EL NOROESTE
DEITANIA
DEL 5 AL 12 DE FEBRERO DE 2015
N 19
S U P L E M E N T O C U LT U R A L
Años fugitivos Pascual García
Abrefácil
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Cada vez que una lata de en algún caso extremo, con los las latas se abrían con un chisme giene y la seguridad, ese celo de nuestro empeño por desenvolconservas, un botellín de cualquier refresco o un producto alimentario se me resiste en el momento de abrir el envase, me acuerdo de mi madre y de sus manos deformadas por la artrosis y, de paso, de los ancianos en general, sin demasiada fuerza y carentes de la destreza necesaria para destapar un elemental bote de cocacola, montar un simple caballete de Ikea o romper el precinto de la bolsa de plástico del colacao. Tengo la impresión de que nos hemos empeñado en cerrar demasiado bien las cosas, de un modo tan hermético que su uso y disfrute resultan absurdamente complicados. Abrimos un dentífrico y todavía nos queda la ardua tarea de quitarle el precinto de la boca con la punta de las uñas o, Rubén Castillo Gallego www.rubencastillo. blogspot.com
Que a a los seres humanos nos seducen y entusiasman los misterios no es una información que sorprenda por su novedad. Y que cuando esos misterios vienen reforzados por décadas o siglos de prohibiciones oficiales, científicos estupefactos, evidencias incontestables, fotos comprometedoras y datos que no admiten discusión, el volumen del misterio se eleva hasta un rango mítico. El Canal Historia, que lleva muchísimos años analizando este tipo de fenómenos, acaba de lanzar en España, con el sello Plaza & Janés, su segundo volumen de enigmas, para deleite de curiosos. Aquí podemos encontrarnos, por ejemplo, con la neblina del desierto peruano de Nazca, donde extrañas figuras sólo visibles desde el aire se resisten, desde que fueron descubiertas en el año 1920, a una interpretación cerrada. ¿Son dibujos relacionados con los extraterrestres? ¿Quién
dientes. Ya digo, una misión casi imposible a veces. A esto habría que añadir la moda de retractilarlo todo, incluidos los libros, es decir, someter a los objetos a un proceso, mediante el cual se envuelven protegiéndolos con una película plástica que se adapta a su forma y que hace muy difícil extraerlos de su interior. Tampoco es cómodo abrir los pequeños tapones de los modernos envases de leche o las diferentes cajitas y botellitas de maquillaje femenino o los paquetes que nos llegan por correo, cerrados con una cinta adhesiva tan apretada como irrompible. Todo era, sin duda alguna, mucho más sencillo antes, cuando las cajas se descubrían quitando la parte superior con las dos manos y casi sin esfuerzo, y todas
al uso, en cuyo secreto mecánico debíamos adiestrarnos durante un periodo de prueba hasta hacernos con el misterio de la cosa. Abríamos latas de atún, de paté o de sardinas en escabeche, lo mismo daba; descorchábamos las botellas de vino y todos los botes girando su tapa con normalidad y sin esfuerzo. Y buena parte de los productos ni siquiera venían envasados, porque se vendían al peso o en medidas de litro; se partían recias lonchas de jamón o de chorizo y se envolvían en papel de estraza y el pan lo metíamos en su bolsa de tela correspondiente, bordada por la abuela con el nombre del artículo. Apenas había bolsas de plástico. Y todo era mucho más manejable y, acaso, más limpio. La tendencia a extremar la hi-
moderno por alejarnos de la naturaleza y del origen nos ha convertido en prisioneros de extravagantes formas para franquear el paso a los nuevos objetos de consumo. Todo es más engorroso, más inaccesible, más intrincado, más secreto y, al tiempo, más banal. Parece como si fabricáramos cosas con la intención de ponérselo más difícil al consumidor, porque lo verdaderamente original no es el producto, sino el modo de acceder a él, el camino tumultuoso y enmarañado de obtener la sustancia última, la técnica elaborada para sortear un laberinto confuso y no llegar a ningún sitio de provecho. No acabo de entender el objetivo comercial de los diseñadores actuales, como no sea el de exasperarnos y el de hacernos desistir
