Rural and Salaried Clergy and the Militar Order of Calatrava at the end of Middle Ages. El clero rural asalariado y la orden militar de Calatrava al final de la Edad media

MUNDOS MEDIEVALES ESPACIOS, SOCIEDADES Y PODER

Homenaje al Profesor

JOSÉ ÁNGEL GARC1A DE CORTÁZAR Y RUIZ DE AGUIRRE

Comité Científico Internacional

Amélia Aguiar Andrade Universidade Nova de Lisboa. Portugal

Juan Francisco Jiménez Alcázar Universidad de Murcia

Isabel Alfonso Antón CSIC. Madrid

Ángeles Líbano Zumalacárregui Universidad del País Vasco

Achim Arbeiter Georg-August-Universitiit Giittingen. Germany

Christian Liddy University of Durham. United Kingdom

Agustín Azkárate Garai-Olaun Universidad del País Vasco Iñaki Bazán Díaz Universidad del País Vasco Juan Antonio Bonachía Hernando Universidad de Valladolid María Inés Carzolio Universidades Nacionales de Rosario y de la Plata. Argentina Vincent Challet Université de Montpellier III. France Maria Helena da Cruz Coelho Universidade de Coimbra. Portugal

Eduardo Manzano Moreno CSIC. Madrid Georges Martin Université Paris-Sorbonne. France José María Mínguez Fernández Universidad de Salamanca Salustiano Moreta Velayos Universidad de Salamanca Giuliano Pinto Universita degli Studi di Firenze. Italia José Ángel Sesma Muñoz Universidad de Zaragoza Josep M. Salrach Marés Universitat Pompeu Fabra

José Ramón Díaz de Durana y Ortiz de Urbina Universidad del País Vasco

Louis Sicking Universiteit Leiden. Nederland

Sauro Gelichi Universita Ca'Foscari de Venezia. Italia

Philippe Sénac Université de Toulouse. France

Jelle Haemers Universiteit Leuven. Belgie

Lluis Tó Figueras Universitat de Girona

MUNDOS MEDIEVALES ESPACIOS, SOCIEDADES Y PODER Homenaje al Profesor

JOSÉ ÁNGEL GARCÍA DE CORTÁZAR Y RUIZ DE AGUIRRE

Tomol

Editores Beatriz Arízaga Bolumburu Dolores Mariño Veiras Carmen Díez Herrera Esther Peña Bocos Jesús Ángel Solórzano Telechea Susana Guijarro González Javier Añíbarro Rodríguez

PUbliCan ~

Ediciones Universidad de Cantabria

Mundos medievales : espacios, sociedades y poder : homenaje al profesor José Ángel García de Cortázar y Ruiz de Aguirre 1editores, Beatriz Arízaga Bolumburu ... [et al.].- Santander : PUbliCan, Ediciones de la Universidad de Cantabria, D.L. 2012. 2v.;24cm. D.L. SA. 544-2012 ISBN 978-84-8102-650-4 (O.C.) l. España-Civilización-Edad Media. 2. España-Historia-Edad Media. l. García de Cortázar, José Ángel. Il. Arízaga Bolumburu, Beatriz, ed.lit. 94( 460 )"0414/1474"(082.2)

Esta edición es propiedad de la EDITORIAL DE LA UNIVERSIDAD DE CANTABRIA, cualquier forma de reproducción, distribución, traducción, comunicación pública o transformación sólo puede ser realizada con la autorización de sus titulares, salvo excepción prevista por la ley. Diríjase a CEDRO (Centro Español de Derechos Reprográficos, www.cedro.org) si necesita fotocopiar o escanear algún fragmento de esta obra.

Consejo Editorial Presidente: José Ignacio Solar Cayón Área de Ciencias Biomédicas: Jesús González Macias Área de Ciencias Experimentales: M• Teresa Barriuso Pérez Área de Ciencias Humanas: Fidel Ángel Gómez Ochoa Área de Ingeniería: Luis Villegas Cabredo Área de Ciencias Sociales: Concepción López Fernández y Juan Baró Pazos Directora Editorial: Belmar Gándara Sancho

Diseño y maquetación: Daniel Díez Álvarez Imagen de la portada: Cripta de San Isidoro de León y Glosas de San Millán

© Autores © Editorial de la Universidad de Cantabria Avda. de los Castros, s/n., 39005 Santander www.libreriauc.es 1 www.unican.es/publicaciones ISBN: 978-84-8102-650-4 (Obra completa) 978-84-8102-648-l (Tomo I) DL: SA 544-2012 Impreso en España-Printed in Spain Imprime: Imprenta Kadmos

Sumario

Tomo! PRESENTACIÓN JOSÉ CARLOS GóMEZ SAL

XIX

Rector de la Universidad de Cantabria JESÚS ÁNGEL SOLÓRZANO TELECHEA ........ ....... ....... ....... ........... ...... .......................................................

XXI

Decano de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Cantabria BEATRIZ ARfZAGA BOLUMBURU ESTHER PE!iiA

Bocos

SUSANA GUIJARRO GONZÁLEZ ............. ..... .. ................................... ... .. .. .... ... .. .... .................................... ..

XXVII

Universidad de Cantabria

Cronología de la biografía académica del Prof. José Ángel García de Cortázar ......... XXXVII Publicaciones del Prof. José Ángel García de Cortázar

XXXIX

Tesis de Licenciatura y Tesis Doctorales dirigidas por el Prof. José Ángel García de Cortazar ........................................................................................................................................

LI

Tábula gratulatoria ........................................................................................................................................

LV

l. SEMBLANZAS Grata Memória ............................................. .. ................................................................................................... .

3

José Mattoso

Cum cornu et albende: As saídas de campo do Professor García de Cortázar ..............

7

Joáo Carlos Garcia

El Profesor García de Cortázar y su Magisterio en la Universidad de Cantabria:

El Metropolitano toma el Metropolitano para ir al Metropolitano ........................................

11

Esther Peña Bocos

¿Pero, dónde está Escania? ........................................................................................................................

33

Manuel Angel Bermejo Castrillo

Los trabajos de García de Cortázar (1966-1978): una apuesta por la renovación historiográfica del medievalismo español ........................................................................................ Mart{n F. Ríos Saloma

37

El maestro José Ángel García de Cortázar y las fuentes documentales

49

Esperanza Botella Pombo

11. ESTUDIOS GENERALES El componente cruzado de la Reconquista ......................................................................

59

Vicente Angel Alvarez Palenzuela

Mujeres de la Orden del Hospital en la España Medieval ......................................

71

Carlos Barquero Goñi

Oloron, le difficile développement d'une Ville du Piémont Béarnais .............

79

Jean Pierre Barraqué

Del Tumbo de Celanova a la historia de los monasterios y prioratos anejos a Celanova, de Fray Benito de la Cueva. Consideraciones acerca de la percepción y organización del espacio ..................................................................................... ..................................

93

María Inés Carzolio

El espacio berciano en la Edad Media, punto de partida y escenario de nuestras investigaciones .................................................................................... ..................................

105

Mercedes Durany Castrillo 1 M• del Carmen Rodríguez González

La Hagiografía como Fuente Histórica en el Medioevo ................................ F. Javier Fernández Conde Los orígenes medievales de la imagen del Cristo descendido de la cruz, destinado al desenclavo, y la procesión del Santo Entierro ....................................................

119

139

Fernando Galtier Martí

La devoción real a Santiago Zebedeo en la catedral de Compostela. Algunas representaciones medievales ................. ..............................................................................

147

José Manuel García Iglesias

La organización social de un espacio andalusí. Reflexiones en torno a la vega de Granada ............................................................. .........................................................

159

Miguel Jiménez Puertas 1 Luis Martínez Vázquez

Las señoras en el claustro .............................................................................................................

