Trabajo y por el INEM: llegó 362

El profesor Juan Palomo Ibáñez, encargado entonces de conectar las principales dependencias del Centro a una Intranet, reparte a cada profesor una tarjeta que, juntamente con el nombre y la contraseña de usuario, contiene la dirección de correo electrónico que permitirá a cada profesor navegar por la red desde un portal de investigación y enseñanza (cfr. Acta del Claustro: 20 de septiembre de 2000).

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La SAFA de Écija: cincuentenario de un sueño

a acuerdos con empresas punteras en los últimos avances tecnológicos (SAINCO); creó las reuniones del profesorado del tercer ciclo de Primaria con los de primer ciclo de ESO para favorecer los programas de tránsito del alumnado. Durante su dirección, se crearon las preevaluaciones trimestrales; las horas de integración, de refuerzo y apoyo educativo que se consolidarían progresivamente con la constitución de un técnico y vanguardista Departamento de Orientación, cuya calidad en el tratamiento de la diversificación y de las adaptaciones curriculares, aparte de su programa de hábitos saludables “Forma Joven” (presentado ya el 23 de marzo de 2004), son hoy reconocidas por las diversas inspecciones educativas AENOR, y no solo por su Plan de Atención a la Diversidad, sino también por su Plan de Orientación Académico-profesional y su Plan de Acción Tutorial. Asimismo, se consiguió un nuevo y estratégico funcionamiento, “con recíproca integración”, de los Departamentos de Orientación y de Educación en la Fe. Las diversas gestiones de don Francisco Díaz consolidan el Aula de Apoyo a la Integración con dos unidades; impulsa el funcionamiento de la Biblioteca, potenciado por la colaboración de los “objetores de conciencia” llegados al Centro y por el proyecto “Bibliotecas de Barrio” del Ayuntamiento de Écija, que perseguía desmasificar la Biblioteca Pública “Tomás Beviá” con sede entonces en el Palacio de Peñaflor. Le dio “rigor y solemnidad” al Acto de Graduación SAFA de Écija trasladando el acto al Teatro Municipal de Écija y creando un espacio de creación y encuentro de todos los componentes de la comunidad educativa SAFA.

Acto de Graduación SAFA. Teatro Municipal de Écija.

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Calidad Educativa y Formación del Profesorado En la línea marcada por la Dirección Central, Díaz Gómez propició con éxito la implantación definitiva del Sistema de Gestión de la Calidad y del Medio Ambiente, basado en las normas UNE-EN ISO 9001 y 14001, y certificado por AENOR, en el Centro, cuyos beneficios hoy siguen cosechándose en todos los niveles: más profundo conocimiento del profesorado de la legislación vigente, de los procesos y documentos del Centro; incorporación de dinámicas de evaluación y mejora continuas… Asimismo, apostó siempre por la práctica del “magis” ignaciano como medio de creación de un Centro de prestigio capaz de dar respuesta a una elite académica constituida tanto por el alumnado que puede como por el que no puede (“el que más enseña al que tiene más y al que tiene menos medios”, afirma en los claustros); apostó por un claustro dialogante concebido como su “círculo de trabajo”, una cadena unida, no rota por piezas, capaz de trabajar en equipo, marchando todos a una; por potenciar la práctica de los Principios Educativos, claves para el “artículo” que la SAFA pretende sacar a la calle: “hombres y mujeres para los demás”; por rescatar el enfoque metodológico práctico del Paradigma Pedagógico Ignaciano, tan vinculado con el constructivismo (“aprender a aprender”)... Con el fin de conseguir estos objetivos organizó equipos y grupos de trabajo de profesores –uno por cada área, con sus moderadores y secretarios respectivos– para debatir los aspectos fundamentales del funcionamiento interno del Centro: la acción tutorial, faltas de asistencia, normas de convivencia, criterios de calificación, Semana Cultural (después reconvertida en Jornadas Culturales), J.E., Dirección…promovió la asistencia del profesorado a la Escuela de Verano (Úbeda) para su formación y perfeccionamiento… El equipo directivo de don Francisco Díaz organiza múltiples encuentros y cursos de formación religiosa363 y académica del profesorado al principio de cada curso escolar (entre otros muchos, un curso sobre el Paradigma Pedagógico Ignaciano (1994), sobre Primeros Auxilios; cursos de formación de pizarra digital; cursos de formación FOCO “on line”; la plataforma de formación a través de internet (Moodle): Aula Virtual, presentada al claustro de profesores el 24 de octubre de 2006 por el profesor don Carlos Guerrero); introduce en el Centro el modo de proceder ante la nueva Selectividad (PAU); organiza el curso de “Liderazgo en el aula y resolución de conflictos”…; asienta los cursos de Formación Profesional Ocupacional, que constituyen entonces, por un criterio pedagógico y económico, una inversión para el Centro SAFA de Écija y para su profesorado; promueve la participación del Centro tanto en el Carnaval ecijano con 363

Cabe destacar las jornadas de formación religiosa para profesores coordinadas por jesuitas: Jesús Gutiérrez; Esteban Velázquez. Asimismo, los curso de agentes de Pastoral que varios profesores del Centro realizan en Granada.

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varias agrupaciones escolares como en las actividades deportivas de las Olimpiadas SAFA y de los juegos municipales locales organizados por el Ayuntamiento de Écija. Consolida, además, los reconocimientos médicos laborales del profesorado por medio de Mutual Cyclops, cuyos cursos de formación para el personal SAFA fueron acordados por la Dirección Central SAFA. A este respecto, cabe destacar los cursos de Mutual Cyclops sobre las condiciones de trabajo del profesorado; sobre la pantalla de visualización de datos y los requisitos ergonómicos de la mesa, la silla, el reposapiés y los factores de ergonomía ambiental. Asimismo, don Francisco Díaz cuidó las relaciones entre el profesorado con la organización de convivencias como la de Constantina (27-9-2003). Por otra parte, proporcionó al profesorado, ya organizado en Ciclos y Departamentos académicos, nuevos lápices de memoria, claves para la publicación de las actas de notas del alumnado. Francisco Díaz Gómez, junto al llorado don Ángel Buces, Jefe de Estudios del Centro, fue el auténtico impulsor de las Jornadas Culturales SAFA; de trece grandes Recitales Poéticos SAFA y de la publicación de tres libros: del reconocido estudio histórico de Ana Valseca Castillo-Marina Martín Ojeda: Écija y el Marquesado de Peñaflor, de Cortes de Graena y de Quintana de las Torres. Excmo. Ayuntamiento de Écija. Fundación de los Excmos. Sres. Marqueses de Peñaflor y de Cortes de Graena. Presentación del alcalde de Écija, Julián Álvarez Ortega. Prólogo del Arzobispo de Sevilla, Carlos Amigo Vallejo. Ediciones Mágina. Octaedro Andalucía. Churriana de la Vega (Granada), 2000. Y, asimismo, de dos antologías literarias: Antología de la poesía ecijana contemporánea. Homenaje a Tomás Beviá Aranda. (2008), Nuevo itinerario poético de Écija. Homenaje a Pepita Tomás y a Pedro Abaurre (2010). Este mismo año, el 19 de octubre de 2002, las Escuelas Profesionales SAFA de Écija organizan por medio de dos de sus profesores, don Juan Segovia Ruz y don Juan Palomo Ibáñez, en su salón de actos la "II Jornadas de Control Inteligente de Viviendas", en la que tiene lugar la presentación de los sistemas de una de las empresas más importantes de nuestros país: SIMON364. El ponente de esta jornada sería el Ingeniero Industrial don Luis Flores Bauer, delegado de 364

http://www.ciberecija.com/NOTICIAS/octubre/NOTICIAS_25oct3.htm

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SIMON en Andalucía, una de las firmas españolas más importantes en el campo del material eléctrico, que ha realizado, desde su fundación en 1916, un largo recorrido: la transformación de un pequeño taller familiar, origen de su historia, en un complejo industrial formado por ocho centros de producción coordinados por una oficina central situada en Barcelona. En 2002 la presencia de SIMON en el mundo estaba en más de 50 países. A dicha jornada asisten profesores pertenecientes a las áreas tecnológicas de los distintos centros de la Institución SAFA, así como todos aquellos técnicos de la localidad que lo desean y alumnos de los ciclos superiores de Instalaciones Electrotécnicas que cursan sus estudios en éste y otros centros. Una vez más, la SAFA, acorde con las tecnologías que imparte, prepara ciclos donde lo último desarrollado en cada una de las materias y especialidades existentes en su configuración de enseñanza actual, permite que se conozcan las últimas innovaciones en cada uno de los campos, las cuales son trasmitidas por sus profesores a los alumnos, consiguiendo de esta forma una enseñanza actual y acorde con los tiempos. Como novedad, esta Jornada fue retransmitida en Directo a través de Internet por el Departamento de Comunicación SAFA, la emisora de radio RADIO SAFA y el portal temático de Écija CIBERECIJA.COM.

El Departamento de Comunicación Coordinado ejemplarmente por el profesor don Juan Palomo Ibáñez, crea sus propios programas y los distribuye incluso a los distintos centros de la Institución, así como a los medios de comunicación que lo solicitan. Igualmente, SAFA Écija Radio, pilotada por Juan Palomo, emite sus producciones por Internet a través del portal temático de Écija www.ciberecija.com. Ya antes, en 1996, el profesor Palomo Ibáñez coordinó y publicó varios números del periódico escolar “Infornoticias SAFA”, un completo noticiario informático confeccionado por los propios alumnos de ESO con diversas secciones (Ciencia, Deportes, Cultura, noticias SAFA, artículos de opinión…) y que venía a enriquecer entonces la I Semana Cultural SAFA, impulsada por Francisco Díaz, coordinada por Ángel J. Buces y acontecida en el mes de mayo de 1996. Con el comienzo del nuevo curso académico 2002/2003, las Escuelas Profesionales Sagrada Familia de Écija tienen programadas una serie de Jornadas que se irán desarrollando a lo largo del curso. Recordamos la primera de ellas, celebrada en el 252

La SAFA de Écija: cincuentenario de un sueño

Los profesores, Ángel Buces y José Manuel López. Foto: Juan Palomo Ibáñez.

Salón de Actos, el día 11 de septiembre de 2002. Consistió en un curso de Primeros Auxilios titulado: "Atención de Alumnos en la Escuela"365, destinado a sus profesores, donde se trataron los temas fundamentales relacionados con los posibles problemas o accidentes que se pueden presentar en las clases o en las zonas de recreo, así como las actuaciones recomendadas en cada uno de los casos. Dicha exposición, fue realizada por don José Manuel López, Jefe de Enfermería del Hospital San Sebastián de Écija y por el llorado don Ángel J. Buces, médico, ambos profesores también de la SAFA. El programa desarrolló los siguientes contenidos: contusiones, fracturas, heridas y hemorragias, dolores de cabeza, convulsiones (epilepsias), cuerpos extraños, quemaduras, picaduras y mordeduras, intoxicaciones, drogodependencias, síncope de inconsciencia, asfixias, reanimación cardiorrespiratoria. Igualmente, se proyectó un audiovisual del Servicio Andaluz de Salud, que fue también comentado en cada apartado por los ponentes. Asimismo, la SAFA de Écija y Vitalia Écija S.L., la empresa que gestiona la nueva residencia sociosanitaria de Écija, alcanzan en 2002 un acuerdo por el que el centro SAFA tramita entonces las solicitudes de empleo y la bolsa de trabajo para la nueva Vitalia Écija. residencia. La SAFA selecciona al personal del geriátrico a través de entrevistas personales con los 365

http://www.ciberecija.com/NOTICIAS/mayo/NOTICIAS12sep4.htm

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interesados, "porque entendemos que para cuidar a personas mayores es esencial la vocación además de la preparación profesional", asegura José Mª Cosculluela366, entonces gerente del Centro Vitalia de Écija. Mediante el acuerdo alcanzado, SAFA atenderá las necesidades de formación de la nueva residencia organizando de forma conjunta cursos de formación permanente tanto teóricos como prácticos para los trabajadores. El Departamento de Comunicación del Centro continúa con su programa de investigación e inserción de nuevas experiencias relacionadas con las nuevas tecnologías. En este mismo mes de junio de 2003 la SAFA de Écija instala la primera red inalámbrica en un centro escolar en Écija y el primer nodo "SAFA WIRELESS"367. Este permite que se pueda acceder a un servidor propio y a internet desde cualquier espacio abierto del recinto del Centro, así como desde la Biblioteca, el Bar y el Salón de Actos. Desde principios del curso 2000-2001, y paralelamente con algunas de las asignaturas que se imparten en los Bachilleratos, Módulos Profesionales y algunos cursos de la ESO y de Garantía Social, el Departamento de Comunicación va organizando actividades en distintas áreas. Así por ejemplo, el estudio de los nuevos tipos de comunicaciones a través de redes se amplía con la realización de trabajos por grupos en los cursos de Bachillerato, donde se ha estudiado y analizado la tecnología WIRELESS muy en boga en los últimos años. Estos trabajos han servido no sólo para actualizar los conocimientos y completar los establecidos en los libros de texto, sino también para conocer todo lo relativo a este nuevo sistema de comunicación inalámbrica. Esta investigación y las informaciones recopiladas fueron posteriormente plasmadas en páginas webs por los propios alumnos y puestas en el portal de Enseñanza y Comunicación que la SAFA de Écija tiene en Internet368. Posteriormente se realizó un Portal SAFA Wireless al cual se puede acceder desde la propia página principal de la SAFA (www.safaecija.org ). Una vez analizados los pormenores de la instalación, en el mes de febrero se procedió a la realización de las primeras pruebas y con la intervención de los alumnos del ciclo formativo de grado superior junto con los de soldadura del PGS (los cuales realizaron mástiles y acoples para los distintos elementos), procediéndose a la instalación del sistema. De la misma manera, hay programados talleres para la construcción de antenas en las áreas tecnológicas, practicando con 366

http://www.ciberecija.com/NOTICIAS/mayo/NOTICIAS17jul2.htm http://www.ciberecija.com/NOTICIAS/junio03/jun_1_pag1.htm 368 En la actualidad pueden aún consultarse los trabajos recopilados por los alumnos en el Departamento de Informática en la siguiente dirección: http://www.safaecija.org/comunicacion/trabajos%20wireless1.htm 367

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los distintos tipos que existen así como en la realización de nuevos prototipos con los que se puedan probar y medir los resultados. La red permite que se pueda acceder a un servidor propio y a internet desde cualquier espacio abierto del recinto del centro, así como desde la Biblioteca, el Bar y el Salón de Actos. De esta forma, se constituyó el primer nodo SAFA WIRELESS. Otro activo Departamento del Centro, el de Orientación, desarrolla una serie de proyectos en los distintos niveles. En noviembre de 2003 uno de los trabajos de investigación que llevaba a cabo era con el alumno José A. Sanjuán, titulado “Las emociones en el niño autista a través del dibujo: estudio de caso”. Dibujo de José Sanjuán en el que se expresa su manera tan especial de interpretar y transmitir sus Precisamente, uno de los emociones y sentimientos. dibujos realizados por este alumno relacionado con “La Guerra de Irak” fue seleccionado para participar en la III Exposición Internacional de Arte para personas con Autismo. Dicha Exposición Internacional formaba parte de las actividades que se desarrollarían en el VII Congreso de Autismo de Europa, del 14 al 23 de noviembre, en Lisboa (Portugal). Posteriormente estos dibujos serían expuestos enBurgos (en diciembre del 2003) y en Bruselas (Bélgica), en el 2004. El alumno del Centro, José Sanjuán, lleva el nombre de la SAFA por todo estos lugares: fue seleccionado entre 50 niños de todo el mundo: Portugal, Argentina, Francia, Rumania, Inglaterra, Italia, Irlanda, Suecia, España... José Antonio Sanjuán también obtuvo una mención especial en un Concurso Nacional de Comics que el grupo editorial SM organizó para el año 2005 con motivo de la conmemoración del IV Centenario del Quijote y dirigido a niños de la comunidad educativa. Una alta participación y mucha calidad son las dos características que cabe reseñar de los trabajos presentados. En un comunicado realizado en su página web (www.profes.net) 255

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dan la enhorabuena a todos los participantes, y en especial, a los profesores y profesoras que han colaborado desde sus aulas en la divulgación de esta obra literaria a través del concurso. Una vez comunicado el fallo del jurado, obtiene una mención especial al cómic presentado por el alumno José Antonio Sanjuán Castillo, del Colegio EEPP Sagrada Familia de Écija (Sevilla) Entre el 3 y el 5 de febrero de 2004, las Escuelas Profesionales SAFA de Écija organizan las III Jornadas de Integración. Dichas Jornadas se retransmiten a través de FM (Radio SAFA, en el 105.5 del dial) y a través de Internet, desde el portal temático de www.ciberecija.com y desde las páginas del centro escolar, www.safaecija.org. Igualmente y al mismo tiempo, a través de internet se emiten imágenes televisivas con sonido (Streaming) y se pone un sistema de preguntas en directo (on line) para aquellos que deseen participar desde sus hogares independientemente del lugar donde se encuentren. De esta forma, se emite por primera vez un acto en directo de un Centro educativo ecijano donde se dan conjuntamente estos tipos de tecnologías369.

Juan Palomo Ibáñez, director del curso de FPO: Iniciación a la red de Internet.

369

En junio de 2005 las EE. PP. Sagrada Familia de Écija desarrollan un nuevo curso de Formación Profesional Ocupacional (FPO) para personas discapacitadas. Dicho curso se denomina: “Iniciación a la red de Internet”. Se trata de iniciar en el mundo la informática y más concretamente en la red de Internet a alumnos y alumnas mayores de 16 años, que presentan alguna minusvalía física, psíquica y/o sensorial y que se encuentran en situación de desempleo. Alumnos con retraso mental, síndrome de Down, con problemas motrices, déficit visual, hiperactividad… se inician en dicho centro, en el manejo del ratón, a navegar por Internet, enviar y leer correos electrónicos, buscar información…

http://www.ciberecija.com/NOTICIAS/enero04/ene_26_pag1.htm

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En definitiva, empezar a conocer esta nueva herramienta de comunicación, imprescindible hoy en día, en cualquier sector empresarial. Al mismo tiempo se realizan contactos con diferentes empresas e instituciones de la localidad para conseguir la inserción laboral de algunos de estos alumnos. Asimismo, en la SAFA de Écija se llevan a cabo otros cursos de FPO para personas discapacitadas, mostrándose de este modo, la preocupación e interés que tiene esta institución por atender las necesidades sociales y formativas de las personas con necesidades educativas especiales. Los resultados que se están obteniendo en estas actividades formativas muestran las posibilidades y capacidades que tienen estos jóvenes para desempeñar un determinado puesto de trabajo. SAFA entonces era la única institución educativa de la provincia de Sevilla que desarrollaba este tipo de cursos para personas con algún tipo de minusvalía370. En el curso 2006-2007 la SAFA de Écija cuenta con 49 unidades: Infantil (6); Primaria (12); ESO (12); Bch. (6), FP (13)371. En el curso 2007-2008 el Centro SAFA de Écija prepara y organiza las Pruebas Vía de Matemáticas y de Lengua Castellana y Literatura atendiendo a los diversos bloques de contenido y elementos de las competencias básicas para aplicarlas el curso académico siguiente. Asimismo, Francisco Díaz crea el Equipo Técnico de Renovación Pedagógica, compuesto por los diferentes coordinadores de los Ciclos y Departamentos académicos del Centro. Homenajes al Personal del Centro La imposición de insignias al profesorado y al personal no docente SAFA a los 25 años de servicios es un reconocimiento institucional que otorga el P. Rector a propuesta del Director de Centro, representante de la Institución y del propio Rector. Por ello, con frecuencia junto al P. Rector, don Francisco Díaz Gómez intervino de modo entrañable en numerosos y emotivos actos de homenaje, durante la Cena de Navidad, a profesores y personal del Centro que entonces cumplían sus Bodas de Plata en SAFA: los profesores don 370

http://www.ciberecija.com/NOTICIAS/junio05/junio_21_pag2.htm Fundación Escuelas Profesionales de la Sagrada Familia. Dirección Central. Úbeda, 2006: 4. 371

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Miguel y don Pedro Castaño (1994); las profesoras doña Mª Valle Romero Martín, doña Mª Carmen Ortiz Rodríguez (2004); doña Elena Lara y doña Ana (2005); doña Mª. Valle Martín Rosa, don Federico López Soto, Don Fernando Reina Lozano (2005); don Fernando Mármol Palop, doña M.ª Valle Martín, don Manuel Blanco Jiménez, don Francisco Díaz Gómez (2006); doña Rosa María Baeza Pérez, Manuel Wic Moral, Don Juan Antonio Rodríguez Moreno y don Eduardo Arroyo Maestre (2007); don Juan Palomo Ibáñez, don Francisco Correal Tirado, don Rafael Salés Berlanga, don Juan Manuel Gallego Nebrera, doña Adelaida Rodríguez Silva, don Andrés Madero López… Otros celebraban su jubilación: el 17 de octubre de 2003, organizado por el AMPA, se celebra en el Hotel Pirula el homenaje a su presidente, don Manuel Díaz Gómez. El día 7 de noviembre de este mismo año, en la Casa Juan Antonio, el del profesor don Juan Sevilla Gutiérrez, con motivo de su jubilación: entró en nuestra Institución en el año 1963 en el centro de Alcalá de los Gazules y Al fondo, de frente, de izqda. a dcha.: Francisco se incorporó al de Écija en 1969. A Díaz Gómez, Juan Luis Veza Iglesias, Juan la cena asistió el Rector, don Juan Sevilla Gutiérrez y Leonardo Romero Mauri. Luis Veza Iglesias, S.I., que en esta ocasión estuvo acompañado no solo por la comunidad educativa SAFA de entonces, sino también por profesores que abrieron el colegio, entre los que cabe destacar a don Leonardo Romero Mauri y don Antonio Macías Falcón.

Acto de Jubilación de doña María Sierra Muñoz (izqda.) y don Federico Franco Castilla. Mesón Juan Antonio, 2009.

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En el año 2004, tuvo lugar la jubilación de otro profesor, “de los históricos del lugar”, don Florentín Roa Romero. A finales de 2005 también se jubilarían los profesores don Miguel Castaño Maeso, don Juan Serrano Santander y don Francisco López de Ahumada-Suárez. Asimismo, don Pedro Castaño Maeso (2006); don Manuel Blanco Jiménez (2007). Durante el último curso de la gerencia de don Francisco Díaz, también se produjo la jubilación parcial de doña M.ª Carmen Espinosa

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Méndez, y la jubilación total de doña María Sierra Muñoz Fijo y de don Federico Franco Castilla (2009). La SAFA de Écija en sus Bodas de Plata (1965-1990)

ESCUELAS PROFESIONALES SAFA: “25 ANIVERSARIO”, 1965-1990. Écija, 27 a 31 de mayo de 1991. En la imagen, de izquierda a derecha: don Francisco Díaz Gómez (Director del Centro), don José Rodríguez Galán (Director del Instituto Andaluz de Formación y Perfeccionamiento del Profesorado); don Antonio Viera Chacón (Delegado Provincial de Educación de Sevilla) y don Francisco Martínez Calle, profesor del Centro. Foto: Juan Palomo Ibáñez.

Un completo y exitoso programa de actos, coordinados por don Francisco Díaz Gómez, se desarrolló entre los días 27 y 31 de mayo de 1991, siendo al mismo tiempo un homenaje a los Excmos. Marqueses de Peñaflor, gracias a los cuales se llevó a cabo esta gran obra benéfica de la ciudad de Écija: el lunes, 27 de mayo, tuvo lugar una esperada conferencia, “La LOGSE y los nuevos Bachilleratos”, que contó con la presencia de don José Rodríguez Galán (Director del Instituto Andaluz de Formación y Perfeccionamiento del Profesorado) y don Antonio Viera Chacón (Delegado Provincial de Educación de Sevilla). El martes, día 28, se desarrolló una charla-coloquio sobre “Los toros", con la presencia, entre otros, del célebre diestro ecijano Bartolomé Jiménez Torres, del crítico y fotógrafo taurino, don Rafael Fernández; de don Antonio R. Jiménez y don Antonio Ordóñez; el miércoles, 29 de mayo, la charla-coloquio sería sobre “El fútbol”. Junto al Director, don Francisco Díaz, se encontraban en la mesa don José Herráinz Caraballo, presidente del Écija Balompié; don José María del Nido, vicepresidente del Sevilla F.C; don Manuel 259

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Porcel, periodista de la Cadena Ser; don Gregorio Conejo, Relaciones Públicas del Real Betis balompié; y el profesor de SAFA, don Manuel Wic Moral. El día 30 de mayo, jueves, en la conferencia “El Corpus visto por las Hermandades” participaron, entre otros, el Arcipreste de Écija, don Francisco García Gallardo, el Alcalde de la ciudad, don Fernando Martínez Ramos, primer alcalde socialista de Ciudad de las Torres entre 1987 y 1995, e Hijo Adoptivo de Écija; el presidente del Consejo de Hermandades y Cofradías de Écija, Juan Antonio Gamero Soria, y Ramón Freire Gálvez372, Hermano Mayor de la Hermandad de la Sangre. La víspera del viernes, comienzan los preparativos para el espectacular descubrimiento del monumento conmemorativo de la Marquesa de Peñaflor, obra del artista ecijano, don Rafael Armenta. Finalmente, con la presencia de los miembros de la Dirección Central de la Institución, el 31 de mayo de 1991 se inaugura la exposición “San Ignacio de Loyola”, que incluye también fotografías de los años fundacionales del Centro; se realiza un “Desfile conmemorativo”; se imparte la conferencia “La Compañía de Jesús, la SAFA y la Fundación Peñaflor”, que corrió a cargo del P. Manuel Bermudo de la Rosa, y se culminan las jornadas del Aniversario con la inauguración del Monumento “Homenaje a la Marquesa de Peñaflor”, creado por el artista ecijano Rafael Armenta, y las actuaciones de varios grupos musicales: “Coro rociero de La Campana”, “Besana”, “Los del Valle”373; “El Concierto del Siglo” y “Los Calabazas”, grupos del Carnaval gaditano. El grupo de rumbas y sevillanas de Écija “Los del Valle” nace en el año 1968. Entonces estaba formado por cuatro amigos: José Manuel Martín Granada, “El Carpintero”; Manuel Martín León, “Manolillo”; Francisco Heredia Rivero y Bartolomé García Jiménez. Dos nuevos componentes, José Luis Luque Reyes, “El Gitano”, y Manuel Castro Lucena, “Tatín”, consolidan el grupo a partir de los años 1973-74. Socios de Honor de la popular Peña Taurina “Pepe Luis Vargas” y de la Peña Flamenca de Écija, publicaron varios discos “Écija Novia del Sol”, cuyo estribillo decía: …Écija de mis amores, tierra donde yo nací. Écija, rincón de flores a la orilla del Genil. Señorial y galana, Écija, novia del sol. Como una rosa gitana te llevo en mi corazón… 372

Cfr. su comunicación de entonces en esta misma obra. Cfr. “Homenaje a los del Valle, Grupo de rumbas y sevillanas de Écija”, por Los del Valle, en Écija en Feria 2011. 373

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La SAFA de Écija: cincuentenario de un sueño

Y, asimismo, publicaron “Un olé por mi gente”, con letra y música del autor ecijano José María Rodríguez. Su estribillo decía así: …Un olé por mi gente, un olé por mi tierra. Un olé por la gracia que rebosa por ella. Un olé por su sol, por sus torres y lo alegre que es. Un olé por mi tierra, por mi Écija, un olé…

ESCUELAS PROFESIONALES SAFA: “25 ANIVERSARIO”, 1965-1990. Écija, 27 a 31 de mayo de 1991. En la imagen, de izquierda a derecha, de arriba abajo: el P. Bermudo, junto a miembros de la Dirección Central SAFA y el Alcalde de Écija; don Juan Sevilla y don Francisco Díaz (Director del Centro); el P. Rector, Álvarez-Ossorio, ante el monumento a la Marquesa de Peñaflor; exposición fotográfica conmemorativa del XXV Aniversario SAFA, coordinada por don Federico López Soto. Foto: don Juan Palomo Ibáñez.

A pesar de la disolución del grupo musical “Los del Valle”, tras la grabación de su segundo disco, el Director Francisco Díaz consigue persuadirles y reconstruirlo para su actuación en el XXV Aniversario SAFA, el día 31 de mayo de 1991. Años más tarde, el grupo actuaría en un programa televisivo local con motivo de los damnificados de las inundaciones de Écija (1997). Estos actos culminaron, 261

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después de una Eucaristía, con una fiesta popular a la que acudieron más de cuatro mil personas, donde estuvieron representados los Centros SAFA, antiguos alumnos, profesores, familiares, amigos, y en la cual se hizo entrega de una placa a la primera plantilla de profesores que pasó por el Centro. El 17 de enero de 1997 visita el Centro el P. Rector Luis Espina y tiene un encuentro con el claustro de profesores. El entonces Jefe de Estudios, don Ángel Buces Rodríguez, le comunica los aspectos y las actividades nuevas incluidas en el Plan de Centro para el curso académico 199697: 1) implantación de tres nuevos ciclos formativos de dos Actuación en SAFA del grupo musical “Los del mil horas correspondientes a dos Valle”. Foto: Juan Palomo Ibáñez. cursos: Electricidad-Electrónica (CFGM) e Imágenes para el Diagnóstico (CFGS); 2) creación de la figura del coordinador de tutores; 3) nuevos enfoques psicopedagógicos del Dpto. de Orientación; 4) la “interpenetrabilidad” del valor de la Solidaridad; 59 nuevas actividades socioculturales. El P. Espina, que definía la esencia de la SAFA como “solidaridad y oferta educativa”, anuncia entonces la negociación de los conciertos de SAFA de Primaria y Secundaria con la Junta de Andalucía y la implantación de la Secundaria en todos los Centros SAFA que hasta ahora solo eran de EGB. El 19 de marzo de 1998 visita el Centro el nuevo Rector, don Joaquín Morales Ferrer, S.I., quien presenta un Proyecto de Pastoral SAFA, común para la Institución y para el Departamento de Educación en la Fe de cada Centro SAFA, origen de las futuras Líneas de Fuerza impulsadas y renovadas creativamente por el P. Ángel Arenas Magriñán, S.I., que también coordinó convivencias cristianas con el alumnado (desde el curso 1999-2000) y profesorado del Centro, impartió clases de Religión en el mismo y potenció el carácter propedéutico de los Carteles374 de Pastoral SAFA-Loyola, dotados de múltiples e innovadoras unidades didácticas y con fundamentaciones evangélicas, ignacianas, del ideario SAFA y psicológicas. El P. Arenas presentó el día 11 de diciembre de 2001 al claustro de profesores la “Escuela Pa´i Puku” y ofreció el proyecto de apadrinar un niño en el Chaco paraguayo. Coordinaría la publicación y difusión del libro Retos y fines de la Pastoral Juvenil Ignaciana (Compañía de Jesús, 2002), “documento marco de 374

Acta del Claustro: 10 de octubre de 2000. El traslado definitivo como profesor de Religión del P. Arenas se produce en el curso 2002-2003, aunque continuaría dando en Écija las convivencias.

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trabajo y manual de estilo para adaptar el proyecto de pastoral juvenil a cada lugar y ambiente en los diversos Centros”375 y donde cobran especial relieve los “nuevos lenguajes” para atender a la realización personal del yo, los espacios de encuentro y el tejido de redes primarias. Una nueva visita del P. Morales Ferrer , S.I., se produce con el claustro de profesores el 16 de junio de 1999, en la que adelanta los futuros cambios de personas en la Dirección Central y el reto de reescribir una nueva historia de la SAFA de Écija con motivo de su 35 Aniversario, a partir del libro del P. Bermudo, la obra de José María Benavides y el Archivo General SAFA de Úbeda. Recomienda la bibliografía básica para el educador SAFA: Características de la educación de la Compañía de Jesús, el PPI, los Principios Educativos y el Proyecto de Pastoral SAFA. Morales Ferrer incitó a trabajar en los claustros el “Proyecto de Programa: ¿Por qué la SAFA?”, que contenía una guía de trabajo a fin de resituar la Institución acorde con los signos de los tiempos. Asimismo, firma un convenio con Airtel, que hace llegar a los claustros de profesores en condiciones ventajosas el uso del teléfono móvil (Siemens C25 y Alcatel). Promovió un cambio estructural, ideológico y de personas, con la intención de montar estructuras ágiles de funcionamiento; la evaluación interna de los Centros SAFA; los cambios en los equipos directivos de varios centros y una renovación de la Dirección Central; el reestudio de los Principios Educativos; la inclusión en el diseño curricular de Centro, fundamento de la LOGSE, las Finalidades Educativas de la Institución; promover la fe y luchar por una justicia encarnada (inculturación); crear cauces de trabajo de las líneas anteriores376. El 4 de abril de 2000, don Francisco Díaz expresó su intención de dejar el cargo y solicita a la asamblea de profesores la elección de un nuevo Director Gerente. No obstante, el P. Rector, don Joaquín Morales Ferrer, S.I., ante el propio claustro de profesores del Centro del día 25 de mayo de 2000, lo renueva como Director Gerente y académico y, asimismo, a don Francisco Correal Tirado, como subdirector académico de Primaria. El P. Morales entonces (mayo de 2000) destaca de la SAFA de Écija “su preocupación por los más necesitados y su constante acogida y disponibilidad” para cuantas reuniones institucionales se celebran en el Colegio, al que denomina “Centro SAFA”. Le propone a Francisco Díaz que haya

375

Retos y fines de la Pastoral Juvenil Ignaciana. Provincia de España de la Compañía de Jesús, 2002: 11-15. 376 Acta del claustro extraordinario de profesores de la SAFA de Écija celebrado el día 25 de mayo de 2000.

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un segundo Jefe de Estudios377, que así descargue de trabajo al Director Académico, y que se creen más cauces de participación.

La Nueva Obra En el capítulo de visitas ocupa un lugar señero la visita de Su Eminencia Reverendísima Fray Carlos Amigo Vallejo, Cardenal de Sevilla, con motivo del Acto de la firma de la escritura de la Fundación Peñaflor y el Excmo. Ayuntamiento de Écija. De esta forma se terminó el miércoles, día de 29 de noviembre de 2006, un proceso bastante largo para la Acto de la firma de la permuta. D. Francisco Rosales formalización de la Rodríguez, don Juan A. Wic Moral, Fray Carlos Amigo Vallejo, Francisco Díaz Gómez y don cesión de los 20.000 Antonio Alvear Almunia. metros cuadrados de terrenos a las Escuelas Profesionales Sagrada Familia de Écija, que así se ve ampliada en gran escala en relación a su extensión de entonces. La mesa presidencial estaba entonces formada por el notario don Francisco Rosales Rodríguez; el alcalde de Écija, don Juan A. Wic Moral; presidida por Su Eminencia Reverendísima, Fray Carlos Amigo Vallejo, Cardenal de Sevilla y presidente de la Fundación Peñaflor; el director gerente del centro SAFA de Écija, don Francisco Díaz Gómez y el administrador de la Fundación Peñaflor, don Antonio Alvear Almunia. Las firmas fueron llevadas a cabo por parte de Fray Carlos Amigo Vallejo y por don Juan A. Wic Moral, con la supervisión del señor notario que previamente hizo lectura de las escrituras. El solemne acto tuvo lugar a las 19 horas en el Salón de Actos de las Escuelas Profesionales Sagrada Familia de Écija, con una gran asistencia de público 377

El nombramiento del nuevo Jefe de Estudios de ESO se confirma a partir de la humanidad de su persona, las implicaciones de contratación y el horario libre. El Jefe de Estudios de ESO sería Don Antonio García Visglerio; el de Bach., Don Marco Antonio Vázquez Muñoz.

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que llenaba el recinto: miembros de la corporación municipal, directores de centros de enseñanzas y profesores del propio colegio. Igualmente, se encontraba entre los asistentes, en un lugar destacado, el Sr. Arcipreste de Écija, don Esteban Santos Peña. Tomó la palabra, en primer lugar, el alcalde, que recordó su vinculación a las Escuelas Profesionales SAFA y El alcalde de Écija, don Juan A. Wic Moral, y Su por consiguiente la importancia Eminencia Reverendísima, Fray Carlos Amigo Vallejo, de este momento histórico para Cardenal de Sevilla y presidente de la Fundación este centro de enseñanza de Peñaflor. Foto: Juan Palomo Ibáñez. Écija y en general para la población. En su alocución, el Sr. Cardenal manifestó su alegría por llevarse por fin a cabo la firma de estas escrituras. Igualmente, dejó claro la intención, por parte de la Fundación, de comenzar las obras del nuevo edificio lo antes posible y que en el futuro se convierta dicho recinto en una Escuela Universitaria. Destacó que los organismos competentes deben invertir más en enseñanza para contribuir aún más en el desarrollo integral de las personas.

Noticia del acto en el periódico Écija Información. Écija, 2006.

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Firma de las obras nuevas por parte de la Fundacion Peñaflor, el Constructor, el Arquitecto Técnico. Francisco Díaz Gómez (segundo por la izqda.). Foto: Juan Palomo Ibáñez.

Cerró el turno de intervenciones don Francisco Díaz, agradeciendo a todas las personas que durante catorce años habían hecho posible que se realice este acto con su apoyo y trabajo, haciendo mención a Fray Carlos Amigo, entonces presidente del Patronato, y a las tres legislaturas de alcaldía (la de Fernando Martínez Ramos, la de Julián Álvarez Ortega y la de Juan A. Wic Moral) por las que se había pasado hasta la consecución de esta firma de escrituras378; a los antiguos propietarios del terreno, don Javier Osuna y su familia; a dos técnicos, don Juan Méndez Varo y Doña Mª. Luisa Barragán, y a la persona que ha custodiado y mantenido todo el mobiliario de la Fundación Peñaflor depositado en el Palacio, que ese día pasaba a propiedad municipal: doña M.ª Dolores Benjumea379. Recordó, asimismo, la alegría y el sueño de la Marquesa de Peñaflor, “porque el Colegio que ella soñó y que abrió sus puertas hace cuarenta y un años 378

Fuente: http://www.ciberecija.com/NOTICIAS/noviembre06/nov_30_2006.htm Las fotos fueron realizadas por el profesor Juan Palomo Ibáñez. Los miembros del Patronato de la Fundación de los Excelentísimos Marqueses de Peñaflor y de Cortes de Graena eran los siguientes en el mes de noviembre de 2006: S.E.R. Fray Carlos Amigo Vallejo, Cardenal de Sevilla (presidente); don Francisco Ortiz Gómez, vicario general (vicepresidente); Francisco José Ruiz Pérez, S.I., Provincial de la Compañía de Jesús (vocal): don Esteban Santos Peña, arcipreste de Écija (vocal); don Miguel Gil Pachón, contador (vocal); don Francisco Díaz Gómez, director de la SAFA de Écija (vocal); don Juan Luis Veza Iglesias, S.I., Rector SAFA (secretario). 379 Cfr. discurso de Don Francisco Díaz: https://www.youtube.com/watch?v=yfIPGvOC__0

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se ha ido cada año haciendo un poquito más grande… supuesto que vamos a crecer en espacio, en servicio y en niveles educativos”. Al final del curso 2008-2009 don Francisco Díaz decidió no presentarse a la reelección como Director, trató su determinación con el Rector y, con la aceptación de este, comenzó un proceso democrático de elección de su sucesor tras el que comenzaría como Director del Centrodon Rafael Flores Díaz380 el día 1 de septiembre de 2010. El P. Rector visitó el Centro el día 9 de febrero de 2009, se reunió con el equipo directivo, con profesores y diferentes organismos. Francisco Díaz Gómez estaría hasta el 30 de agosto de 2010 como Director Gerente de la SAFA de Écija, tras veintiún años de gestión directiva del Centro. Deja un Colegio “estabilizado en niños, en dinero y en profesorado”381. Preparó la transición hacia la nueva dirección del Centro a fin de que no hubiera crisis y todo se resolviera con gente del Colegio. De este modo, continuó el curso 2008-2009, con prórroga de un año más como Director, y con poderes concedidos para realizar los oportunos cambios estructurales en las Escuelas Profesionales de la Sagrada Familia de Écija La percepción de la realidad forma parte de esa realidad: “Nunca podrá existir otro Paco Díaz, alguien que quiera a este colegio como él lo ha querido...y que se entregue a él como lo ha hecho... yo creo que necesitaba estabilizarse en otra etapa... Hacer lo que verdaderamente le apasiona... que es dar clase...y sé que tendré todo su apoyo, consejos, orientaciones... Desde niño, desde que ingresé en el cole... lo recuerdo como Director... No me lo imagino de otra forma... ni me imagino a nuestro cole con otro Director... Él siempre ha creído que el Director debe salir de nuestro propio Centro... Ya este año he echado de menos muchas cosas, he echado de menos a mis niños del aula de apoyo, a los asperger, autistas... echo de menos a mis compañeros del Departamento de Orientación... Soy alguien vocacional... Me preguntabas por los proyectos... son muchas las cosas que me gustaría incorporar...novedades dentro de una continuidad... ya que creo que hay un trabajo bien hecho...imposible de mejorar...En el equipo directivo tenemos un proyecto ambicioso...pero es cierto que estamos en un momento difícil, donde los problemas económicos pueden estropear algunas de nuestras ideas...De igual modo, creo que es necesario cuidar el clima y el ambiente del Centro...las relaciones entre los compañeros...Hace falta trabajar en equipo...es imprescindible la coordinación entre los docentes...Si me preguntas por los proyectos.... a nadie escapa la ampliación del centro, las nuevas instalaciones y los nuevos servicios que podemos ofrecer a la ciudad de Écija. Potenciar las TIC, los idiomas y la atención a la diversidad; potenciar la cultura emprendedora...potenciar la movilidad de profesores por Europa y alumnas que realizan prácticas en empresas...creo que es necesario la animación a la lectura, contar con una biblioteca en mejor estado...la biblioteca debe estar a la altura de una biblioteca universitaria... si lo que pretendemos ofertar arriba son estudios universitarios...por lo que te adelanto que uno de los grandes proyectos será la ampliación y adecuación de la biblioteca del Centro. Hablar del comedor escolar, aula matinal, actividades extraescolares, aulas TIC...El desarrollo de proyectos de innovación e investigación educativa...algunas de las cosillas que tenemos pensadas... con ingenio, creatividad, ilusión y talento... haremos proyectos preciosos”, afirmaría entrañablemente después don Rafael Flores. 381 Acta del claustro de profesores, 26 de mayo de 2009. 380

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para antes de la finalización del curso 2009-2010. Organizó el curso próximo. Habló antes con el personal del Centro sobre aspectos que debían mejorarse, sobre la persona más cualificada para ser Director del Centro. Decidiría en todo este proceso don Francisco Díaz y, estatutariamente, el P. Rector. Así pues, eligió un nuevo equipo directivo que compartiría responsabilidades y funcionaría de forma colegiada, con una reunión semanal que posibilite una visión completa del Centro: tres nuevos Jefes de Estudios: don Manuel Gerardo Parejo Carmona : 1º, 2º y 3º de ESO; doña Rocío Azogue Francisco Díaz (cuarto por la dcha.) junto a miembros de la Ordóñez: 4º ESO y Dirección Central y del Patronato SAFA. Foto: Juan Palomo. Bch.; y don Rafael Flores Díaz: FP y PCPI). Administradora: doña M.ª del Valle Rincón Redobladillo. Directora académica de Primaria: doña Carmen Sevillano Romero. Coordinador del DEF: don Antonio Parejo Carmona. Coordinadora de Orientación: doña M.ª Teresa Salés Leiva. Orientadora Laboral Profesional: doña Sonia Rodríguez Lora. Delegados de Calidad: don Jorge A. Arribas Díaz y don Jorge García Fernández. Director Académico y Gerente: don Francisco Díaz Gómez. Francisco Díaz Gómez siempre insistió en la conveniencia de alcanzar unos criterios comunes, de uniformidad, buscando siempre lo mejor y lo justo para el alumno y tratando de funcionar siempre con rigor y control. En el claustro ordinario, conjunto, de Primaria y Secundaria, celebrado el día 24 de noviembre de 2009 reconoció con gratitud la labor educativa de su principal Equipo Directivo durante veintiún años, formado primero por don Francisco Correal y por don Fernando Reina y completado, progresivamente, después, por don Ángel Buces, don Antonio García y don Marco Antonio Vázquez. Además, don Francisco Díaz destacó la labor realizada por otras personas: en Pastoral (don Manuel Maestre, don Manuel Blanco, don Francisco López, don Ceferino Aguilera, don Antonio Parejo, don Rafael Salés y doña Encarnación Romero); en Orientación (doña M.ª Dolores Castro y doña Elsa Sánchez); en Mantenimiento (don Salvador Villaécija); en Secretaría (doña M.ª Valle Rincón y doña Valle Álvarez). 268

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Francisco Díaz Gómez plantando un olivo en la Nueva Obra el Día de la Paz (30-1-2014). Foto: Juan Palomo Ibáñez.

Asimismo, puso en valor que 1404 alumnos marcharan gracias a la labor diaria de todos los miembros de la comunidad educativa, una “cadena con eslabones”. Asimismo, pidió la colaboración de todos con el nuevo Director, don Rafael Flores Díaz382 (Acta nº 111 del claustro ordinario, conjunto, de Primaria y Secundaria, de todos los niveles educativos, celebrado el día 25 de mayo de 2010). Antes de procederse a la clausura del curso académico 2009-2010, en el marco del Acto de Graduación SAFA, Doña María Valle Rincón Redobladillo, Administradora del Centro, y Don Juan Manuel Gallego Nebrera, Profesor Decano del mismo, hicieron entrega, respectivamente, de un Ramo de Flores y del Busto de la Marquesa de Peñaflor a doña Pilar Reche y a don Francisco Díaz Gómez, cuya Alianza Matrimonial siempre permanecerá sellada con el alma de las Escuelas Profesionales de la Sagrada Familia de Écija. Este mismo año, en septiembre de 2010 el Padre Rector, Juan Luis Veza S.J., se despide también emotivamente de su cargo, y envía a los Centros una carta en la que sigue apostando por el “Proyecto hermoso” de la SAFA.

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Acta nº 110 y 111 del claustro ordinario, conjunto, de Primaria y Secundaria, de todos los niveles educativos, celebrado el día 25 de mayo de 2010)

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Rafael Flores Díaz (desde el curso 2010-11). Es el actual Director de la SAFA desde el curso 2010-2011. Alumno del Centro desde Infantil a Bachillerato, antes de llegar a la Dirección del mismo ya ejerció brillantemente como psicopedagogo383 desde el día 4 de diciembre de 2001 y, posteriormente, como Jefe de Estudios de Formación Profesional. Como miembro del Dpto. de Orientación organizó en el Centro el proyecto de “Aulas Inclusivas” y varias Jornadas de Integración, cuya inauguración corrió a cargo de autoridades provinciales y locales como don Francisco Obregón Rojano, Delegado Provincial de Sevilla de la Consejería de Asuntos Sociales384 y don Francisco Blázquez Ruiz (Presidente Asociación la RAÍZ). El propio don Rafael Flores pronunciaría conferencias como “El dibujo como medio de comunicación y expresión para el niño autista”, clave de su posterior tesis doctoral; publicaría el periódico digital “El Azulejillo” y crearía dos blogs: Cuentos para emprendedores385, y Paseo virtual por la historia386, un edublog que pretende acercar al alumno la Historia de una forma divertida y diferente. Para ello utiliza diferentes recursos que caracterizan a la web 2.0 y una metodología cooperativa e inclusiva. El 1 de septiembre de 2010 Rafael Flores presenta a cada uno de los miembros de su nuevo Equipo Directivo: Mª Carmen Sevillano, vicedirectora y Directora Académica de Primaria desde el 1 de septiembre de 2009; doña Gema Ruiz, J.E. de 1º, 2º y 3º ESO; doña Rocío Azogue, J.E. de 4º ESO y Bch.; doña Sonia Rodríguez, J. E. de Formación Profesional; doña Mª Teresa Salés, coordinadora del Dptº. de Orientación; don Antonio Parejo Carranza, coord. del DEF; don Jorge Arribas y don Jorge García, delegados de Calidad; don Juan Palomo, coord. Medios de Comunicación (Radio, TV); don Antonio García (coord. TIC); don José Manuel López, coord. PRL; don Francisco Díaz, coord. de Obras y de FPE. 383

Ya el día 25 de abril de 2002 presentó ante el claustro de profesores las metodologías innovadoras, la evaluación de los alumnos con n.e.e. y las adaptaciones curriculares significativas y no significativas. 384 II Jornadas de Integración, (Écija , 3, 4 y 5 de diciembre de 2002.. 385 http://cuentosparaemprendedores.blogspot.com.es/ 386 http://paseovirtualporlahistoria.blogspot.com.es/

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Equipo Directivo actual del Centro (de izqda. a dcha.): doña Sonia Rodríguez Lora, Jefa de Estudios de Formación Profesional; doña M.ª Valle Bascón López, Jefa de Estudios de 4ª de ESO y Bch.; doña M. ª Valle Rincón Redobladillo, Administradora y Secretaria del Centro; don Rafael Flores Díaz, Director Gerente; don Manuel Gerardo Parejo Carmona, coordinador del Departamento de Educación en la Fe; doña M.ª Carmen Sevillano Romero, vicedirectora y Directora Académica de Primaria; doña Gema Ruiz Olmedo, J.E. de 1º, 2º y 3º ESO; y doña M.ª Teresa Salés Leiva, coordinadora del Dptº. de Orientación. Curso académico 2014-15.Foto: Archivo SAFA de Écija.

Unos meses más tarde, el 28 de junio de 2011 agradece los leales servicios ofrecidos por los profesores doña Rocío Azogue Ordóñez, Jefa de Estudios de 4º ESO y Bachillerato, y don Jorge A. Arribas Díaz, Delegado de Calidad, quienes reciben un fuerte aplauso del claustro. Ambos dejan sus respectivos cargos, que pasarán en adelante, respectivamente, a las profesoras doña M.ª Valle Bascón López, nueva Jefa de Estudios, y a doña Mª Valle Gutiérrez Paredes, nueva Delegada de Calidad. El 1 de septiembre de 2011 se incorpora al Equipo Directivo Don Manuel Gerardo Parejo Carmona, nuevo coordinador del Departamento de Educación en la Fe, en sustitución de Don Antonio Parejo.

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Formación y Perfeccionamiento del Profesorado Muy comprometido con el uso de los medios de comunicación (TIC) –sobre los que el Director, don Rafael Flores Díaz, tiene publicada una tesis doctoral– y con el fomento de la cultura emprendedora en todas las etapas educativas387, hoy es el “máximo exponente de la educación en valores de emprendimiento388”. Su creatividad e innovación pedagógica ha sido una de las claves de su dirección durante este primer quinquenio en el que se han recogido reconocimientos, premios, y galardones varios en todas las etapas educativas. El Centro, gracias a su decisivo impulso y actitud, ha ido pasando a ser en este tiempo un innovador centro educativo de aprendizaje cooperativo y emprendedor donde el alumno aprende haciendo y el profesor acompaña ese proceso de transformación personal. Diferentes programas de innovación de la Consejería (EJE, EME, CALAVERA, ÍCARO, EMPRENDE JOVEN…), la selección de SAFA para el Proyecto-MOVIT 2 (programa Leonardo), aparte de El Director, Rafael proyectos e iniciativas del propio Centro, han tenido Flores Díaz. diferentes proyectos de empresa –desarrollados sobre todo en FP, en Ciclos Formativos de Grado Medio y Superior– que se han puesto en marcha, gracias a la ejemplar coordinación del Director del Centro, para potenciar

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Uno de los Proyectos más innovadores y emprendedores se ha consolidado en la etapa de Infantil de SAFA con la formación de una cooperativa escolar de carácter audiovisual, “Antena Lápiz”, con sus estatutos y logotipo propios, que a través de Radio SAFA hace cuñas publicitarias. Estas se cobran a un precio simbólico y el dinero conseguido se destina a los niños más necesitados para “alimentos y para chucherías”. Esta es la actitud emprendedora, pionera en Écija, que se fomenta creativamente en todas las etapas educativas del Centro, donde cada vez tienen más peso los proyectos creativos que potencian un emprendimiento social, cultural y empresarial (o productivo), entendidos como una “actitud emprendedora” de personas en cualquier ámbito de la vida, sean o no empresarias. 388 Viva el periódico de Écija. Nº 359. Viernes, 11 de julio de 2014: 24. Asimismo, el Podcast de Onda Cero Écija: http://www.ivoox.com/programa-especial-onda-ceroandalucia-01-julio-2014-audios-mp3_rf_3276122_1.html Los emprendedores dicen que los tiempos de crisis son tiempos de oportunidades. La consolidación del Programa Emprendedores y los múltiples premios obtenidos motiva la visita al Centro SAFA de la Delegada Provincial de Economía, Innovación, Ciencia y Empleo, doña Aurora Cosano en noviembre de 2012.

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también el entorno urbano y el contexto familiar, no solo el del propio Colegio, siempre abierto a los demás.

Rafael Flores en la Chirigota Infantil SAFA (izqda.) y en el papel de Rey Mago.

El nuevo Director prosiguió el legado de la gestión de don Francisco Díaz –caracterizado también por los buenos resultados en la escolarización del alumnado en todas las etapas educativas– y, asimismo, durante la comida de Navidad, con el beneplácito del P. Rector, les impone, periodicamente, la Insignia de Plata de la

Bodas de Plata (1989-2014). De izqda. a dcha.: doña Josefa Raya, don Francisco Matta; doña Carmen Reyes y doña Carmen Espinosa (que celebra su jubilación). El Director, don Rafael Flores Díaz les entrega la insignia por sus veinticinco años en SAFA.

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Fundación SAFA a un buen número de profesores y personal no docente que cumplen 25 años en la Institución SAFA: doña Julia Chiclana, don Juan Segovia, don Andrés Madero y don José Manuel López (22-12-2010). Más adelante se la impondría también a doña Mª Ángeles Parra Fernández, a doña Susana Rodríguez Silva y a don Francisco Soldán Jaén (23-12-11). Un año después, tres profesores más reciben su insignia por sus Bodas de Plata en SAFA: doña Ana Pérez Godoy, doña M.ª Valle Rincón Redobladillo y don Antonio García Visglerio (20 de noviembre de 2012). Asimismo, el 19 de noviembre de 2013, doña M.ª Carmen Sevillano, don Javier Parejo; doña Esperanza Expósito, don Manuel Ángel Hidalgo y don Salvador Villaécija. El pasado 22 de diciembre de 2014, se la impone a doña Josefa Raya, a don Francisco Matta y a doña Carmen Reyes, por sus Bodas de Plata; y a doña Carmen Espinosa se le rinde también un homenaje por su jubilación. A cada uno de ellos les reconoce su trayectoria académica, su amor y servicio a la SAFA. El simple hecho de dedicar toda una vida a una profesión, cualquiera que sea, ya es digno de elogio…. pero si además esta ocupación está relacionada con la vida de un colegio, la admiración se engrandece. Durante este primer quinquenio de la gestión directiva de don Rafael Flores comienzan, a partir del año 2013, las primeras prejubilaciones de veintidós profesores del Centro tras la firma del acuerdo para la jubilación parcial: don Francisco Correal, don Antonio Díaz, doña Rosa Baeza, don Gabriel Camacho… Asimismo, don Rafael Flores impulsa la tradicional Jornada de Convivencia SAFA y, además, el acuerdo institucional SAFA con Halcón Viajes, por el que el profesorado SAFA podrá beneficiarse con un 5 % de descuento en sus gestiones de viajes con esta empresa. Ante un nuevo marco legislativo y educativo, Flores Díaz presenta al

claustro los elementos curriculares de la LOMCE tras la reunión mantenida con los inspectores y adelanta sus principales aportaciones. Recuerda el calendario de su aplicación en el curso académico 2014-15 (1º, 3º y 5º de Primaria; 1º FPB) y en los dos siguientes (2015-16: 2º, 4º y 6º de Primaria; 2º FPB; 1º y 3º ESO; 1º Bch.. Explica la Prueba de evaluación externa en 3º Ed. Primaria y Reválida en 6º Ed. Primaria y FP Básica. 2016-17: 2º y 4º ESO; 2º Bch. Reválida en 4º ESO y 2º Bach.). Asimismo, muestra el estado actual de la legislación educativa mostrando los documentos ya publicados (Real Decreto de aplicación de la LOMCE en Primaria y en Secundaria) y anuncia los decretos y órdenes que han de publicarse aún, tanto para Primaria como para Secundaria, a fin de regular la enseñanza.

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LOE y LOMCE: semejanzas y diferencias. Piktochart

Después de la reunión con el servicio de inspección, el Director comunica al claustro que se trabajará y profundizará en los centros aspectos curriculares que ya existían en la LOE, pero que cobran mayor auge o fuerza en esta nueva ley (LOMCE). Destaca la aparición de un nuevo elemento (siete competencias clave) y comenta el modo de proceder con los criterios de evaluación (el peso de la calificación, “ponderación”, se debe repartir entre los diferentes criterios de evaluación) y con los estándares de aprendizaje (mayor concreción de los criterios de evaluación con tareas y pasos). Don Rafael Flores Díaz, en la línea promovida por la Dirección Central, sigue organizando cursos de perfeccionamiento del profesorado389 durante su gestión directiva y coordinando las diversas obras e instalaciones (placas solares, cañones de vídeo, pizarras blancas en los pabellones de ESO y Bachillerato) que a lo largo del verano se van realizando en diferentes dependencias del Centro (SUM 389

Curso de Pizarra Digital (3º Ciclo de Primaria, 1º ciclo de ESO), que supondrá, además, para el Centro la llegada de dos pizarras digitales; curso sobre Competencias Básicas; curso de Atención a la Diversidad y normativa (miembros del Dpto. Orientación).

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de Infantil, servicios, tejado de Secundaria, talleres, laboratorio, aulas de ESO y Bachillerato). El Director siempre hace hincapié en la necesidad de formación del profesorado durante La Escuela de Verano SAFA, cada vez más interrelacionada con la estructura de funcionamiento del Centro. Asimismo, el 22 de noviembre de 2012 presenta el Proyecto Institucional de innovación del aprendizaje de idiomas (Inglés) e insiste no solo en la necesidad de cambiar y mejorar la enseñanza del idioma sino también en la oportunidad para los centros concertados de ser centros bilingües; expone las condiciones necesarias para ser un Centro Bilingüe y su convicción de que este debe ser un Proyecto de Centro a medio o largo plazo y de que se tendrá en cuenta en las contrataciones laborales. Cabe recordar el curso de formación impartido el 7 de febrero de 2012 por el antiguo profesor de SAFA, don Francisco López de Ahumada, quien ponderó el valor de la justicia y de la educación como dos realidades inseparables y un compromiso de todos. Centra su comunicación en los siguientes aspectos: 1.- ¿De qué justicia hablamos? 2.- ¿Cuál es la injusticia y el mal que queremos combatir? 3.- Educación para la justicia. 4.- El lugar hermenéutico. 5.- Coloquio. Como síntesis final de su conferencia, se entrega al profesorado una hoja con las principales reflexiones del ponente acompañadas por una relación bibliográfica complementaria y una serie de enlaces con la red de la iniciativa “Cambio personal, justicia global”. El 6 de marzo de 2012 Rafael Flores presenta el perfil del inspector de la Delegación de Educación de la Junta de Andalucía, don Carlos Marchena, quien realiza un repaso del modelo actual de atención a la diversidad, la implicación para el profesorado del marco normativo pertinente; las medidas generales (desdobles, agrupamientos flexibles, diferenciar a los alumnos, hacer programaciones, apoyos, ámbitos de conocimiento en primer ciclo de ESO y optatividad de libre configuración) y las medidas específicas (programas de refuerzo y apoyo, adaptación curricular significativa y no significativa y diversificación curricular). Por otra parte, el profesor don Jorge A. Arribas Díaz realiza una tesis doctoral sobre la aplicación de la norma ISO 9001, y sus sistemas de gestión de la calidad, en organizaciones educativas, contando con la colaboración del profesorado SAFA que participa en la misma a través de cuestionarios “on-line”. Asimismo, Flores Díaz incentiva la creación del Departamento de Actividades Extraescolares, coordinado por dos personas de referencia en la gestión: doña M.ª Carmen Sevillano Romero y doña Gema Ruiz Olmedo. Por otro lado, el Director comunica el acuerdo de SAFA con Planeta Digital para la experimentación de materiales digitales, prosigue la coordinación de los periódicos reconocimientos médicos del profesorado; promueve los nuevos cursos de formación sobre Moodle, libros digitales, competencias básicas y el Proyecto de Inglés Institucional. Coordina los cambios estructurales de funcionamiento 276

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(adaptación de los ciclos LOE y nueva normativa sobre sustituciones) y promueve desde la dirección la implantación de un nuevo Sistema de Calidad, la organización del curso pertinente de formación del profesorado y los documentos básicos que este debe tener. Sigue apoyando los ya tradicionales Recitales Poéticos SAFA –ahora potenciados por la convocatoria simultánea durante tres ediciones de dos certámenes literarios coordinados por SAFA: Premio de Poesía Lírica “Manolo Mora” y el Certamen de Poesía al Cristo de la Sangre “José María García Carrillo”–, la futura Ruta Literaria Ecijana creada por SAFA para la ciudad de Écija (Flores Díaz dialoga con la Delegación local de Cultura para ponerla en marcha); interviene en la publicación de cuatro nuevas obras literarias: Simbología del toro en la poesía ecijana. Homenaje a Francisco Aguilar Hidalgo (Écija, 2011); Corazones al viento. Homenaje a Guadalupe Valpuesta Güeto (Écija, 2012); Poesía ecijana a la Carta. Homenaje al Poeta Manolo Mora (Écija, 2013) y Poesía sacra ecijana (Écija, 2014). Además, pone en marcha el Proyecto de Bilingüismo Infantil/Primaria (curso 2014/2015) en el marco del Programa Ágora; consolida el proyecto SAFA emprendedor de Centro de tipo social, creativo-cultural; empresarial-productivo. Gestiona, ante la necesidad de cambios en la escuela hacia un aprendizaje contextualizado, sobre todo de carácter pedagógico y metodológico, numerosos claustros sobre Competencias Básicas y su reflejo en el programa PEPE. Consigue la adhesión personal del profesorado del Centro al Código de Conducta realizado y editado por la Compañía de Jesús. Felicita al profesor Antonio García Visglerio (coordinador TIC) por el magnífico funcionamiento del portal SAFA y de su presencia en las redes sociales. Comunica el convenio entre el Patronato Peñaflor y el Ayuntamiento para la utilización de la Piscina Municipal por el primer ciclo de Primaria. El Director motiva, además, siguiendo las líneas marcadas por la Dirección Central SAFA, la implantación de la aplicación informática “Gestión Aula” (2014-2015: Infantil y Primaria; 2015-2016: ESO-BCH.-FP) con tres jornadas formativas del profesorado y la entrega de un portátil a cada docente. Durante su gestión se firma un acuerdo en enero de 2013 para que el alumnado SAFA desarrolle el modelo de FCT en hospitales de Sevilla (Virgen del Rocío y Macarena).

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Por otra parte, la Dirección Central visita el Centro el día 18 de marzo de 2014 con motivo de la elección del Director. El Padre Rector, Juan Pablo Rodríguez Gutiérrez, S.I., Director General de las Fundaciones SAFA y Loyola, expone el doble objetivo de la visita de Dirección Central: 1) conocer cómo funciona el Centro SAFA de Écija Visita de la Dirección Central al Centro de Écija. (DAFO); y 2) pulsar la Salón de Actos, 18 de marzo de 2014. valoración del profesorado para renovar o buscar otra persona en la dirección del Centro. Asimismo, explica el proceso posterior hasta la decisión final en el mes de mayo, en que se confirma la continuidad de don Rafael Flores como Director del Centro. Don Juan Pablo presenta al claustro de profesores el proceso de reestructuración de la Compañía de Jesús que finalizará el próximo 21 de junio, en que las actuales provincias se unificarán en una única provincia con un único Provincial. Asimismo, el Padre Rector comparte sus cuatro principales preocupaciones actuales: 1) sentirnos corresponsables unos de otros: tener mirada más de jirafa, más global, y no tan local; la cooperación en red; 2) la educación concertada: las relaciones con las administraciones públicas, pues existen cuestiones ideológicas que hacen vivir las incertidumbres; 3) los recursos económicos: ante las negativas repercusiones de la actual situación económica es preciso generar recursos económicos alternativos; 4) los proyectos emprendedores: renovación en el modo de ser docente; aprendizaje de las CC. BB; bilingüismo (Ágora); pastoral sin activismo; autoformación del docente; recursos TICS. Seguidamente, don Carlos Guerrero Herrero, coordinador del Departamento de Formación Profesional, comunica los desconcertantes cambios normativos referidos a las denominaciones de la Formación Profesional; el cambio de perfil del alumnado de FP; la novedad de la FP a Distancia, no concertada, pero con buena acogida; la falta de movimiento de la FP Ocupacional por las deudas contraídas por la Administración; la implicación del profesorado del Centro en el Proyecto Ágora y en las TICS, en las que el centro SAFA de Écija ha sido puntero. Por su parte, don Miguel Pérez Conejo, Director del Área de Administración SAFA, expone la actual dependencia de la administración pública, pese a las 278

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explotaciones agrícolas o las instalaciones fotovoltaicas de la Fundación. Don Javier Murube, en representación de don Ángel Arenas Magriñán, S. I., destaca la búsqueda de sentido a lo educativo y reivindica las actividades para que se eduque en la profundidad al alumnado ayudándole a decidir su horizonte de vida390.

El profesor, don Antonio García Visglerio (tercero por la dcha.), en el acto de entrega de Diplomas del curso sobre Fibra Óptica.

Asimismo, cabe destacar el hecho de que la SAFA de Écija y las fundaciones Telefónica y Tomillo hayan impartido durante el pasado curso académico 2014-15 un curso gratuito de fibra óptica –un sector emergente dentro del mundo de las telecomunicaciones, con muchas posibilidades laborales– a los alumnos del Ciclo Formativo de Grado Medio de Instalaciones Eléctricas y Automáticas a partir mes de octubre de 2014. El curso ha contado con 60 horas de formación teórica, y dos meses de prácticas en empresas del sector391. El pasado 11 de febrero de 2015 se celebró la Jornada de cierre de la primera promoción especializada en prácticas tecnológicas del curso de Fibra Óptica FTTH que se ha desarrollado dentro del Plan de Empleabilidad Joven de Fundación Telefónica. A dicho evento y en representación de todos los alumnos del curso, asistió un grupo de alumnos de SAFA-Écija con el profesor del curso y del Centro de Écija, don Antonio García Visglerio, y recibieron los diplomas que acreditan su participación en dicho curso. 390

Cfr. Acta nº 155 del claustro ordinario, conjunto, de Primaria y Secundaria, F.P y Bach., celebrado el día 18 de marzo de 2014, por la asamblea de profesores de las Escuelas Profesionales de la Sagrada Familia de Écija. 391 Cfr. la noticia en Ecijaweb, 20 de julio de 2014: http://ecijaweb.com/index.php?option=com_content&view=article&id=4953:safa-y-lasfundaciones-telefonica-y-tomillo-impartiran-un-curso-de-fibra-optica&catid=137:delfuturo&Itemid=719

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Por otra parte, la SAFA de Écija participa en el programa ERASMUS, proyecto de movilidad europea dirigido a su alumnado de FP de Grado Superior. “El proyecto de movilidad europea va dirigido a nuestro alumnado de FP de grado superior. El Centro SAFA de Écija cuenta con 4 ciclos de Formación Profesional Superior: Educación Infantil, Dietética, Imagen para el Diagnóstico e Instalaciones Electrotécnicas. La edad media de su alumnado es de 18 a 30 años. La gestión de los proyectos de movilidad europea no se hace de forma individual, ya que no se disponen de recursos humanos suficientes para acometer con solvencia este objetivo. Por ello, la idea es gestionarlo en común con otros centros de la Fundación SAFA también interesados. Para esto se crea un consorcio SAFA de cooperación inter-centros. (EUSAFA V). Los objetivos específicos del programa de prácticas en empresas en el exterior son: 1.- Favorecer el conocimiento de otras lenguas europeas. 2.- Promover la idea de Europa en los jóvenes, favoreciendo su movilidad. 3.Actualizar y europeizar la formación que reciben nuestros alumnos, mediante la puesta en práctica de sus conocimientos (Erasmus Charter for higher education 2014-2020).

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Cincuenta Aniversario de la SAFA en Écija: 1965-2015 El Director, don Rafael Flores, presenta al claustro392 el 18 de noviembre de 2014 la serie de actividades que a lo largo de 2015 se realizarían con motivo de los cincuenta años de SAFA en Écija (1965-2015). Ya el 29 de noviembre de 2014 el Écija Balompié realiza un encuentro de fútbol dedicado al Colegio SAFA con motivo de su cincuenta Aniversario y a beneficio de la Fundación “Fe y Alegría”. En enero: los Azulejos SAFA desfilan en la Cabalgata de los Reyes Magos (5 de enero de 2015).

Del 8 al 31 de este primer mes del año, en el centro comercial N4, y después en el salón de actos del Centro, se pudo visitar la exposición “CINCUENTENARIO SAFA… FOTOS PARA EL RECUERDO”, con la que el Centro de Écija comienza el Nuevo Año con más de 70 imágenes que intentan plasmar algunos momentos significativos en sus cinco décadas de historia en la localidad. Esta exposición, emotiva y sentimental, despierta añoranza y bonitos recuerdos en todos los que la visitan. En ella se pueden observar inéditas instantáneas del día de la Cabalgata de Reyes Magos (Écija, 6 de enero inauguración del Centro, de sus de 2015). Junto a los Azulejos SAFA, don primeras promociones de niños Salvador Villaécija y doña Josefa Raya. con el famoso babero azul, de 392

Acta del Claustro de profesores, 18 de noviembre de 2014.

