Reseña de: Contracanto. Una perspectiva semiótica de la obra temprana de Silvestre Revueltas de Roberto Kolb Neuhaus .

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Reseña de Roberto rto Kolb Neuhaus. Contracanto: una per erspectiva semiótica de la obra o temprana de Silvestre Revueltas.. México: Universidad Na Nacional Autónoma de México, 2012, 33 35 pp.

Rubén Lópe pez Cano (ESMuC) lopezc [email protected] w www.lopezcano.net

Rubén López Cano 2014

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López Cano, Rubén. 2014. "R "Reseña de: Contracanto. Una perspectiva semiótitica de la obra temprana de Silvestre Revuel eltas de Roberto Kolb Neuhaus (review)". Latin Am merican Music Review. 35/2. pp. 305-307.

Contracanto de Roberto Kolb Ne euhaus

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Roberto Kolb Neuhaus. Con ontracanto: una perspectiva semiótica de la obra te temprana de Silvestre Revueltas. México: Universidad U Nacional Autónoma de México, 2012 12, 335 pp. Apéndices, bibliografía, gráfic ficos y transcripción de ejemplos. ISBN-13:978-607 070233197

Contracanto se desta taca entre los varios libros publicados recientemen nte sobre Silvestre Revueltas por su intento de conciliar co análisis musical y cultural, estudio de la forma fo y significado y conectar discurs rsos políticos, artísticos y de cultura popular, con ssus técnicas y poéticas compositivas. Es un n trabajo bien escrito, de gran calado teórico y con on referencias a una amplísima bibliografía esp specializada con la cual establece una fructífera y poco frecuente discusión académica. Una de e las mejores aportaciones del libro son sus innovvadoras estrategias de análisis semiót ótico-musical que abren nuevas rutas metodológic icas para comprender el legado de una a de las mayores figuras de la cultura latinoameric ricana. Kolb se propone dem mostrar que la tradicional filiación a la estética naci cionalista de la música de Revueltas es máss que discutible. Para ello adopta una perspectiva a semiótica en explícito rechazo al análisis musical m meramente formal. De este modo, aprehe ende con mayor precisión algunas de sus cara racterísticas estilísticas invisibles al análisis estrucctural habitual, al tiempo que la estudia como discurso d simbólico de corte figurativista, distinto en su naturaleza, pero con el mismo poder sem miótico que el de la pintura o literatura (22). Este discurso d se fundamenta en signos cultura rales que o bien articulan significados específicos, s, o bien desmantelan el omnipresente te discurso nacionalista de las artes mexicanas de e la época (54). En el análisis de la primera pr versión de Esquinas y de Tierra pa´ las ma acetas, pone de manifiesto las estrategias de e transformación t icónica de pregones callejeros y de d sus diferentes niveles de significación que m más que orbitar sobre el nacionalismo, funcionan tanto t como testimonio de paisaje sonoro ou urbano como de elementos de discurso social y p político (95-169). En su estudio de Jani nitzio (250-272), Kolb va más allá. Es un anti-paisa isaje musical donde el discurso nacionalista habitu itual de la época, basado en músicas de apariencia cia tradicional, se contradice una y otra vez porr medio de diversos gestos musicales detectadoss y conceptualizados como figura ras retóricas musicales. Entre éstos se cuentan la aparición súbita de estilos pastorales lentos y expresivos, tambores descontextualizados, exab bruptos Rubén López Cano 2014