173

M• del Carmen Paliares 1 Ermelindo Portela

Promotores, artífices materiales y destinatarios de las inscripciones medievales

187

Alberto Peña Fernández

Las villas de La Bureba en la Edad Media ........................................................................................

205

Francisco Ruiz Gómez

Propuestas metodológicas para el estudio de los cartularios medievales .......................

217

Alfonso Sánchez Mairena

¿Es posible hacer una Historia ecológica? Bases teóricas y estado de la cuestión

231

Cristina Segura Graiño

Las mezquitas en la organización social del espacio del Reino de Granada ...

243

Carmen Trillo San José

¿El vino de los Cortázar? Una aproximación a la bodega en época medieval Luis Rafael Villegas Díaz

255

III. SIGLOS VI-XII Notas sobre el (desaparecido) fuero de Ocón (La Rioja, 1174)

269

Ignacio Alvarez Borge

Aproximación a la articulación y organización social del espacio de los valles centrales de Asturias de Santillana: la huella de un pasado ..................... .....................

281

Elisa Alvarez Llopis

A restaurac;:ao da Diocese de Braga no contexto da Igreja Hispanica ................

295

Luís Carlos Amaral

Asilos monásticos: vejez y mundo cenobítico en el noroeste hispánico entre los siglos IX al XI ............................................................................................................ .............................

311

José Miguel Andrade Cernadas

A festa como arma política na Idade Média ..........................................................

325

Julieta Araújo

El broche de cinturón de tipo visigodo de la galería inferior de la Garma ....................

335

Pablo Arias Cabal 1 Roberto Ontañón Peredo 1 Enrique Gutiérrez Cuenca José Angel Hierro Gárate 1 Eva María Pereda Rosales

Breve semblanza de un arzobispo de Toledo en tiempos de cruzada: Martín López de Pisuerga .........................................................................................................................

355

Carlos de Ayala Martínez

Algunas hipótesis sobre el fuero (perdido) de la villa de Castro Urdiales (1163)

363

Juan Baró Pazos

A dialética da Natureza na Hispania Visigótica ......................................................................... ..

375

Mário Jorge da Motta Bastos

La organización social del espacio en la montaña central asturiana: el concejo de Aller en la alta Edad Media ................................................... ....................................... ....................

389

Soledad Beltrán Suárez

La vida del espíritu en los monasterios ...........................................................................

403

María Luisa Bueno Domínguez

Más allá del territorio, transiciones en el entorno del Jalón .........................................

413

Marisa Bueno Sánchez

Cómo funcionaban los talleres constructivos en la alta Edad Media hispánica

427

Luis Caballero Zoreda 1 María de los Angeles Utrero Agudo

Algunas perspectivas sobre el ejercicio del poder real en Cantabria en los siglos XI al XIII .................................................................................................................................

441

Carmen Díez Herrera

Últimas transformaciones en las grandes villae sorianas, reflejo de un poblamiento tardoantiguo ................................... .....................................................................

459

Eusebio Dohijo

La documentación de la Castilla condal: viejos problemas y nuevas perspectivas .....

473

Julio Escalona

Propiedad agraria y dependencia campesina: en torno a la heredad de foris Carlos Estepa Díez

489

Cuestiones documentales sobre el monasterio de Sahagún y la implantación de la Regla Benedictina ............................................................................................................. .

499

Luis Javier Fortún Pérez de Ciriza

Fruela I y la desestructuración de la cuenca del Duero Juan José Garcfa González

515

Teudemiro de Orihuela y la invasión islámica ...............................................................................

529

Luis A . Garcfa Moreno

Reflexiones sobre la organización social del espacio del norte de Guadalajara antes de la conquista castellana: Riba de Santiuste y su territorio (siglos IX-XII) .

545

Guillermo Garcfa-Contreras Ruiz

San Millán de la Cogolla, entre la historia y el mito. La elaboración de una memoria histórica ..........................................................................................................................................

557

Javier García Turza

La praeparatio de Alfonso VII y sus descendientes al trono leonés. La formación en el oficio regio. Siglos XII-XIII ............................................................................

573

Angel G. Gordo Molina

La creación de las comunidades campesinas y las parroquias rurales en una sociedad feudal de conquista: el sur de la Corona de Aragón (mitad del siglo XII-mitad del siglo XIII) ........................................................................................

583

Enrie Guinot Rodríguez

Procesos de transformación del poblamiento antiguo al medieval en el norte peninsular astur ....................................................................................................... ......................................

599

José Avelino Gutiérrez González

Un pequeño enigma: el origen de los Usatící .............................................................................

615

Aquilino Iglesia Ferreirós

El proceso de documentación de la novela histórica Mont Elin de los caballeros ......

627

Juan Francisco Jordán Montés

Indicadores toponímicos de las migraciones internas en Aragón, siglos XI-XII

643

Carlos Laliena Corbera

Sermón, sociedad y sacralización del orden social. Siglos XII-XIII ................................... Miguel Larrañaga Zulueta

653

Del Locus de Paterno al Comítato de Banu Gómez .................................................................... José Angel Lecanda

665

La ciudad de Madinat Ilbira y el poblamiento de la Vega de Granada (siglos VIII-XI)

681

Antonio Malpica Cuello

Poder y pueblo en la génesis de la monarquía feudal: El reino-imperio leonés entre mediados del siglo IX y mediados del siglo XI .............................................. ...............................

693

Dolores Mariño Veiras

Para um inventário da documentac,:ao diplomática anterior a 1101 conservada em arquivos portugueses .....................................................................................

705

André Evangelista Marques Los pilares de la Tierra: Novela histórica y arquitectura en la Europa

de las catedrales ................................................................................. ............................................................. Juan Manuel Martín García

719

La monarquía asturleonesa en el Bierzo (siglos IX-X) .............................................................. Iñaki Marún Viso La "reorganización espiritual" del Reino de León en los siglos X-XI y su reflejo en la arquitectura: los monasterios de San Miguel de Escalada y Peñalba de Santiago (provincia de León) .................................................................................................................. Artemio M . Marúnez Tejera

733

747

Ascenso, auge y caída de San Miguel como protector de la monarquía pamplonesa, siglos X-XII ........................................................................................................................... Fermín Miranda Garcfa

759

Zamora y Salamanca en la Alta Edad Media según la cronística Cristiana (de Sampiro a la Estoria de España) .......................................................................... José María Monsalvo Antón

769

El curioso devenir historiográfico de los hispani ...................................................... Ernesto Pastor 1 Juan José Larrea

785

Antroponimia vasca altomedieval: la aportación epigráfica .................................................. David Peterson

795

Aportación al estudio de las estelas en la provincia de Burgos: estelas medievales en el curso medio del Arlanza ................................................................................................................. Alejandro Ramos Benito

807

Los ámbitos fronterizos castellano-leoneses frente al Islam entre los siglos XI-XII ..... Manuel José Recuero Astray

823

Los testamentos de las infantas Elvira y Sancha: monasterios y espacios de poder ..... Carlos Reglero de la Fuente

835

El reino de Portugal y su consolidación frente a León y Castilla en la primera mitad del siglo XII a través de la documentación ........................................................................ Paz Romero Portilla

849

La fundación del monasterio cisterciense de Santa María de Valdediós Juan Ignacio Ruiz de la Peña Solar 1 Miguel Calleja Puerta

859

Datos sobre el poblamiento altomedieval en Valdegovía (Álava) ....................................... Paquita Sáenz de Urturi Rodríguez

873

Obispos, abades, presbíteros y aldeas. Una aproximación a las formas y las bases del dominio social en la Alava del siglo IX ...................................................................................... Igor Santos Salazar

885

El primer siglo de la Meseta bajo el dominio islámico. La reestructuración del poder ............. ...................................................................................................................... ........................ Luis Serrano-Piedecasas Fernández