ver un caramelo, desanimarnos en el instante en que compramos un libro y debemos liberarlo del plástico opresor u obligarnos a renunciar cuando comprobamos que la bicicleta que le hemos regalado a nuestro hijo nos la han vendido sin montar y tenemos unas pocas horas hasta que lleguen los Reyes para convertir ese puñado de hierros informes en un estimulante vehículo a pedales. Y, encima, para colmo de cinismo, han inventado el abrefácil que supuestamente permite manipular con mayor desenvoltura todos estos artefactos del mercado. Supongo que se trata de una campaña insidiosa para desacreditarnos como las nuevas tecnologías lo han hecho con nuestros padres. Cría cuervos…
Los Grandes Misterios de la Historia
los pudo concebir, si sólo son visibles desde el cielo y miden, en algunos casos, centenares de metros? También se nos habla de esa extraña y desconocida civilización que, según fuentes solventes, se asentaba en el sur de la Península Ibérica y cuyos restos aún no han sido encontrados («¿Existió realmente Tartessos? ¿Existieron sus reyes, dignos interlocutores de fenicios y griegos? ¿Cómo desapareció semejante civilización y por qué no se han hallado vastos yacimientos?», p.74), salvo los objetos de oro que pudieron ser desenterrados en Camas (Sevilla). O se nos recuerda el destino nebuloso del Arca de la Alianza, de la cual se perdió la pista y de la que no quedan vestigios; o del impreciso emplazamiento del lugar donde fue crucificado y enterrado Jesús
de Nazaret; o del misterio que rodea los cuarenta días que vivió tras su resurrección. Igualmente se nos explica que
hay evidencias arqueológicas que no admiten discusión sobre varios asentamientos de navegantes vikingos en el continente americano hacia el año 1000, cinco siglos antes de que llegase a sus costas Cristóbal Colón; o que los cuerpos del heredero del zar de Rusia y de su hermana Anastasia no se encontraron nunca, a pesar de que sí aparecieron todos los demás cuerpos asesinados por los bolcheviques; o que existen aún evidencias contradictorias y flagrantes ocultamientos en las muertes de Marilyn Monroe, John Fitzgerald Kennedy o Juan Pablo I (al cuerpo de este último la Iglesia se sigue negando a practicarle la autopsia). Por supuesto, los entusiastas del fenómeno OVNI encontrarán aquí interesantes líneas sobre avistamientos, el incidente Roswell o el Área 51. Servidos con una prosa elegante y eficaz, que no recurre nunca a las fáciles añagazas del
efectismo, los veinticinco trabajos que componen este volumen están acompañados con una interesante y accesible bibliografía para cada uno de ellos, consultable al final del tomo, y sirven para enfrentarse a determinadas oscuridades con una mayor dosis de información. No es un libro donde se busque engatusar, ni tampoco resolver enigmas, sino que pretende ante todo reunir la mayor cantidad posible de informaciones sobre cada asunto, para que los lectores elijan su postura y tomen sus propias decisiones. El único “pero” que cabría ponerle a la obra es que los artículos no vayan firmados por sus autores, sino por una difusa entidad llamada “Canal Historia”. No hubiera sido mala idea que figurase en alguna parte del libro el nombre de los investigadores, aunque fuera por una simple cuestión de cortesía intelectual. Por lo demás, un libro altamente seductor.
20 N Suplemento cultural Pedro Antonio Hurtado García
Director de Zona de CAJAMURCIABMN en el Noroeste murciano
uerdo En el rec
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Un cáncer de estómago ha acabado con la vida del cantante greco-egipcio Demis Roussos
Hay mañanas de dolor, amaneceres de sobresalto, puestas de sol que nos traen malas noticias como su fallecimiento y “Mañanas de terciopelo”, como el título de aquella bonita canción con la que nos acariciaba los sentidos el inefable cantante greco-egipcio Artemios Ventouris Roussos, popular y artísticamente conocido como Demis Roussos (15-061946, Alejandría-Egipto/25-01-2015, Atenas-Grecia), quien falleció el mismo día que se celebraban las polémicas elecciones en su país de adopción, pero su familia, según ha declarado, lo hizo público posteriormente para no desviar la atención ni cambiar el rumbo de la jornada oficial de los comicios nacionales griegos.