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los primeros años de Formación Profesional con los talleres de Automoción, Electrónica y Aulas Sanitarias; alumnos celebrando la Primera Comunión, las carrozas de los Reyes Magos; las chirigotas del Carnaval ecijano, las Casetas de Feria; el huerto escolar; el equipo de fútbol SAFA Ciudad del Sol; el Día de la Paz, el Recital Poético, obras de teatro, Olimpiadas y otras competiciones deportivas… Asimismo, el centro SAFA de Écija celebró el pasado día 30 de enero varios actos con motivo del Día de la Paz, una efeméride que este singular año tuvo el matiz de celebrarse dentro de su L Aniversario. El acto tuvo dos grandes momentos. El primero de ellos se celebró en el patio del Centro, en el que más de 1400 alumnos formaron una gran Día de la Paz en el Centro (30-1-2015). Archivo figura humana, completando SAFA de Écija. entre todos el número cincuenta (cfr. la imagen que ilustra este párrafo). El segundo momento estuvo presidido por otra original idea para celebrar los cincuenta años de la SAFA en Écija: la cápsula del tiempo, donde se depositaron diferentes objetos, desde fotografías, periódicos del día, publicaciones del Centro a monedas y manifiestos a favor de la paz. Esta cápsula del tiempo se enterró en la glorieta que llevará el nombre de Rotonda de la SAFA, al tiempo que se realizó una suelta de cincuenta palomas, una por cada año de historia de la SAFA, y se cantaban canciones relacionadas con el Día de la Paz. El acto finalizó con la entrega del Ayuntamiento de Écija al centro educativo del boceto y diseño de la rotonda.

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Carteles de los Concursos organizados con motivo del L Aniversario de la SAFA en Écija. Diseño: Antonio García Visglerio.

Cabe resaltar también el espectáculo de magia del conocido MAGO NOLO, antiguo profesor del Centro, que el miércoles, 4 de marzo, en el Centro Comercial N4, todos los alumnos de Infantil y Primaria de SAFA disfrutaron. ¿Por qué un espectáculo de magia en el L Aniversario de SAFA? La magia abre las puertas a un mundo diferente caracterizado por el ilusionismo que sorprende mucho a los pequeños. La magia invita a los niños a fantasear, a imaginar y a maravillarse con cosas que, para ellos, es simplemente “mágico” sin explicaciones lógicas. La magia no solo brinda alegría y diversión para los niños, ésta también se caracteriza por poseer muchos beneficios para su desarrollo. En este sentido, por medio del aprendizaje de juegos y trucos de magia los niños desarrollan la memorización, la habilidad manual, la creatividad y la imaginación, la autoestima… y sin lugar a dudas, podemos afirmar que es un recurso educativo muy útil para desarrollar habilidades sociales y comunicativas. Tan solo un día después, el 5 de marzo, se desarrolló una fiesta de animación infantil para todos los alumnos de Infantil y Primaria. Durante dicha jornada se celebra también los 50 años de historia de SAFA Écija jugando. Sin lugar a dudas, podemos afirmar que ha sido una jornada lúdica, llena de diversión y colorido. Dicha actividad de animación estuvo organizada por la empresa ecijana EducaSport y contó con la colaboración del alumnado del CFGS Educación Infantil.

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Asimismo, los primeros días del annus mirabilis 2015 con motivo del Cincuentenario del centro SAFA, el Centro educativo organiza tres concursos escolares: 1) Concurso de Fotografía: dirigido a las familias de niños de 0-6 años (escolarizados en guarderías, escuelas infantiles y centros educativos de Écija, en la etapa de educación infantil); 2) Concurso de Dibujo: destinado a alumnos Primer Premio del Concurso de Fotografía. Foto: escolarizados en la etapa de Educación Salvador Cobrero Rodríguez. Primaria en cualquier centro educativo de la ciudad; 3) Concurso de Relatos Cortos, para el alumnado escolarizado en la etapa de Educación Secundaria Obligatoria (ESO) en cualquier Centro Educativo o IES de la localidad. La temática de los concursos será la FAMILIA. El plazo de entrega finalizó el 20 de febrero y la entrega de Premios tuvo lugar el pasado 6 de marzo.

Alumnos premiados en los Concursos de Dibujo, Fotografía y Relatos Cortos y miembros del Jurado. Salón de Actos SAFA: 6 de marzo de 2015. Foto: Antonio García Visglerio.

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Más de 200 alumnos y alumnas escolarizados en escuelas infantiles, guarderías, centros de Educación Infantil, Primaria y Secundaria de Écija participaron en estos concursos organizados por el Centro con motivo de su cincuentenario. En un comunicado, el centro escolar señaló que el jurado de cada uno de los concursos “ha destacado la calidad de todos los trabajos presentados, coincidiendo de igual modo en la imaginación y la creatividad representada en cada una de las obras”. El premio a la mejor fotografía fue para la de Salvador Cobrero Rodríguez, “de 10 meses de edad y que está escolarizado en la Escuela Infantil Campanilla”; Paula Bonilla Rojo, del colegio público San Agustín, fue la ganadora del Concurso de Dibujo para alumnos de primer ciclo; Irene Rojano Anguita y Paloma Requena Martín, ambas de la SAFA, obtuvieron el premio en segundo y tercer lugar, respectivamente. Por último, los premios del Concurso de Relatos Cortos fueron copados por alumnos y alumnas de la SAFA: Marta Galisteo González, Jaime Callejón Ruiz y Rosa M.ª Barrios Fuentes se han repartido, por este orden, los tres primeros galardones y Gonzalo José Borrueco Bermudo, Cristina M.ª Jiménez Gutiérrez y Ángela Mª Vázquez Moya obtuvieron cada uno un accésit.

Alumnos de 6.º curso de Educación Primaria en el Palacio de Benamejí con sus profesores, don José Antonio Romero y doña Encarnación Romero. Écija, 6 de marzo de 2015.

Por otra parte, el salón de plenos del Palacio de Benamejí acogió el pasado viernes 6 de marzo una simulación de sesión plenaria por la Igualdad con los alumnos y alumnas de 6.º curso de Educación Primaria de las EE.PP. SAFA-Écija para conmemorar el Día Internacional de la Mujer. Dicho acto, organizado por la Delegación de Políticas de Igualdad, estuvo presidido por el Sr. Alcalde de la localidad, D. Ricardo Gil-Toresano, la Delegada de Bienestar Social, Igualdad y 285

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Familia, D.ª Rosario Díaz, y la Delegada de Educación y Viviendas Sociales, Dª Vanesa Onetti. Durante el pleno, concebido para concienciar y sensibilizar a nuestros menores sobre la necesidad de una igualdad real, diez alumnos/as de 6.ºA y otros tantos de 6.ºB hicieron las veces de improvisados concejales y le fueron trasladando uno por uno sus propuestas acerca del tema de la Igualdad al Sr. Alcalde, que amablemente debatió con ellos. Acto seguido se pasó al turno de ruegos y preguntas, donde nuestros alumnos parecieron desembarazarse de la timidez inicial para trasladar abiertamente sus inquietudes y cuestiones de toda índole al máximo mandatario astigitano. Finalmente y para concluir tan loable jornada, el alumno Pedro Aguilera fue el encargado de leer una serie de compromisos que el conjunto de alumnos previamente asumió, tanto individual como colectivamente, y que tienen como finalidad conseguir que sus clases, su colegio –nuestra querida SAFA-Écija–, sus redes sociales, sus familias y grupos de amigos/as sean cada día más igualitarios y que la convivencia entre géneros alcance a ser más armoniosa partiendo desde el respeto y la tolerancia.

Cartel anunciador de la conferencia impartida por Sergio García-Dils y doña Milagrosa García. Salón de Actos de SAFA, 20-3-15. Diseño y foto: Antonio García Visglerio.

Asimismo, el pasado día, 20 de marzo, el célebre arqueólogo municipal e Hijo Adoptivo de Écija, don Sergio García-Dils y doña Milagrosa García (profesionales con una gran trayectoria en la investigación histórica, artística y arqueológica de Écija y que han desarrollado en los últimos años un valioso trabajo de clasificación y catalogación de los bienes muebles del Marquesado de Peñaflor) desarrollaron en el salón de actos del Centro la primera ponencia con motivo del 286

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cincuentenario SAFA. Una memorable conferencia muy relacionada con la historia del Colegio que llevó por título "El legado de la Marquesa de Peñaflor. Los bienes muebles" y que sorprendió a los todos los asistentes con las obras presentadas y su exposición didáctica. A lo largo de la historia el marquesado de Peñaflor ha tenido una presencia muy importante, social y económica en la ciudad, y esto se refleja en majestuosos edificios como el palacio que lleva su nombre en la calle Emilio Castelar, y en los bienes muebles que él acogía. El director del Centro, don Rafael Flores, hizo también mención al otro legado de la marquesa para la ciudad de Écija… El sueño de crear el colegio de la SAFA. Un nuevo concurso, el I Concurso Literario de Segundas Lenguas, también se convocó en el marco del L Aniversario SAFA. Pudieron participar todos los alumnos de Educación Secundaria Obligatoria (ESO) de los centros SAFA, con la redacción de un cuento o fábula escrito en inglés o francés. El plazo de entrega finalizó el 17 de abril de 2015.

Cartel anunciador diseñado por Antonio García Visglerio y un momento de la Magna Procesión Infantil Mariana.

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Enraizada en uno de los pilares de la cosmovisión del Centro SAFA, su perspectiva cristiana, el pasado 27 de marzo salió la cruz de guía de la Magna Procesión Infantil Mariana desde el colegio SAFA de Écija haciendo las delicias

Palco de autoridades de la Magna Procesión Infantil Mariana SAFA. Écija, 27 de marzo de 2015. Foto. Ceferino Aguilera Ochoa.

de pequeños y mayores. Dicha simpática cofradía desarrolló el siguiente recorrido procesional por las inmediaciones del Centro: avenida Doctor Sánchez Malo (dirección Bar El Brillante); calle Marquesa de Peñaflor; a la altura del n.º 4 atravesaría la zona peatonal de la Barriada de la Paz para incorporarse de nuevo a la avda. Doctor Sánchez Malo y entrada en el Colegio.

Esta pionera “Hermandad infantil”, anticipo de la que se celebrará el próximo mes de octubre de 2015 en la ciudad, la procesión magna con motivo del IV Centenario del Voto Concepcionista de Écija393, estuvo compuesta por más de 350 hermanos con edades comprendidas entre los tres y nueve años, y catorce pasos con sus correspondientes cortejos, confeccionados por los alumnos, padres/madres y profesores/as de SAFA, que representaron a imágenes marianas de las siguientes Hermandades: “El Cautivo”, “La Yedra”, “La Expiración”, “San Gil”, “Confalón”, “La Sangre”, “Silencio”, “San Juan”, “Jesús sin Soga”, “La Mortaja”, “La Merced”, “La Soledad”, “El Resucitado” y la “Virgen del Valle”, todas ellas con sus correspondientes nazarenos, capataces, costaleros, mantillas e 393

Cfr. Ecijaweb: http://ecijaweb.com/index.php?option=com_content&view=article&id=5744:la-magnamariana-infantil-de-safa-ecija-hace-las-delicias-de-pequenos-ymayores&catid=102:cofrade&Itemid=312

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incluso representación de los cuerpos de seguridad. Y, además, todo ello adaptado al tamaño de estos pequeños cofrades. Esta particular procesión contó incluso con la instalación de un palquillo de autoridades en el que se pudo ver al Alcalde de Écija, don Ricardo Gil-Toresano; al Arcipreste de la ciudad, don Ángel del Marco; al presidente del Consejo General de Hermandades y Cofradías, don Rafael Caro, y a otros miembros de la Corporación Municipal y de hermandades ecijanas. Asimismo, la entrada al Centro de la Magna Procesión estuvo especialmente motivada con la saeta cantada por la alumna de 1.º Bch. de Ciencias Sociales del Centro, doña Rocío Crespillo Luna394, quien con sentimiento y poesía cantó el dulce nombre de María en su seguimiento y encuentro con Jesucristo por la Calle Nueva. La joven saetera, Rocío Crespillo Luna, en la Magna Procesión Infantil Mariana: Archivo SAFA.

La iniciativa sirvió, además de para concluir el segundo trimestre, como una actividad de convivencia en la que hay que destacar muy especialmente el trabajo realizado por los padres, que durante semanas han trabajado para conseguir reproducciones lo más aproximadas posible a las hermandades ecijanas representadas, y a sus titulares. También cabe subrayar el trabajo del profesorado y de los más pequeños, que tuvieron en todo momento un comportamiento ejemplar. Tras esta Magna Procesión Mariana SAFA, los diferentes pasos realizados fueron trasladados al Museo Histórico Municipal donde permanecieron expuestos durante toda la Semana Santa. Otras muchas y diversas fueron las actividades que, coordinadas por el equipo directivo del Centro, se llevaron a cabo a lo largo del curso 2014-15: en enero, aparte de las ya expuestas, la rotulación de la Rotonda de la SAFA y de la Ronda de los Marqueses de Peñaflor; la pulsera del cincuentenario. En febrero: actividades en el marco de la Semana de Identidad SAFA, fiesta de Aniversario para los alumnos de Infantil y Primaria; reconocimiento a la SAFA por el Excmo. Ayuntamiento de Écija como entidad ecijana del Año 2015 (Día de Andalucía). En marzo: las ya mencionadas (Concurso de Fotografía y Dibujo sobre “la Familia”; conferencia sobre el patrimonio del Marquesado de Peñaflor, a cargo de don Sergio García-Dils de la Vega, que ha catalogado los enseres del Palacio de Peñaflor – 394

Cfr. su actuación completa en el corto de vídeo publicado en Youtube: https://www.youtube.com/watch?v=x8KilidjfgA#t=1631

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permutado por los terrenos de Educación Infantil– y de doña Milagrosa García; la exposición fotográfica SAFA de tono sentimental en el propio salón de actos del Centro.

Cartel anunciador de la edición especial del Recital Poético SAFA. Diseño: Antonio García Visglerio.

El día 17 de de abril se celebra, en la carmelitana iglesia de Los Descalzos,395 la edición especial del Recital Poético SAFA enmarcada en el Año Jubilar Teresiano (1510-14–15-10-15), concedido por la Santa Sede a la Iglesia española con motivo del V Centenario del nacimiento de Santa Teresa de Jesús (Ávila, 1515-Alba de Tormes, 1582). La velada literaria, que alcanza este año 2015 su XVII edición, estaría protagonizada por antiguos alumnos ganadores del Certamen, tanto del Centro organizador como del resto de centros participantes a lo largo de sus diferentes convocatorias, quienes recitarían poemas paradigmáticos de los clásicos españoles de la Edad de Oro (Renacimiento y Barroco), del Romanticismo, Modernismo, de la Generación del 98, del Grupo Poético del 27 y de la poesía ecijana contemporánea.

Asimismo, poesía y música quedarían hermanadas con la actuación de doña Loreto Aramendi396, organista titular del órgano Cavaillé-Coll (1863) de la basílica Santa María del Coro, San Sebastián (pianista & clavecinista), quien interpretaría en esta velada literaria cinco piezas musicales (en la apertura del Acto, tras las declamaciones de cada movimiento literario y al final de la velada). Otras actividades previstas para el mes de abril: competiciones deportivas de los diversos centros educativos de Écija en el Centro SAFA. En mayo: Gala del Cincuentenario SAFA que incluye la presentación del documental “Historia de la Un repaso a las crónicas del Carmelo y a las cartas de Santa Teresa, buena “trazadora de versos” cortos, populares, muestra cómo la reforma carmelitana entró de lleno en este ambiente que la SAFA de Écija viene recreando en la ciudad, tendiendo un puente del presente con el pasado centenario: el movimiento franciscano de la época de Teresa de Cepeda y Ahumada ya venía promoviendo una espiritualidad humanitaria y devota y con ella se produjo un foco de poetización en los conventos. Se trataba de poesía cantada, de canciones devotas que tomaban las letras de la canción popular y de la poesía culta y se «divinizaban». El corolario del Acto fue el homenaje poético a Santa Teresa de Jesús. 396 http://www.organosantamaria.org/organistas-actuales/loreto-aramendi-organista-titular/ 395

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Edición Especial del Recital Poético SAFA 2015. Arriba, de izqda. a dcha.: José Bermudo Rabanal; José María Porras Aguilar; Rafael Flores Díaz; Celia Parejo Benítez. Abajo: Laura Ojeda Martín; Carmen Romero Lora; Mercedes Flores Jiménez; Rosario Serrano Ruiz; Carmen Molinero Reyes; M.ª Valle Fernández Martínez; María González Rovira y Nuria Pérez Gálvez. Iglesia de los Descalzos. Écija, 17 de abril de 2015. Foto: Alberto Martínez Jiménez.

SAFA de Écija”, presentación de spots en los medios de comunicación y reconocimiento a Directores, alumnos, representaciones de las diversas AMPAs, profesores y personal del Centro. Para junio: conferencia “Historia del Marquesado de Peñaflor”, a cargo de doña Marina Martín Ojeda; actuación en el Centro de una chirigota del Carnaval de Cádiz durante la Fiesta Fin de Curso. Para septiembre: conferencia “La Compañía de Jesús y la SAFA de Écija”, a cargo de don Juan Pablo Rodríguez, S.I., Rector de la Fundación SAFA-Loyola. Y para octubre: Tarta Gigante con la animación de los gigantes y cabezudos del Tientapanza; presentación del Libro “Historia de la SAFA de Écija”…

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Diseño del Cartel: Antonio García Visglerio. (en el centro). Archivo SAFA de Écija.

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Foto de familia de la Gran Gala SAFA. Nuevo Salón de Actos, 8 de mayo de 2015. Foto: Eduardo Arroyo Maestre.

El día 8 de mayo, viernes, el Centro SAFA celebró la Gala conmemorativa de sus cincuenta años de historia en el salón de actos del nuevo edificio de SAFA. En ella se realizó un emotivo reconocimiento a directores gerentes, presidentes de la Asociación de Padres y Madres, Maestros Fundadores, profesores y personal no docente jubilados, y a antiguos alumnos que han destacado en diferentes sectores: cultural, deportivo, empresarial, social, artístico, científico, educativo, etc. durante este medio siglo de historia. En total, más de medio centenar de homenajeados recibieron un reconocimiento por parte del Centro y del público asistente que llenaba el Nuevo Salón de Actos. Asimismo, se presentó “Sueño”, un documental histórico del Centro SAFA, realizado por la empresa Berblán Visual, con la dirección de don David Bermúdez y la colaboración de don Víctor Garrido, antiguos alumnos de SAFA y profesionales de los medios de comunicación. Por otra parte, en el marco del cincuentenario SAFA ÉCIJA, el viernes, 22 de mayo, se desarrolló el acto de entrega de premios del concurso literario Segundas Lenguas, dirigido al alumnado de Educación Secundaria de los veintisiete centros SAFA de Andalucía, quienes han participado en dicho concurso con más de 100 relatos o cuentos escritos en inglés o francés. Como describió Rafael Flores, Director del Centro, en la presentación del acto, dicho concurso nace con el objeto de fomentar el entusiasmo de los jóvenes por el aprendizaje de los idiomas. Afirmaba que los idiomas se han convertido en un vehículo de comunicación y desarrollo de la sociedad actual.

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Mientras hace 50 años se hablaba de analfabetismo cuando determinadas personas no sabían leer y escribir, hoy se empieza a hablar de un nuevo tipo de analfabetismo… analfabetismo cultural, relacionado este con las dificultades para comunicarse en diferentes lenguas o idiomas, cuyo aprendizaje no solo es Alumnos premiados y miembros del Jurado del Concurso importante en el Literario Segundas Lenguas. Salón de Actos SAFA, 22-5-15. desarrollo de Foto: Ceferino Aguilera Ochoa.. habilidades comunicativas, pues cabe destacar, entre otras de sus ventajas, el desarrollo de habilidades sociales, de competencias relacionadas con una actitud emprendedora, así como el fomento de la apertura hacia la diversidad y la tolerancia hacia otras culturas. Los alumnos galardonados en esta primera edición del Concurso Literario de Segundas Lenguas fueron los siguientes: CONCURSO LITERARIO INGLÉS: PREMIOS 1º Premio 2º Premio 3º Premio

Alumnos María Mercedes Mármol Gómez Marina Toledo Foncubierta María Barrio Pérez

CONCURSO LITERARIO FRANCÉS: PREMIOS 1º Premio 2º Premio 3º Premio

Alumnos Andrés Barrio Pérez Jesús Gabriel Atenciano Crespillo Alexandra Martín Llamas

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Luisa Fernández Cejudo y Rafael Flores Díaz en el Salón de Actos del Centro (Écija, 10 de junio de 2015). Cartel: A. García Visglerio.

Asimismo, continuando con la serie de conferencias programadas para conmemorar el cincuentenario SAFA, la tarde del 10 de junio de 2015 tuvo lugar la titulada “Situación, retos y oportunidades de la FP en Andalucía”, a cargo de doña Luisa Fernández Cejudo (Jefa de Servicio de la Consejería de Educación de la Junta de Andalucía). Cabe recordar que SAFA siempre ha estado muy vinculada con la Formación Profesional, tanto en su propia denominación (Escuelas Profesionales), como en sus objetivos fundacionales y finalidades educativas. En dicha jornada se plasmó la necesidad de realizar un cambio en la estructura del sistema de formación en Andalucía, ya que el mercado laboral demanda una mayor cualificación técnica, profesionales de FP… la necesidad de atender a las necesidades reales de las empresas, permitiendo la movilidad y el cambio de la oferta formativa en diferentes zonas geográficas (flexibilidad en la formación), así como la necesidad de atender a la gran demanda que existe para cursar esta etapa educativa. Asimismo, entre los temas que se abordaron se encuentra la regulación de la Formación Profesional en nuestra comunidad autónoma, los centros integrados de FP, la Formación Profesional Básica, la Formación Profesional en alternancia o FP DUAL, formación continua y Formación Profesional para el empleo (FPE), programas europeos, etc.

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Diseño del Cartel: Antonio García Visglerio. (en el centro). Archivo SAFA de Écija.

La SAFA de Écija: cincuentenario de un sueño

Diseño del Cartel: Antonio García Visglerio. Archivo SAFA de Écija.

El día 19 de junio la AMPA del Centro, en el marco de la tradicional fiesta de fin de curso que organiza cada año, culminó las actuaciones y bailes de todos los cursos de Infantil y Primaria con la actuación de la chirigota que obtuvo el 2º Premio en el Carnaval de Cádiz 2015: “El Que Entra No Sale”, conocida como la chirigota de “El Love y el Cabra”.

Juan Pablo Rodríguez, S.I., y Rafael Flores. Salón de Actos SAFA de Écija. Foto: Inma Cejas.

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Asimismo, el día 24 de septiembre tiene lugar la esperada conferencia “Educar en SAFA y en Compañía”, a cargo de don Juan Pablo Rodríguez Gutiérrez, S.I., director general de la Fundación SAFA-Loyola de Andalucía y Canarias. En dicha conferencia se valoró el sólido y ambicioso Proyecto Educativo de SAFA y los caminos que se deben seguir para su desarrollo, destacando de igual modo la formación de personas para los demás: alumnos conscientes, competentes, compasivos y comprometidos. El Centro anuncia también para el curso 2015-16 las bases de I Campeonato de Fútbol 7 y Baloncesto destinado al alumnado matriculado en el tercer ciclo de Educación Primaria de los centros SAFA de Andalucía. El día 13 de octubre, víspera del cincuenta cumpleaños SAFA de Écija, tiene lugar en la parroquia Nuestra Señora del Carmen una solemne celebración eucarística del Cincuentenario presidida por el P. Manuel Blanco Jiménez, antiguo profesor del Centro y maestro de maestros. 8.4. La Comunidad educativa SAFA Tal y como se afirma sobre la Comunidad Educativa en el artículo quinto del título primero del Reglamento Interno397 de la Institución SAFA, “los Centros de la Fundación se configuran como una única Comunidad educativa, integrada por la Entidad Titular, la Compañía de Jesús, el Profesorado, el personal no docente, los alumnos y los padres de alumnos. Los miembros de esta Comunidad asumen o respetan los principios y líneas fundamentales de acción que establecen los Principios Educativos y participan corresponsablemente en la gestión del Centro, según la tradición de la Fundación y las pautas marcadas en las leyes y en este Reglamento. La formación que se imparte es el resultado de la participación de todos en una tarea común”. 397

Reglamento Interno. Centros educativos Escuelas profesionales de la Sagrada Familia. 2000; 5-6.

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Alumnado. Como afirma Francisco López Ayala398, “desde sus comienzos, la Institución SAFA y sus escuelas han manifestado un gran interés por el asociacionismo y el trabajo participativo y han sido precursoras, en bastantes de sus centros, en la implantación de Asociaciones como las de Padres de Alumnos, Antiguos Alumnos, las de Alumnos o las Deportivas, así como otras de carácter religioso y social como las Congregaciones Marianas y las Vanguardias Obreras o las encaminadas a la innovación educativa del profesorado como fueron los Movimientos de Renovación Pedagógica, etc”. Fruto de las fundaciones anteriores de antiguos alumnos fue la I Asamblea General de Asociaciones de Antiguos Alumnos SAFA (Úbeda, 29- 30 de junio de 1963), en la que se presentaron los Estatutos Generales, comunes a todas las Asociaciones de Antiguos Alumnos SAFA. También se aprobó, hasta la promulgación de los Estatutos, que el Comité Directivo de la Asociación de Linares asumiera a su vez el Comité Central de todas las Asociaciones, funciones que hasta

El grupo SAFA 72´ en su reunión del año 2009. En la fotografía podemos ver de izquierda a derecha y de arriba hacia abajo a los profesores Francisco Correal, José Sánchez, Pedro Castaño, Francisco Martínez Calle, Juan Serrano, Juan Manuel Gallego, Miguel Castaño y Florentín Roa.

Francisco López Ayala: “Los antiguos alumnos en la Institución SAFA”, en Amalgama, n.º 17. 2015: 59. Ya el Reglamento Interno SAFA (200: 12) recoge las funciones del Departamento de Asociaciones, entre las que se encuentra la de pomover la organización de las Asociaciones de Antiguos Alumnos en los Centros y la coordinación entre las diversas Asociaciones. 398

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la fecha venía desempeñando de manera no oficial. En el acto de clausura el P. Manuel Bermudo de la Rosa, Rector de las Escuelas, manifestó la importancia que para él tenían los antiguos alumnos: “El antiguo alumno ha sido siempre una preocupación para mí. Lo considero como más importante que el alumno actual, ya que es cuando la Escuela recoge los frutos que sembró en el período de formación”. Los directores del Centro, de acuerdo con los Reglamentos Internos (cfr. la edición del año 2000: 20), han mantenido una relación habitual con el Presidente y la Junta de la Asociación de Padres de Alumnos, y con las otras Asociaciones establecidas en el Centro, en orden a asegurar la adecuada coordinación entre la Escuela y las Asociaciones existentes. Periódicamente, muchos antiguos alumnos399 de la SAFA de Écija abren el Centro al futuro planteándole nuevos retos y desafíos.

Izqda.: Antiguos Alumnos de FPII de Electrotecnia (promoción 1983-1988).Dcha.: promoción de Antiguos Alumnos de Bachillerato Experimental (Ciencias, Técnico y Humanidades, 19931995). Fuente: Archivo SAFA.

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Cfr. el entrañable testimonio completo del profesor don Antonio J. Parejo Carranza, antiguo alumno SAFA, en el volumen II de esta obra: “Un noviazgo de 48 años”. Asimismo, en el mismo volumen, el artículo de José Antonio Sotillo Barbero, “Treinta años después”, referido a la reunión en el Centro de la promoción de Antiguos Alumnos de 1977, celebrada el 28 de junio de 2014.

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Promoción de Antiguos Alumnos de Bachillerato Experimental (Ciencias, Técnico y Humanidades, 1993-1995), con sus profesores: doña M.ª Valle Bascón (primera izqda.del primer escalón), don Federico López (primero izqda., primer escalón), don Rafael Flores (primero izqda., segundo escalón, Director del Centro y antiguo alumno también), don Joaquín García y don Jorge Antonio Arribas, profesor y antiguo alumno (primero y segundo izqda., fila de arriba). Fuente: Archivo SAFA.

Destacamos el testimonio ejemplarizante de un antiguo alumno, hoy profesor, don Antonio José Parejo, en el que se expresa ese espirítu SAFA (“onda SAFA”) que late en el corazón agradecido de los antiguos alumnos: “Cada año, cuando en el calendario faltan pocas fechas para la Navidad, hay un grupo de unos treinta compañeros que, desde hace 23 años, nos venimos reuniendo puntualmente en torno a unas viandas para celebrar que en 1972 tuvimos la suerte de coincidir en el colegio de “los azules” y comenzamos una relación que hoy, cuarenta y tres años después, continúa. Me enorgullece pertenecer a ese grupo privilegiado de amigos que cada año, bajo el logotipo de “SAFA 72”, se cita para volver a recordar lo que vivimos en aquellos ocho cursos en nuestro colegio. Continuamente nos hemos preguntado por qué empezamos a reunirnos y por qué seguimos haciéndolo después de tantos años sin haber fallado ni uno solo. La respuesta parece intuirse: algo muy importante tuvo que pasar en esos años. Aparte de cientos de anécdotas infantiles que revivimos en cada encuentro, no hallamos ningún suceso extraordinario que justifique esta persistencia nuestra que ya va camino de los 25 años, pero la respuesta a la pregunta se hace patente, casi sin darnos cuenta, cuando en la tertulia se oyen frases como: “nos enseñaron a leer, 299

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pero también nos enseñaron una manera de ser”, o “me gustaría que mis hijos recibieran aquella misma educación”; fue una vivencia continuada, una experiencia de vida lo que nos hace volver cada año. Para mí es una verdadera satisfacción ver a mi clase cada Navidad; parece que aún estamos allí, en el comedor con los internos o en el recreo jugando a las bolas o comprándole a Mariquilla una peseta de “palodú” y de garbanzos tostados… Han sido ya varias las promociones que, transcurridos los años, han vuelto al Centro para tener un reencuentro con su comunidad educativa. Así, por ejemplo, en el marco del cincuentenario, el día 6 de junio de 2015 se desarrolló un encuentro de Antiguos Alumnos de FPII de Electrotecnia, concretamente de la promoción del 1983-1988. Otro tuvo lugar el día 20 del mismo mes con los Antiguos Alumnos de Bachillerato Experimental de Ciencias, Técnico y Humanidades (promoción 19931995). Fueron unos encuentros sencillos y emotivos, donde recordaron anécdotas, hazañas, compartieron fotografías de la época, vivencias, actividades, un ágape fraterno… y narraron sus historias de vida, donde tiene un lugar muy importante su colegio: LA SAFA., cuyo equipo directivo entregó al centro un pequeño recuerdo de este encuentro, cargado de sensibilidad y bonitas emociones. El corolario de estas cinco décadas, en las que miles400 de alumnos han ido poblando las aulas del Centro, su Internado, su comedor, su Salón de Actos, sus instalaciones deportivas, su albero… tuvo lugar en la Gran Gala SAFA el día 8 de mayo de 2015, en la que se reconoció a un buen número de Antiguos Alumnos que han destacado en diferentes sectores: cultural, deportivo, empresarial, social, artístico, científico, educativo, etc., a la par que representaban a varias promociones de medio siglo de historia del Centro. Uno de los sueños hechos realidad del Padre Villoslada era que la SAFA aspirara a formar una gran familia con sus alumnos, y que estos encontraran en ella la ayuda y solución a todos sus problemas en el orden moral y material durante toda su vida. Cincuenta años de siembra, cincuenta promociones

Jornada de convivencia del profesorado en la Semana de Identidad SAFA (18 de abril de 2015). Foto: Archivo SAFA de Écija.

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Cfr. la tabla Evolución del alumnado y Enseñanzas 1965-2015, contenido en el Apéndice documental de este mismo tomo I.

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de jóvenes, muchos de ellos ya padres y abuelos, que en proporción considerable vertebran el actual tejido social de Écija, de Andalucía y de España estuvieron en la Gran Gala SAFA del cincuentenario representados por cincuenta hombres y mujeres para los demás. En otras ocasiones, las redes sociales actúan como lugar de creación y encuentro de promociones de alumnos que las utilizan para compartir experiencias vividas en las Escuelas o incluso como lazo de unión y como sentido de pertenencia a una misma comunidad: la SAFA. Este es el caso del grupode Facebook denominado “Promoción Sagrada Familia Écija 1997”, con más de cuarenta y ocho miembros, y creado por Jesús Rodríguez Cabello, quien expresa que “ha creado este grupo con la intención de recordar aquellos buenos ratillos que juntos pasamos en la SAFA. La idea es ir subiendo todas las fotos que tengáis de aquellos años. Ni que decir tiene, que está abierto a todos los compañeros y años que hayan pasado por esta promoción. Y a ver si lo podemos culminar con la idea de Manolo Díaz de juntarnos alguna vez todos. Un saludo y espero que os animéis”401. Con palabras de Francisco López Ayala, “este es nuestro deseo y nuestra esperanza. Consideramos que los antiguos alumnos son el legado de una formación recibida de la que nos sentimos agradecidos y orgullosos y que, modestamente, pensamos que deben ser considerados como una de las fortalezas de la Institución SAFA”402. Personal docente

Los Maestros Fundacionales, Juan Vera y Antonio Cuadros, en la Gran Gala SAFA (8 de mayo de 2015. Foto: Archivo SAFA de Écija.

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Durante este medio siglo de historia del Centro SAFA de Écija (1965-2015) más de trescientos profesores403 han pasado ya por el Centro, desde esos nueve Maestros Fundacionales del primer Grupo Escolar, desde ese “grupo de jóvenes maestros recién salidos de la Escuela de Magisterio de Úbeda, muy entregados y dispuestos a renovar pedagógicamente el sistema educativo” –como los retrata Manuel Jurado López– hasta un claustro formado en la actualidad por más de

https://www.facebook.com/groups/safaecija97/ Amalgama, n.º 17. 2015: 61. 403 Cfr. Tabla del Profesorado del Centro en el Apéndice documental. 402

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ochenta profesores404, que continúan el sueño fundacional dando lo mejor de sus vidas en las Aulas de la SAFA y que siguen vivos en el corazón agradecido de sus alumnos. El aire de familia en la Institución –que la distinguió en sus principios– se fomentaba en la relación diaria, pero se potenciaba en las grandes solemnidades. A lo largo de estos años han sido muchas y variadas las formas y los momentos de relación entre el profesorado de Infantil, Primaria, EGB, ESO, FP, FPB, Bach. o CC.FF… desde las convivencias y Ejercicios Espirituales al comienzo o al final del curso académico, generalmente guiadas por padres jesuitas, la Fiesta de la Sagrada Familia, los partidos de fútbol entre madres y profesoras, entre padres y profesores, alumnos y profesores, hasta esa animada tertulia media hora antes de comenzar las clases, a las 8: 15 h de la mañana, en la caseta del conserje, Salvador, Federico, Néstor… o bien durante el recreo, en el aula del desayuno, a la vera del tostador comprado por don Juan Sevilla, en compañía de tutores y profesores a los que apenas ves durante la intensa jornada escolar… en la sala de profesores, con la peña de lotería, en la caracolada, en la mesa, junto al ordenador, en el bar Brillante o en los Gazules, en las cenas de Navidad o en los almuerzos de fin de curso…en las jornadas de convivencia de la Semana de Identidad SAFA, en las veraniegas Escuelas de Verano SAFA, alrededor de esa paella minuciosamente preparada por don Antonio Rodríguez…o junto a esos dulces fraternalmente preparados por doña Rocío Azogue en las comunitarias celebraciones de cumpleaños o en los esperados nuevos nacimientos. En representación de aquellos Maestros Fundacionales y a todo aquellos que se han ido jubilando en estos últimos años en el propio Centro SAFA de Écija, en la Gran Gala SAFA se homenajeó a los siguientes profesores, aún entre nosotros: Antonio Cuadros Montes405, Manuel Jurado López406 y Juan José Vera Guijarro407, testigos y artífices del nacimiento del Centro y a estos otros, no ha mucho tiempo en activo: Manuel Blanco Jiménez408, Miguel Castaño Maeso409,

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Cfr. la foto de familia del personal actual de la Escuela en el Apéndice Grafico. Licenciado en Filología Moderna y con ejercicio docente en Écija, Santiponce y Sevilla. 406 Cfr. su testimonio en el volumen II de esta obra: “Los primeros Azulejos”. 407 El curso1955-56 ingresa en la SAFA de Andújar y el curso siguiente pasa al Centro de Úbeda. Allí permanece ocho cursos en la Escuela de Magisterio. Es de la promoción de 1964. El curso 1964-65 trabaja como interino en la SAFA de Baena y, al curso siguiente, es destinado a la SAFA de Écija, el año de su inauguración, 1965. 408 Recordar a D. Manuel, que trabajó en el Centro de Écija entre 1972 y 2007, en que se jubiló, es vivir las enseñanzas de este párroco sencillo y humilde que ha desarrollado su labor pastoral en Benaoján (Cádiz), La Lantejuela, Herrera y Écija con sus pedanías de Isla Redonda y Villanueva del Rey; y es a la vez, destacar su inmensa labor en desarrollo social de esos pequeños pueblos, su lucha en favor de los más vulnerables, su vocación sacerdotal y su ejemplo de vida espiritual. El Padre Morales Mamely destacaba de él su “mentalidad avanzada y abierta”. cabe destacar su buen hacer pedagógico y su implicación con los jóvenes en el Internado, en la FP, en la Eso o en el Bch. 405

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Pedro Castaño Maeso410, Francisco López de Ahumada Suárez411, M.ª Valle Martín Reyes412, Francisco Martínez Calle413, Sierra Muñoz Fijo414, Florentín Roa Romero415 y Juan Sevilla Gutiérrez416.

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Ejerce como profesor del Centro SAFA desde el año 1971 hasta el año 2005, en que se jubila. Fue coordinador de la experimentación de la Reforma de la Educación General Básica. Gracias al desarrollo de talleres educativos sobre Cerámica, consiguió para el Centro, junto a su hermano Pedro, un horno cerámico que les permitió desarrollar un completo taller que contaba con modelado, cocido, decoración y esmaltado. Asimismo, lograron para el Centro una equipación completa para crear un Aula de Informática, con ordenadores e impresora, con la que desarrollaron un proyecto de introducción de la Informática en la Escuela para la segunda etapa de la EGB. Comprendía el aprendizaje del uso del ordenador, desarrollo del lenguaje LOGO y tratamiento de textos. Por otra parte, no solo impulsó Aulas de teatro para ocasiones especiales con escenificaciones como la del “Prendimiento y muerte del Camborio” de Federico García Lorca, sino también puso en marcha aplicaciones de proyectos multidisciplinares en colaboración con la Delegación Provincial de la Consejería de Educación de Sevilla. Una vez implantada la LOGSE, formó parte del Equipo de profesores de primer Ciclo de Secundaria, hasta su jubilación en el año 2005. 410 Llegó al Centro SAFA en el curso 1970-1971. Le asignaron entonces un primer curso del el que fue tutor durante ocho años, pasando por todos los cursos de EGB. A partir de aquí estuvo asignado como profesor especialista en Matemáticas, Ciencias Naturales y Pretecnología en la segunda etapa hasta la implantación de la nueva enseñanza. Pasó a impartir clases en Primaria siendo tutor de quinto y sexto hasta su jubilación ocurrida al final del curso 2005-2006. Pedro Castaño participó en múltiples proyectos entonces subvencionados por la Junta de Andalucía: experimentación de la reforma de la segunda etapa; aplicación de la informática y de los medios audiovisuales en la escuela; enseñanza interdiciplinar; la cerámica en la escuela. Asimismo, ha participado en muy diversos talleres de cerámica, vídeo, informática, murgas de carnaval, teatro, mecanografía, baloncesto y un largo etcétera. Junto a su hermano Miguel Castaño, realizó un callejero informático de Écija, sus calles y monumentos más importantes en el Centro de profesores 411 Su llegada a SAFA en Écija se debió a la mediación tanto de Juan Serrano como del Padre Manuel Maestre, que le llevaron de la mano a ocupar primero el cargo de profesor de Lenguas Clásicas y Lengua castellana, a dar clases de educación religiosa y a participar en las actividades del DEF. Formó parte del Departamento de Educación en la Fe, del que durante una temporada fue Coordinador. Promovió con intensidad el que los tutores se implicaran en los “encuentros” de Primaria y en las convivencias de Secundaria, F.P., Ciclos Formativos y Bachillerato. Arrastraba entonces y sigue arrastrando una fuerte formación jesuítica. Aunque dejó la Compañía el año 1984, participó activamente en reforzar la tarea del Departamento en el que estuvo implicado los once años que estuvo en SAFA hasta su jubilación. En ese periodo o bien se recuperaron, o bien tomaron cuerpo celebraciones que acaso habían perdido fuelle con el paso del tiempo. El día escolar de la Paz, celebrado no pocas veces en la barriada que lleva ese mismo nombre; la Semana SAFA, dentro de un marco de Semana Cultural que luego ha tenido continuidad y hondo sentido de encarnación en la realidad ecijana, las convivencias y encuentros con Cristo, la jornada dedicada al hermanamiento y solidaridad con las escuelas de Fe y Alegría en América Latina… Se hizo un esfuerzo por elevar el listón de las celebraciones, y expresamente la celebración puntual

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de la Eucaristía en la Capilla, donde promovió la celebración del Miércoles de Ceniza o la Navidad, con aportación de alimentos para los más pobres. 412 Entró trabajar en el colegio durante el curso 1980-1981 y salió en el curso 2010-2011. Durante estos años ha trabajado en todos los niveles: empezó en preescolar –hoy conocida como Educación Infantil–, luego pasó muchos años en el Primer ciclo de Primaria; después en el Segundo ciclo hasta terminar su labor docente en Tercer Ciclo. Al principio, nos expresa María del Valle, con la ilusión, la energía que nos da la juventud y las ganas de hacer el trabajo lo mejor posible participaba junto con sus compañeros en los cursos de actualización, metodologías y pedagogías más innovadoras. Entonces, nos dice, nos pasábamos más tiempo en el colegio que en nuestras casas, con hijos incluidos que casi se criaron en estos patios del Centro. María del Valle también participó en proyectos experimentales de Reforma de la enseñanza y en numerosos talleres... Eran años de mucha movida en toda la enseñanza. Nos destaca que las relaciones con padres y compañeros eran excelentes y se formaba una comunidad muy compenetrada. El trabajo a lo largo de estos años le ha aportado experiencia , madurez y enriquecimiento como persona. Para ella la etapa de su vida más productiva y feliz tanto personal como familiar, como profesional coincide con los años que estuvo trabajando en este colegio SAFA. 413 Ingresa en SAFA de Úbeda como estudiante en octubre de 1962. Permanece en el Centro de Écija entre 1970 y 1992. En el curso académico 1982-83 y 1984-85 realiza en la SAFA de Écija las tareas de Director Técnico en el Centro Escolar de EGB. Aquí en SAFA de Écija participa en la Experimentación de la Reforma de la EGB y representa al Estamento de Profesores en el Consejo Escolar del Centro desde 1986 hasta 1990. Durante su fecunda etapa educativa en SAFA realizó una brillante labor en EGB respecto al grado de elevación pedagógica y organizativa. 414 Hizo Magisterio en Córdoba. En septiembre de 1989 fue contratada por SAFA para impartir clases de Primaria en Écija. Anteriormente, había desarrollado su labor docente en el Colegio Público Carlos III de la Carlota durante seis años. Se jubiló en septiembre de 2009. 415 Terminó la carrera de Magisterio en SAFA de Úbeda en 1962. Aprobó las oposiciones en 1963 y tras pasar tres años en la SAFA de Baena, se vino a Écija en el curso 1966-67. En la primera mitad de la década de los setenta desempeñó el cargo de Director Técnico de Primaria. En la última etapa de su vida laboral pasó a Secundaria, impartiendo las asignaturas de Lengua española y Lengua francesa en primero y segundo de Educación Secundaria Obligatoria. 416 Tiene sangre safista por los cuatro costaos. No conoce otra cosa como no sea la SAFA. En ella hizo su EGB y desde entonces ha tenido en ella una continuidad. Juan Sevilla se incorpora al Centro de Écija en el curso 1969-70 como Maestro de Taller. Comenzaban entonces en el Centro los Cursos de Oficialía. Permanece en la SAFA de Écija hasta su jubilación, acontecida el 7 de noviembre de 2003. A lo largo de su estancia en SAFA ha desempeñado diversos cargos (enlace sindical, miembro del Consejo Escolar de Centro y del Consejo Escolar de la Institución; Preselección de personal para su contratación como docente…) que le han permitido conocer mejor el carisma fundacional de la SAFA. Ha querido siempre un Colegio bonito y bien hecho, que esté presentable. Hoy, ya jubilado, al mirar de nuevo el Centro de Écija se encuentro con esas rejas, ese escudo, esa cerca del huerto escolar o la de los arbolitos… que él mismo entonces diseñó e hice personalmente. La SAFA es como su casa, y su casa que ha sido. Atendió durante dos años seguidos a los proveedores del Comedor del Centro, que cada día traían los artículos y productos

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Gran Gala SAFA, 8 de mayo de 2015. Últimos profesores jubilados en el Centro: Juan Sevilla, Florentín Roa, Sierra Muñoz, Francisco Martínez, Pedro Castaño, Miguel Leoncio Castaño y el P. Manuel Blanco. Nuevo Salón de Actos. Foto: Archivo SAFA de Écija.

necesarios. Fue representante del profesorado en el Consejo de Centro. En años difíciles para el Centro, antes de que llegaran los conciertos educativos, participó activamente en las campañas de captación de alumnos: salían a ello por la mañana o después de las clases…Recuerda cómo los profesores Enrique García Vázquez, Antonio Macías y él mismo se desplazaban incluso con sus propias esposas en los años 70 y 80. Presentaban la estructura de funcionamiento del Centro, sus especialidades, su horario de clases lectivas, el transporte escolar. Todos los años, a partir de 1987, con la llegada del Carnaval, ayudaba a montar dos o tres carrozas en los talleres de la SAFA y todas salían. Además, ya entonces las agrupaciones carnavaleras SAFA estaban abiertas, eran de mujeres y hombres, profesores, amigos y alumnos de SAFA, menores y mayores. Además Juan Sevilla salía en el baile de desfiles con los mejores disfraces.

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Personal no docente

Personal de servicios auxiliares. De arriba abajo, de izqda. a dcha.: Josefa Raya Belmont, Federico Franco Castilla, Salvador Villaécija García, M.ª Carmen Espinosa Méndez, Purificación Arrebola, M.ª Dolores Moscoso y Jéssica Díaz. Foto cedida por gentileza de don Federico Franco Castilla.

La constante, entregada e imprescindible labor de este colectivo de trabajadores, formado por administrativos y personal de servicios auxiliares, está sin duda en el corazón agradecido de toda la comunidad SAFA. El buen desarrollo y funcionamiento del Centro a lo largo de su historia, con sus múltiples y diversas tareas burocráticas, de higiene, de adecentamiento, limpieza, cocina y comedor no serían posibles sin su intenso trabajo diario. Es justo destacar en su homenaje su ejemplar servicio, a pesar de sus duras condiciones de trabajo, sueldos más cortos y no siempre reconocidos con el aprecio y consideración que se merecían. Muchas personas de este colectivo ejercieron como madres, padres o maestros de los alumnos dándoles consejos y afecto417. Como se afirma en el artículo 72 del Reglamento Interno de la Institución SAFA (2000: 49), dedicado al Personal de Administración y Servicios, este está vinculado al Centro con los derechos y obligaciones que provienen de su contrato, 417

LÓPEZ AYALA, Fr.: Una aproximación a la historia de las Escuelas Profesionales de la Sagrada Familia de Linares (1950-2000). Tomo I: Tiempos fundacionales (1950-1960). “Una Escuela para el barrio pobre de una ciudad minera”. Prólogo de Wenceslao Soto Artuñedo, S.I. Biblioteca SAFA. Nº 5. Anaya. Diciembre de 2013. Pág. 373.

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forma parte plenamente de la Comunidad Educativa a cuya buena marcha contribuye en el ejercicio de sus funciones. Este personal será nombrado y cesado por el Rector, a propuesta del Director Gerente, y realizará su trabajo ordinariamente bajo la dependencia del Administrador. Su participación en la gestión del Centro se lleva a efecto mediante un representante en los Consejos Escolares, elegido por todos los miembros del estamento en votación directa nominal y secreta (LOPEG Df.1ª.4). Personal de Servicios Don Antonio Carranza Gómez fue el primer guarda que vigilaba las obras e instalaciones de la SAFA. Nos indica su nieto, don Antonio José Parejo Carranza, que nació en Peñaflor en 1892. Fue veterano de las dos guerras en las que España se vio envuelta en el siglo XX, la de Marruecos y la Guerra civil. Trabajó como chófer del Marqués de Sauceda Antonio Carranza en el colegio con sus nietos durante muchos años. Cuando Javier y Antonio José, profesores de SAFA. en 1965 se inauguran en Écija las Escuelas Profesionales de la Sagrada Familia es contratado como conserje para vivir en el centro y llevar a cabo las labores de portería y mantenimiento. Realizó esta actividad hasta su fallecimiento que tuvo lugar en el colegio en el año 1972. 418

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Nació en Peñaflor en 1892. Fue veterano de las dos guerras en las que España se vio envuelta en el siglo XX, la de Marruecos y la Guerra civil. Trabajó como chófer del Marqués de Sauceda durante muchos años. Cuando en 1965 se inauguran las Escuelas Profesionales de la Sagrada Familia es contratado como conserje para vivir en el centro y llevar a cabo las labores de portería y mantenimiento. Realizó esta actividad hasta su fallecimiento que tuvo lugar en el colegio en el año 1972.

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BIBLIOTECA SAFA Entonces aún no existía la figura del conserje, cuyas primeras funciones las llevaría a cabo don Néstor Márquez Sánchez419, entonces representante del personal no docente en el Consejo de Centro, y que también realizaba tareas múltiples, entre las que, sobre todo, se Don Néstor Márquez junto al profesor, don Federico López con sus incluían el servicio de hijos, Federico y Regina. Exposición conmemorativa del XXV papelería del Colegio y Aniversario SAFA de Écija sobre San Ignacio de Loyola y los el de la copistería. tiempos fundacionales del Centro. 1991. Foto: Archivo SAFA. Junto a Néstor Márquez se encontraba también don Juan Antonio Pachón Fernández420, encargado del mantenimiento del Colegio –plantó, por cierto, los olivos y los frutales de la Escuela–, al que en 1988, tras su salida por jubilación del Centro en el que vivió y crió a sus tres hijos, sustituiría don Salvador Villaécija García, aún hoy en activo. Durante los primeros años del Centro fueron especialmente las mujeres (Mercedes y Chari) quienes ejercieron el servicio de limpieza. Con la llegada del Internado, de la cocina y del comedor se fue incrementando progresivamente el personal de servicios.

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Don Néstor Márquez sería homenajeado por la APA del Centro en 1992 por su colaboración desinteresada a lo largo de toda la andadura de la Asociación de Padres de Alumnos. 420 Juan Antonio Pachón Fernández y María Almagro Alba entraron en SAFA en el mes de septiembre de 1970: Juan Pachón en servicios de mantenimiento y María Almagro de portera en 1972. Cinco años más tarde, María entraría en el servicio de limpieza. En la casita del Centro SAFA ambos han estado viviendo durante veinte años. Juan Pachón, por enfermedad, salió del Centro en 1990, pero María Almagro siguió trabajando como limpiadora hasta el año 2002, en el que también por enfermedad sale del Centro. En las fotos que se proyectaron en la Gran Gala SAFA, remitidas por la hija de Juan y María, se pudo apreciar a Juan Pachón junto a tres alumnos de entonces (Vera, Sanz y Sarmiento) haciendo la gabia para instalar el teléfono mandado por el entonces Director, don Leonardo. En otra foto de 1972 se pudo ver a María Almagro en la piscina, que ahora es un jardín cercado de la entrada del Centro. En la de 1974, con alumnos de fondo, hecha por un profesor a Juan Pachón. Por último, otra de 1981 regando el jardín o envejecedor, que Juan Pachón tuvo que cubrir porque los niños de La Paz se bañaban y el director de entonces mándó taparla.

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El día 17 de octubre de 1975, tras una reunión de directores de los distintos estamentos del Centro, se le quita al personal de limpieza las horas extras (dos al día) que estaba realizando: legalmente entonces este personal no podía trabajar más de dieciséis horas al mes. Unos años más tarde, en 1981, bajo la gestión directiva de don Juan A. Wic, el personal de limpieza queda repartido en cuatro sectores: Dirección, EGB, FP y Talleres. Este personal toma sus vacaciones en agosto, pues en julio realiza una limpieza a fondo de los distintos pabellones del Centro.

Izqda.: Juan A. Pachón junto a tres alumnos de entonces (Vera, Sanz y Sarmiento) haciendo la gabia para instalar el teléfono mandado por el entonces Director, don Leonardo. Dcha.: María Almagro en la piscina, que ahora es un jardín cercado de la entrada del Centro (1972). Foto: familia de Juan y María.

De izqda. a dcha. Margarita Puerta, junto a sus 309 compañeras del servicio de cocina y limpieza, Lola “La Peluca”, y “La Chica”. 1974-75. Foto cedida por Antonio Arrebola Puerta.

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De izqda.. a dcha: Juan A. Pacón, María Almagro, Soledad Rivera, M.ª Carmen Espinosa, Federico Franco y Purificación Arrebola. Foto: Archivo SAFA de Écija.

Aparte de los mencionados, a lo largo de estos cincuenta años han sido varios los hombres y mujeres que han pertenecido a este imprescindible personal de servicios del Centro: don Jesús Berenguer, doña Dolores Gómez Fijo; doña Soledad Patricio Sequera; doña Florentina Vivas Peña; doña M.ª Valle Álvarez Rivera; doña María Almagro Alba, doña Margarita Puerta Jiménez421, doña Lola, La Peluca; “La Chica”; doña Soledad Rivera Rodríguez, La Quica422; doña Soledad Díaz Pérez; don Federico Franco Castilla423, doña M.ª Carmen

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Formó parte del Colegio durante dos décadas (Antonio Arrebola Puerta). Nacida en marzo de 1940, a sus treinta y cuatro años, en 1974, entró a trabajar en la SAFA de Écija, donde de forma ininterrumpida estuvo durante 27 años hasta su jubilación definitiva, que tuvo lugar en el año 2002. 423 Su hija, Montserrat Franco Sotillo, nos indica que ya tiene 70 años de edad. Federico comenzó a trabajar en SAFA en junio de 1988 desempeñando las funciones de empleado de mantenimiento y ejerciendo en ese puesto hasta enero del 2010. Su trayectoria profesional destaca por su trabajo constante, su trato cordial con padres, profesores y alumnos y su participación en trabajos específicos como la colaboración en el inventario realizado en el Palacio de Peñaflor junto a la profesora Isabel Calderón o el acondicionamiento del destacamento militar de Constantina, además de por su desinteresada ayuda en las diferentes fiestas celebradas en la SAFA con motivo de la Navidad, el Carnaval o el Día de la Paz. 422

La SAFA de Écija: cincuentenario de un sueño

Espinosa Méndez424; doña Jéssica Díaz… Y en la actualidad, doña M.ª Dolores Moscoso, doña Purificación Arrebola Puerta, doña Josefa Raya Belmont, don Salvador Villaécija García y don Salvador Villaécija Raya. Además, el Centro dispone de un servicio de cafetería, cuyos responsables, doña Lucía y don Miguel, también desarrollan tareas de limpieza en el Colegio.

Gran Gala SAFA. 8 de mayo de 2015. De izqda. a dcha.: Carmen Sevillano, vicedirectora del Centro, Juan A. Pacón, Federico Franco, M.ª Carmen Espinosa, María Almagro y Soledad Rivera, . Foto: Eduardo Arroyo Maestre.

También debemos destacar que formó parte durante diez años de la Junta Directiva de la AMPA, presidida entonces por don Manuel Díaz Gómez. 424 Comenzó su andadura en SAFA en el año 1984, como servicio de limpieza del colegio. Desde ese momento se convirtió en su segunda familia, y a lo largo de sus treinta años de trabajo ha demostrado su gran valía como trabajadora y como persona. Su jubilación tuvo lugar el pasado año 2014.

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Personal de Administración

María del Valle Rincón Redobladillo, actual Administradora y Secretaria del Centro SAFA de Écija. Foto: Archivo SAFA de Écija.

Como se afirma en el artículo 30.º del Régimen Interno (2000: 23), el Administrador es el que tiene a su cargo inmediato la gestión económica del Centro, ejerciendo sus funciones en nombre y dependencia directa del Director Gerente. Es a la vez, en los centros con gran cantidad de personal de administración y servicios, el responsable del mismo. Por su parte, el Secretario del Centro (Régimen Izqda.: el administrador del Centro, Ramón de Interno, 2000: 24) es el profesor que Soto. Foto cedida por su hijo, Ramón de Soto. tiene a su cargo la gestión documental del Centro en el ámbito académico, es decir, la diligenciación, recopilación y conservación de todos los datos precisos para 312

La SAFA de Écija: cincuentenario de un sueño

la buena marcha del mismo. Actuará como Secretario del Claustro, levantará acta de las sesiones y dará fe con el V.º B.º del Director o Subdirector Académico, de los acuerdos adoptados. Podrá haber Centros donde las funciones de Secretario serán asumidas por otro cargo directivo. El Secretario podrá valerse del personal administrativo del Centro.

Valle Álvarez Rivero, Oficial administrativo, representante del personal no docente y secretaria en el Consejo Escolar del Centro. Foto: Archivo SAFA de Écija.

En el primer periodo de la Escuela fueron pocas las personas que ejercieron tareas administrativas y existe cierta laguna referente

al personal de administración. El primer administrador fue Antonio Losada, hijo del administrador de la Fundación Peñaflor. Está en el cargo hasta que hay una crisis en el alumnado de FP y hay que prescindir de personal docente y no docente. Esta función entonces recaía en ocasiones en los alumnos más destacados del Centro. A lo largo de estas cinco Pilar del Valle Castilla, oficial décadas de historia, el Colegio también ha contado administrativo. Archivo SAFA. con excelentes profesionales de la Administración: don Ramón de Soto, don Basilio Vico Nieto425 y doña Antonia Vico Nieto; don Fernando Reina Lozano, don José Sánchez Guerrero (ambos también profesores); don Manuel Sánchez, don Néstor Márquez Sánchez (también trabajó en la secretaría del Centro), doña Mercedes García García y doña María Luz Torres Piña. En la actualidad ejercen labores administrativas doña M.ª del Valle Rincón Redobladillo, incorporada al Centro en 1987 ─hoy, Secretaria y Administradora del mismo, pertenece a su equipo directivo─, doña Valle Álvarez Rivero, representante en el Consejo Escolar del personal no docente, y doña Pilar del Valle Castilla Fernández, ambas oficiales administrativos. Cabe destacar, 425

Nóminas, Seguridad Social, IRTP, contratos de trabajos, compras, cobros de cuotas (párvulos, EGB, FP): parte de estos trabajos serían ejecutados por Basilio Vico, incorporado al Equipo Directivo en el curso 1982-83 como futuro administrador del Centro.

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como voluntarios administrativos, la labor de don Manuel Gálvez Bermudo y a doña Jennifer Álvarez Postigo. Jesuitas Los jesuitas que pasaron por las Escuelas Profesionales de la Sagrada Familia de Écija mantuvieron vivo el espíritu ignaciano tanto en la pedagogía como en la educación religiosa. Por otra parte, la presencia de un jesuita supone asimismo mantener un cordón umbilical con la Institución central, dado que los principios fundacionales de SAFA como tal, a partir del Padre Villoslada, debían servir de guía a toda una institución que, antes de abrir sus puertas en Écija, ya tenía Centros en casi todas las provincias andaluzas. Hablaré, en primer lugar, de Juan Serrano Santander426, que fue hermano coadjutor jesuita, pero luego, aun habiendo dejado la orden, continuaba con ese espíritu que se asimila durante la formación y llegó al colegio de Écija desde su plaza en la enseñanza pública, pidiendo una comisión de servicio para pasar de los centros públicos a uno concertado, con idea de continuar en una línea y un ideario acorde con sus experiencia personal y sus inquietudes cristianas. El hecho es que siempre fue un puntal fundamental en el Departamento de Educación en la Fe que existe en todos los Centros y además fue elegido Director del Centro, y por tanto responsable y supervisor de la buena marcha del Centro en todos los aspectos. Su Hermenegildo de la acción se extendió tanto en los niveles de Primaria, Campa, S.I. Foto: Jesuitas, n.º 122, 2014. como en el primer ciclo de Secundaria, en ambos niveles fue siempre un firme aliado en las tareas de mantener las actividades programadas desde el DEF. Coincidió gran parte de su estancia en la SAFA, donde permaneció hasta su jubilación en 2005, con el Padre Manuel Maestre quien se mantuvo como director espiritual del Centro y responsable no solo del Departamento de Educación en la Fe, sino también de todas las celebraciones litúrgicas y sacramentales. Como yo llegué al Colegio de Écija cuando ya el P. Maestre había pasado a ser secretario del 426

Recogemos aquí la comunicación de Francisco López de Ahumada Suárez remitida para esta publicación. Otros jesuitas que han trabajado en Écija: P. Hermenegildo de la Campa, P. Jerónimo Román, P. Miguel Martín Rodríguez, P. Antonio Castillo. Otros curas: D. Rafael M.ª Galán, D. Ramón Díez de la Cortina, D. Jesús Tallón Moreno y los párrocos de la Campana y La Luisiana de donde venía un transporte todos los días con alumnos (nota de Juan Serrano Santander).

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La SAFA de Écija: cincuentenario de un sueño

P. Provincial (P. Socio en términos jesuíticos), poco puedo decir salvo que, de algunas veces que coincidimos en sustituciones anteriores en el Centro, era un hombre de extraordinaria sencillez y bondad que dejó marcados, sin duda, a alumnos y profesores que podrán hablar con más fundamento y más conocimiento de causa que yo. No debo olvidar que mi llegada a SAFA en Écija se debió precisamente a la mediación tanto de Juan Serrano como de Manuel Maestre, que me llevaron de la mano a ocupar primero el cargo de profesor de Lenguas clásicas y Lengua castellana, pero pronto a dar clases de educación religiosa y a participar en las actividades del DEF. Ya desde los tiempos del P. Maestre empezaron a venir también algunos jesuitas, sobre todo para colaborar en las convivencias que cada año se celebraban con todos los cursos, o con la inmensa mayoría. Entre estos jesuitas puedo referirme al P. Eulalio Ibáñez, quien no sólo dejó huella en el Centro sino que llegó a formar grupos de gente joven de Écija, alumnos o no, que tenían programados encuentros periódicos o esporádicos. Eulalio Ibáñez participó en numerosas convivencias donde buscaba sobre todo que los alumnos y alumnas entraran dentro de sí mismos y aprendieran a conocerse, valorarse, cultivando la autoestima, el altruismo, la empatía, el respeto y el cariño mutuo. El Amor (Dios es amor) fue siempre la clave desde la que trabajaba con la juventud del Centro, tratando de dejar una huella que marcara a fuego el sentido y el significado de esa palabra, clave en su filosofía de la vida, y clave en la forma de entender el Cristianismo como un camino de fraternidad. Para esta tarea de las convivencias estuvo varios años viniendo también un jesuita desde Almería, el P. Jesús Gutiérrez, (Guti, familiarmente entre sus compañeros y cercanos) al que algunos apodaban también “El gitano”, verdadero genio en la comunicación con los chavales y un buen prestidigitador, arte este con el que atraía la atención de los que participaban con él en las convivencias. Para él la justicia era sobre todo la música de fondo de cuanto constituía su trabajo de trasmisión del evangelio. Provenía de Almería y su trabajo en la barriada de los Almendricos marcaba su sensibilidad social y daba el tono a sus encuentros con los jóvenes. Sin duda, aquello tan de las Congregaciones Generales jesuitas de que la fe es inseparable de la justicia, lo tomaba en serio y, Ángel Arenas Magriñán, S.I. Foto: perfil de entre juego y juego, truco y truco, esa justicia constituía facebook el eje de su mensaje. A.G. Ballonas define así a Jesús Gutiérrez: “Un jesuita tan peregrino como educador, en cuya personalidad y trayectoria llega lejos el ideal posconciliar de la opción preferencial por los últimos, llevando con no siempre comprendida ilusión el tesoro de su fe en la vasija de barro de su torpe aliño indumentario”. Desconozco cuántos años exactamente estuvo 315

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colaborando en las convivencias, pero cuando llegó Ángel Arenas, el último jesuita que yo he conocido en SAFA de Écija, dejaron de venir de fuera los que daban convivencias especialmente a los mayores. Desde el Departamento de Educación en la Fe, del que yo formaba parte y del que durante una temporada fui Coordinador, se promovió con intensidad el que los tutores se implicaran en los “encuentros” de Primaria y en las convivencias de Secundaria, F.P., Ciclos Formativos y Bachillerato. Así que el P. Ángel Arenas asumió clases de formación religiosa en el Bachillerato al tiempo que llevaba las convivencias de ese sector. Ceferino Aguilera y yo asumimos las convivencias del segundo ciclo de secundaria, 3.º y 4.º de ESO. La Formación Profesional de Segundo Grado de la mañana también recuperó las convivencias, en las que habitualmente participaban además sus tutoras o tutores. Ángel Arenas, que estuvo a cargo de diversas responsabilidades en la pastoral juvenil de la Compañía, en el Área de promoción de vocaciones jesuitas, fue también Coordinador general del DEF y de la Pastoral en la SAFA a nivel de Andalucía, sucediendo a Juan Francisco Naranjo. Este periodo lo considero muy fecundo en la recuperación del dinamismo necesario en un centro SAFA. En fin, yo mismo, que arrastraba entonces y sigo arrastrando una fuerte formación jesuítica, aunque dejé la Compañía el año 1984, participé activamente en reforzar la tarea del Departamento en el que estuve implicado los once años que estuve en SAFA hasta mi jubilación. Creo que en ese periodo o bien se recuperaron, o bien tomaron cuerpo celebraciones que acaso habían perdido fuelle con el paso del tiempo. El día escolar de la Paz, celebrado no pocas veces en la barriada que lleva ese mismo nombre; la Semana SAFA, dentro de un marco de Semana Cultural que luego ha tenido continuidad y hondo sentido de encarnación en la realidad ecijana, las convivencias y encuentros con Cristo, la jornada dedicada al hermanamiento y solidaridad con las escuelas de Fe y Alegría en América Latina… En fin, que se hizo un esfuerzo por elevar el listón de las celebraciones, y expresamente la celebración puntual de la Eucaristía en la Capilla, capilla que se recuperó de un aula libre y se la dotó de lo fundamental. Allí celebramos también el miércoles de Ceniza, la Navidad, con aportación de alimentos para los más pobres, etc., etc. Sin ser jesuita, desde la marcha de M. Maestre, el colegio contó con la inapreciable colaboración de Manuel Blanco Jiménez, quien aparte de sus clases de Religión, organizaba las celebraciones litúrgicas por cursos o por ciclos. Para mí fueron años felices y llenos de vida, y confío, como decía habitualmente, que la semilla sembrada y acogida en buena tierra dé 50, 80 o ciento por uno.

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La AMPA

Gran Gala SAFA. 8 de mayo de 2015. De izqda. a dcha.: Carmen Sevillano, vicedirectora del Centro. Presidentes de la AMPA (1984-2015): Soraya Martínez Martín, Teresa Albalat Ortiz, Antonio Gutiérrez Serrano, Manuel Díaz Baena y M.ª Carmen Reina Villaécija. Foto: Eduardo Arroyo Maestre.

Afirma López Ayala (2015: 59-60) que “era tanta la importancia que la Institución le ha dado desde siempre a las asociaciones de padres y de antiguos alumnos, que en todos sus Estatutos y Reglamentos Internos (1966, 1973, 1977, 1987, 1994 y 2000427) estableció órganos unipersonales de gobierno, entre cuyas tareas podemos destacar: “Extender el ámbito de la formación a la familia y a los antiguos alumnos. Promover la participación real de la familia y de los antiguos alumnos en la vida y gobierno de los centros. Estar disponible para colaborar con 427

Entre las funciones del Departamento de Asociaciones que figuran en el Reglamento Interno (2000: 12) las de “a) promover la organización y la coordinación de las Asociaciones de Madres y Padres de Alumnos en cada uno de los Centros, así como su incorporación en Federaciones Provinciales y en la Federación de Asociación de Padres de Alumnos de SAFA. b) Asesorar a las Asociaciones de Madres y Padres y a su Junta en cada uno de los Centros, sobre aspectos legales, asociativos, formativos, etc.c) Fomentar y animar, junto con el Área Educativa a la que pertenece, la «Escuela de Padres» en nuestros Centros y facilitar su creación en aquéllos en los que no exista.

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los centros en la organización de asociaciones de padres de familia y de antiguos alumnos. Fomentar encuentros, reuniones, etc. de antiguos alumnos para mantener sus relaciones con la Institución (…). Crear y mantener vivo, dentro de lo posible, un archivo de antiguos alumnos…” En consecuencia, los citados Reglamentos Internos le daban representación y participación a las asociaciones de padres y de antiguos alumnos en los órganos colegiados institucionales como el Consejo General SAFA y el Consejo del Centro428 que, en ambos casos, eran los máximos instrumentos de participación y decisión institucional y local respectivamente. Y todo ello muchos años antes de que la legislación educativa lo contemplara en el caso de los padres de alumnos. El impulso institucional de la Dirección Central SAFA, producido a finales de la década de los 80, puso en funcionamiento el Departamento de Asociaciones de toda Institución y del que se hizo cargo el P. Manuel Bermudo (1988-98). Aquel empuje, aunque repercutió poco en la creación de nuevas asociaciones de antiguos alumnos, sí que favoreció la consolidación de las APAS y, sobre todo, la revitalización de los encuentros de antiguos alumnos y la recuperación del espíritu SAFA adormecido a mediados de los años 70. Desde los tiempos fundacionales del Centro de Écija se fomentó en él la reunión de padres incluyendo en la Junta Económica la figura del Vocal Padre de Familia. Para estudiar el Reglamento de la Asociación de Padres429 se nombró una comisión el día 6 de octubre de 1970 compuesta por José Sánchez, Juan Ruiz y Juan Bautista Fernández. Entonces el Presidente de la Asociación de Padres de Familia estudiaba incluso, junto con el Director y un maestro de primer y segundo ciclo de Primaria, las solicitudes para las admisiones de alumnos.