901

Os Seguins: Urna familia de Francos na Coimbra do século XII ............... ...................... .. Leontina Ventura Interacción islamo-cristiana en el siglo X: el retrato del fo 134rv del Beato de Gerona ............................................................................................................................................. JuanZozaya

915

927

MUNDOS MEDIEVALES ESPACIOS, SOCIEDADES Y PODER Homenaje al Profesor

JOSÉ ÁNGEL GARCÍA DE CORTÁZAR Y RUIZ DE AGUIRRE

Tomo II

Editores Beatriz Arízaga Bolumburu Dolores Mariño Veiras Carmen Díez Herrera Esther Peña Bocos Jesús Angel Solórzano Telechea Susana Guijarro González Javier Añíbarro Rodríguez

PUbliCan

~

Ediciones Unlvcrsic.iad de c..,ntabria

Mundos medievales : espacios, sociedades y poder : homenaje al profesor José Ángel García de Cortázar y Ruiz de Aguirre 1 editores, Beatriz Arizaga Bolumburu ... [et al.] . - Santander : PUbliCan, Ediciones de la Universidad de Cantabria, D.L. 2012. 2v.;24cm. D.L. SA. 544-2012 ISBN 978-84-8102-650-4 (O.C.) l. España-Civilización-Edad Media. 2. España-Historia-Edad Media. l. García de Cortázar, José Angel. 11. Arízaga Bolumburu, Beatriz, e d. lit. 94(460)"0414/1474"(082.2)

Esta edición es propiedad de la EDITORIAL DE LA UNIVERSIDAD DE CANTABRIA, cualquier forma de reproducción, distribución, traducción, comunicación pública o transformación sólo puede ser realizada con la autorización de sus titulares, salvo excepción prevista por la ley. Diríjase a CEDRO (Centro Español de Derechos Reprográficos, www.cedro.org) si necesita fotocopiar o escanear algún fragmento de esta obra.

Consejo Editorial Presidente: José Ignacio Solar Cayón Área de Ciencias Biomédicas: Jesús González Macias Área de Ciencias Experimentales: M• Teresa Barriuso Pérez Área de Ciencias Humanas: Fidel Angel Gómez Ochoa Área de Ingeniería: Luis Villegas Cabredo Área de Ciencias Sociales: Concepción López Fernández y Juan Baró Pazos Directora Editorial: Belmar Gándara Sancho

Diseño y maquetación: Daniel Díez Álvarez Imagen de la portada: Cripta de San Isidoro de León y Glosas de San Millán

©Autores © Editorial de la Universidad de Cantabria Avda. de los Castros, s/n., 39005 Santander www.libreriauc.es 1 www.unican.es/publicaciones ISBN: 978-84-8102-650-4 (Obra completa) 978-84-8102-649-8 (Tomo 11) DL: SA 544-2012 Impreso en España-Printed in Spain Imprime: Imprenta Kadmos

Sumario

Tomo II

IV. SIGLOS XIII-XVI Los secretarios Humanistas del Cardenal Cisneros y las constituciones de 1510 ......... Santiago Aguadé Nieto Estrategias de escritura y construcción memorial en la Primera Crónica Anónima de Sahagún ................................................................................................................................... Leticia Agúndez San Miguel Aberturas: un despoblado de la periferia de Campo de Calatrava ..................................... Clara Almagro Vidal Porque en jugar los dados a muchos males desonrra. Prohibiciones y sanciones de la cofradía del Rey Casto a fmes de la Edad Media .............................................................. María Alvarez Fernández

Santander y sus límites terrestres a fmales de la Edad Media (1467 -1494) ................... Javier Añíbarro Rodriguez

939

957 971

983 991

El gobierno de las hermandades y cofradías andaluzas en la Baja Edad Media Juan Carlos Arboleda Goldaracena

1005

El mar, espacio de sociabilidad de las cofradías pesqueras medievales ........................... Beatriz Arízaga Bolumburu 1 Michel Bochaca

1015

Bartolo da Sassoferrato: introduzione a un giurista globale .................................................. Mario Ascheri

1029

Las fiestas en la crónica del condestable Miguel Lucas de Iranzo ....................................... Alberto O. Asla

1041

La delimitación territorial y el control de los espacios en la frontera meridional del Reino de Valencia. Siglos XIII-XV ................................................................................................ Juan Antonio Barrio Barrio

1053

Une économie du patronage aristocratique. Le temporel des moniales cisterciennes enCastille (XII•-XIII• siecles) ........................................................ .......................... . Ghislain Baury

1067

El entorno familiar y monástico de Inés de Ayala Isabel Beceiro Pita

1081

El papel del crédito en la gestión de la gran propiedad. Factor de expansión o causa de crisis ..................................................................................... ............................................. Mercedes Borrero Fernández

1095

Repoblación y señoríos en Andalucía (siglos XIII y XIV)

1109

Emilio Cabrera

Don Sancho de Castilla (1363-1371): apuntes biográficos de un hijo ilegítimo de Pedro I ........................................................................................................................................................... Francisco de Paula Cañas Gálvez

1125

La Valencia bajomedieval y su integración espacial: percepción del área, dimensión comunitaria y representación simbólica del término ................................................................ Francisco A. Cardells Martf

1137

La presión real y señorial sobre el patrimonio de los concejos Andaluces en la Baja Edad Media. El caso de la Dehesa de la Torre de Don Ibáñez (Baeza) ............................ María Antonia Carmona Ruiz

1149

Fernando Ruiz, obispo de León (1289- 13 01) ............................... .............................................. .. Gregoria Cavero Domínguez

1161

Fiestas de toros y lidia popular en Medellín (c.1500) ................................................................

1171

Julián Clemente Ramos

La llamada de lo salvaje: reflexiones sobre la caza en la literatura artúrica castellana ...

1177

Antonio Contreras Martín

Las rasuras del vino. Aplicaciones y usos del tartrato de potasio en la España bajomedieval ..................................................................................................................................................... Ricardo Córdoba de la Llave

1189

Medidas procreativas, conceptivas, anticonceptivas y abortivas de la mineralogía, según El Lapidario de Alfonso El Sabio ................................................................................ Julio César Corrales

1201

A "Eternidade" de Deus na filosofia de Ramon Llull (1232-1316) Ricardo da Costa Nuevas aportaciones a propósito del diagnóstico y tratamiento médico de Enrique IV de Castilla y su corte .................................................................................................... Francisco J. Crespo Muñoz 1 Guillermo A . Cañadas de la Fuente 1 Esperanza Luque Sánchez Porque los moradores en la dicha villa non podriades faser y vida syn término. Villas sin alfoz en el Señorío de Vizcaya: ensayos a partir de tres hipótesis explicativas de José Angel García de Cortázar ............................................................................... Arsenio Dacosta

1215

1229

1239

Nobleza y reforma monástica en la Castilla tardomedieval. El papel de los duques de Nájera en los monasterios riojanos .............................................................................. Máximo Diago Hernando

1247

Los intereses pontificios, regios, nobiliarios y concejiles en las elecciones episcopales castellanas: la provisión de la sede de cuenca en 1469 ..................... Jorge Díaz Ibáñez

1259

Habices de la alquería de Talará en 1502. Noticias sobre la economía Nazarí

1275

Manuel Espinar Moreno

El equipo militar en una época de transición: armamento individual y equipamiento colectivo en Navarra en la primera mitad del siglo XIV ......................

1287

Ton Andoni Fernández de Larrea Rojas

Seis nuevos pinjantes bajomedievales del norte de la Península Ibérica .........................

1295

Carmelo Fernández Ibáñez

Notas sobre patrones y mercaderes cántabros en el Mediterráneo medieval

1307

Maria Teresa Ferrer i Mallol

Población y reparto de la propiedad en Chipiona en el primer cuarto del siglo XVI .....................................................................................................................................................