Cyril Roussos, su hijo, un auténtico calco de su padre Podemos hablar de sus múltiples éxitos, de sus galas en directo, de su impresionante humanidad, de su forma de vestir, pero, igualmente, también podemos decir que son pocos, o muy poquitos, los artistas que han gozado del privilegio de exhibir una carrera musical y artística como la que desarrolló Demis Roussos a lo largo y ancho de emblemáticas y competitivas décadas. El greco-egipcio vendió la friolera de 60 millones de copias de sus múltiples y variados discos en los que predominaban las inolvidables canciones de amor que hizo populares con su inimitable e inconfundible voz. Fueron muy numerosos los amigos, familiares y personalidades del mundo de la cultura y la vida pública griega que se reunieron junto a su lecho de muerte para tributar el último adiós al intérprete de “Goodbye my love, goodbye”, pero, además, todos los medios de comunicación griegos han destacado poderosamente, refiriéndose al cortejo fúnebre, a un hombre que llamaba intensamente la atención, ataviado de riguroso luto y que no era otro que su hijo, Cyril, fiel reflejo e imagen calcada del finado. Su tupida barba, enorme corpulencia, zaína melena y unos rasgos faciales que hacían indisimulable la relación genética de un Cyril Roussos que trajo a la memoria, de sus millones de seguidores, a aquel magnífico intérprete que cosechó éxito mundial, encaramándose a los escenarios ataviado con una túnica que le hacía singular y unos botines de cubano tacón que le identificaban más, si cabe, con el intérprete siempre serio y de gesto sosegado y tranquilo que representó el ahora desaparecido solista, que lo fue, de otra gran formación de reconocida talla in-
ternacional como era “Aphrodite's Child”, aunque la única gran diferencia con el hijo es que, éste, ofrecía una penetrante mirada, a veces perdida y siempre desconsolada, como cualquier persona que acaba de perder a su padre.
“Spring, summer, winter & fall”, su incontestable éxitocon “Aphrodite's Child” Con “Aphrodite's Child” fueron muchas e importantes las canciones que nos brindó, pero destacó por su popularidad, acompasado ritmo y cadencia musical, aquella “Spring, summer, winter & fall”, o lo que es lo mismo: “Primavera, verano, invierno y otoño” que forma parte de la banda sonora de cuantos ya cumplimos los 40 ó 50 años, un tema que llenaba las pistas de baile cuando los disc-jockeys de las discotecas pinchaban la inolvidable y siempre conocida como “música lenta” para deleite de las parejas, de los enamorados, de los “ligues” y de quienes trataban de iniciar una historia de amor o… ¡¡¡de lo que fuera!!!. Pero Demis Roussos que, como los buenos, comenzó desde abajo, se inició como un simple trompetista que tocaba en bares y en aquellos lugares de celebración en los que le contrataban para amenizar la velada. Se integró, después, cuando tenía poco más de 17 años, en diferentes grupos musicales, como “The Idols”, para formar parte, después, de “We Five”, así como de otras formaciones de contrastado éxito en Grecia. Luego, se incorporó al legendario y señero grupo citado, “Aphrodite's Child”, una banda de rock progresivo muy solvente. Al disolverse este conjunto, prosiguió grabando, de vez en cuando, con su amigo y compañero de formación, el no menos conocido músico Vangelis. En 1970, ambos, hicieron “Sex Power”, álbum que, muy controvertidamente, le sería adjudicado a “Aphrodite's Child”. Pero grabaron juntos, igualmente y en 1977, el plástico titulado “Magic”, del que el indiscutible mayor éxito fue, sin duda alguna, “Because”, popularizada en castellano como “Morir al lado de mi amor” y divulgada en siete idiomas diferentes. Como colaboración adicional con el propio Vangelis, se publicó el álbum “Demis” (1982), que ofrecía “Tu libertad”, una adaptación vocal del legendario tema “Race to the end”, o, dicho de otra forma, una destacada parte de la incombustible banda sonora de la no menos reconocida película ganadora de un Óscar y titulada “Carros de fuego”, sin olvidarnos de que Demis Rous-
sos formó parte, igualmente, de la banda sonora del filme denominado “Blade Runner” (1982), lo que le lleva por un sendero de imparable y continuado éxito para, finalmente, coronar una brillantísima y muy prolífica carrera en solitario revestida de talla internacional y de fama mundial para un hombre que ha sido querido por el público, respetado por sus fans y admirado por todos y que, además, en otra faceta artística, la de compositor, aportó excelentes canciones a la discografía mundial.