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Añade López Ayala, cuya comunicación seguimos, a pie de página (Amalgama, 17: 60): “En la SAFA la creación del Consejo de Centro se aprobó en una reunión de Dos Hermanas (Sevilla) celebrada en el mes de enero de 1966. En el Reglamento Interno de 1973 se crea el Responsable General de Extensión Educativa y en la edición de 1977 aparece el Responsable General de la Familia, aunque no llegó a nombrarse. En el Estatuto del Centro (RI) elaborado en el curso 1986/87, con motivo de la Ley Orgánica del Derecho a la Educación de 1985 (LODE) se contemplaba ya la creación de otros Departamentos como los de Antiguos Alumnos y Padres de Alumnos según las necesidades. En el RI de 1994 se incluye el Departamento de Asociaciones como un más de la Dirección Central de la SAFA y que se mantiene en el RI vigente del año 2000”. 429 La Asociación de Padres y Madres de Alumnos de las EE. PP. SAFA de Écija (hoy denominada AMPA, no APA) dispone de unos Estatutos propios en los que se recoge claramente su denominación y naturaleza, su personalidad y capacidad; domicilio, ámbito de actuación, fines, órganos de gobierno y forma de administración, derechos y deberes de los socios, régimen económico…

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La SAFA de Écija: cincuentenario de un sueño

Los representantes de la Asociación de Padres de Familia, a fin de estrechar lazos amistosos, de conocimiento mutuo y colaboración con el personal el Centro, llegarían a tener una reunión de hora y media con los profesores del Centro el 6 de octubre de 1972. La APA del Centro de Écija fue legamente reconocida con fecha 14-2-72 (B.O. del Movimiento 1219-20, con el número 3.384-2747), cuyas actividades ya consistían entonces en dotaciones de becas, tanto para libros como para comedor escolar (67 becas) e Internado; y ayuda al Centro en mobiliario y material escolar Francisco Martín (libros de texto de FP y EGB), deportivo y excursiones Mesa, presidentes de la APA de la culturales, especialmente para alumnos con más necesidades SAFA de Écija.. económicas. Formaba parte del constituido Consejo de Centro. Foto: Rosario Desde que este se constituye (13-12-75), la Asociación de Martín. Padres ha estado presente en el mismo por medio de su presidente (entonces don Francisco Martín Mesa430). En ocasiones, cuando se producían detenciones o retrasos de subvenciones estatales por causas ajenas, tanto 430

Su hija, Rosario Martín Rodríguez, nos presenta a su padre en un entrañable escrito del que les seleccionamos estas líneas: “Ningún día sin prestar un servicio a los demás” (anónimo). Esta frase presidió su lugar de trabajo y realmente era la consigna personal de un ecijano de pura cepa nacido un sábado, 5 de enero de 1934, en la casa n.º 5 de la típica barrera de Puerta Osuna, ocupando el cuarto lugar en una de tanta familias numerosas de aquellos tiempos. Hijo de José Martín Fernández y de Carmen Mesa Cubero. Desde niño fue aplicado y trabajador, con buena disposición y voz para el canto que practicó con renovada pasión hasta sus últimos días, aficionado desde pequeño al azúcar (siempre llevaba algún terrón de los de antes en el bolsillo). Tañedor de campanas en los salesianos y recadero de su madre muchas mañanas antes de acudir puntual e ilusionado al colegio. Desde temprana edad, ejerció de ayudante en fontanería, aprendiz de latonero y orfebre, pues rozando la pubertad perdió a su padre. La Iglesia fue siempre su casa: monaguillo, cursillista de cristiandad, cofrade y hermano mayor de su Hermandad, miembro del orfeón Virgen del Valle, formador de cursillos prematrimoniales, fiel seguidor de la Palabra de Vida.... Su carácter, eminentemente cristiano, le impulsó constantemente a tareas de tipo social y hasta políticas. En cuanto a su sensibilidad social, aprovechó el acompañamiento a los propios hijos para comprometerse en labores altruistas colaborando en asociaciones de padres de alumnos, entre otros; un ejemplo de ello fue la participación en la primera AMPA de SAFA, proyecto emprendido en 1970 y que mantuvo hasta 1979, siendo algunos de estos años elegido por los demás miembros incluso presidente. Haciendo tándem con Don Leonardo y todo el equipo luchaba entusiasmado por mitigar la cuantiosas necesidades que por aquellos años acuciaban a muchas familias de la ciudad y del entorno. Llegó a ejercer de concejal en la difícil e ilusionante transición democrática. Se casa con Rosario Rodríguez Morón y, juntos, impulsan su primer y principal negocio, pionero en la ciudad: “Calzados La Victoria”, un almacén de calzados que con el tiempo llegó a tener cinco tiendas de venta al por menor y una extensa cartera de clientes al por mayor. Asimismo, crea otra empresa dedicada a la fabricación de calzado, empleando a personas discapacitadas integrándolas con otras sin discapacidad en el mundo laboral. Eterno enamorado de su esposa y padre de

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a la Delegación del Ministerio de Educación y Ciencia como de las gestiones que realizaba entonces la dirección SAFA, la APA efectuaba préstamos al Centro de los fondos propios de la Asociación (devueltos después tan pronto el Centro recibía las subvenciones correspondientes). Hasta el año 1973, según los recibos conservados, la Junta Directiva aún era provisional. En septiembre de 1974, bajo la gestión de don Florentín Roa Romero, entonces Director del Colegio Nacional de EGB, la Asociación de Padres de Alumnos (ya con presidente y tesorero) organiza las clases extraescolares– voluntarias para los alumnos– al precio de 150 ptas. mensuales, entre las cinco y las seis de la tarde. El Acto académico final del curso 1974-75 estuvo fijado y organizado por la Asociación de Padres de Alumnos, cuya organización cada vez se limita menos solo al campo económico: se dieron tres diplomas por curso a los alumnos de la primera Etapa que se habían distinguido por su aplicación y comportamiento, y uno por cada área y curso en la segunda Etapa431. Durante los años posteriores la Asociación de Padres, bajo la dirección de don Antonio Morales López, aportaría incluso los libros del alumnado432. La Junta Directiva433 de don Antonio Morales López cubre incluso los gastos del arreglo de la entrada principal a la Escuela. Se contrata a Néstor Márquez Sánchez (administración y servicio de librería). Además de en SAFA, don Antonio Morales López434 ejerció como presidente de la APA en el IES San Fulgencio. ocho hijos, tres chicos y cinco chicas. Abuelo de catorce nietos, ocho chicos y seis chicas; bisabuelo de dos preciosos retoños. Falleció el 27-9-2007. La dicha verdadera es tener la certeza de que un espíritu tan grande sigue mimándonos a todos desde el cielo” (Rosario Martín Rodríguez). 431

Acta del claustro de profesores de EGB: 3 de junio de 1975. Acta del claustro de profesores de EGB: 13 de septiembre de 1977. 433 A su junta directiva pertenecieron: don Francisco Martín Mesa, don Alfonso Martín o don Rafael Delgado. 434 El día 28 de octubre de 1988, promovida por la Asociación Médica de Écija, tuvo lugar en el hostal Pirula una cena homenaje al Doctor Antonio Morales López (médico titular en esta localidad, desde 1950, durante treinta y ocho años) con motivo de su jubilación y en 432

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La SAFA de Écija: cincuentenario de un sueño

Para el buen funcionamiento de la Asociación de Padres el equipo directivo del Centro acuerda el 25 de noviembre de 1981 remitirles una carta en la que vayan dos candidaturas para elegir. Su junta permanente quedaría constituida por cuatro miembros y un vocal por cada curso del Centro, que formará la Junta Directiva435: un Presidente, un Antonio Morales López y José Rosado Morón, secretario, un tesorero contable y presidentes de la APA de la SAFA de Écija. vocales (EGB, FP). La presidencia de la APA de entonces la ocupó don José Rosado Morón (1978-1983) –representante tanto del Consejo de Centro de la Institución SAFA como del Consejo de Centro de Écija–, durante cuya gestión directiva se reestructuran los Estatutos de la APA, se intermedia en la concesión al Centro de las 16 unidades concertadas, bajo el rectorado del P. Restituto Méndez, y en el funcionamiento de cursos mixtos de niños y niñas en los cursos de EGB. Rosado Morón forma parte de la mesa de contratación del profesorado y participa en la campaña de captación de alumnos. Entonces la APA también cubre los gastos del transporte escolar, mediante becas, para los pueblos de Fuentes, La Luisiana, El Campillo y Cañada. En este periodo se cierra la librería de la APA y se recoloca a Néstor Márquez Sánchez en Secretaría. En su Junta Directiva estuvo don Manuel Díaz Gómez y don Antonio Gutiérrez, entre otros. La APA del Centro, solidarizándose con él ante la angustiosa situación económica por la que entonces atravesaba el Colegio a finales de los años setenta y a primeros de los ochenta (1982-85), remitió telegramas como medida de presión para recibir subvenciones del estado al Presidente del Gobierno, al Ministro de Educación; al Presidente y al Consejero de Educación de la Junta de Andalucía; al Delegado Provincial de Educación, al Defensor del Pueblo y a don Leocadio Marín436. En el curso 1982-83, durante la gestión directiva del Centro de don Juan reconocimiento a su labor tanto profesional como humana. Entonces ostentaba la presidencia, desde octubre de 1987, de la Real Academia de Ciencias, Bellas Artes y Buenas Letras “Luis Vélez de Guevara” de Écija (ingresó en 1983), entre otros cargos como Jefe Local de Sanidad o Médico de Familia de la Seguridad Social. Fue concejal del Excmo. Ayuntamiento de Écija entre 1952 y 1960 y Hermano Mayor de la Hermandad del Cautivo de Écija entre 1992 y 1998. En Cabildo General Extraordinario, celebrado el 17 de marzo de 2001, fue nombrado Hermano Mayor Honorario. Asimismo, se le entregó el escudo de oro de dicha Hermandad una vez finalizada la Santa Misa del Viernes de Dolores de 2001. Falleció el 15-5-2001. Fue viudo de la señora Mercedes Porres Varó. Su esposa fue doña Petra Guerrero García. 435 Acta del Equipo Directivo: 17 de febrero de 1982. 436 Acta de la APA: 27 de septiembre de 1984.

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A. Wic Moral, se legaliza la Asociación de Padres de Alumnos, ya con unos nuevos Estatutos, al tiempo que la Asociación Deportiva EE.PP. Sagrada Familia y se propone, asimismo, la creación en el Centro de una Escuela de Padres (23 de mayo de 1983). El siguiente presidente de la APA sería don Enrique Gentil Govantes (1983-84), cuya Junta Directiva sería la siguiente: JUNTA DIRECTIVA Presidente Vicepresidente Secretario Tesorero contador Vocal Vocal Vocal Vocal Vocal Vocal Vocal Vocal Vocal

1983-1984 Enrique Gentil Govantes Manuel Díaz Gómez Antonio Verdugo García Fernando Varela González de Aguilar Juan Antonio Wic Moral

Juan Pachón Fernández José Farfán Granados Juan González Fernández Saturnino Maldonado Pérez Ángel Fiestas de Pablo Antonio Gutiérrez Serrano Francisco Urbano García Manuel Morales López

Entre 1984 y 1991, y entre 1991-2003, la APA tendría dos nuevos presidentes: don Antonio Gutiérrez Serano437 y don Manuel Díaz Gómez, integrantes de las dos juntas directivas anteriores.

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Nació en Écija el 15 de agosto de 1945. Hijo de Fernando y Angustias. Familia conocida con el apodo de “los picaores”. Se casó con María del Valle en el año 1969. Comenzó a formar parte de esta gran familia llamada SAFA en el año 1975 como padre de su primer hijo llamado Antonio que comenzó sus estudios, siguiéndole a continuación sus otros dos hijos Javier y Valle Gutiérrez que actualmente esta última ejerce como maestra en este centro. Durante este tiempo Antonio formó parte de la Asociación de Padres y Madres como miembro y posteriormente como presidente del año… Su vida laboral ha sido durante 41 años empleado de telefónica. También ha sido miembro de la Asamblea Local de Cruz Roja de Écija. Durante quince años ha sido hermano de paso del Santísimo cristo de Confalón y dieciséis como Hermano Martillo del mismo. Entre sus aficiones (lectura, cine…) se encuentra el flamenco, ello le ha llevado a pertenecer a la junta directiva de la peña cultural flamenca ecijana, de la cual fue también fue presidente. En estos últimos años ha pertenecido al Consejo flamenco formado por el Excelentísimo Ayuntamiento de Écija.

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La SAFA de Écija: cincuentenario de un sueño JUNTA DIRECTIVA Presidente Vicepresidente Secretario Tesorero contador Vicetesorero Vocal Vocal Vocal Vocal Vocal Vocal

1984-1991 Antonio Gutiérrez Serrano Enrique Gentil Govantes Manuel Díaz Gómez J. Antonio Lozano Zañudo Manuel Morales López Manuel Alcalá Lozano José Estévez Rodríguez Ángel Fiestas de Pablo Juan Gutiérrez Serrano Juan Pachón Fernández Juan Serrano Santander

1991-2003438 Manuel Díaz Gómez Marcial Jiménez Delgado Antonio Pérez Pavón Ramón Rodríguez Jiménez Rafaela Pérez Polev Fernando Reina Romero Manuel Yélamo Trigo Federico Franco Castilla José Sotillo Aguilar José Farfán Granados …

Asimismo, fuertemente comprometida con el Centro y con atraer a los padres hacia él, la Asociación de Padres va consolidando ya un intenso y completo programa de trabajo en el curso 1983-84, a la par que acepta en su seno a padres de localidades vecinas como Fuentes de Andalucía439. Reconociendo su imprescindible presencia en el Centro, el nuevo equipo Directivo de don Juan Serrano creó una dinámica en 1983 para que la Asociación de Padres formara parte del gobierno del Centro, más allá de la parte burocrática, y tuviera vida propia: un padre formaría parte del Equipo Directivo: don Antonio Gutiérrez (EGB), don Manuel Díaz y don Ramón Rodríguez Antonio Verdugo (FP) formarían parte de esta comisión Jiménez, miembro de la APA. Foto: Ramón por su sector correspondiente. Además, para propiciar un Rodríguez García. acercamiento entre el profesorado y la APA esta acuerda citar a aquél a las reuniones de la Junta Directiva con voz y sin voto440. Se pensaba así en una Escuela de Padres como cultura abierta a todo el mundo y en una Asociación, colectivo andaluz de pedagogía popular, que estuviera dispuesta participar con charlas, coloquios y conferencias.

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Esta Junta Directiva sería renovada parcialmente en varios períodos de cuatro años, conforme algunos cargos de la misma dejaban de ser padres de alumnos al terminar estos sus estudios en el Centro (cfr. artículo 18, punto 7 de los Estatutos de la AMPA). Se mantuvo, electo, durante varios mandatos, su ejemplar presidente, don Manuel Díaz Gómez (elegido, asimismo, como vocal de la Junta Directiva de la Federación de APAs SAFA), y, entre otros valiosos componentes, su activo y competente vicepresidente, don Marcial Jiménez Delgado. 439 Acta de la APA: 3 de diciembre de 1984. 440 Acta de la APA: 27 de septiembre de 1984. Los directores técnicos del Centro expondrían así ante los padres las necesidades del nivel que representan.

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Durante el curso 1984-85 la Asociación de Padres gozaba entonces de una buena salud económica441 , ayuda con becas a niños del Colegio con necesidades económicas, y ya se plantea realizar actividades como cursillos de formación, conferencias y jornadas de alfabetización destinadas a los propios padres442, a los alumnos y a los antiguos alumnos. Asimismo, llegaría a acuerdos con el APA del C.P. Calvo Sotelo443 y formaría parte de la Federación de APAs SAFA444, en la que progresivamente se iría integrando, sobre todo a partir de 1991, bajo la presidencia de don Manuel Díaz Gómez, cuando se acuerda por mayoría integrarse en la Federación Provincial de Asociaciones APAs de Sevilla445, cuyos Estatutos se firman ese mismo año. Además, la APA de la SAFA de Écija ayuda económicamente al Centro Periódico SAFA de Écija. Curso 1980-81.Año II. Nº.1. Fuente: para cursos de formación de los padres, para Valentín Granado Sobrino. becas de transportes; …visitas técnicas a Linares, la fiesta de los padres en el Día de la SAFA; proyección de películas en el Cinema Cabrera; Olimpiadas SAFA; para la adquisición de un vídeo y un televisor; para la construcción de carrozas como las de Reyes Magos446 o las de Carnaval447, a la par que para la construcción de una caseta

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Acta de la APA: 6 de junio de 1984. En el inventario de la nueva Junta Directiva presidida por don Antonio Gutiérrez Serrano aparece registrado material de librería, una máquina de escribir, una calculadora Royal, cuatro estanterías y cuatro paños (Acta del 17 de junio de 1984). La cuota a la APA por familia, no por alumno, era entonces de 200 ptas. El Patronato Peñaflor apoyó también económicamente en ocasiones a la APA del Centro para la organización de cursos de formación (electricidad, automoción, alfabetización, Semana Cultural…) y conferencias destinados a las madres y a los padres. 442 Acta de la reunión de la Asociación de Padres: 25 de octubre de 1984. Uno de los presidentes del AMPA, don Manuel Díaz Gómez, formaría parte ya, desde el curso 1981-82, del Consejo de Centro. 443 El Centro SAFA tiene entonces alumnos en Preescolar que pertenecían al colegio Calvo Sotelo. A fin de que estos alumnos no paguen a ambas APAs, se acuerda que sea la de SAFA la encargada del cobro de la cuota y que abone el 20% de lo recaudado de esta para el pago del seguro escolar. 444 La cuota anual por pertenecer a esta Federación de APAs SAFA era entonces de 5000 ptas. 445 Acta de la APA: 23 de marzo de 1991. 446 Así, por ejemplo, el 3 de diciembre de 1984 se aprueba una subvención de 2 500 ptas. para sumarlas a las 25 000 concedidas por el Ayuntamiento de Écija a fin de construir las carrozas que representarían al Centro en la Cabalgata de Reyes Magos.

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de feria, cuya propiedad sería de la Asociación para cederla a los alumnos que han terminado los estudios y necesitan recaudar fondos con los que cubrir los gastos del viaje fin de curso448. Se organizan charlas para los padres sobre los resultados de los test psicotécnicos a los alumnos; sobre “la segunda Infancia”, “la educación para el amor”, “la primera confesión”, “el sentimiento religioso de los hijos”, “la vida cristiana y el trabajo”… Se juegan incluso partidos de fútbol entre padres y profesores; madres y profesoras; padres-madres; maestras-madres… Durante la gestión directiva del Centro de don Francisco Correal Tirado (1985-86), la Asociación de Padres de Alumnos preparó varias conferencias destinadas a los padres de familia ( “In vitro”, “LODE”, “IVA”; "Higiene mental y desarrollo"; "Aspectos educativos y escolares"; "Salud e Higiene"...). Poco a poco la Asociación de Padres va organizando, durante las siguientes gestiones directivas de la SAFA, un mayor número de cursos de formación no solo para los padres y alumnos, sino incluso también para los profesores. Y así, en 1991 la APA del Centro SAFA aprueba y realiza el bien completo proyecto de actividades siguiente449: 1.- En relación con los alumnos: colaboración en los talleres de los alumnos de EGB; premios en las actividades que se programen con motivo de la celebración de las festividades de los patronos de cada nivel; Cabalgata de Reyes; murgas y carrozas de Carnaval que representan al Centro; actividades de Teatro; competiciones deportivas; viajes y visitas culturales; ayuda al Periódico Escolar450. 2.- En relación con los profesores: colaboración en la acción tutorial; colaboración en las actividades que se programen en el Centro; colaboración en la programación y gestión de viajes y visitas culturales; colaboración en la programación y gestión de cooperativas.

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El 15 de enero de 1985 aprueba conceder al Centro una ayuda de 25 000 ptas. para la construcción de una carroza de Carnaval que se llevaría a Fuentes de Andalucía, residencia entonces de un gran número de alumnos de SAFA. 448 Acta de la APA: 15 de enero de 1985. La APA organiza una rifa y ayuda con 60 000 ptas. a la construcción de la caseta de feria del alumnado SAFA. 449 Cfr. acta del APA: 27 de julio de 1991. 450 Él editorial del Periódico (Navidad 1980-81) se dirigía a padres y alumnos en estos términos: “…Este periódico, con muchas deficiencias si se quiere, desea sobre todo dejar bien claro el esfuerzo más que loable de unos alumnos que han sabido buscar tiempo en su apretado horario para pasear la ciudad, indagar en su historia, preguntar a sus habitantes, sentir el Colegio, o, sencillamente tratar de inspirarse en el chiste, el pasatiempo o la poesía, con la que agradar a los mayores…”.

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Partido de fútbol entre padres y profesores de SAFA.

3.- En relación con los padres: disponibilidad hacia los asociados (cada martes por la tarde en el colegio, de 20 a 21 horas); estudiar y dar soluciones a los padres que presenten algún problema de sus hijos (para ello se contará con la ayuda del equipo directivo del Centro, del Departamento Psicopedagógico y de orientación Familiar y del profesorado); continuar con la Escuela de Padres451, puesta en marcha en el curso 1990-1991, e iniciada en Preescolar en conexión con el Departamento Psicopedagógico de Orientación Familiar; continuar con la gimnasia de mantenimiento para madres; asamblea general ordinaria para los padres, en la que se sortearán dieciséis becas de libros entre todos los asociados que hayan satisfecho la cuota de la Asociación del curso académico. Más adelante, en el curso 1992-93, se organizaría incluso la Semana de los Padres452 que, tras la serie 451

La Junta Directiva de la APA del Centro participaría desde Astitel Radio Televisión en la programación de la Escuela de Padres (Acta de la APA: 9 de febrero de 1991) y en la elaboración de un Boletín informativo mensual de esta. 452 Esta Semana de los Padres quedaría, con el paso del tiempo, reducida a un día, coincidente con el final del curso académico, donde se haría entrega a todos los alumnos que terminan sus estudios en el Colegio de las “orlas conmemorativas”. Nacen así, el viernes, día 18 de junio de 1993, los modernos Actos de Graduación SAFA, cuyos primeras ediciones eran amenizadas con la chirigota gaditana (“Los puestos de lao”) finalista en el Carnaval de Cádiz y la orquesta de Córdoba Casa Blanca, que crean un excelente marco de convivencia entre padres, alumnos y profesores. Asimismo, el acto se hacía coincidir con

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de competiciones deportivas, se clausuraría con una gran fiesta amenizada por orquestas como Casa Blanca y la entrega de los premios de dichas competiciones.

Partido de fútbol entre madres y profesoras de SAFA.

exposiciones de trabajos realizados por el alumnado y los propios padres al término de los distintos cursillos montados durante el curso escolar. La primera entrega de orlas y becas en el Teatro Municipal de Écija, donde adquiere así mayor realce y solemnidad académica, se realizó en el curso 1998-99 (18 de junio).

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Manuel Díaz Gómez (en el Centro), junto a componentes de sus diferentes Juntas Directivas de la APA del Centro. SAFA de Écija, mayo de 2015. Foto: Ceferino Aguilera Ochoa.

Asimismo, esta Junta Directiva de la APA del Centro, presidida por don Manuel Díaz Gómez453, organiza con éxito454 una cena de convivencia en la que se

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Hijo de Manuel y Dolores, nace la víspera de la gran nevada caída en Écija en el mes de febrero de 1954. En un ambiente familiar extraordinario vivió una niñez muy feliz en una casa de vecinos. Su primer colegio fue el colegio parroquial de Santa María, luego pasó al Instituto Laboral. Ya trabajando, estudia Oficialía Industrial en el único nocturno impartido entonces en SAFA. Fruto de su matrimonio con María del Carmen Márquez, nacen sus dos hijos: Manolo y Carlos, a los que adoran. Su vocación de servicio a los demás le ha llevado a crear, a dirigir y a presidir: y así, junto a tres amigos, crea el equipo de futbol Ciudad del Sol, en el cual ocupó el cargo de presidente. Fueron campeones locales en varias ocasiones. Con la dirección de este equipo es cuando llega su contacto con SAFA, al ofrecerle don Leonardo, entonces director del Centro, que dirigiera a los equipos de fútbol del colegio para poder participar SAFA en esa actividad local, que en esos momentos tenía una gran movida en nuestro pueblo. Su vocación de servicio también le lleva a formar parte de juntas directivas, como las del Círculo Taurino Ecijano o la del Casino de Artesanos, del que sería elegido presidente entre 1984 y 1990. Cuando su hijo Manolo entra en preescolar de SAFA, le fichan para formar parte de la junta directiva de la Asociación de Padres de Alumnos que entonces presidía don Antonio Gutiérrez, así como del Consejo de Centro. Cuando Antonio deja de tener hijos en el Centro le toca a Manuel Díaz tirar del cargo de presidente, que ocupó hasta que su hijo Carlos deja de ser alumno del Centro para pasar a la Universidad.

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Miembros de la APA de la Escuela junto a sus presidentes y junto al busto de la Marquesa de Peñflor, Teresa Albalat (tercera izqda..; Manuel Díaz, en el Centro,; M. Carmen Reina, tercera dcha.). Salón de Actos del Centro, mayo de 2015. Foto: Ceferino Aguilera Ochoa.

homenajea a los colaboradores de la Asociación a lo largo de su andadura para llevar a cabo el programa de sus actividades. En el año 1992 la APA presenta sus candidatos para participar en las elecciones del “Consejo Escolar”, del que forma parte, y aprobaría también su inserción en la Federación de APAs de Écija (de colegios públicos y privados) y unos pioneros cursos entonces de Introducción a la Informática, que además incluyeron la compra de mesas nuevas para los ordenadores del curso, visitas culturales guiadas por la ciudad de Écija, al Carrusel de coros del Carnaval de Cádiz… Un año después, organiza una Escuela de Verano para alumnos de la SAFA que tengan alguna materia que recuperar en septiembre y, junto con FEAMPA San Pablo, concursos de redacción, pintura al aire libre, teatro, marcha en bicicleta…y hasta la puesta en marcha de la Escuela de Padres a nivel local. Dado el gran número de alumnos de SAFA provenientes de Marchena, la APA acuerda celebrar, en varias ocasiones, en esta localidad la Asamblea General Extraordinaria.

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Cabe destacar el creciente saldo económico a favor que logró entonces cada curso académico la Junta Directiva de la APA del Centro a partir de 1991.

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El 21 de junio de 2003 tiene lugar la elección de la nueva Junta Directiva de la AMPA, cuyos componentes definitivos –algunos de ellos integrantes de la anterior Junta saliente– serían los siguientes: JUNTA DIRECTIVA Presidenta Vicepresidenta Secretaria Tesorero contador Vicetesorero Vocal Vocal Vocal Vocal Vocal Vocal Vocal

2003-2008 M.ª Carmen Reina Villaécija455 Beatriz Reyes Diéguez Teresa Albalat Ortiz Francisco José González de la Rosa Manuel Requena García Inés Montilla Martos Francisco Wic Moral Antonio Ruiz Rodríguez M.ª Valle Aguilar de la Rosa Jesús Pérez Chamorro Julio Pérez Matero Juan del Marco Herrera

La nueva Junta Directiva prosigue con creatividad las líneas de fuerza marcadas por la anterior (cfr. actividades para padres, alumnos y profesores arriba mencionadas: cursos de formación, subvenciones, ayudas a familias necesitadas, visitas culturales, excursiones, actos de graduación…) y organiza un innovador concurso de villancicos junto con Feampa San Pablo ya en el curso 2003-2004. El 20 de mayo de 2008 se lleva a cabo la toma de posesión de una nueva Junta Directica de la AMPA del Centro, formada por las siguientes personas:

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Continúa como Presidenta del AMPA en funciones desde 2007 hasta el mes de mayo de 2008 por terminar sus hijos sus estudios en el Centro el curso 2006-7 (cfr. artículo 18, punto 7 de los Estatutos de la AMPA). M.ª Carmen Reina Villaécija nace en una familia humilde. Es la mayor de cuatro hermanos. Cursa sus estudios en el colegio Inspector Juan Manuel Fernández, obteniendo el título de Graduado Escolar. Se casó y fue mamá muy joven, madre de dos hijas, Lucía y Ángela. Cuando ellas empezaron en el Cole también empezó su implicación en él. En el año 1991 comenzó formando parte del Consejo Escolar y poco después en la Asociación de Padres y Madres, también de la Federación San Pablo de Écija y de la Federación de SAFA y, por último, y no menos importante, del Consejo Escolar de la Institución. Nos dice que fueron unos años de mucho ajetreo, donde sus hijas fueron creciendo. Su marido, también formó parte de la APA, y ella misma se fueron implicando cada vez más en todas las actividades del Centro y en las que como Asociación prepararon para los padres. Fueron años en los que conocerieron a mucha y a muy buena gente de todos los centros SAFA y orgullosa de pertenecer a esta gran familia que es la SAFA. Quiere expresar su agradecimiento a la persona que la alentó a que formara parte de esto: don Manuel Díaz Gómez y a los directores don Paco Díaz y don Paco Correal, por su ayuda durante este tiempo.

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La SAFA de Écija: cincuentenario de un sueño JUNTA DIRECTIVA Presidenta Vicepresidenta Secretaria Vicesecretaria Tesorera Vicetesorera Vocal Vocal Vocal Vocal Vocal

2008-2010 Teresa Albalat Ortiz456 M.ª Dolores Gamero Madero Isabel Pérez Ruz Macarena Tirado Martín Soraya Martínez Martín M.ª José Prieto García Ana Lebrón Hoyos Monserrat González Fernández José Batista González Jesús Pérez Chamorro M.ª Valle Aguilar de la Rosa

La nueva Junta Directiva electa continúa la línea programática de la AMPA, ya consolidada, y pone en marcha, al comienzo del curso 2008-9, junto a Educasport Écija, los siguientes cursos de formación: Baile de salón y Gimnasia de mantenimiento, los más demandados entonces por los padres, que más adelante cursarían otros de sevillanas, pintura, lenguaje de signos... Asimismo, organiza con éxito una excursión a Sierra Nevada, aparte de las ya tradicionales fiestas de fin de curso. Doña Teresa Albalat infundiría nueva vida, como miembro de la misma, a la Federación de APAs SAFA tras la reunión mantenida por esta en la ciudad de Torremolinos. Las personas457 que configuran la actual Junta Directiva empezaron como miembros del AMPA a finales del curso 2007-2008, animadas por doña Teresa Albalat Ortiz ─anterior Presidenta de la Asociación─, con la idea de que recogieran el testigo, pues el resto de miembros que entonces quedaba en la Asociación en un 456

Es la mayor de una familia de cuatro hijos. Cursa sus estudios de infantil y primaria en el colegio María Auxiliadora de Écija; en el IES San Fulgencio realiza el Bachiller y obtiene el título de FP2 en Administración y Gestión de Empresas en el IES Luis Vélez de Guevara. Teresa Albalat es una luchadora nata. Casada y con tres hijos se dedica a ellos y con el objetivo de implicarse aún más en su educación entra a formar parte del AMPA del colegio María Auxiliadora, del consejo escolar y de la Federación de los colegios de Salesianos. Y cuando su hija mayor pasa a la SAFA de Écija también se integra, con el mismo propósito, en el AMPA, el Consejo escolar, la Federación de Escuelas SAFA y en FEAMPA. Compaginando, incluso, sus funciones en los dos centros, hasta que sus hijos terminan sus estudios. Una vez encaminada la educación de sus hijos, en su incansable afán de desarrollo personal, se prepara las oposiciones de Correos consiguiendo plaza y desarrollando su trabajo en la Luisiana. Actualmente, disfruta de su tiempo libre con sus nietos y familia. 457 Constituyen el AMPA actual del Centro SAFA de Écija desde el pasado día 24 de septiembre de 2010, tras las elecciones celebradas el día 3 de diciembre de 2013, los siguientes componentes: doña Soraya Martínez Martín (presidenta), doña M.ª José Prieto García, doña Ana Lebrón Hoyo (tesorera), doña Isabel Pérez Ruz (secretaria). Agradecemos la generosidad de doña M.ª José Prieto su bien completo resumen, que incluimos aquí, de la gestión de la actual Junta Directiva.

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par de años más se marchaba de la misma debido a que sus hijos terminaban sus estudios en el Centro. Eran madres con ganas de trabajar, tenían niños pequeños y, aunque cada una de ellas desarrollaba su propio trabajo fuera del Colegio, tenían muchas ideas y ganas. Fue a partir del curso 2010-2011 cuando en realidad, bajo la presidencia de doña Soraya Martínez Martín458, toman las riendas de la AMPA y empiezan a poner en práctica sus ideas. Sus principales objetivos ─muchos de ellos ya hechos realidad─ fueron entonces los siguientes: 1.- Ayudar a conseguir el uniforme escolar para el Centro, el comedor y el aula matinal. El uniforme se consiguió; el comedor aún no, pero se conseguirá aunque nuestros niños ya serán grandes para ir. 2.- Que el colegio por las tardes estuviera lleno de niños, haciendo deporte, manualidades u otras actividades. Este objetivo, parcialmente logrado, se va cumpliendo gracias a las bien programadas actividades extraescolares: a) para alumnos: cursos de sevillana, pintura, manualidades, multideporte; para padres: cursos de bailes de salón, pilates, pintura. Estos cursos, muy asequibles por su precio, aunque tenían un coste para los asociados del AMPA y un coste un poco mayor para los no asociados, han tenido una gran aceptación. 3.- Realizar, durante varios años, talleres gratuitos: cuentacuentos, taller de elaboración de galletas, taller de manualidades. También llevaron a cabo un muy interesante taller de relajación tanto para padres como para alumnos: cada padre era el encargado de dar masajes relajantes a su hijo. 4.- Mejorar la situación económica de la AMPA. En el curso 2010-2011 el estado de cuentas de la Asociación estaba en déficit: con lo que se recaudaba a primeros de curso solo se cubrían los gastos del curso anterior. Todo se debía a que, sobre todo, desde hacía varios años, la preparación de la fiesta de fin de curso corría a cargo de varias monitoras, quienes organizaban los bailes de todos los cursos ─pagándoseles por horas─, por lo que una gran parte de los ingresos del AMPA estaba destinada a pagar a estas monitoras. 458

Soraya Martínez es madre de dos alumnas del cole, Alba y Soraya, que son sus mayores tesoros y su alegría de vivir. Es una persona muy comprometida y a la que le gusta colaborar en todo lo que pueda, por lo que, cuando le proponen formar parte de la AMPA lo hace sin dudarlo, esto fue en el curso 2008/09, y actualmente ejerce el cargo de presidenta. En su vida profesional es diplomada en Ciencias Empresariales y desde que acabó su carrera ha pasado por varias empresas (Super Quique S.L., BBVA, Centro de Servicios Empresariales, S.L), siempre buscando aprender y superarse. Desde 2008 trabaja como técnico contable en el Organismo Autónomo Local de Juventud y Deportes de Écija. Es una persona muy activa , creativa, con una actitud positiva ante la vida, que no soporta las injusticias y cree sobre todo en la igualdad de las personas, a la que le encanta hacer deporte, disfrutar de la naturaleza y leer, dar lo máximo en todo y que transmite a todo el que la rodea esa positividad y energía.

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La SAFA de Écija: cincuentenario de un sueño

Excursión de la AMPA a Sevilla: visita a la Exposición de dinosaurios; comida en el Parque M.ª Luisa y Plaza de España; Teatro el Teatro en la Escuela “Pompas de Jabón” (20-02-11).

Esta situación desfavorable para la economía de la Asociación se resolvió por la nueva Junta Directiva acordando con el entonces director, don Francisco Correal, un nuevo modo de proceder: organizar los bailes entre padres y profesores. Desde entonces se obtiene saldo positivo al final de cada curso académico. Los ingresos se destinan, principalmente, a sufragar los gastos de la fiesta de fin de curso (equipo de música, tablao, seguridad, el refresco que se reparte a los niños cuando terminan el baile…). Asimismo, para los asociados, se subvencionan una buena parte de las orlas del alumnado de 5 años y las del de 6.º curso de Primaria; la excursión de 6.º con 20. Cabe también destacar que la AMPA subvenciona en su totalidad las orlas de Bachillerato y de Ciclos Formativos y que se reparten a los alumnos en el Acto de Graduación. 5.- Subvencionar las excursiones del alumnado (con 2 ó 3 € para los asociados al AMPA). Con esta medida se han conseguido más ingresos, que se vienen utilizando para otras varias actividades: excursiones para padres y alumnos; talleres gratuitos y ─justamente seleccionadas─ ayudas para familias con necesidades económicas (pago de excursiones, compra de libros, de material escolar, chándal o uniformes…). En cuanto a las excursiones, cuya subvención depende de los ingresos que haya en cada curso, la actual Junta Directiva programa al menos una excursión anual para padres y alumnos, preferentemente en domingo, dado que muchos padres trabajan los sábados y si hay dinero intentamos subvencionar el autobús o parte. 333

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Excursión a Sierra Nevada (14-03-09), izqda., Taller de galletas, manualidades y cuentacuentos en el cole (23-03-12) organizados por el AMPA del Centro.

Algunas de las excursiones ya realizadas han sido: a Sierra Nevada; Isla Mágica (excursión que, con una buena oferta conseguida, logró llenar cuatro autobuses); a Sevilla (exposición de dinosaurios, visita a la Plaza de España, comida libre en el parque M.ª Luisa, obra teatro de pompas de jabón). Asimismo, la nueva Junta Directiva ha subvencionado, en ocasiones, otras actividades como la comida de convivencia o el desayuno andaluz. 6.- Presentarse al Consejo Escolar. Los miembros de la Junta Directiva se presentan cada vez que se convocan las elecciones de padres para el Consejo Escolar. Dados su compromiso y su constante respuesta, todos sus componentes pertenecen a este importante órgano escolar, en el que presentan, durante el primer consejo del curso académico, el proyecto de actividades programadas y, en este espacio de encuentro, exponen todas las quejas y sugerencias que les llegan de los padres. cabe destacar la extraordinaria relación y colaboración de la AMPA con el director del Centro, don Rafael Flores.

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8.5. Sociedad y Cultura de un Colegio Inclusivo La SAFA de Écija, además de desarrollar una gran labor educativa, siempre ha estado presente en diferentes acontecimientos o actividades de carácter cultural y social: obras de teatro, carrozas en la Cabalgata de Reyes, casetas en la feria, chirigotas en el carnaval, participación en olimpiadas, musicales, festivales, exposiciones, recitales poéticos, etc. Carnaval

Francisco Díaz Gómez (en el centro) preside la Asociación Ecijana del Carnaval (10-7-1992)

La Asociación Ecijana del Carnaval459 -responsable de organizar la fiestatiene su origen en el año 1987, durante los Carnavales celebrados durante el mes de febrero en el Teatro Cabrera, y se crea propiamente cinco años más tarde, en enero de 1992. Desde 1987 la SAFA viene organizando el desfile de Carnaval por las inmediaciones del Centro. En el desfile, amenizado con charangas compuestas por chirigoteros ecijanos, participan al mismo tiempo padres, madres y profesorado, tras trabajar varias semanas para organizar grupos y preparar los disfraces. La SAFA de Écija ha sido históricamente un centro muy implicado en la fiesta del Carnaval en Écija, y con iniciativas de este tipo también se busca impregnar del espíritu carnavalero a los más pequeños. De hecho, cada año se organiza en el Centro un pequeño desfile de Carnaval que transcurre por el barrio circundante y en el que participa el alumnado con sus disfraces.

459

Cfr. sus Estatutos, su Proyecto y el presupuesto del Carnaval 1992, firmados entonces por su representante, Francisco Díaz Gómez, y por el concejal de Cultura del Excmo. Ayuntamiento de Écija, Francisco Martínez Calle, el día 8 de enero de 1992. Cfr.: http://issuu.com/ecijateca_/docs/expte_87_fbee670c591fe1/0

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Chemi López (2015) ha seleccionado recientemente siete composiciones de dos agrupaciones de Carnaval del Centro SAFA: seis de Los Azulejos (“Nosotros somos unos niños”, “Con esa cara de rosa” (1987); “Presentación” (1989), “ Hace ya unos años” (1989) , “Han puesto en el parque chico” (1989), “Tenemos en este pueblo” (1990) y una de Las Azulejas (“Vente al Parque de San Pablo), cuyas letras entonces compusieron Fernando Reina, Juan Palomo, José Estévez y Maribel Rivera. La forma musical de “Nosotros somos unos niños”, de carácter popular, era de varias estrofas sin Rafael Flores Díaz y el estribillo, pero cercana al cuplé. Se trataba de una pregonero infantil, Hugo presentación cantada por Rodríguez Prieto. Écija 2015. todos y rematada por uno de ellos. “La letra se presentó en arco sin director, ni percusión ni guitarras”460. La pieza “Con esa cara de rosa” adapta la música de la copla Campanera de Genaro Monreal a una letra para la alcaldesa Mariluz Méndez Correa, en la que describen el paisaje político, nombrando a los concejales del PSOE, Alberto Martín Márquez y Juan Manuel Barrios; y a Manuel Castilla, entonces en el PCE461. Por su parte, el grupo de Las Azulejas repasaba en su curiosa letra las ventajas e inconvenientes de las diversas discotecas de la ciudad. Su puesta en escena era “tipo Cádiz” y llevaban una caja y una guitarra. Asimismo, cabe destacar que el primer Pregón de Carnavales de Écija lo dio el gran poeta ecijano, Francisco José Fernández-Pro Ledesma462, tan vinculado a SAFA en sus Recitales Poéticos, el 28 de febrero de 1987, quien también pronunciaría otro en 1999, y presentado este por Salvador Távora.

Miguel Ángel Gálvez Martín y Andrea Gómez Andújar, ganadores del Premio a la Pareja más Carnavalera. Écija, Certamen Infantil de Reyes del Carnaval 2015.

López Gutiérrez, José Manuel: Cuadernos de Carnaval. “Aquellos maravillosos Años”. Doble CD: Volumen I (1987-1988) y II (1989-1990). Una producción de Chemi López para Sweetsounds Records. Grabado entre el 10 de enero y el 10 de febrero de 2015. 461 Cfr. op. cit. López Gutiérrez, José Manuel (2015). 462 Cfr. el texto completo del Pregón en: 460

http://www.ecijateca.es/load/festejos/carnaval_pregones/75 336

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Ya el profesor y director académico del Centro, don Francisco Correal Tirado, inscribió dos murgas de la SAFA en el Certamen que se celebraría en Écija el 1 de marzo de 1987: “Los corazones oprimidos” (con nueve componentes) y “Los vagabundos marchosos” (diez componentes). Asimismo, el Centro SAFA de Écija participaría en el desfile o baile de disfraces del Carnaval realizado el 7 de marzo del mismo año, aparte de con las dos agrupaciones mencionadas, con dos carrozas: “Las Matasanos” (doce componentes) y “Los Azulejos”463 (doce componentes); y con el grupo de disfraces “Los Chochones de la SAFA” (treinta y seis componentes). Este mismo año 2015 (el domingo, 8 de febrero) la Asociación del Carnaval (LASCAR) de Écija ha rendido un homenaje a la SAFA de Écija, “uno de los centros educativos que más implicación ha tenido en el carnaval ecijano a lo largo de su 464 historia” , con el Pregón Infantil de Actuación de la Chirigota infantil “Los Azulejos con clase”. Teatro Municipal de Écija, 2015. Hugo Rodríguez Prieto, entonces alumno de 6.º de Educación Primaria del Centro. Este mismo día, durante el Pregón, también tuvo lugar en el Teatro Municipal una actuación de la simpática chirigota “Los Azulejos con clase”, formada por alumnos de 3.º y 4.º de Educación Primaria y dirigida por la profesora del Centro, doña Julia Chiclana. Sus letras conservaron el sonido genuino de las chirigotas de la SAFA y levantaron al público de las butacas. El joven pregonero realizó un pregón muy emotivo y carnavalero, describiendo sus vivencias en el Carnaval incluso antes de nacer en el vientre de su madre, y cómo no, hablando de su colegio (LA SAFA) y de su historia en el Carnaval. Como buena conocedora del Carnaval ecijano, también doña Eva M.ª Rodríguez, en su Pregón del Carnaval 2015 (1-2-2015), tuvo palabras para una de las cunas de la fiesta, la SAFA, en su cincuenta aniversario; personajes como 463

Op. cit. López Gutiérrez, José Manuel (2015). ttp://ecijaweb.com/index.php?option=com_content&view=article&id=5532:programadoel-carnaval-mas-completo-de-los-ultimos-anos&catid=175:carnaval-2015&Itemid=831 464

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Rivero, Armenta o Angelillo, y sucesos históricos que fueron argumento de coplillas465. Con emotivas palabras del joven y prometedor pregonero, Hugo Rodríguez Prieto, “en esos años y desde el primero, la SAFA participó en el certamen con una chirigota llamada Los Azulejos, que iban de niños vestidos con el babi antiguo de la SAFA. Por eso, vengo yo así disfrazado para homenajear a mi colegio y a ese grupo que fue uno de los pioneros en nuestro carnaval. Después se formó una chirigota femenina: Las Azulejas, que fue muy bien acogida por el público y también participaban en el certamen infantil con su chirigota. Y este año, para celebrar su cincuentenario, los alumnos de 3.º curso de Primaria, junto a su maestra Julia, han preparado una chirigota y están aquí para acompañarnos en este día tan especial”. Reproducimos la letra, compuesta por don Fernando Reina Lozano, del pasodoble de la chirigota infantil Los Azulejos con clase:

Desde aquellos Azulejos han pasado 50 años y aquí sigue mi colegio enseñando y educando. En la SAFA se respira el aire de otra manera.... Y como buena familia, los que por allí pasamos, nos quedamos a su vera. Hace ya 50 años que se inauguró mi cole. Gracias, Señora Marquesa....

Ya que estamos en estas fechas que en mi cole se celebra nuestro día de la Paz.... Que se acaben las guerras Las disputas y peleas ¡BASTA YA!! No más niños como esclavos, Ni más mujeres víctimas de malos tratos.... Enlacemos nuestras manos Y pidamos que en el mundo Nos queramos como hermanos.

Ahhhh, aaaa, aaahhhhh.... Y ahora en este aniversario esta murga de azulejos un mensaje quiere dar... Ahhh, aaa, aaahhhh...

465

http://ecijaweb.com/index.php?option=com_content&view=article&id=5543:eva-morodriguez-presenta-un-pregon-de-carnaval-20&catid=175:carnaval-2015&Itemid=831

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De izqda. a dcha.: Ángela Serrano (1), y FAMILIA SALÉS LEIVA: María Teresa Salés (3), Rafael Salés (4), María Teresa Leiva (5) y Estrella Salés (6). SAFA de Écija. Carnaval 1987. Foto: Rafael Salés Berlanga.

Actuación de la agrupación de SAFA en el Carnaval ecijano de 1990.

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Actuación de las agrupaciones de Carnaval del Centro SAFA: Los Azulejos y Las Azulejas. Desfile de disfraces (margen inferior dcha.).

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Se reproducen a continuación cuatro letras de la chirigota de la SAFA de Écija (Los Azulejos)466: “Nosotros somos unos niños” (1987) Nosotros somos unos niños que estamos bien educaos, venimos de allí arribita, ¡ay, qué lío que habéis montao! Con los baberos azules estamos que muy bonitos, quien se meta con nosotros a mí me va a tocar el pito. Para los que no se enteren, aquellos que están tan lejos, pues venimos de la SAFA, nos llaman Los Azulejos. Venimos con nuestro chupe por si queremos chupar, pa el que no llora no hay teta y a mí me encanta llorar. “Hace ya unos años” (1989) Hace ya unos años que el PSOE aquí ganó, con diez concejales Mayoría NO sacó y en las votaciones de los plenos qué follón: siempre diez que sí y once votos dicen no. Pero esa gente sabe más que Castelar. De pronto pensaron a quién vamos a engañar. Y el amigo BIRI, con ganas de gobernar, da la vuelta al marcador y empezaron a mandar. Aquí sale todo, hasta el hospital, un colegio nuevo, en total el 88 el PSOE nos dirá. Esos sí que saben, entienden de todo, hablan de cultura, de turismo, de enseñanza, desarrollo y sanidad. 466

Expresamos aquí nuestro agradecimiento a don Fernando Reina Lozano, componente y letrista de la murga SAFA, por habernos proporcionado generosamente estas valiosas letras de Los Azulejos. Asimismo, véase una letra más de esta chirigota en el Apéndice documental (sección de Premios y reconocimientos) de este mismo tomo I.

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Pero nuestra SAFA no les gusta ná de ná, por lo de privado y por no ser estatal. Y mientras nosotros trabajar y trabajar. Y a los que gobiernan esta murga les CANTA en Carnaval. En la SAFA lo que hay un grupo de buena gente que se desvive constantemente por trabajar para esta ciudad.

“La década prodigiosa” (1997) Un viejo refrán dice que más sabe Satanás por ser viejo que por Diablo y es pura verdad. Ya comprobarás con mi cantar que el dicho es sabio. Cuando chiquitín vemos que papá lo sabe “Tó”, que es un portento. Con catorce años ya no es lo que antaño fue, ya se empieza a equivocar, y con dieciocho del tirón: “Calla, carrozón, de eso qué coño sabrás”. Cuando llegas a los veinticinco empezamos a pedirle consejo. Cuando pasamos de los treinta, siempre a tu lao quieres a tu viejo. Desde los cuarenta no harás "ná" sin ir a escuchar antes al abuelo. Y, al final, cuando le llegan los achaques, las goteras y los males nos echamos a temblar. Y recuerdas cuando eras un coco llenito de mocos que le repetías cien veces al día: “Te quiero, papá”.

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Los Azulejos en el Teatro Municipal de Écija.

Azulejos en Globo (2002) Son muchos años saliendo y cantando en Carnavales y a pesar de tanto tiempo, nunca le canté a mi "Mare". "Mare" no hay "na" más que una. Aquí tienes ya tu copla. Desde que estuve en la Cuna, he tenío la fortuna de tener a mi gorda. Mira "parriba" en el cielo, Madre mía, yo te quiero, que yo sé que eso te sobra … ¡Ahhhh! ¡Cuántas noches enteritas te pasaste por culpita de mi fiebre sin dormir! Y con el paso del tiempo no acabaron tus desvelos: yo tardaba en acudir. Y cuando aparecía, recuerdo que decías: “Hay que ver, como tu padre se entere, vete a la cama, que te llevo la tortilla, tápate que hace frío”. "Mare" no hay na más que una, que es la que a mí me ha parío... 343

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Semana Santa El Centro SAFA de Écija ha sido siempre un centro “pionero” en trabajar la Semana Santa y los valores que ella encierra desde la escuela. Fue el primer colegio de Écija que se atrevió a representar con alumnos y alumnas de infantil una salida procesional de una hermandad, creando cada año “cantera” en el mundo cofrade. Ya en el curso 1996-97 el Centro organizó, incluso, una Romería del Rocío, cuyo itinerario discurría por el pabellón de Educación Infantil, el campo de deportes, los aparcamientos (banderas), la casa del conserje, el camino de los olivos y el campo amarillo. La Ermita de Nuestra Señora del Rocío estaba entonces situada en el pabellón de Ed. Infantil. La comitiva, presidida por los romeros que acompañaban a la Blanca Paloma, le alzaban vítores y cantos durante todo el camino. Los jóvenes almonteños, tras llegar a las arenas del campo amarillo, degustaron suculentos manjares en un desayuno compartido. La presencia real de la Semana Santa ecijana en el Centro protagonizó la XVI edición del tradicional Recital Poético SAFA, para el que se publicó un nuevo disco-libro, Poesía sacra ecijana, donde se hermanaba el patrimonio literario cofrade astigitano con el pictórico y el musical. La obra recoge una antología poética del “Sacro Museo Literario” astigitano (Tomás Beviá Aranda, Pepita Tomás, Francisco José Fernández-Pro, Pedro Abaurre, Francisco Aguilar Hidalgo, Guadalupe Valpuesta Güeto, Manolo Mora Jiménez…). Temáticamente estructurada e ilustrada, incluye una guía de la Semana Santa ecijana y un CD adicional con las marchas procesionales de cada Hermandad. 344

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El 30 de abril de 1999, con motivo del Santo Entierro Magno que se celebraría en la ciudad de Écija, el Centro llevó a cabo, por medio de su comunidad escolar de Educación Infantil, su particular Santo Entierro Escolar y establecería una carrera oficial que, en el mismo sentido, realizarían todas las hermandades circundando la Barriada de la Paz. La magna procesión infantil tuvo entonces la inestimable colaboración y el apoyo de Prodis, las madres y padres de los alumnos, las secretarias del Centro y, de manera especial, la de la Agrupación Musical “Civitas Solis”. Las Hermandades y cofradías ecijanas estuvieron representadas con los siguientes pasos de Semana Santa: La Borriquita, Nuestro Señor de Azotes y Columnas, Nuestro Padre Jesús sin Soga; el Santísimo Cristo de la Yedra, Nuestra Señora de la Soledad y el Santo Entierro de Nuestro Señor Jesucristo. Este año 2015 han confluido dos muy importantes acontecimientos en nuestra localidad: el “IV Centenario de la Proclamación del Dogma de la Inmaculada Concepción” (1615-2015) y el “Cincuentenario de SAFA”. Ambos hechos históricos inspiraron al Centro SAFA y le impulsaron a desarrollar una Magna Procesión Infantil Mariana el pasado 27 de marzo de 2015 (Viernes de Dolores) que se caracterizó por su dimensión lúdica y didáctica, al tiempo que impregnada de valores humanos y cristianos. Asimismo, un año más, Radio SAFA ─FM (104.6) y página web propia─ preparó este curso 2014-15, gracias al creativo profesor don Juan Palomo Ibáñez, su programación de “El Pertiguero”, dedicada de forma especial a la Semana Santa, mediante una selección de música de bandas nacionales, agrupaciones, cornetas y tambores, música de capilla, saetas, entrevistas, pregones… y con una especial dedicación a lo “Hecho en Écija”, contando con declamaciones de autores ecijanos y del Colectivo de Pregoneros; con las interpretaciones de AMUECI, Banda de Confalón y de Azotes y Columnas, Civitas Solis, Unión Musical Ecijana, las saetas de Mari Carmen Gómez Campos y un largo 345

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etcétera… De esta forma, Radio SAFA dedicó las tardes a la Semana Santa con esta programación y, desde el jueves Santo y hasta el Domingo de Resurrección, las veinticuatro horas ininterrumpidamente.

Procesión Mariana SAFA. Portan el paso los alumnos de 8.º de EGB (de izqda. a dcha.): José A. Rabal, Francisco Muñoz Peralta; Miguel Aguilar Jiménez, Pedro Sillero Franco y Antonio Yélamo Crespillo. Curso 1972-73. Foto cedida por don Miguel Aguilar Jiménez.

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Cartel anunciador de la Magna Mariana: Diseño: Antonio García Visglerio.

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Olimpiadas SAFA

Desde hace unos años viene siendo costumbre a lo largo del mes de febrero, con motivo de los actos de celebración de la "Semana de Identidad SAFA", la celebración de la "Olimpiada Escolar" del Centro. El pasado mes de febrero de 2015 tuvo lugar su vigésimo octava edición, que ha incluido también unas Miniolimpiadas (Infantil y Primer Ciclo de Educación Primaria). En las instalaciones municipales del polideportivo del Valle, durante una jornada deportiva, desarrollada en horario escolar, todos los alumnos de segundo y tercer ciclo de Primaria participan en las diferentes modalidades de atletismo en la que decidieron inscribirse: salto de altura, salto de longitud, lanzamiento de peso, velocidad, resistencia y relevos. Las Miniolimpiadas SAFA se celebraron este año 2015 en el propio Centro. Cada curso vestía un color diferente e iba acompañado por una serie de Educadores, monitores y tutores. Con sus banderas de Andalucía y el escudo de SAFA, y un estandarte representativo de cada curso. Los niños y niñas De izqda. a dcha, de arriba abajo: Manolo Wic; Paco Caro; participaron en Antonio Martínez, “El Cuni”; Juan Manuel; José E. Rabat; Pepe Gómez; Antonio Muñoz; Juan Haro. Curso 1969-70. diferentes actividades: Foto: Valentín Granado Sobrino. carrera, relevo, carrera de obstáculos, juegos de habilidades, salto de altura, lanzamiento, etc. La jornada (24-2-2015) finalizó con la entrega de diplomas a todos los participantes. Las Olimpiadas SAFA posibilitan una divertida y magnífica 348

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jornada de convivencia y deporte, al tiempo que suelen sorprender con las estupendas marcas del alumnado en las distintas modalidades y categorías. Cabalgata de Reyes Asimismo, el Centro SAFA también ha participado en el tradicional desfile de carrozas de Reyes Magos por las calles de Écija. Para colaborar con la Cabalgata de Reyes los alumnos del colegio realizaban murales anunciadores y vendían pegatinas467. Y ya en 1980, a las tradicionales actividades de la campaña de Navidad en el Centro, los alumnos de 6.º y 7.º de EGB añadían la construcción de un portal de Belén con arcilla; los de 8.º, un portal de madera. Han sido múltiples y diversas las carrozas del Centro diseñadas y montadas por profesores, alumnos y padres para acompañar a su Majestades de Oriente en su paso por Écija. En las exposiciones fotográficas conmemorativas del Cincuentenario pudo reconocerse su alta perfección técnica y su alta creatividad artísitica:

Carrozas SAFA para la Cabalgata de Reyes Magos.

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Cfr. Períódico Escolar SAFA. Curso 1980-81. Año II. N.º 1.

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Este mismo año 2015, el Coro de Campanilleros de la SAFA de Écija participó el pasado día 4 de enero en el acto de entrega de llaves de la ciudad a SS. MM. los Reyes Magos de Oriente. La

entrega de las llaves de Écija por parte del alcalde a Melchor, Gaspar y Baltasar, permitiría así sus majestades poder repartir en la noche del 5 de enero juguetes Coro de Campaniñeros de la SAFA. Teatro Municipal de Écija, 4 de enero de 2015. y caramelos a todos los niños y niñas de nuestra localidad. Para amenizar dicho acto, participó el coro de campanilleros del Centro formado por alumnos de Primaria y cantando de forma muy simpática el villancico “El burrito sabanero”. Recital Poético SAFA Una buena práctica de competencia lectora en el Centro de Écija se está consiguiendo gracias al Recital Poético SAFA, destinado al alumnado de 4º ESO, tanto de la SAFA de Écija como del resto de los centros educativos de la localidad y alrededores. Tras un proceso previo de lecturas extensas e intensas, de documentación y selección de texto poéticos, desde los siglos de Oro hasta la actualidad, tanto de autores locales, nacionales como extranjeros, siempre de escritores clásicos, se procede en equipos de tres alumnos coordinados por un profesor al análisis y comprensión pormenorizada de cada verso, de los motivos y temas recurrentes que caracterizan al texto literario. Durante varios meses de estudio y ensayo se incide especialmente en la dicción, memorización e interpretación de cada poema; se elige el acompañamiento musical más adecuado al contenido del texto y se ensaya la actuación de cada grupo de alumnos en el escenario del teatro de Écija. Cada texto poético lleva una 350

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presentación previa en la que se llama la atención del público asistente sobre el alcance y el sentido del poema que después se va a recitar. Las últimas ediciones del Recital Poético SAFA, ya han trascendido ampliamente el ámbito meramente escolar, pues en un aula sin muros se ha indagado, a través de la palabra poética, en la cultura ecijana, dedicando estas veladas literarias a la gastronomía, a la poesía sacra, a la tauromaquia, las rutas literarias, la poesía infantil y juvenil ecijana, antologías poéticas, homenajes a autores ecijanos con una obra consolidada…

La trayectoria del Recital Poético SAFA se ha visto coronada no solo con la publicación de seis volúmenes –que hoy constituyen la colección SAFA de poesía ecijana contemporánea–, o con la creación de un blog monográfico (http://recitalsafa.blogspot.com.es/ ), sino también con la creación de dos certámenes literarios (el de Poesía Lírica “Poeta Manolo Mora”, que ya ha alcanzado, con el patrocinio de la Asociación homónima, las tres primeras ediciones: http://www.poetamanolomora.org/bases_certamenpoesia1.htm, y el certamen de Poesía al Cristo de la Sangre “José María García Carrillo”, cuya tercera edición se ha presentado este mismo curso académico 2014-15, http://www.certamen-josemgarciacarrillo.es/) . Aparte de la página web de cada certamen, la cartelería (bases, invitaciones, carteles…), el protocolo del fallo del Jurado, el Acto de entrega de Premios, cabe destacar la participación de un buen número de personas tanto del Centro SAFA como de diversos ámbitos económicos, políticos y sociales de Écija, que velan por seguir salvaguardando esta apuesta de comprensión lectora y cultural nacida en el curso 1997-98 en un aula de 4º ESO del 351

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centro SAFA de Écija durante las clases dedicadas al estudio del Grupo Poético del 27. Cultura Emprendedora

La SAFA de Écija a lo largo de estos últimos años ha ido recibiendo diversos reconocimientos468 por fomentar la cultura emprendedora desde edades muy tempranas, desarrollando proyectos y experiencias innovadoras relacionadas con el emprendimiento desde la etapa de Educación Infantil hasta Bachillerato o Ciclos Formativos.

8.6. Bibliografía. ARCHIVO HISTÓRICO SAFA DE LA DIRECCIÓN CENTRAL (Úbeda). ARRUPE, P., S.I.: Hombres para los demás. Diáfora. Primear edición. Mayo de 1983. Asociación de Antiguos Alumnos de Caspe y Sarriá. Barcelona. 328 págs. AA.VV.: Efemérides Escolar. Curso 1979-80. EE.PP. SAFA de Écija. 79 págs. BERMUDO DE LA ROSA, M.: “Rafael Villoslada y Peula”, en Charles E. O´Neill-Joaquín M. Domínguez: Diccionario histórico de la Compañía de Jesús. Vol. IV. Roma-Madrid. Institutum Historicum S.I.-U.P. Comillas, 2001, pp. 3982 y ss. BIBLIOTECA SAFA: 1.- VILLOSLADA PEULA, R., S.I.: ¿Cómo surgen las Escuelas Profesionales de la Sagrada Familia? Selección de textos y prólogo de Joaquín Morales Ferrer, S.I. Biblioteca SAFA. Nº 1. Anaya, 2003. 127 págs. 3.- VV. AA.: De los alumnos a su colegio. 35º Aniversario SAFALas Lomas. Prólogo de Joaquín Morales Ferrer, S.I. Biblioteca SAFA. Nº 2. Anaya, 2003. 4.- PASQUAU GUERRERO, J.: Escuelas Profesionales de la Sagrada Familia. Memoria de una época. Prólogo de Jesús Mendoza Negrillo, S.I. Biblioteca SAFA. Nº 3. Anaya, 2004. 446 págs. 5.- VV. AA.: Las Escuelas Profesionales de la Sagrada Familia. Alcalá de los Gazules 1955-2005. Imágenes de un compromiso. Prólogo de Juan Luis Veza Iglesias, S.I. Biblioteca SAFA. Nº 4.Anaya. 372 págs. 468

Cfr. el capítulo de Premios y reconocimientos a la Escuela en el Apéndice documental de este mismo tomo I.

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6.- LÓPEZ AYALA, Fr.: Una aproximación a la historia de las Escuelas Profesionales de la Sagrada Familia de Linares (1950- 2000). Tomo I: Tiempos fundacionales (1950-1960). “Una Escuela para el barrio pobre de una ciudad minera”. Prólogo de Wenceslao Soto Artuñedo, S.I. Biblioteca SAFA. Nº 5. Anaya. Diciembre de 2013. 496 págs. CASTILLO, Michel del: Tanguy. Barcelona. Luis Caralt, 1959. En 1995 Gallimard saca a la luz en París una nueva edición modificada con un sabroso prólogo. Es una novela autobiográfica de un antiguo alumno hispano-francés. La novela fue galardonada en Francia con el Premio de los Nueve. CASTILLO, Michel del: “En torno a Tanguy”. Blanco y Negro. Archivo SAFA (Úbeda, sección 2). DEBÓN LAMARQUE, Santiago: Memoria de licenciatura de 1982 sobre la SAFA. Universidad Complutense. F. de Filosofía y Ciencias de la Educación. Mayo de 1982. Contiene una muy completa exposición sobre la pedagogía de las Escuelas. DOCUMENTOS JURÍDICOS de la Fundación de los Excmos. Marqueses de Peñaflor y Cortes de Graena: 1.- Orden del 26 de julio de 1963 por la que se clasifica como Fundación Benéficoparticular de carácter mixto. 2.- Testamento del 13 de febrero de 1950. 3.- Testamento de 30 de agosto de 1955. 4.- Escritura de donación de la Dehesa de Nª Sra. de los Ángeles a favor de la Diócesis de Córdoba. 5.- Contrato entre la Compañía de Jesús y el Albacea de la Fundadora. 6.- Reglamento del Patronato (aprobado el 29 de abril de 1966). 7.- Escritura pública de compraventa de la casa del Carmen. 8.- Reglamento de la Comisión Permanente. 9.- Escritura pública de arrendamiento de la Casa del Carmen. 10.- Poder otorgado a favor de Restituto Méndez por la Fundación de la Sagrada Familia de 26 de octubre de 1978 y del 11 de septiembre de 1981. 11.- Contrato entre la Compañía de Jesús y el Albacea de la Excma. Sr. Marquesa vda. de Peñaflor para el régimen de la Escuela Profesionañl de Écija. Abril de 1962. 12.- Escritura de compraventa otorgada por don Javier Osuna Escalera a favor de José Pacheco Muñoz Baena. Écija, a 24 de junio de 1963. LIBRO DE ACTAS DEL CENTRO SAFA DE ÉCIJA: –Claustro de profesores de EGB: desde el 18 de octubre de 1965 hasta el 28 de abril de 1983. –Claustro de profesores de EGB/ Primaria: desde el 9 de noviembre de 1988 hasta el 11 de abril de 2000. 353

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–Claustro de profesores de EGB/ Primaria: desde el 16 de enero de 2007 hasta el 11 de abril de 2000.–Claustro de profesores de FP: desde el 13 de marzo de 1979 hasta el 24 de noviembre de 2009. –Claustro de profesores de ESO: desde el 8 de octubre de 1996 hasta el día 27 de junio de 2014. –Consejo de Centro: desde 13 de diciembre de 1975 hasta el 7 de noviembre de 1985. –Equipo Directivo: desde el 1 de septiembre de 1981 hasta el 24 de febrero de 1984. –Asociación de Padres de Alumnos de la Sagrada Familia: desde el 6 de junio de 1984 hasta el 11 de septiembre de 2012. HINOJOSA SERRANO, R.: “El Padre Villoslada”. Periódico Jaén, 14-1-1986. HOJA INFORMATIVA SAFA 2º ÉPOCA. Números 1-29 (Enero 1990noviembre 1998). El espacio editorial de este boletín constituye un círculo de unión entre la extensa “familia SAFA”. LUCAS, P. Francisco Xavier, S.I.: Muerto en la brecha. El P. José Gómez Martínez, S.I. Prólogo de Juan Pasquau. Madrid, 1968. Trata sobre el primer gran jesuita, uno de los más importantes que ha tenido la Institución en Úbeda, que se enterró en la cripta de la Iglesia San Juan Evangelista. Falleció muy joven, con 38 años. Era un hombre sencillo, muy trabajador, que vivía la verdad. No archivó jamás la verdad. Hizo de la verdad, vida. En la cripta también están los restos del P. Villoslada, del conserje Fernando Gallego Gómez, “Hijo mío”, y del primer alumno que vivió en Úbeda. MUÑOZ MOLINA, A.: “Tiempos de penuria”, en El País Semanal. Nº 1259. 1211-200: 146. PERIÓDICO SAFA. Nº 1 - 42. 1960-1967. PRADOS, Mariano, S.I.: “La grandeza de un débil”, artículo publicado en el periódico IDEAL en enero de 1986. Asimismo, “Un hombre para una época. El P. Rafael Villoslada Peula”, S.I.”. Huelva, 18 de enero de 1986, recogido en ¿Cómo surgen las Escuelas Profesionales de la Sagrada Familia? Selección de textos y prólogo de Joaquín Morales Ferrer, S.I. Biblioteca SAFA. Anaya, 2003: 121-127. REVUELTA GONZÁLEZ, S.I.: Historia de la Compañía de Jesús en la España Contemporánea. Sal Terrae. Mensajero. 1994 y 1991. TALLÓN MORENO, J.: Perfil de aptitudes y personalidad en profesionales de la enseñanza. Un estudio empírico de la Institución SAFA. Extracto d ela tesis presentada par ala obtención del grado de Doctor por Jesús tallón Moreno. Universidad Pontificia de Salamanca. Facultad de Filosofía y Ciencias de la Educación. Salamanca, 1998. 195 págs. Ceferino Aguilera Ochoa

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9.- APORTACIONES SIGNIFICATIVAS DE LA SAFA DE ÉCIJA

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9.1. UN PROYECTO ILUSIONANTE: EL DEPATAMENTO PSICOPEDAGÓGICO Y DE ORIENTACIÓN Jesús Tallón Moreno En la SAFA de Écija y de Baena, en el curso 19781979, se inician los Departamentos Psicopedagógicos y de Orientación familiar, pioneros en SAFA469 y en Andalucía. El P. Morales Mamely, S.I., entonces Director General de Formación de la Institución SAFA –en esa fecha ya constituida por 24 colegios en Andalucía con niveles de enseñanza desde Preescolar hasta Escuela Universitaria de Magisterio en Úbeda, y con un total de casi 700 profesores–, promueve, por medio de la coordinación y la supervisión del joven licenciado Jesús Tallón Moreno, la puesta en marcha de los Departamentos Psicopedagógicos en algunos de los colegios (Baena y Écija) y colaboraciones esporádicas en otros centros (el de “Patronato Vereda” de Valdezorras, en Sevilla capital, con carácter experimental, era atendido ocasionalmente por un psicólogo470 contratado por la APA del centro). El Departamento de Orientación en SAFA comenzaría su andadura con un Proyecto inicial que abarcaría a alumnos, padres y profesores con unos objetivos, contenidos y actividades a lo largo de todo el curso. Igualmente, se contaba con las pruebas psicopedagógicas y con los recursos básicos para llevar a cabo el funcionamiento del mismo, toda una novedad en los finales de los años 70. Asimismo, un Organigrama inicial del Departamento de Orientación en un Centro

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Tallón Moreno, J.: Perfil de Aptitudes y Personalidad en Profesionales de la Enseñanza. Un estudio empírico en la Institución SAFA, Tesis Doctoral. Universidad Pontificia de Salamanca, Vol. I y II, págs. 1043, Salamanca, 1988. Pág. 15 . 470 Tras el cese de este psicólogo se daría paso a la contratación, a propuesta de la Dirección General, de don Carlos Martínez, especialista en Pedagogía Terapéutica quien, además de dedicar algunas horas al Departamento Psicopedagógico y de Orientación estaría al frente de un aula de alumnos con necesidades educativas especiales de diversa índole, siendo el Centro de SAFA de Valdezorras el primero con dedicación específica a estos alumnos. El nuevo especialista estuvo en el centro durante varios años hasta incorporarse a la enseñanza pública. Los tres centros tenían, por tanto, un psicólogo con una Jornada de diez/doce horas semanales de dedicación al Departamento Psicopedagógico y de Orientación Familiar, siendo coordinados por delegación de la Dirección General por Jesús Tallón Moreno.