1319

Alfonso Franco Silva

Las patologías no epidémicas a través de las fuentes medievales valencianas

1339

Mercedes Gallent Marco

Viñedo y vino en Alava durante la Edad Media ............................................................

1351

Ernesto García Fernández

Aragón y el monasterio de la Trinidad de Valencia: la renuencia a financiar el proyecto de la reina María ...................................................................................................................

1365

Mar{a del Carmen García Herrero

Producción cerámica y organización política. El caso de la cerámica Nazarí

1379

Alberto García Porras

Una aportación al estudio de la señorialización y de las conflictivas relaciones señores-vasallos en La Rioja de finales de la Edad Media: los casos de las villas de Que! y Auto! ......................... ......................................................................................................................

1391

Francisco Javier Goicolea fulián

La práctica de la flebotomía en España a través de algunos tratados médicos (siglos XIV-XVI) ............................................................................................................................................

1403

Mar{a Estela González de Fauve

El latifundio en Carmona: del repartimiento a los tiempos modernos ...........................

1417

Manuel González Jiménez

El protagonismo nobiliar durante el reinado de Sancho IV de Castilla ..........................

1433

César González Mfnguez

Disciplina clerical y control social en la Castilla Medieval: El Estatuto de corrección y punición del cabildo catedralicio de Burgos (1452) ...............................................................

1453

Susana Guijarro González

Sal, fiscalidad y cultura material en el reino de Valencia a fines de la Edad Media ......

1467

fosé Hinojosa Montalvo

La molienda en Toledo en el siglo XV ................................................................................................

1479

Ricardo Izquierdo Benito

Sanlúcar de Barrameda, antepuerto de Sevilla, a finales del Siglo XV

1491

Miguel Angel Ladero Quesada

Amistad y poder entre la baja nobleza aragonesa del Trescientos ..........................

1509

Mario Lafuente Gómez

Parroquias y práctica sacramental en Toledo a fines de la Edad Media .......................... Mar{a fosé Lop Otín

1523

Redes familiares y promoción social en el Reino de Granada: la familia del bachiller Juan Alonso Serrano ........................................................................................................ Mar{a Teresa López Beltrán

1537

Control de la actividad cotidiana y preservación de la paz social en Valladolid a fines de la Edad Media y principios de la Edad Moderna ................................................... Beatriz Majo Tomé

1549

En los bosques andaluces. Los carboneros a finales de la Edad Media ............................

1561

Emilio Mart{n Gutiérrez

Estructura y evolución de los derechos y rentas señoriales en la Castilla bajomedieval: El caso de Alcocer .......................................................................................................... Pablo Martln Prieto

1573

Oficios y cofradías: aproximación a la vida de los trabajadores del vestido en la Zamora bajomedieval ...................................................................................................................... Marfa Mart{nez

1585

La territorialización del poder señorial en Castilla. Sobre los límites del Campo de Calatrava en el siglo XIII ............................................................................................ Jesús Molero Garcla

1605

El Infante don Felipe, primer arzobispo electo de Sevilla ( 1249-1258). Breve notas sobre un destino frustrado ............................................................................. Isabel Montes Romero-Camacho

1619

Vida cotidiana de los judíos de Teruel en el siglo XV: sintaxis social y geometría punitiva ..................................................................................................................................... Miguel Angel Motis Dolader

1633

Las bases de poder de un príncipe real castellano en la Baja Edad Media: el infante Fernando de Antequera en el reinado de Enrique III (1390-1406) Víctor Muñoz Gómez

1647

ala fin du Moyen Age

Divergences et convergences: identités urbaines en France et en Allemagne ............................................................................. .................................................... Gis ela Naegle

1663

Las élites rurales de Bailía de Cantavieja en el siglo XV ........................................................... Germán Navarro Espinach

1677

La ceremonialización de la vida política durante la regencia de Fernando de Antequera ( 1406-1416) ........................................................................................................................ José Manuel Nieto Soria

1687

Las relaciones entre los Luna y los Albornoz y su reflejo artístico en el Aragón del siglo XIV: el castillo de Mesones de !suela y la parroquieta de Zaragoza ......... Antonio Olmo Gracia

1699

Testamentos y actas capitulares como fuentes de estudio de las mentalidades colectivas de la úbeda bajomedieval ................................................................................................... Maria Josefa Parejo Delgado

1711

Los moriscos y las élites dirigentes del Reino de Granada a comienzos del siglo XVI ................................................................................................................................. Rafael G. Peinado Santaella

1721

El poder de la reina a través del señorío de sus tierras. El ejemplo de Arévalo en la Baja Edad Media ..................................................................................................................... Diana Pelaz Flores Una invención medieval: El reloj mecánico. Aproximación historiográfica ................. Víctor Pérez Alvarez El prestigio sociorreligioso de los monasterios y conventos sevillanos durante la Baja Edad Media ........................................................................................................................................ Silvia María Pérez González

1731 1743

1757

El cister hispano y la ganadería .............................................................................................................. Javier Pérez-Embid

1769

Sobre la justicia señorial y el señorío político (Corona de Castilla, siglo XV) María Concepción Quintanilla Raso

1787

Las dudas del hereje: el proceso inquisitorial contra Andrés González de Alía (1486) ................................................................................................................................................... Maria del Pilar Rabadé Obradó Labradores o francos en la Burunda. Después del centenario del Fuero ........................ Eloísa Ramírez Vaquero

1801 1813

Apropiación y organización social de un medio natural: pesca fluvial y pesqueras en la Galicia Medieval ................................................................................................................................. María Luz Ríos Rodríguez

1827

Dolencias y sanaciones en los Milagros de Guadalupe (Península Ibérica, siglos XV y XVI) ............................................................................................................................................. Gerardo Rodríguez

1843

La presencia vasca en las Islas Canarias a raiz de la conquista realenga (1476-1500) Manuela Ronquillo

1851

La interpretación de la mujer en El Conde Lucanor ............................................................... Juan Antonio Ruiz Domínguez

1863

Hermandades concejiles en la frontera oriental de Castilla (siglo XV) ........................... José María Sánchez Benito

1877

El Libro de Regla de la Cofradía de Santa María del rey Casto de Oviedo. Una aproximación a su estudio .............................................................................................................. María Josefa Sanz Fuentes

1889

Las previsiones penales y procesales marítimas de los Capitols del Rei en Pere de 1340 incluidos en el Llibre del Consolat de Mar ...................................................................... Margarita Serna Vallejo

1901

Análisis de la evolución del manso en la organización del espacio rural y en su forma constructiva (Catalunya ss. XI-XVIII) ................................................................ Assumpta Serra i Clota

1915

Los extranjeros en las villas portuarias de la costa cantábrica en la Baja Edad Media Jesús Angel Solorzano Telechea

1933

El clero rural asalariado y la orden militar de Calatrava al final de la Edad Media ... Raquel Torres Jiménez

1949

El agua en los fueros vizcaínos ............................................................................................................... Maria Isabel del Val Valdivielso

1963

La proyección espacial de la monarquía castellana en la segunda mitad del siglo XIV: una aproximación a través de la obra cronística de Pedro López de Ayala Covadonga Valdaliso

1977

La capacidad de resistencia del mundo agrario ante las exacciones de la Monarquía. Un caso madrileño en la Baja Edad Media ........................... Osear Villarroel González

1989

La privatización de las aguas de abasto urbano. El ejemplo de Santa Cruz de La Palma (Canarias) en los inicios de la colonización ........................................................ Ana Viña Brito