En la murciana discoteca-sala de fiestas “La Carroza”, al final de la década de los ‘70 Quienes peinan canas y algunos que siguen luciendo cabello negro, pese a la edad, recordarán la entonces afamada, conocida e insustituíble discoteca-sala de fiestas “La Carroza”, ahora ya desaparecida, pero localizada, entonces, en la barriada murciana de Pueblo Nuevo o Santiago y Zaraiche, donde tuvimos la oportunidad de ver en directo, al final de la década de los ’70, al barbudo cantante, en una actuación francamente memorable y maravillosa que, ahora, nos trae gratos recuerdos al sabernos huérfanos de su presencia para siempre. Cuatro matrimonios De aspecto inalcanzable por su enorme volumen físico, este intérprete de voz dulcemente melodiosa y aterciopelada pasó cuatro veces por la vicaría y fue progenitor de dos retoños. Emily es su hija mayor, productora y aficionada al mundo del celuloide, quien realizó un documental sobre la vida del artista en el que no evitó los tintes de familiaridad y el orgullo de que fuera su padre. Era fruto del primer matrimonio del artista
con Monique. Con Domique, su segunda esposa, fue con quien se convirtió en padre de Cyril. Sus dos descendientes coincidieron en el acto del sepelio para acompañar a su madrastra Marie, la cuarta esposa de su padre con la que disfrutó de sus últimos 22 años de existencia, ya que le acompañó hasta el final de su vida que se produjo a la temprana edad de 68 años por culpa de un cáncer de estómago que apagó su voz y su presencia entre nosotros, mientras él se hallaba totalmente ajeno a la enfermedad que padecía y a su grave estado de salud porque, según declaró su hija, ella y su hermanastro decidieron no informarle de nada, ya que eran conscientes del terrible pánico que el fallecido le tenía tanto a la propia enfermedad como a la mismísima muerte que lo ha arrancado de este terrenal mundo del que se le despidió con una ceremonia oficiada mediante el rito ortodoxo, honrando la memoria de un auténtico cantante pop que ha aglutinado ese legado que nos deja de más de 30 discos que ofrecen canciones en su voz, interpretadas en español para nosotros, sí, pero también en inglés, griego, alemán y francés, tales como las que más popularizó el artista, especialmente en Europa: Lovely lady of Arcadia, Forever and ever, además de las ya citadas, como la imprescindible “Velvet mornings” que mencionamos, en castellano y como “Mañanas de terciopelo”, al inicio de esta crónica-obituario, aquella del contagioso y comercial estribillo que cantaba lo de “Triqui, triqui, triqui, triqui, mon amour…”. Quería a su público, gozaba de la música, pero, sobre todo y según su hija, “amaba la vida”. Descanse en paz, forever and ever, este músico inolvidable, Demis Roussos. Buenos días.
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José Antonio Melgares Guerrero Cronista Oficial de la Región de Murcia, de Caravaca y de la Vera Cruz
El vicepresidente, Alfonso Guerra
Suplemento cultural N 21
Cuando los Moros y Cristianos tomaron Madrid
E.N.
dispuesto para atender a los viajeros en
En 1984, con motivo de la edición muy corto espacio de tiempo.