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Escolar 471, perfeccionado y completado, sería la propuesta para iniciar el desarrollo del mismo en los centros. La experiencia de los Departamentos de Orientación de SAFA de Écija y de Baena durante cinco años sería la base para su implantación progresiva en toda la SAFA a partir del curso 1984-1985 sobre el modelo inicial hasta quedar totalmente implantados en todos los centros al principio de la década de los 90. El curso 19781979 sería, para la SAFA de Écija, el despliegue en su compromiso con una escuela nueva, basada en la innovación y en la reforma mediante la experimentación y la investigación psicopedagógica; abierta a todos, y especialmente a los más necesitados; participativa, donde todos los integrantes podían aportar sus propias iniciativas, y donde se fomentaba la creatividad. Como ya se ha expuesto en páginas anteriores, en este mismo curso 19781979 sería nombrado don Juan A. Wic Moral director de Centro, tras un etapa de incertidumbre, acomodación y adaptación del colegio hasta su inserción definitiva y efectiva en SAFA, y después de los vaivenes, luces y sombras habidos en los años anteriores. Aires nuevos flotaban en el ambiente, tanto por parte del director gerente y de Formación Profesional, como del director académico de EGB, don Juan Serrano Santander. Prestigiar la Formación Profesional, así como hacerse con alumnos de toda la comarca sería un primer objetivo para alcanzar. Igualmente, profundizar en el Perfeccionamiento del Profesorado y también poner en marcha el Departamento de Orientación Psicopedagógica con la contratación de un psicopedagogo, a tiempo parcial, que colaboraría para la consecución de los objetivos marcados en el Centro. El cuarto Centro SAFA en incorporar a este Departamento un especialista sería el Colegio de “Nuestra Señora de los Reyes” (Sevilla). Fue seleccionado para el cargo don Juan Serrano Cordón, que aún continúa en el Centro. Impartía docencia en la Formación profesional y algunas horas de dedicación al Departamento de Orientación. De este modo y de forma progresiva, se fueron iniciando los primeros Departamentos de Orientación en la SAFA. El Rector de los colegios SAFA, el P. Restituto Méndez Fernández, S.I., impulsa la selección de personal docente, bajo la coordinación de Jesús Tallón

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Tallón Moreno, J.: Primer Proyecto de Departamento de Orientación para SAFA. Año 1978.

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Moreno, ya miembro de la Dirección General472 de SAFA, basada en tests de aptitudes y personalidad, tras una preselección de candidatos atendiendo al expediente académico, y aptitudes especiales o avales de los que les presentan. Se trataba de iniciar y perfeccionar un sistema de selección que había comenzado años atrás y que tenía sus raíces casi en los comienzos de la fundación, allá por la década los años cuarenta. Este sistema de selección de personal es comúnmente conocido como el "Psicotécnico SAFA". La psicotecnia en esta institución tenía raíces muy antiguas. Las primeras pruebas se realizaron en el verano del curso 1979-1980. Desde entonces estas pruebas SAFA continúan haciéndose, ahora bajo la denominación SAFA-Loyola. El Centro SAFA de Écija, en el quinquenio que va del curso 1978-1979 al curso 1982-1983, se convertiría en centro de: • Experimentación de la reforma de la EGB. • Renovación y perfeccionamiento del profesorado. Se inician en el centro cursos de formación para el profesorado del colegio y de toda la comarca impartidos por especialistas y con reconocimiento tanto del ICE de la Universidad de Sevilla, insólito en aquellos años, como del ICE de la Universidad Pontificia de Salamanca. • Puesta en funcionamiento del Departamento Psicopedagógico o de Orientación Familiar, el primero en Andalucía a nivel de Centros Privados y Públicos. Durante el quinquenio 1978-1979 al 1982-1983 destacamos de la SAFA de Écija lo siguiente: - Aumento significativo del alumnado en Formación Profesional tanto de Écija como de toda la Comarca473. - Promoción de nuevas ramas y especialidades de Formación Profesional. - Participación del profesorado del Centro en la Reforma de la EGB. - Creación del Departamento Psicopedagógico y de Orientación Familiar. - Consultorio de Orientación Familiar para los padres del Centro. - Reuniones muy frecuentes del coordinador del Departamento Picopedagógico con el profesorado de los distintos niveles educativos para analizar el proceso educativo

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El término Dirección General SAFA ha sido el utilizado desde el inicio de la SAFA, aunque desde hace más de dos décadas fue sustituido por el de Dirección Central. Durante mi permanencia en la misma se le denominaba como Dirección General, de ahí la denominación que uso en esta comunicación. 473 Escuelas Profesionales de la Sagrada Familia. Fundación Peñaflor –Écija, “Efemérides Escolar”, Grafisol- Écija, 1979, págs. 79.

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del alumnado, así como para compartir y analizar los resultados obtenidos en las diversos tests aplicados a los alumnos. Reflexiones con los claustros de profesores y orientaciones de mejora para el proceso educativo del alumnado tanto de forma global como individual. - El Departamento Psicopedagógico se encargaba de recabar información sobre las necesidades Formativas del Profesorado para la búsqueda de respuestas adecuadas mediante encuentros, charlas, cursillos… no solo para el centro de Écija, sino también para los centros SAFA de los alrededores. - Afirmaría que fue una etapa de renovación del profesorado y de ilusión por una escuela activa, nueva, participativa y creativa en la búsqueda de un proyecto ilusionante para todos. - Atención específica a alumnos lentos o con dificultades de aprendizaje mediante programas de refuerzo y/o recuperación de dichas dificultades. Dedicación de algunas horas del profesorado a la atención de estos alumnos. Sería el preludio de lo que en un futuro todavía, muy lejano, sería la implantación de las Aulas de Apoyo a la Integración y de las medidas de atención a la diversidad. - Primeros cursos de Formación del Profesorado de los distintos niveles educativos tanto para el profesorado del Centro como para profesores SAFA de la Comarca. También para profesores de Centros Públicos y privados no SAFA. Reconocimiento de estos cursos por el ICE de la Universidad de Sevilla o por el ICE de la Universidad Pontificia de Salamanca. Sería el Centro de Écija la primera sede para la impartición de estos cursos a nivel de SAFA474. - El Primero de estos cursos se celebró del 19 al 22 de diciembre de 1979, titulado “Función técnica de la asistencia psicotécnica en un centro docente” (20 horas), impartido por Alfonso López Caballero, profesor de ETEA y Jesús Tallón Moreno, coordinador del Departamento de Orientación de Écija y Director de Departamento de Orientación Familiar de la Diócesis de Córdoba. Curso reconocido y subvencionado por el ICE de la Universidad de Sevilla. - Entre los cursos475 de perfeccionamiento del profesorado, coordinados por el Departamento de Orientación de Écija, se impartirían en este quinquenio, entre

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Los certificados de los cursos se emitían desde el centro de Écija en el que figuraba “Escuelas Profesionales de la Sagrada Familia- Écija. Departamento de Psicopedagogía y Orientación Familiar”. Iban firmados y sellados por ICE de la Universidad de Sevilla o de la Universidad Pontificia de Salamanca. Posteriormente serían emitidos directamente por el ICE de la Pontificia de Salamanca. De este modo los cursos tenían validez en la Comunidad de Andalucía y en el territorio MEC. 475 Todos estos cursos fueron reconocidos por el ICE de la Universidad Pontificia de Salamanca e impartidos por profesores de la Universidad de Salamanca y otras

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otros: “Tutorías en un Centro Escolar” (Écija, 2- 9 y 16 diciembre, 1981,15 horas); “Psicomotricidad” (Écija, 9-11 diciembre 1981, 15 horas); “Lectura y escritura” (Écija, 13 y 14 marzo, 1982, 12 horas); “Enseñanza de la lectoescritura en preescolar y en los ciclos inicial y medio” (Écija, 1º-12 diciembre, 1982, 20 horas); “ Técnicas de comunicación en el área de Formación Religiosa” (Écija, 19 al 21 de noviembre, 1982, 15 horas). - Estudio inicial de inteligencia general y aptitudes diferenciales (Test de Pronóstico Académico) y técnicas de estudio a todos los alumnos que comenzaban la Formación Profesional en el Centro. Información y comentarios sobre los resultados al profesorado para la mejor adaptación de sus programas a la realidad del alumnado. - Programa didáctico de técnicas de estudio y/o charlas acorde con los resultados obtenidos en el IHE (Inventario de Técnicas de Estudio) para los alumnos de Formación Profesional. Además, se entregaba a los alumnos el perfil de resultados y los aspectos positivos y mejorables en las diversas escalas analizadas: sinceridad en la prueba (Escala 0), lugar, ambiente, rendimiento y comportamiento escolar (Escala I); organización en los estudios e instrumentos de estudio y de trabajo (Escala II); modo de utilizar las técnicas de estudio y trabajo, modo de leer, resúmenes, fichas de trabajo, uso de libros…(Escala III) y aprendizaje y asimilación, trabajo personal y de grupo (Escala IV)476. -Jornadas anuales de “Orientación afectivo-sexual” para el alumnado de Formación Profesional, impartidas por el psicólogo orientador, médicos y el coordinador del Departamento de Formación religiosa del Centro, en este caso, nuestro querido y admirado por todos, el P. Manuel Maestre, S.I. Se basaban, en principio, en tres montajes audiovisuales de máxima actualidad en aquel momento. Posteriormente, se abría un diálogo con respuestas de los especialistas a las preguntas formuladas. A todos los asistentes (alumnado) se les entregaba una guía, de cada una de las tres sesiones, con preguntas sobre los contenidos tratados para el posterior trabajo individual y puesta en común en sesiones posteriores. Cada una de las tres sesiones duraba casi la jornada escolar de la mañana.

Universidades bajo mi coordinación como Director del Departamento de Orientación así como impartiendo algunas horas en los mismos. 476 Conservo aún aquellos modelos de informes que se entregaban a los alumnos y padres así como las hojas de perfil con las diversas escalas evaluadas y calificadas para la mejora de las técnicas de estudio del alumno.

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La SAFA de Écija: cincuentenario de un sueño

Las guías y/o cuadernillos eran confeccionados por el responsable del Departamento de Orientación con la colaboración del responsable de Formación Religiosa de Écija477. - Jornadas anuales de “Orientación al término de la EGB para alumnos y padres” con intervención de especialistas. Entrega de informe completo con los resultados obtenidos en los tests de inteligencia general, aptitudes intelectuales diferenciales, hábitos de estudio, intereses y personalidad. Comentario general e individualizado a los padres que solicitaban cita al psicólogo orientador. - Jornadas anuales de “Orientación y búsqueda de empleo” para alumnos que terminaban la Formación Profesional478. - Se inició una Biblioteca de libros de Psicología, Pedagogía y materiales de recuperación de alumnos con dificultades de aprendizaje. Estos ejemplares estaban depositados en el Departamento de Orientación al servicio del profesorado. - Cabe destacar la adquisición de materiales de refuerzo y desarrollo de conceptos básicos para el aprendizaje de la lectura. Programas para la corrección de las disortografías. También para dificultades de tipo disléxico, problemas de lectura y escritura, psicomotricidad, memoria y atención, entre otros. - Estos materiales, además de ser escasos en aquellos años, eran novedosos. La aplicación de los mismos se realizaba por el profesorado mediante las orientaciones del orientador y, a veces, por el mismo orientador. Todos estos refuerzos se aplicaban fundamentalmente en la EGB. A los alumnos de Formación Profesional se aplicaban materiales de técnicas de estudio tras la aplicación de un test de técnicas de estudio. - La SAFA de Écija fue el primer Centro en poner en práctica el Método de Lectoescritura de Pablo Freire al que se unirían otros centros de SAFA participando en el mismo más de un centenar de profesores. Esto fue lo que originó las I Jornadas sobre el Método de Lectoescritura de Pablo Freire, celebradas en 477

Tallón Moreno, J.: Manual Personal de Educación Afectivo sexual para el alumnado. Escuelas Profesionales de la Sagrada Familia de Écija, Écija, 1980, Págs. 12-13. Este manual se les entregaba a los alumnos para que pudiesen completarlo en consonancia con las charlas y diapositivas visionadas. Los destinatarios eran alumnos de Formación Profesional del Centro. 478 Jornadas de “Orientación y búsqueda de empleo”. Actualmente estas Jornadas se suelen programar en todos los centros de SAFA, pero en aquellos años eran acogidas con mucho interés ya que era como un “psicotécnico” muy básico para el alumnado de Formación Profesional. Se les explicaba el proceso de una selección de personal, cómo redactar una Carta de Presentación, elaborar un “Currículum Vitae” y se les daba pautas para mantener una Entrevista de Selección. Todo esto con entrega de materiales y ejemplos sencillos y prácticos.

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Sevilla en el año 1986, tras años de experiencia sobre el mismo y del que emanaron Conclusiones de máximo interés479. - Estudio de maduraciones básicas para la lectoescritura mediante pruebas y escalas específicas a todos los alumnos de preescolar y 1.º de EGB sobre el grado de maduración para el inicio de la lectoescritura. En nuestro caso, con el método de lectura analítico sintético de Pablo Freire aplicado a los niños. Programación de actividades de conceptos básicos y otras maduraciones, cuando era necesario, para el inicio de la lectoescritura. - Escuela de madres de preescolar sobre temas educativos y médicos que se celebraban cuando las madres dejaban a sus hijos por la tarde y esperaban en el Centro hasta la salida de los mismos. Estas charlas o encuentros eran quincenales y/o mensuales siendo muy bien acogidas por las madres. - Conferencias sobre temas educativos, religiosos y culturales para los padres de alumnos impartidas por especialistas médicos, psicólogos, sacerdotes y otros profesionales prestigiados de Écija o de la comarca. Se celebraban cada curso escolar y durante una semana. - Ciclo de conferencias sobre Toxicomanías y Drogadicción. Audiovisual con diapositivas y charlas impartidas por especialistas. Entrega a los asistentes de un documento preparado por el Departamento Psicopedagógico de Écija sobre “¿Sabe Ud. si se droga su hijo? Ud. Mismo puede detectarlo”480. - Organización anual de Ciclo de Cine con proyección de películas de temas educativos, religiosos y/o sociales. A continuación, diálogo y mesa redonda contando con la presencia de especialistas en cinematografía. - Preparación y colaboración desde el Departamento Psicopedagógico de Écija de la Primera Semana Pedagógica de la SAFA de Montellano, celebrada del 4 al 8 de mayo de 1981. 479

Tallón Moreno, J.: Conclusiones sobre las I Jornadas sobre el Método de Lectoescritura de Pablo Freire, en “Escuela Española”, n. 2881 (1986), pág.23. También se publicaron sobre las Jornadas comentarios en los diversos periódicos regionales: “I Jornadas sobre el método Freire en los centros SAFA”, en El Correo de Andalucía, el 8 de marzo de 1986. “Clausuradas en Sevilla las Jornadas sobre el método de lecto-escritura de Freire”, en ABC el 12 de marzo de 1986: 40. “El método de lecto-escritura de Pablo Freire previene el fracaso escolar”, en El Correo de Andalucía, el 13 de marzo de 1986. Fueron muy interesantes las veinte conclusiones a las que llegaron por unanimidad todos los participantes. Todos habían aplicado el método de Lectoescritura de Pablo Freire durante varios años con un significativo porcentaje de alumnos y de centros de SAFA. 480 Se trata de un pequeño cuaderno editado por el centro de Écija y repartido entre padres y alumnos del centro con motivo del ciclo de conferencias sobre “Toxicomanías y Drogadicción”. Aún conservo algún ejemplar y que a su vez me sirvió de base para publicarlo en diversas revistas, de índole popular, aunque corregido y aumentado.

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La SAFA de Écija: cincuentenario de un sueño

- Organización de un curso de Puericultura impartido por profesorado de éste y otros centros con materiales y reconocimiento del Centro “Fernando el Católico” de Zaragoza. Asistieron, a pesar de su alto coste, un gran grupo de alumnas. - He de destacar la buena Gestión económica del Centro que, aunque con la ayuda de la “Fundación Peñaflor”, era de los pocos centros de SAFA en el que, a pesar de la tardanza de la subvenciones para el pago del profesorado, se solía cobrar todos los meses, lo que suponía un alivio para el profesorado y resto del personal. No olvidemos que, en aquellos años, el profesorado se pasaba varios meses sin cobrar, debido al retraso de las subvenciones de la Administración Pública, por lo que era difícil a los Directivos de SAFA pedir ese “plus” al profesorado, que exige nuestra Institución, sobre todo, cuando llegaban fechas tan señaladas como Navidad y el profesorado no podía percibir su nómina o tenía pendiente nóminas atrasadas. - En el curso 1979-1980, la SAFA “Fundación Peñaflor” de Écija publica una Efemérides Escolar con los siguientes contenidos: Fundación del Centro, Principios Educativos, Normas de Reglamento Interno, Calendario Escolar, Normas de Disciplina, Organigrama del Centro, Personal del centro docente, Tutorías, Personal no docente, Relación de alumnos de EGB y FP y Estadística de Alumnos observándose un aumento significativo de alumnos tanto de EGB como de FP en ambos niveles educativos respecto del año anterior 1978-1979481. Tras el cierre definitivo del Internado se inicia una remodelación del Centro ocupándose la zona del internado con nuevas clases para la EGB. Igualmente, otras partes del centro son reformadas como las aulas de FP, los talleres, los despachos para los departamentos y el salón de actos. Se experimenta en el colegio un aumento de medios y recursos personales, materiales pedagógico-didácticos y tecnológicos. La SAFA de Écija se va convirtiendo en centro zonal para los Cursos de Formación y Perfeccionamiento del Profesorado, así como para encuentros de Profesores y de Directivos de SAFA. Estos podrían ser algunos de los hechos más sobresalientes o de mención especial de SAFA-ÉCIJA durante ese quinquenio482. La SAFA de Écija ha llegado a ser no sólo un referente para los ecijanos sino también para la Institución SAFA Jesús Tallón Moreno

Tallón Moreno, J.: “Las obras son los hombres”. V Escuela de Verano. SA.FA, Úbeda, 1987. Programa de Renovación Pedagógica y Perfeccionamiento del Profesorado. Págs. 3-5. Úbeda, 1987. 482 Cfr. nota 7. 481

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9.2. SAFA DE ÉCIJA Y SU CONTRIBUCIÓN A LA EXPERIMENTACIÓN EDUCATIVA Y AL PERFECCIONAMIENTO DEL PROFESORADO EN LA INSTITUCIÓN (1985-2000) 483 Francisco López Ayala484 La celebración de cualquier cincuentenario suele ser un acontecimiento muy importante para la persona o institución que lo cumple. En nuestro caso, el cincuenta aniversario de las Escuelas Profesionales de la Sagrada Familia de Écija -Patronato Peñaflor- no puede pasar desapercibido para nadie que conozca la gran labor desarrollada por el Centro en la atención a los más desfavorecidos de la ciudad. Los cientos de maestros, profesores, formadores, sacerdotes y jesuitas que han colaborado en la formación de niños y jóvenes a lo largo de este medio siglo de vida de la Escuela, así como sus bienhechores e instituciones colaboradoras, se han hecho acreedores al reconocimiento y gratitud de la Institución SAFA, al de la Administración educativa y también de las autoridades municipales y la ciudadanía ecijana. Mi participación en este libro de familia se debe a la invitación que un amigo del centro SAFA de Écija me hizo al conocer la publicación de mi libro sobre la Historia de la SAFA de Linares y supongo, que también, por considerar que mi paso por la dirección del Área Educativa y Planificación de la Dirección Central de la Institución SAFA (1988-1999) podría aportar algunos datos de interés sobre la Escuela de Écija. Respondo gustoso a la invitación puesto que hay motivos sobrados para adherirme a este trabajo: mi gratitud a la Institución, la gran estima que siento por la Escuela de Écija y la amistad y cariño que tengo por un buen número de compañeros y 483

La mayor parte del contenido de esta Comunicación se puede consultar más ampliamente en: -López Ayala, Francisco: “Innovación y experimentación educativa en la SAFA: la LOGSE”. Revista Aula de Encuentro año 2000, 2001, 2002, 2003 y 2004. E.U. Magisterio SAFA Úbeda. -López Castro, Manuel Rafael y López Ayala, Francisco:” Las Escuelas Profesionales de la Sagrada Familia (SAFA) y la Renovación Pedagógica del Profesorado en Andalucía (1941-2008). Revista Aula de Encuentro año 2008, 2009 y 2011. E.U. Magisterio SAFA Úbeda. -López Ayala, Francisco: “Una aproximación a la Historia de las EE.PP. Sagrada Familia de Linares (1950-2000). Tomo I: Tiempos fundacionales: una escuela para el barrio pobre de una ciudad minera (1950-1960). Biblioteca SAFA, Anaya 2013. 484 Fco. López Ayala, antiguo alumno de tres centros SAFA. Fue profesor y director de SAFA Linares, Director del Área Educativa y Planificación de la Dirección Central SAFA y Vocal y Secretario del patronato de la Fundación SAFA. En la actualidad está jubilado.

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compañeras del centro, unos ya jubilados y otros que aún continúan a pie de obra para hacer cada día más grande y más útil a la sociedad nuestra Escuela de Écija. El trabajo que se expone a continuación pretende dar una visión, muy resumida, de lo que fue la implicación de la Institución SAFA, y el centro de Écija, en la experimentación e innovación educativa y en la renovación pedagógica del profesorado durante el período que va desde el curso 1985-86 hasta el final del siglo XX. De esta manera, el nuevo profesorado de Écija y cuantos lean esta comunicación, podrán conocer, un poco más, la trayectoria de la Institución SAFA y la del centro de Écija en materia tan importante y necesaria para la mejora de la calidad de la enseñanza y sobre todo para una mayor y eficaz formación del alumnado. CONTEXTO LEGISLATIVO Y DOCENTE Administración educativa Para que el lector pueda situarse mejor en el proceso seguido por la SAFA en general y el centro de Écija en particular, respecto a la experimentación e innovación educativa, se resumen, a continuación, las principales ideas que sobre la legislación de la enseñanza no universitaria fueron apareciendo desde el año 1970 hasta que se promulgó y desarrolló la Ley General de Ordenación del Sistema Educativo ( LOGSE) de 1990. 1970. Ley General de Educación La Ley General de Educación y Financiamiento de la Reforma Educativa (L.G.E.) de 1970 vino a sustituir a la Ley de Enseñanza Primaria de 1945 y a la Ley de Formación Profesional Industrial de 1955. La LGE introducía modificaciones sustanciales en el sistema educativo español. Algunos de sus principios básicos conservaron su vigencia hasta treinta años después de su promulgación 485. En el decenio 1.970/80 la problemática social varió sensiblemente y bastante más en la década de los ochenta. La Ley General de Educación, pensada para desarrollarse plenamente a lo largo de 10 años, no pudo dar respuesta a los cambios y nuevas exigencias que la sociedad demandaba. En la Institución SAFA, fiel a su inquietud por la innovación educativa, hubo bastantes centros que experimentaron y anticiparon las nuevas enseñanzas de 485

Ley General de Educación. MEC 1970. Esta Ley llevó la escolarización obligatoria hasta los 14 años de edad, es decir, dos años más que la anterior. Los niveles educativos eran: Enseñanza General Básica hasta los14 años de edad- y sustituía a la Educación Primaria. El Bachillerato Unificado Polivalente ( B.U.P.) , de tres años de duración, y la inclusión del Curso de Acceso a la Universidad (COU). La Oficialía y Maestría Industrial (FP) fueron sustituidas por la Formación Profesional de 1er Grado (FP-1) y la Formación Profesional de 2.º Grado (FP-2), respectivamente.

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formación profesional, FP-1 (dos años de duración) y FP-2 (tres años) que paulatinamente fueron sustituyendo a la Oficialía y Maestría Industrial respectivamente. 1978. La Educación en la Constitución Española En el proceso de elaboración de la Constitución Española el consenso entre los distintos partidos políticos no tuvo más remedio que estar presente. El artículo 27 de la Constitución está dedicado exclusivamente a la educación486. También el artículo 148 de la Carta Magna establece competencias en materia de educación a las comunidades autónomas. 1980. Ley Orgánica Reguladora del Estatuto de Centros Escolares (LOECE) El primer gobierno de la democracia, Unión de Centro Democrático, (UCD), presentó a las Cortes un Proyecto de Ley que resolviera los principales problemas que afectaban a las escuelas del país y que dificultaban su respuesta a las nuevas necesidades de la sociedad española en el campo educativo. El 14 de abril de 1978 el Consejo de Ministros, presidido por D. Adolfo Suárez, aprobó un Proyecto de Ley que llevaba por título: “Proyecto de Ley por el que se regula el Estatuto de los Centros Escolares no universitarios” (LOECE). El 27 de junio de 1980, se publicaba la Ley Orgánica 5/1980 de 19 de junio que regula el Estatuto de Centros Escolares no Universitarios. Proyecto de Ley sobre la reforma de las Enseñanzas Medias Aunque este proyecto no llegó a concluirse como Ley, su texto marcó algunas pautas para el proyecto de reforma que varios años después planteó el gobierno del PSOE. Al perder Unión de Centro Democrático (UCD) las elecciones generales, octubre de 1982, este proyecto no pudo seguir adelante.

LA EXPERIMENTACIÓN EDUCATIVO

PARA

EL

CAMBIO

DEL

SISTEMA

Propuesta del Ministerio de Educación y Ciencia En el mes de octubre de 1982 el Partido Socialista Obrero Español (PSOE) ganó las elecciones generales por mayoría absoluta. Tras el triunfo electoral las expectativas se cifraban en saber qué ocurriría en España con la libertad de 486 El artículo 27 establece el derecho a la educación y la libertad de enseñanza. Garantiza el derecho de los padres para que sus hijos reciban la formación religiosa y moral que esté de acuerdo con sus propias convicciones. La enseñanza básica es obligatoria y gratuita, entre otros derechos de participación en la vida del centro o la de creación de centros de enseñanza, etc. .

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La SAFA de Écija: cincuentenario de un sueño

enseñanza y con la supervivencia de los centros de enseñanza privada. Las organizaciones afectadas: titulares de centros, padres de alumnos, sindicatos y algunos partidos políticos contrarios al gobierno, consideraban necesario un “pacto escolar” que garantizara, entre otras, la financiación, la enseñanza religiosa, profesorado, dirección de centros, etc. En el mes de mayo de 1983, se publicó el borrador del Proyecto de Ley Orgánica Reguladora del Derecho a la Educación (LODE) que sería aprobada y publicada en el BOE en el año 1985 487. Por otra parte, las causas del abandono en los estudios de FP, el bajo nivel de estudios anteriores, la inadecuación de la especialidad al trabajo, las condiciones sociales y culturales de la familia, el fracaso escolar en la FP-1, etc. forzaron al Ministerio para plantearse la experimentación de la reforma del sistema educativo. Primer contacto de SAFA con el MEC sobre la experimentación En el mes de junio de 1983, el Director General de Enseñanzas Medias del MEC, tuvo una reunión de trabajo con los directivos y representantes de centros de la Confederación Española de Centros de Enseñanza (CECE), a la que pertenecía entonces la SAFA488. El tema que se trataba era la reforma de las Enseñanzas Medias y la puesta en marcha del Ciclo Polivalente (14-16 años), al menos en el territorio MEC para el curso 1983-84. Efectivamente, el 13 de julio de 1983 el Ministerio de Educación publicó el Real Decreto 2326/ por el que se modifica parcialmente un Decreto de 1975 sobre regulación de centros piloto y de experiencias en centros docentes ordinarios. Propuesta de la Consejería de Educación de la Junta de Andalucía También en Andalucía el PSOE ganó las elecciones autonómicas andaluzas por mayoría absoluta en el mes de mayo de 1982. El Presidente de la Comunidad Autónoma de Andalucía, D. José Rodríguez de la Borbolla y Camoyán, puso al frente de la Consejería de Educación y Ciencia a D. Manuel Gracia Navarro. El P. Restituto Méndez S.J., Rector por entonces de la SAFA, que había sido profesor del Presidente Rodríguez de la Borbolla, hizo buena amistad con Gracia Navarro y el día 14 de abril de 1982, antes incluso de que fuera nombrado Consejero de Educación, consiguió tener con él, y con miembros de la Dirección General SAFA y varios directores de centro una reunión en la escuela de Écija.

487

Aspectos principales de la LODE: Derecho a la educación. Derechos de padres, alumnos y profesores. Aspectos generales sobre los centros docentes: niveles educativos, admisión de alumnos, creación, dirección y carácter propio. Órganos de gobierno de los Centros docentes. Centros Concertados: conciertos educativos. Nombramiento del director, contratación del personal. Consejo Escolar. Intervención de la comunidad en el gobierno del Centro. Etc. 488 En representación de la Institución asistió Francisco López Ayala, director entonces del centro SAFA de Linares.

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Gracia Navarro, que visitó en varias ocasiones el centro SAFA de Úbeda, puso de relieve su interés por las Escuelas cuando en el año 1984 firmó un Convenio de colaboración con la Institución en atención a la labor de enseñanza compensatoria que las Escuelas venían desarrollando. El Decreto 129/ 1983 de 22 de junio de la Consejería de Educación y Ciencia de la Junta de Andalucía se refería a los centros experimentales. En él se establecían las bases para la experimentación y la innovación pedagógica. Fue en el año 1984 (Orden 2 de mayo), cuando la Comunidad Autónoma de Andalucía se incorpora al proceso de Reforma del Ciclo Superior de EGB y de las Enseñanzas Medias, en colaboración con el Ministerio de Educación y Ciencia y demás comunidades autónomas y convocaba la experimentación en los centros docentes con vista a las citadas reformas.

CENTROS SAFA QUE SE ACOGIERON A LA EXPERIMENTACIÓN PARA EL CAMBIO DEL SISTEMA EDUCATIVO Contexto institucional Para el P. Rafael Villoslada S.J - fundador de las Escuelas Profesionales de la Sagrada Familia- y para sus colaboradores más inmediatos, era de suma importancia la formación y la renovación pedagógica del profesorado. Aquella idea, aquella preocupación del fundador, se ha mantenido en el tiempo y continúa en la actualidad. La SAFA ha sido, desde su fundación hasta nuestros días, una Institución que ha apostado por la renovación, la actualización y la investigación educativa. Así lo reconocía el Decreto de 28-2-1991 de la Junta de Andalucía por el que se concedía a la Institución la Medalla de Plata de Andalucía. “La inquietud docente y social del fundador, el jesuita P. Rafael Villoslada, y de un grupo de educadores, significó un revulsivo y una oportunidad de promoción, en una de las etapas más difíciles de nuestra historia. (…). Su difusión posterior por la mayoría de las provincias andaluzas, la atención especial a los sectores menos favorecidos y la innovación pedagógica, son algunos de los argumentos que avalan hoy a una Institución que acaba de cumplir 50 años al servicio de miles de andaluces”.

Esta inquietud de la SAFA por la renovación pedagógica y la innovación educativa se puso de manifiesto en las Asambleas Pedagógicas y planes de estudios propios y tuvo su continuidad en las Escuelas de Verano (desde 1983), Movimiento de Renovación Pedagógica, impartición de cursos en muchos centros SAFA abiertos al profesorado local, Jornadas y Encuentros de profesores SAFA en Écija y Úbeda principalmente, elaboración de libros de texto, experimentación y anticipación de la Ley General de Educación de 1970, de la reforma de la Enseñanzas Medias y de la Ley Orgánica General del Sistema Educativo (LOGSE) de 1990, entre otras muchas actividades equivalentes. 370

La SAFA de Écija: cincuentenario de un sueño

Primeras experiencias de innovación en la SAFA Una vez publicado el Decreto 129/ 1983 de 22 de junio (ya mencionado), sobre centros experimentales, en el que se establecían las bases para la experimentación y la innovación pedagógica, el Centro SAFA de Linares fue el primero de la Institución que se acogió al citado Decreto y tras presentar el correspondiente proyecto, fue autorizado para en el curso 1983-84 impartir, conjuntamente, las profesiones de Electricidad y Electrónica en la FP1. Asimismo, y al amparo del citado Decreto, al finalizar el curso 1983-84 de nuevo el Centro de Linares presentó otro proyecto para experimentar una FP-1 para alumnos procedentes de 5.º, 6.º y 7.º de EGB. El proyecto, claramente concebido de enseñanza compensatoria, además de estar subvencionadas las unidades correspondientes, contó con una ayuda económica adicional. Tenía una duración de 3 años y superados positivamente se obtenía el título de FP-1. Experimentación de la Reforma de las Enseñanzas Medias en Andalucía En el mes de mayo de 1984, la Dirección General de Ordenación Académica de la Junta de Andalucía, convoca a los centros de Bachillerato y Formación Profesional para experimentar el 1.º Curso del Ciclo Polivalente (14-16 años), dentro de la Reforma de las Enseñanzas Medias489. La experiencia tendría dos años de duración. Al final de la experimentación, a los alumnos con evaluación positiva, se les reconocía la equivalencia con los dos primeros cursos del BUP o la FP-1 más las enseñanzas complementarias. SAFA de Úbeda, pionera de la experimentación del Ciclo Polivalente (1416 años) de la Reforma de las Enseñanzas Medias El Rector P. Restituto Méndez siguió las sugerencias del Director General Rodríguez Galán, y tras las obligadas consultas al Centro de Úbeda, se presentó la solicitud para la experimentación del 1.º Curso del Ciclo Polivalente (equivalente al actual 3º de la ESO), para el curso 1984-85. Sólo fueron autorizados 14 centros en toda Andalucía.

489

Los requisitos para poder experimentar el Ciclo Polivalente eran los siguientes: experimentar con dos grupos del 1.º Curso del Ciclo Polivalente. Aceptación del Claustro de Profesores y del Consejo de Dirección para realizar la experiencia. Los criterios para la selección y autorización de los Centros para la experimentación eran : ubicación geográfica; situación socio-económica de los alumnos; condiciones materiales y docentes de los Centros. Resolución de 3 Mayo 1984 (BOJA 15-05)

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Experimentación de la Reforma de la 2.ª Etapa de EGB Una nueva Resolución de la Dirección General de Ordenación Educativa de 15 de mayo de 1984, convocaba a los centros de Enseñanza General Básica para experimentar la Reforma de la 2ª Etapa de E.G.B. para el curso 1.984-85 490. SAFA de Jerez de la Frontera pionera de la experimentación de la 2ª Etapa de EGB De nuevo un centro SAFA, en este caso el de Jerez de la Frontera, cuyo director era D. Aurelio Real Vega, da el paso para incorporarse al proceso de experimentación de la 2.ª Etapa de la Enseñanza General Básica y presenta en el plazo previsto la correspondiente solicitud. En total 23 centros iniciaron el camino de esta experimentación en Andalucía, entre ellos SAFA Jerez, único centro privado de toda Andalucía. El Centro SAFA de Écija se incorpora a la Reforma de la 2ª Etapa de E.G.B. (1985-86) Las convocatorias para experimentar en los niveles de EGB y Enseñanzas Medias aparecían todos los años en el Boletín Oficial de la Junta de Andalucía. Aunque el contenido de las disposiciones era muy parecido, siempre se añadían nuevos matices y requisitos para llevar a cabo la experimentación. Así, en la convocatoria para el curso 1985-86, se contemplaba la experimentación total y la experimentación parcial del ciclo y se facilitaban las características de la experiencia del año anterior. El centro SAFA de Écija, inquieto en materia de innovación, con un profesorado motivado y con el asesoramiento del Centro de Jerez, solicitó, a través de su director D. Juan Serrano Santander, la experimentación de la 2.ª Etapa de EGB que le fue concedida en la Orden de 16 de julio de 1985. En todo este tiempo, el proceso de estudio, debate y aprobación de la Ley Orgánica Reguladora del Derecho a la Educación (LODE), estuvo lleno de polémicas, discusiones, incertidumbres y masivas manifestaciones contrarias a la implantación de la Ley. El día 5 de julio de 1985 aparecía publicada en el BOE. 490

Los criterios para seleccionar a los centros para experimentar la reforma de la 2º Etapa de E. G. B. eran: Experimentar en la línea del “Anteproyecto para la reforma de la 2ª Etapa de EGB” La experimentación se realizaría en todas las áreas a la vez, quedando a opción del Centro el abarcar o no todos los cursos de la 2ª Etapa, pero siempre en concepto de Ciclo integrado. Los criterios de selección de los centros giraban en torno a la situación geográfica, situación socioeconómica de los alumnos y calidad del proyecto presentado por los Centros.

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La SAFA de Écija: cincuentenario de un sueño

Nuevas experimentaciones: Preescolar, Ciclo Inicial y Ciclo Medio de E.G.B y Bachillerato (2º Ciclo de las Enseñanzas Medias) Un nuevo contacto de la SAFA con representantes del MEC y otros centros tuvo lugar en el mes de noviembre de 1985 en el Colegio P. Piquer de Madrid, cuyo titular es la Compañía de Jesús. En aquella ocasión se trataba de una Jornada sobre la Reforma de las Enseñanzas Medias. Asistieron los directores y algunos jefes de estudios de FP de los Centros SAFA, entre ellos Écija, y los de colegios de FP de los jesuitas de casi toda España. A la jornada asistió el Subdirector General de Enseñanzas Medias del MEC quien informó ampliamente sobre el tema. Tanto el Colegio P. Piquer como el nuestro de Úbeda, que ya experimentaban el Ciclo Polivalente, tuvieron una destacada intervención en aquella jornada. En el mes de abril de 1986, para dar continuidad a la 1.ª promoción del alumnado que finalizaba Ciclo Polivalente, la Consejería de Educación hace pública una extensa convocatoria de experimentaciones educativas para el curso 1986-87. Una gran novedad de esta convocatoria la constituyó la propuesta para experimentar la Reforma de la Educación General Básica, en todos sus niveles y también en Preescolar. Más importante aún era la convocatoria para experimentar el Bachillerato, dentro de la reforma del 2.º Ciclo de Enseñanzas Medias. Evidentemente, el centro SAFA de Úbeda presentó la correspondiente solicitud y una Orden de la Consejería de diciembre de 1986 lo autorizó para experimentar el Bachillerato de Administración y Gestión (BAG). El centro de Jerez de la Frontera presentó solicitud para experimentar el Preescolar, el Ciclo Inicial y Medio y por supuesto la 2.ª Etapa de EGB. En toda Andalucía se acogieron a esta experiencia solo tres centros. El Centro SAFA de Écija solicitó la experimentación del Ciclo Inicial y continuó con la experimentación de la 2.ª Etapa de EGB. La tabla siguiente refleja la situación de la experimentación de la reforma en la Institución en el curso 1988-89.

GRUPOS Y ALUMNOS DE REFORMA EN LA INSTITUCION SAFA CURSO 1988 / 89 Ctro.

Preesc.

Ciclo Inicial

Ciclo Medio

2ª Etapa EGB

12-14 años

14-16 años

Bach.

Módulo Nivel 3

TOTAL

Gr /Al

Gr/ Al

Gr /Al

Gr/Alum

Gr/Alum

Gr/Alum

Gr/Al

Gr/Al

Grup/ Alum

Écija Jerez Úbeda

2

63

4

136

2

73

3

109

6

195

3

121 3

102

6

176

2

49

1

8

10

331

10

366

12

335

Total 2 63 6 209 3 109 9 316 3 102 6 176 2 49 1 8 32 1032 Uni= unidades, grupos. La cantidad total de alumnos en Reforma supone el 4.23 % del total de alumnos que cursan estudios en la Institución SAFA.

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Por estas fechas, abril de 1986, los centros privados habían presentado la documentación para acogerse al régimen de conciertos educativos al amparo de la Ley Orgánica 8/1985, de 3 de julio, Reguladora del Derecho a la Educación (LODE) y de acuerdo con el Real Decreto 2377/1985 de 18 de diciembre por el que se aprueba el Reglamento de Normas Básicas sobre Conciertos Educativos. La SAFA firmó un concierto único para todos los centros sus centros en junio de 1986. La Consejería de Educación concertaba también unidades de apoyo a la reforma a aquellos centros/instituciones que estuvieran experimentando niveles educativos. A la Institución SAFA le concedió, en varios años, trece unidades concertadas de apoyo a la reforma. El uso y distribución de estas unidades era facultad de la Dirección Central de la Institución. Estas unidades permitieron reducir en unas horas/semana la jornada a los profesores que estaban implicados en la experimentación de la Reforma, además de atender a otras muchas necesidades. PROYECTO PARA LA REFORMA DE LA ENSEÑANZA Una vez más, junio de 1986, el PSOE consigue la mayoría absoluta, por lo que podrán continuar con la política educativa iniciada en el año 1982. En el mes de junio de 1987 el Ministro de Educación, Maravall Herrero, presentó el libro blanco del “Proyecto para la reforma de las enseñanzas” 491 como paso previo a la Ley de Ordenación General del Sistema Educativo (LOGSE). El citado Proyecto planteaba la necesidad de llevar a cabo un cambio y una renovación profunda en el sistema educativo. Mejorar la calidad de la enseñanza, en todos los niveles educativos no universitarios, entre otras, era una de sus intenciones y prioridades. Participación de la Institución SAFA en el Proyecto de Reforma de la Enseñanza La propuesta para debate del Proyecto de Reforma de la Enseñanza que el MEC presentó en el mes de junio de 1987 tuvo una gran repercusión a nivel nacional. En Andalucía también se tuvo el debate del Proyecto. Como era de esperar, las Escuelas Profesionales de la Sagrada Familia organizaron su propio debate y estudio del Proyecto que se inició con un encuentro de Directivos en diciembre de 1987. Para el desarrollo del debate a nivel institucional el P. Rector nombró un equipo para aunar la información, impartir las jornadas y coordinar a todos los centros. Fue un buen trabajo. 491

. Los objetivos principales del Proyecto de Reforma eran: Aumentar la calidad de la enseñanza en los niveles de infantil, educación básica y obligatoria. Extender la enseñanza obligatoria hasta los 16 años. Curriculum común para todos, capaz de responder al mismo tiempo a la diversidad de intereses y de capacidades de los alumnos. Reformar en profundidad la enseñanza secundaria postobligatoria, y de manera especial la enseñanza técnico profesional.

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La SAFA de Écija: cincuentenario de un sueño

En el centro de Écija, cabecera de zona, se reunieron los profesores de Osuna, Montellano, Málaga y por supuesto el anfitrión, en total 111 asistentes. El equipo ponente-coordinador estaba formado por ocho personas, una de ellas era D. Juan Serrano Santander, director gerente de SAFA Écija con una comunicación sobre: “La Práctica experimental en la EGB.” que se estaba llevando a cabo en su Centro desde el curso 1985-86. Nuevas experimentaciones para Úbeda, Jerez y Écija Para favorecer la dinámica de la Reforma, la Dirección General de la Institución creó su propio Movimiento de Renovación Pedagógica SAFA, cuya junta rectora estaba constituida por el Rector, el Director del Área Educativa, profesores del centro de Úbeda y algunos directores de Centros SAFA. En el curso 1988/89 el centro SAFA de Úbeda es autorizado para experimentar el Ciclo 12-14 concedido exclusivamente en toda Andalucía a tres centros. También es autorizado para experimentar el Módulo Profesional de nivel 3 Administración de Empresas para dar salida a los alumnos que finalizaron el Bachillerato REM (de la Reforma de las Enseñanzas Medias). SAFA Jerez y Écija fueron, una vez más, autorizados para la experimentación en la EGB que ya venían llevando a cabo en años anteriores y que ya hemos comentado. LA EXPERIMENTACIÓN DE LAS ENSEÑANZAS MEDIAS SE EXTIENDE A OTROS CENTROS SAFA (1988-89) Mientras que los centros de Écija, Jerez y Úbeda experimentaban la Reforma siguiendo los planes establecidos, el P. Rector Luis M.ª Alvarez-Ossorio Moreno y el director del Área Educativa y Planificación, López Ayala, pusieron en marcha un plan de acción para que en el menor tiempo posible se incorporaran a la Reforma la totalidad de Centros de FP de la Institución como ya lo estaba haciendo el centro de Úbeda. Los Proyectos de experimentación e innovación educativa Una primera acción desde el Área Educativa y Planificación de la Dirección Central, dirigida a todos los centros, fue la coordinación y potenciación, de Proyectos de Experimentación e Innovación Educativa. Estos Proyectos aunque generalmente de materias distintas a la de Reforma, estaban relacionados con ella, se venían llevando a cabo en bastantes Centros SAFA desde el curso 1984- 85. Verdaderamente, la respuesta de los centros, tanto de EGB como de FP, fue unánime y generosa. La dinámica que se creó en la Institución favoreció notablemente la tarea para acometer la experimentación de la Reforma y posteriormente la anticipación de la LOGSE.

375

BIBLIOTECA SAFA

Como sería muy largo relacionar todos estos proyectos a nivel institucional, se expone una muestra con algunos proyectos de experimentación llevados a cabo por el centro SAFA de Écija durante los años que se indican en la tabla siguiente: RESUMEN DE ALGUNOS PROYECTOS DE EXPERIMENTACION E INNOVACION EDUCATIVA AUTORIZADOS POR LA JUNTA DE ANDALUCÍA LLEVADOS A CABO POR EL CENTRO SAFA DE ÉCIJA PARTICIPANTES AYUDA Curso PROYECTO/ Prof. coordinador (Pesetas Profes Alum Cursos 1986/91 1987/91

-Prácticas en Empresas -Plan Alhambra (Informática)

2

45

7

486

FP

3

EGB 14

7 ord+2 impr. Idem

-Plan Alhambra (Informática) 8 140 FP 5 22 683 EGB 20 -Jornada continuada 30 720 FP 23 -Jornada continuada -Educación para la Salud 1988/91 4 80 EGB 2 67000 Ángel Buces Rodríguez -Recogida datos meteorológicos 1988/92 4 220 FP 11 100000 Antonio García -Ampliación aula informática 1988/93 4 480 EGB 14 590000 Miguel Castaño Maeso 1989/92 -Fotografía José A. Rodríguez M. 6 210 EGB 6 125000 -Aplicación diseño curricular en el 1989/92 4 104 EGB 4 50000 área de CC. Naturales (12-14) Miguel Castaño Maeso 1990/91 -Huerto Escolar. Sebastián Salido 6 210 EGB 6 40000 -Educación para el consumo 1990/91 4 80 FP 2 28000 Ángel Buces Rodríguez 1990/93 -Medios Audiovisuales Juan Palomo 28 180 FP 9 189000 -Ed. Consumidor y usuario 1990/91 18 560 EGB 16 53000 J. Melero-Esperanza -Formación difusión cooperativa 1990/91 4 80 FP 3 39000 Ángel Buces Rodríguez -Desarrollo del currículo de Reforma 1990/91 2 68 EGB 2 50000 en las áreas de Sociales y Naturales Juan Serrano Santander 1990/92 -Plantas autóctonas 6 216 EGB 16 89000 1991/92 -Emisora escolar Francisco Correal 4 552 EGB16 100000 Material+25 -El vídeo en las áreas de lengua e 1991/93 4 216 EGB 6 idioma Pedro Castaño Maeso 000 TOTAL 50 Proyectos 448 12128 470 2996000 Observaciones: Los datos que se presentan corresponden al último año de la experiencia. En las cantidades totales se han usado los datos de cada proyecto en los casos en que se han experimentado más de una vez. 1988/91 1988/91 1988/91

Avanzando en la experimentación y en la anticipación de las enseñanzas de la LOGSE Para no cansar al lector, se expone, de manera muy resumida, el proceso 376

La SAFA de Écija: cincuentenario de un sueño

seguido en materia de experimentación de la Reforma y la anticipación de la LOGSE por la Institución y los centros SAFA de Formación Profesional de Alcalá la Real, Andújar, Baena, Écija, Huelva, Linares, Málaga, El Puerto de Santa María, Sevilla Ntra. Señora de los Reyes y el ya mencionado de Úbeda y Villanueva del Arzobispo. El centro de Bujalance, también de FP, por motivos diversos no experimentó la Reforma. EVOLUCION DE LA EXPERIMENTACIÓN DE LA REFORMA Y ANTICIPACION DE LA LOGSE EN SAFA CURSO LEGISLACION AUTORIZACION CENTROS SAFA Écija y demás centros 1989/90 Orden Consejería 8-1-1990 Exper. Ciclo 14-16 de FP Se publica la Ley Orgánica 1/1990 de 3 de Octubre (BOE 4 Octubre) de 1990/91 Ordenación General del Sistema Educativo (LOGSE).492 1990/91 Consejería Educación Úbeda Anticipa 1º y 6º Prima “ “ Exper. Módulos FP Écija y demás FP 1991/92 “ “ Exper. Bachillerato Écija y demás FP 1992/93 Orden Consejería 14-6-1992 Écija y demás FP Anticipa 2º Ciclo ESO 1993/94 Borrador Decreto Bachillerato LOGSE para Andalucía Orden Consejería 16-7-1993 Exper.Dpto.Orientación Écija y demás FP Anticipa 6º Primaria y Écija y demás centros 1994/95 Orden Consejería 29-7-1994 de FP 1er Ciclo ESO “ “ Écija y demás FP Anticipa Bachillerato Aprueba que los centros de EGB impartan 1995/96 Dirección Central SAFA Educación Infantil, Primaria y ESO Écija y demás FP 1996/97 Orden Consejería 25-7-1996 imparten todos los Anticipa Ciclos FP niveles LOGSE Todos los centros de EGB imparten Infantil, 1999/2000 Consejería Educación Primaria y Secundaria Obligatoria LOGSE OBSERVACIONES: En el Real Decreto 1487/1994 de 1 de julio (BOE 28 julio) el MEC establecía el siguiente calendario para la implantación generalizada, en toda España, de los niveles de enseñanza LOGSE: Primaria 1995/96; ESO y Bachillerato1999/2000 y los Ciclos Formativos de Grado Medio y Grado Superior a partir de 2000. Obsérvese el adelanto en la impartición anticipada de los centros SAFA de FP respecto al calendario oficial. Todo ello gracias a la decisión de experimentar la Reforma. Ello permitió que el Bachillerato y Ciclos de Grado Superior fueran concertados.

Con la anticipación de los Ciclos Formativos, en el curso 1996-97, el centro de 492

Los tramos educativos de la LOGSE eran: Educación Infantil (0-6 años); Educación Primaria (desde 6 a 12 años); Educación Secundaria Obligatoria (desde 12 a 16 años); Educación Secundaria Postobligatoria: Bachillerato (desde 16 años y dos cursos de duración) y la Formación Profesional Específica (sustituía a la FP1 y FP2): dos niveles de estructura modular: Ciclos Formativos de Grado Medio y Ciclos Formativos de Grado Superior. En el curso 1987/88 el MEC publicó un Proyecto para la Reforma de la Educación Técnico Profesional y en él aparecían el nivel 1 (equivalente a los Programas de Garantía Social) y los Módulos Profesionales de nivel 2 y 3 (equivalentes a los actuales Ciclos Formativos de Grado Medio y Grado Superior respectivamente de la LOGSE).

377

BIBLIOTECA SAFA

Ecija junto a los demás de Formación Profesional de SAFA, estaban impartiendo anticipadamente todos los niveles educativos establecidos en la LOGSE. Hay que hacer notar que el calendario de implantación del MEC establecía el curso 1999/2000 para la generalización, a nivel nacional, sólo de la Infantil, Primaria y Secundaria Obligatoria. En el mes de Septiembre de 1993 el P. Luís Espina Cepeda s. j. sustituye al P. Luís Mª Álvarez-Ossorio Moreno s.j. como Rector de la Institución. La tabla siguiente informa sobre la evolución de las unidades/grupos concertadas por el centro SAFA de Écija en el período 1988 hasta 1999 y sobre los niveles LOGSE que en el curso 1998/99 impartía este centro. La Escuela de Écija fue la que durante más tiempo mantuvo la Formación Profesional de 2º Grado (FP2) en la Institución. EVOLUCIÓN DE UNIDADES CONCERTADAS SAFA ÉCIJA DESDE 1988/89 HASTA 1998/99 Y NIVELES LOGSE 1998/99 Unidades Unidades Unidades Enseñanzas Enseñanzas Enseñanzas 88/8 98/99 88/89 98/99 88/89 98/99 9 2 12 9 Infantil FP-1 FP-2 Apoyo 2 7 6 ESO 14-16 Bachiller Integración Apoyo 1 3 4 CFG Medio FP-2 Reforma 16 4 EGB TOTAL 12 10 CFG Super Primar/ 17 TOTAL 9 14 ESO 12-14 TOTAL

17

21

TOTAL GENERAL CENTRO ÉCIJA

37

45

Como colofón de este bloque, referido a la experimentación e innovación educativa, se expone a continuación un resumen con las disposiciones que autorizaban a cada uno de los niveles de enseñanza LOGSE, las unidades y las modalidades de bachillerato al centro SAFA de Écija. DISPOSICIONES QUE AUTORIZAN LAS ENSEÑANZAS LOGSE DEL CENTRO SAFA DE ECIJA NIVEL Unidade Orden (BOJA) NOTAS s INFANTIL 6 28-5-1997 (1-7-97) Se refiere a unidades autorizadas PRIMARIA 12 28-5-1997 (1-7-97) ESO 16 28-5-1997 (1-7-97) CICLOSGº Medio 3 2-6-1998 (7-7-98) Nº de ciclos BACHILLERATO 4 2-6-1998 (7-7-98) Tecnogª y CC. Naturales CICLOS F ORMº 4 2-6-1998 (7-7-98) Número de ciclos y no de Gº SUPERIOR unidades Algunos centros modificaron posteriormente esta 1ª autorización según la evolución del entorno

378

La SAFA de Écija: cincuentenario de un sueño

LA RENOVACIÓN PEDAGÓGICA Y EL PERFECCIONAMIENTO DEL PROFESORADO EN LA INSTITUCIÓN SAFA Y EN LA ESCUELA DE ÉCIJA Todo lo anterior no habría sido posible si no hubiese ido acompañado de una intensa tarea encaminada a la renovación pedagógica y el perfeccionamiento del profesorado de toda la Institución. Ya hemos visto cómo desde los tiempos fundacionales el P. Villoslada tenía una honda preocupación por esta materia. “Para que la labor de las Escuelas -formación intelectual y moral- pueda continuar y ampliarse, es indispensable disponer de maestros perfectamente preparados, de elevado nivel personal en vida espiritual, en educación, en conocimientos científicos e históricos, en la formación de su temperamento artístico. (…) Si el maestro no está formado de antemano no puede formar a los demás…” 493

De esta preocupación del Fundador de las Escuelas surgieron los primeros “encuentros pedagógicos” entre los maestros y profesores cuando hacían los ejercicios espirituales anuales y que se destinaba un día para tratar asuntos pedagógicos y organizativos. Como esto era insuficiente, en el año 1951 Villoslada instituyó las Asambleas Pedagógicas, de 3 a 5 días de duración y dedicadas exclusivamente a la renovación pedagógica. Villoslada traía a personas amigas muy cualificadas en el campo de la educación y la pedagogía. Los sucesores del P. Villoslada continuaron con la tarea del perfeccionamiento del profesorado con el mismo interés y entusiasmo. Para no extendernos demasiado, se expone a continuación una tabla en la que se muestran las actividades formativas llevadas a cabo por la Institución SAFA desde el año 1941 hasta 2008 ambos inclusive.494 La observación de estos datos pone de manifiesto la enorme labor desarrollada en esta materia. RESUMEN GENERAL DE LAS ACTIVIDADES DE RENOVACION PEDAGOGICA Y PERFECCIONAMIENTO DEL PROFESORADO LLEVADAS A CABO POR LA INSTITUCION SAFA DESDE 1941 HASTA 2008 495 Cursos, Resumen General (1) Escuelas de Verano jornadas, etc. TOTAL Período ASISTENTES Nº Cursos

Asisten

Nº Cursos

Safa

No Safa

Total

Nº Cursos

Asisten

Profes. Ponente

“La Escuela de Magisterio de la Sagrada Familia. Ideal general de su sistema de educación y plan de estudios” . P. Villoslada. Archivo Dirección Central SAFA. ASHIS 494 El motivo de llevar hasta el año 2008 las actividades de formación del profesorado es porque en este año las Escuelas de Verano SAFA cumplen 25 años. 495 Elaboración propia. Los datos han sido extraídos de las memorias de las Escuelas de Verano y de cada uno de los cursos, jornadas y encuentros. No obstante, en algunas actividades los asistentes se han calculado por estimación. ARFLA Formación. 493

379

BIBLIOTECA SAFA 1941-82 1983-93 1994-2008

65

2841

263 190 518

10103 4768 17712

100 214 314

3000 4491 7491

1338 1424 2762

4338 5915 10253

65

2841

137

363 562 990

14441 14127 31409

499 890 1526

TOTAL (1) En el total del resumen general están incluidos 158 cursos y 3444 asistentes a las actividades de formación continua (FORCEN) organizadas por la Institución para el profesorado y que se iniciaron en el año 1994, normalmente en cada centro, aunque también se organizaban para diversos estamentos de la Institución.

A partir de 1980, el P. Rector Restituto Méndez puso en funcionamiento los Programas de Renovación Pedagógica y Perfeccionamiento del Profesorado aprovechando que en SAFA Écija prestaba sus servicios D. Jesús Tallón Moreno como responsable del Departamento de Orientación del Centro. En el curso 198283, se inicia el 2.º rectorado del P. Restituto Méndez, y fue cuando se acometió en mayor profundidad la formación del profesorado. Para ello se consolidaron los Programas de Renovación Pedagógica y Perfeccionamiento del Profesorado que se concibieron como un conjunto de actividades formativas integradas por cursillos, jornadas y encuentros de fin de semana (viernes tarde, sábado completo y mañana del domingo) realizados durante el curso escolar en distintos centros SAFA, destacando el de Écija. La siguiente tabla es una muestra de ello: RESUMEN DE CURSOS DE FIN DE SEMANA ORGANIZADOS POR EL CENTRO SAFA DE ÉCIJA PARA SU PERSONAL 1985 A 1987 AÑO MATERIA FECHAS HORAS 1985 Técnicas de Programación 18,19, 20 Enero 20 Perturbación, trastornos e inadaptaciones en el adolescente escolarizado. Diagnóstico y 19, 20, 21 Abril 20 tratamiento Cerámica en la Escuela 10, 11, 12 Mayo 20 Técnicas observación psicológica 22, 23, 24 Mayo 20 Prof. FP: cuestiones de psicopedagogía 24, 25, 26 Mayo 20 adolescencial Física básica para profesores de EGB 13,14, 15 Diciembre 20 1986 Tutoría y orientación 14,15, 16 Febrero 20 Factores madurativos comunes en el área 11, 12, 13 Abril 20 lógico matemática y de lengua Experiencias de Reforma en 2º Etapa EGB 16,17, 18 Mayo 20 Didáctica del Lenguaje Ciclo Medio EGB 24, 25, 26 Octubre 20 Didáctica Matemáticas Ciclo Medio EGB 12, 13, 14 Diciembre 20 1987 Didáctica Lengua Ciclo Medio EGB

20, 21, 22 Febrero

20

TOTAL: CURSOS=12; ASISTEN=480

36 días

240

380

La SAFA de Écija: cincuentenario de un sueño

Y aparecieron las Escuelas de Verano, la más importante y principal actividad para la formación del profesorado SAFA. Fue en julio de 1983 cuando se organizó, para todo el personal SAFA, la primera actividad para la formación del profesorado en verano. Para ello, durante los días 18 al 22 de julio de 1983 tuvo lugar en SAFA Úbeda el Primer encuentro de Centros Educativos regidos por la Compañía de Jesús en Andalucía y Canarias, para tratar: “Educar hoy en la fe y en la justicia en Andalucía y Canarias.” Úbeda´83. Fue el Provincial P. Luis M.ª Álvarez-Ossorio, S.I., quien provocó este encuentro. Y de esta manera se iniciaron las Escuelas de Verano SAFA y que continúan celebrándose en la actualidad. En los rectorados de Álvarez-Ossorio (1987-93) y del P. Luis Espina (199398), el contenido de estas escuelas de verano se centró más en materias de la Reforma de las EE. MM. y la anticipación de la LOGSE. En la actualidad la Escuela de Verano SAFA es de las más antiguas de Andalucía en el ámbito de las instituciones privadas y posiblemente también de las instituciones públicas. A partir del curso 1994 se iniciaron los cursos de formación continua (FORCEM) para el personal de la Institución SAFA. Junto a estas actividades se mantienen los cursos, jornadas y encuentros y por supuesto las Escuelas de Verano. Los rectores y directores de Área Educativa de este período se mantuvieron en una línea parecida aunque los cursos, jornadas y encuentros de profesores fueron disminuyendo a medida que la LOGSE iba avanzando, mientras que las Escuelas de Verano fueron aumentando el número de cursos y sus contenidos empezaron a ser más diversificados. Para concluir este trabajo, en el que hemos querido destacar al centro de Écija, es obligado decir que esta Escuela, por estar situada casi a mitad de camino de los centros SAFA más alejados, prestó y sigue prestando un gran servicio a la Institución y a los centros. Sus instalaciones han estado a disposición de la Dirección Central SAFA para la celebración de cuantas reuniones, jornadas y encuentros sean necesarios. La primera vez que la Escuela de Écija prestó este servicio a la Dirección Central SAFA fue en el mes de Enero del año 1969 para una reunión de responsables de formación religiosa y de los administradores. Los principales asuntos que se trataron en aquel encuentro fueron sobre el déficit económico, expectativas de la Ley General de Educación y la construcción de colegios menores. Asimismo, la Escuela de Écija, junto a la de Úbeda, fue el centro de reunión para la realización de Cursos, Jornadas y Encuentros de profesores de toda la Institución para tratar, intercambiar y/o coordinar materias diversas relacionadas 381

BIBLIOTECA SAFA

con la acción educativa y docente o con la Reforma de las enseñanzas. Normalmente eran encuentros de un día de duración, equivalentes a ocho horas de trabajo entre la mañana y la tarde. La tabla siguiente presenta un breve resumen de lo expuestos anteriormente: ALGUNOS CURSOS, JORNADAS Y ENCUENTROS DE MATERIAS DIVERSAS ORGANIZADOS POR DIRECCION CENTRAL CELEBRADOS EN SAFA ÉCIJA PARA EL PROFESORADO DE LA INSTITUCIÓN 1991-2000 MATERIA

CANTIDAD

FECHAS

HORAS

Pastoral y Educación en Valores Diseño Curricular Educación Especial Reunión equipo elaboración del ROF Atención diversidad, Diversificaciones Dpto. Orientación, Apoyo Integración Electroneumática Frío Industrial Autómatas programables Derechos y deberes alumno TOTAL Asisten= 837

2 1 3 5 4 1 2 1 1 20

1988 1991 1994 y 1995 1996, 97 y 99 96 y 2000 1996 (4 días) 1996 (2 días) 1996 (3 días) 1999

16 8 24 40 32 36 20 30 8 214

Además de estas jornadas de Écija se celebraron, en cantidad y materias parecidas, en el centro SAFA de Úbeda. También y de manera esporádica se celebraban en otros centros, como por ejemplo para la elaboración del Plan de acción Tutorial para toda la Institución que se desarrolló por zonas (Úbeda, Écija y El Puerto), Pastoral, Directivos, etc. Finalmente, y como cierre de este apartado sobre la Renovación Pedagógica y Perfeccionamiento del Profesorado de la Institución y del centro de Écija, en la tabla siguiente se exponen las jornadas y encuentros de profesores de toda la Institución en materia de la Reforma de las Enseñanzas que se celebraron en el centro SAFA de Écija. RESUMEN DE JORNADAS Y ENCUENTROS DE PROFESORES DE LA INSTITUCION ORGANIZADOS POR DIRECCION CENTRAL SOBRE LA REFORMA DE LAS ENSEÑANZAS CELEBRADAS EN ECIJA 1988-1998 Materia Fechas Nº de Participantes Horas por Encuentros participante Jornada Proyecto 1988 1 111 8 Reforma Enseñanzas Educ. Secundaria 1989 a 1995 9 610 115 Educación Infantil 1992 a 1994 7 220 56 Bachillerato 1992 a 1996 9 1165 143 Ciclos Formativos 1992 a 1995 5 275 40

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La SAFA de Écija: cincuentenario de un sueño FP Educación Primaria Jornadas Directivos Evaluación en Primaria y ESO TOTAL

1993 a 1995 1994 a 1995 1996, 97 y 98

8 3

330 45

64 24

6

270

48

48

3026

498

Evidentemente después de todas las actividades mencionadas hasta ahora, la escuela de Écija continuó siendo el lugar de encuentro para actividades institucionales junto al de Úbeda. Para dar constancia de ello y a modo de ejemplo haré mención a los dos últimos encuentros a los que asistí estando ya próxima mi jubilación. El primero de ellos fue la presentación de las Finalidades Educativas de la Institución SAFA, a la que asistieron profesores, personal y representantes de los padres de alumnos de toda la Institución. Este gran acontecimiento tuvo lugar en Écija en la mañana del día 28 de Mayo de 2005. Fue una velada festiva para las Escuelas y De izqda. a dcha.: Francisco un motivo para el encuentro entre compañeros y Díaz, director; P. Juan Luis conocidos de otros centros de la Institución. Veza, rector; y Juan A. Wic, Saludos… abrazos de alegría, antes y después del alcalde. acto de la presentación de las Finalidades Educativas celebrada en el teatro municipal, antiguo teatro San Juan. Aplausos entusiastas de muchos al finalizar cada una de las intervenciones de las personas que subieron al estrado: alcalde, director SAFA, los ponentes Aurelio Real, Ignacio Linares, Lorenzo Rus…y el P. Provincial Luis Espina, que fue director de SAFA Úbeda y Rector de la Institución desde 1993 hasta 1998. Después del acto de la presentación, todos los asistentes nos congregamos en un precioso patio del Palacio de Peñaflor donde se nos agasajó con un variado y bien servido refrigerio. También allí continuaron los saludos entre los asistentes, aunque De izquierda a derecha: Juan A. Wic, P. Luís Espina abundaron más las despedidas. Cepeda (Provincial s. j.) y Francisco López Ayala.

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BIBLIOTECA SAFA

Y mi última visita a Écija y a la SAFA, poco antes de mi jubilación, tuvo lugar un lluvioso sábado, día 19 de abril de 2008. En aquella ocasión se trataba de una excursión organizada por la Asociación de Antiguos Alumnos y Alumnas SAFA de Linares. Personalmente, yo tenía un especial interés en que mis compañeros de asociación conocieran la ciudad y la SAFA de Écija. Por ello me ofrecí para hacer las gestiones necesarias en la seguridad de que mis buenos amigos y compañeros Juan Antonio Wic (alcalde) y Paco Díaz (director SAFA) me echarían una mano. ¡ Y qué mano…! Tanto uno como otro colaboraron a plena satisfacción con la Asociación y conmigo mismo. Por parte del Ayuntamiento todo fueron facilidades. El alcalde Juan A. Wic nos recibió en el palacio de Benamejí y en un salón de actos, tras las palabras de rigor, intercambiamos obsequios. Nuestra Asociación entregó al Alcalde la típica estatuilla del minero de Linares. También el Ayuntamiento de Écija puso a nuestra disposición a una guía que nos acompañó y nos instruyó, durante toda la visita, sobre las joyas arquitectónicas de la ciudad conforme las íbamos visitando. Gracias a esta visita, yo mismo, a pesar de haber pateado la ciudad muchísimas veces, adquirí la verdadera dimensión artística y monumental que encierra Écija: las iglesias Mayor de la Santa Cruz, San Gil, Santa María, Santa Ana, Carmen, de los Descalzos, y todas sus vistosas torres, el monumento a la Virgen del Valle… los palacios de Peñaflor, Santaella, Benamejí, Alcántara, Justicia…toda una sinfonía de arte en piedra. Por SAFA recibimos la mismas atenciones y afecto. Los que conocemos bien a Paco Díaz sabemos de su entusiasmo por todo y de su buen hacer. Y como obsequio un lapicero de cerámica con el escudo SAFA y el nombre de la Escuela. Nosotros, los antiguos alumnos, le regalamos nuestra estatuilla del minero de Linares. Fue una excursión que todavía recordamos los que tuvimos la suerte de asistir.