2001

EL CLERO RURAL ASALARIADO Y LA ORDEN MILITAR DE CALATRAVA AL FINAL DE LA EDAD MEDIA*

Raquel Torres Jiménez Universidad de Castilla-La Mancha

Resumen Este trabajo estudia la situación del clero parroquial rural al final de la Edad Media en el marco de la exención de la jurisdicción eclesiástica diocesana y de la dependencia de una autoridad señorial. Todo ello se inscribe en el fenómeno social y económico de las iglesias propias, estrechamente relacionado con la realidad de la feudalización medieval, con la imbricación entre lo espiritual y lo temporal y, en este caso, con las condiciones de la ocupación y repoblación del espacio castellano al sur de Toledo entre los siglos XII y XV. Se analiza los mecanismos del patronato de una orden militar, la Orden de Calatrava, en torno a diversos problemas como la atribución de los beneficios, la elección de los clérigos, su presentación, su provisión y su identidad calatrava o bien secular. El área objeto de observación es el señorío de la orden en la zona comprendida entre los Montes de Toledo y Sierra Morena, que aquella orden ocupó, defendió y organizó. Resulta útil el caso como campo de exploración de la situación especial de un clero asalariado a causa de la amplia autonomía religiosa que tuvo la orden militar respecto al arzobispado toledano en este área rural. Los conflictos con este arzobispado de Toledo subyacen en el análisis. Pero se pretende ir más allá de los textos jurídicos y conocer con algún detalle cómo la orden militar gestionó sus prerrogativas eclesiásticas sobre el clero en el señorío, teniendo en cuenta el carácter fluctuante de esta realidad y su evolución a lo largo de la Edad Media. En este sentido emergen como actores de la vida religiosa parroquial los comendadores El trabajo se enmarca en el Proyecto Sociedad y cultura en el territorio del arzobispado de Toledo en la Edad Media. PIIJJ09-0131 0893, financiado por la Consejerfa de Educación y Ciencia de la Junta de Comunidades de Castilla- La Mancha, y en el Proyecto Mentalidades, espacios sociorreligiosos y poderes territoriales en la diócesis toledana (siglos XIII-XV), Ref. HU20101787, financiado por el Vicerrectorado de Investigación de la Universidad de Castilla-La Mancha.

1950

EL CLERO RURAL ASALARIADO Y LA ORDEN MILITAR DE CALATRAVA

de la orden militar y también los concejos de las poblaciones del señorío. Así mismo, nos preguntamos por el significado de esta evolución, y presentamos datos cuantitativos sobre los salarios de estos clérigos. Abstract This text studies the situation of the parochial rural clergy at the end of the Middle Ages in the frame of the exemption of the ecclesiastic diocesan jurisdiction and of the dependen ce of a lordly authority. All this registers in the social and economic phenomenon of the iglesias propias or priva te churches, narrowly related to the reality of the medieval feudalism, to the overlap between the spiritual thing and the temporary thing and, in this case, with the conditions of the occupation and repopulation of the Castilian space in the south of Toledo between the Xllth and XVth century. There are analyzed the mechanisms of the patronage of a military order, Calatrava's Order, concerning diverse problems like the attribution of the benefits, the choice of the clergymen, his presentation, his provision and his identity calatrava or secular. The area object of research is the lordship of the order in the zone understood between the Montes de Toledo and Sierra Morena, which that order occupied, it defended and organized. The case turns out to be useful as field of exploration of the special situation of a wage-earning clergy, because of the wide religious autonomy that had the military order with regard to the archbishopric toledano in this one rural area. The conflicts with this archbishopric ofToledo sublie in the analysis. But we try to go beyond the juridical texts and to know with sorne detail how the military order managed his ecclesiastic prerogatives on the clergy in the lordship, bearing in mind the fluctuating character of this reality and his evolution along the Middle Ages. In this respect there emerge as actors of the religious parochial life the comendadores of the military order and also the concejos or local governments of the villages in the lordship. Likewise, we wonder for the meaning of this evolution, and We show quantitative information on the wages of these clergymen.

INTRODUCCIÓN

En estas páginas se propone un acercamiento a la situación institucional del clero servidor en iglesias de villas rurales al final de la Edad Media. Se busca explorar las modalidades especiales de jurisdicción eclesiástica sobre dicho clero rural profundizando en los mecanismos del ejercicio práctico del patronato sobre las iglesias. La muestra la proporciona el dominio de la orden militar de Calatrava situado en torno a la cuenca central del Guadiana (Campo de Calatrava). Se trata de ir más allá de la descripción estática, ampliar la perspectiva de las fuentes jurídicas y penetrar en el modo en que la milicia gestionó sus prerrogativas eclesiásticas sobre el clero en el señorío, teniendo en cuenta el carácter fluctuante de esta realidad. El estudio se sitúa en la intersección de tres planos de interés: a) el fenómeno socioeconómico de las iglesias propias, que trataremos después, b) la temática de las órdenes militares, por cuando el tema ayuda a conocer la organización religiosa del señorío, y e) el plano más amplio de la Iglesia y la religiosidad. Detengámonos aquí.

Raquel Torres Jiménez

1951

La dimensión global de nuestro objeto de estudio la da la perspectiva de una renovada

historia social de la Iglesia medieval 1, que interesa tanto en sí misma como en su proyección hacia la sociedad a partir de su papel crucial en la articulación de las sociedades medievales. El clero puede ser estudiado como grupo social y como grupo profesional, y el clero rural en particular ofrece un gran interés, en tanto que vía de conocimiento de las sociedades rurales y como bajo clero abismalmente distanciado del alto clero por cultura y condiciones socioeconómicas. Ha sido poco atendido, igual que la religiosidad en el ámbito rural (en parte a causa de la escasez de fuentes 2), en contraste con el episcopado, los miembros de cabildos catedralicios3 o, en todo caso, la clerecía destacada en la vida cultural, política y diplomática de los reinos 4 • Cobran valor trabajos como el de J. L. Martín y J. M. Nieto SoriaS, añadidos a estudios como los de l. Sanz y J. Sánchez Herrero6 y a aquellos de temática eclesiástica que incorporan al bajo clero y al de los ámbitos no urbanos7, sea en territorios diocesanos8, iglesias locales9 o áreas coherentes por otros motivos, como la identidad señorial 10 o la de un reino o área extensa 11 • Las visitas de órdenes militares permiten abordar la religiosidad del pueblo dinamizada por un clero rural que comparte la mentalidad religiosa del común de los fieles 12 • Por razones prácticas, aquí nos limitamos a tratar su perfil institucional.