de FITUR de aquel año, los bandos moro y cristiano desfilaron por las calles de Madrid, desde la Puerta del Sol a la Plaza Mayor, donde se celebró el Parlamento y posterior batalla que en aquella ocasión no ganaron ni unos ni otros, sino Caravaca. Se trataba no sólo de promocionar Caravaca y la Comarca Noroeste de la Región, sino la Región misma en el corazón de España y, para ello ningún escenario mejor que la capital del Reino en el escaparate en el que anualmente se convierte la ciudad con motivo de la Feria Internacional del Turismo (FITUR), cuya edición número 37 acaba de concluir este año. Era presidente de la Comunidad Autónoma Andrés Hernández Ros y consejero de turismo el cartagenero Enrique Escudero de Castro. En Caravaca ocupaba la alcaldía Pedro García-Esteller Guerrero, presidía la Cofradía de la Stma. Cruz como su hermano mayor José Moreno Martos, y ocupaba la Secretaría de Festejos Juan Montoya Rico. Eran presidentes del bando moro y del cristiano Manolo “Mané” y Antonio Martínez-Iglesias respectivamente; y reyes moros José Luís Robles y Paquita Sánchez; y cristianos Eusebio López Navarro y Victoria López Saluela. La Consejería de Turismo se ocupó de los gastos del desplazamiento, no sólo del personal sino de la infraestructura necesaria, y once autobuses partieron de la Gran Vía caravaqueña, a las cuatro de la tarde del 31 de enero con todo lo necesario para “tomar Madrid” al día siguiente. La organización (coordinada por el Alcalde y el Hermano Mayor), había puesto en aviso con antelación al restaurante “Juanito” de La Roda, para que no les cogiera de sorpresa la parada técnica que a eso de las siete se produciría en aquel lugar; y todo allí estuvo
La llegada al “Hotel Chamartín” de Madrid, donde se alojó el grueso del grupo, y la distribución de las habitaciones fue ágil. La gente, tras la cena, se desperdigó a vivir la noche madrileña y hasta hubo quienes no durmieron, pero todos estuvimos en nuestros puestos a la hora indicada del día siguiente. A quienes se nos encomendó acudir a las citas convenidas por la organización con las emisoras de radio, tuvimos que madrugar aquel primer día de febrero, pero cumplimos puntualmente con la cita, y nos hicimos presentes en los programas matinales de las ocho de la mañana, en emisoras como COPE, SER y Radio Nacional, invirtiendo el resto de la mañana en acudir a otras emisoras de cobertura local en Madrid y su comunidad autónoma. El almuerzo se sirvió en el hotel, como el resto de las comidas, y el aparcamiento en superficie de la estación de Chamartín se habilitó como “festódromo” improvisado para un ensayo general a media tarde, gracias a la gestión de Miguel Álvarez Velasco. Paulatinamente se fueron incorporando las bandas de música que viajaron desde sus lugares de origen a Madrid a lo largo de aquella mañana. Al anochecer, la caravana de autobuses, con todo el personal en perfecto estado de revista festera, se puso en marcha en dirección a la Puerta del Sol, desde donde partió el desfile, a las 19.30, por las calles Mayor y Ciudad Rodrigo, hasta llegar a la Plaza Mayor. Encabezaba el desfile una representación de los tamboristas semanasanteros de Moratalla y Mula, a quienes siguieron las cábilas moras y grupos cristianos con sus reyes, cual si de un cuatro de mayo se tratara. Como en Madrid cualquier cosa puede suceder, para muchos aquello no era
sino el rodaje de una película sin nombre. Para otros un vistoso desfile y, para los más, conocedores del evento a través de los medios de comunicación locales, la presencia en la capital de los moros y cristianos de Caravaca. La organización se había ocupado de comunicar el evento, con antelación, a los caravaqueños residentes en la capital, para su posible asistencia y la de sus vecinos y amigos. Y entre unos y otros no sólo se llenaron las calles del recorrido, sino también la amplia superficie cuadrangular de la barroca Plaza Mayor Madrileña. Desde el balcón central de la “Casa de la Panadería” (dependencia municipal), las autoridades locales y autonómicas, acompañadas de concejales del ayuntamiento capitalino (en ausencia del alcalde Enrique Tierno Galván), presenciaron la entrada de ambos bandos, siendo todo narrado, a través de la megafonía, por el Cronista que esto escribe. El Parlamento entre los reyes moro y cristiano fue interpretado con la mayor perfección y, al finalizar el mismo, como si de un atardecer de mayo se tratara, se entabló la batalla que, como antes dije, no ganaron ni unos ni otros, sino el pueblo de Caravaca. Cuando el cornetín de Pablo dio por terminada la contienda, nuestra Banda de Música interpretó el Himno a Caravaca que todos Portada en La Verdad
E.N.