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La SAFA de Écija: cincuentenario de un sueño

Foto de familia de los antiguos alumnos SAFA Linares asistentes a la visita a Écija y a la SAFA. En el centro, agachados, López Ayala, Francisco Díaz y el Presidente de la Asociación.

No quiero concluir esta comunicación sin expresar mi reconocimiento a los diversos directores que han pasado por el centro en esta época: Juan Antonio Wic Moral (amigo y compañero en Dirección Central), Juan Serrano Santander (compañero de estudios en SAFA Andújar y recordado y querido amigo), Francisco Correal Tirado (buen amigo también), Francisco Díaz Gómez (un “todo terreno” y gran defensor de los intereses de su Escuela. Estupendo amigo) y el actual Rafael Flores (al que conozco menos, pero también amigo), y que junto a sus equipos directivos, se han puesto siempre a la disposición de la Dirección Central SAFA y otras entidades y han estado al tanto en todo momento. También buena parte de su profesorado y del personal de administración y servicios. Todos ellos han sido unos excelentes embajadores de Écija y han promocionado y dado a conocer a miles de compañeros/as safistas de toda Andalucía, los maravillosos monumentos y edificios de En la foto Paco López Ayala entrega a Paco Díaz Gómez la típica estatuilla del tan bella ciudad y, en un orden menos minero de Linares. transcendente, la estupenda y típica gastronomía astigitana, de manera que todos los que la hemos probado no nos 385

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resistimos a ella: el popular mollete, la manteca “colorá” o la blanca, los productos de repostería “San Martin de Porres”, las famosas yemas “El Ecijano” y otros muchos… y no digamos los ricos platos caseros, y no caseros, que se degustan en los restaurantes de la ciudad y en particular en Casa Pirula y Buena Vista. Es por ello que cada vez que pasamos por la autovía que circunvala Écija, a pesar de los años transcurridos, no nos resistimos a entrar en Écija, “sartén de Andalucía”, y deleitarnos con los manjares de la tierra. El escaso tiempo o la inoportunidad de la hora no me permiten acercarme a la Escuela para dar un abrazo a los muchos y buenos amigos y amigas que en ella tengo. Pero no renuncio a ello, algún día se presentará la oportunidad y lo haré. Por todo lo expuesto en esta comunicación, es obligado afirmar que SAFA de Écija y su personal son un verdadero lujo para la Institución y para la ciudad. ¡Enhorabuena! Francisco López Ayala Profesor emérito SAFA Linares

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9.3.- SAFA: AVANZANDO CON LAS NUEVAS TECNOLOGÍAS Juan Palomo Ibáñez496 Resumen. Consiste en una experiencia que se está llevando a cabo en las Escuelas Profesionales Sagrada Familia de Écija desde hace más de quince años, coincidiendo con las apariciones de distintos medios de comunicación apoyados en las nuevas tecnologías de la información, en sus distintas vertientes. Estas experiencias innovadoras han estado destinadas a todos los niveles educativos desde la enseñanza Primaria y Secundaria hasta Bachilleratos y Módulos Profesionales. Esta utilización de los medios de comunicación se ha llevado de forma conjunta: prensa, radio y televisión, se ha ido ampliando paulatinamente desde la prensa escrita utilizando exclusivamente medios informáticos, hasta conseguir realizar emisiones de radio –a través de internet inicialmente y después a través de FM– y de televisión, con recopilación de vídeos y actos relacionados con el centro escolar. Los distintos programas de comunicación son realizados por alumnos, quienes exponen temas relacionados con asignaturas y con especialidades, además de otros de diversa índole. Cabe destacar la especial atención a la diversidad y a los Proyectos Integrados y Emprendedores de los cursos terminales, donde los alumnos crean sus particulares blogs para exponer el desarrollo de sus trabajos, además de utilizar los medios indicados de prensa digital, radio y televisión. La utilización de estos medios para inculcar valores ha sido también fundamental, prestándose especial interés a temas como la igualdad, el compañerismo y el trabajo en grupo, el Día de la Paz, el Departamento de ética y de la fe, las colaboraciones con ONGs – Fe y Alegría –, etc. Se realizan retransmisiones externas al Centro escolar, como son deportivas, misas y comentarios (dado el carácter católico del Centro), actos organizados en teatros (graduaciones, fiesta fin de curso), etc. Entre las muchas utilidades, la radio se emplea también para la grabación de maquetas de alumnos con inquietudes artísticas, para la preparación de teatros de los más pequeños, para grabaciones de las clases de música, grabación y retransmisiones de conferencias, recitales poéticos, etc, realizadas en el Salón de Actos que está ubicado justamente al lado de las instalaciones.

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Juan Palomo Ibáñez, ingeniero y escritor, es profesor de la SAFA de Écija.

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De la misma forma, se ha colaborado con entidades, cediendo los estudios para distintas grabaciones de artistas y poetas locales, entre otros. También se ha colaborado con televisiones y radios profesionales. Todos los programas que se realizan son grabados y de producción propia y se ponen a disposición de otros centros que lo soliciten o cualquier medio de comunicación, con lo cual se va disponiendo de un amplio material. Este proyecto que se está llevando a cabo, además de divulgar y tratar los temas indicados y muchos más, pretende servir también como apoyo a la enseñanza, para lo cual, además de exponer temas relacionados con distintas materias educativas, están siempre bajo la supervisión de los profesores. El proyecto original: sistemas de comunicación integral en la escuela. Su desarrollo compartido En la época actual en la que nos encontramos existe un gran auge en el campo de las telecomunicaciones, estando en constante progreso debido al vertiginoso avance de las Nuevas Tecnologías. Según exponía la UNESCO hace muchos años, la educación del futuro no deberá limitarse a sectores sociales privilegiados, ni a determinados grupos de edad, ni debe ser confiada a instituciones pedagógicas tradicionales estancadas en el tiempo, ni impartirse de forma segmentaria y especializada. Es fundamental una formación permanente y global que permita el florecimiento de las facultades de cada individuo dando a conocer su potencial creador. Igualmente, debe estar al alcance de todas las personas y adaptadas para aquellas que necesitan unas condiciones especiales. Atendiendo a lo que debe ser la educación del futuro, según ya se decía por aquel entonces, los medios de comunicaciones actuales cumplen un objetivo fundamental al ser un medio de propagación gratuita de la cultura y del conocimiento de los pueblos, llegando desde los lugares más cercanos hasta los más alejados. Este proyecto ambicioso llega aún más allá de la utilización de los tradicionales medios propagados por canales normales, como es el caso de la prensa escrita y divulgada a través del papel, la radio a través de las emisoras acostumbradas y la televisión mediante la imagen y el receptor correspondiente. No se descarta que se utilicen estos medios más usuales, al contrario, sirven de apoyo y complemento, pero una de las bases es la adaptación simultánea de sistemas y medios totalmente actuales y a través de la mayor red de comunicación del mundo como es INTERNET. De esta forma la prensa escrita, la radio y las imágenes pueden llegar a cualquier sitio de nuestra nación y del globo terráqueo, con el consiguiente enriquecimiento para todos, ya que estos proyectos pueden ser recíprocos y compartidos. 389

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Áreas educativas Abarca desde la enseñanza Primaria, Secundaria, Bachilleratos y Ciclos formativos, tocando diversos aspectos y especial dedicación al alumnado con necesidades educativas especiales. Igualmente, desempeña un papel relevante la aplicación a proyectos integrados y emprendedores, con la característica de facilitar una mayor difusión de los mismos. Implicaciones Como los trabajos están relacionados con todos los temas tratados en las distintas asignaturas de cada curso, en principio tienen participación todos los profesores que impartan estas asignaturas, existiendo una constante coordinación a través de los coordinadores de cada área. Una de las materias que estará implicada en este proyecto será la de Informática, ya que los trabajos llevados a cabo tanto para la preparación, desarrollo y emisión de los distintos medios de comunicación tendrán un fundamento sostenido sobre el software y hardware, es decir, los programas, ordenadores y elementos específicos adaptados también a alumnos con necesidades educativas especiales, atendiendo a la política de igualdad de oportunidades. Aparte de esto, se darán informaciones operativas sobre el potencial educativo del medio ambiente social en el que se desenvuelve la persona y sobre su mejor uso posible, orientando y organizando otras vías de aprendizajes. Estos medios de comunicación son enseñanzas complementarias y en ningún momento los profesores se mantendrán al margen. Las actividades deben ser preparadas conjuntamente entre enseñantes y alumnos y, aunque pudieran guiarse por normas pedagógicas perfectamente definidas, su eficacia sería nula si no se estableciese una colaboración estrecha entre todos los estamentos del Centro. Objetivos Son muchos los objetivos que se llevan a cabo a través del desarrollo de este proyecto de comunicación. Como su nombre indica, “De Comunicación”, quizás a priori se vislumbre más el conseguir una correcta expresión verbal y escrita de los alumnos y, en realidad, es uno de los primordiales. No obstante, un poco más oculto y no menos importante, están las relaciones sociales y la comunicación entre los propios alumnos y compañeros al realizar los trabajos en grupos. Luego está el llevar a cabo una planificación correcta, donde impera un orden a la hora de realizar los trabajos y una correcta distribución para que todo sea lo más operativo posible. 390

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En los temas que se han de desarrollar se verán implicadas cada una de las distintas materias en mayor o menor medida, llevándose a cabo un proceso de investigación que va en beneficio de una mayor amplitud sobre los conocimientos adquiridos, sobre la cultura y el propio entorno. Los medios y los sistemas elegidos permiten un intercambio de conocimientos con otros centros educativos o con otras asociaciones, tanto de la localidad como de otros lugares nacionales e internacionales. Asimismo, al realizar difusiones en la localidad tanto a través de medios tradicionales (prensa, radio y televisión) como a través de otros muy acordes con la actualidad (Internet), se tendrán todas las puertas y posibilidades abiertas, como ya se ha mencionado, constituyendo un vehículo de transmisión, enseñanza y aprendizaje dentro de la propia localidad y con otros pueblos y ciudades del mundo. Las últimas tecnologías y su avance enfocadas hacia el tema de la comunicación son fundamentales en el desarrollo de este proyecto. La informática, los ordenadores, los programas acordes con los desarrollos de las distintas áreas que se van a tratar y el conocimiento de las tecnologías multimedia conducirán a los alumnos, profesores y colaboradores por esas autopistas denominadas de la Información, siendo ésta una política de actuación en la sociedad de la información, otro aspecto fundamental que se ha de considerar para la realización de este proyecto. Y no hay que olvidar que todo esto se encuentra en un continuo progreso cada vez más vertiginoso, imposible de predeterminar y que estando insertos en este mundillo, estaremos a la última en cuanto a conocimientos de los nuevos sistemas de comunicación y difusión que vayan surgiendo. Son unos medios únicos para inculcar valores humanos, tan declives en la sociedad actual. Por último, y no menos importante, el llevar a cabo todas estas cuestiones expuestas supone la satisfacción de haber realizado un trabajo que va a ser recibido por una gran cantidad de personas, con el consiguiente enriquecimiento para todos y la valoración del mismo. Experiencias en este ámbito Respecto a los medios de comunicación y los estudios que se han realizado sobre los mismos, está demostrado que son un instrumento válido y actual capaz de canalizar los objetivos pedagógicos y educativos. Son muchos los centros escolares que han descubierto que la educación es básicamente comunicación y que los 391

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alumnos pertenecen a una sociedad nutrida, fundamentalmente de mensajes y que, por tanto, el uso de estos medios representa sobre otros muchas más ventajas. Estudios estadísticos demuestran que la escuela influye sólo en un veinte por ciento en la información de los alumnos y que el otro ochenta por ciento restante depende del ambiente familiar y de la sociedad, aspectos que se pretenden también estén presentes en este proyecto. LA ESCUELA ES ALGO MÁS. No se puede identificar la escuela solamente con la clase donde se imparten las asignaturas, con un recinto limitado por cuatro paredes, sino que se debe pensar en una escuela que abre sus puertas al entorno, a la problemática y a la sociedad que la rodea. Dentro del sistema actual, el hombre informático, como se le denomina al hombre moderno, no puede ser ajeno a los planes formativos y ni al uso de las Nuevas Tecnologías que se le presentan cada vez más renovadoras, facilitándole y poniéndole más al alcance la comunicación con los demás. Pero, lógicamente, la aplicación de estas tecnologías no tendría sentido sin una planificación previa con los distintos sectores y materias que integran la educación. Por ello, es fundamental el enfoque desde las distintas materias dirigiendo los trabajos que posteriormente se plasmarán a través de los medios de comunicación. Con todo ello se conseguirá unas documentaciones que formarán parte de un archivo particular abierto a otros proyectos, donde se puedan intercambiar trabajos y conocimientos. POTENCIAR ASPECTOS RELACIONADOS CON LA LENGUA PROPIA A través de estos medios se consigue que el alumno fomente los recursos de redacción y aprenda a expresarse y a transmitir a los demás de forma clara sus pensamientos, además de existir una relación más directa con el mundo que le rodea, amigos, familiares, compañeros, etc. Así pues, en este aspecto se está fomentando la materia de Lengua, en sus distintas facetas de redacción, expresión y claridad a la hora de exponer las ideas. Existe una forma de desarrollar su expansión hacia los demás, rompiendo barreras de timidez y consiguiendo una mayor sociabilidad. Igualmente, no hay que olvidar a los alumnos con problemas relacionados con el lenguaje, alumnos con problemas de vocalización, para los que supone un esfuerzo de superación de cara a 392

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la participación en los medios donde la voz es un factor primordial. Se potencia la correcta utilización del aparato fonador del alumno. Por experiencias realizadas, se ha podido constatar el avance de estos aspectos en alumnos con necesidades especiales, algo realmente importante de cara a la inserción en la sociedad actual. Además de todo lo mencionado, que ya de por sí supone motivos de peso para fomentar la implantación de estos medios en la escuela, habría que añadir al aprendizaje de la lengua, de la lectura y de la expresión oral en general, el dominio de la entonación y la dicción, la organización de la propia estructura mental del lenguaje, la improvisación cuando lo requiera, lo cual va en beneficio de conseguir una educación abierta, crítica y dialogante preparando al chico y a la chica para asimilar y digerir los distintos mensajes. POTENCIAR LA COMUNICACIÓN CON OTRAS LENGUAS Existen programas de intercambios de alumnos durante un periodo del año con otros centros de otros países. Se tiene previsto realizar conjuntamente programas de comunicación a través de internet, para practicar y fomentar el empleo de otras lenguas y relaciones entre alumnos de distintos países. GRUPOS DE TRABAJO Y DESARROLLOS En los tres ámbitos –prensa digital, radio y televisión– se forman grupos de alumnos y se planificará con antelación sobre los trabajos que se van a desarrollar, redactando un guion que posteriormente se llevará a cabo. Para ello se indagará en la búsqueda de noticias, consultas en las bibliotecas del Centro, de barrios municipales, entrevistas a personas, selección de músicas, etc. Una vez confeccionado el guión y preparado todo el material, se desarrollará utilizando el medio de comunicación elegido. Se pretende que sea INTEGRAL, como indica el proyecto. Es decir, se realizarían páginas webs sobre los temas determinados, inserción en periódico diseñado con programas de edición para su tirada y que quedaría posteriormente expuesto de forma digital, y exposición de los trabajos a través de la emisora de radio y televisión propia y de los medios externos de comunicación que colaboren. Hay que tener muy presente que, en principio, en la etapa inicial, no se trata de hacer grandes programas de calidad, en el caso de grabaciones de imágenes, sino de crear productos útiles para la formación de los propios alumnos, enriqueciendo los medios tradicionales de enseñanza y formación. Es una forma más de 393

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integración y de conocer el mundo que les rodea y que las investigaciones y resultados, aunque sean guiadas, se plasmen con trabajos propios. Al trabajar en equipo, se potencia la comunicación entre los alumnos y el aprendizaje colectivo, concienciándose de que se puede prescindir de personas que se consideran claves para que todo siga funcionando, de tal manera que puede darse continuidad a un trabajo aunque falten algunos de sus miembros.

GUIONES Y PROGRAMAS QUE SE REALIZAN CON LOS ALUMNOS Habría que distinguir tres tipos de medios de comunicación: 1) Medio escrito; 2) Medio audiovisual; y 3) Internet. En el primer caso, como su nombre indica, consiste en un trabajo de confección y difusión a través de la prensa escrita o periódico escolar. En el segundo caso, además de implicar una preparación escrita, posteriormente será llevada a cabo mediante la voz y la imagen. Y en el tercer caso se colgarán los trabajos en Internet para que puedan ser visualizados en cualquier momento. MEDIO ESCRITO *Para que los alumnos se vean inmersos en este medio de comunicación, se analiza por grupos el contenido de cualquier periódico nacional, con el objeto de localizar los distintos apartados y secciones de que constan. Ya que después se pretende convertir en publicación digital, es también interesante que se vean estos documentos en Internet. *Posteriormente, y después de una puesta en común, se fraguará la confección de un periódico escolar que podrá contener también temas relacionados con la localidad. *Asimismo, se analizarán en las partes que componen cualquier tipo de artículos, aprendiendo a localizar el fondo de los mismos, a darle un título, a resaltar los textos más importantes del mismo, etc. *Se llevarán a la práctica estos conocimientos con la confección de los apartados y las secciones que compondrían un periódico escolar y local. *Se les indicarán los distintos formatos y términos que intervienen en la realización y preparación de cualquier documento, explicándoles conceptos básicos para su confección y sistemas de realce (márgenes, columnas, alineaciones, párrafos, tabulaciones, sangrías, cabecera, pie de página, fuentes de letras, realces, tamaños, líneas y sombreados). 394

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*Análisis previo y reparto de trabajos por grupos, procurando una distribución equitativa y adaptada, en los casos concretos, a las necesidades especiales de los alumnos de integración. *Organización interna del grupo para que sea operativo y proceso de localización de información e investigación. *Puesta en común de la recopilación de información, selección y desarrollo escrito del trabajo, así como de la documentación anexa (dibujos, fotos, documentos, etc.). *Todo ello se plasma llevándose a la práctica mediante la utilización de programas adecuados de informática (procesadores de textos, dibujo y diseño, programas de escaneado y retoques fotográficos, bases de datos, edición de textos, sonidos y vídeos, etc.). El resultado final ha de ser tratado de forma totalmente Informática. *Maquetación y resultado final que es sacado en formato A4 por impresora láser y posteriormente, una vez organizado, será fotocopiado o realizado a multicopista en formato A3 utilizando papel reciclado, con los cual mediante este formato, se consigue el aspecto de periódico o prensa estando las hojas A3 dobladas por la mitad y sin grapar, con el resultado final de A4. * Subida a Internet de la publicación en formato pdf y difusión a través de correos electrónicos del Centro, de alumnos y de padres de alumnos, además de su inserción en la web del centro escolar. MEDIO AUDIOVISUAL * Requiere, en primer lugar, una preparación previa donde se tendrán en cuenta los puntos relacionados en el apartado anterior. * En este medio de difusión se realizan emisiones de radio a través de Internet y de FM, emisiones de radio multimedia interactivas (concepto nuevo y totalmente innovador que está investigando y desarrollando el autor de este proyecto) y emisiones de televisión a través de internet. Los tipos de guiones y programas son los que a continuación se especifican: 1. Programas Informativos, la mayoría de ellos realizados en directo y que abarcan los distintos apartados: * Flash Informativo: titulares de noticias. * Avance Informativo: anticipo de los temas y noticias para tratar. * Resumen Informativo: información amplia en cuanto a contenido, pero en un espacio de tiempo muy limitado para cada noticia. * Reportaje: testimonio y testigos de noticias. * Debate: discusión en grupo sobre un tema determinado. 395

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* Coloquio o mesa redonda: análisis de un hecho, acontecimiento o noticia, donde pueden participar alumnos, padres, profesores y especialistas en distintas materias. * Entrevista: aproximación a la realidad de una persona. Este tipo de realización puede ser en directo en el propio estudio; en directo mediante un hilo telefónico o bien en diferido, grabada con antelación con los medios correspondientes. 2. Programas Teatrales y Musicales (en directo y en diferido): * Teatro-Fórum: retransmisiones de teatros realizados. * Cuentos y Narrativas: pequeñas obras literarias desarrolladas en una sesión. * Grabaciones para play-backs utilizando la emisora como estudio de grabación. Como ejemplo, cabe indicar grabaciones con alumnos de Primaria para la posterior puesta en escena en teatros, grabaciones de maquetas de alumnos, autores de canciones que posteriormente se podrán poner a través de los medios, etc. * Programas musicales: de todo tipo y géneros. * Cuenta cuentos: desarrollo de pequeñas obras teatrales, las cuales tendrán una preparación y ensayos previos. Su emisión tendrá lugar una vez montadas tomándose el tiempo que sea preciso para ello. El guión de estas obras sería en la mayoría de los casos desarrollados por los alumnos, interviniendo los módulos profesionales de educación infantil. * Proyección y difusión de la producción propia: las obras creadas se proyectarán además de en los medios de difusión, en los centros escolares, jornadas culturales, salones de actos, teatros, etc., mediante explicaciones introductorias y debates abiertos con las personas asistentes, para lo cual estas conferencias se llevarían montadas con medios audiovisuales e informáticos, dándole de esta forma una aplicación más y un trabajo en equipo sobre estas tecnologías. 3. Programas Culturales (en directo y diferido): * Retransmisiones de Actos Culturales relacionados con la escuela y con la localidad. * Dar a conocer las asociaciones de la localidad y otras del exterior que se consideren interesantes. Aquí se pueden mezclar los distintos métodos utilizados anteriormente: exposición general, reportajes gráficos, entrevistas, etc. * Información de las Bibliotecas: biblioteca del Centro, de Barrio, Municipal. Libros de consultas más solicitados. Análisis de las últimas adquisiciones. * Información sobre publicaciones locales y asociaciones. * Realización de trabajos de áreas o cursos específicos: programas de dietética por alumnos del ciclo, de proyectos integrados, de proyectos 396

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emprendedores, informativos realizados por alumnos del aula de integración, etc. * Potenciar lo realizado por personas de la ciudad, como puede ser en el caso de la música, donde existe gran cantidad de grupos y cantautores con sus correspondientes maquetas y grabaciones. Igualmente, en el ámbito profesional hay artistas muy importantes que destacan en este terreno. Se dedicará un tiempo considerable de la programación para la difusión de nuestra música. * Conferencias y presentaciones. * Exposiciones. * Congresos. * Biografias de escritores, artistas, etc. 4. Programas Formativos y de concienciación (en directo y diferido): * Implicación de los padres a través de las Asociaciones de Padres de Alumnos. * Tratamiento de temas por parte de expertos relacionados con la juventud. * Programas de Ética donde se traten temas de valores, relacionados con la igualdad de género, defensa de la vida, concienciación del tercer mundo, violencia doméstica, Principios Educativos del Centro, etc. * Dar prioridad a temas relacionados con la preparación e inserción de personas con deficiencias en nuestra sociedad. Grabación de trabajos realizados y cursos dedicados a estos alumnos. * Análisis de problemáticas existentes. * Campañas de carácter higiénico, alimenticio, sanitario, de consumo y de reciclaje, con slogan y anuncios. * Campañas de carácter benéfico: contra el hambre, tercer mundo, Domund, de Navidad, para los necesitados, etc. * Tratamiento de valores: potenciar este aspecto, cada vez más decaído en nuestra sociedad. 5. Programas Especiales (en directo y diferido. Se concretan algunas actuaciones): *Coincidiendo con las fiestas más populares del año: apertura del curso académico; Navidad; Día de la Paz: publicación escrita y digital; representaciones y alocuciones de radio; grabación mediante vídeo y publicación en “SAFA televisión” de los actos organizados para este día; Carnavales; Semana Santa; Jornadas culturales; Recital Poético (que venimos realizando desde hace varios años a nivel local con la colaboración de todos los centros escolares de la ciudad. Las semifinales y finales de este recital se retransmiten en directo); excursiones programadas; Acto de Graduación SAFA y Fiesta Fin de Curso. 397

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INTERNET Su utilización es fundamental, indicándose a continuación algunos aspectos que se están llevando a cabo relacionados con este medio: •Retransmisión de radio a través de Internet y últimamente hemos avanzado un paso más con la utilización de Televisión. Para ello se va disponiendo de los nuevos recursos que ofrecen las nuevas tecnologías y lo que estamos pretendiendo es hacer “un medio de comunicación amateur al alcance de todos”, este es quizás nuestro slogan. •Realización de periódicos escolares digitales, como ya se ha indicado, por parte de los alumnos, incluyendo, por supuesto, los del aula de integración, bajo la supervisión de los educadores. Para ello, se intenta contar con la tecnología y ergonomía adecuada a sus necesidades especiales, facilitándoles en lo posible su trabajo y acceso a las dependencias. •Inserción, pues, en Internet de los trabajos para su posterior consulta, permitiendo una documentación accesible en continuo progreso. •Subida de toda la información por parte de los alumnos a un servidor dedicado y preparado para este proceso, con lo cual el acercamiento a este medio de comunicación se hace más patente, entendiendo los pormenores de su funcionamiento. •Presentaciones en Power Point de proyectos integrados realizados por los propios alumnos, tanto de Secundaria, como de Bachilleratos y Formación Profesional. •Especial dedicación a los proyectos emprendedores realizados por los alumnos de Ciclos Formativos, donde los propios alumnos a través de blogs, fotos y audiovisuales exponen sus inquietudes dando la opción a comentarios e intercambio de opiniones con los visitantes. En estos casos se hace mucho hincapié en que en los mismos deben contemplarse sistemas de reciclajes y de energías alternativas, para lo cual se les indica la visualización de documentales a través de la plataforma televisiva propia. •Utilización de esta misma plataforma para otras asignaturas donde después de ver lo indicado por el profesor, se presta a un comentario que se expondrá y debatirá posteriormente en clase. OTRAS UTILIZACIONES DE LAS INSTALACIONES La implantación de una emisora de radio con los medios adecuados nos permite un mayor acercamiento también a los antiguos alumnos y hacia la comunidad en general. Se realizan grabaciones de maquetas de cantautores o grupos locales, conferencias, narraciones, etc., ya que un aspecto muy importante que se ha de resaltar es que este proyecto está abierto también a jóvenes con inquietudes (del centro escolar o no) que estén atraídos por los medios de comunicación y que se 398

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adapten a las normas particulares de emisión (temas culturales, musicales, de interés para todos los oyentes, horarios, etc.), para lo cual se les pide un pequeño proyecto previo del programa que pretenden realizar y que lógicamente entre dentro de las normas y conductas que se pretenden. Son muchas las colaboraciones de antiguos alumnos, como es el caso de las retransmisiones deportivas que se hacen, programas dedicados a la naturaleza, etc. ESTRUCTURA Y PRESENCIA EN LA RED Para ello se dispone de un sistema de localización organizada a través de varias plataformas webs. *Plataforma principal (www.safaecija.org ), cuya misión es la organización de la información que se ofrece, permitiendo entre otras cosas: •Acceso a las publicaciones digitales. •Noticias relacionadas con el centro publicadas por distintos medios de comunicación. •Proyectos integrados. •Proyectos emprendedores (acceso a los blogs de los alumnos). •Acceso a plataforma de enseñanza asistida (moodle). •Webs específica de Ciclos Formativos y Formación Profesional. •Seguimiento de los cursos de Formación Ocupacional, incluyendo cursos destinados a alumnos con necesidades educativas especiales. •Otras informaciones propias del centro escolar de diversa índole. * Web de Radio SAFA (www.radiosafa.com), en la cual tendremos las siguientes informaciones: •Emisión a través de Internet de la programación diaria las 24 horas (también se realiza a través de FM). •La programación semanal. Todos los programas son de producción propia. •Descarga de programas propios grabados. •Pequeña descripción de los programas y de sus autores. •Noticias de acontecimientos locales relacionados con la música y la cultura. •Relación de premios otorgados anualmente por Radio SAFA a sus realizadores de programas. * Plataforma SAFA Televisión (www.safatelevision.com): •Grabación de acontecimientos relacionados con el Centro. •Grabación de algunos programas que se emiten en la radio. •Programas realizados en Power Point que son pasados a formato de vídeo. •Utilización de programas de montaje simples. 399

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•Para facilitar la edición de los mismos y la subida a Internet se utilizan plataformas dedicadas al almacenamiento de estos tipos de archivos, tipo youtube o similares. Ello permite a los propios alumnos colaborar al máximo de forma participativa hasta completar el trabajo. •Emisión de programas en directo utilizando sistemas de streamen y broadcast disponibles en Internet. •Se proponen a los alumnos trabajos relacionados con vídeos de Internet que permitan su enlace. Estos vídeos serán de tipo específicos, como pueden ser, por ejemplo, de actuaciones de organizaciones sin ánimo de lucro, relacionados con la paz (documentales y canciones), etc. •Organización para su fácil localización de los programas propios grabados y de los seleccionados en internet. Este sistema de emisión de televisión a través de Internet se ha implantado en el presente curso académico y se está desarrollando de forma paralela a los anteriores, realizando experiencias y analizando los resultados que se van obteniendo, siendo bastante satisfactorios. Hay que tener también en cuenta que solamente se dispone aún de poco material (una cámara normal de tipo casera) pero que permite la conexión a un ordenador para poder seleccionar las imágenes; un grabador de disco duro y un ordenador. Este material se compensa en lo posible con los disponibles en la radio. PROYECTO INNOVADOR EN CONTINUO DESARROLLO Estamos acostumbrados a escuchar la radio y a ver la televisión a través de los medios tradicionales, pero en este proyecto, como se ha podido comprobar, aplicamos nuevas técnicas de investigación para utilizar los últimos medios de emisión de radio y televisión a través de la red de redes como es internet. Con ello, no nos limitamos a un sistema únicamente local de transmisión, sino también de contacto con otros centros, pueblos y ciudades del mundo. Se pretende llevar a cabo lo que se ha denominado la comunicación interactiva, a la que se atiende en un futuro para que la comunicación adquiera una nueva dimensión a través de un sistema bidireccional, ya que el espectador no se considera como una persona pasiva, sino que puede interactuar con los locutores, enviando correos electrónicos, imágenes, felicitaciones, fotografías y cualquier medio audiovisual que se transmita al mismo tiempo que la palabra y la imagen por parte del centro emisor, todo ello mediante una investigación constante de un medio nuevo y de amplios horizontes.

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LAS EXPERIENCIAS A continuación, algunos ejemplos de las primeras experiencias realizadas: Se graban y emiten las Jornadas de Primeros Auxilios destinada a Profesores para el comienzo del curso Académico 2002-2003497. La primera de ellas celebrada en el Salón de Actos de la SAFA de Écija el día 11 de D. Ángel J. Buces, Médico (izqda.) y D. José Manuel López, Jefe de Enfermería del Hospital San Sebastián de Écija. septiembre. Consistió en un curso de Primeros Auxilios titulado: "Atención de Alumnos en la Escuela", destinado a sus profesores, donde se trataron los temas fundamentales relacionados con los posibles problemas o accidentes que se pueden presentar en las clases o en las zonas de recreo, así como las actuaciones recomendadas en cada uno de los casos. Dicha exposición, que en fechas posteriores se ampliaría con una serie de aulas prácticas y recordatorias, fue realizada por D. José Manuel López, Jefe de Enfermería del Hospital San Sebastián de Écija y por D. Ángel J. Buces, Médico, ambos profesores también de la SAFA. El programa desarrolló los siguientes contenidos: contusiones, fracturas, heridas y hemorragias, dolores de cabeza, convulsiones (epilepsias), cuerpos extraños, quemaduras, picaduras y mordeduras, intoxicaciones, drogodependencias, síncope de inconsciencia, asfixias, reanimación cardiorrespiratoria. Igualmente se proyectó un audiovisual del Servicio Andaluz de Salud, que fue también comentado en cada apartado por los ponentes. Dicha Jornada fue grabada por el Departamento de Comunicación de la SAFA, formando parte de los programas de producción propia que viene realizando y que posteriormente serían distribuidos a los distintos centros de la Institución, así como a los medios de comunicación que lo solicitan. Igualmente, SAFA Écija Radio emitió esta producción por Internet a través del portal temático de Écija www.ciberecija.com

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Información de: Departamento Comunicación SAFA Écija. Se publica en: http://www.ciberecija.com/NOTICIAS/mayo/NOTICIAS12sep4.htm

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Se preparan las Segundas Jornadas sobre control inteligente de viviendas498 Dos profesores del Área de Tecnología de las Escuelas Profesionales Sagrada Familia de Écija se desplazaron hasta las instalaciones de una de las empresas españolas más importantes dedicadas al control inteligente de viviendas, con el objeto de concretar las fechas para la realización de esta jornada. D. Juan Segovia y D. Juan Palomo fueron los encargados de tener esta reunión con técnicos de la empresa SIMON. A dicha jornada, impartida en el centro SAFA de Écija, asistieron profesores pertenecientes a las áreas tecnológicas de los distintos centros que tiene la Institución SAFA repartidos por diversas ciudades andaluzas, así como todos aquellos técnicos de la localidad que lo desean y alumnos de los ciclos superiores de Instalaciones Electrotécnicas que cursan sus estudios en éste y otros centros. Una vez más, la SAFA, acorde con las tecnologías que imparte, prepara ciclos donde lo último desarrollado en cada una de las materias y especialidades existentes en su configuración de enseñanza actual, permite que se conozcan las últimas innovaciones en cada uno de los campos, las cuales son trasmitidas por sus profesores a los alumnos, consiguiendo de esta forma una enseñanza actual y acorde con los tiempos. SAFA Écija Comunicación499 estuvo presente en la presentación oficial del Certificado de Gestión de Calidad y Medioambiental de Las Escuelas Profesionales Sagrada Familia (14-10-2002)

D. Manuel Barraca, Director del sistema de Calidad y Medio Ambiente de SAFA. Foto: Juan Palomo.

El viernes, día 10 de octubre, a las 19 horas, tuvo lugar en la SAFA de Úbeda, la Presentación Oficial del Sistema de Calidad y de Medioambiente que ha

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Información de: Departamento Comunicación SAFA Écija. Se publica en: http://www.ciberecija.com/NOTICIAS/mayo/NOTICIAS26sep2.htm 499 Información: Departamento de Comunicación SAFA – Écija. Se publica en: http://www.ciberecija.com/NOTICIAS/octubre/NOTICIAS_14oct1.htm

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certificado la empresa AENOR a las Escuelas SAFA. La apertura del acto corrió a cargo de D. Joaquín Morales, rector de la SAFA, el cual felicitó a todos los centros SAFA, por el esfuerzo desempeñado por los trabajadores para la consecución de este certificado. Posteriormente, tomó la palabra D. Marcelino Sánchez, Alcalde del Excmo. Ayuntamiento de Úbeda, el cual dio la bienvenida a todos los asistentes, como máximo representante de esta ciudad. Siguió una completa exposición, a cargo de D. Manuel Barraca, Director del sistema de Calidad y Medio Ambiente de SAFA, explicando todos los pormenores y desarrollo de este proceso que ha durado un año, así como las actuaciones llevadas a cabo desde el principio hasta el término del mismo. Acto seguido, tomó la palabra D. Jaime Fontanals, Director Nacional de Certificación de AENOR, el cual se sintió también ampliamente complacido por haber realizado por primera vez en nuestro país una certificación de estas características en el terreno de la enseñanza, por la complejidad que lleva consigo y por tantos aspectos como se han tenido en cuenta a la hora de valorar la calidad y el sistema de medio ambiente. Las palabras de D. Antonio Soler, Director del Instituto de Calidad que llevó a cabo las inspecciones previas en todos los centros SAFA, corroboraron las del Director de AENOR. Al acto asistieron los directores de los veintiocho centros que SAFA tiene en Andalucía, además de distintas personalidades. Siguió en el turno de intervenciones el Presidente de la Excelentísima Diputación de Jaén, Felipe López, y D. Francisco García, Secretario General de Empleo Acto de la presentación del sello AENOR. D. Francisco de la Consejería de Empleo y Díaz Gómez (tercero por la izqda.). Foto: J. Palomo. Desarrollo Tecnológico de la Junta de Andalucía, el cual destacó el convenio firmado con la SAFA para la realización de Cursos de Formación Ocupacional y el alto grado de eficacia observado en los alumnos que lo han desarrollado, lo cual se traduce en el índice bastante elevado de puestos de trabajos ocupados por estos alumnos. 403

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Después del acto de la entrega oficial de los documentos de certificación por parte Sr. Presidente de AENOR al Rector de la SAFA, D. Joaquín Morales, clausuró esta presentación D. Javier Benjumea, Presidente de la Fundación SAFA, quien manifestó en su breve intervención el significado de este importante logro para la Institución. Más de 400 personas de toda Andalucía asistieron a la presentación, en Écija, de los Nuevos Principios Educativos500 SAFA (23/11/2002) El día 23 de noviembre, a las 11 de la mañana, tuvo lugar en el Teatro Municipal de Écija la presentación de la reformulación de los Principios Educativos (2002). El acto comenzó con la intervención del Director Gerente de la SAFA de Écija, D. Francisco Díaz Gómez, el cual dio la bienvenida y agradeció la asistencia a los más de cuatrocientos asistentes que llenaban el aforo del teatro y les invitó a que disfrutaran de esta ciudad durante las horas en que iban a permanecer en la misma. Acto seguido, indicó el orden del acto que se iba a celebrar. A las palabras de D. Francisco Díaz, le siguió la proyección de una película realizada por profesores de la SAFA de Écija, en la cual, en su primera parte se hace una evolución de un alumno desde su infancia hasta que abandona el colegio y la segunda parte muestra un resumen de la historia de la SAFA, desde sus principios (http://www.youtube.com/watch?v=YigiiXeybis ) Acto seguido, tomó la palabra el Rector de la institución, D. Joaquín Morales, el cual hizo una exposición de las modificaciones incluidas en los Principios Educativos y lo que ello representa. El trabajo elaborado, indicó, ha consistido en tomar la base de los mismos e incorporar nuevos conceptos acordes con los tiempos. Continuó el Provincial de la Compañía de Jesús, D. Luis Espina, una de las personas más implicadas en el desarrollo de esta actualización de los Acto de la presentación de los PP. EE. De Principios Educativos, el cual realizó la izqda. a dcha.: J. A. Estrada; Luis Espina y Joaquín Morales. Foto: J. Palomo. Écija, presentación oficial de los mismos, y por 2002. último, el padre jesuita D. Juan Antonio Estrada, que realizó una extraordinaria ponencia sobre los medios de comunicación actuales y la influencia de los mismos en las actuaciones de las personas. Se Información: Departamento de Comunicación SAFA – Écija. Se publica en: http://www.ciberecija.com/NOTICIAS/octubre/NOTICIAS_27nov3.htm 500

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pretende, indicó, inculcar a nuestros alumnos la importancia de saber discernir entre la gran cantidad de información que nos llega y la manipulación existente en las mismas, ya que una misma noticia puede ser interpretada por distintos medios de distintas formas, sustituyendo la propia "información" por la "opinión". Por último, cabe indicar que SAFA no queda únicamente en una serie de colegios repartidos por toda Andalucía, porque SAFA es algo más. Así, colabora en la construcción y apoyo a colegios de países subdesarrollados, en campañas como Fe y Alegría que tiene en Paraguay. Se proyectó un documental que muestra una de estas actuaciones de SAFA con los niños más necesitados en Paraguay. Todas estas intervenciones, es decir el acto completo, fue ofrecido a través de SAFA Écija Radio, a través de internet, acompañado de imágenes sucesivas del acto. Igualmente, se puso para visualizar en la web el vídeo de Pa i Puku , de la ayuda de SAFA en Paraguay, realizado para una calidad de Moden de 56 Kb. La SAFA celebra las II Jornadas de Integración501, que se desarrollarán en Écija durante los días 3, 4 y 5 de diciembre (29/11/2002) El Departamento de Comunicación SAFA retransmitió estas jornadas en directo a través de internet, por las webs SAFA Écija Radio y el portal temático de Écija, Ciberecija, con la posibilidad de participar los ciberespectadores con sus preguntas. Fue la primera vez que se realizó en Écija una retransmisión en streaming a través de internet. El martes, día 3 de diciembre, las Escuelas Profesionales Sagrada Familia de Écija, celebraron las II Jornadas de Integración, a las que asisten profesionales de la educación (educadores, profesores, psicólogos, pedagogos, psicopedagogos…). Dichas jornadas fueron inauguradas por D. Francisco Obregón Rojano, Delegado provincial de Sevilla de la Consejería de Asuntos Sociales. Las Escuelas Profesionales SAFA organizan las "II Jornadas de Control Inteligente de viviendas502” (25/11/2002) El día 29 de octubre, a las 10 de la mañana, en el Salón de Actos de las Escuelas Profesionales Sagrada Familia de Écija, comenzaron la II Jornadas de Domótica en la cual se realizó la presentación de los sistemas de una de las empresas más importantes de nuestros país: SIMON. El ponente de esta jornada fue Información: Departamento de Comunicación SAFA – Écija. Se publica en: http://www.ciberecija.com/NOTICIAS/octubre/NOTICIAS_29nov3.htm 502 Información: Departamento de Comunicación SAFA – Écija. Se publica en: http://www.ciberecija.com/NOTICIAS/octubre/NOTICIAS_25oct3.htm 501

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el Ingeniero Industrial D. Luis Flores Bauer, delegado de SIMON en Andalucía. Los profesores del Área de Tecnología de la SAFA, D. Juan Segovia y D. Juan Palomo, fueron los encargados de tener las reuniones previas con técnicos de la empresa SIMON, dedicada al control inteligente de viviendas, y de coordinar las jornadas. Estas Jornadas fue retransmitida en Directo a través de Internet por el Departamento de Comunicación SAFA, la emisora de radio Radio SAFA y el portal temático de Écija CIBERECIJA.COM. Las Escuelas SAFA de Écija, junto con otros centros de la Fundación, se constituyen en los primeros centros escolares de Andalucía como Certificadores de Microsoft (5-11-2002). La información vino recogida en una de las publicaciones más importantes de nuestro país en el terreno de la informática (PC WORLD). En una reunión que tuvo lugar en Úbeda (Jaén), el día 19 de julio, se realizó la firma del acuerdo entre la Fundación "Escuelas Profesionales de la Sagrada Familia" y el Proyecto Universidad Empresa, mediante el cual se nominaban los De izqda. a dcha.: Salvador Cintado, diversos centros educativos que Coordinador PUE-CENEC Andalucía; Leopoldo Mora, Director General Grupo CENEC, Joaquín SAFA tiene repartidos por Andalucía, Morales Ferrer, Rector y Vocal del Patronato de entre ellos el de Écija, como centros la Fundación SAFA; Juan Manuel García certificadores MOUS de Microsoft en Linares, Director Área de Planificación SAFA. herramientas Office. En palabras de Foto: J. Palomo. Leopoldo Mora, Director General del Grupo CENEC (Grupo de empresas que distribuye en exclusiva para Andalucía los productos del Proyecto Universidad Empresa), la firma del acuerdo entre PUE y SAFA supone para esta institución académica "estar a la vanguardia en la acreditación de sus alumnos ante las nuevas exigencias del mercado de trabajo". A través de dicho acuerdo, la Institución SAFA puede hacer llegar la formación oficial (a través de las 'Guías de Formación de Microsoft' que PUE distribuye en exclusiva para el mundo académico) y la certificación oficial en herramientas Office MOUS de Microsoft a sus alumnos.Este importante acuerdo sigue la línea establecida por Proyecto Universidad Empresa de hacer llegar, a precios académicos, la formación y certificación oficial de las principales multinacionales del sector de las Nuevas Tecnologías a los ciudadanos formados por las instituciones públicas de España. Juan Palomo Ibáñez

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10.- APÉNDICE DOCUMENTAL 10.1. Testamentos de los Marqueses de Peñaflor. 10.2. Constitución de la Fundación Peñaflor. 10.3. Estatutos de la Fundación Peñaflor. 10.4. Convenio con la Compañía de Jesús. 10.5. Presidentes y miembros del Patronato Peñaflor. 10.6. Planos del Colegio San Fulgencio y de la SAFA de Écija. 10.7. Rectores y Directores Generales de las EE. PP. Sagrada Familia desde su Fundación en 1940 hasta el año 2015 (75Aniversario), Francisco López Ayala. 10.8. Directores del Centro SAFA de Écija. 10.9. Personal de las Escuelas. 10.10. Premios y reconocimientos.

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10.1. Testamentos de los Marqueses de Peñaflor TESTAMENTO DEL MARQUÉS DE PEÑAFLOR503 “En la villa de Madrid, a las diecisiete horas y treinta minutos del dos de agosto de mil novecientos diez y siete. En mi estudio, calle de Nicolás María Rivero número once, cuarto tercero derecha, ANTE MÍ DON RAFAEL MARTÍNEZ MACARINO, Doctor en Derecho, Notario del Ilustre Colegio y Distrito de esta Capital, con vecindad en la misma, COMPARECE EL EXCMO. SR. DON FERNANDO PÉREZ Excmo. Sr. Don Fernando DE BARRADAS Y FERNÁNDEZ DE CÓRDOBA, Pérez de Barradas y Fernández de Córdoba, Marqués de Marqués de Peñaflor, de Cortes de Graena y de Quintana de las Torres, mayor de edad, casado, propietario, vecino Peñaflor. Fuente: Archivo Municipal de Écija. de esta corte, con domicilio en el hotel número diez y ocho de la calle de Prim, provisto de cédula personal de clase especial, expedida el cuatro de junio último con el número dos mil cuatrocientos treinta y dos. Y teniendo a mi juicio, la capacidad legal necesaria para testar, MANIFIESTA Que desea otorgar su testamento abierto con arreglo a lo dispuesto en el artículo seiscientos noventa y seis del Código Civil (…). DECLARO 1º Que soy hijo legítimo de los Excmos. Señores Don Juan Bautista Pérez de Barradas y Bernuy y de doña María Teresa Fernández de Córdoba y Aguilar, Marqueses de Peñaflor y de Cortes de Graena, ambos difuntos; que nací en la ciudad de Écija, provincia de Sevilla, el día veintiuno de octubre de mil ochocientos cincuenta y seis, habiendo sido bautizado en la Iglesia Parroquial de Santa Bárbara en la mencionada Ciudad, que estoy casado canónica y civilmente, según disponen 503 Ofrecemos aquí al lector unas páginas escogidas del testamento del Marqués de Peñaflor (1917), especialmente vinculado con los posteriores de la Marquesa de Peñaflor (1950 y 1955) y con la génesis del Centro SAFA de Écija.

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las leyes, con la Excma. Señora Doña Isabel de Angulo y Rodríguez de Toro, hija legítima de los Excmos. Señores Don José de Angulo y Walhs y Doña María del Pilar Rodríguez de Toro y Pérez Estala, Marqueses del Arenal, ambos difuntos, de cuyo matrimonio no hemos tenido hijos hasta el día de la fecha (…). DISPONGO 4º Que mi cadáver sea sepultado en el lugar en donde ocurriere mi fallecimiento, a menos que mi amadísima esposa dispusiere otra cosa (…), y si aquel ocurriese en Madrid, que se me entierre en la misma sepultura en que estuvieron los cadáveres de mis inolvidables padres en el Cementerio de Nuestra Señora de la Almudena hasta que cumpliendo su voluntad y pasados los años que establece la ley que fueran trasladados al panteón de la familia en la Iglesia de la Vitoria de la Ciudad de Écija (…). 5º Mando que mi entierro así como también los funerales que se celebren, sean todo lo más modesto posible, pero sin que por una exagerada pobreza puedan llamar la atención, pues mi deseo es que todo se haga muy cristianamente, pero sin ostentación de ninguna clase pueda pasar desapercibido para lo cual ruego a mi amada esposa que no admita honores de ninguna especie, ni se anuncie mi fallecimiento en ningún periódico, ni esquelas ni mucho menos admita coronas, pidiendo en cambio a los que piensen dedicarme un recuerdo recen una oración por mi alma o manden celebrar una Misa (…). 7º Careciendo como carezco de herederos forzosos que me sucedan, pues no he tenido hijos y mis padres y abuelos fallecieron, instituyo por mi única y universal heredera de todo mi caudal y derechos habido y por haber en pleno dominio y absoluta propiedad sin limitación ninguna, a mi ya referida esposa la Señora Doña Isabel de Angulo y Rodríguez de Toro, quien a mi fallecimiento entrará en plena y absoluta posesión de todo ello, sean del género, índole o especie que fuesen, por lo tanto, mi capital y derechos íntegros habidos y por haber pasarán a mi fallecimiento a mi amadísima esposa como única y universal heredera, sin limitación ninguna, según antes dejo expresado y nuevamente ratifico, pues es la persona a quien más quiero en el mundo (…). 9º Recomiendo a mi muy amada esposa Doña Isabel de Angulo y Rodríguez de Toro, heredera universal de cuanto poseo y tengo derecho de poseer que para cuando ella fallezca deje hechas sus disposiciones testamentarias y yo le agradecería que si le parecía conveniente aplicase una parte de la fortuna que le lego (y teniendo en cuenta las localidades donde radican los bienes) a instituir en 410

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ellas Escuelas Católicas, Asilos para niños y niñas o para pobres enfermos, costease algunas camas en Hospitales, o hiciera alguna fundación Religiosa y de Caridad con el carácter lo más seguro y permanente posible, acordándose también de hacerle un donativo a la Hermandad del Refugio a la cual pertenezco, el caso es que como no dejaremos hijos, y cuando falten nuestros hermanos que quede quien se acuerde de pedir a Dios por nosotros. Como esta cláusula no tiene carácter de mandato sino solo expresa una idea puede mi referida esposa disponer se lleve o no a la práctica a su fallecimiento o sustituir esas obras piadosas y de caridad que indico por otras en las que vea más conveniencia al fin expresado y para lo cual declaro que queda árbitra para hacer lo que mejor le parezca y que de antemano yo apruebo. 12º Declaro que recibí en usufructo de mi amado Padre (q.g.h.), quien a su vez lo recibió de su señora madre (q.g.h.) y abuela mía el solar llamado de la Vitoria, sito en Écija, donde se halla el tradicional moral de San Francisco de Paula, el cual, a mi fallecimiento debe de pasar a poder de mi hermano Don Álvaro, marqués de Bay (…) 15º Ruego a mi amada esposa que atienda al culto de la Iglesia de la Vitoria exconvento de Mínimos de San Francisco de Paula y que goza Patronato de la casa de Peñaflor, en donde se hallan los restos de mis inolvidables padres, y que a su fallecimiento, si los llamados a sucederme en él, muertos ya mis hermanos Don Álvaro y Doña María del Rosario, los cuales al recabar aquel derecho, seguramente cuidarán del culto y obras en aquel templo que procure dejar asegurado en la forma que sea lo más permanente posible el sostenimiento de dicha Iglesia si aquellos otros sucesores del Patronato no cuidaran de ello. 16º Lego a la Hermandad de nuestra Patrona, la Santísima Virgen del Valle de Écija, y por una sola vez, la suma de quinientas pesetas, que serán invertidas en el culto de dicha santísima Imagen (…) 31º (…) Tal es el testamento abierto que el Excmo. Señor Don Fernando Pérez de Barradas y Fernández de Córdoba, Marqués de Peñaflor manifiesta es su última voluntad, por estar en un todo conforme con el que me ha entregado por escrito. Así lo dice y otorga siendo testigos instrumentales, el Excmo. Sr. General, Don Luis de Hita y González, Don Francisco Gimeno y Ballesteros y Don Ramiro Purroy y Colet, mayores de edad, vecinos de esta Villa, sin excepción alguna para 411

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ello, según aseguran, quienes manifiestan que conocen al testador y que se han asegurado de que el mismo tiene la capacidad legal necesaria para testar (…) TESTAMENTOS DE LA MARQUESA DE PEÑAFLOR504 COPIAS DE LOS TESTAMENTOS otorgados por la Excma. Sra. Dña. Isabel de Angulo y Rodríguez de Toro, Marquesa vda. de PEÑAFLOR, ante el Notario de Madrid, Excmo. Sr. D. Rafael Núñez Lagos, el 13 de febrero de 1950 y 30 de agosto de 1955 (…) En Madrid, a TRECE DE FEBRERO DE MIL NOVECIENTOS CINCUENTA.- Ante mí, Rafael Núñez Lagos, Notario de esta capital, comparece en su domicilio: - La Excma. Sra. Dña. Isabel de Angulo y Rodríguez de Toro, Marquesa vda. de Peñaflor, de Cortes de Graena y Quintana de las Torres, Grande de España, Dama de Honor de S.M. la Reina Doña Victoria Eugenia, Condecorada con la Placa de la Real Maestranza de Excma. Sra. Dña. Isabel de Sevilla, mayor de edad, viuda, propietaria y vecina Angulo y Rodríguez de Toro, de esta Capital, con domicilio en la casa número Marquesa de Peñaflor. Fuente: doce de la calle de Prim, donde me encuentro Archivo Municipal de Écija. constituido. – Tiene a mi juicio y al de los testigos (quienes me aseguran conocer a la Señora compareciente y la ven, oyen y entienden) capacidad legal bastante para otorgar testamento abierto, pues se halla en el pleno goce de sus facultades y sentidos y con el habla clara y expedita.- Y previa manifestación de su última voluntad, yo, el Notario, la redacto con arreglo a las siguientes CLÁUSULAS […] TERCERA.- …ordena que su cadáver sea enterrado en el Cementerio Católico del lugar en que fallezca y si esto ocurriese en Madrid, en la sepultura que 504

Asimismo, dadas las limitaciones de espacio de esta publicación, seleccionamos las páginas de los dos testamentos de la Marquesa de Peñaflor más pertinentes con la obra que nos ocupa. Remitimos al lector interesado en conocer la totalidad de los mismos al Archivo Municipal de Écija, salvaguarda de la documentación generada desde la Baja Edad Media por tres Casas Nobiliarias: Casa de Peñaflor, Casa de Cortes de Graena y Casa de Quintana de las Torres, que acabaron unidas en 1827.

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la Casa Peñaflor posee en el Cementerio de Nuestra Señora de la Almudena, de donde pasado el tiempo legal, habrá de ser trasladada sin embalsamar al panteón de la Iglesia del exconvento de la Victoria de la Ciudad de Écija que fue constituido a las expensas del marido de la testadora y en cuyo panteón se encuentra este Señor sepultado. OCTAVA.- Teniendo presentes los deseos de amantísimo e inolvidable marido (q.e.p.d.) manifestados en la cláusula novena de su testamento de dos de agosto de mil novecientos veinticuatro, usando de la libertad de acción que para este menester le concedió, a FIN DE PERPETUAR LA UNIÓN Y CARIÑO HABIDOS SIEMPRE POR LOS MARQUESES DE PEÑAFLOR CON LAS CIUDADES DE ÉCIJA Y GUADIX Y LOS DEMÁS LUGARES EN QUE HA RADICADO SU PATRIMONIO EN LA FORMA QUE ESTIMA HA DE SER MÁS DE ACUERDO CON LA LEY DE DIOS Y HA DE FAVORECER MÁS A LAS CLASES NECESITADAS PROPORCIONÁNDOLES MEDIOS CON QUE ATENDER A SUS NECESIDADES ESPIRITUALES Y MATERIALES, ha decidido la Señora testadora establecer las Fundaciones Benéficas que a continuación se detallan, las cuales constituirá su Albacea bajo la denominación de “ FUNDACIÓN DE LOS EXCMOS. SEÑORES MARQUESES DE PEÑAFLOR Y DE CORTES DE GRAENA” con los fines, dotación, régimen y Patronatos que en los apartados siguientes se determinan. PRIMERA FUNDACIÓN. Se establecerá en la Ciudad de Écija (Sevilla) serán sus fines: A/.- Costear los gastos de Culto, Capellán y demás personal que precise la Iglesia del Convento de la Victoria de la Ciudad de Écija (Sevilla), su entretenimiento y ornato y los del Panteón que en ella posee la Señora otorgante, con el decoro debido. B/.- Auxiliar a las Instituciones benéficas ya existentes en la misma Ciudad, para que puedan intensificar sus Obras peculiares a favor de las clases necesitadas de la Ciudad, dando preferencia a los Asilos de Hermanitas de los Pobres, Asilo de las MM. Filipensas, Obras benéficas de las Hermanitas de la Cruz, Escuelas y Talleres Salesianos, auxilio a Comunidades pobres y Obras de Caridad Parroquiales, sin perjuicio de extender también estos beneficios a otras análogas a juicio del Patronato. C/.- Costear anualmente las funciones religiosas de la octava de la Santísima Virgen del Valle, Patrona de la Ciudad. 413

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D/.- Sostener en la casa sita en la calle de los Caballeros, número treinta y dos (hoy Emilio Castelar) de la misma una Escuela Profesional en la que se dé enseñanza y formación religiosa, patriótica, social y profesional, de modo enteramente gratuito, a varones de las clases obrera y artesana, sin descuidar por ello a otros sectores sociales, con toda la amplitud que las rentas fundacionales permitan. La referida enseñanza se ordenará principalmente a la formación de maestros de taller y capataces agrícolas en industriales, magisterio primario y otras enseñanzas que se crean convenientes, en los grados y planes de estudios que la Orden o Congregación Religiosa Directora del Centro disponga con arreglo al contrato que concertare con su Albacea o la Fundación si aquel faltare, y tendrá como complemento la organización de Ejercicios Espirituales, Misiones, Círculos de Estudios, Ciclos de Conferencias y demás medios de educación e instrucción que sean oportunos. DOTACIÓN: estará constituida con el producto de la venta por su albacea de los bienes inmuebles que la Sra. Fundadora posea a su fallecimiento en las provincias de Sevilla y Córdoba, de los que no hubiese dispuesto para otro fin, incrementados con aquellos otros que designa en distintas cláusulas de este testamento, los cuales, una vez extinguido el usufructo que establece en la cláusula séptima ( para su hermana Mª de la Concepción) serán vendidos por su Albacea, sin necesidad de subasta, de la que exime expresamente, e invertidos en Títulos de la Deuda Perpetua del Estado, especiales para Fundaciones y Corporaciones a nombre de la Fundación, después de gastar lo preciso para la adaptación del edificio al fin que se le dedica, adquisición de material de enseñanza, menaje para el mismo, ampliación de terrenos y edificios, etc; bien entendido que no se incluirán en la venta los que a juicio del Albacea precise conservar la Fundación para el cumplimiento de sus fines. Entre los bienes que la Señora otorgante posee en la Provincia de Córdoba se encuentra la denominada Hacienda de Nuestra Señora de los Ángeles, sita en el término municipal de Hornachuelos, la cual desea quede incorporada a la Escuela Profesional que se establecerá en la Ciudad de Écija, para dedicarla a casa de reposo del Profesorado y Alumnos, Casa de Ejercicios, Sanatorio u obra análoga; pero si por las circunstancias, que puede apreciar su Albacea o en su defecto el Patronato, no fuese conveniente o resultase gravoso el conservarla, quedan tanto aquel como este autorizados para venderla sin subasta e incorporar su valor al Capital 414

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Fundacional aplicando su renta en la proporción que en esta cláusula se establece a los Fines Fundacionales. De las rentas que produzcan los referidos bienes se hará la distribución siguiente: Las correspondientes a quinientas mil pesetas se dedicarán a la Iglesia de la Victoria para los fines que en el apartado A/ de esta cláusula se determinan, dedicándose lo que anualmente sobre a constituir un fondo de reserva con que atender a reparaciones extraordinarias, adquisición de ornamentos y objetos de culto, ornato, etc.

De las rentas que excedan de las antedichas se dedicará un 30% a los fines de los apartados B. y C. y el resto se dedicará a la Escuela Profesional que en el apartado D. se determina. Si de esta última asignación sobraren cantidades al cierre de los ejercicios anuales, se dedicarán a mejora de instalaciones y ampliación de la dotación de la Obra a fin de que pueda aumentar los beneficios y mejora de condiciones de vida de la clase obrera a quien va dedicada. RÉGIMEN: El auxilio a las Entidades y Obras benéficas de la Ciudad de Écija, se hará en forma de subvenciones anuales con destino a dotación de camas en Hospitales, aumento de plazas en Colegios y Asilos, mejora de alimentación en los mismos, operaciones quirúrgicas, estancias en Sanatorios, limosnas a Conferencias, etc. según los Reglamentos que por su Albacea se establezcan y, siempre, cuidando de que respondan a verdaderas necesidades y a estimular la vida esencialmente Cristiana y el Amor al prójimo. Las Funciones a Nuestra Señora del Valle se dispondrán de acuerdo con la Autoridad Eclesiástica y la Hermandad Canónicamente establecida. La Escuela Profesional estará bajo el régimen, dirección y dependencia de una Orden o Congregación Religiosa, con la que su Albacea (según la intención que conoce de la testadora) concertará las condiciones bajo las que se encargará del desarrollo de la labor formativa, docente y Apostólica de esta obra con la amplitud a que se comprometa, para lo que por el Patronato se le entregarán anualmente las rentas fundacionales en la proporción que en la presente cláusula se le asignan. De ser Sacerdotes los Religiosos encargados de esta Obra, es deseo de la Señora Fundadora el que se designe uno de ellos para Capellán de la Victoria el cual cobrará sus estipendios con cargo a las rentas que se asignan a esta Iglesia.

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PATRONATO: Estará constituido, bajo la Presidencia del Excmo. y Rvdmo. Señor Arzobispo de Sevilla o quien legítimamente regente la Archidiócesis Sede Vacante, y serán vocales: El Superior Provincial de la Orden a quien se encomiende la Escuela Profesional. El Señor Arcipreste Cura Párroco de Santa María de la ciudad de Écija y en su defecto el de Santa Cruz o el de aquella en que se encuentre la Santísima Virgen del Valle, Patrona de la Ciudad. El Superior de la Comunidad Religiosa que regente la Escuela. Don José María de la Puerta y de la Cruz, Marqués de Valenzuela y Don Fernando Soto y Domecq, Marqués de Santaella, y a su fallecimiento las personas que estos dos últimos hubiesen designado por testamento, y en su defecto por aquellos que les sucedan en los citados títulos y de no tenerlos por dos personas descendientes de la Casa de Peñaflor, designadas por el Señor Arzobispo, a fin de que siempre formen parte del Patronato dos representantes de la familia, que deberán ser en lo posible vecinos de la Ciudad de Écija. El Albacea testamentario que cumpla este testamento, mientras lo juzgue oportuno y con carácter de asesor, pero con voz y voto. Los cargos de Administrador y Secretario se designarán por el Patronato y recaerán en lo posible en sus miembros. La residencia oficial de este Patronato será en la casa de la calle de los Caballeros (Écija), la cual se procurará no pierda su carácter al adaptarla para Escuela, y se conservará con el decoro debido a Monumento Artístico y Casa Solariega de los Marqueses de Peñaflor. Este Patronato queda exceptuado de la presentación de presupuestos y rendición de cuentas al Protectorado del Estado y el cumplimento de los fines fundacionales se llevará a cabo con arreglo a la fe y conciencia de sus miembros. En la escritura de constitución de esta Fundación se insertarán los Estatutos de la misma, que serán formados exclusivamente por el Albacea; una vez constituida la Fundación procederá también este Señor a redactar los reglamentos correspondientes. […] NOVENA: Las Fundaciones que se establecen en este testamento tendrán en todo momento administración, régimen y tesorería totalmente independientes de cualquier otra persona individual o jurídica, fundaciones y organismos civiles o eclesiásticos. En caso de que por disposiciones legales o imposibilidad material de funcionamiento de los organismos que se establecen fuera imposible que se aplique a los mismos las rentas fundacionales quedan autorizados los Patronatos o aquellos 416

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de sus miembros que subsisten para dar a su arbitrio, mientras dure dicha imposibilidad, aplicación a las rentas en obras de beneficiencia análogas a favor de niños, ancianos y enfermos. […] OTORGAMIENTO: Son testigos instrumentales Don Ambrosio Conrado Romero, Don Julio Recio Benito y Don Bernardo Nieto García, mayores de edad, de esta vecindad y sin incapacidad legal. SEGUNDO TESTAMENTO (Complementario del anterior)

En Madrid a treinta de agosto de mil novecientos cincuenta y cinco. Ante mí, Rafael Núñez Lagos, Notario de esta capital, comparece en su domicilio: - La Excma. Sra. Dña. Isabel de Angulo y Rodríguez de Toro, Marquesa vda. de Peñaflor, de Cortes de Graena y Quintana de las Torres, Grande de España, Dama de Honor de S.M. la Reina Doña Victoria Eugenia, Condecorada con la Placa de la Real Maestranza de Sevilla, mayor de edad, viuda, propietaria y vecina de esta Capital, con domicilio Excma. Sra. Dña. Isabel de en la casa número doce de la calle de Prim, donde Angulo y Rodríguez de Toro, me encuentro constituido. . – Tiene a mi juicio y al Marquesa de Peñaflor. Autor: de los testigos (quienes me aseguran conocer a la Armenta. Fuente: Archivo SAFA.. Señora compareciente y la ven, oyen y entienden) capacidad legal bastante para otorgar testamento abierto, pues se halla en el pleno goce de sus facultades y sentidos y con el habla clara y expedita.- Y previa manifestación de su última voluntad, yo, el Notario, la redacto con arreglo a las siguientes, CLÁUSULAS PRIMERA: Ratifica el testamento abierto otorgado ante mí el trece de febrero de mil novecientos cincuenta, el cual quedará vigente en todas sus partes que no sean suprimidas, modificadas o adicionadas por el presente.

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SEGUNDA: Anula los testamentos adicionales del mencionado, otorgados, también ante mí en seis de abril de mil novecientos cincuenta y uno y cuatro de julio de mil novecientos cincuenta y cinco. TERCERA: Confirma el legado establecido en la cláusula sexta de su testamento de trece de febrero de mil novecientos cincuenta a favor del Excmo. Señor Don Jaime Mariátegui y Arteaga, quien satisfará los impuestos y gastos inherentes al mismo. CUARTA: Habiendo hecho donación la Señora compareciente de la Hacienda de Santa María de los Ángeles, sita en Hornachuelos (Córdoba) a la Diócesis de Córdoba para dedicarlos a Seminario Diocesano, en las Santa María de los Ángeles. Foto cedida por Leo condiciones que figuran en la Luna. escritura otorgada en diez de marzo de mil novecientos cincuenta y cinco, ante el Notario de Córdoba don Vicente Flores de Quiñones y Tomé y deseando dotar a esta Obra de medios económicos que aseguren su sostenimiento, al menos en lo referente a su parte benéfica de becas para Seminaristas pobres y perfeccionamiento de elementos docentes, ordena que por su Albacea, una vez extinguido el usufructo a favor de su hermana Doña María de la Concepción de Angulo y Rodríguez de Toro, Marquesa del Arenal, se establezca una Fundación que atienda a dichos fines, con Patronatos, Estatutos y funcionamiento análogos a las Fundaciones ordenadas para Écija y Guadix, constituyendo su Capital Fundacional con la finca denominada Laguna Baja del Cambrón, sita en los términos municipales de Montalbán y Santaella (Córdoba) o el importe de su venta, según convenga bien entendido, que si por no dedicarse la finca de los Ángeles al fin para que fue donada revertiese su propiedad a la Fundación de Écija, revertirá igualmente su capital dotal. QUINTA: Forma parte de los Patronatos de las Fundaciones primera y segunda que en la cláusula octava de su testamento de trece de febrero de mil novecientos cincuenta ordena, los sobrinos de la Señora testadora Don Ramón y Don Ignacio Méndez de Vigo y Méndez de Vigo. El último desempeñará con carácter vitalicio, el cargo de Secretario de las referidas Instituciones benéficas. SEXTA: Nombra para el cargo de albacea, comisario contador partidor a su sobrino el letrado Don Ignacio Méndez de Vigo y Méndez de Vigo, quien desempeñará 418

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este cargo en el caso de premoriencia o imposibilidad del nombrado anteriormente Don José Pacheco y Muñoz de Baena, con idénticas facultades que a este tiene concedidas, y quedando subsistente el nombramiento a favor de Don Ignacio Moyano y Araístegui, Marqués de Inicio, que solo ejercerá sus funciones en defecto de Don Ignacio Méndez de Vigo y Méndez de Vigo. OTORGAMIENTO: Son testigos instrumentales Don Julián García Aznar, Don Ángel de las Heras García y Don Ambrosio Honrado Romero, mayores de edad, de esta vecindad y sin incapacidad legal. A todos leo integramente en voz alta y en un solo acto este testamento, después de renunciado el derecho que previamente les advertí que tenían para leerla por sí mismos o por persona de su elección y enterados de su contenido, lo ratifica la otorgante y firma en unión de los indicados testigos. AUTORIZACIÓN: Y yo, el Notario, doy fe: de conocer a la testadora; de la unidad de acto; de haberse observado todas las formalidades prevenidas en el vigente Código Civil para esta clase de testamentos; de la idoneidad de los testigos por lo que resulta de sus manifestaciones; de que la autorización de este testamento se termina a las doce horas cuarenta minutos de este día y de todo lo demás en el mismo consignado, extendido en dos pliegos del timbre de clase octava, serie E., números siete millones cuatrocientos sesenta y cinco mil quinientos veinticuatro y el presente que signo, firmo, rubrico y sello.- (firmados) La Marquesa de Peñaflor.- A. Honrado.Julián García.- A. de las Heras.- Signado y firmado: R. Núñez Lagos.- Rubricados y sellado.