1 La expresión explicita una metodología renovada desde hace varias décadas. Así, el eje de investigación de la Universidad Blaise Pascal-Clermont 2 sobre Sensibiliés el sociabilités religieuses se presenta como "une hístoire sociale de l'~glise". Portal del Centro de Historia "Espacios y culturas", [en línea:] http://www.univ-bpclermont.fr/chec/axes.htm [consulta 30-X-2010] . 2 En cambio, vid. los trabajos basados en fuentes notariales y visitas pastorales para Francia, Inglaterra y España en BONNASSIE, P. (ed.), Le Clergé rural dans I'Europe médiévale el moderne. Toulouse, 1995. 3 Vid. la bibliografía de LOP OTIN, M• J,, El cabildo catedralicio de Toledo en el siglo XV. Aspectos institucionales y sociológicos, Fundación Ramón Areces: Madrid, 2003. 4 Así, el número monográfico de Anuario de Estudios Medievales, 40, 2, 2010, dedicado a "Diplomacia y embajadores en la Edad Media", contiene dos trabajos sobre clérigos embajadores. 5 MARTtN MARTIN, J. L., "Beneficios y oficios del clero rural castellano (siglos XIII-XV)", Anuario de Estudios Medievales, 35/2,2005: 693-735. En este volumen dedicado al clero secular dominan los estudios sobre el alto clero. NIETO, J. M., "El clero secular", Medievalismo, 13-14,2004:95-111. 6 SANZ SANCHO, l., "La religiosidad del clero y del pueblo según los sínodos murcianos del siglo XIV'; Carthaginensia, V, 1989: 31-99; Id., "Los sínodos diocesanos medievales cordobeses y la religiosidad del clero y del pueblo'; Las fiestas de Sevilla en el siglo XV. Otros estudios, Madrid, 1991, 341-389; Id., "Parroquias y núcleos rurales de población en el obispado de Córdoba en la Baja Edad Media", II Congreso de Historia de Andalucla. Córdoba, 1994, T. Il, 5-17. SANCHEZ HERRERO, J., Concilios provinciales y sínodos toledanos en los siglos XIV y XV. La religiosidad cristiana del clero y pueblo. Universidad de La Laguna, 1976. Y junto a sus estudios sobre cabildos y cultura clerical, vid. "El trabajo del clero en la Edad Media", Acta historica et archaeologica medíaevalia, 18, 1997: 91-134 y "El clero en tiempos de Isabel I de Castilla" en J. VALDEON BARUQUE (ed.), Sociedad y ecouomía en tiempos de Isabel La Católica, ValladolidBuenos Aires 2001. 2002, 151-182. 7 Así FERNANDEZ CoNDE, F. J., La religiosidad medieval en España, l. Alta Edad Media (s. VII-X), Oviedo, 2000, e Id., La religiosidad medieval en España, Plena Edad Media (s. X/-X/11), Gijón, 2005. 8 RoDRIGUEZ MOLINA, J., EI obispado de Baeza-faén en la Edad Media. Granada, 1974. Sánchez Herrero, J., Las diócesis del Reino de León, siglos XIV y XV. León, 1978. SANZ SANCHO, l., La Iglesin y el obispado de Córdoba en la baja Edad Media (1236-1426). Madrid, 1989. BARTOLOM~ HERRERO, B., Iglesia y vida religiosa en la Segovia medieval (1072-1406). Madrid, 2000. DIAZ IBANEZ, J., Iglesia, sociedad y poder en Castilla. El obispado de Cuenca en la Edad Media (s. XII-XV), Madrid, 2003. 9 Así DIAZ IBAI'IEZ, J., El clero y la vida religiosa en Huele durante la Edad Media, Cuenca, 1996. lO Relativo a los señoríos calatravos, Campo de Calatrava y partido de Zorita: ToRRES JtMeNEZ, R., Formas de organización y práctica religiosa en Castilla la Nueva, siglos XIII-XVI, Madrid, 2004. 11 Por ejemplo, FERNANDEZ CONDE, F. J. La Iglesia de Asturias en la baja Edad Media, Oviedo, 1972; Id., La Iglesia de Asturias en la alta Edad Media, Oviedo, 1972. 12 TORRES JtM~NEZ, R. "Liturgia y espiritualidad en las parroquias calatravas (siglos XV-XVI)", en IZQUIERDO, R. y Rutz, F. (coords.), Las Ordenes Militares en la Península Ibérica, I: Edad Media, Cuenca, 2000, pp. 1087-1116; Id., "Bibliotecas de parroquias rurales y religiosidad popular en Castilla al final de la Edad Media'; en BoUCHERON, P. y Rutz GOMEZ, F. ( coords.), Modelos culturales y normas sociales al final de la Edad Media, Cuenca, 2009,429-493. Cfr. Formas de organización y práctica religiosa ...

EL CLERO RURAL ASALARIADO Y LA ORDEN MILITAR DE CALATRAVA

LAS IGLESIAS PROPIAS Y EL PATRONATO CALATRAVO

Es bien sabido que, aunque lo distintivo de la parroquia es la delegación episcopal, durante todo el Medievo proliferó en Occidente el sistema de las iglesias propias o privadas, que escapaban a la jurisdicción diocesana o ius episcopale y dependían de los fundadores o propietarios, laicos o eclesiásticos. Fenómeno de larga duración, exponente de la feudalización socioeconómica y de la imbricación entre lo espiritual y lo temporal, no pudieron erradicarlo, sólo paliar! o, las reformas empeñadas en fortalecer las estructuras diocesanas. Las jurisdicciones exentas fueron habituales 13 y se desarrollaron con creces en las tierras repobladas por órdenes militares. En este contexto se explica la situación del clero rural en el señorío del Campo de Calatrava, donde nació la propia milicia (1158). Extendido por gran parte de la provincia de Ciudad Real hoy, entre los Montes de Toledo y Sierra Morena, Extremadura y las llanuras manchegas 1\ vertebrado por las encomiendas calatravas y el referente del Convento de Calatrava, coincidía desde el siglo XIII con el arciprestazgo de Calatrava dentro del arcedianato homónimo del arzobispado de Toledo 15 • Al final del Medievo, en él predominaban los pequeños núcleos con dedicación ganadera y agrícola, junto a villas más dinámicas como Almagro o Daimiel y, en su centro, el núcleo de realengo de Villa Real (Ciudad Real desde 1420) con su pequeño alfoz. Recordemos las grandes líneas de los conflictos y acuerdos entre la jurisdicción archidiocesana y la milicia calatrava. En síntesis, en aquel espacio sólo Villa Real y su alfoz dependen de lleno de la primera. En el resto, se proyecta la autoridad eclesial de la milicia, apoyada en su protagonismo colonizador y en sus privilegios como afiliada al Císter, en tensión con un arzobispado de Toledo dilatado hasta Sierra Morena. Los litigios y concordias de los siglos XII y XIII (sobre todo, el acuerdo de 1245) y el inestable statu quo bajomedieval se resolverían en un patronato muy expansivo de la orden sobre las parroquias y su clero en estas tierras. Las fricciones pivotaban sobre dos cuestiones: las rentas y la jurisdicción en sentido amplio. Esquematizamos el reparto de competencias: - Diezmos, primicias y multas por sacrilegio: corresponden dos tercios a la orden y uno al arzobispo, y a la primera las donaciones y mandas post mortem. - Provisión de clérigos para la cura de almas en las iglesias mayores o parroquiales: pertenece a la orden, que los debe presentar al obispo o al arcediano. Estos dan a los curas la comisión canónica para administrar los sacramentos, y los clérigos deben obedecer a las jerarquías archidiocesanas en el plano espiritual. - Jurisdicción del ordinario: cada iglesia le debe pagar catedrático y procuración al tiempo de la visita, suya o del arcediano; todo clérigo debe acudir a los sínodos, observar los entredichos y recibir aquella visita anual. 13 SANCHEZ HERRERO,). y LOPEZ-BAHAMONDE, R., "La Geografía Eclesiástica en León y Castilla. Siglos XIII al XVI", El pasado histórico de Castilla y León, I: Edad Media. Burgos, 1983,295-313. 14 El señorío del Campo de Calatrava es bien conocido: RUJZ GOMEZ, F., Los orígenes de las órdenes Militares y la repoblación de los territorios de La Mancha (1150-1250), Madrid, 2003. SOLANO RUJZ, E., La Orden de Calatrava en el siglo XV. Los señoríos castellanos de la Orden al fin de la Edad Media, Sevilla, 1978, y RoDRIGUEZ-PlCAVEA, E., La formación del feudalismo en la meseta mel'idional castellana_ Los señoríos de la Orden de Calatrava en los siglos XII-XIII, Madrid, 1994. Capíts. de E Ruiz Gómez y D. Igual Luis en IZQUJERDO, R. {coord,), Castilla-La Mancha medieval, Ciudad Real2002. 15 RoDRIGUEZ-PlCAVEA, E., "Aproximación a la geografía eclesiástica del primitivo arcedianato de Calatrava (siglos XII-XVI)", Hispania Sacra, 43, 1991:735-773.