cantamos como de normal hacemos siempre, concluyendo así una jornada que muchos de los participantes aún recordamos emocionados. En Caravaca se siguió el acontecimiento en directo gracias al denodado y entusiasta trabajo de la emisora local “Antena 3” que entonces dirigía en la ciudad Luís García Martínez, quien se las ingenió para lograr un balcón particular de una de las viviendas de aquella gran plaza. El regreso fue apoteósico. En los autobuses se prolongó el entusiasmo durante todo el recorrido, en gran parte del cual nos acompañó la nieve. Y al llegar a Caravaca, un cohete anunció a la población de la llegada de la caravana. Los Caballos del Vino tuvieron su espacio físico con stand propio en el Pabellón de Murcia de la Feria, la cual había inaugurado esa misma mañana el Vicepresidente del Gobierno Alfonso Guerra, en compañía del Ministro de Turismo Enrique Barón. Treinta y un años no es mucho tiempo para que la memoria olvide, por lo que invito a quienes aquellos días fueron protagonistas de aquel acontecimiento irrepetible, a completar con sus propias vivencias y recuerdos, lo que el Cronista hoy ha esbozado muy resumidamente, por razones de espacio, abriendo las puertas al recuerdo comunitario.
22 N Suplemento cultural Víctor Peñalver Guirao Historiador
DEITANIA Republicanos del Noroeste en campos de concentración nazis
EL NOROESTE DEL 5 AL 12 DE FEBRERO DE 2015
Los pies de Miguel Hernández Antonio F. Jiménez
Se llamaba barro aunque Mi-
El 27 de enero de 2015 se ce-
lebró el 70 aniversario de la liberación del campo de exterminio de Auschwitz. Esta fecha tan señalada ha servido de pretexto para recordar y publicar nuevos estudios sobre el tema presentes en los medios de comunicación. Un trabajo de investigación clave para conocer a los españoles víctimas del Holocausto fue el publicado por Benito Bermejo y Sandra Checa, subvencionado por el Ministerio de Cultura –qué lejos ha quedado esa etapa en la que el Estado ayudaba a la reconstrucción de nuestra Historia-, del que hemos obtenido la información sobre las víctimas del Noroeste murciano. Los responsables que propiciaron este destino trágico de los republicanos poseen nombres y apellidos: Francisco Franco y Adolf Hitler. El primero, por levantarse en armas contra la II República y por su beneplácito y colaboración con el nazismo para que aquellos republicanos,
que para él no eran españoles, acabaran en estos centros del terror. El segundo, por elaborar la tecnología represiva más atroz que ha conocido la humanidad. En enero de 1939, casi finalizando la Guerra Civil Española, la conquista de Cataluña por las tropas franquistas provocó que soldados y población civil cruzaran los Pirineos rumbo a Francia. Unas 600.000 personas se exiliaron en el país vecino, entre ellas había soldados republicanos vecinos de Cehegín, Caravaca, Bullas, Calasparra y Moratalla. Una vez allí fueron recluidos en campos de internamiento en el Sur de Francia, en condiciones míseras, y tras la ocupación de París por las tropas nazis un gran contingente de republicanos fue capturado y deportado a los temidos campos de exterminio alemanes. Cerca de 9.000 españoles fueron recluidos en estos campos, principalmente en Mauthausen. Unos 5.500 fueron asesinados. El campo de Mauthausen,