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10.2. Constitución de la Fundación Peñaflor ACTA- DON JOSÉ PACHECO Y MUÑOZ DE BAENA, como Albacea Contador Partidor de la EXCMA. SRA. DOÑA ISABEL DE ANGULO Y RODRÍGUEZ DE TORO. EN SEVILLA, a nueve de julio de mil novecientos sesenta y cuatro. Ante mí, ÁNGEL OLAVARRÍA TÉLLEZ, Notario de esta Capital y de su Ilustre Colegio. COMPARECE DON JOSÉ PACHECO Y MUÑOZ DE BAENA, mayor de edad, casado, abogado, vecino de Madrid, con domicilio en Goya, setenta y cinco. Me exhibe Documento Nacional de Identidad, número 50.014.720, expedido en Madrid el 17 de mayo de 1962. INTERVIENE: como Albacea Comisario contador partidor de la Excma. Señora Doña Isabel de Angulo y Rodríguez de Toro, Marquesa viuda de Peñaflor, nombrado por esta en los testamentos a que se hará posterior referencia. Conozco al señor compareciente y le considero con capacidad bastante para la presente ACTA. DICE: I.- La Excma. Señora Doña Isabel de Angulo y Rodríguez de Toro, Marquesa Viuda de Peñaflor, falleció en Madrid, el día 30 de enero de 1958, en estado de viuda, sin sucesión y habiéndole premuerto sus ascendientes. Dejó formalizada su última voluntad en testamento otorgado ante el Notario de Madrid, Don Rafael Núñez Lagos, en 13 de febrero de 1950 y 30 de agosto de 1955, el primero de ellos ratificado por el último. En dichos testamentos, y aparte de otras disposiciones que en este momento no interesan, nombró heredera usufructuaria de todos los bienes de su herencia salvo determinadas excepciones, a su hermana la Señorita Doña María de la Concepción de Angulo y Rodríguez de Toro, Marquesa del Arenal; y estableció dos fundaciones benéficas, que mandó constituir a sus albaceas, bajo la denominación de “Fundación de los Excmos. Señores Marqueses de Peñaflor y de Cortes de Graena”, una de las cuales debería establecerse en la Ciudad de Écija, en esta Provincia. Los fines, dotación y régimen de dicha fundación, así como el Patronato que ha de regirla, figuran regulados en la cláusula octava del testamento de fecha 13 de febrero de 1950, parcialmente modificada, por lo que respecta a la no inclusión de una finca en la dotación, por la cláusula cuarta del testamento de 30 de agosto de 1955, que, además amplía los Patronos. II.- Con fecha de julio de 1958 fueron aprobadas y protocolizadas las operaciones particionales correspondientes a la sucesión de Doña Isabel de Angulo y Rodríguez 420

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de Toro, mediante escritura autorizada por el antes citado Notario de Madrid, Don Rafael Núñez Lagos (…). III.- La usufructuaria, Ilma. Señora Doña María de la Concepción de Angulo y Rodríguez de Toro, Marquesa del Arenal, falleció el 7 de noviembre de 1961, con lo que quedó extinguido el usufructo de los bienes que constituyen la dotación de la referida fundación (…). IV.- Por orden del Ministerio de la Gobernación de fecha 26 de julio de 1963, publicada en el Boletín Oficial del Estado número 222 de 16 de septiembre del mismo año, fue clasificado como fundación benéfica particular de carácter mixto, la referida “Fundación de los Excmos. Señores Marqueses de Peñaflor y de Cortes de Graena”, establecida y domiciliada en Écija. En el segundo de los Resultados de tal orden se determina que los bienes asignados a la Fundación son los consignados en la escritura autorizada por el señor Núñez Lagos, en 24 de julio de 1958, bajo los números 18 al 46, sitos en Écija, y 48 al 52, radicantes en Córdoba, además de los censos existentes en Écija consignados en los números 134 a 137 del mismo inventario y una parcela en el mismo pueblo. Por orden del Ministerio de la Gobernación de fecha 12 de febrero del presente año, cuyo traslado se incorpora a esta acta, se declara no formar parte de los bienes de la fundación, la Hacienda Nuestra Señora de los Ángeles. V.- Independientemente de la finca a que acaba de hacerse referencia, los bienes fundacionales han sufrido las siguientes modificaciones: a) El Cortijo denominado Noruela grande, incluido en el inventario bajo el número 36, ha sido objeto de venta mediante escritura autorizada el 23 de julio de 1963, por el Notario de Madrid Don Sergio González Collado. b) El Cortijo denominado “Laguna Baja del Cambrón”, en Montalbán, provincia de Córdoba, ha sido entregado al Excmo. y Redmo. Sr. Obispo de Córdoba, según escritura autorizada en veinticuatro de enero del presente año, por el notario de dicha ciudad, Señor Flores de Quiñones y en cumplimiento de lo ordenado por la causante en la cláusula cuarta del testamento de 30 de agosto de 1955. c) Han sido adquiridas para la fundación dos fincas: una por escritura autorizada el 24 de junio de 1963, por el Notario de Écija, Don José Valverde Madrid, consistente en una parcela de tierra en Écija, al pago de Dos Fuentes; y otra mediante escritura otorgada el 11 de mayo de 1964, ante el también Notario de Écija, Don Juan Florit, consistente en la casa número treinta de la calle Castelar de dicha Ciudad. VI.- En uso de las facultades que confieren al señor Albacea compareciente los testamentos de la causante, ha procedido este a formalizar los Estatutos de la repetida Fundación; habiendo sido aprobados por la Dirección General de Beneficiencia y Obras Sociales, con fecha 6 de abril de 1964. Un ejemplar de los 421

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mismos, suscrito por el señor compareciente y con la diligencia de aprobación, queda incorporado a la presente acta. VII.- Hace constar el señor compareciente, obrando en su expresado cargo de Albacea Comisario Contador Partidor de la herencia de la Excma. Señora Marquesa Viuda de Peñaflor, de la forma más solemne y en conciencia, que la interpretación real y verdadera del apartado Dotación, de la cláusula octava del testamento otorgado por dicha señora en 13 de febrero de 1950, ante el Notario de Madrid, Don Rafael Núñez Lagos, en lo referente a la asignación de la renta a la Iglesia de la Victoria de la ciudad de Écija, ha de entenderse en el sentido no de una renta de quinientas mil pesetas, sino en el de la renta que puede producir las quinientas mil pesetas, lo que le consta de manera indubitable ser la voluntad de la señora testadora por haber redactado con la misma el borrador de su testamento y hechas conjuntamente las operaciones aritméticas que fueron base de la fijación de dicha renta. La señora Marquesa de Peñaflor quería asegurar el cumplimiento de las cargas del antiguo Patronato de la Casa de Peñaflor, con cierta holgura en relación con el importe de aquellas que ascendían al mes a doscientas ochenta y una pesetas, así como los gastos que venía abonando anualmente por jubileos, ayuda a los cultos del Señor de Confalón y San Francisco de Paula, así como a pequeñas reparaciones anuales, etc. El señor compareciente se reserva expresamente el ejercicio de sus facultades que por su cargo tiene concedidas por la Señora marquesa Viuda de Peñaflor, así como el derecho a solicitar la oportuna prórroga judicial. VIII.- En el día de hoy está convocada la reunión de los señores designados para integrar el Patronato, con el fin de proceder a la constitución de este. Requiriéndome el señor compareciente para que constituido a las once de la mañana en el palacio Arzobispal, de fe, mediante la oportuna diligencia, de tal constitución. Leo al señor Pacheco y Muñoz de Baena, a quien recordé su conocido derecho para hacerlo por sí, esta acta, extendida en dos pliegos de clase décimo novena debidamente reintegrados, número seis millones cuatrocientos cincuenta y dos mil tres y en el presente. Manifiesta quedar enterado, se ratifica, la aprueba y firma. De todo lo consignado, doy fe.- José pacheco.- Signado Ángel Olavarría.- Rubricados.- Está el sello de la Notaría. DILIGENCIA: siendo las once horas del mismo día, me constituyo en el Palacio Arzobispal, a los efectos requeridos en el acta precedente. Se encuentran presentes: El Excmo. y Redmo. Sr. Don José María Bueno y Monreal, Cardenal Arzobispo de Sevilla, Presidente del Patronato. 422

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Don Rogelio Rodríguez Naranjo, Arcipreste y Cura Párroco de Santa Cruz de Écija. R.P. Don Manuel Bermudo de la Rosa, S.I., rector de las Escuelas Profesionales de la Sagrada Familia, en Écija. Excmo. Sr. Don Fernando Soto Domecq, Marqués de Santaella, mayor de edad, viudo, agricultor, vecino de Écija, Ignacio de Soto, 10. Don José Pacheco y Muñoz de Baena, mayor de edad, casado, abogado, vecino de Madrid, Goya, 75. El R.P. Bermudo de la Rosa comparece, además de por sí, en representación del R.P. José Antonio de Sobrino y Merello, Prepósito Provincial de la Compañía de Jesús en Andalucía y canarias, según documento que incorporo a esta acta; conociendo y dejando legitimada la firma que la autoriza. No concurren a pesar de haber sido citados el Ilmo. Sr. Don José María de la Puerta y de la Cruz, Marqués de Valenzuela, y Don Ignacio Méndez de Vigo y Méndez de Vigo. Previa lectura de las normas testamentarias relativas a este Patronato de la “Fundación de los Exmos. Sres. Marqueses de Peñaflor y de Cortes de Graena”, órdenes ministeriales relativas al mismo y acta precedente, se da por finalmente constituido aquel, en los términos que resultan de las disposiciones testamentarias antes mencionadas y Órdenes probatorias; tomando posesión de sus cargos los señores comparecientes, haciéndolo el R.P. Bermudo de la Rosa por sí y por el R.P. de Sobrino y Merello, y bajo la presidencia del Excmo. y Rdmo. Sr. Cardenal Arzobispo. No habiendo asistido Don Ignacio Méndez de Vigo y Méndez de Vigo, a quien correspondía desempeñar la Secretaría, queda nombrado Secretario accidental, Don José Pacheco y Muñoz de Baena, que tiene posesión del cargo. De todo lo consignado en esta diligencia, extendida en el segundo pliego del acta a que corresponde, clase 19.ª, número seis millones cuatrocientos cincuenta y dos mil cuatrocientos cuarenta y nueve y en el presente, reintegrados, y que leída por su elección a los señores comparecientes, a quienes conozco, encuentran conforme y firman, doy fe. Están las firmas del Excmo. y Redmo. Sr. Don José María Bueno y Monreal Cardenal-Arzobispo de Sevilla.- Don Fernando Soto Domecq, Marqués de Santaella.- Don Manuel Bermudo de la Rosa.- Don Rogelio Rodríguez Naranjo.- Don José Pacheco y Muñoz de baena y Don Ramón Méndez de Vigo y Méndez de Vigo.- Sigando: Ángel Olavarría.- Rubricados.—Está el sello de la Notaría (…). DOCUMENTOS INCORPORADOS I.- JUNTA PROVINCIAL DE BENEFICIENCIA.- Misericordia,8. Sevilla.Secretaría n.º 170 423

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(…) CONSIDERANDO que por lo que se refiere a la petición de que por este Ministerio se dicte acto expreso de aprobación de los Estatutos Fundacionales, debe hacerse constar que, de acuerdo con los artículos 53 y 60 de la vigente Instrucción de Beneficencia, la competencia de este Departamento está limitada a dictar el acto clasificatorio de la fundación a la vista de los antecedentes que sirven de base para el mismo, clasificación que tiene por objeto determinar el carácter público o privado de la Institución y someterla a la Protectora del Gobierno, por lo que queda encaminada la función calificadora a actos de mera homologación de los documentos que sirven de base a tal pronunciamiento, los cuales mantienen la sustantibilidad y validez de que legalmente están dotados, en tanto que contra ellos no formulen reparo alguno. Este Ministerio ha dispuesto: que se tenga por rectificado el Resultado tercero de la orden de veinte y seis de julio de mil novecientos sesenta y tres en la forma siguiente: “RESULTANDO que, éntre los bienes anteriormente descritos y que la instituyente poseía en la Provincia de Córdoba, la denominada “HACIENDA Nuestra Señora de los Ángeles”, sita en el término Municipal de Hornachuelos, debería quedar incorporada a la Escuela Profesional establecida en la Ciudad de Écija, para dedicarla a casa de reposo del profesorado, Casa de Ejercicios, sanatorio u Obra análoga, facultando a los albaceas, para caso de que fuese conveniente proceder a su venta, si bien la Fundadora hizo donación de dicha finca según se indica en la cláusula cuarta de su testamento otorgado en treinta de agosto de mil novecientos cincuenta y cinco, a la Diócesis de Córdoba, ara dedicarla a Seminario Diocesano en las condiciones que figuran en la escritura que, según se dice, fue otorgada en “10 de marzo de mil novecientos cincuenta y cinco”. Lo digo a V. E. muchos años. Madrid, doce de febrero de mil novecientos sesenta y cuatro. El Ministro de la Gobernación, Camilo Alonso Vega. Rubricado, Sr. Gobernador Civil Presidente de la Junta Provincial de Beneficencia de Sevilla (…). Sevilla, 23 de marzo de 1964. II.- ESTATUTOS PARA LA FUNDACIÓN DE LOS EXCMOS. SRES. MARQUESES DE PEÑAFLOR Y DE CORTES DE GRAENA, EN ÉCIJA Capítulo 1.º Constitución y Objeto. ARTÍCULO 1.º.- La “Fundación de los Excmos. Sres. Marqueses de Peñaflor y de Cortes de Graena”, establecidos por la Excma. Sra. D.ª Isabel de Angulo y Rodríguez de Toro, marquesa viuda de Peñaflor, en su testamento de 13 de febrero de 1950 y ratificada en el 30 de agosto de 1955, es una Institución de beneficencia particular de carácter mixto, que se ordena de acuerdo con los preceptos de dichos instrumentos y la Legislación vigente. ARTÍCULO 2.º.- El FIN de esta Fundación, según la cláusula 8.º del primero de los citados Testamentos, es: “perpetuar la unión y cariño habidos siempre por los 424

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Marqueses de Peñaflor con las Ciudades de Écija y Guadix y los demás lugares en que han radicado su Patrimonio, en la forma que estima ha de ser más de acuerdo con la Ley de Dios y ha de favorecer más a las clases necesitadas, proporcionándoles medios con que atender a sus necesidades espirituales y materiales. ARTÍCULO 3.º.- Para el logro de dichos fines ha ordenado la Sra. Fundadora dos clases de actividades: A) ASISTENCIALES y B) DOCENTES: las primeras serán: A) Costear los gastos de Culto, Capellán y demás personal que precise la Iglesia del Convento de la Victoria de la ciudad de Écija, su entretenimiento y ornato y los del Panteón que en ella posee la Sra. Fundadora, con el decoro debido. B) Auxiliar a las Instituciones Benéficas ya existentes en la misma Ciudad para que puedan intensificar sus Obras peculiares a favor de las clases necesitadas de la Ciudad, dándoles preferencia a los asilos de hermanitas de los pobres, Asilo de MM. Filipensas, Obras benéficas de las Hermanitas de la Cruz, Escuelas y talleres de Salesianos, Auxilio a Comunidades pobres y Obras de caridad Parroquiales, sin perjuicio de extender también estos beneficios a otras análogas a juicio del Patronato. Y C) Costear anualmente las fundaciones Religiosas de la Octava de la Santísima Virgen del valle, Patrona de la Ciudad; y las actividades DOCENTES consistirán en: Sostener en la Casa sita en la calle de los Caballeros número treinta y dos (hoy Emilio Castelar) de la misma Ciudad una Escuela Profesional en la que se dé enseñanza y formación Religiosa, Patriótica, Social y Profesional, de modo enteramente gratuito, a varones de las clases obrera y artesana, sin descuidar por ello a otros sectores sociales, con toda la amplitud que las rentas Fundacionales permitan y con las modalidades y funciones complementarias que el testamento Fundacional determina y aquellas otras que puedan considerarse oportunas y convenientes. Capítulo 2.º, Recursos de la Fundación. ARTÍCULO 4.º.- Estarán constituidos por las rentas o productos de las fincas asignadas a esta Institución por su Fundadora, o por las de Capital que produzca su venta, invertido en la forma que legalmente proceda, más los donativos, limosnas, subvenciones del Estado, Corporaciones o particulares, legados y cualquier otro recurso económico que pudiese adquirir, dentro de las disposiciones legales aplicables. Capítulo 3.º, Régimen y Administración. ARTÍCULO 5.º.- La representación jurídica de esta Fundación, su gobierno y administración corresponde a su Patronato, que, por las disposiciones testamentarias citadas, estará presidido por el Excmo. y Redmo. Sr. Arzobispo de Sevilla o quien legítimamente regente la Archidiócesis Sede vacante, teniendo como VOCALES: el Superior Provincial de la Orden o Congregación Religiosa a quien se encomiende la 425

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Escuela Profesional. El Arcipreste, Cura Párroco de Santa María de la Ciudad de Écija y en su defecto el de Sta. Cruz o de aquella en que se encuentre la Santísima Virgen del Valle, Patrona de la Ciudad. El Superior de la Comunidad Religiosa que regente la Escuela. Don José María de la Puerta y de la Cruz, Marqués de Valenzuela. Don Fernando de Soto y Domecq, Marqués de Santaella y a su fallecimiento las personas que estos dos últimos hubiesen designado por testamento, y, en su defecto por aquellas personas que les sucedan en los citados Títulos, y, de no haberlas por dos descendientes de la Casa de Peñaflor designados por el Sr. Arzobispo, a fin de que siempre formen parte del Patronato, a fin de que siempre formen parte del Patronato dos representantes de la familia, que deberán ser, en lo posible, vecinos de la Ciudad de Écija. Don Ramón Méndez de Vigo y Méndez de Vigo, Don Ignacio Méndez de Vigo y Méndez de Vigo, que desempeñará vitaliciamente el cargo de Secretario del Patronato y el Albacea que ejecute este testamento, mientras lo juzgue oportuno y con el carácter de asesor, pero con voz y voto. En defecto de D. Ignacio Méndez de Vigo el cargo de Secretario recaerá en el miembro del Patronato que por votación se designe. El Administrador del Patronato se designará, en lo posible, también de entre sus miembros. Los cargos de Patronos son honoríficos y gratuitos. ARTÍCULO 6.º.- El Patronato se reunirá, por lo menos, dos veces al año, en los meses de abril y mayo y, además, siempre que lo disponga su Presidente o lo soliciten la mayoría de los Vocales. Sus acuerdos se tomarán por mayoría de votos, decidiendo en caso de empate el voto de calidad del Presidente. De las reuniones se levantará Acta suscrita por el Secretario con el V.º B.º del presidente. ARTÍCULO 7.º.- Son atribuciones del Patronato todas las que la legislación vigente atribuye a estos organismos y las que de manera especial le concede la Sra. Fundadora, correspondiéndole, entre otras, y, sin que la siguiente enumeración se considere restrictiva, las siguientes: A) Adquirir, disponer, invertir, custodiar, regir, y administrar toda clase de bienes, aunque sean inmuebles, inscripciones o valores de la Fundación, de acuerdo con las disposiciones Testamentarias Fundacionales y las Leyes. B) Defender en juicio y fuera de él los derechos de la Fundación; velar por el buen cumplimiento de los Fines Fundacionales; observar y hacer observar los contratos celebrados con la Orden o Congregación Religiosa que regente la Escuela, con el personal subalterno del Patronato, con arrendatarios de fincas rústicas o urbanas que pudiera tener la Fundación. C) Formar y desarrollar los presupuestos anuales de la Fundación, tanto ordinarios como extraordinarios; distribuir los ingresos Fundacionales en la forma y proporción determinados por las Leyes y la Sra. Fundadora, teniendo en todo momento justificada, tanto contable como documentalmente, el exacto cumplimiento de los fines Fundacionales. 426

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D) Delegar las facultades que se crea conveniente en varios de sus miembros, que constituidos en Comisión Permanente, atiendan al cumplimiento de los Fines Fundacionales en los periodos que medien entre las reuniones del Pleno del patronato, al que rendirán cuenta debidamente justificada de su gestión. Esta delegación, así como la que para casos concretos puedan conceder a personas ajenas al Patronato, serán hechas bajo la responsabilidad de sus miembros. Todas las delegaciones mencionadas deberán figurar en Acta, con expresión concreta de las funciones a que se extiendan ARTÍCULO 8.º.- El ejercicio de todas las funciones propias del Patronato y la suprema representación del mismo corresponden a su Presidente y en su defecto al Vicepresidente, que puede nombrar el Patronato de entre sus miembros, para que le sustituya en sus imposibilidades y ausencias. ARTÍCULO 9.º.- El Patronato de esta Fundación, según prescripción de la Sra. Fundadora, observará en todo momento la cláusula 9.ª del testamento de 13 de febrero de 1950, según la cual la administración, régimen y tesorería de la Institución serán totalmente independientes de cualquier otra persona individual o jurídica, fundaciones y registros civiles y Eclesiásticos. Capítulo 4.º.-. Domicilio de la Fundación. ARTÍCULO 10.º.- Será el edificio de la Escuela Profesional en el que tendrá el Patronato adecuada instalación permanente con la independencia y decoro que a su representación corresponde. DISPOSICIÓN FINAL. ARTÍCULO 11.º.- “En caso de que por disposiciones legales o imposibilidad material de funcionamiento de los organismos que se establecen, fuera imposible que se apliquen a los mismos las rentas fundacionales, quedan autorizados los Patronatos, o aquellos de sus miembros que subsistan, para dar a su arbitrio, mientras dure dicha imposibilidad, aplicación a las rentas en Obras de Beneficencias análogas a favor de los niños, ancianos y enfermos (cláusula 9.ª del testamento de 13 de febrero de 1950). Madrid de enero de 1962. El Albacea: José Pacheco.- Rubricado.- Los precedentes Estatutos han sido aprobados por la Dirección General de Beneficencia y Obras Sociales, como parte integrante de la orden de Clasificación de 26 de julio de 1963.- Madrid, 6 de abril de 1964. El Jefe de la Sección (…). III. PROVINCIA DE ANDALUCÍA DE LA COMPAÑÍA DE JESÚS. JOSÉ ANTONIO DE SOBRINO, Prepósito Provincial de la Compañía de Jesús en Andalucía y Canarias. 427

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CERTIFICA: Que ocupaciones de carácter ineludible le han obligado a ausentarse de Sevilla impidiéndole la asistencia al acto de constitución de la Fundación Peñaflor” en su Patronato, por lo cual: DELEGA: su voz y su voto en el Reverendo Padre Manuel Bermudo de la Rosa, S.J., Rector de las Escuelas Profesionales de la Sagrada Familia. En Barcelona, a 4 de julio de 1964 (…). ES COPIA= y A INSTANCIA DEL Administrador de la Fundación de los Excmos. Señores Marqueses de Peñaflor, Comisión Permanente de Écija, la expido en seis pliegos de clase decimocuarta (…) en Sevilla, a cinco de febrero de mil novecientos sesenta y seis, doy fe:

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10.3. Estatutos de la Fundación Peñaflor505 ESTATUTOS DE LA FUNDACIÓN MARQUESES DE PEÑAFLOR Y CORTES DE GRAENA Título I:

RÉGIMEN JURÍDICO

Capítulo I: Disposiciones generales Capítulo II: Objeto de la Fundación Capítulo III: Aplicación de los recursos fundacionales a los beneficiarios de las actividades de la Fundación Título II: GOBIERNO DE LA FUNDACIÓN Capítulo IV: Patronato Capítulo V: Comisión Ejecutiva Capítulo VI: órganos unipersonales de Gobierno Título III: RÉGIMEN ECONÓMICO Capítulo VII: Bienes y Recursos Capítulo VIII: Administración Económica Título IV: MODIFICACIÓN, FUSIÓN Y EXTINCIÓN Capítulo IX: Modificación de los Estatutos Capítulo X: Fusión de la Fundación Capítulo XI: Extinción de la Fundación Disposición Adicional TÍTULO I: RÉGIMEN JURÍDICO Capítulo I: Disposiciones Generales Artículo 1º.- Constitución y Denominación. La Fundación de los Excmos. Sres. Marqueses de Peñaflor y Cortes de Graena, constituida y dotada por la Excma. Sra. Dña. Isabel de Angulo y Rodríguez de 505

Los presentes Estatutos corresponden al año 2007. Los primeros están contenidos en la anterior Acta de Constitución de la Fundación Peñaflor, en su Patronato.Estos fueron aprobados por la Dirección General de Beneficencia y Obras Sociales, como parte integrante de la orden de Clasificación de 26 de julio de 1963.

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Toro, Marquesa Viuda de Peñaflor, en sus testamentos de 13 de febrero de 1950 y 30 de agosto de 1955, es una Institución de Beneficencia Particular, de carácter mixto, clasificada por Orden Ministerial de 26 de julio de 1963 (BOE de 16 de septiembre), organización de naturaleza fundacional, sin fin de lucro, cuyo patrimonio está afectado de modo duradero, por voluntad de sus creadores, a la realización de los fines de interés general que se detallan en estos estatutos, que se ordena y regula en el ejercicio del derecho reconocido en el artículo 34.1 de la Constitución, con arreglo al artículo 35.1º del Código Civil, y la Ley 10/2005, de 31 de mayo, de Fundaciones de la Comunidad Autónoma de Andalucía y a las demás disposiciones normativas aplicables a las fundaciones, rigiéndose por los presentes Estatutos y, en todo caso, por la normativa indicada. Artículo 2º.- Personalidad y Capacidad. La Fundación constituida e inscrita en el Registro de Fundaciones de Andalucía, tiene personalidad jurídica propia y capacidad para ejecutar todos aquellos actos que sean necesarios para el cumplimiento de la finalidad para la que fue creada, de forma que su régimen y administración serán totalmente independientes de cualquier otra persona individual o jurídica y de cualquier otra fundación u organismo civil o eclesiástico, con la sola sujeción a lo establecido en los presentes Estatutos y en el ordenamiento jurídico de las fundaciones. Artículo 3º.- Nacionalidad, duración y domicilio. La Fundación tiene nacionalidad española. Estará su domicilio en la Ciudad de Écija, en Avda. Sánchez Malo nº 75. El Patronato podrá acordar, por justas causa y mediante acuerdo mayoritario, el cambio del domicilio social, mediante la tramitación de la oportuna modificación estatutaria, con inmediata comunicación al Protectorado, en la forma prevista en la legislación vigente. En todo caso, el domicilio de la Fundación radicará en el lugar donde se encuentre la sede de su Patronato, o bien en el lugar en que desarrolle principalmente sus actividades, dentro del territorio andaluz. La Fundación tiene una duración temporal indefinida. No obstante, si los fines de la Fundación se hubieren cumplido íntegramente o resultaren de imposible realización, el Patronato podrá acordar su extinción de acuerdo con el procedimiento establecido en la legislación vigente y en estos Estatutos. Artículo 4º.- Ámbito de actuación. La Fundación desarrollará principalmente sus actividades, dentro del ámbito territorial de la Comunidad Autónoma Andaluza fundamentalmente en la Ciudad de Écija, pudiendo sin embargo extender su actuación, sin ninguna limitación, a todas 430

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las personas de otras procedencias y lugares, acogidas a las instituciones y servicios benéficos que el Patronato considere oportuno. A tal efecto, por acuerdo del Patronato, podrán crearse delegaciones y otros establecimientos secundarios de la Fundación, en los lugares determinados por el Patronato. Capítulo II: Objeto de la Fundación Artículo 5º.- Finalidad general La Fundación, nacida para perpetuar la unión y el cariño entre los Marqueses de Peñaflor y Cortes de Graena y la Ciudad de Écija, tiene como finalidad general última, sin excluir en sus actividades a ningún sector social, el favorecer primordialmente a las clases más necesitadas en las obras y servicios que se constituyan en la Ciudad de Écija, realizando todo esto, como manifestación del amor cristiano, con el propósito de proporcionar medios con que atender a las necesidades espirituales y materiales de los beneficiarios. El Patronato tendrá plena libertad para determinar las actividades de la Fundación tendentes a la consecución de aquellos objetivos concretos que, a juicio de aquél y dentro del cumplimiento de los fines señalados, sean los más adecuados y convenientes en cada momento. Conforme al artículo anterior, la referida finalidad genérica habrá de desarrollarse fundamentalmente en Écija, sin perjuicio de que el Patronato, por considerarlo oportuno, pueda extender ámbito de actuación a personas de otras procedencias y lugares. Artículo 6° .- Actividades propias. Para el logro de la finalidad general de servicio primordial a los más necesitados, la Fundación realizará actividades asistenciales y docentes. a) Las actividades asistenciales (espirituales y materiales) han de ayudar al culto de la Iglesia de la Victoria y de la Iglesia donde se encuentra la Santísima Virgen del Valle, Patrona de la ciudad, y a las acciones benéficas que puedan ser ejecutadas por las instituciones dedicadas a estos fines en la ciudad de Écija: el testamento de 1.950 de la fundadora da preferencia a las instituciones entonces existentes de los Asilos de las Hermanitas de los Pobres y de las Madres Filipenses, de las Hermanitas de la Cruz, de las Escuelas y Talleres Salesianos y de otras obras asistenciales indeterminadas de Comunidades religiosas y de Parroquias, pero deja total libertad al Consejo de Patronato para hacer llegar también estas ayudas a otras entidades análogas que en cada momento puedan existir. 431

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b) Las actividades docentes y pedagógicas de la Fundación precisa el testamento de 1.950 de la fundadora que se han de realizar a través de un centro educativo que se constituya mediante un convenio de colaboración con la Orden o Congregación religiosa que la ha de dirigir. Este Convenio fue suscrito en 1.962 por el albacea testamentario de la Fundadora con la Compañía de Jesús, que asumió desde entonces la responsabilidad y la dirección del centro educativo beneficiario de esta Fundación a través de la Fundación "Escuelas Profesionales de la Sagrada Familia", cuya completa obra educativa está estatutariamente confiada a la Compañía de Jesús. En caso de que algún día la Compañía de Jesús declinase su responsabilidad sobre el centro educativo de la Fundación, su Consejo de Patronato podría establecer un Convenio de colaboración semejante con otra Orden o Congregación religiosa. El testamento en esta cuestión precisa que, además de para la estricta tarea docente con toda la amplitud que le dé la Orden religiosa responsable, el Centro educativo podrá destinar también los recursos a la ejecución de las complementarias acciones formativas humanas y cristianas que en cada momento considere oportunas. El Patronato tendrá plena libertad para determinar las actividades de la Fundación, tendentes a la consecución de aquellos objetivos concretos que, a juicio de aquél y dentro del cumplimiento de sus fines, sean los más adecuados o convenientes en cada momento Capítulo III: Aplicación de los recursos fundacionales a los beneficiarios de las actividades de la Fundación Artículo 7°.- Aplicación de los recursos a los fines fundacionales. 1. La Fundación destinará a la realización de los fines fundacionales, al menos, el setenta por ciento de los resultados de las explotaciones económicas que se desarrollen y de los ingresos que se obtengan por cualquier otro concepto, deducidos los gastos realizados para la obtención de tales resultados o ingresos, con exclusión de aquellos gastos realizados para el cumplimiento de los fines estatutarios, debiendo destinar el resto a incrementar la dotación fundacional o las reservas según acuerdo del Patronato. 2. El plazo para el cumplimento de esta obligación será el periodo comprendido entre el inicio del ejercicio en que se obtengan los resultados e ingresos y los tres años siguientes al cierre de dicho ejercicio. 3. Los gastos de administración, entendidos como aquéllos directamente ocasionados a los órganos de gobierno, por la administración de los bienes y derechos que integran el patrimonio de la Fundación, y los que los Patronos, por el 432

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desempeño de su cargo, tienen derecho a ser reembolsados con la debida justificación, tendrán la proporción máxima que reglamentariamente se determine. Artículo 8°.- Determinación de los beneficiarios de la Fundación. De acuerdo con la voluntad de la fundadora, salvo la renta que anualmente pueda producir un fondo estable de tres mil cinco euros (3.005.- €), constituido para ayudar al culto y personal de la Iglesia de la Victoria, el importe total de los restantes recursos que el Patronato distribuya cada año se efectuará de la forma siguiente: a) El 30 por 100 de los recursos se destinará a la ejecución de actividades asistenciales, quedando al libre arbitrio del Patronato establecer, para cada año, los criterios para determinar los beneficiarios concretos de dichos recursos, entre las Comunidades Religiosas, Parroquias y demás entidades benéficas de la Ciudad de Écija, así como entre las personas a las que se extienda el ámbito de actuación de la Fundación, conforme a lo estipulado en los artículos cuarto y sexto de estos Estatutos. b) El restante 70 por 100 de los recursos se destinará a la ejecución de las actividades docentes del Centro Educativo de la Fundación. El Patronato determinará a los beneficiarios de las actividades fundacionales de acuerdo con criterios de imparcialidad, objetividad, igualdad y no discriminación. La fundación deberá informar de manera generalizada sobre sus fines y actividades para el conocimiento de sus eventuales beneficiarios y demás interesados. TÍTULO II: GOBIERNO DE LA FUNDACIÓN Capítulo IV: Patronato Artículo 9°.- Capacidad. La representación, el gobierno y la administración de la Fundación corresponden a su Patronato. Este órgano colectivo de gobierno se hace responsable de cumplir los fines fundacionales, administrar los bienes y derechos que integran el patrimonio de la Fundación y mantener plenamente el rendimiento y utilidad de los mismos con sujeción a lo dispuesto en el Ordenamiento Jurídico y en los presentes Estatutos. Artículo 10º.- Composición. 1. Estará constituido por OCHO Patronos, que adoptarán sus acuerdos por mayoría en los términos establecidos en los presentes Estatutos. 433

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2. Podrán ser miembros del Patronato las personas físicas que tengan plena capacidad de obrar y no estén inhabilitadas para el ejercicio de cargos públicos. El cargo de Patrono que recaiga en persona física deberá ejercerse personalmente. No obstante, podrá actuar en su nombre y representándolo otro Patrono por él designado. Esta actuación será siempre para actos concretos y deberá ajustarse a las instrucciones que, en su caso, el representado formule por escrito. 3. Las personas jurídicas que formen parte del Patronato han de estar representadas en el mismo, de una manera estable, por la persona física que tenga su representación de acuerdo con las normas que la regulen, o por alguna otra persona física designada con esta finalidad por el órgano competente, si la persona física designada lo es por razón del cargo podrá actuar en su nombre la persona que legalmente lo sustituya. 4. De acuerdo con la voluntad de la fundadora, el Patronato de la Fundación estará formado por los siguientes ocho miembros, que se denominarán Patronos: - El Excmo. y Rvdmo. Sr. Arzobispo de Sevilla, o quien, en su caso, legítimamente regente la Archidiócesis "sede vacante" o “sede impedita”. - El Provincial de la Compañía de Jesús a quien corresponda el territorio de la Ciudad de Écija o, en su caso, el Provincial del Instituto de Vida Consagrada a quien se encomiende la obra educativa de la Fundación. - El Arcipreste de la Ciudad de Écija, o quien haga sus veces a juicio del Presidente del Patronato de la Fundación. - El representante de la Compañía de Jesús, o en su caso, del Instituto de Vida Consagrada responsable de la obra educativa de la Fundación, nombrado como último responsable directo de la Dirección del Centro Educativo de la Fundación. - Las personas que en cada momento posean los títulos de Marqués de Valenzuela y Marqués de Santaella. Si las personas que posean estos títulos renunciaren a ser miembros del Patronato de la Fundación, habrán de ser sustituidas, hasta tanto otras personas hereden el título y acepten el nombramiento como patrono, por quien designe el Presidente del Patronato, designación que, si a su juicio resulta posible, recaerá entre los descendientes de la Casa Peñaflor y/o entre los vecinos de la Ciudad de Écija. - Dos personas nombradas libremente por el Presidente del Patronato, oído éste. 5. Será Presidente del Patronato el Excmo. y Rvdmo. Sr. Arzobispo, o quién legítimamente regente la diócesis sede vacante o sede impedita. El Patronato deberá 434

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asimismo designar a un Vicepresidente y un Secretario. Los restantes miembros tendrán la consideración de vocales. Artículo 11 °.- Duración de sus cargos y carácter gratuito. Los miembros del Patronato de la Fundación son nombrados con carácter indefinido, a excepción de las dos personas nombradas directamente por el Presidente del Patronato, oído éste, cuyo nombramiento se efectúa por período de cinco años pudiendo ser reelegidos. Los patronos ejercerán su cargo gratuitamente, sin que en ningún caso puedan percibir retribuciones para el desempeño de su función. La condición gratuita de su función no es óbice, sin embargo, para que sí puedan recibir el importe de los desplazamientos, estancias y demás gastos que les ocasione la asistencia a las reuniones del Patronato o el desempeño de las tareas que se les encomienden, siempre que estos gastos resulten debidamente justificados Pese a lo establecido en el párrafo anterior, el Patronato podrá fijar una retribución adecuada a aquellos Patronos que presten a la Fundación servicios distintos de los que implica el desempeño de las Funciones que le corresponden como miembro del Patronato, previa autorización del Protectorado. Artículo 12º.- Reglas para la designación y aceptación de sus miembros. La designación de nuevos miembros tanto para completar el número máximo como para cubrir las vacantes que se produzcan será competencia del Patronato que figure inscrito en el Registro de Fundaciones Andaluzas y por acuerdo de la mayoría de sus miembros, o de su propio Presidente en los supuestos previstos en el artículo 10.4 in fine de los presentes estatutos oído el Patronato. Los Patronos entrarán a ejercer sus funciones después de haber aceptado expresamente el cargo en documento público, en documento privado con firma legitimada por Notario o mediante comparecencia realizada al efecto en el Registro de Fundaciones de Andalucía. Así mismo, la aceptación podrá llevarse a cabo ante el Patronato, acreditándose a través de certificación expedida por el Secretario, con firma legitimada notarialmente. La renovación de los cargos de los Patronos con duración determinada se proveerá mediante acuerdo de dicho órgano adoptado dentro del último mes del mandato vigente. Producida una vacante, en el plazo máximo de dos meses el Patronato procederá a la designación de la persona que en su sustitución ocupará la misma Si la vacante lo fuera de un patrono por razón del cargo, la sustitución se efectuará por 435

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la persona que le sustituya en el mismo. En ambos casos la duración del mandato será por el tiempo que reste hasta la siguiente renovación del Patronato. La sustitución de Patronos se inscribirá en el Registro de Fundaciones de Andalucía. Artículo 13°.- Sustituciones. Los miembros del Patronato nombrados en función de su cargo podrán nombrar sustitutos para su presencia en aquél a aquellas personas a quienes les corresponda su sustitución. El nombramiento de los restantes miembros se entiende efectuado con carácter personal, no obstante, podrá actuar en su nombre y representación otro patrono por él designado. Esta actuación será siempre para actos concretos y deberá ajustarse a las instrucciones que, en su caso, el representado formule por escrito. Artículo 14º.- Responsabilidad de los patronos. 1. Son obligaciones de los patronos: - Cumplir y hacer cumplir fielmente los fines de la Fundación, de acuerdo con lo dispuesto en la Ley de Fundaciones de la Comunidad Autónoma de Andalucía, legislación estatal aplicable y en los estatutos. - Administrar los bienes y derechos que integran el patrimonio de la fundación, manteniendo plenamente el rendimiento, utilidad y productividad de los mismos, según los criterios económicofinancieros de un buen gestor. - Asistir a las reuniones del Patronato y velar por la legalidad de los acuerdos que en él se adopten. - Cumplir con las obligaciones formales legalmente dispuestas sobre inscripción de actos y documentos de la fundación en el Registro de Fundaciones de Andalucía, así como de comunicación y solicitud de autorización al Protectorado de fundaciones en los términos dispuestos por la Ley de Fundaciones de la Comunidad Autónoma de Andalucía. 2. Los patronos responderán solidariamente frente a la fundación de los daños y perjuicios que causen por actos contrarios a la ley o a los Estatutos o por los realizados sin la diligencia con la que deben desempeñar el cargo. Quedarán exentos de responsabilidad quienes hayan votado en contra del acuerdo, y quienes prueben que, no habiendo intervenido en su adopción y ejecución, 436

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desconocían su existencia o, conociéndola, hicieron todo lo conveniente para evitar el daño o, al menos, se opusieron expresamente a aquél. La acción de responsabilidad se entablará ante la autoridad judicial y en nombre de la Fundación: a. Por el propio órgano de gobierno de la Fundación, previo acuerdo motivado del mismo, en cuyo acuerdo no participará el Patrono afectado. b. Por el Protectorado en los términos establecidos en la Ley. c. Por los Patronos disidentes o ausentes, en los términos establecidos en la Ley. Artículo 15º.- Cese y suspensión. El cese y suspensión de los Patronos se producirá en los supuestos previstos legalmente, debiendo inscribirse en el Registro de Fundaciones de Andalucía. Artículo 16°.- Atribuciones del Patronato. Son facultades del Patronato todas las que, tanto los presentes Estatutos como la legislación vigente atribuyen a este Órgano, correspondiéndole, entre otros y sin que la presente enumeración tenga carácter restrictivo, las siguientes, sin perjuicio de las preceptivas autorizaciones del Protectorado: a) Ejercer el gobierno y representación de la Fundación, aprobar sus planes de gestión así como los programas periódicos de actuación de la misma. b) Interpretar y desarrollar los Estatutos y, en su caso, acordar la modificación de los mismos siempre que resulte conveniente a los intereses de la Fundación y a la mejor consecución de sus fines. c) Fijar las líneas generales sobre la distribución y aplicación de los fondos disponibles entre las finalidades de la Fundación. d) Nombrar apoderados generales o especiales así como la revocación de los mismos. e) Seleccionar a los beneficiarios de las prestaciones fundacionales. f) Aprobar el plan de actuación y las cuentas anuales. g) Adoptar acuerdos sobre la fusión, extinción y liquidación de la Fundación en los casos previstos por la ley. h) Acordar la apertura y cierre de sus Delegaciones. i) La administración y disposición del patrimonio. Entre otros: 437

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j) Adquirir, disponer, invertir, custodiar, regir y administrar toda clase de bienes, aunque sean inmuebles, inscripciones o valores de la Fundación, de acuerdo con la legislación vigente y los presentes Estatutos. 

 

Percibir los rendimientos y utilidades de los bienes que integran el patrimonio de la Fundación, autorizar los gastos y efectuar los pagos que la Fundación venga precisada a realizar corno consecuencia de su actividad y ejercer, en general, todas las funciones de administración, conservación, custodia y defensa de los bienes de la misma. Realizar todo tipo de operaciones bancarias y de crédito. Organizar y dirigir el funcionamiento interno y externo de la Fundación, nombrar y separar libremente al personal contratado y señalar sus retribuciones, sin otras formalidades que las que discrecionalmente se señalen para cada caso.

k) Delegar sus facultades en uno o varios miembros constituidos en Comisión Ejecutiva Permanente, para atender al cumplimiento de los fines fundacionales entre los periodos que medien entre las reuniones del Patronato, al que habrá que rendir cuenta de las gestiones delegadas realizadas. Esta Comisión Ejecutiva se regula en el capítulo V de los presentes Estatutos. No podrán ser objeto de delegación la aprobación del plan de actuación, las cuentas anuales, la modificación de los Estatutos, la fusión y la liquidación de la Fundación y aquellos actos que requieran la autorización del Protectorado. l) Realizar, en suma, toda clase de actos o negocios jurídicos, con sujeción a los presentes Estatutos y a la normativa vigente. i) Las anteriores facultades tienen un carácter meramente enunciativo, disponiendo el Patronato de cualesquiera otras facultades de dirección, administración, gestión y representación de la Fundación. Artículo 17°.- Reuniones. 1. El Patronato se reunirá, al menos, dos veces al año y tantas veces sea preciso para la buena marcha de la Fundación. Corresponde al Presidente convocar las reuniones del mismo, bien a iniciativa propia, bien cuando lo solicite un tercio de sus miembros. 2. La convocatoria se cursará por el Secretario y se hará llegar a cada uno de los miembros, al menos, con cinco días de antelación a la fecha de su celebración, utilizando un medio que permita dejar constancia de su recepción. En la convocatoria se indicará el lugar, día y hora de celebración de la reunión, así como el orden del día. 438

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No será preciso convocatoria previa cuando se encuentren presentes todos los patronos y acuerden por unanimidad la celebración de la reunión. 3. El Patronato quedará válidamente constituido cuando concurran, al menos, la mitad más uno de sus miembros. 4. Los acuerdos del Patronato se aprobarán por mayoría simple de votos de los patronos asistentes en sesión válidamente constituida, sin perjuicio de las excepciones establecidas en los presentes estatutos. De las reuniones del Patronato se levantará por el Secretario la correspondiente Acta, que deberá ser suscrita por todos los miembros presentes y aprobada en la misma o siguiente reunión. Una vez aprobada, se transcribirá al correspondiente libro de actas y será firmada por el Secretario con el visto bueno del Presidente.

Capítulo V: Comisión Ejecutiva Artículo 18°.- Constitución. Como Órgano distinto del Patronato, formado de entre sus miembros y bajo dependencia y responsabilidad del mismo, el Patronato podrá constituir una Comisión Ejecutiva, regulando sus miembros y sus reglas de funcionamiento y asignándole las funciones que tenga por conveniente Artículo 19°.- Miembros. Serán miembros de la Comisión Ejecutiva los siguientes: - Como Presidente, el Vicepresidente del Patronato. - Como Secretario, el Secretario del Patronato. - Como Vocal, otro miembro del Patronato libremente designado por el propio Patronato. Artículo 20°.- Atribuciones. Serán atribuciones de la Comisión Ejecutiva, respetando siempre lo dispuesto en el artículo 20 Ley 10/2005, las siguientes: a) Representar y defender, enjuicio y fuera de él, los derechos de la Fundación, incoando los procedimientos que procedan, en la forma que disponga la legislación vigente. 439

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b) Velar por el cumplimiento de los fines fundacionales, observar y hacer observar los contratos celebrados con el Instituto de Vida Consagrada que regente el Centro Educativo de la Fundación, con el personal subalterno que pueda tener el Patronato, con los arrendatarios de las fincas rústicas o urbanas que pudiera tener la Fundación, con los beneficiarios de la Fundación y con cualesquiera otras personas físicas o jurídicas. c) Cualesquiera otras atribuciones que le sean delegadas o encomendadas por el Patronato, respetando siempre lo previsto en el artículo 20 de la Ley 10/2005. d) Para el ejercicio de las facultades expresadas, podrá la Comisión Ejecutiva entenderse, en representación del Patronato, con toda clase de autoridades, organismos y personas físicas o jurídicas. Artículo 21º.- Funcionamiento. La Comisión Ejecutiva se reunirá siempre que lo solicite cualquiera de sus miembros y de sus acuerdos se levantará Acta, que habrá de ser siempre dada a conocer al Patronato y ratificada por éste.

Capítulo VI: Órganos Unipersonales de Gobierno Artículo 22°.- Presidente. La Presidencia de la Fundación corresponderá siempre al Excmo. y Rvdmo. Sr. Arzobispo de Sevilla, o a quien legítimamente regente la Archidiócesis por ausencia, enfermedad o "sede vacante". Son atribuciones del Presidente: a) La suprema representación del mismo ante toda clase de personas, autoridades y entidades públicas o privadas. b) La supervisión de los acuerdos del Patronato. c) La presidencia de cuantas actividades de carácter público organice la Fundación. d) Convocar las reuniones del Patronato, fijando el orden del día, y presidirlas. 440

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e) Dirigir las deliberaciones del Patronato, conceder y retirar la palabra a sus miembros, someter a votación las propuestas cuando las considere suficientemente debatidas, establecer el sistema de votación, proclamar sus resultados y suspender y levantar la sesión. f) Firmar con su visto bueno las Actas del Patronato y las Certificaciones que expida el Secretario del mismo. g) Velar por la correcta ejecución de los acuerdos del Patronato, pudiendo para ello realizar toda clase de actos y firmar los documentos necesarios a tal fin. Artículo 23º.- Vicepresidente. El Patronato nombrará de entre sus miembros un Vicepresidente. Corresponderá al Vicepresidente realizar las funciones del Presidente en los casos de ausencia, enfermedad o estar vacante el puesto, pudiendo actuar también en representación de la Fundación, en aquellos supuestos en los que se determine por acuerdo del Patronato Si las necesidades del Patronato lo requiriesen, podrán ser nombrados más Vicepresidentes Artículo 24°.- Secretario. 1. El Patronato nombrará un Secretario, cargo que podrá recaer, mediante acuerdo expreso adoptado por el patronato, en una persona ajena a aquél, en cuyo caso tendrá voz pero no voto. 2. Corresponderán al Secretario las siguientes funciones: a) Asistir al Presidente en el ejercicio de sus funciones. b) Actuar de Secretario del Patronato, cursando la convocatoria de las reuniones incluyendo el orden del día establecido por el Presidente, y levantar, redactar y firmar las Actas de las reuniones del Patronato. c) Custodiar la documentación perteneciente a la Fundación y expedir las Certificaciones e informes que sean necesarios. d) Mientras no se nombre un específico Director-Gerente de la Fundación, el Secretario ocupará dicho cargo, previa acreditación de su solvencia técnica para el ejercicio de tales competencias. 441

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e) Ejercer como interlocutor de la Fundación ante el organismo público que ejerza como Protectorado de Fundaciones y ante el Director-Gerente, en el caso de que este sea nombrado por el Patronato. f) Todas aquellas que expresamente se le encomienden. 3. En los casos de enfermedad, ausencia o estar vacante el puesto, hará las funciones de Secretario el patrono más joven del Patronato.

Artículo 25°.- Director-Gerente. Sin perjuicio de las delegaciones que pueda efectuar el Patronato en favor de alguno o algunos de sus miembros, o de los apoderamientos que pueda realizar en favor de terceras personas, el Patronato designará, bajo su directa dependencia y como cargo ejecutivo de la Fundación, un Director-Gerente cuyo nombramiento, mientras que la Fundación no designe a ninguna persona específica, física o jurídica, al respecto, recaerá en la persona del Secretario del Patronato. Corresponden al Director-Gerente de la Fundación, que podrá no ostentar el cargo de patrono, las funciones que expresamente le confiera el Patronato respetando siempre lo estipulado en el artículo 20 de la Ley 10/2005 y, en todo caso, como delegación estatutaria de las funciones de éste, las siguientes: a) Representar a la Fundación en toda clase de reuniones, actos y contratos, ante la Administración Central, Autonómica, Local e institucional, órganos de la Administración de Justicia: defendiendo los intereses de la Fundación en juicio y fuera de él, personas jurídicas y particulares, ejercitando todos los derechos, acciones y excepciones y siguiendo en todos los trámites cuantos procedimientos, expedientes, reclamaciones y juicios afecten a la Fundación. Tal representación la ostentará siempre y cuando se trate de actividades comprendidas dentro de la gestión y administración contempladas en el artículo 21.1 Ley 10/2005 b) Percibir los rendimientos y utilidades de los bienes que integran el patrimonio de la Fundación, autorizar los gastos y efectuar los pagos que la Fundación venga precisada a realizar como consecuencia de su actividad y ejercer, en general, todas las funciones de administración, conservación, custodia y defensa de los bienes de la misma. c) Realizar todo tipo de operaciones bancarias y de crédito. d) Colaborar en la preparación, elaboración y desarrollo del Plan de Actuación de la Fundación, así como las cuentas anuales, Memorias, Balances y cuantos demás 442

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documentos sean necesarios o convenientes para la marcha de la Fundación y hayan de someterse al Patronato. e) La llevanza de la contabilidad y la correspondencia ordinaria de la Fundación f) Cualquier otra atribución que le sea delegada por el Patronato. g) Realizar, en suma, toda clase de actos o negocios jurídicos, con sujeción a los presentes Estatutos y a la normativa vigente. TITULO III: REGIMEN ECONOMICO Capítulo VII: Bienes y Recursos Artículo 26º. Patrimonio. 1. El patrimonio de la Fundación está integrado por toda clase de bienes, derechos y obligaciones susceptibles de valoración económica que integren la dotación así como por aquellos que adquiera la Fundación con posterioridad a su constitución, se afecten o no a la dotación. 2. La fundación deberá figurar como titular de todos los bienes y derechos integrantes de su patrimonio que deberán constar en su inventario anual, realizado conforme a la normativa de contabilidad aplicable a las entidades sin ánimo de lucro. 3. El Patronato promoverá, bajo su responsabilidad, la inscripción a nombre de la Fundación de los bienes y derechos que integran su patrimonio en los Registros públicos correspondientes. Unos y otros deberán figurar a nombre de la Fundación y constar en su Inventario, en el Registro de Fundaciones de Andalucía y en los demás Registros públicos que corresponda. Artículo 27º.- Adscripción del Patrimonio. Los bienes y derechos que conforman el patrimonio fundacional, así como las rentas que produzcan, quedan vinculados de una manera directa e inmediata al cumplimiento de los fines que la Fundación persigue Artículo 28º.- Formas de financiación. Para el desarrollo de sus actividades, la Fundación se financiará con los recursos que provengan del rendimiento de su patrimonio y, en su caso, con aquellos otros 443

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procedentes de las ayudas, subvenciones o donaciones que reciba de las personas o entidades, tanto públicas como privadas. La Fundación, asimismo, podrá obtener ingresos por el desarrollo de sus propias actividades, siempre que ello no implique una limitación injustificada del ámbito de sus posibles beneficiarios y no desvirtúe el interés general de la finalidad de la fundación ni el carácter no lucrativo de la entidad. Capítulo VIII: Administración Económica Artículo 29°.- Dependencia del Patronato. La administración y disposición del patrimonio corresponde al Patronato, sin perjuicio de las delegaciones y apoderamientos generales o especiales que puedan concederse en favor de personas físicas o jurídicas específicas, con sujeción a las disposiciones legales vigentes.

Artículo 30° .- Variaciones en el Patrimonio. El Patronato, es el órgano que se encuentra facultado para enajenar y gravar los bienes y derechos que forman parte de la dotación fundacional, o para realizar las variaciones en la composición del patrimonio de la Fundación que aconseje el análisis de la coyuntura económica de cada momento, y sin perjuicio de solicitar la debida previa autorización o proceder a la inmediata comunicación al Protectorado, o comunicación al Registro o al Protectorado de Fundaciones de Andalucía, siempre que resulte la Fundación obligada a ello por las disposiciones normativas pertinentes. La ejecución de los acuerdos adoptados por el Patronato en este sentido podrá ser confiada al Secretario o a algún otro miembro del Patronato, a la Comisión Ejecutiva o al Director Gerente, según la decisión adoptada en cada caso por el propio Patronato. Artículo 31º.- Contabilidad. El ejercicio económico coincidirá con el año natural. La Fundación llevará una contabilidad ordenada y adecuada a su actividad que permita un seguimiento cronológico de las operaciones realizadas. Para ello llevará necesariamente un Libro Diario y un Libro de Inventarios y de Cuentas Anuales, además de los que determine la legislación vigente, y los que se estimen convenientes para el buen orden y desarrollo de sus actividades. En la gestión económico-financiera, la Fundación se ajustará a los principios y criterios generales determinados en la normativa vigente. 444

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Artículo 32 °.- Plan de actuación, Cuentas anuales y Auditoría. 1. El Patronato elaborará y remitirá al Protectorado en los últimos tres meses de cada ejercicio, un plan de actuación, en el que queden reflejados los objetivos y las actividades que se prevea desarrollar durante el ejercicio siguiente. 2. Las cuentas anuales, firmadas por el Secretario con el visto bueno del presidente, se confeccionarán y aprobarán por el Patronato de la Fundación en el plazo de seis meses desde el cierre del ejercicio. 3. Las cuentas anuales, una vez aprobadas por el Patronato de la Fundación, se presentarán al Protectorado, para su examen y comprobación, por el Presidente o la persona que conforme al acuerdo adoptado por el Patronato corresponda, dentro de los veinte días hábiles siguientes a su aprobación. 4. La Fundación se someterá a una auditoría externa siempre que las circunstancias de sus actividades o de sus movimientos económicos la hagan exigible legalmente, o cuando por otras circunstancias así lo estime conveniente el Patronato de la Fundación.

TÍTULO IV- MODIFICACIÓN, FUSIÓN y EXTINCIÓN Capítulo IX: Modificación de los Estatutos Artículo 33°.- Modificación. 1. El Patronato podrá modificar los presentes Estatutos siempre que resulte conveniente a los intereses de la Fundación y no lo haya prohibido el fundador. En cualquier caso procederá modificar los Estatutos cuando las circunstancias que presidieron la constitución de la Fundación hayan variado de manera que ésta no pueda actuar satisfactoriamente con arreglo a los Estatutos en vigor. 2. Para la adopción de acuerdos de modificación estatutaria, será preciso un quórum de votación favorable de, al menos, las tres cuartas partes de los miembros del Patronato. 3. La modificación o nueva redacción de los Estatutos acordada por el Patronato se comunicará al Protectorado; posteriormente se formalizará en escritura pública y se inscribirá en el Registro de Fundaciones de Andalucía.

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Capítulo X: Fusión de la Fundación Artículo 34º. Fusión. La Fundación, siempre que no lo haya prohibido el fundador, podrá fusionarse con otra u otras fundaciones, previo acuerdo de los respectivos Patronatos, debiéndose comunicar al Protectorado. El Patronato de la Fundación es el órgano competente para proponer su fusión con otra diversa fundación, lo que exigirá razonamientos muy serios a juicio del Patronato. Así mismo, el Patronato es también el órgano competente para aceptar la incorporación a la Fundación de otra fundación distinta que así lo solicite El acuerdo de fusión deberá ser aprobado con el voto favorable de, al menos, las tres cuartas partes de los miembros del Patronato, debiendo comunicarse al Protectorado; posteriormente se formalizará en escritura pública y se inscribirá en el Registro de Fundaciones de Andalucía. Capítulo XI: Extinción de la Fundación Artículo 35º. Extinción. La Fundación se extinguirá por las causas y de acuerdo con los procedimientos establecidos por la legislación vigente. El Patronato de la Fundación podrá acordar la extinción de la misma cuando a su juicio resulte imposible aplicar las rentas fundacionales a los beneficiarios establecidos, actuando siempre de acuerdo a lo dispuesto en la legislación vigente a este respecto. El acuerdo de extinción requerirá el asentimiento de las tres cuartas partes de los miembros del Patronato. Artículo 36º.- Liquidación y adjudicación del haber. 1. La extinción de la Fundación determinará la apertura del procedimiento de liquidación que se realizará por el Patronato bajo el control del Protectorado. 2. Los bienes y derechos resultantes de la liquidación se destinarán a obras de beneficencia análogas, a favor de niños, ancianos y enfermos, a otras fundaciones o a las entidades no lucrativas privadas que persigan fines de interés general y que tengan afectados sus bienes, incluso para el supuesto de su disolución, a la consecución de aquéllos, o a entidades públicas de naturaleza no fundacional que persigan fines de interés general. 446

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Corresponde al Patronato designar las entidades receptoras de estos bienes.

DISPOSICIÓN ADICIONAL Los presentes Estatutos, tras su aprobación por el Patronato, su comunicación al Protectorado y su inscripción en el Registro de Fundaciones, sustituyen y dejan sin efecto a los Estatutos y Reglamento que hasta ahora han venido rigiendo la Fundación de los Excmos. Sres. Marqueses de Peñaflor y de Cortes de Graena _____________ Una mera aproximación a la Escritura Fundacional de la Fundación Benéfico-Docente, Escuelas Profesionales de la Sagrada Familia506 y al Testamento de la Marquesa –reflejado en los Estatutos de la Fundación Peñaflor507–, ratifica las semejanzas de la sustantividad propia de ambas Fundaciones y el hermoso sueño social de sus fundadores: el P. Villoslada y los Marqueses de Peñaflor. En palabras del antiguo profesor de la SAFA de Écija, Rafael Hinojosa Serrano, el sueño de una realidad pasó a ser la realidad de un sueño508. Veámoslo, por ejemplo, en los artículos 1.º, 2.º , 3.º y 9.º de la Fundación Peñaflor (arriba reproducidos) y en las cláusulas siguientes que tratan de la identidad y la finalidad de la Fundación Peñaflor: ESCRITURA FUNDACIONAL DE LA FUNDACIÓN BENÉFICODOCENTE, ESCUELAS PROFESIONALES DE LA SAGRADA FAMILIA: CLÁUSULA PRIMERA: “Se constituye una fundación de carácter BenéficoDocente, que se denominará “Escuelas Profesionales de la Sagrada Familia” y que será independiente de toda persona jurídica, individual o colectiva y que gozará de plena capacidad para adquirir derechos, contraer obligaciones y obrar por sí misma”. CLÁUSULAS SEGUNDA Y TERCERA: “El fin primordial y esencial es la creación de las Escuelas gratuitas para darles enseñanza religiosa, patriótica, social y profesional, de modo gratuito entre la gente necesitada de las poblaciones rurales, con preferencia en la clase obrera y artesana, sin descuidar la educación de otros sectores sociales y bien entendido que los alumnos no han de pagar cantidad alguna por recibir la instrucción que se les da” (Cláusula Segunda).

506

Firmada por Don José Antonio Aldama y Pruaño y Don Rafael Villoslada Peula, ante el Notario Don Antonio Moscoso Ávila, en Granada el 16 de agosto de 1943. 507 Aprobados por la Dirección General de Beneficencia y Obras Sociales, como parte integrante de la orden de clasificación de 26 de julio de 1963. 508 Rafael Hinojosa Serrano: “Gloria a la Safa”, en Alcalá-Información, 23-1-15.

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“La labor docente de la Institución “Escuelas Profesionales de la Sagrada Familia” tiene por objeto promover en las clases modestas y humildes de los pueblos y campos andaluces la educación cristiana y patriótica de la juventud, su cultura y enseñanza, de una manera armónica. Para ello da no solo la enseñanza primaria sino la formación total del joven, iniciándole además en un arte, oficio o profesión correspondiente a su capacidad, a sus aptitudes y al medio moral en que ha de desenvolverse. Aspira a la renovación total del obrero no solo del pueblo sino también del campo”…(Cláusula Tercera). El patronato es el órgano de gobierno que rige la Fundación. En el orden económico es donde el patronato tiene sus más definidas funciones. Ambos patronatos o juntas de gobierno (Peñaflor y SAFA509), gracias a su compenetración íntima, eligen a la Compañía de Jesús, que ”llevará la dirección e inspección de toda la labor apostólica, formativa y docente que la Fundación ha de desempeñar” (Cláusula Cuarta).

509

El 25 de noviembre de 1944 (BOE de 6 de diciembre, nº 341) el Ministro de Educación, Ibáñez Martín, clasifica a la Fundación SAFA como Benéfico-Docente de carácter privado. El 21 de julio de 1972 (BOE de 30 de octubre) la Fundación llegó a ser Fundación Cultural Privada de carácter Benéfico-Docente. El 5 de noviembre de 1974 se aprueban los Estatutos por la Junta de Gobierno de la Fundación SAFA, que había nacido sin Estatutos, y oficialmente por el Ministerio el 17 de septiembre de 1975. Fueron revisados y actualizados más tarde por la Junta de Gobierno de 26 de enero de 1990 y aprobados en su nueva redacción finalmente por la Junta de Andalucía el 3 de diciembre de 1990. La fundación SAFA solamente ha permanecido gracias a las subvenciones y conciertos con el Estado (Bermudo de la Rosa, M. 1996: 21).

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10.4. Convenio con la Compañía de Jesús CONTRATO ENTRE LA COMPAÑÍA DE JESÚS Y EL ALBACEA DE LA EXCMA. SRA. MARQUESA VIUDA DE PEÑAFLOR PARA EL RÉGIMEN DE LA ESCUELA PROFESIONAL DE ÉCIJA.

Reunidos en Madrid a de abril de mil novecientos sesenta y dos. DE UNA PARTE: El R. P. José Antonio de Sobrino S.J., obrando en nombre y representación de la Compañía de Jesús, en función de su cargo de Provincial de Andalucía. Y DE OTRA: D. José Pacheco y Muñoz de Baena, mayor de edad, abogado, vecino de Madrid con domicilio en la calle de Goya nº 75, obrando por razón y en funciones de su cargo de Albacea de la Exma. Sra. Dª Isabel de Angulo y Rodríguez de Toro, Marquesa viuda de Peñaflor, que le instituyó en su Testamento abierto otorgado ante el notario de Madrid D. Rafael Núñez Lagos el 13 de febrero de 1950 y ratificado por el de 30 de agosto de 1955 autorizado por el mismo señor. Ambas partes tienen, a su juicio, capacidad bastante para obligarse en la forma que constará en el presente documento, y hacen constar y convienen lo siguiente: Que en la cláusula OCTAVA del referido Testamento de 1950, la Excma. Sra. Marquesa Viuda de Peñaflor ordenó el establecimiento de varias FUNDACIONES BENÉFICAS y entre ellas la que ha de radicar en la ciudad de Écija (Sevilla), que incluye entre sus FINES el “sostener en la Casa sita en la calle de los Caballeros, número treinta y dos de la misma Ciudad, una Escuela Profesional en la que se dé enseñanza y formación religiosa, patriótica, social y profesional, de modo enteramente gratuito, a varones de las clases obrera y artesana, sin descuidar por ello a otros sectores sociales, con toda la amplitud que las rentas fundacionales permitan” “bajo la dirección y régimen de la Orden o Congregación Religiosa que, según la intención comunicada por la Sra. Fundadora a su Albacea ha de ser la Compañía de Jesús, siendo por tanto, con esta con quien dicho Albacea deberá “concertar las condiciones bajo las que ha de encargarse del desarrollo de la labor formativa, docente y Apostólica de esta Obra con la amplitud a que se comprometa”, según atribución expresa y personal que en ambos testamentos le encomienda. En consecuencia, las dos partes otorgantes del presente documento, previo detenido estudio de los Testamentos de la Excma.Sra. Marquesa vda. de Peñaflor y 449

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de las circunstancias que aconsejan cumplir los deseos de la misma, dados los enormes beneficios, tanto de orden Religioso como Pedagógico y Social, que han de reportar a las clases necesitadas, a favor de las que se ordena esta Institución, han acordado concertar, y conciertan por este documento las normas y condiciones en que la Compañía de Jesús ha de hacerse cargo de la Dirección y Régimen de la Escuela Profesional que, a costa de la “FUNDACIÓN DE LOS EXCMOS. SEÑORES MARQUESES DE PEÑAFLOR Y DE CORTES DE GRAENA”, ha de establecerse en la Ciudad de Écija (Sevilla) lo que formalizan con arreglo a las siguientes: ESTIPULACIONES PRIMERA: El Rvdo. Padre José Antonio de Sobrino, acepta la Dirección de la Escuela Profesional que, para la Enseñanza y formación religiosa, patriótica, social y profesional, de modo gratuito, para varones de las clases obrera y artesana, ha de establecerse en la Ciudad de Écija (Sevilla) con cargo a la “FUNDACIÓN DE LOS EXCMOS. SEÑORES MARQUESES DE PEÑAFLOR Y DE CORTES DE GRAENA” según los fines y condiciones determinadas por el Testamento anteriormente citado. SEGUNDA: La Compañía de Jesús tendrá la dirección total de la Escuela Profesional en sus aspectos formativo, docente y apostólico, dentro de los fines fundacionales y de las clases de enseñanza que en este concierto se señalan, para lo que elaborará los planes de estudio, señalará las especialidades que se cursen, fijará el número de alumnos y sus condiciones de admisión, nombrará y contratará el Profesorado, etc, dando cuenta al Patronato de la Fundación. Para estos efectos dispondrá libremente del edificio sede de la Escuela – y de los anexos que puedan construirse- salvo de la parte que al efectuar las obras de adaptación de la casa de la calle de los Caballeros, se reserve, según disposición de la Señora Fundadora para el Patronato. Igualmente, tendrá la Compañía la dirección de las Obras complementarias de la Escuela señaladas por la Sra. Fundadora y de las que en relación con la misma puedan establecerse ( Misiones, Ejercicios Espirituales, Congregaciones Marianas, Círculos de Estudios, Comedores y Roperos escolares, Asociaciones de Antiguos Alumnos, Padres de Familia, etc) Todas las finalidades mencionadas podrá realizarlas la Compañía de Jesús a través de sus propias organizaciones, en la forma más conveniente para el mejor cumplimento de los fines Fundacionales. 450

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TERCERA: El Plan completo de enseñanzas que en la Escuela de Écija se establezca comprenderá, además de la Enseñanza Primaria en el régimen que se considere más adecuado a las necesidades pedagógicas y medios económicos de que se disponga, una Escuela de Maestría Industrial con las especialidades que a su tiempo se señalen, atendiendo a las circunstancias locales y necesidades de la industria, pudiendo ampliarse con enseñanzas agrícolas. CUARTA: El Patronato entregará anualmente a la Compañía de Jesús la parte de las rentas fundacionales líquidas, en la proporción asignada a la Escuela Profesional en la cláusula 8ª del Testamento de la Sra. Fundadora, previa deducción de la signación legal que para la administración corresponda al Patronato; según los referidos ingresos de la Escuela, incrementados con las cantidades que por subvenciones o por cualquier otro medio no contrario a las prescripciones fundacionales, puedan allegarse para la Obra Escolar, se elaborarán anualmente los presupuestos de gastos, ordinarios y extraordinarios con el Vº Bº del Patronato, al que al fin del ejercicio se le dará cuenta de las inversiones efectuadas; queda bien entendido que la administración de dichos Presupuestos la efectuará la Compañía de Jesús usando sus propios Administradores. QUINTA: La entrega de la parte del edificio de la calle de los Caballeros a la Compañía de Jesús para la instalación de la Escuela, así como de los locales que para el mismo fin puedan construirse, se hará bajo inventario, en el que constatará, detalladamente, el mobiliario escolar y no escolar, menaje, maquinarias, etc que se incrementará posteriormente con las nuevas adquisiciones mobiliarias que se efectúen las cuales formarán parte de las propiedades de la Fundación. SEXTA: La duración de este contrato será por tiempo indeterminado. SÉPTIMA: Para la rescisión de este Contrato por parte de la Compañía de Jesús se requiere el previo aviso al Patronato de la Fundación con seis meses de anticipación, cuando menos, a fin de que pueda buscarse con tiempo la Orden o Congregación Religiosa que pueda hacerse cargo de la Escuela, sin perjuicio de su funcionamiento. OCTAVA: Por parte del Patronato no podrá resolverse el Contrato mientras la Compañía cumpla su compromiso a satisfacción.