Raquel Torres Jiménez

I953

Por encima de los acuerdos se imponía la realidad. En el Campo de Calatrava y en los siglos bajomedievales, la orden militar se convirtió en la autoridad eclesiástica natural y tendió a incumplir los acuerdos con el prelado, salvando la tercia diezma! y, de mal grado, la facultad de éste para dar la comisión sólo para administrar sacramentos a un clero provisto por los calatravos. La milicia obstaculizó las visitas diocesanas, giró las suyas sobre curas, templos, su estado, sus bienes, ornamentos y libros; corrigió modos litúrgicos y vigiló la vida religiosa de los fieles en parroquias, cofradías, ermitas y hospitales, y sus usos morales. Así, el ejemplo paradigmático del expansionismo de las órdenes militares en el plano eclesiástico religioso lo suministra el Campo de Calatrava, en contraste con su escaso control parroquial (sí ejercido sobre la disciplina laica) en un señorío de Zorita establecido sobre una red eclesiástica diocesana previa 16 • Varias cuestiones se plantean respecto a los clérigos que sirven las iglesias parroquiales en el señorío calatravo: su caracterización como curas asalariados, su proceso de capacitación (presentación, elección, presentación, provisión), su sujeción a la milicia, y por último, su procedencia o extracción, calatrava o secular. EL BENEFICIO. LOS CURAS ASALARIADOS. LOS CAPELLANES

En la Edad Media, el clero es un grupo muy heterogéneo, como se sabe 17 , con grandes contrastes socioeconómicos, nueve grados posibles de orden (desde el simple tonsurado hasta el obispo, pasando por el subdiácono, diácono y presbítero) y diferentes tipos de beneficio: beneficiado cura, simple, servidor y patrimonial. Todo ello se simplifica radicalmente en las villas uniparroquiales del Campo de Calatrava. En ellas solo hay presbíteros y los curas no son los beneficiados de las iglesias mayores; lo suelen ser los comendadores calatravos (excepcionalmente lo es algún prior, freile que no ejerce cura de almas) . Estos pueden acumular beneficios igual el clero diocesano 18 . En todo caso el beneficio corresponde a la orden militar. Los comendadores perciben la porción diezma! que, en el sistema diocesano, es la parte más importante de los beneficios curados para sustento de los clérigos 19 , y asignan a éstos un salario, una práctica muy reprobada por los cánones, ya que dentro de la red de ambiciones tejida en torno al diezmo

16 Sobre los litigios: O'CALLAGKAN, J, F.,"The Order of Calatrava and the Archbishops ofToledo, 1147 -1245': Studies in Medieval Cister·cian History presented to feremiah F. O'Sullivan, Spencer, Massach ussets, 1971, 63-87; GRASS01 n, H., "En tomo a las primeras tensiones entre las Ordenes militares y la Sede Toledana", Anales de Historia Antigua y Medieval, !7, 1972: 155- 169; TORRES )IM~NEZ, R., "Organización eclesiástica", La provincia de Ciudad Real. 1/. Historia, Ciudad Real, 1992,221-243. Un estudio comparado de la situación en el Campo de Calatrava y en el partido de Zorita: Id., "Modalidades de juo·isdicción eclesiástica de los dominios calatravos castellanos (siglos XII-Xlll)': en [ZQ UIEIUJO, R. y RUIZ, F. (coords), Alarcos 1195. Cuenca, 1996,433-458. Una síntesis en Id., "La Iglesia y el territorio (11). Las órdenes militares y su proyección eclesiástica y religiosa", en LOPEZ VIl LAVEI\llE, A. L. (coord.), Historia de la Iglesia en Castilla-La Mancha, Ciudad Real, Almud, 2010,4-47. 17 NIETO, J. M , "El clero secular", 95 . 18 Baste un ejemplo: el comendador de l'iedrabuena (80 vecinos hacia 1500) era el bene ficiado de tres parroquias: la de esta villa y las de Puebla de Don Rodrigo y Luciana (aldeas y luego villas desde 1472 y 1500, CORCHADO SORIANO, M., Estudio histórico-económicojurídico del Campo de Calatrava, Ill: Los pueblos y sus términos. Ciudad Real, 1982, 279 y 409); la encomienda percibía diezmos allí y en las aldeas de Fuentefría y Saceruela. SoLANO RUIZ, E, La Orden de Calatrava en el siglo XV. 425, 19 Igualmente, lo que en los usos comunes es la tercia de fábrica destinada a obras del templo, renovación de vasos, ornamentos y demás objetos litúrgicos, lo acapara la orden militar, de modo que en el Campo los templos se mantienen con las rentas de bienes raíces, mandas pro anima, limosnas (a veces, en forma de derrama finalista parn determinadas reparncíones) y con la aportación del respectivo concejo.

1954

EL CLERO RURAL ASALARIADO Y LA ORDEN MILITAR DE CALATRAVA

no era habitual la marginación total del clero. Los comendadores también percibían el pie de altar 20 , que podían ceder a los clérigos (se les conminaba a hacerlo cuando los curas eran freiles de la orden 21 ). Se trata de un sistema de patronazgo a todas luces extremo. El salario anual, pagado por los comendadores o por los concejos (o, tardíamente, por el monarca), en dinero y en especie, oscila en el arciprestazgo al final del siglo XV entre los 2.000 y los 4.000 mrs. y a veces entregas de pan, según el Libro de Beneficios del arzobispado de Toledo 22 (un censo de todas las iglesias parroquiales del arzobispado, con datos nominativos y cuantitativos, que datamos en 150 123 ). Puede añadirse todo o parte del pie de altar, diversas rentas, o la casa; pero también el sustento puede limitarse al fluctuante pie de altar. Los ingresos dependían de la magnanimidad de cada comendador o de la institución concejil o del pueblo. La Tabla del final de este texto recoge la casuística aludida. En suma, el clero que ejerce la cura de almas es asalariado y no beneficiado en 35 villas y lugares del señorío calatravo tales como Almagro, Almodóvar, Malagón, Almadén, Puertollano, El Viso, Daimiel, Calzada, etc., frente a la insistencia canónica en el vínculo indisoluble del beneficio con el servicio eclesial (lo cual no impedía las prácticas de dividirlos o acumularlos) 24. Existen dos excepciones bajo jurisdicción diocesana en el señorío: documentamos beneficios curados provistos por el arzobispo y visitados por el vicario de Ciudad en Fernancaballero y Ballesteros. La situación se documenta para la segunda mitad del siglo XV 25 y, probablemente data del primer tercio del XIV, cuando el arzobispo pudo afirmar sus derechos a raíz de la anexión temporal de Fernancaballero al alfoz de Villa ReaF6 y de la situación especial de Ballesteros 27 . El valor de estos beneficios, 8.000-11.000 mrs., triplica los salarios del resto de los curas. Junto a los curados que dicen misa, rezan el oficio, administran los sacramentos y, en teoría, predican, hay capellanes que atienden capellanías. Pueden ser dotadas por patronos para garantizar periódicas memorias pro defunctis, o por una cofradía para sus cultos. Y los concejos sostenían las dedicadas a rogar por las ánimas del purgatorio. Los capellanes no ejercían cura de almas; engrosaban la población clerical de estos núcleos rurales y con20 SOLANO, E., Ob. cit., p. 185 y cuadro de propiedades y derechos en las páginas 399 y ss. 21 "Que los comendadores acudan enteramente a los religiosos con el píe de altar': 1511, marzo 8, Sevilla. Capítulo General. AHN, OOMM, Calatrava., Libros Manuscritos, Códice 813B, fol. 30v. 22 Libro de Beneficios del arzobispado de Toledo (c. 1501], Archivo Histórico Nacional (en adelante; AHN), Universidades y Colegios, Libro 1.192 F. Datos del arciprestazgo de Calatrava. 23 Una fuente privilegiada sobre la organización interna de la diócesis. Estudiado en TORRES )lMtNEZ, R., "El Libro de Beneficios del arzobispado de Toledo [ 1501] y la geografía archidiocesana", Memoria Ecc/esiae, XXVUI, 2, 2006: 473-502. 24 MARTIN MARTIN, ). L., "Beneficios y oficios del clero rural castellano (siglos Xlll-XV)", 696. 25 Pleito de 1566-1571 entre la orden de Calatrava y el arzobispado de Toledo. En 1568 ciertos testigos afirman que la milicia ha ejercido siempre su jurisdicción sobre las iglesias, excepto en los casos de Fernancaballero y Ballesteros; apelan a testigos ancianos ya muertos hace 15 años. Ello retrotrae de modo seguro la cronología de la jurisdicción arzobispal sobre las dos parroquias a los primeros años de la segunda mitad del siglo XV. Pleito de 1566-1571. Traslado en 1729, diciembre 30. Sacro Convento de Calatrava. AHN., Ordenes Militares, Consejo (en adelante: OOMM, Cjo.), Leg. 6.117, núm. 4, fol. 53v. 26 Entre 1323 y 1329. Sobre estos conflictos: VJLLEGAS DIAZ, L. R., "Algunos datos acerca de las luchas entre la Orden de Calatrava y el concejo de Villa Real en la primera mitad del siglo XIV'; Séptimo Centenario de/Infante don Fernando de la Cerda. Ciudad Real, 1976, 179-190. Por sentencia real de 1329 Villa Real tuvo que restituir todas sus tierras a la milicia. SANTIAGO YuSTRES, M., "Génesis y desarrollo del alfoz de Ciudad Real {1255-1347)'; 1 Congreso de Historia de Castilla-La Mancha, V. Ciudad Real, 1988, 181-182; y VI LLEGAS DIAZ, L. R., "Calatrava y Ciudad Real. Unas notas sobre las relaciones entre la ciudad y la Orden (siglos XIII-XV)'; Cuadernos de Estudios Medievales, VIII-IX, 1983: 227. 27 El señorío de la Orden no fue pleno en Ballesteros, sino compartido con la casa de Aguilar hasta 1332-1333. SOLANO, E., La Orden de Calatrava en el siglo XV, pp. 197-198.