conocido entre los deportados como el campo de los españoles, contó entre sus primeros presos con el ceheginero Santos Fernández Piñero y los calasparreños Juan Marín Sánchez, Gabriel Navarro Sánchez, Diego Pérez Muñoz y José Sánchez Ramos. Ellos fueron protagonistas de uno de los hechos más recordados en Mauthausen, cuando el 26 de agosto de 1940 falleció el primer español y sus compatriotas suspendieron los trabajos forzados para guardar un minuto de silencio, dejando atónitos al resto de presos y en especial a las SS -Schutzstaffelque custodiaban el campo. Salir con vida del infierno de Mauthausen se convirtió en una meta casi imposible de alcanzar. Al hambre, la desnutrición y los insufribles fríos del invierno, se les unieron los duros trabajos en la cantera de granito, separada del campo por las famosas 186 Escaleras de la Muerte, provocando en muchos casos el fallecimiento por exte-
nuación. Los fusilamientos, la cámara de gas y los experimentos médicos del Doctor Aribert Heim, entre los que destaca la inyección de gasolina en el corazón de los presos, contribuyeron al aumento de las cifras de exterminados. El total de republicanos vecinos de la Comarca del Noroeste víctimas del Holocausto, alcanzó la cifra de 32, de los cuales 21 de ellos –el 65,6%- fueron asesinados. El resto tuvo la suerte de aguantar hasta el 5 de mayo de 1945, fecha en la que fueron liberados de Mauthausen por las tropas aliadas de los EEUU. En esta Europa dominada por el fascismo, los republicanos españoles defendieron con sus vidas la democracia y la libertad. Recordarlos es la mejor forma para seguir luchando por ellas. Protagonistas de nuestra Historia, con nombres y apellidos, que deben ser incorporados a la memoria colectiva de los habitantes del Noroeste murciano.
guel se llamase. “¡Asfalto!: ¡qué impiedad para mi planta!/ ¡Ay, qué de menos echa/el tacto de mi pie mundos de arcilla/cuyo contacto imanta, /paisajes de cosecha,/caricias y tropiezos de semilla!”. Miguel Hernández escribió estos versos en el poema El silbo de afirmación en la aldea para El Gallo Crisis, una revista literaria dirigida por su gran amigo Ramón Sijé, que se editaba en Orihuela y se imprimía en Murcia entre los años 1934 y 1935. Lo que ahí escribía el poeta oriolano, que ya había publicado Perito en Lunas (1933), se alejaba de los elementos característicos de su poesía, según los expertos. Lo que se percibe entonces en estos escritos es un tono de confidencia entre Hernández y los suyos, los de Orihuela, su tierra y la de ellos. Él ya había estado en Madrid y es como si en estas letras les narrase a sus paisanos la epopeya de la urbe, el contraste entre la gran ciudad y su pueblecito de huertas, sierras y cabras. Y viene Miguel Hernández como un profeta, en un tono quizá menos vanguardista y más popular, para decirles que en Madrid iba su pie “sin tierra, ¡qué tormento!/vacilando en la cera de los pisos,/con un temor continuo, un sobresalto,/que aumentaban los timbres y el asfalto”. No les habla de sensaciones abstractas, ni de sobrecogimientos etéreos, sino de las plantas de los pies. Añora ese leve hundimiento cuando se pisa sobre la tierra o sobre al barro, en contraposición a la dureza marmórea de las baldosas de Madrid. Miguel se llamaba, aunque barro se llamase. No necesitaba un escritorio ni un despacho para escribir. Josefina Manresa, su esposa, muchos años después de la muerte del poeta, contó que él se marchaba a la sierra y allí hacía sus poemas. “Luego volvía a casa con una sonrisa muy abierta; una cara angelical”.