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orquestales como frulatos en n metales y maderas, remedo de balaceras, señale ales de insultos y otras intervenciones con timbr bres contrastantes, en otra tonalidad o atonales. Estas figuras “aparece cen casi siempre “oponiéndose” a un tema o motiv tivo de índole tonal y sabor “tradicional”” de modo do que “las incidencias no tonales se posan sobre e los estereotipos populares como un cáncer qu ue complica su recepción”. Con ello, “Revueltas problematiza p la recepción nacionalista tradicio cional” basada en “una apropiación icónica y revere rencial del referente cultural” (262). Con n estas estrategias retóricas, se “dificulta una lectu tura como bandera del nacionalismo, la que predo domina hasta hoy, e invita una opuesta, la de una parodia satírica de dicho discurso de nación”. Para Kolb, “Janitzio es, desde el título y por su construcción c irónica, un mexicanísimo albu ur” (267). Estas incongruencias musicales permite iten al autor hablar de composiciones tropológica cas de Revueltas (204), donde los gestos nacionali alistas no son “honestos” sino que hay algún ún elemento que los sabotea para abrir paso a la ccaricatura. Esta tesis se argumen enta a profundidad con su excepcional análisis de e 8 x Radio que pone bajo la lupa sus incohere erencias, rupturas, ensamblaje de ideas asimétrica cas y objetos sonoros diferentes. Kolb noss p propone un contrapunto semiótico entre dos nive veles de discurso. Por un lado está el discurso cultural c representado por melodías asociadas al nacionalismo. n Por otro lado aparece el discurso o modernista, no referencial y no convencional que ue enmarca y atenta contra el primero y que ue constituye la “voz autoral” (278). La distinción de estos niveles y la ambiciosa y eficaz teorizaci ción de sus procedimientos, arrojan mucha luz sob obre las técnicas de collage de Revueltas en do donde los “numerosos signos de “lo nacional” son n citados, acumulados y yuxtapuestos,, sin s asumir en momento alguno el papel de mater erial generativo. No se trata, pues de “temas” en el e sentido canónico, sino meramente de su simula ulación” (289). Muchas de las interpr pretaciones semióticas de Kolb se basan en escrito ritos que el propio Revueltas hizo sobre sus obra ras. La importancia de estos paratextos es innega able, pero en ocasiones la prioridad que rec eciben en el libro puede limitar la investigación a la simple confirmación de la intentio auc uctoris explicita. La significación artística excede con c mucho la órbita autoral. Un ejemplo de e ello es el papel que jugó el uso de Janitzio (no pr prescrito por Revueltas y señalado en el lib libro) como rúbrica del programa de radio oficial La a hora nacional en su asimilación al discurso o nacionalista n (250). Para comprender los complejo ejos mecanismos

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de apropiación nacionalista de la obra revueltiana que insonorizaron todos loss aspectos que subraya y detecta agudament nte Kolb, se requiere confrontarla con un horizonte te más amplio. Si bien sus estrategia ias de análisis son siempre innovadoras, en alguno nos momentos su semiótica parece una lexicogr grafía rígida donde cada signo musical posee un único ú significado y su acumulación construye la significación s general. En este sentido, la distinció ión entre sentido musical y sentido semántico (21) ( es poco operativa pues ambas emergen dell mismo ejercicio interpretativo. Un interesante e modelo alternativo es empleado en el análisis de Caminos. Aquí los significados emergen de su s comparación con otras obras prototípicamente te “nacionalistas” con las cuales fue interpretad da en conciertos específicos. Es deseable pulir más ás en detalle algunas propuestas teóricas. Por ejem jemplo, 8 x Radio es calificada simultáneamente te como irónica (283), paródica (290 y 294 nota 23 23) o satírica (288 y 294 nota 22) mientras que Janitzio J es valorada indistintamente como paródic ica, irónica y satírica (267 y 283). Si bien Kolb K no acude a la literatura semiótico-musical rec eciente donde se definen claramente estas cate tegorías, se basa en cambio en teoría literaria y cultural, cu pero de manera aislada, sólo en las notas no al pie. No organiza un marco conceptual com ompleto y uniforme que permita distinguir clara y profundamente en qué consisten cada una de ellas ell dentro del estilo de Revueltas. Del mism mo modo, el concepto semiótico-cognitivo de tópic ico musical por medio del cual conceptualiza a personajes y voces de la calle así como tipos o e estilos musicales, podría sistematizarse mucho o más e integrar procedimientos habituales del nac acionalismo musical prototípico contra loss cuales Revueltas gusta atentar. Contracanto nos mue estra un Revueltas socarrón e irreverente que des esarticula la grandilocuencia del discurso nacionalista n por medio de collages desarrollados con técnicas similares a las del moderno sampleo. sa Desde ahí, Revueltas articula un discurs rso propio, político, social y estético, a la altura de lo mejor de la modernidad musical que trabaja más m con la yuxtaposición de objetos sono noros completos (la de Varése, Milhaud, el primerr Stravinsky, etc.), que con gramáticas que insta tauran reglas sobre parámetros aislados (la de Sch choenberg y etc.). Kolb ha inaugurado una ruta rrefrescante, productiva y emocionante para el est studio y comprensión de la obra de un uno de las figuras mitológicas más importantes de e la cultura latinoamericana. Desde el pun unto de vista que nos propone, la música de Revu ueltas tiene todavía muchas cosas inusita tadas que decirnos. Es hora de que caminemos en esa dirección, Rubén López Cano 2014

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nos permitamos sorprenderno nos con su genio inagotable y humanicemos más al a mito otorgándole mayor presencia ia entre nosotros y nuestras preocupaciones actua ales.

R Rubén López Cano Escola Superior de Mú úsica de Catalunya

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