Raquel Torres Jiménez

l955

tribuían al realce de las celebracíones festivas. La eleccíón competía a particulares, comendadores28, concejos o cofradías (capellanías de iure patronatus), y eran sostenidos con generosidad (a veces cobraban más que los curas), lo que muestra el valor que se daba a la vida eterna. La orden de Calatrava discutió al prelado toledano la provisión de capellanías. Al final del siglo XV, junto a las patronales y las mercenarias, solo hay tres capellanías colativas (arzobispales): están en Agudo, Daimiel y Piedrabuena y son objeto de conflicto entre la orden y la mitra 29 con el concurso concejil. En Daimiel hay una a la vez patronal y colativa30, a causa del problema creado por el concejo en 1491 cuando pidió al arzobispo licencía de fundacíón, algo vivido por la orden como "agravio y perjuysio de las libertades y preminenc;:ias" 31 . LOS CONFLICTOS EN EL ACCESO AL CURATO. LA ACAPARACIÓN CALATRAVA DE ATRIBUCIONES AL FINAL DE LA EDAD MEDIA.

Hasta que un clérigo ejerce la cura de almas en una iglesia parroquial calatrava se cubren varias fases, correspondientes en parte a los requisitos que debe acreditar: la eleccíón, la presentacíón, la provisión y la comisión canónica.

Elección o nominación: comendadores y concejos. Presentación calatrava de clérigos al arzobispo, ¿derecho o deber? En coherencía con el sistema de patronato calatravo, salvando los curas beneficiados de Fernancaballero y Ballesteros elegidos por el arzobispo, la nominación del cura suele corresponder a los comendadores, aunque también al maestre o monarca cuando los pueblos pertenecen a la mesa maestral. Ahora bien, a lo largo del siglo XV muchos concejos adquirieron el derecho de "poner" o "coger el cura" 32, una realidad no reflejada en los textos normativos pero sí en las visitas (es motivo de conflicto) y en el Libro de Beneficios, seguramente producto de la reivindicación de los concejos al ser ellos quienes pagaban el salario del clérigo. La orden iba abandonando el sostenimiento de templos y clero en manos del pueblo, en flagrante abdicacíón de su responsabilidad. Desde mediados del siglo XIII la orden consolidó el derecho de presentar los clérigos de las iglesias del Campo al arcediano. Pero los calatravos vivieron este trámite o deber como una merma de su jurisdicción (vid. infra). Lograron temporalmente prescíndir legalmente de él en las primeras décadas del siglo XVI con apoyo regio, pero durante la Edad Moderna alegarían la presentación como privílegio33 . 28

29 JO

31 32 33

En ocasiones, entre los derechos de los comendadores figura el de elegir cura, capellanes e incluso el sacristán. En la encomienda mayor de Agudo y Abenójar, en la villa de Agudo pertenece al comendador mayor "poner cura y capellan y sancristan en la yglesya de la dicha vylla, y el con~ejo a les de acudir con lo que con ellos se con~ertare': ISIO,junio. Agudo. AHN, OOMM, Cjo., Leg. 6.110, núm. 24, fol. 200v. El capellán de Piedra buena llevó hasta Roma un pleito contra el comendador que obstaculizaba su función. Libro de Beneficios, fol. 87v. Tal vez la disposición testamentaria de los patronos previó la intervención de autoridades arwbispales. En este caso el clérigo capellán titular ha delegado en otro para atender la capellanía. !bid., fol. 85v. 1491, abril!!. Daimiel. Mandamiento al concejo. AHN, OOMM, Cjo., Leg. 6.075, núm. 8, fol. !69v. Vid. la Tabla al final de este texto. Incluso en un pleito de 1819, agosto 17, Madrid. AHN, OOMM, Cjo., Leg. 6172, fol. Slv. entre otros.

EL CLERO RURAL ASALARIADO Y LA ORDEN MILITAR DE CALATRAVA

La provisión de los curatos y la comisión canónica. Irregularidades

Si la elección compete al comendador, la ocupación del curato requiere a) la institución por la orden y b) la delegación de la misión canónica (comisión) por el arzobispo. La institución de los curas -y capellanes- pertenece a los maestres y, después, a los reyes o, en su nombre, a los gobernadores del partido del Campo de Calatrava; lleva anejo el poder de destitución y se traduce en el título y provisión 34 • Es la licencia para servir la iglesia, la provisión del curato. A partir de 1500, la puede expedir el comendador como beneficiado de la iglesia, con lo cual la orden incrementa prerrogativas incluso a costa del monarca35 . Pero la milicia no podía dejar de admitir la prerrogativa arzobispal de cometer o encargar la misión pastoral, aunque puramente restringida a la tarea sacramental. Se trata de la "llana comision del arzobispo o del arcediano o provisor o sus vicarios, solamente para administrar los sacramentos", en fórmula de los visitadores. La daba el arcediano de Calatrava (a los arcedianos competía la colación de beneficios ante notario 36 ). Más tarde se prescindirá de la comisión canónica arzobispal, un paso cualitativo en el expansionismo jurisdiccional calatravo. Ahora bien, a menudo los curas se hallaban en una situación irregular. Los visitados en la década de 1490 no disponían de licencia alguna, algo que no es señal de sujeción al arzobispo porque carecían igualmente de la comisión canónica arzobispal. La orden acusó a los concejos de negligencia por consentirlo, y además responsabilizó a los alcaldes y alguaciles del cumplimiento clerical: "E asy res