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“Se oyen palabras vieja...” Alonso Palacios
Las Jornadas sobre Tradición Oral que acaban de celebrarse en Barranda los días 23 y 24 de Enero han supuesto un éxito rotundo, tanto de organización como de asistencia, pues convocaron a más de 200 personas, en su mayoría maestros, venidas de toda la Región de Murcia y de otras comunidades, como Castilla León, Castilla La Mancha, Valencia, Madrid y Andalucía. El Viernes, tras la recepción a los participantes y presentación del Curso y de la Fiesta de las Cuadrillas en el Museo de Música Étnica de Barranda Carlos Blanco Fadol, Julio Guillén Navarro leyó su Tesis Doctoral que, bajo el sugerente título de “La Hermandad de Ánimas de Caravaca de la Cruz: música, revival y etnicidad en la Sierra de Segura”, estuvo magistralmente acompañada por los Animeros de Caravaca. El autor aportó una visión dinámica y exhaustiva del quehacer de esta formación, llevando
Asistentes
JOSE CLEMENTE
al público asistente de lo culto a lo popular en un intento por hacernos ver que ambos conceptos son perfectamente compatibles y, además, complementarios. Finalizada la actuación de Julio Guillén y los Animeros se inauguró la exposición fotográfica “Tiempo de fiesta”, de Joaquín Zamora y Tomás García Martínez, para pasar, acto seguido, a la degustación de vinos de la Bodega Hijos de Juan Gil que, junto al sindicato STERM y la Fiesta de las Cuadrillas, vienen patrocinando este curso. El sábado se inició con la conferencia del profesor Antonio Viñao “Folklore y escuela: elogio de la oralidad”, quien hizo una apasionada defensa del mundo oral con una ponencia exquisita que abrió muchas puertas a los docentes a la hora de trabajar las manifestaciones de tradición oral en el aula. Federico Martín, escritor, animador y formador de maestros, dedicó un emotivo homenaje a la escritora Ana María Matute con su conferencia “Recordando a Ana María Matute: abecedario para una niña tartamuda”, cuya
exposición estuvo llena de anécdotas que el auditorio agradeció. Siguió el escritor Gustavo Martín Garzo con su conferencia “Una casa de palabras”, un encendido elogio a la lectura que seguiría por la tarde, tras la visita guiada al Museo de Música Étnica, con una charla titulada “Narrar es escapar de la tiranía de la verdad” durante la cual contestó a las preguntas del auditorio. A continuación, Gustavo Puerta, crítico literario, expuso en su conferencia “Imágenes de la transgresión: imaginería popular en la literatura infantil” una serie de textos nada habituales en la oferta editorial que se ofrece a los niños en la actualidad. Cerró las Jornadas La Chana Teatro, que puso en escena su obra “Del Lazarillo de Tormes”, una extraordinaria versión libre, irónica y satírica del Lazarillo. Las Jornadas, que han llegado a su XIII edición, han supuesto un magnífico escaparate para reflexionar sobre oralidad y escuela en unos tiempos convulsos en los que impera la inmediatez de lo virtual.
Suplemento cultural N 23 Alfonso Gil González
¡Ya hace años que me hallo se-
ducido por este hombre del XVIII, cuya genial e ingente obra musical le hacen el “padre” de cuantos ejercen tan divino arte. Es tan colosal figura, que él resume la no menos importante música alemana de todos los tiempos. Es el gozne entre sus antecesores, a los que sintetiza maravillosamente, y los que le han sucedido, que siempre lo reconocerán como un punto de referencia. Sus “pasiones”, oratorios, Magnificat, Misa en si menor, sus cantatas y tocatas, sus piezas para clave y órgano, etc, hacen que su producción artística sea increíblemente extensa, cual si se tratara de un incesante manantial sonoro. Toda la obra de Johann Sebastian Bach se nutre del espíritu popular y religioso. Supo transcribir al pentagrama el mensaje evangélico, a veces comentado por Lutero, a veces comentado por el propio músico. Costumbre de la liturgia protestante, Bach la eleva a la categoría de lo sobrehumano. Especialmente, en sus “pasiones” y “oratorios”. Hombre prolífico en todos los sentidos, tuvo 22 hijos: 8 nacidos de su primera mujer, Bárbara, fa-
La seducció n de Bach llecida cuando él tenía 35 años, y 14 con Magdalena, esposa ésta amante y entendida de la música, que nos ha legado mucho de lo que hoy sabemos sobre este monstruo de la naturaleza. Bach, que había nacido en una familia de músicos, fue creador de otra muy importante en este género. Así, el apellido Bach, que significa “arroyo” o “riachuelo”, se transformó en el más caudaloso de los ríos musicales de la historia humana. Este año, se cumplen 265 de su muerte, y quiero, amigos, rendirle este pequeño homenaje. Porque, en un mundo tan convulso como este nuestro, necesitamos la música de Bach, su belleza, su capacidad para interiorizarnos, su mágico atractivo. Estoy más que convencido de que la música bachiana –si, de por sí, la música amansa a las fieras- nos tranquilizará el alma y nos ayudará a ser mejores personas.