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NOVENA: Caso de divergencia entre la Compañía de Jesús y el Patronato de la Fundación, se resolverá entre el Exmo. y Rvmo. Señor Arzobispo Presidente y el R.P. Provincial de la Compañía de Jesús. DÉCIMA: Para la adaptación del edificio, primera adquisición de material de enseñanza y menaje, ampliaciones de terrenos y edificaciones que procedan, puesta en marcha de la Escuela-total o parcial- se elaborarán, por la Compañía de Jesús y el Albacea que suscribe, los plantes oportunos, de suerte que, progresivamente, puedan ponerse en marcha las distintas enseñanzas que en la Escuela deban cursarse a medida que estén debidamente instaladas y puedan ser económicamente atendidas. UNDÉCIMA: El presente contrato comenzará a regir el día de su otorgamiento y podrá elevarse a Escritura pública a voluntad de cualquiera de las partes, satisfaciéndose los gastos que esto origine en la forma legal. (…) ANEXO Nº 1 al Contrato que para el Funcionamiento de la Escuela Profesional de Écija dependiente de la FUNDACIÓN DE LOS EXCMOS. SEÑORES MARQUESES DE PEÑAFLOR Y DE CORTES DE GRAENA suscriben el R. P. Provincial de la Compañía de Jesús y el Albacea de la Sra. Fundadora. […] Que al presente no existe en la Caja de la Administración de los Bienes de Écija saldo favorable a la Fundación desde el fallecimiento de la Sra. Marquesa… […]Que el saldo correspondiente a la Escuela se podrá aplicar en su totalidad a la adquisición de material de enseñanza y menaje, si por las obras no fuese posible comenzar el funcionamiento de las enseñanzas antes de liquidarse los ingresos correspondientes al año 1963. Ambas partes procurarán en la medida de sus recursos intensificar en lo posible las obras del edificio, aplicando a las mismas tanto los fondos de que pueda disponer la Fundación como los recursos que por subvenciones u otros medios puedan allegarse.

Madrid, 26 de julio de 1962.

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10.5. Planos del Colegio San Fulgencio y de la SAFA de Écija.

Pedro Sánchez. Planta del Colegio de san Fulgencio. Écija. Año 1607. Fuente: Antonio Martín Pradas e Inmaculada Carrasco Gómez (1999).

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Juan de Santiváñez. Planta del Colegio de San Fulgencio. Écija. Año 1627. Fuente: Antonio Martín Pradas e Inmaculada Carrasco Gómez (1999).

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Juan de Santiváñez (?). Traza de las Escuelas y Colegio de Écija. Fuente: Antonio Martín Pradas e Inmaculada Carrasco Gómez (1999).

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Juan de Santiváñez (?). Planta de una estancia del Colegio de San Fulgencio. Écija. Fuente: Antonio Martín Pradas e Inmaculada Carrasco Gómez (1999).

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Visón aérea de los diferentes pabellones y espacios que configuran el Centro SAFA de Écija.

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Arriba: distribución de la planta baja de la Obra Nueva: pabellón y aulario. Abajo: distribución de la planta alta: pabellón y aulario. Fuente: Talio Ingeniería, febrero 2010.

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La SAFA de Écija: cincuentenario de un sueño

10.6. Presidentes y miembros del Patronato Peñaflor La Fundación de los Excelentísimos Marqueses de Peñaflor y Cortes de Graena se establece en Écija (y en Guadix, con diferente dotación) “a fin de perpetuar la unión y cariño habidos siempre por los marqueses de Peñaflor con las ciudades de Écija y Guadix”. Según el testamento de la Marquesa (1950, 1955), la Fundación en Écija estaba destinada, con una copiosa renta, “a sufragar gastos de culto en la iglesia de la Victoria y a mantener con el decoro debido el panteón familiar, a costear las funciones religiosas de la octava de la Virgen del Valle –Patrona de Écija–, a subvenir a instituciones benéficas ya existentes – para que pudieran intensificar sus obras a favor de las clases necesitadas de la ciudad– y a adaptar la casa palacio a Escuelas Profesionales –donde se impartiera de manera gratuita “enseñanza y formación religiosa, patriótica, social y profesional a varones de las clases obreras y artesanales”510. En el testamento a estas Escuelas Profesionales se les asignaba el 70 % de las rentas del marquesado, que un Patronato le entregaría anualmente. El Patronato, bajo la presidencia del Arzobispo de Sevilla o de quien legítimamente la Archidiócesis “sede vacante”, lo formarían el provincial de la Orden que rigiese la Escuela, el Arcipreste de Écija, el Superior de la comunidad religiosa de la Escuela y los Marqueses de Valenzuela y Santaella, además de dos sobrinos de la fundadora (cfr. el segundo Testamento otorgado el 30 de agosto de 1955). Siendo las once horas del día 9 de julio de 1964 se constituye en el Palacio Arzobispal la Fundación Peñaflor, en Patronato. Se encuentran presentes: El Excmo. y Redmo. Sr. Don José María Bueno y Monreal, Cardenal Arzobispo de Sevilla, Presidente del Patronato. Don Rogelio Rodríguez Naranjo, Arcipreste y Cura Párroco de Santa Cruz de Écija. R.P. Don Manuel Bermudo de la Rosa, S.I., rector de las Escuelas Profesionales de la Sagrada Familia, en Écija. Excmo. Sr. Don Fernando Soto Domecq, Marqués de Santaella, mayor de edad, viudo, agricultor, vecino de Écija, Ignacio de Soto, 10. Don José Pacheco y Muñoz de Baena, mayor de edad, casado, abogado, vecino de Madrid, Goya, 75. El R.P. Bermudo de la Rosa comparece, además de por sí, en representación del R.P. José Antonio de Sobrino y Merello, Prepósito Provincial de la Compañía de Jesús en Andalucía y canarias, según documento que incorporo a esta acta; conociendo y dejando legitimada la firma que la autoriza. No concurren a pesar de haber sido citados el Ilmo. Sr. Don José María de la Puerta y de la Cruz, Marqués de Valenzuela, y Don Ignacio Méndez de Vigo y Méndez de Vigo. Cuarenta y dos años después, los miembros del Patronato de la Fundación de los Excelentísimos Marqueses de Peñaflor y de Cortes de Graena eran los siguientes en el mes de noviembre de 2006, en que se firma la permuta para la ampliación de las Escuelas: S.E.R. Fray Carlos Amigo Vallejo, Cardenal de Sevilla (presidente); don Francisco Ortiz Gómez, vicario general (vicepresidente); Francisco José Ruiz Pérez, S.I., Provincial de la Compañía de Jesús (vocal): don Esteban Santos Peña, arcipreste de Écija (vocal); don Miguel Gil Pachón, contador (vocal); don Francisco Díaz Gómez, director de la SAFA de Écija (vocal); don Juan Luis Veza Iglesias, S.I., Rector SAFA (secretario).

510

Op. cit. Marina Martín Ojeda-Ana Valseca Castillo: Écija y el Marquesado de Peñaflor…pág. 110.

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COMPONENTES DEL PATRONATO DE PEÑAFLOR511

Presidente: (Arzobispo de Sevilla)

Provincial de la Compañía de Jesús P. José Antonio de Sobrino y Merello, S.I. (1961-1967)

José María Bueno Monreal (1964-1982)

P. Alejandro Muñoz Priego, S.I. (1967-1973)

Rectores de las EE.PP. SAFA P. Manuel Bermudo de la Rosa, S.I. P. Luis Moreno García de la Herranz, S.I.*

P. Marcos Díaz Bertrana, S.I. (1973-1978)

Carlos Amigo Vallejo (1982-2009)

P. Matías García Gómez, S.I. (1984-1989) P. Manuel Tejera Arroyo, S.I. (1989-1995) P. Guillermo RodríguezIzquierdo Gavala, S.I.(19951998)

Rogelio Rodríguez Naranjo* (1964-…)

P. Manuel Segura Morales (1974-1977)

P. Restituto Méndez Fernández, S.I. (1977-1987) P. Luis Álvarez Ossorio Moreno, S.I. (1987-1993)

511

Representantes de la familia de los Marqueses de Peñaflor y otros vocales •José Pacheco y Muñoz de Baena (Albacea testamentario)

(1958-1964) (1968-1974)

(1964-1968)

P. Luis M.ª ÁlvarezOssorio Moreno, S.I. (1978-1984)

Arciprestes de Écija

Francisco García Gallardo (…-1993)

• Fernando Soto Domecq, Marqués de Santaella.* (1964- 1971) • José M.ª de la Puerta y de la Cruz, Marqués de Valenzuela. •Ignacio Méndez de Vigo y Méndez de Vigo •Antonio Losada Gómez • Miguel Gil Pachón (contador, vocal) •Losada Navarrete, Miguel Ángel (tesorero) •Manuel de Soto Carvajal (administrador y secretario), Marqués de Santaella. •Pedro de Soto Ceballos Zúñiga (…) • Antonio Alvear Almunia(administrador) •Francisco Ortiz Gómez, (vicario general, vicepresidente) •Miguel Gil Pachón, contador (vocal) •Francisco Díaz Gómez (vocal) (…)

Ofrecemos al lector una primera tabla adicional con algunos de los componentes del Patronato Peñaflor (1964-2015).

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La SAFA de Écija: cincuentenario de un sueño

COMPONENTES DEL PATRONATO DE PEÑAFLOR

Presidente (Arzobispo de Sevilla)

Provincial de la Compañía de Jesús

Rectores de las EE.PP. SAFA P. Luis Espina Cepeda, S.I. (1993_1998)

Carlos Amigo Vallejo (1982-2009)

P. Luis Espina Cepeda,S.I. (1998-2004)

P. Joaquín Morales Ferrer, S.I. (1998-2003)

Arciprestes de Écija

Representantes de la familia de los Marqueses de Peñaflor y otros vocales

Esteban Santos Peña (19932010)

• Carlos Rodríguez Díaz (asesor jurídico)

P. Juan Luis Veza Iglesias (2003-2010)

(…)

Francisco José Ruiz Pérez, S. I. (2004-2010)

Juan José Asenjo Pelegrina (desde 2009)

Guillermo RodríguezIzquierdo Gavala, S.I. (2010-2014)

P. Juan Pablo Rodríguez Fernández, S.I (desde 2010)

Francisco José Ruiz Pérez, S.I. (desde 2014)

Luis Joaquín Rebolo González (20102011) Antonio Jesús Rodríguez Baez (2011-2012 Ángel Fernando del Marco Ostos (desde 2012)

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• Luis de la Puerta Ferriol (Márqués de Valenzuela) • Antonio Alvear Almunia (administrador) • M.ª Luisa Villegas Villegas (asesora jurídica) • Miguel Gil Pachón (contador) • Francisco Díaz Gómez (vocal) (…)

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10.7. RECTORES Y DIRECTORES GENERALES DE LAS EE. PP. SAGRADA FAMILIA DESDE SU FUNDACIÓN EN 1940 HASTA EL AÑO 2015 (75 ANIVERSARIO) Francisco López Ayala512 En la cláusula 4.ª de la Escritura fundacional, el P. Villoslada deja clara su intención de que la Compañía de Jesús asuma el principal papel de la Fundación respecto a la dirección e inspección de toda la labor apostólica, formativa y docente que la Fundación ha de desempeñar. Desde entonces, y según los Estatutos de la Fundación, el nombramiento del Rector es competencia del P. Provincial, “oído el Consejo de Directores Gerentes y el Consejo Escolar de la Institución.” En la tabla que se expone a continuación se indica la fecha de comienzo (que normalmente no coincide con la del nombramiento oficial) y la del cese del mandato de cada Rector. En la columna “destacado” se han incluido las tareas principales de cada Rector; esto no significa que sólo se dedicaran a ellas. Normalmente cada Rector, y su equipo, asumía como propias las tareas promovidas por su antecesor y además comenzaba otras en consonancia con las circunstancias y necesidades de cada momento. Entiéndase, por tanto, que las tareas adjudicadas a cada Rector representan una parte, la más destacada desde nuestro punto de vista, de su gestión, pero no toda su labor. El Rector/Director General cuenta con un equipo, en su mayoría seglares, expertos en materias específicas: enseñanza, planificación, economía, recursos humanos, pastoral, orientación, formación del profesorado, etc. que constituyen las Áreas y los Departamentos de la Dirección Central. De este equipo, liderado por el Rector/Director General, emanan las directrices a seguir por los centros a la vez que se realizan tareas de información y asesoramiento. Compete también al Rector, y equipo de la Dirección Central, la supervisión de las pautas marcadas y el desarrollo de las mismas por los equipos directivos y personal de cada centro.

512 López Ayala, F. “SAFA y el último decenio del siglo XX” obra en preparación. Fuentes consultadas: Bermudo de la Rosa, M. “SAFA medio siglo de educación popular en Andalucía”. Octaedro 1996; Actas reuniones del Patronato de la Fundación SAFA y Directores Gerentes. En ARFLA (Archivo de Fco. López Ayala). Testimonio personal del autor que intervino en la consulta de cinco rectores.

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La SAFA de Écija: cincuentenario de un sueño RECTORES Y DIRECTORES GENERALES DE LAS EE. PP. “SAGRADA FAMILIA” DESDE LA FUNDACION EN 1940 HASTA EL AÑO 2015 Apellidos y nombre Cargo/Fecha Destacado Director General -Fundador de las Escuelas. Creó los centros de P.Villoslada 1940 a Alcalá la Real, Villanueva del Arzobispo, Peula, Rafael

“Creación de escuelas para dar enseñanza religiosa, patriótica, social y profesional, de modo gratuito, entre las gentes necesitadas de las poblaciones rurales con preferencia en la clase obrera y artesanal (…)”.

Nov.1953

Úbeda, Andújar , Baena, Villacarrillo, El Puerto de Santa María, Almería, Fuente Álamo (unitaria), Linares y Cádiz. Seminario de Maestros (1944). Perfeccionamiento del profesorado. Visitas de Franco a Úbeda (1951) y El Puerto (1953). Decreto de Franco (1947) el INV se hacía cargo de los proyectos de obras e instalaciones profesionales de las Escuelas.

P. Cuenca Horcas, Francisco

Primer Rector Nov.1953 a Dic.1955

P. Ponce García, Juan Mª

Rector Enero1956 a Julio 1958

P. Bermudo de la Rosa, Manuel

Rector Julio 1958 a Agosto 1964

P. Moreno García de la Herranz, Luís

Rector Agosto 1964 a Diciemb.1968

P. Bermudo de la Rosa, Manuel

Rector Diciemb.1968 a Septbre1974

- Resolvió la grave crisis política e institucional motivada por el cese del P. Villoslada. Mejoró la deteriorada economía de la Institución. Extendió la FP a cuatro centros (Úbeda, Andújar, El Puerto y Alcalá Real). Incorporó el centro de Alcalá de los Gazules (1955). -Grave crisis económica. Reliquia de S. Ignacio (1956) a varios centros SAFA. Iglesia de Cristo Rey de SAFA Úbeda (1957). Extendió la FP a Linares. 1ª Asociación de padres de alumnos (1956).Inicia AA. Alumnos (1957-58). -Convenio económico-docente con Santana (1958):SAFA Linares escuela de aprendices. Residencia Obrera en Linares (1963). Instituto Laboral en Baena (1963). Centros de Rio Tinto (1959), Montellano y Osuna (1960), Aranjuez (1962) y Granada (1963). Antiguos Alumnos. Fomento de Congregaciones Marianas y Vanguardia Obrera. Desarrollo de la FP y cursos FP Intensiva. Franco visitó SAFA Úbeda en 1961. - Oficialía y Colegio Menor en Alcalá la Real (1967). Según Vaticano II, promovió “más formación humana y una revisión en profundidad de los métodos y la orientación pedagógica…”. Reglamento del Consejo Escolar Primario (1968). Modernización de la FP. Centros de Écija (1965), Sancti Petri y Las Lomas (1968). -Convenios colectivos SAFA y mejoras salariales al personal (1970-74). Principios Educativos. Centros de Las Lomas (oficialmente), Jerez (1968), ICET Málaga (1969), Bujalance (1972). Mejoras en la FP. Fomento de la participación y formación social.

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BIBLIOTECA SAFA RECTORES Y DIRECTORES GENERALES DE LAS EE.PP. “SAGRADA FAMILIA” DESDE LA FUNDACION EN 1940 HASTA EL AÑO 2015 Apellidos y nombre Cargo /Fecha Destacado Rector -Participó en la 32 Congregación General S.J. P. Segura Septbre. 1974 a en Roma (2 dic.1974 a 7 mar 75), le sustituyó en Morales, Julio 1977 el rectorado Álvarez-Ossorio. Fomentó la Manuel

P. Méndez Fernández, Restituto

P. AlvarezOssorio Moreno, Luís

P. Espina Cepeda, Luís

P. Morales Ferrer, Joaquín

formación cristiano-social y la participación real del personal y alumnado. Inició las pruebas de selección del personal. Dpto. de Formación religiosa SAFA. Importante Carta para la formación social del alumnado. Rector -Promotor e impulsor relaciones SAFA- Junta Julio1977 a Andalucía: convenio enseñanza compensatoria, Junio 1982 y conciertos educativos como institución única. hasta Junio 1987 Centros de Sevilla: “Patronato Vereda (1978), Ntra. Sra. de los Reyes (1981) y Blanca Paloma (1984), Valverde del Camino (1987), Primaria de El Puerto de Sta. María. Escuelas de Verano SAFA (1983). Saneó la economía. Rector -Impulsor Reforma EE. Medias y anticipación Junio 1987 a de la LOGSE. Consolidación de la economía. Octubre 1993 Centros: Chiclana y Huelva (1989), Bachiller de El Puerto de Santa María (1991). Departamentos de Orientación y Apoyo a la integración. Creación Fondo Solidaridad entre centros Institución. Auge Dpto. Pastoral. Rector -Anticipación y configuración definitiva Octubre 1993 a LOGSE en todos los centros. Nuevos edificios. Julio 1998 Visita del P. General S.J. Convenio SAFAEditorial Octaedro edición libros texto elaborados equipo de profesores. Centros de Atarfe (1998). Recupera cursos FPO en centros de FP. Inicio y expansión cursos FORCEM Rector -Gestión Sistema Calidad y Medio Ambiente. Julio1998 a D. Javier Benjumea, Presidente del Patronato, promueve la visita de la Reina Dña. Sofía a Septbre 2003 SAFA Úbeda (1998). Centros de Jerez ”Andalucía” (1999). Expansión cursos FPO. Biblioteca SAFA (publicaciones relacionadas con las Escuelas).

P. Veza Iglesias, Juan Luís

Rector/Director General Julio 2003 a Sepbre 2010

P. Rodríguez Fernández, Juan Pablo

Director Gral. Septbre. 2010-

-Proyecto Educativo: Finalidades educativas (2005). Propuesta pastoral S.J.- SAFA (2006). Diseño curricular institucional (2008). Centro de Baena “La Milagrosa” (2004).Traslado de la Dirección Central SAFA de Úbeda a Sevilla (2009) -Es también Director General de la Fundación Loyola. Implantación Ciclos Formativos FP online. Editorial Oxford University Press colabora con SAFA. Erasmus prácticas FP en extranjero. Proyecto mejora de la práctica docente.

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La SAFA de Écija: cincuentenario de un sueño

10.8. Directores del Centro SAFA de Écija De igual modo, siguiendo el modelo de tabla de don Francisco López Ayala, es justo reconocer a los directores de las EE. PP. Sagrada Familia de Écija desde su Fundación en 1965 hasta el año 2015 (50 Aniversario): don Fernando Otálora Patón, don Leonardo Romero Mauri, don Tomás Alberdi, don Fernando Sorondo Bataller, don Juan A. Wic Moral, don Juan Serrano Santander, don Francisco Correal Tirado, don Francisco Díaz Gómez y, en la actualidad, don Rafael Flores Díaz. Según el artículo 21 del capítulo primero del título sexto del Reglamento Interno SAFA (2000: 18), el Director Gerente es el delegado inmediato de la Entidad Titular y del Rector de la Institución en el Centro. Sus competencias se extienden a todos los niveles educativos y personas del Centro. Será designado y cesado por el Rector, oído el parecer de la Dirección Central y del Consejo Escolar (cfr. Art.15. del Reglamento Interno, 2000: 15). A continuación, le presentamos una tabla en la que se indica la fecha de comienzo y cese de la gestión directiva de cada Director Gerente. En la columna “destacado” se han incluido los logros principales de cada Director; sin concretar todas las actividades que efectuaron o promovieron. Normalmente cada Director, y su equipo, tomaba como propios los proyectos de futuro legados por su antecesor y además propiciaba otras acciones educativas en consonancia con las circunstancias y necesidades de su tiempo y del contexto institucional. Entiéndase, por consiguiente, que las aportaciones adjudicadas a cada Director representan una parte, acaso la más significativa desde nuestro particular punto de vista, de su gestión, pero en modo alguno toda su labor. Es evidente que todo cuanto se destaca fue posible gracias a la colaboración y apoyo directo del equipo directivo y del personal del Centro.

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BIBLIOTECA SAFA DIRECTORES GERENTES DE LAS EE. PP. “SAGRADA FAMILIA” DESDE LA FUNDACION EN 1965 HASTA EL AÑO 2015 Apellidos y nombre

Destacado

Fernando Otálora Patón

- Primer Director del Colegio. “Se encontró con un proyecto ilusionante, inicial y con un grupo de jóvenes maestros recién salidos de la Escuela de Magisterio de Úbeda. Muy entregados y dispuestos a renovar pedagógicamente el sistema educativo. Durante los primeros cursos fue innegable la conexión humana entre este primer grupo de maestros y el director” (Manuel Jurado López).

(1965 a 1970) “Con la ayuda de Dios y la colaboración de estos grandes Maestros espero que este Centro siga siendo motivo de satisfacción para la Institución" (30 de enero de 1966).

Integración del Centro de Écija en la Institución SAFA. Inicia la implantación del Consejo de Centro (hoy Consejo Escolar). En 1966-67 se amplía el Grupo Escolar con dos unidades más, implantándose el Preaprendizaje (IP) y habilitándose un Taller de Trabajos Manuales. -

Leonardo Romero Mauri (1970-1976)

“Con la ayuda del Altísimo y la buena fe de todos, una etapa de progreso para el bien común será una realidad” (1974). “Queremos a nuestro Centro y ya que a unos nos ha dado trabajo y ocasión para realizarnos, a otros una formación, queremos ahora luchar por él para que otros muchos se beneficien”.

Se implanta en la SAFA de Écija el “Consejo de Centro” (1975). Se impulsa la renovación pedagógica. Puesta en marcha de todos los edificios: las Escuelas se convierten en uno de los grandes Centros de la Institución: despegue de la FP (270 alumnos por cada Curso Escolar), del Internado (182 residentes), del Comedor escolar y de los cursos doblados de P. P. O. (40 adultos). Saneamiento de la economía del Centro. La Fundación Peñaflor compra el antiguo Colegio de los Salesianos de Écija (1973). Captación de alumnos, adquisición de materiales, montaje de talleres, obras de internado, ejecución de campos de deportes. El Centro ofrece sus instalaciones y locales para tareas religiosas, convivencias de minusválidos y cursos acelerados de Formación Profesional patrocinados por el Excmo. Ayuntamiento de Écija.

Tomás Alberdi Alonso (1976-1977)

“Me voy con el convencimiento de que bajo mi dirección el Centro ha mejorado en su funcionamiento y ha aumentado su prestigio entre las clases populares de Écija” (1977).

-Comenzó a funcionar la FP de Segundo Grado (especialidades de Mecánica y Electricidad del Automóvil, y también la especialidad de Auxiliares de Clínica en FP de Primer Grado). Refuerza un nuevo movimiento de renovación metodológica en la línea de la Carta Social del P. Segura.

466

La SAFA de Écija: cincuentenario de un sueño

Fernando Sorondo Bataller (1977-1978)

“Nada une más a los cristianos que compartir dificultades…Me consuela saber que son muchos los que contribuyen con su esfuerzo a esa obra enorme y humilde que es la SAFA” (1979).

Juan Antonio Wic Moral (1978-1983)

“Tomemos conciencia de que aquello que nos dieron no nos corresponde, sino que se nos da para que seamos capaces de devolverlo a esa sociedad, a esas personas que lo necesitan más que nosotros” (2006).

Juan Serrano Santander (1983-1985; 1986-1989)

“Les diría a los más jóvenes que van a oír hablar del espíritu SAFA, que existe, como existe el espíritu evangélico; pero así como este se manifiesta en el amor, el espíritu SAFA se manifiesta en la entrega para que los hijos de la clase trabajadora adquieran la ciencia del momento y la virtud que emana del cristianismo”.

-Se afrontan enormes dificultades económicas. Consolida el crecimiento de las Escuelas como un gran Centro de FP (Ramas de Mecánica, Automoción, Sanitaria y Auxiliares de Clínica). Habilitación de nuevos servicios en la planta baja del local de FP. Se orienta la Escuela hacia la población de Écija y hacia sus zonas más próximas o mejor comunicadas.

-Elabora un presupuesto económico extraordinario que resuelve el déficit de tesorería, la supresión del Internado (transformado en ocho aulas de EGB) y del comedor escolar por antieconómicos (1978). Consolida el funcionamiento del Segundo Grado de FP. Clasificación de la EGB en 16 unidades, más dos de Preescolar (1980-81); aumento del número de alumnos en FP: concesión de dos unidades de Formación Profesional II (ramas de Automoción y Electrónica). Expediente de regulación de empleo del personal subalterno. Adecentamiento del Salón de Actos (antiguo comedor) y su escenario. Campaña de captación de alumnos de EGB de Écija y de los pueblos de la comarca. Creación de gabinetes de ayuda y coordinación del profesorado. Nuevos Estatutos de la Asociación de Padres de Alumnos, creación de la Asociación Deportiva EE.PP. Sagrada Familia. Funcionamiento de la Biblioteca Escolar del Centro. Inauguración de la capilla del Centro. Se eleva el prestigio de la Escuela. -Impulsó el perfeccionamiento del profesorado, organizó un nuevo Plan de Centro, finalizó las obras de la cerca del Colegio y tramitó diversos expedientes como dos unidades más de Preescolar, obras en el edificio de Segunda Etapa de EGB; la reforma de la Segunda Etapa, las enseñanzas compensatorias en EGB; la jornada intensiva en FP, la reforma del horario y las enseñanzas compensatorias en FP; apertura del bar coordinado por el nivel de FP; prosiguió la campaña de captación de alumnos para FP. Hizo realidad cinco objetivos durante sus dos periodos de gerencia: 1) la participación real y consciente en las tareas del Colegio para que nos sintamos parte de una obra que es de todos; 2) funcionamiento de los órganos colegiados para que esta participación sea posible; 3) libertad responsable, marco en el que todos nos tenemos que mover; 4) promoción para servir más y mejor a la sociedad; 5) trabajar en justicia para que nos sintamos cristianos realizados. Para ello se ve conveniente que los órganos colegiados tengan vida propia y un contenido, de tal manera que el Director sea tan solo un coordinador.

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BIBLIOTECA SAFA

Francisco Correal Tirado (1985-1986)

“Al final del proceso nuestro colegio se amplió en alumnos y profesores consiguiendo acogerse a todas las enseñanzas que se habían previsto desde el Equipo de Dirección”.

Francisco Díaz Gómez (1989-2010).

“La SAFA para mí es algo más que un centro de enseñanza, más que un Centro Educativo. Es una filosofía de buenas personas que trabajan por los demás para hacer un mundo mejor, más justo y más solidario, desde una perspectiva cristiana y con la idea fija de promocionar a sus alumnos dentro de la sociedad”. “Porque el Colegio que la Marquesa de Peñaflor soñó y que abrió sus puertas hace cuarenta y un años se ha ido cada año haciendo un poquito más grande… supuesto que vamos a crecer en espacio, en servicio y en niveles educativos” (2006).

Prosiguió la línea directiva de los anteriores Directores del Centro, cedió también las instalaciones de la SAFA de Écija para cursos del INEM (”Empedrado”, “Ferrallista”, “Albañilería”) organizados por el Ayuntamiento; realizó obras en el Centro como la puesta de rejas en toda la primera planta del mismo y tubos y hierro en los rellanos de las escaleras de FP y EGB que aumentó, así como la cristalera del edificio de FP. Supuso un factor de unión del claustro de profesores de EGB, comprometiendo a todos en el nuevo proyecto educativo entonces naciente: la LOGSE. Promovió, entre otras actividades, la Murga Infantil del Carnaval (curso 1991-1992) con un concurso paralelo de letrillas, disfraces y desfile. Supervisó, entre otras, la Semana Cultural de Primaria, las auditorías internas de Calidad, las Pruebas Objetivas de Diagnóstico, las fiestas Fin de Curso de Primaria (en coordinación con el AMPA); las convivencias; las ofrendas florales a la Virgen en el mes de mayo; los viajes extraescolares fijados para cada curso, los simulacros de emergencias o los acuerdos editoriales del Centro. -Estabilización del Centro en calidad, motivaciones y objetivos comunes. Se da continuidad a la labor ya realizada; se crea un espíritu de servicio. Integración de los padres. Implantación de los Ciclos Formativos de Grado Medio y de Grado Superior y acercamiento de estos al mercado de trabajo. Concesión de la unidad de un segundo de PCPI y de la de Formación Profesional a Distancia, semipresencial (mayo, 2010). Desarrolló, junto con Juan Serano, todo el movimiento renovador de la LOGSE. Consolida en cada curso académico una firme y fructífera estructura de funcionamiento del Centro. Publicación: Estilo de convivencia SAFA Écija: Derechos, deberes y normas. EE.PP. SAFA.- Écija, 2004. Programas de tránsito del alumnado de Primaria a Secundaria. Creación de un técnico y vanguardista Departamento de Orientación. Calidad Educativa y Formación del Profesorado. Jornadas Culturales SAFA y Recitales Poéticos. SAFA Écija Radio y TV SAFA. Acuerdo entre SAFA y Vitalia Écija S.L. Impulso del Equipo Técnico de Renovación Pedagógica. Celebración de las Bodas de Plata del Centro (1965-2015). Director “constructor” de un Colegio cada vez más grande, sigue coordinando todo el proceso de legalización y urbanización de los nuevos terrenos de ampliación del Centro (la Obra Nueva): 20. 000 m2 de zona paisajística recalificada por la Junta de Andalucía como zona escolar (Acto de la firma de la escritura de la Fundación Peñaflor y el Excmo. Ayuntamiento de Écija). Aparte de su extensa e intensa gestión directiva, desempeñó una importante labor a favor de la cultura ecijana: abrió las instalaciones a bandas musicales como la Unión Musical Astigitana, a Festivales de Flamenco…Sería fundador y Presidente de la Asociación del Carnaval Ecijano, formó parte de la chirigota “Los Azulejos” y fue elegido como Rey Mago Baltasar en la Cabalgata de Reyes Magos de Écija.

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La SAFA de Écija: cincuentenario de un sueño

-Proyecto de “Aulas Inclusivas” y Jornadas de Integración.

Rafael Flores Díaz

Uso y promoción de los medios de comunicación (TICS). Fomento de la Cultura Emprendedora (social, creativocultural; empresarial-productiva) en todas las etapas educativas del Centro. Empleo de la Web 2.0 y de una metodología cooperativa e inclusiva en la SAFA. Obtención de múltiples y diversos Premios y reconocimientos para la SAFA de Écija.

Desde septiembre de 2010 “La historia de nuestro colegio es la historia de un sueño… El sueño de la Marquesa de Peñaflor, que quiso crear un centro educativo para los alumnos más desfavorecidos de la localidad de Écija. El Patronato de la Fundación Peñaflor encuentra en SAFA la institución que desarrollará dicho sueño, encomendándole la misión educativa del Centro, que desde el catorce de octubre de mil novecientos sesenta y cinco recibió el nombre de EE.PP. Sagrada Familia – Fundación Peñaflor” (2015).

Organiza cursos de perfeccionamiento del profesorado y coordina las diversas obras e instalaciones del Centro. Impulsa el proyecto Institucional SAFA de Bilingüismo (Ágora). Incentiva la creación del Departamento de Actividades Extraescolares. Sigue apoyando los ya tradicionales Recitales Poéticos SAFA –ahora potenciados por las diversas ediciones de dos certámenes literarios coordinados por SAFA: Premio de Poesía Lírica “Manolo Mora” y el Certamen de Poesía al Cristo de la Sangre “José María García Carrillo”–, y la futura Ruta Literaria Ecijana creada por SAFA para la ciudad de Écija. Interviene en la publicación por el Centro de cuatro nuevas obras literarias. Acuerdo en enero de 2013 para que el alumnado SAFA desarrolle el modelo de FCT en hospitales de Sevilla (Virgen del Rocío y Macarena). Coordina el programa de actividades del Cincuentenario del Centro (1965-2015). Curso sobre Fibra Óptica.

10.9. Personal de las Escuelas Se presenta a continuación una tabla de elaboración propia, basada en fuentes estadísticas varias: ASECI (archivo SAFA de Úbeda: sección Écija). Salvo olvido u omisión, supone una primera relación aproximada del personal no docente, de Administración y Servicios del Centro (1965-2015). En el curso 1977-78 el Centro tenía 6 señoras para la limpieza, que con diferente horario y jornadas semanales, cubrían el servicio de cocina, de limpieza del Internado y de los locales de EGB y FP. Agradecemos la ayuda de doña Purificación Arrebola Puerta para su elaboración.

469

BIBLIOTECA SAFA

PERSONAL DE ADMINISTRACIÓN Y SERVICIOS DE LAS EE. PP. SAFA ÉCIJA Apellidos y nombre

Álvarez Rivero, Valle Castilla Fernández, Pilar del V. García García, Mercedes García Vázquez, Enrique López Navarro, Miguel Losada, Antonio Márquez Sánchez, Néstor Sánchez, Manuel Sánchez Guerrero, José Reina Lozano, Fernando Rincón Redobladillo, Mª Valle Soto Ceballos, Ramón de Torres Pina, María Luz Vico Nieto, Basilio Vico Nieto, Antonia Gálvez Bermúdez, Manuel Álvarez Postigo, Jennifer Berenguer, Jesús Carranza Gómez, Antonio Franco Castilla, Federico Pachón Fernández, Juan Antonio Villaécija García, Salvador Villaécija Raya, Salvador Almagro Alba, María Arrebola Puerta, Purificación Díaz, Jéssica Díaz Pérez, Soledad Espinosa Méndez, Mª Carmen Gómez Fijo, Dolores Gómez, Mercedes Moscoso Rodríguez, Mª Dolores Patricio Sequera, Soledad Puerta Jiménez, Margarita Raya Belmont, Josefa Rivera Rodríguez, Soledad Rosario (Chari) Vivas Peña, Florentina

Fecha ingreso

Fecha cese

1997 2008 1973 1986

1984 1988

1976 1978 1980 1987 1992 1982 1982 2014 2014 1965 1988 1970 1988 2010 1972 1985 1968 1984 1971 2009 1973 1969 1990 1974

1982 1985

1978 1972 2009 1988

2002

1980 2014 1974 1973 2014 1983 1989 2002 1978

470

Cargo

Administración Administración Administración Secretario G. Técnico/Prof. Secretario G. Técnico/Prof. Administración Administración Administración Administración Administración/ Prof. ESO Secretaria /Administración Administración Administración Administración/Prof.de FP Administración Administración (voluntario) Administración (voluntario) Mantenimiento Mantenimiento Mantenimiento Mantenimiento Mantenimiento Mantenimiento Limpieza Limpieza Limpieza Limpieza Limpieza Limpieza Limpieza Limpieza Limpieza Limpieza Limpieza Limpieza Limpieza Limpieza

La SAFA de Écija: cincuentenario de un sueño

EVOLUCIÓN DEL ALUMNADO Y ENSEÑANZAS SAFA.-ÉCIJA: 1965-1990 LEY EDUCACION PRIMARIA 1945

CURSO Párvulos

Primaria

1965/66 1966/67 1967/68 1970/71 1971/72 1972/73 1973/74 1974/75 1975/76 1976/77 1977/78 1978/79 1979/80 1980/81 1981/82 1982/83 1983/84 1986/87 1988/89 1989/90

LEY F. P. INDUSTRIAL 1955

Iniciación Profesional

282 267 303/8

Oficialía Industrial

LEY GENERAL EDUCACION 1970 TOTAL

Preescolar

EGB

FP-1

FP-2

-

282 267 380 649 868 920 815 795 754 762 767 700 814 1021 1106 1231 1301 1372 1319 1399

77/2 144 282 340 95 46 34

505 580 580 480 534 516 491 482 491 576 622 575 585 581 554 551 552

240 215 104 30

120 115 120 117 115 131

100 182 250 209 238 270 331 368 408 404 370 419

59 35 49 80 163 192 297 283 297

EVOLUCIÓN DEL ALUMNADO Y ENSEÑANZAS 1991-2015 CURSO

LEY GENERAL EDUCACION 1970 Preescolar

REFORMA EE.MM. Y LEY GENERAL ORDENACION DEL SISTEMA EDUCATIVO (LOGSE) 1990 Primaria

ESO

25 50 143 140 110 140 137 133 129 101 146 148 150 150 150

73 127 262 379 391 378 364 355 332 314 310 308 306 306 305

173 211 264 414 381 389 423 408 457 384 389 403 383 395 399

2009/10 2010/11 2011/12 2012/13 2013/14

149 150 149 150 151

306 301 302 301 305

343 341 331 321 332

2014/15

153

305

340

1991/92 1992/93 1993/94 1994/95 1995/96 1996/97 1997/98 1998/99 1999/00 2003/04 2004/05 2005/06 2006/07 2007/08 2008/09

128

EGB

FP-1

FP-2

479 413 282

200 91 42

301 361 287 254 191 173 145 118 *

Infantil

471

Refor CFGM Bach. Mod2

23 30 25 30 33 50

PGS 25 30 24 21 24 PCPI 40 72 68 65 68 71 28 (FPB: 40)

Refor Mod3

20 31 50

85 110 102 103 113 117 90 107 103

39 90 103 110 157 214 223 210 189 151 155 169 141 176 182

101 117 122 121 111

165 183 162 183 192

118

189

TOTAL

CFGS

92 106 186 122 152 163 135 60 191

1441 1373 1408 1347 1294 1394 1469 1440 1395 1200 1430 1407 1226 1411 1385

30

189 179 186 220 220

1355 1339 1317 1368 1382

10

219

1402

FPO 135 75 193 15

BIBLIOTECA SAFA

PRESIDENTES DE LA AMPA DE LA SAFA DE ÉCIJA (1965-2015) Nombre y Apellidos

Francisco Martín Mesa Presidente de la APA: (1972-…)

Antonio Morales López Presidente de la APA (…-1979

José Rosado Morón Presidente de la APA: 1978-1983

Enrique Gentil Govantes Presidente de la APA: 1983-84

Destacado/perfil biográfico - La APA del Centro de Écija fue legalmente reconocida con fecha 14-2-72 (B.O. del Movimiento 1219-20, con el número 3.384-2747), cuyas actividades hasta el presente (72-73) consisten en dotaciones de becas ya sea para libros como para comedor escolar (67 becas) e Internado; y ayuda al Centro en mobiliario y material escolar (libros de texto de FP y EGB), deportivo y excursiones culturales, especialmente para alumnos con más necesidades económicas. Formaba parte del constituido Consejo de Centro. En ocasiones, cuando se producían detenciones o retrasos de subvenciones estatales por causas ajenas tanto a la Delegación del Ministerio de Educación y Ciencia como de las gestiones que realiza la dirección SAFA la APA ha efectuado préstamos al Centro de los fondos propios de la Asociación (devueltos después tan pronto el Centro recibía las subvenciones correspondientes). Aparte del ámbito económico, organiza clases extraescolares. Fija y organiza el Acto académico final del curso (1974-75) y entrega también tres diplomas por curso a los alumnos de la primera Etapa que se habían distinguido por su aplicación y comportamiento, y uno por cada área y curso en la segunda Etapa. - Facilita la adquisición de libros y material escolar (1977). Cubre los gastos del arreglo de la entrada principal a la Escuela. Parte de su junta directiva: Francisco Martín Mesa, Alfonso Martín o Rafael Delgado. Se contrata a Néstor Márquez Sánchez (administración y servicio de librería). Además de en SAFA, Morales López ejerció como presidente de la APA en el IES San Fulgencio.

- Representante tanto del Consejo de Centro de la Institución SAFA como del Consejo de Centro de Écija. Se legaliza la Asociación de Padres de Alumnos con unos nuevos Estatutos. Intermedió en la concesión al Centro de las 16 unidades concertadas, bajo el rectorado del P. Restituto Méndez, y en el funcionamiento de cursos mixtos de niños y niñas en los cursos de EGB. Forma parte de la mesa de contratación del profesorado y participa en la campaña de captación de alumnos. La APA cubre los gastos del transporte escolar, mediante becas, para los pueblos de Fuentes, La Luisiana, El Campillo y Cañada. Se cierra la librería de la APA y se recoloca a Néstor Márquez Sánchez en Secretaría. En su Junta Directiva estuvo Manuel Díaz Gómez y Antonio Gutiérrez, entre otros. - Los miembros de su Junta Directiva (15-3-1983): Manuel Díaz Gómez (vicepresidente), Antonio Verdugo García (secretario); Fernando Varela González de Aguilar (tesorero contador); Juan Antonio Wic Moral (vocal); Juan Pachón Fernández (vocal); José Farfán Granados (vocal); Juan González Fernández (vocal); Saturnino Maldonado Pérez (vocal); Ángel Fiestas de Pablo (vocal); Antonio Gutiérrez Serrano (vocal); Francisco Urbano García (vocal) y Manuel Morales López (vocal). Enrique Gentil Govantes pertenecería también, como Secretario, a la Junta Gestora de la Asociación Deportiva Sagrada Familia.

472

La SAFA de Écija: cincuentenario de un sueño

Antonio Gutiérrez Serrano Presidente de la APA: 1984-1991

Manuel Díaz Gómez Presidente de la APA: 1991-2003

- Solidaridad de la APA con el Centro ante la angustiosa situación económica por la que entonces atravesaba el Colegio a finales de los años setenta y a primeros de los ochenta (1982-85): remitió telegramas como medida de presión para recibir subvenciones del estado al Presidente del Gobierno, al Ministro de Educación; al Presidente y al Consejero de Educación de la Junta de Andalucía; al Delegado Provincial de Educación, al Defensor del Pueblo y a don Leocadio Marín. Consolida un intenso y completo programa de trabajo en el curso 1983-84, a la par que acepta en su seno a padres de localidades vecinas como Fuentes de Andalucía. Goza de una buena salud económica: se realizan actividades como cursillos de formación, conferencias y jornadas de alfabetización destinadas a los propios padres. Acuerdos con el APA del C.P. Calvo Sotelo. - Se impulsa la integración en la Federación de APAs SAFA. y se integra en la Federación Provincial de Asociaciones APAs de Sevilla, cuyos Estatutos se firman en 1991. Creciente saldo económico a favor de la Asociación. La APA ayuda económicamente al Centro para cursos de formación de los padres, para becas de transportes; …visitas técnicas a Linares, la fiesta de los padres en el Día de la SAFA; proyección de películas en el Cinema Cabrera; Olimpiadas SAFA; para la adquisición de un vídeo y un televisor; para la construcción de carrozas como las de Reyes Magos o las de Carnaval, a la par que para la construcción de una caseta de feria, cuya propiedad sería de la Asociación para cederla a los alumnos que han terminado los estudios y necesitan recaudar fondos con los que cubrir los gastos del viaje fin de curso. Un mayor número de cursos de formación no solo para los padres y alumnos, sino incluso también para los profesores. Se juegan incluso partidos de fútbol entre padres y profesores; madres y profesoras; padres-madres; maestrasmadres… Participación desde Astitel Radio Televisión en la programación de la Escuela de Padres. Conexión con el Departamento Psicopedagógico de Orientación Familiar. Se organiza la Semana de los Padres, origen del Acto de Graduación SAFA (18 de junio de 1993), competiciones deportivas culminadas con una gran fiesta y con la entrega de los premios de dichas competiciones. Actos amenizados con la chirigota gaditana (“Los puestos de lao”), finalista en el Carnaval de Cádiz, y la orquesta de Córdoba Casa Blanca, que crean un excelente marco de convivencia entre padres, alumnos y profesores. Asimismo, el acto se hacía coincidir con exposiciones de trabajos realizados por el alumnado y los propios padres al término de los distintos cursillos montados durante el curso escolar. La primera entrega de orlas y becas en el Teatro Municipal de Écija (18 de junio de 1999). Cena de convivencia en la que se homenajea a los colaboradores de la Asociación. Inserción en la Federación de APAs de Écija (de colegios públicos y privados) y organización de unos pioneros cursos entonces de Introducción a la Informática, que además incluyeron la compra de mesas nuevas para los ordenadores del curso, visitas culturales guiadas por la ciudad de Écija, al Carrusel de coros del Carnaval de Cádiz… Escuela de Verano para alumnos de la SAFA y, junto con FEAMPA San Pablo, concursos de redacción, pintura al aire libre, teatro, marcha en bicicleta…

473

BIBLIOTECA SAFA

M.ª Carmen Reina Villaécija Presidenta de la APA: 2003-2008

Teresa Albalat Ortiz Presidenta de la APA: 2008-2010

Soraya Martínez Martín Presidenta de la APA: desde 2010-…

- Prosigue con creatividad las líneas de fuerza marcadas por la Junta Directiva anterior. Cursos de formación, subvenciones, ayudas a familias necesitadas, visitas culturales, excursiones, actos de graduación…. Organiza un innovador concurso de villancicos, junto con Feampa San Pablo,, ya en el curso 2003-2004. Continúa como Presidenta del AMPA en funciones desde 2007 hasta el mes de mayo de 2008 por terminar sus hijos sus estudios en el Centro el curso 2006-7.

- Continúa la línea programática de la AMPA, ya consolidada, y pone en marcha, al comienzo del curso 2008-9, junto a Educasport Écija, los siguientes cursos de formación: Baile de salón y Gimnasia de mantenimiento, los más demandados entonces por los padres, que más adelante cursarían otros de sevillanas, pintura, lenguaje de signos... Asimismo, organiza con éxito una excursión a Sierra Nevada, aparte de las ya tradicionales fiestas de fin de curso. Doña Teresa Albalat infundiría nueva vida, como miembro de la misma, a la Federación de APAs SAFA tras la reunión mantenida por esta en la ciudad de Torremolinos. - Consolida el uniforme escolar para el Centro; que el colegio por las tardes siga estando lleno de niños y padres, haciendo deporte, manualidades u otras actividades (alguna de ellas gratuitas); mejora la situación económica de la AMPA, a pesar de subvencionar generosamente excursiones del alumnado y las orlas de los alumnos de sexto de Primaria, segundo de Bachillerato y Ciclos Formativos superiores. Soraya, junto a su competente equipo directivo, no ha terminado aún su andadura con nosotros teniendo actualmente como objetivos principales la concesión del comedor escolar y la del aula matinal.

Seguidamente, salvo olvido u omisión, se muestra una plantilla aproximada del personal docente de las EE. PP. SAFA de Écija durante el período 1965 - 2015 en la que se han utilizado los siguientes códigos: Nivel educativo: Primaria / EGB Nivel educativo: FP/ESO/Bach./Ciclos Formativos Nivel educativo: Preescolar/ Infantil Internado Sacerdotes que han ejercido su apostolado en el Centro Ejemplo: 2004(05)/10 significa que ingresa en la Institución SAFA en 2004; en el centro de Écija, en el año 2005, y que su estancia en él terminó en el año 2010.

Un mismo profesor no se encuadra necesariamente dentro de un único y mismo nivel educativo, ni en una sola década, pues con frecuencia imparte clase en varios de ellos o solo algunos años, aparte de su traslado, en otras ocasiones, a otros centros de la Institución.

474

La SAFA de Écija: cincuentenario de un sueño

65-70

70-78

78-86 1979/83

FLORES

DÍAZ

1996

1987/08

1974/76

10-2015

2010

2015

1991 2009/10 1982 1982

1980 1981/81 1983

1972 1984

475

86-2010

2014 2013/14 2013

(76)/77

1965

SERRANO

CORREAL

SERRANO

WIC

SORONDO

ALBERDI

ROMERO

Rosa: Preescolar/Infanil Celeste: EGB/Primaria Verde: FP/ ESO/Bach/CF Amarillo: Sacerdotes Marrón: Internado Apellidos y Nombre Aguilar Hidalgo, Benjamín Aguilar Rubio, Joaquín Aguilera Ochoa, Ceferino Aguilera Pradas, Carmen Aguirre, Fernando Alarcón Pato, Rocío Alarcón Herrera, M.ª Paz Albendín Vera, Julia Alberdi Alonso, Tomás Alcalá Cabrera, María Luisa Almonacid Tallada, Pilar Álvarez Ferreiro, José Álvarez Martín, Antonio Álvarez Rivero, María José Aragón Martín, José Miguel Arenas Magriñán, Ángel, S.I. Arribas Díaz, Jorge Antonio Arroyo Maestre, Eduardo Azogue Ordóñez, Rocío Baeza Pérez, Rosa Bascón López, M.ª Valle Benavente Navarrete, Concep. Benavente Navarrete, Mercedes Benítez Sánchez-Malo M.ª D. Berjillos Gallardo, Carmen Bermúdez Gómez, Jesús María Bernal Jaramillo, Juan Manuel Bernal Márquez, José Rafael Blanco Jiménez, Manuel Blanco Moncayo, Manuel Bolancé Quero, María Teresa Brea Calvo, Alicia Buces Rodríguez Ángel Cabezas Romero, Carmen Carmona Rivero, Inmaculada Ceballos Linares, Nieves

OTÁLORA

PLANTILLA DE PROFESORES DE LAS EE.PP. SAFA DE ÉCIJA (1965-2015)

1999 1998 2005 1992 1989

2015 2007 1996 2007/10 (2005)/09 2004 2010

2011

Apellidos y Nombre Ceballos Galván, Vicente Caballero Vélez, Ana Cabello Pérez, Carmen Camacho, Ángel Camacho Candón, Gabriel Campos Cruz, José Ángel Camacho Ríos, Gloria Campa, Hermenegildo de la, S.I. Campos Mora, Francisco Cano Garrido, Miguel Caño Pelado, Luis Caracuel Jiménez, Mª José Carmona Domínguez, Elisabeth Carmona Estrella, Francisco Caro Valenzuela, María José Carrillo Gómez, Araceli Carvajal Torres, M.ª Auxiliadora Castaño Maeso, Miguel Leoncio Castaño Maeso, Pedro Castelo Morales, Francisco Castro Manzano, Elena Castro Pérez, Mª Dolores Catalán Requena, Gema Castro Ruiz, Rosa Cea Pérez, Isabel Ceballos Galván, Vicente Cejas Herrera, Inmaculada Cejas Martínez, Lidia Chiclana Moreno, Julia A. Cobo Hurtado, Miguel Correal Román, Carlos Enrique Correal Tirado, Francisco Criado Cambrón, Constancia Cuadros Montes, Antonio Damas Almagro, Genoveva Del Marco, Elena Diana Martín, Salvador Díaz Castro, Antonio

65-70

70-78

78-86

86-2010

1992 1998(14)

1965 1970(73)/78

2007(10)

1967 1968

2005 2006 1993 2004(05)

1965

1982 (1985) 1981/86

1979

2012 2012/14 2014/15 2014

2014 2010/11 2014/15 2012

2002 (04)

476

10-2015 2013

1976 1977

1974

FLORES

DÍAZ

SERRANO

CORREAL

SERRANO

WIC

SORONDO

ALBERDI

ROMERO

OTÁLORA

BIBLIOTECA SAFA

1986(05)

2013

Apellidos y Nombre Díaz Gómez, Francisco Díez de la Cortina, Ramón Díaz Márquez, Desiré Díaz Rodríguez, J. Manuel Durán Isidoro Durán Pérez, Carmen Expósito Torres, Esperanza Fernández Expósito, Antonio Fernández Fernández, Carmen Fernández García, Enrique Fernández Madero, Inmaculada Fernández Madero, Mª Valle Fernández Madero, María Flores Díaz Rafael Freire Santa Cruz, Carmen M.ª Galán Maestre, Rafael Mª Gallego Nebrera, Juan M. García Alcántara, Isabel María García, Telesforo García Cabello, Mª Josefa García Fernández, Joaquín García Fernández, Jorge García Fernández, Tamara García García, Mª Luisa García Hidalgo, Luis García Márquez, Enrique García Merino, María Emilia García Miranda, Francisco J. García Pando, Rosario García Sánchez, M.ª Mar García Vázquez Enrique García Visglerio, Antonio Garijo Sánchez B., Mª Mar García Sotillo, Paula Garrido Rascón, Rafael Gil-Toresano, Ricardo Gómez Arredondo, Patricia Gómez Navarrete, Manuel

65-70

70-78 1972

1965

78-86

1983

1965

1985

10-2015

2011/12 2012 1988 1996 1988 2000

2010/10

1996 1998 1992 2007 2008

1970(73)/78

FLORES

DÍAZ

SERRANO

86-2010

1981

1982

1973

CORREAL

SERRANO

WIC

SORONDO

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ROMERO

OTÁLORA

La SAFA de Écija: cincuentenario de un sueño

2013

1993 1973

477

1984

1987 1999(00)

1994

2011

Apellidos y Nombre González Núñez, José Manuel González Ruiz, M.ª Inmaculada

65-70

70-78

78-86

1984

1991 (98) 1987

2009/10 1995/05 1965

1986 1986 1984 1986 1980 1979/76

478

1986 1985

10-2015 2013/14 201011

2010

1967

FLORES

DÍAZ

SERRANO

86-2010 2005/09

González Valpuesta, Inmaculada

Gotor Sánchez-Luengo, Patricia Gutiérrez, Francisco Gutiérrez Paredes, Mª Valle Hidalgo Egea Mª Valle Hidalgo Gámez, Manuel Ángel Hidalgo Maroto, María Hidalgo Rodríguez, David. Hidalgo Romero, Eduardo Hinojosa Serrano, Rafael Ibáñez Silva, Manuel Ibáñez, Eulalio, S.I. Jaén Chaparro, Inmaculada Jiménez Baena, Ana Belén Jiménez Rosa, Ana Jiménez Herrera, Cristina Jiménez Liébanas, Manuel J. Jurado López, Manuel Llitela Hurtado, M.ª Isabel Lampaya Latorre, Carmen Lechuga, Antonio Lara Jurado, Elena Lara Peña, Miguel López de Ahumada Suarez, Fco. López Farfán, Ricardo López Jiménez, Máxima López Navarro, Miguel López Pérez, José Manuel López Prunas, María del Rosario López Soto, Federico Losada Navarrete, Miguel Ángel Luna Tirado, María Luna Serrano, Leopoldo Macías Falcón, Antonio Madero López, Andrés Mancheño Ferreras, Antonio

CORREAL

SERRANO

WIC

SORONDO

ALBERDI

ROMERO

OTÁLORA

BIBLIOTECA SAFA

2010

2012/14

2013

2006

1994/05

2009/10

1995 2001

2015

Apellidos y Nombre Manchón Villareal, M.ª José Martínez González, Isabel María Madero Madero, Ceferino Maestre García, Manuel S.J. Maña, Encarnación Mancheño Ferreras, Antonio Marcelino López, Marcos Mármol Palop, Fernando Márquez Martínez, Inmaculada Martín Rodríguez, Miguel, S.I. Martín Muñoz, Mª Paz Martín Beltrán, Luisa María Martín Benítez, M.ª Dolores Martín Ponce, Cecilia Martín Reyes, Mª Valle Martín Rodríguez, Miguel Martín Rosa, Mª Valle Martínez Calle, Francisco Martínez Martínez Juan Gabriel Martínez Reina, Marina Alejand. Martínez Santana, Leticia Martínez Villegas, Ángela María Mateos Romero, Lourdes Matta Rodríguez, Francisco Maza Álvarez, Álvaro Méndez Ardoy, Mª Mar Mesa Salamanca, Emilia Mira Padilla, Ana Mª Miró Vera, Mª Ángeles Monserrat Capdevila, M Ángeles Montoya Rosales, Juan Manuel Mora Pérez, Claudia Trinidad Morales Mamely, Francisco,S.J. Morata Rodríguez, Inmaculada Moreno la Torre, Francisco

65-70

70-78

1976

1977

78-86

86-2010

1981

2001(03) 1990

1970

1996 2004 1992 1991

1989

1977/78

Muñoz Fijo, Mª Sierra Muñoz Martín, M.ª Paz Navas Malagón, Francisco J.

479

10-2015

1980/80

1982

1973

FLORES

DÍAZ

SERRANO

CORRAL

SERRANO

WIC

SORONDO

ALBERDI

ROMERO

OTÁLORA

La SAFA de Écija: cincuentenario de un sueño

1986 1986

1985

1991

2012 2011

2011/13 2014

2010(14) 2015/15 2010 2014

1989(09)

Apellidos y Nombre Neva Rodríguez, Lucía Núñez Morillo, Manuel Olmo Díaz, Juan Ortiz Gallardo, Manuel Ortiz Rodríguez, M. Carmen Ostos Benítez, Rafael Otálora Patón, Fernando Palomares Moreno, Joaquina Palomares Martínez, Adolfo Palomo Ibáñez, Juan Pareja García, Juan Pedro Parejo Carmona, Manuel G. Parejo Carranza, Antonio Parejo Carranza, Fº. Javier Parra Fernández, Mª Ángeles Parrales Molina, Antonio Pastor Miranda, José Joaquín Pato García, Ana Marco Pérez, Rebeca del Pérez, Eloy Palomares Moreno, Joaquina Pavón Pérez, Juan María Pérez, María Rosa Pérez Escribano, Silvia M. Pérez García, María Elena Pérez Pérez, M.ª Valle Pérez Godoy, Ana Prieto, José Manuel Puche Castilla, Antonio Ramírez Ríos, Mª Teresa Recena Navas, M.ª Antonia Reina Lozano, Fernando Reyes Lorite, Ildefonso Reyes Requena, Carmen Rincón Redobladillo, Antonio Ríos Ruiz, Rosario Roa Romero, Florentín Rodríguez Aguilar, Rosa

65-70

70-78

78-86

86-2010 2006

1979

1965

1983/86 1984

1986

2007

FLORES

DÍAZ

SERRANO

CORREAL

SERRANO

WIC

SORRONDO

ALBERDI

ROMERO

OTÁLORA

BIBLIOTECA SAFA

10-2015 2011/14 2013

1990 2007 2003 1988 (98) 2005/07 1990

1983/86 2008

1981/85 1981 /1981

1962

1987 2002(04) 1989 2003/12 2004

480

2012

2014

Apellidos y Nombre Rodríguez Diana Juan Antonio Rodríguez Díaz, Antonio Rodríguez Lora, Sonia Rodríguez Martos, Mª Dolores Rodríguez Moreno, Juan A. Rodríguez Ortiz, Esperanza Mª Rodríguez Pérez, Jerónimo Rodríguez Ramírez, María Rodríguez Silva, Adelaida Rodríguez Silva, Susana Reyes Román Gómez, Jerónimo Román Núñez, Jerónimo, S.J. Román Prieto, Andrés Romera Sánchez, Fernando Romero Díaz, Encarnación Romero Hidalgo, Rafael Romero Martín, José Antonio Romero Martín, Antonio Romero Martín, Mª Valle Romero Mauri , Leonardo Rosa Carmona, Susana Rosado de la Torre, Manuel Rubia Vaquero, Irene Ruiz Aguilera, Juan Ruiz Altissen, José Javier Ruiz Antequera, Yolanda Ruiz Jiménez, M.ª Carmen Ruiz Hormigo, Mª Dolores Ruiz Matarán, Ana María Ruiz Olmedo, Gema Ruiz Rodríguez, Manuel Salés Berlanga, Rafael Salés Leiva, Estrella Salés Leiva, Mª Teresa Salido Paredes, Sebastián San Agustín, Francisca Sánchez Camacho, Cristina Sánchez Caro, Sonia

65-70

70-78

78-86

1982 (87) 1977 1970/76

(1970)-77

1981/82

FLORES

DÍAZ

10-2015

2014 2015

2007 1990

1991 2003

1979 (82)

481

1981(09) 2008

1979

1976/79

1975

86-2010

1986

1965

1967

SERRANO

CORREAL

SERRANO

WIC

SORONDO

ALBERDI

ROMERO

OTÁLORA

La SAFA de Écija: cincuentenario de un sueño

2008 2003(14) 2001(07) 1998

(2013) 2013

2013

2009 (11) 2013/14

2014 2014/15

Apellidos y Nombre Sánchez Guerrero, José Sánchez Montoya, Antonio Sánchez Pellón, Elsa Santos Soler, Antonio Segovia Ruz, Juan Serrano Muñoz, Antonio Serrano Santander Juan Sevilla Gutiérrez, Juan Sevillano Romero , Mª Carmen Silva Puntas, Ana Soldán Jaén, Francisco Solís Fernández, Constantino Sorondo Bataller, Fernando Tallón Moreno, Jesús Tejero Bascón, Carmen María Toledo Lucas, Juan Diego Torrecilla de la Torre, José Trillo Vázquez, Ángel Úbeda Romero, M.ª Dolores Utrera Hidalgo María Vals Picaso, Fausto Vázquez Muñoz, Marco Antonio Vega Quirós, María Mercedes Velasco Fernández, Belén Vera Guijarro, Juan José Vico Nieto, Basilio Villaécija Gómez, Carmen Wic Moral, Juan Antonio Wic Moral, Manuel Wic Rodríguez, Adelaida Wic Rodríguez, Julio Alberto Zamora Sánchez, José Antonio Gómez Franco, José Francisco Liñán Sánchez, Juan Francisco Marín Humanes, David Soto Díaz, José Luis

65-70 1965 1967

1963

70-78

1971(72)

1977/78 1978

1964(65)

1973 1973

78-86

1985

1979

86-2010

10-2015

1990 1991 2005 2003 1987 1989

1988(06)

1988

2004 1993

1982/82 1982

2000 2002 1995 1993 2004(05)

1999(07) FPO 2007 FPO 2007

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FLORES

DÍAZ

SERRANO

CORREAL

SERRANO

WIC

SORONDO

ALBERDI

ROMERO

OTÁLORA

BIBLIOTECA SAFA

2013-15 FPO2010 FPO 2010

La SAFA de Écija: cincuentenario de un sueño

10. 10. Premios y reconocimientos 1.

Primer Premio por la Caseta de Feria SAFA en la feria de la ciudad (1923 de septiembre de 1990).

2.

Reconocimiento del Consejo Local de Hermandades y Cofradías a las EE. PP. SAFA en el Pregón Juvenil de Semana Santa. Écija, marzo de 1997.

3.

Reconocimiento a las EE. PP. SAFA de Écija por su participación en las Olimpiadas SAFA. Baena, mayo de 1998.

4.

Erasmus Extended University Charter Student placements only. The European Commission hereby awards this Charter to: Sagrada Familia de Écija.

5.

Tercer Premio, por la modalidad C, Premios a la Calidad de los programas de Compensación Educativa. La Ministra de Educación, Cultura y Deporte, Pilar del Castillo Vera, reconociendo la calidad de los programas de compensación educativa que, durante el curso 2002-2003, está desarrollando el Colegio concertado “EE. PP. Sagrada Familia” de Écija (Sevilla) y, a propuesta del Jurado, le otorga el Tercer Premio, por la modalidad C. Madrid, a 20 de diciembre de 2002.

6.

Reconocimiento de la Asociación Ecijana La Fuensanta, “La Caleta de Écija” –nos comunica su presidente, don Marcial Jiménez– a la chirigota de la SAFA, Los Azulejos, muy exitosa entonces en el Teatro Municipal y en los barrios ecijanos, como los primeros desde 1987 hasta 2003. Letras y actuaciones de Los Azulejos513: Niños Azulejos (1987); Azulejos del espacio (1988); Cartas (1989); Tío vivo en la feria (1990); Parejas de la historia (1991); Americanos Tío Sam (1992), Las torres (1993); Estatuas en homenaje a personajes de Écija (1994); “Coega, qué leche” (1995); Los Azulejos recién levantados (1996); La década prodigiosa (Azulejos de viejos), 1997; Los Arriaos (1998); … Personajes de Écija (2000), Los centellas (2001); Los Globos (2002), Fuente Cervantes (2003). Cabe destacar también el reconocimiento de las Carrozas SAFA para la Cabalgata del Día de Reyes: Seta gnomos, Castillo medieval, Estrella oriente, Avión de papel; Palacio musulmán, Caballos de mar…

513 Agradecemos esta información a don Fernando Reina Lozano, componente y letrista de Los Azulejos. Cfr. la actuación de la murga SAFA, Los Azulejos, en Youtube: https://www.youtube.com/watch?v=uxLIIitXj7w

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BIBLIOTECA SAFA

Los Azulejos por las nubes. Segundo Premio del Carnaval Ecijano 2002. Foto cedida por gentileza de Fernando Reina Lozano.

7.- Segundo Premio en el Concurso Regional de Agrupaciones Carnavalescas Ciudad de Écija 2002. Lo obtiene la chirigota de SAFA, “Los Azulejos por las nubes”: Permíteme, compañero, que vienes de la tacita y que cantas por febrero en mi Écija bonita. Un consejo quiero darte: ¿qué trabajo costaría una copla dedicarle o un piropo regalarle? Ella lo agradecería. Que aunque tú tengas Caleta, Falla, viña o Mentidero, es la sartén de Andalucía. ¡Ahhhh! Y por si no la conoces, súbete aquí en nuestro Globo, que te la voy a presentar. ¡Ahhhh! Ella se duerme en un valle Y es nuestra Virgen del Valle la que la tiene “arropá”. Torres las que tú quieras, 484

La SAFA de Écija: cincuentenario de un sueño

palacios y plazuelas, de azahar anochece perfumada. Ese es el río que viene desde Granada. Sus mujeres, un tesoro. Si "pa" ti Caí es de plata, "PA" mí Écija es de oro. VUELVEN LOS AZULEJOS514 Hace tan solo un año y por estas fechas me llegaron rumores de que la SAFA no salía. No te preocupes, Amigo Carnaval, que es mentira, que sí, que al final salen, es una forma de llamar la atención. Me repetía a mí mismo cada vez que un aficionado al carnaval me informaba sobre la posible noticia del año. No te acuerdas hace un par de años cuando le hicieron un monumento al carnaval, cuando a muchos nos preguntaban que si de verdad creíamos que la SAFA no iba a estar, que si sentíamos vergüenza de ser amigo suyo… No te preocupes, Amigo Carnaval, que sí salen. Seguía repitiéndome continuamente. Son niños con babis azules, niños que lo tienen todo, caprichosos, niños mal acostumbrados…Niños que año tras año siempre reciben los mayores aplausos, los mayores elogios, más y más felicitaciones, premios y más premios. Saben que todo el mundo los espera, las expectaciones que cada año despiertan en los aficionados al carnaval. Son conscientes de la ilusión y el entusiasmo con el que los carnavaleros esperan a su chirigota. Algunos niños llaman la atención con pataletas, otros lloran, algunos incluso se vuelven agresivos. Estos, sin embargo, vuelven a amenazar con no salir, quieren hacerse querer. Pero llegó el día clave y esos rumores se convirtieron en realidad. Estos niños caprichosos se atrevieron a dejarnos un año sin sus pasodobles y cuplés, sin sus pegadizos estribillos, sin la elegancia y al mismo tiempo la gracia de las buenas chirigotas. Nos dejaron un carnaval al que le faltó algo, un carnaval que pasará a la historia. Y no pasará por sus innovaciones en el concurso, ni por el cambio de presidente, ni incluso porque ganaron Los Cabezas. Pasará a la historia por la ausencia de Los Azulejos. Pero hace tan solo unos meses, cuando subía la cuesta de El Brillante, sí, por ese camino lleno de bonitos árboles que sube hasta la SAFA… creí escuchar algunos compases de chirigota, el ritmo inconfundible de la caja y el bombo, los tonos de una guitarra. Incluso llegaba a distinguir las voces de Paco Díaz, Fernando Reina, Fernando Luna, etc… No sé si se trata de un sueño, pero la SAFA volvía a ensayar para regresar este año. Muchas gracias, Azulejos, por volver a regalarnos vuestras letras, vuestro ritmo chirigotero, vuestra inconfundible forma de entender y querer al Carnaval. Gracias por obsequiarnos de nuevo pasodobles, cuplés y estribillos con el sabor inconfundible de la 514

Écija información. Año III. Número 62. Quincena del 20 de enero al 3 de febrero de 2001.

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BIBLIOTECA SAFA SAFA. Gracias por volver a darle al Carnaval ese colorido tan especial. Como cada año y como tantos azulejos, allí estaré detrás de vosotros, allá por donde huela a Carnaval del bueno. Por cada uno de los rincones de calles y barrios, en cada una de las actuaciones del concurso…seguiréis teniendo, niños caprichosos, mis aplausos, mis mayores felicitaciones, mis mayores elogios… Se volverá a oír “¡Qué bonito, qué bonito…! ¡Esto sí que es una chirigota…!”. Muchas gracias, niños caprichosos, porque el Carnaval necesita a Los Azulejos, y Los azulejos necesitan al Carnaval. Un azulejo

8.- TERCER PREMIO A NIVEL NACIONAL. A comienzos del año 2003 la SAFA de Écija obtiene el tercer premio a nivel nacional otorgado por el Ministerio de Educación, por su proyecto “Piel Azul”, elaborado por todos los profesores del Centro y coordinado por don Rafael Flores Díaz. Cuenta entre sus actividades con talleres de diversas asignaturas, jornadas de integración, huerto escolar, escuela de padres, jornadas de convivencia y biblioteca de barrio, entre otras. Su objetivo principal es la de compensar las desigualdades educativas, y con el dinero del Premio se pretende ayudar tanto a profesores, en la labor pedagógica, como a padres y alumnos que lo necesiten, además de llevar a cabo las actividades propuestas en el proyecto. Ésta era la primera vez que la Escuela participaba en estos premios, convocados a nivel nacional, por lo que el premio "ha sido una gran sorpresa para nosotros", declaró entonces Rafael Flores, orientador del Centro. "El nombre del proyecto fue elegido porque de alguna manera nos representa". La piel es una característica singular de todos (piel blanca, piel morena, etc.), y el azul refleja la identidad del Centro porque es el color del babero que llevaban los primeros alumnos (Rafael Flores). El premio fue entregado a la SAFA en Madrid, en la primera quincena del mes de marzo de 2003. Descripción de Proyecto: Proyecto de Educación Compensatoria que pretende garantizar el acceso, la permanencia y la promoción en el sistema educativo del alumnado en situación de desventaja social, promoviendo la igualdad de oportunidades y potenciando los aspectos de enriquecimiento que aportan las diferentes culturas. 9.- PRIMER PREMIO. La Ministra de Educación y Ciencia y en su nombre la Directora General de Cooperación Territorial y Alta Inspección resuelve otorgar los “Premios Giner de los Ríos” a la Mejora de la Calidad Educativa para 2005 para trabajos de cualquier área que incidan en el uso y desarrollo de las nuevas tecnologías de la información y la comunicación en el ámbito educativo al equipo de profesores integrado por don Rafael Flores Díaz y don Juan Palomo Ibáñez, de las EE. PP. SAFA de Écija (Sevilla), por el trabajo “Escucha algo especial”. Madrid, 1 de diciembre de 2005. Así recogía la noticia el portal de noticias Ciberecija: 486

La SAFA de Écija: cincuentenario de un sueño

El proyecto de innovación educativa “Escucha algo Especial” desarrollado por el Departamento de Orientación del centro EE. PP. Sagrada Familia de Écija, ha obtenido el primer premio en la “XXII Edición de los Premios Francisco Giner de los José A. Sanjuán, antiguo alumno SAFA. Ríos” (Modalidad de Nuevas Tecnologías aplicadas en contextos educativos). Dichos premios son organizados por el Ministerio de Educación y Ciencia, con la colaboración del BBVA y están dotados con 9.250 euros para los profesores participantes en esta innovadora experiencia. En este caso han sido Rafael Flores (Orientador) y Juan Palomo515 (Profesor de Informática y Nuevas Tecnologías). Escucha algo Especial es un proyecto que combina las Nuevas Tecnologías de la Información y la Comunicación (NTIC) con la Educación Especial o la Atención a la diversidad. Se trata de un programa de radio realizado por alumnos/as con necesidades educativas especiales (n.e.e.). Se trata de un noticiario “muy especial” realizado por alumnos/as con síndrome de Down, autismo, retraso mental, problemas motrices, déficit de atención, trastornos del desarrollo, trastornos del lenguaje oral, alumnos/as con dificultades de aprendizaje, con desventaja socio – educativa… Desde hace un par de años, cuando iniciamos esta bonita experiencia educativa, soñábamos con un noticiario realizado por alumnos y alumnas con n.e.e, con matices de voz diferentes y peculiares, con noticias impregnadas de sensibilidad y bonitos valores: la tolerancia, el respeto, la convivencia, la generosidad, la sensibilidad, la inocencia… en contra de estereotipos y prejuicios, de etiquetas y exclusiones… Soñábamos y sobre todo creíamos en las competencias de estos/as alumnos/as, creíamos en sus capacidades y no en sus limitaciones o deficiencias.

515

http://www.ciberecija.com/NOTICIAS/diciembre05/dic_21_pag1.htm

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BIBLIOTECA SAFA

Desde hace un par de años, este proyecto de innovación, este sueño que dibujábamos en nuestra imaginación se convirtió en realidad, y hoy ha recibido uno de los mayores reconocimientos que se le pueden otorgar a cualquier institución educativa. Los Premios Francisco Giner de los Ríos han apostado, desde sus primeras ediciones, por la innovación, la investigación en la escuela, la mejora de la calidad educativa… y como no, por una escuela diferente y para todos. Por una escuela enriquecida por la diversidad y en la que todos sean protagonistas de su proceso de enseñanza / aprendizaje. Las ondas de la radio SAFA han convertido a estos/as alumnos/as en protagonistas, no sólo del centro, sino de la localidad, e incluso del “mundo mundial” gracias a Internet. El proyecto “Escucha algo Especial” ha acercado las NTIC a los/as alumnos/as con n.e.e. de una forma diferente, concibiendo que los medios y las Nuevas Tecnologías son mucho más que “programitas” o software educativos. Aspectos como el lenguaje oral, la pronunciación, entonación, ritmo, motivación, autoestima, autoconcepto, tipos de comunicación, lenguaje publicitario, prensa escrita y audiovisual y una gran variedad de contenidos curriculares se persiguen con esta experiencia educativa, que este año cumple su tercer año de emisión. A todos nos han sorprendido semana tras semana. Nos preguntábamos si iban a ser capaces de enfrentarse a un micrófono, a memorizar un pequeño texto o guión, a expresar oralmente opiniones, sentimientos y emociones. Con la ayuda de la magia que caracteriza a la radio, con el esfuerzo y la ilusión de alumnos y profesores que participamos en dicha experiencia educativa, cada semana los sueños e ilusiones que teníamos en nuestros inicios se han convertido en realidad. Cada semana ESCUCHA ALGO ESPECIAL se seguirá desarrollando en directo desde las ondas de la radio de nuestro centro, desde el 104.7 de la FM y desde las páginas webs de “safaecija.org” y “ciberecija.com”.

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La SAFA de Écija: cincuentenario de un sueño

10.- MENCIÓN ESPECIAL. En el mes de mayo de 2005 el Departamento de Orientación de las EE. PP. Sagrada Familia de Écija recibe “Mención Especial” en el concurso “Euroscola 2005” en la modalidad de Educación Especial. Bajo el lema: “La diversidad siempre suma: Una Europa para todos debe comenzar por una escuela para todos” se presentaba esta XII edición del concurso Euroscola. El antiguo alumno SAFA: José Miguel En dicho concurso, organizado por el Pradas. Parlamento Europeo, participaron centros específicos de educación especial y centros de apoyo a la integración. Todos los centros participantes presentaron trabajos que reivindicaban una Escuela Inclusiva, donde la integración, la convivencia, el respeto y el aprender a aceptar las diferencias son objetivos prioritarios, o en su caso, proyectos educativos que muestran ejemplos reales de una Escuela Inclusiva. El Departamento de Orientación de SAFA - Écija entonces participó en este concurso con dos trabajos: 1) Proyecto de Innovación Educativa: “Todos somos iguales … Todos somos diferentes”, desarrollado en las IV Jornadas de Integración Escolar con los alumnos de ESO. 2) Cuña Publicitaria: “Queremos una escuela… antes muerta que sencilla”, grabada por los alumnos del Aula de Apoyo en su programa de Radio SAFA: “Escucha algo especial”. Asimismo el Aula de Int. recibe el Premio Ecijano del Año 2005.

La profesora, doña M. ª Dolores Castro Pérez, con los alumnos ganadores del concurso de Dibujo “Óscar”.

Ambos proyectos o experiencias innovadoras reivindican la necesidad de crear situaciones en los centros educativos en las que los alumnos con necesidades educativas especiales compartan algo más que el espacio físico con sus compañeros de clase, algo más que los lápices de colores, la pizarra, las mesas o sillas. Siguiendo los principios e ideales de las escuelas inclusivas, estos trabajos reivindican la necesidad de cambiar concepciones y sentimientos, el cambio de estrategias metodológicas y organizativas en el aula ordinaria, de forma que 489

BIBLIOTECA SAFA

permitan la participación activa de TODOS los alumnos, el creer en una nueva concepción o modalidad de apoyo…Reivindican una escuela comprensiva, tolerante, impregnada de sensibilidad, enriquecida por la diversidad, sin etiquetas ni estereotipos, donde tengan cabida las diferentes culturas… En definitiva, una ESCUELA PARA TODOS516. 11.- PRIMER PREMIO DEL III CERTAMEN DE RELATOS EL MUNDO ESFÉRICO (“Memorias de Eleisón, 2006: 99-198), MEDALLA DE BRONCE NACIONAL EN LAS OLIMPIADAS DE FÍSICA O EL PREMIO A LOS MEJORES RESULTADOS DE SELECTIVIDAD DE LA PROVINCIA DE SEVILLA. Premios estos todos conseguidos por la alumna de la SAFA, doña Beatriz Domínguez Baena, que en SAFA de Écija cursa sus estudios de ESO (200105) y Bch. (2005-06), modalidad Tecnología, donde obtuvo Matrícula de Honor, Premio Extraordinario de Bachillerato. 12.- Más premios llegarían al Centro en el mes de diciembre de 2005: cuatro alumnos de la SAFA de Écija fueron premiados en el concurso de dibujo “Óscar” organizado por la Delegación de Educación de Sevilla y la Asociación de deficiencias que afectan al crecimiento y al desarrollo (ADAC), que cada año organizan los concursos: “Oscar de dibujo – pintura” y “Rebeca de Redacción”. En la primera modalidad, en el concurso “Oscar de Dibujo”, estos cuatro alumnos fueron galardonados con un PRIMER, SEGUNDO Y TERCER PREMIO, así como con el PRIMER ACCÉSIT. Fueron capaces de plasmar en sus dibujos, en sus trazos llenos de colorido… la sensibilidad, comprensión, tolerancia… necesarias para mejorar la calidad de vida de los niños que presentan problemas en su desarrollo y/o crecimiento, tanto en la escuela como en la sociedad (la necesidad de modificar las alturas de pizarras, perchas, armarios, las adaptaciones de los servicios, de las fuentes, los columpios…). Todas ellas, ideas originales y creativas que nos hacen pensar en un mundo sin barreras, en un mundo adecuado a las características y necesidades de todos. El Delegado, además de felicitar a los cuatro alumnos premiados, halagó a la Institución SAFA por su dedicación a los alumnos con necesidades educativas especiales517. 13.- MENCIÓN ESPECIAL EN EL CONCURSO ESCOLAR “EL ESPACIO EN LA VIDA COTIDINA 2006”, organizado por el Instituto Nacional de Técnica Aeroespacial, la Fundación Aeroespacial y El Ministerio de Defensa. Se le concede al proyecto “Viaje en un cohete espacial”, coordinado por don Rafael Flores Díaz. 516 517

http://www.ciberecija.com/NOTICIAS/mayo05/mayo_5_pag1.htm http://www.ciberecija.com/NOTICIAS/diciembre05/dic_5_pag1.htm

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Descripción de Proyecto: Proyecto realizado por alumnos con necesidades educativas especiales en el que narraban la aventura de viajar a otros planetas, conocer a otros seres, encontrar vida, andar por el espacio… en definitiva vivir una bonita aventura. 14.- PREMIO AL PERSONAJE DEL AÑO (2006), Ayuntamiento de la localidad de Écija (Sevilla). Descripción del Premio: Premio a personalidades de la ciudad de Écija que hayan destacado durante ese año. En este año el MEC premio el Proyecto, –coordinado por don Rafael Flores– de Innovación Educativa: ESCUCHA ALGO ESPECIAL. 15.- FINALISTA DE LOS PREMIOS A LA INTEGRACIÓN CURRICULAR DE LAS TIC 2006. Fundación IMPULS - Barcelona. Proyecto de Innovación Educativa: “Periódico Digital: El Azulejillo”, coordinado por don Rafael Flores Díaz. Descripción de Proyecto: Periódico digital realizado por alumnos con necesidades educativas especiales. Periódico que se publica en la página web del centro y que nos informa sobre las noticias del colegio, la ciudad, España y el mundo, cobrando especial atención “el rincón de los profes” y el “rincón del familia”, en la que ambos miembros de la comunidad educativa nos narran la experiencia de compartir experiencias con una persona discapacitada. 16.- 1º PREMIO EN EL CONCURSO “BLUE JOVEN EMPRENDEDORES DE ANDALUCÍA 2006”, por la Consejería de Educación de la Junta de Andalucía. Tutelado y coordinado por el Proyecto: “BioGranja – Escuela y Turismo Rural”, por don Rafael Flores. Descripción de Proyecto: Este original proyecto pretende crear una granja escuela, un espacio natural en el que los niños conocerán y experimentarán con los recursos propios de la naturaleza, al mismo tiempo que disfrutan y se divierten en este proceso de enseñanza / aprendizaje. Todos los productos consumidos por los monitores y alumnos serán ecológicos. Original idea empresarial que combina, la animación de una granja escuela con un pequeño hotel de turismo rural. 17.- PRIMER PREMIO NACIONAL “Emprender desde la Escuela”, En el mes de noviembre de 2007 la SAFA de Écija obtiene el Primer Premio Nacional "Emprender desde la Escuela", concurso nacional organizado por la Confederación Española de Centros de Enseñanza (CECE) y IESE – Business School (Universidad de Navarra), con el objeto de fomentar el espíritu emprendedor entre los alumnos y alumnas que cursan estudios de Formación Profesional en todo el país, y que en esta ocasión, tenían que enfrentarse al reto de diseñar un innovador proyecto de 491

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empresa. Este concurso pretende potenciar aquellas actitudes y valores que caracterizan a los emprendedores: la pasión, ilusión, creatividad, gran energía, sentido crítico, seguridad, convicción firme en el proyecto, gozar de los desafíos, considerar el fracaso como un puente hacia el éxito… Francisco Díaz Goméz, M. ª Dolores Castro Pérez y Rafael Flores Díaz en el acto de entrega de Premios.

En este caso, el proyecto ganador ha sido “Baby Gim”, idea empresarial que se basa en un gimnasio para bebés especializado en el desarrollo psicomotor y sensorial de los alumnos más pequeños, destacando de igual modo, otros servicios como la atención temprana y estimulación precoz, gimnasia para premamá y preparación al parto, respiro familiar, etc. Este Plan de empresa fue realizado por las alumnas Isabel Gallego, Jessica Borrego y Pilar Lara (alumnas del Ciclo Formativo de Grado Superior “Educador Infantil”), y fueron coordinadas por el entonces profesor del Centro, don Rafael Flores, hoy Director de la SAFA de Écija518. En dicho acto, que se celebró el día7 de noviembre de 2007 en Madrid, se destacó la innovación y viabilidad de todos los proyectos participantes, así como la necesidad de implicar al profesorado en iniciativas y experiencias que despierten en los alumnos un espíritu emprendedor desde edades muy tempranas. 18.- PREMIO EN LA MODALIDAD DE EDUCACIÓN ESPECIAL

Acto de entrega de los Premios Santillana 2008. Don Rafael Flores Díaz (abajo, segundo por la izqda.). 518

http://www.ciberecija.com/NOTICIAS/noviembre07/nov_13_2007.htm

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El día 22 de mayo se celebró en Madrid el acto de entrega de Premios Santillana 2008 (30 Concurso de Experiencias Educativas) en el que la SAFA de Écija obtiene el Premio en la modalidad de Educación Especial. Dichos premios poseen un gran prestigio a nivel nacional, cumpliéndose este año su trigésima edición. Cada año se valoran aquellas experiencias y proyectos innovadores en diversas áreas o ámbitos del sistema educativo (Educación Infantil, Educación Primaria, ESO, Bachillerato, Formación Profesional, Educación Especial, Educación en Idiomas y Educación de Adultos). Este año 2008 sería premiado en la modalidad de Educación Especial el Proyecto de Innovación Educativa “Discapacidad y Creación Artística”, desarrollado por don Rafael Flores, entonces Orientador y Profesor del Centro EE. PP. Sagrada Familia de Écija. Este proyecto pretende acercar el “Arte terapia” a alumnos con necesidades educativas especiales (Alumnos síndrome de Down, autistas, asperger, discapacidad intelectual, hiperactivos, trastornos del desarrollo, con problemas motrices…). Esta nueva terapia basada en el arte, permite extraer los sentimientos, emociones, estado de ánimo, opiniones, intereses… de estos alumnos, que se caracterizan por poseer dificultades en la expresión y comunicación de aspectos internos del individuo. Hablamos de un proyecto que trasforma las emociones y sentimientos en colores, en diferentes formas geométricas, líneas… El arte terapia, permite que estos alumnos se comuniquen a través de otro lenguaje distinto al verbal, el lenguaje icónico o visual519. 19.- Premio Santillana 2009: 31 Concurso de Experiencias Educativas (Modalidad Formación Profesional), por el Grupo Editorial Santillana. Don Rafael Flores coordina el Proyecto de Innovación Educativa “Incubadora de Emprendedores en un Entorno Virtual de Aprendizaje”. Descripción de Proyecto: tiene un enfoque original con la aplicación de las TIC que facilitan el aprendizaje y favorecen la participación de todos los implicados en el proyecto empresarial, superando el espacio geográfico y rentabilizando el tiempo disponible, al crear una plataforma que combina la sesión presencial y el aprendizaje virtual. Se rompe el viejo esquema profesor-alumnado y se introducen las opiniones y sugerencias de expertos externos al centro, como consejos orientadores desde la experiencia diaria. 20.- PREMIO AL CENTRO EMPRENDEDOR DEL AÑO (EE. PP. SAGRADA FAMILIA DE ÉCIJA)”, I Edición del Concurso JOVEMPRENDE (2009). En este premio en el que se valora la cantidad de proyectos presentado a dicho concurso, así como la calidad de los mismos. Entre algunos de los proyectos

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http://www.ciberecija.com/NOTICIAS/mayo08/mayo_30_2008.htm

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presentados, coordinados por don Rafael Flores, destacamos: Restaurante Infantil Pequechef, Doulas a Domicilio, Centro Especializado en Terapia con Animales “Dog Therapy”, Campamento Cuentilandia, Escuela Infantil que desarrolla las Inteligencias Múltiples, Boutique Especializada en calzado y accesorio de moda infantil y Mini Parque Temático Romanus. 21.- 3º PREMIO EN EL CONCURSO JOVEMPRENDE 2009”, por la Entidad Cajasol y el CEP Alcalá de Guadaira. Tutor y Coordinador del Proyecto “Restaurante Infantil PEQUECHEF”: don Rafael Flores. Descripción de Proyecto: Idea Empresarial que se basa en la creación de un restaurante especializado en alimentación infantil. Restaurante especializado en comida sana combinada con una decoración atractiva, con colores y olores que atraen la atención de los más pequeños. 22.- PREMIO EMPRESAS VIRTUALES 2009 (VII EDICIÓN).”, por la Consejería de Educación de la Junta de Andalucía. Tutor y coordinador del proyecto “Doulas a Domicilio”: don Rafael Flores Díaz. Descripción de Proyecto: idea empresarial que se caracteriza por ofertar servicios de ayuda y mejora de la vida de las mujeres embarazas, así como su parto y posparto, cuidándolas para dar a luz sin traumas, con servicios de acompañamiento, guía, orientación y formación. No son servicios sanitarios pero ayudan a mejorar el proceso clínico, apoyo emocional, etc. 23.- PREMIO EMPRESAS VIRTUALES 2009 (VII EDICIÓN), por la Consejería de Educación de la Junta de Andalucía. Tutor y coordinador del proyecto “Centro Especializado en Terapia con Animales: DOG THERAPY”: don Rafael Flores Díaz. Descripción de Proyecto: idea empresarial que se basa en un centro para la realización de terapias asistidas con animales que mejoran las habilidades sociales, comunicación, cuerpo y sentimientos. Terapias innovadoras en personas que presentan algún tipo de discapacidad, que mejoran la comunicación, el lenguaje oral, la coordinación de movimientos, el desarrollo de habilidades sociales, etc. Hablamos de un centro especializado en terapia con perros. 24.- PREMIO EMPRESAS VIRTUALES 2009 (VII EDICIÓN), por la Consejería de Educación de la Junta de Andalucía. Tutor y coordinador del Proyecto: “Mini Parque Temático ROMANUS”: don Rafael Flores Díaz. Descripción del proyecto: Mini parque temático Romanus, inspirado en la época romana a cuya cultura pertenece la ciudad de Écija, ofrece un turismo cultural urbano combinado con diversión para menores de 0 – 12 años. Se trata de una idea empresarial con un nuevo concepto del turismo y del ocio, hablamos de un turismo y ocio cultural.

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25.- 1º PREMIO AUTONÓMICO EN LA III EDICIÓN DEL CONCURSO “EMPRENDER DESDE LA ESCUELA 2009”, por CECE e IESE. Tutor y coordinador del Proyecto “Doulas a Domicilio”: don Rafael Flores Díaz. Descripción de Proyecto: idea empresarial que se caracteriza por ofertar servicios de ayuda y mejora de la vida de las mujeres embarazas, así como su parto y posparto, cuidándolas para dar a luz sin traumas, con servicios de acompañamiento, guía, orientación y formación. No son servicios sanitarios pero ayudan a mejorar el proceso clínico, apoyo emocional, etc. 26.- FINALISTAS EN EL XII PREMIO ATTENDIS A LA INNOVACIÓN E INVESTIGACIÓN PEDAGÓGICA, por ATTENDIS. Coordinador del Proyecto de Innovación Educativa “Paseo Virtual por la Historia”: don Rafael Flores Díaz. Descripción de Proyecto: pretende acercar de forma atractiva la historia a los alumnos de PCPI. Se trata de un edublog que fomenta la investigación en la red de hechos y acontecimientos históricos. Experiencia educativa que intenta acercar la historia de una forma atractiva, divertida, interesante, apetecible… a alumnos y alumnas que se han caracterizado en su trayectoria escolar por su apatía, desinterés por los aspectos académicos, falta de motivación… 27.- PREMIO A LA LABOR DEL AÑO (2010), Asociación de Personas con Discapacidad LA RAÍZ. Descripción del Premio: Premio a la trayectoria de personas (don Rafael Flores Díaz) que realizan un trabajo destacado con personas con capacidades diferentes. Resaltando sus proyectos de investigación e innovación educativa, así como su calidad humana. 28.- PREMIO EN EL CONCURSO JOVEMPRENDE 2010, por la Entidad Cajasol y el CEP Alcalá de Guadaira. Tutor y Coordinador del Proyecto “Mami de Día”: don Rafael Flores Díaz. Descripción de Proyecto: idea empresarial basada en un servicio de atención socieducativa a niños y niñas menores de 3 años, desde su propio domicilio y con unas dependencias dedicadas exclusivamente a este. Servicio que se caracteriza por la confianza y tranquilidad que obtienen estos padres al dejar a sus hijos en un entorno acogedor, cálido… Los padres no entregan solo su hijo a una cuidadora infantil, confían su hijo a otra madre que comprende sus inquietudes y temores, con quien se identifican y les otorga mayor confianza y seguridad. 29.- 2º PREMIO EN EL CONCURSO JOVEMPRENDE 2010, por la Entidad Cajasol y el CEP Alcalá de Guadaira. Tutor y Coordinador del Proyecto “Campamento Urbano: El Duquesito”: don Rafael Flores Díaz. Descripción de Proyecto: Idea empresarial basada en la apertura de un campamento urbano, que se encuentra en una urbe, es decir dentro de una ciudad con un gran patrimonio histórico-monumental. Proyecto empresarial que pretende recuperar el juego y la animación infantil en las calles y plazas de las ciudades. 495

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30.- PREMIO EMPRESA SOCIALMENTE RESPONSABLE EN LA XII EDICIÓN DE LOS PREMIOS JÓVENES EMPRENDEDORES, por la Universidad de Nebrija (Madrid). 2010. Don Rafael Flores coordina y tutela el proyecto “Centro Especial de Empleo: Lavandería Special White”. Descripción de Proyecto: idea empresarial que se basa en la creación de un centro especial de empleo y que nace con la finalidad de introducir en el mercado laboral a personas con capacidades diferentes (personas con discapacidad). Centro que se sitúa en el sector de la lavandería y que tiene como servicios más significativos: la Lavandería Industrial, Lavandería AutoServicio y Pequeña Lavandería. 31.- 3º PREMIO AUTONÓMICO EN LA IV EDICIÓN DEL CONCURSO “EMPRENDER DESDE LA ESCUELA 2010, por CECE e IESE (Universidad de Navarra).Tutor y coordinador del proyecto “Centro Especial de Empleo: Lavandería Special White”: don Rafael Flores Díaz. Descripción de Proyecto: Idea empresarial que se basa en la creación de un centro especial de empleo y que nace con la finalidad de introducir en el mercado laboral a personas con capacidades diferentes (personas con discapacidad). Centro que se sitúa en el sector de la lavandería y que tiene como servicios más significativos: La Lavandería Industrial, Lavandería AutoServicio y Pequeña Lavandería. 32.- PREMIO AL CENTRO EMPRENDEDOR DEL AÑO (EE. PP. SAGRADA FAMILIA DE ÉCIJA), XII Premios Jóvenes Emprendedores, organizado por la Universidad de Nebrija (Madrid). 2010. Descripción de Proyecto: premio en el que se valora la cantidad de proyectos presentado a dicho concurso, así como la calidad de los mismos. Coordinados por don Rafael Flores, entre algunos de los proyectos, presentados destacamos: Empresa especializada en deportes adaptados (AvantiSport), Centro Especial de Empleo Lavandería SpecialWhite, Mami de Día, Ecobaby, Audiocuento Happy Ending, Campamento Urbano el Duquesito, Residencia y Centro de Día para Mascotas GUAU, Centro Deportivo, Salud y Relax SaneSport, Etc. 33.- PREMIO AL CENTRO EMPRENDEDOR DEL AÑO (EE. PP. SAGRADA FAMILIA DE ÉCIJA), II Edición del Concurso JOVEMPRENDE (2010). Descripción de Proyecto, coordinado por don Rafael Flores Díaz: premio en el que se valora la cantidad de proyectos presentado a dicho concurso, así como la calidad de los mismos. Entre algunos de los proyectos presentados destacamos: Empresa especializada en deportes adaptados (AvantiSport), Centro Especial de Empleo Lavandería SpecialWhite, Mami de Día, Ecobaby, Audiocuento Happy Ending, Campamento Urbano el Duquesito, Residencia y Centro de Día para Mascotas GUAU, Centro Deportivo, Salud y Relax SaneSport, etc. 34.- 4.º PREMIO EN EL CONCURSO JOVEMPRENDE 2011, por la Entidad Cajasol y el CEP Alcalá de Guadaira. Tutor y coordinador del proyecto “Centro de Arte para Personas con Discapacidad ART SCHOOL”: don Rafael Flores Díaz. 496

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Descripción del proyecto empresarial: se basa en la creación de un centro de arte para personas con discapacidad, en el cual dichos usuarios podrán realizar diferentes actividades y talleres para estimular los sentidos y desarrollar la comunicación, la creatividad, el autoestima, la inteligencia emocional… a través del arte. Utilizando dicho medio de expresión y comunicación (el arte), como terapia. 35.- Primer Premio del I Certamen de Poesía Poeta Manolo Mora 2011, organizado por la Asociación Cultural ecijana “Poeta Manolo Mora”. Lo obtiene la alumna Omayra Paredes Arroyo, que entonces cursaba en SAFA sus estudios de 2.º Bch de Humanidades. Los poemas premiados Omayra Paredes fueron “Raspa de la soledad” y “Tomás…”. Coordina la presentación de los poemas el profesor don Ceferino Aguilera Ochoa. 36.- PREMIO AL CENTRO EMPRENDEDOR DEL AÑO (EE. PP. SAGRADA FAMILIA DE ÉCIJA), XIII Premios Jóvenes Emprendedores, organizado por la Universidad de Nebrija (Madrid). 2011. Descripción de Proyecto, coordinado por don Rafael Flores: este premio valora la cantidad de proyectos presentados a dicho concurso, así como la calidad de los mismos. Entre algunos de los proyectos presentados destacamos: Catering Infantil Cosa Rica, Centro de Atención a Madres Adolescentes, Kangaroo a Domicilio HERA, Centro de Arte para Personas con Discapacidad ART SCHOOL, Centro de Ocio para Abuelos y Nietos ABUNI, Escuela Infantil de Magia MAGIC CHILDREN, Complejo Rural EL MOLINO, Gimnasio para Madres Embarazadas MAMISPORT, etc. 37.- MENCIÓN HONORÍFICA DEL MINISTERIO DE EDUCACIÓN EN LA MODALIDAD DE FORMACIÓN PROFESIONAL a la candidatura Plataforma virtual de aprendizaje especializada en la orientación-Formación de emprendedores business e-learning. Premio a la Calidad e Innovación en Orientación y en Formación Profesional. Madrid, diciembre de 2011. Descripción de Proyecto: proyecto innovador que combina las Nuevas Tecnologías y la Cultura Emprendedora. Se trata de una plataforma especializada en la orientación y formación de emprendedores, facilitándoles el desarrollo del diseño de un proyecto empresarial a través de una metodología o enfoque de aprendizaje diferente: el aprendizaje elearning. 38.- PREMIO EMPRENDEJOVEN, EN LA MODALIDAD PROYECTO DE EMPRESA 2011 (VIII EDICIÓN), por las Consejerías de Economía, Innovación y Ciencia, Empleo y Educación. Tutor y coordinador del proyecto “Centro de Arte para Personas con Discapacidad ART SCHOOL”: don Rafael Flores. Descripción del proyecto empresarial: se basa en la creación de un centro de arte para personas con discapacidad, en el cual, dichos usuarios, podrán realizar diferentes actividades y talleres para estimular los sentidos y desarrollar la comunicación, la creatividad, 497

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el autoestima, la inteligencia emocional… a través del arte. Utilizando dicho medio de expresión y comunicación (el arte), como terapia. 39.-PREMIO EMPRENDEJOVEN, EN LA MODALIDAD PROYECTO DE EMPRESA 2012 (IX EDICIÓN), por las Consejerías de Economía, Innovación y Ciencia, Empleo y Educación. Tutor y coordinador del Proyecto: “PEKEOCASIÓN”: don Rafael Flores Díaz. Descripción del proyecto: idea de negocio para tiempos actuales (tiempos de crisis) y que nace con el objeto de crear un establecimiento especializado en artículos infantiles de segunda mano (cunas, moisés, calienta-biberones, tronas, cochecitos, bañeras, esterilizadores, etc.). 40.- Accésit del Certamen Literario Ángel Carrillo 2012, de Priego de Córdoba. La alumna Alba Aguilera Carrasco, del curso 6.º B de la Sagrada Familia de Écija ha sido premiada esta semana por su poesía 'A mi Andalucía' con el Accésit por la provincia de Sevilla en el XXIX Certamen Literario Ángel Carrillo de Priego de Córdoba. Su profesor entonces, don Juan Antonio Rodríguez Moreno, coordinó la presentación de todos los trabajos que representaban al Centro. Este certamen es organizado por el IES "Ángel Carrillo" de la localidad cordobesa de Priego de Córdoba, y tiene carácter autonómico. 41.- 3º PREMIO EN EL CONCURSO JOVEMPRENDE 2012, por la Entidad Cajasol, Andalucía Emprende y el IES López de Arenas. Tutor y Coordinador del Proyecto “PEKEOCASIÓN”: don Rafael Flores Díaz. Descripción del proyecto empresarial: pretende ofertar productos infantiles de segunda mano. Dicho establecimiento está especializado en el sector infantil y tiene como principal objetivo la venta de todo tipo de enseres y productos destinados al cuidado de los bebés a precios mucho más reducido de los que podemos encontrar en dicho mercado. 42.- 2º PREMIO EN EL I CONCURSO DE PROYECTOS EMPRESARIALES EMPRENDEMOS 2012, por CADE Écija, Fundación Andalucía Emprende y GDR Campiña los Alcores. Tutor y coordinador del proyecto “Pekeocasión”: Don Rafael Flores. Descripción de Proyecto: idea empresarial que pretende ofertar productos infantiles de segunda mano. Dicho establecimiento está especializado en el sector infantil y tiene como principal objetivo la venta de todo tipo de enseres y productos destinados al cuidado de los bebés a precios mucho más reducido de los que podemos encontrar en dicho mercado. 43.- PREMIO AL CENTRO EMPRENDEDOR DEL AÑO 2012 (EE. PP. SAGRADA FAMILIA DE ÉCIJA, I Concurso de Proyectos Empresariales EMPRENDEMOS, organizado por el CADE Écija, Fundación Andalucía 498

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Emprende y GDR Campiña los Alcores. Descripción de Proyecto, coordinado por don Rafael Flores: este premio valora la cantidad de proyectos presentados a dicho concurso, así como la calidad de los mismos. Entre algunos de los proyectos presentados destacamos: El Rincón de Orfeo, Pekeocasión, Pelupeques, Pekesmile, Kidsane, TourismBike, Vaivén, etc. 44.- PREMIO AL CENTRO EMPRENDEDOR DEL AÑO (EE. PP. SAGRADA FAMILIA DE ÉCIJA, II Concurso de Proyectos Empresariales EMPRENDEMOS, organizado por el CADE Écija, Fundación Andalucía Emprende y GDR Campiña los Alcores. Descripción de proyecto (coord. don Rafael Flores): este premio valora la cantidad de proyectos presentados a dicho concurso, así como la calidad de los mismos. Entre algunos de los proyectos presentados destacamos: Expenbaby, BabySmile,Restaurante Edusa, Compañía de teatro Infantil Colorete, Pastelería Infantil Delicake, Discoteca Infantil Chikidisc, CEE Garden World, Travel Family, etc. 45.- 1º PREMIO EN EL I CONCURSO DE PROYECTOS EMPRESARIALES EMPRENDEMOS 2012, por CADE Écija, Fundación Andalucía Emprende y GDR Campiña los Alcores. Tutor y coordinador del Proyecto “El Rincón de Orfeo”: don Rafael Flores. Descripción del proyecto empresarial: la idea empresarial se basa en un centro musical que pretende combinar la venta de instrumentos musicales, una escuela de música infantil y una pequeña sala de conciertos… Idea original, que intenta crear un espacio cultural para los amantes de la música. 46.- 2º PREMIO EN EL II CONCURSO DE PROYECTOS EMPRESARIALES EMPRENDEMOS 2013, por CADE Écija, Fundación Andalucía Emprende y GDR Campiña los Alcores. se premia el proyecto “EXPENBABY”. Descripción del proyecto: el objetico del proyecto es crear máquinas expendedoras con productos de bebés. Estas máquinas estarán compuestas de una gran variedad de productos propios de la infancia, con el fin de atender y satisfacer las necesidades de los más pequeños (potitas, leche, chupetes, biberones, toallitas, pañales, etc.). Máquinas expendedoras que serán distribuidas por estaciones de tren y autobuses, aeropuertos, parques temáticos y centros de ocio, etc. Se trata de una idea empresarial realizada por las alumnas del CFGS Educador Infantil: Rosa Ruano y Lidia López, sabiamente coordinadas por su profesor y Director del Centro SAFA de Écija, don Rafael Flores Díaz. Fruto de la originalidad creadora y de la determinante coordinación del Director, don Rafael Flores Díaz, durante tres años consecutivos el Centro SAFA de Écija gana los premios “Emprendejoven”, cuyo programa es una iniciativa de la Consejería de Economía, Innovación, Ciencia y Empleo, que junto 499

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con la colaboración de la Consejería de Educación, pretende fomentar la cultura emprendedora entre los alumnos de Formación Profesional de Andalucía. 47.- 3º PREMIO EN EL CONCURSO JOVEMPRENDE 2013, por la Entidad La Caixa, Andalucía Emprende y el IES López de Arenas. Tutor y coordinador del proyecto: “BABYSMILE”: don Rafael Flores. Descripción del proyecto: idea empresarial que pretende comercializar chupetes de sabores y chupetes dosificadores. Dos productos innovadores dentro del sector de la puericultura infantil. 44.- Centro promotor de convivencia positiva (Convivencia +) 2012-13. El día 2 de septiembre de 2013 la Consejería de Educación de la Junta de Andalucía reconoció al centro SAFA de Écija como centro promotor de convivencia positiva (Convivencia +) durante el curso 2012/2013. Se trata de un reconocimiento a aquellos centros que participan en el proyecto Escuela: Espacio de Paz, y que han obtenido una valoración positiva en sus planes de convivencia. Desde el modelo de escuela y persona, el Centro propone un MODELO DE CONVIVENCIA con el que intenta ofrecer una alternativa concreta para enseñar y aprender a convivir. La aplicación del Plan de Convivencia se desarrolla en todas las etapas educativas, desde Infantil hasta Bachillerato y Ciclos Formativos. 48.- PRIMER Y SEGUNDO PREMIO EN EL CONCURSO "EMPRENDEMOS. En la tercera edición del concurso “Emprendemos” cinco proyectos de empresa realizados por alumnos y alumnas del centro SAFA pasaron a la fase final. El primer premio recayó en el proyecto empresarial KIDS NOTE, una idea basada en la creación de una aplicación para teléfonos móviles con sistema operativo Android o iPhone… que consistirá en una agenda electrónica que permitirá a madres y padres conocer en tiempo real y en su móvil el día a día del niño en una guardería o centro de educación infantil. Este proyecto ha sido realizado por alumnas del CFGS Educación Infantil. El segundo premio fue para el proyecto E-GREEN. Esta idea de negocio consiste en la creación de una empresa dedicada al comercio de soluciones energéticas y material eléctrico eficiente, así como el montaje y reparación de instalaciones eléctricas. El proyecto ha sido realizado por alumnos del CFGS Sistemas Electrotécnicos y Automatizados. 49.- 3º PREMIO EN EL CONCURSO JOVEMPRENDE 2014, por la Entidad La Caixa, Andalucía Emprende y el IES López de Arenas. Tutor y Coordinador del proyecto “KID´S NOTE”: don Rafael Flores. 500

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50.- Mención de Honor en el Primer Concurso de Belenes COPE-CEU Navidad 2013. La coordinación de la confección del Belén premiado corrió a cargo de la profesora de Primaria, doña Julia Chiclana Moreno. 51.- Segundo Premio del X Certamen de Relatos “El Mundo Esférico” 2013, organizado por el IES Nicolás Copérnico. Lo obtiene el alumno de la SAFA de Écija, Antonio José Mendoza Galán, con su relato “La historia de Yabed”. Coordina la presentación de los relatos, doña M.ª Doña M.ª Mar Garijo Sánchez. 52.- Premio Especial del I Certamen de Poesía “José María García Carrillo” al Cristo de la Sangre 2013, en la modalidad reservada a los participantes menores de 18 años. Lo obtiene Sara María Soldán Rubio, entonces en 2.º Bch de Ciencias de la EE. PP. SAFA de Écija, con su poema titulado “Jueves de Pasión”. Organiza el Certamen de Poesía la Asociación Cultural ecijana “Poeta Manolo Mora”. Coordina la presentación de los poemas el profesor don Ceferino Aguilera Ochoa. 53.- Homenaje520 a la SAFA y a Los Azulejos en la Cabalgata del Tientapanza 2014. En esta edición la Asociación Tientapanza rinde homenaje a los niños de la SAFA de ÉCIJA (con dos “niños malillos”) y a los famosos Azulejos, nombre cariñoso con el que se conocían a todos los niños y niñas que estudiaban en este Centro, ya que todos lucían un babero azul.

Izqda.: Casita de juego premiada. Dcha.: orla de Infantil 4 años B, junto a su tutor, Leo Luna Serrano.

54.-Premio a la Casita construida de mayor tamaño. Concurso: "ENVASARTE" de Tetra Pack. Premio otorgado al grupo de Educ. Infantil 5 años B. de SAFA Écija en el ms de diciembre de 2014. Tutor: don Leo Luna Serrano. Consistía en 520

Cfr.: http://ecija.safa.edu/index.php/inicio-topmenu-67/34-noticias/novedadesgenerales/334-homenaje-a-la-safa-y-a-los-azulejos-en-la-cabalgata-del-tientapanza

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presentar proyectos de construcciones de carácter lúdico realizados con tetrabrik. Descripción del proyecto: se trata de una casita de juego construida con más de mil tetrabrik de leche, con el fin de crear un rincón de juego simbólico en el aula, ofreciendo a la vez múltiples posibilidades didácticas. La construcción, que también incluye una pequeña piscina de bolas, está forrada con distintos tipos de papeles adhesivos; toda la estructura está fabricada con Tetra Brik de leche y zumos, incluso las ventanas que abren y cierran. 55.- MENCIÓN DE HONOR EN EL CONCURSO INTERNACIONAL DE ESTADÍSTICA. En el curso 2013-14 dos alumnas de 1.º Bachillerato (Ciencias) del Centro SAFA de Écija (Ángela Salido y Sara M.ª Soldán) reciben la mención de honor en el Concurso Internacional de Estadística: son galardonadas con una mención de honor en la Competición Internacional de Pósteres, que organiza el Proyecto Internacional de Alfabetización Ángela Salido y Sara Mª. Soldán. Archivo SAFA de Écija. Estadística (ISLP) bajo los auspicios del Instituto Internacional de Estadística. Ambas alumnas son coordinadas por la profesora del Centro, doña Mª. Mercedes Vega, participando en este concurso con el proyecto “What are Genetically Modified Foods?”, obteniendo el primer premio en la fase nacional y representando a España en su fase internacional (donde reciben dicho reconocimiento). 56.- TERCER PREMIO en la VI edición de los premios de Cultura Emprendedora JOVEMPRENDE (junio, 2014). El proyecto de SAFA premiado ha sido KIDS NOTE. Dicho proyecto empresarial fue realizado por las alumnas del CFGS Educación Infantil: Laura Bellido, Raquel Hinojosa, Aloha López y Belén Pérez, y coordinadas por el profesor del Centro, Rafael Flores. 502

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57.- ACCÉSIT EN EL PREMIO EMPRENDEJOVEN 2014, EN LA MODALIDAD PROYECTO DE EMPRESA (XI EDICIÓN)”, por las Consejerías de Economía, Innovación y Ciencia, Empleo y Educación. Descripción de Proyecto, coordinado por don Rafael Flores: la idea de negocio se basa en la creación de un gimnasio adaptado a personas con discapacidad, combinando el deporte, la salud, la relajación y la rehabilitación. 50.- PRIMER Y SEGUNDO PREMIO EN EL CONCURSO EMPRENDEMOS (junio, 2014). El Centro obtiene el primer y segundo premio en el concurso “Emprendemos”, organizado por la fundación Andalucía Emprende y CADE de Écija. Esta iniciativa que nace con el objeto de potenciar el emprendimiento entre los alumnos de Formación Profesional. En esta III edición cinco proyectos de empresa realizado por alumnos y alumnas del centro SAFA pasaron a la fase final. El primer premio recayó en el proyecto empresarial KIDS NOTE. El segundo premio fue para el proyecto E-GREEN. Idea de negocio que consiste en la creación de una empresa dedicada al comercio de soluciones energéticas y material eléctrico eficiente, así como el montaje y reparación de instalaciones eléctricas. Proyecto realizado por alumnos del CFGS Sistemas Electrotécnicos y Automatizados 58.-ACCÉSIT EN EL CONCURSO EMPRENDEJOVEN DE LA CONSEJERÍA (octubre, 2014). Por cuarto año consecutivo el centro SAFA ECIJA recibe un premio en el concurso EMPRENDEJOVEN. Concurso promovido por la Consejería de Educación y la Consejería de Economía, Innovación Ciencia y Empleo, y que pretende fomentar la cultura emprendedora entre los alumnos y alumnas de Formación Profesional de Andalucía. En esta ocasión el premio ha recaído en la idea empresarial “Evolution Fines”. Esta idea de negocio se basa en la creación de un gimnasio adaptado a personas con discapacidad, combinando el deporte, la salud, la relajación y la rehabilitación. La videa empresarial fue realizada por las alumnas del CFGS Educación Infantil Carmen Rodríguez, Encarnación Moreno y M.ª Dolores Alcántara, y coordinadas por el profesor del centro Rafael Flores.

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59.- PREMIO ESPECIAL POR SU TRAYECTORIA EN EL CONCURSO EMPRENDEJOVEN. Por su trayectoria en el fomento de la cultura emprendedora entre los alumnos y alumnas de Formación Profesional, el centro SAFA de Écija fue galardonado el día 17 de noviembre de 2014 con este Premio Especial (que se entrega por primera vez), organizado por la Consejería de Economía, Innovación, Ciencia y Empleo de la Junta de Andalucía y la Fundación Andalucía Emprende, desarrollándose en los centros con la colaboración de los técnicos del CADE (en esta ocasión los técnicos del Centro de Apoyo al Desarrollo Empresarial de Écija). El premio se otorgó al centro educativo ecijano en un acto que se llevó a cabo en San José de la Rinconada, y con él se reconoce “su trayectoria en el concurso”, donde en los últimos cuatro años (20011-2014), el Centro ha sido premiado por las siguientes ideas de negocio: Art School, Rafael Flores en el acto de entrega del Premio Especial a SAFA de Écija. Pekeocasión, ExpenBaby y Evolution Fitness. 60.- Homenajea del Écija Balompié a la SAFA por su cincuentenario. Estadio Municipal San Pablo, sábado 29 de noviembre de 2014. El partido correspondiente a la jornada 16 se jugó ante el entonces líder de la clasificación, el Algeciras CF, y Este encuentro es muy especial para el centro educativo, desde donde siempre ha existido una gran relación entre ambas instituciones. Desde los inicios de SAFA, siempre ha existido una gran relación entre ambas instituciones, cediendo el Colegio sus instalaciones para que el primer equipo de la ciudad y sus filiales de categorías inferiores pudieran entrenar y jugar partidos oficiales. A lo largo de la historia del Écija Balompié son muchos los alumnos y alumnas de SAFA que han formado parte de las diferentes categorías del club, llegando algunos incluso al primer equipo. En el recuerdo de todos está la época en la que el equipo ascendió a Segunda División-A, estando dirigido deportivamente el equipo por dos de los profesores del Centro.

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El pasado sábado 29 de noviembre el Écija Balompié realizó un homenaje al centro SAFA ECIJA por su cincuentenario. Se trataba de la jornada dieciséis del grupo X de la tercera división que enfrentaba al club astigitano con el Algeciras. Aunque el resultado no fue positivo para el equipo local (0-2), destacamos la jornada de convivencia que tuvimos todos los miembros de la comunidad educativa de nuestro colegio. Antes de empezar el encuentro, el club hizo entrega de un recuerdo al director del centro, Rafael Flores, y permitió que un alumno de 3º de Educación Primaria (Plácido Fernández) realizara el saque de honor, acompañado de la mascota del equipo “Pablito”. En el descanso del partido, alumnos y alumnas de primaria y ESO jugaron unos minutos en el campo de césped, siendo un día emotivo y que todos recordaremos. 61.- Reconocimiento de Cáritas Parroquial Nuestra Señora del Carmen al Colegio de la SAFA “para darle las gracias por la gran labor que realizan durante la campaña de Navidad en la recogida de alimentos. Este año 2015 han sido 460 kilos con los cuales se les ha Juan Méndez Varo, vicepresidente de la Asociación de ayudado a muchas familias, Amigos de Écija, y Rafael Flores Díaz, director de pues en las cestas que se les SAFA. Écija, 2015. hacen en Navidad llevaban alimentos que normalmente no se les puede dar… sin personas como ustedes sería más difícil realizar nuestra labor de voluntariado”. Écija, 14 de enero de 2015. 62.- Mención Especial de la Asociación de Amigos de Écija al as EE. PP. SAFA de Écija con motivo de su Cincuenta Aniversario, “medio siglo de entrega a una encomiable labor educadora en la ciudad de Écija. XVI Edición de los Premios en defensa del Patrimonio Histórico- Artístico. Écija, 25 de enero de 2015.

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63.- Rotonda dela SAFA y Ronda de los Marqueses de Peñaflor. 30 de enero de 2015. En el Pleno del Excmo. Ayuntamiento celebrado el jueves 30 de octubre se acordó la rotulación con el nombre de “Ronda de los Marqueses de Peñaflor” la ronda que discurre entre la Rotonda de conexión con la Autovía discurriendo por Rotonda de Donantes de Sangre y Donantes de Órganos. En concreto, discurre por el lateral de la ampliación de las Escuelas Profesionales Sagrada Familia hasta terminar en la Rotonda donde confluyen con Ronda de la Paz. La iniciativa fue impulsada por la Asociación Cultural de Amigos de Écija. Además, se acordó rotular con el nombre de Rotonda de la SAFA, a la Rotonda más próxima al Centro, donde confluyen la Rotonda de los Marqueses de Peñaflor y Avenida Doctor Sánchez Malo. Este otro acuerdo responde a una petición del Centro SAFA coincidiendo con la celebración del cincuenta aniversario de su fundación. 64.Primer Premio autonómico del concurso nacional “Emprender desde la Escuela”, organizado por CECE e IESE BUSINESS SCHOOL (Escuela de Navarra), por el el proyecto empresarial “Parafarmacia B&M” diseñado y defendido por alumnas del CFGS Educación Infantil de las Escuelas Profesionales “SAFA” de Écija. IX Jornada Emprender. Febrero, 2015.

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Actuación de “Los Azulejos. Una chirigota con clase”. La Fuensanta, Carnaval 2015.Foto: Leo Luna.

Las promotoras de la iniciativa empresarial son las alumnas del CFGS Educación Infantil Inmaculada Pradas, Sandra Montero, Susana Mª Rosa y Paula León, y coordinadas por el profesor del Centro, Rafael Flores. La idea presentada desde SAFA Écija tiene como objeto comercializar productos infantiles de alimentación, salud, higiene… a un coste más económico que en las tradicionales farmacias. Se trata de un proyecto innovador, viable, creativo y responde a una necesidad real de los consumidores, cumpliendo de este modo los fines que persigue y exige este concurso, además de ser una idea de alumnos de Bachillerato y Formación Profesional. 65.-Premio Mejor Piropo a Écija. Delegación de Cultura. Excmo. Ayuntamiento de Écija. “Los Azulejos. Una chirigota con clase”. Carnaval, 2015. 66.- Premio a la entidad del año 2014.

Excmo. Ayuntamiento de Écija. XII edición de la Gala de Premios del Día de Andalucía, 28 de febrero de 2015. Teatro Municipal de Écija. La distinción al 507

Rafael Flores, Director del Centro, y Ricardo Gil-Toresano, alcalde de Écija. 2015.

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Centro “EE.PP SAGRADA FAMILIA” (SAFA) se hace “por sus 50 años de labor educativa en Écija y Comarca”. Un coro de alumnos de las Escuelas Profesionales de la SAFA cantó el himno de la Comunidad Autónoma durante el tradicional acto institucional de izado de la bandera de Andalucía en la Plaza de la Constitución, frente a la fachada del Palacio de Benamejí. Asimismo, ya en el Teatro Municipal, como broche final al acto de entrega de los premios del año 2014, la cantante María Arroyo, antigua alumna SAFA, interpretó por bulerías el himno de Andalucía. Estuvo acompañada a la guitarra por José David Núñez, antiguo alumno también de SAFA, y al compás por Tamara Morales. 67.Placa conmemorativa en la Biblioteca Pública Municipal "Tomás Beviá" en agradecimiento a la labor cultural del Centro SAFA durante sus cincuenta años de historia ("en reconocimiento a su gran aportación en favor de la cultura"). El Excmo. Ayuntamiento de Écija reconoció así al Centro SAFA, "con motivo del Cincuentenario del inicio de su labor educativa en Écija", con un entrañable acto que tuvo lugar en un día tan señalado como el 23 de abril de 2015, "Día del Libro"…“para que de forma permanente quede constancia del reconocimiento que la ciudad de Écija tiene a esas dos instituciones (I.E.S. San Fulgencio y las Escuelas Profesioanles Sagrada Familia (SAFA)”, señalaba Fernando Reina, delegado de Cultura del Excmo. Ayuntamiento de Écija. 68.- El proyecto Glucopulsera de SAFA Écija es premiado por la Universidad de Nebrija (abril de 2015). Una idea de alumnos del Ciclo de Formación de Grado Superior de Educación Infantil de SAFA Écija para la creación y comercialización de una pulsera que controla la diabetes entre los niños pequeños, obtiene el día 24 508

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de abril de 2015 el prestigioso premio “Idea Empresarial Socialmente Responsable” de la Universidad de Nebrija, en Madrid. El proyecto denominado “Glucopulsera” consiste en un sistema de seguimiento y alarma que permitirá conocer los niveles de azúcar en cada momento y actuar de manera preventiva ante posibles alteraciones. El premio se enmarca dentro del concurso nacional de jóvenes emprendedores de la Creadores del Proyecto empresarial de Universidad de Nebrija, que trata de SAFA:Francisco Muñoz y Manuel García. fomentar la cultura emprendedora entre los alumnos de Bachillerato y Formación Profesional. Por parte de SAFA Écija también se presentó un segundo proyecto denominado “Pañales identificativos Nappy”, una idea que se caracteriza por la creación de pañales que identifiquen y señalen a través de un indicador cuando el bebé ha realizado sus necesidades fisiológicas, utilizando los últimos avances tecnológicos aplicados a este tipo de materiales de higiene infantil. El director de SAFA Écija, y coordinador de ambos proyectos innovadores, Rafael Flores, destacó de ellos que surgen “para intentar dar respuesta a una necesidad social”. 69.- Primer y Segundo Premio del Concurso Emprendejoven 2015 por la provincia de Sevilla. Por quinto año consecutivo SAFA vuelve a ganar el concurso Emprendejoven. Dicho concurso está organizado por la Fundación Andalucía Emprende de la Consejería de Economía, Innovación, Ciencia y Empleo, y nace con el objetivo de fomentar el espíritu emprendedor de los alumnos y alumnas de Formación Profesional a través de la creación y diseño de planes de empresa. En esta edición los proyectos galardonados han sido ECOGRANJA THE HALL, realizado por las alumnas del CFGS Educación Infantil, Rocío Román, Belén Ruperti y Sara Fernández, y el proyecto ACTIVAT, realizado por la alumna del CFGM Cuidados Auxiliares de Enfermería, Isabel Lozano. Dada la trayectoria del Centro en este concurso, y sus diferentes experiencias relacionadas con la cultura emprendedora, el programa “Emplea 2”, de CanalSurTV, emite el día 30 de junio un pequeño documental sobre el trabajo realizado desde SAFA en materia de emprendimiento. 509

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70.- Segundo Premio en el concurso Jovemprende. Junio, 2015. El proyecto Glucopulsera de SAFA Écija obtiene el segundo premio en el concurso JOVEMPRENDE. Concurso organizado por el IES López de Arenas de Marchena y por la Entidad La Caixa, Andalucía Emprende. la idea empresarial fue realizada por los alumnos del CFGS Educación Infantil: Francisco Muñoz y Manuel García, y coordinados por el profesor del Centro, don Rafael Flores.

71.- Premio Centro Emprendedor 2015. Por cuarto año consecutivo el centro SAFA de Écija obtiene el premio Centro Emprendedor del año en el concurso EMPRENDEMOS, organizado por el CADE de Écija. 72.- Primer y Tercer Premio del IV Concurso Emprendemos. 26 de junio, 2015. El Concurso está destinado a alumnos de Ciclos Formativos de la comarca de Écija y Los Alcores y organizado por el CADE de Écija y el Grupo de Desarrollo Rural (GDR) Campìña-Alcores. El centro SAFA de Écija obtiene estos Premios por los proyectos “ASTIMAGEN”, del CFGS Imagen para el Diagnóstico y “+ SAN@”, del CFGS de Dietética, siendo coordinados por el profesor del centro, don Juan A. Wic. El jurado ha valorado la cercanía a la realidad de las ideas, el grado de desarrollo y elaboración del plan de empresa, la originalidad y el grado de novedad del producto, servicio, proceso o negocio propuesto y la exposición y defensa del proyecto in situ. Asimismo, en este mismo acto, se reconoce la labor del centro educativo que más proyectos finalistas ha tenido con la distinción de Centro Emprendedor del Año, que en esta ocasión ha recaído en el Centro Formativo Sagrada Familia de Écija (SAFA). Además, también se reconoce la labor de los profesores-coordinadores de los proyectos premiados, entre ellos: don Juan A. Wic Moral, de SAFA. 73.- PREMIO EMPRENDEJOVEN, EN LA MODALIDAD PROYECTO DE EMPRESA (EDICIÓN XII, 2015), por las Consejerías de Economía, Innovación y Ciencia, Empleo y Educación. Tutor y Coordinador del proyecto “Ecogranja The Hall”: don Rafael Flores Díaz. Descripción de proyecto: idea de negocio que se basa en el creación de una granja que utilizará las energías limpias (energías renovables). Destacamos de igual modo sus talleres creativos y las actividades con animales y plantas del entorno.

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Muestra de algunos de los trofeos obtenidos por el Centro SAFA de Écija en diversas competiciones deportivas.

74.- Asimismo, cabe destacar el sinfín de Premios y reconocimientos que en los principales deportes (fútbol, natación, baloncesto, voleivol, balonmano…) el Centro SAFA de Écija ha ido obteniendo en las múltiples y diversas competiciones deportivas en las que ha participado a lo largo de estas cinco décadas (Olimpiadas SAFA, Olimpiadas Comarcales “Ciudad de Écija”…).

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11.- APÉNDICE GRÁFICO

Profesores y personal no docente SAFA de Écija, 27-1-2015.

11.0. Bendición del Centro 11.1. Carnavales. 11.2. Semana Santa. 11.3. Cabalgata de Reyes. 11.4. Teatro. 11.5. Recital Poético SAFA. 11.6. Premio Ecijano del Año 2005 y Jovemprende 2010 11.7. Día de la Paz. 11.8. Día del Árbol y Día de la SAFA 11.9. Patronato de Peñaflor. 11.10. Huerto Escolar. 11.11. Caseta de Feria. 11.12. Equipo de fútbol SAFA “Ciudad del Sol”. 11.13. Primera Capilla. 11.14. Primera Comunión. 11.15. Primera Maqueta del Colegio. 11.16. Antiguos Alumnos. 11.17. Claustro de profesores de Primaria. 11.18. XXV Aniversario SAFA: Bodas de Plata. 11.19. L Aniversario SAFA: Bodas de Oro. 11.20. Obra Nueva.

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11.0. Bendición del Centro

El Cardenal de Sevilla, José María Bueno Monreal, bendice el Centro SAFA de Écija. Fuente: Archivo SAFA de Écija.

El Cardenal Bueno Monreal bendeciría el Centro SAFA de F.P. el día 26 de julio de 1971. De izda. a dcha. en el centro: P. Manuel Bermudo, S.I., José María Bueno Monreal y Eugenio López, Director General de FP. Fuente: Archivo SAFA de Écija.

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11.1. Carnavales

Participación del Centro de Écija en distintas ediciones del Carnaval Ecijano. Años 90. Fuente: Archivo SAFA de Écija.

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11.2. Semana Santa

Alumnado de Educación Infantil en la Procesión de Semana Santa organizada por el Centro. Fuente: Archivo SAFA Écija.

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11.3. Cabalgata de Reyes

Participación de diferentes Carrozas de Reyes Magos diseñadas por el Centro para el Desfile del Día de Reyes. Fuente: Archivo SAFA de Écija.

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11.4. Teatro (EGB Y FP)

Grupo de teatro de EGB actuando en el antiguo Teatro Cabrera de Écija. Fuente: Archivo SAFA

Grupo de Teatro de FP en el Teatro Cabrera. Primero por la izda, Ramón de Soto; tercero, dcha: Ángel Buces. Fuente: Archivo SAFA de Écija.

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11.5.- Recital Poético SAFA

XII Recital Poético SAFA. Homenaje a Tomás Beviá. Teatro Municipal de Écija, 2008. Fuente: Archivo SAFA de Écija.

Azafatas/os del Recital Poético SAFA en el Teatro Municipal de Écija. Fuente: Archivo SAFA de Écija.

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11.6. Premio Ecijano del Año 2005 y Jovemprende 2010.

Premio Ecijano del año 2005 al Aula de Integración de la SAFA de Écija

Componentes del Primer Premio del Concurso Jovemprende 2010.

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11.7. Día de la Paz

Vista aérea del dibujo humano de la Cruz y del Más formado durante el Día de la Paz y la No-Violencia en el Centro SAFA de Écija.

Dibujo humano del Corazón para la celebración del Día de la Paz en el Centro. Archivo SAFA de Écija.

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Grupo Escolar de Infantil, flanqueado por sus profesores, doña M.ª Auxiliadora Carvajal (izqda..) y Jorge Antonio Arribas. Día de la Paz (30-1-15). Foto: Archivo SAFA de Écija.

Día de la Paz 2015: La cápsula del tiempo. Arriba: M.ª José Caracuel (presentadora del Acto), Manuel Gálvez; abajo, Rafael Salés. Foto: Archivo SAFA de Écija.

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11. 8. Día del Árbol y Día de la SAFA

Juan A. Pachón Fernández con un grupo de alumnos de la SAFA en el Día del Árbol. Archivo SAFA de Écija.

Concurso de Carrera de sacos en el Día de la SAFA 1982. Archivo SAFA de Écija. Foto: Archivo SAFA de Écija

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11. 9. Patronato de Peñaflor

Acto de la firma de la permuta. D. Francisco Rosales Rodríguez, don Juan A. Wic Moral, Fray Carlos Amigo Vallejo, Francisco Díaz Gómez y don Antonio Alvear Almunia. Salón de Actos SAFA, 29-11-2006. Foto: Archivo SAFA de Écija.

Ágape del Patronato de la Fundación Peñaflor en el Mesón Juan Antonio. Foto cedida por gentileza de Antonio García Aguilar.

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Panteón de los Excmos Sres. Marqueses de Peñaflor- Parroquia de la Victoria. Écija. Foto: Ceferino Aguilera Ochoa.

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Miguel Gil Pachón. Antiguo Alumno jesuita y PatronoContador de la Fundación de los Excmos. Sres. Marqueses de Peñaflor y de Cortes de Graena en Écija.

Doña Ángela (1897-1982) y don José Pacheco (18971982), Albacea y Patrono fundador.Foto:Ignacio Pacheco y Hervás.

Bodas de Plata de los Ilmos. Sres. don José Pacheco y Muñoz de Baena (Albacea testamentario de los Excmos. Marqueses de Peñaflor) y doña Ángela Hervás y de Aldecoa (centro de la imagen). Madrid, 3-12-1975. Foto cedida por gentileza de su hijo, don Ignacio Pacheco y Hervás (octavo de la fila de arriba, por la izqda., sosteniendo en brazos a su hijo César-Nuño).

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Don José Pacheco y Muñoz de Baena y Dña. Ángela Hervás y de Aldecoa, junto con sus nueve hijos. 1.ª fila sentados: D. Bernardo (Coronel de Infantería, padre de 2 hijos), Dña. Ángela (madre), D. José (abogado y padre)y Dña. María del Perpetuo Socorro ( Madre de 5 hijos). De pie en 1.ª fila: D. Ignacio(Ingeniero, Padre de 3 hijos). 2ª fila de pie: D. Luís ( Teniente Coronel de Infantería, Padre de 6 hijos), D. José Angel( Doctor en Quimica, Padre de 4 hijos), Dñª María Ysabel(Ama de casa), Dñª Angela (Ama de casa), Dñª María del Carmen( Madre de 9 hijos). Foto de 1972 cedida por gentileza de Ignacio Pacheco Hervás.

Su Santidad Juan Pablo II saluda a don Miguel Gil Pachón. Acto de clausura del Congreso Eucarístico Internacional (13 de junio del año 1993).

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11.10. Huerto Escolar

Huerto Escolar de la Escuela. Foto: Archivo SAFA de Écija.

Visión interior del Huerto Escolar del Centro. Foto: Archivo SAFA de Écija.

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11.11. Caseta de Feria

Caseta de Feria del Centro. Foto: Archivo SAFA de Écija.

Visión interior de la Caseta de Feria de la SAFA. Foto: Archivo del Centro.

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11.12.- Equipo de fútbol SAFA “Ciudad del Sol”

Los equipos de fútbol del Centro: “Ciudad del Sol” (camiseta blanca y roja) y SAFA (en azul). Curso 1972-73. Fuente: Valentín Granado Sobrino.

Equipo de fútbol SAFA. Domínguez, Manolo Guzmán; Palacio; A Rivero; Ardite; Juan A.; Sales; José Luis Díaz, Antonio Flores; Arroyo; Juan Lora. Entrenador: Rafael Mateo. Fuente: Valentín Granado Sobrino. Fueron alumnos del maestro fundacional del Centro, don Manuel Jurado López: Rivero, Flores y Lora, que están en la foto. También fueron sus alumnos. Pato, Gerardo, Alcantarilla, Muro... Fuente: Valentín Granado Sobrino.

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11.13. Primera Capilla del Centro

Alumnos en la primera capilla del Centro. Foto: Archivo SAFA de Écija.

11.14. Primera Comunión y Convivencias

Don Rafael María Galán Maestre (centro de la imagen) con el Grupo Escolar SAFA. Celebración de la Primera Comunión. Fuente: Archivo SAFA de Écija.

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Grupo Escolar SAFA recibiendo la Primera Comunión. En el centro, don Fernando Otálora Patón, director de SAFA entre 1965-70). Foto: Archivo SAFA. Fuente: Archivo SAFA de Écija.

El P. Manuel Blanco Jiménez celebrando la eucaristía con un grupo de jóvenes del Centro. Fuente: Archivo SAFA de Écija.

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Convivencia de un Grupo Escolar de la Escuela. Fuente: Archivo SAFA de Écija.

11.15. Primera Maqueta del Colegio

Maqueta del Centro SAFA. Autoría y fuente: Francisco Soldán Jaén.

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11.16. Antiguos Alumnos

Equipo de fútbol SAFA. Foto cedida por gentileza de Antonio Martínez, “El Cuni”.

Última promoción de alumnos de 8º EGB . SAFA (1976-1989) y primera de la LOGSE. Foto: Federico Franco Castilla.

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Promoción de alumnos de 1977. Foto cedida por gentileza de M.ª Carmen Laguna

Encuentro de antiguos alumnos (promoción de 1977) con el profesor (Fernando Mármol) y el Director del Centro (Rafael Flores), tercero y cuarto por la izqda., respectivamente. Sábado, 28 de junio de 2014. Foto: M.ª Carmen Laguna.

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11.17.-Claustro de profesores de Primaria

Claustro de profesores de Primaria. Foto cedida por gentileza de Valle Álvarez Rivero.

Curso académico 2014-15. Profesores de Primaria. Foto: Valle Álvarez Rivero (tercer escalón, tercera por la izqda).

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11.18. XXV Aniversario SAFA: Bodas de Plata

Programa de Actos del XXV Aniversario SAFA de Écija (1965-2015).Fuente: Archivo SAFA.

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11.19. L Aniversario SAFA: Bodas de Oro

Serie de carteles diseñados por Antonio García Visglerio para el Cincuentenario SAFA de Écija (1965-2015).

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11.20. Obra Nueva

Arriba: miembros del Patronato de la Fundación SAFA. Abajo: proceso de construcción de la Obra Nueva del Centro. Fotos cedidas por gentileza de Juan Palomo Ibáñez.

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Infografías de las Nuevas Instalaciones de la EE. PP. SAFA de Écija. Fuente: Rafael Flores Díaz.

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12.- UN NUEVO HIMNO PARA UN TIEMPO NUEVO Arturo Garralón Pérez521 El presente trabajo nace de una petición de don Ceferino Aguilera Ochoa, profesor de Literatura del centro SAFA de Écija que, en su afán por dar la importancia que se merece al cincuentenario fundacional de las Escuelas Profesionales de la SAFA de Écija, me solicitó modelar el Himno de la entidad para adaptarlo a las circunstancias sociales del momento actual. Con gran ilusión por la encomienda, comencé el trabajo de adaptación, tanto lírico como musical, deseando haber estado a la altura de la confianza depositada en mí en todo momento.

12.1. Antecedentes El Himno original es un Allegro compuesto en la tonalidad de Lab mayor, en compás de 2/4, con una escritura, en referencia al desarrollo del tema, no repetitiva. Hace uso de tresillos de corcheas y agrupaciones de corchea con puntillo y semicorchea, lo que le da un aire marcial muy acusado; de hecho, el estilo de marcha militar es reconocible a priori. La letra está compuesta por versos de diferente métrica (pentasílabos, hexasílabos, heptasílabos y octosílabos) que se rinden a las necesidades musicales, usándose rimas tanto consonantes como asonantes incluyendo múltiples versos sueltos, agrupados en siete 521

Arturo Garralón Pérez es cantante de ópera. Alumno de Montserrat Caballé, ha trabajado con directores de la talla de Jesús López Cobos, Helmuth Riling, Miquel Ortega, Alberto Zedda. En su faceta de compositor, ha realizado múltiples trabajos, desde composiciones menores para coro infantil, hasta varias misas gran formato y una ópera. Como escritor, ha compuesto un centenar de obras líricas, ha publicado su primera novela y se encuentra escribiendo la segunda.

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estrofas de cuatro versos, siendo la séptima una reexposición de la primera a modo de estribillo. 12.2 Desarrollo En el presente trabajo se ha mantenido el compás de 2/4, bajando la velocidad de movimiento a un Adagio, para facilitar la emisión sonora, así como la vocalización de la letra y confiriéndole el carácter solemne y académico que requiere este tipo de obra. La tonalidad de Lab mayor se ha cambiado por la de Fa mayor. Se ha elegido esta tonalidad por su carácter. Fa Mayor expresa los más bellos sentimientos: generosidad, constancia, amor… Todo aquello que ocupa un lugar elevado en la escala de cualidades, exponiendo de esta forma las aspiraciones de los Centros SAFA. Además, esta tonalidad, al ser más central, facilita el canto de las voces no educadas. El mismo argumento esgrimimos para la interpretación instrumental, pues eliminando una gran cantidad de alteraciones, tanto propias como accidentales, facilitamos a los instrumentistas su ejecución. Se ha re-estructurado la forma musical, eliminando el marcado carácter marcial. Así pues, tomando como base la cadencia propia de múltiples himnos eclesiásticos, y sobre la forma del Coral, se le ha conferido carácter real de Himno, con un estribillo y una estrofa reiterativos, con lo que simplificamos tanto la ejecución como la memorización. En referencia a la lírica, se ha pasado de siete estrofas a seis, siendo la última una repetición de la inicial, suavizando las formas pero manteniendo el contenido en todo momento. La métrica de los versos sigue estando supeditada a las necesidades musicales, haciendo que esta sea asimétrica. Con todo, se ha buscado la preeminencia de los versos hexasílabos y heptasílabos, eliminando los versos de ocho sílabas, y relegando los pentasílabos a solo el tercer verso de cada estrofa. Se 542

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mantiene la forma asonante, reduciendo el número de rimas diferentes y las asonancias. Presentamos aquí la nueva melodía y el arreglo a dos voces, aunque se ha realizado otro arreglo a cuatro voces con acompañamiento para cuarteto de cuerdas.

Arturo Garralón Pérez

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