“Relato de una estancia de investigación posdoctoral en París sobre complejidad jurídica y transdisciplinariedad”

Voces: SALUD - BIOÉTICA - HOSPITALES Y SANATORIOS - DERECHO COMPARADO DERECHO A LA SALUD Título: Relato de una estancia de investigación posdoctoral en París sobre complejidad jurídica y transdisciplinariedad Autor: Galati, Elvio Fecha: 9-feb-2015 Cita: MJ-DOC-7061-AR | MJD7061 Producto: SYD Sumario: I. Introducción a la vida parisina. II. Actividades relacionadas con la investigación científica. III. Experiencias culturales importantes. IV. Conclusión.

Por Elvio Galati (*) Mi agradecimiento al Programa de Movilidad Docente a París, del Ministerio de Educación de la Nación, y a la Secretaría de Relaciones Internacionales de la UNR, que financiaron la estancia de investigación. RESUMEN El artículo relata las cotidianeidades académicas y las experiencias vitales de una estancia de investigación en París de un becario posdoctoral como modo de promover el perfeccionamiento de la actividad científica a través del reconocimiento de los pares internacionales. I. INTRODUCCIÓN A LA VIDA PARISINA Conviene aclarar al lector que no encontrará aquí la explicitación de una teoría, ni un lenguaje estrictamente académico en todo el texto, porque la idea del mismo es relatar las aventuras que un joven de 35 años vivió al lanzarse a la novedad de ir a un país distinto al suyo, por primera vez, para completar sus tareas de investigación iniciadas en la ciudad de Rosario de la República Argentina. Digo aventuras porque abundó lo desconocido y el desafío, lo que resalta el carácter si se toma en cuenta que todo se enmarcaba en una investigación científica y mucho más si se dice que fue hecha en el área del derecho. A lo cual hay que sumar mi fuerte arraigo a mi tierra y afectos. La metodología del trabajo hará referencia al "relato de vida", en donde se expone parte de la vivencia de una persona, (1) y la "presentación de un caso", (2) a los fines de dar cuenta del objeto de estudio, que no es el "turismo cultural", sino la importancia de las "estancias de investigación" en el extranjero a

los fines de la promoción de la investigación científica, (3) y mucho más en derecho. El trabajo se divide en dos partes:en la primera se cuenta el desarrollo de la actividad científica, y en la segunda el marco cultural en que se desarrolló la misma, haciendo hincapié en el hecho de que el investigador científico no deja de ser un hombre y que el trabajo es una parte de él, confrontándose las ideas falsas respecto de su aislamiento de la sociedad o su personalidad ermitaña. (4) Es importante el ejercicio de la flexibilidad que tiene que tener todo investigador, para adaptarse a otro medio e insertarse en la comunidad en la que desea investigar y que contextualiza su objeto de estudio. Eso implica un dolor, un desarraigo, un extrañamiento, tristeza, que solo pueden superarse con la calma, el desahogo, la búsqueda de semejantes, la compañía, el diálogo. Esta investigación implicó también que venciera mi pánico a los aviones, al menos temporariamente y con ayuda terapéutica. La vuelta confirmó que la mejor forma de enfrentar los problemas es encararlos positivamente. Hay que tener en cuenta que la adaptación es difícil, por el clima, las personas, los cables, los adaptadores eléctricos, las cuentas bancarias, el transporte, el dinero, el idioma, etc., pero ayuda mucho un lenguaje universal implícito, que no se tiene en cuenta, pero que cuenta, que es la informática, pues todos usamos las mismas computadoras, los mismos programas, casi el mismo teclado, y ellos dan soporte a muchos de los trabajos, en mi caso, la búsqueda de bibliografía, por ejemplo, y que me permite entenderme con el/la bibliotecario/a, y ello ayuda a la tarea de ambos porque es un lenguaje, una forma de comunicación, más allá de que se sepa un idioma. Como algo cotidiano y muy simple pero que a la vez puede ser la llave que puede facilitar la apertura de muchas puertas más fácilmente, cabe señalar que a la hora de hacer una estancia de investigación es muy útil contar con una dirección de correo electrónico del lugar en donde uno fue aceptado para hacerla.En mi caso, no pude contar con ella porque se requerían 3 meses de estancia y yo iba a estar solo dos, por falta de disponibilidad en la Casa Argentina en París. Ello muestra que contar con un correo institucional hace que el destinatario de los mensajes tenga un "plus" de confianza en el contenido del correo y en su emisor, ya que no tendrá que pensar en evaluar al destinatario o en dudar de su calidad. La invitación del profesor francés decía que la estancia era por tres meses, el personal administrativo del Écoles des Hautes Études en Sciences Sociales (EHESS) (5) me dijo al principio que iba a ser admitido el correo, pero luego no recibí las claves y me dijeron que mi pedido no "encuadraba" en los formularios. Cabe preguntarse cómo reaccionar ante semejante rigidez, frente a lo cual respondo que todo queda reservado a la consciencia de cada uno, ya que no hay una respuesta que sea la correcta, ni cabe aceptar semejante sinrazón. No sé si puede servir como una teoría antropológica, pero sí como aproximación teórica a la comprensión de mi vida en París. En este sentido, habiendo pasado un mes, ya adoptaba, sin quererlo obviamente, algunos hábitos de los parisinos, como comer por la calle mientras iba a un sitio, un poco apurado, por ejemplo, un crepe con Nutella saliendo de l'EHESS-Raspaill y yendo al EHESS-Av. de la France, y en otro caso, leyendo uno de los matutinos que se dan en las paradas de los metros o trenes, mientras tomaba el transporte, sin prestar tanta atención ya a las paradas por miedo a perderme. Hay también en París mendigos, gente mal vestida que pide en las calles y los trenes, personas que duermen en la calle, pero en cantidades ínfimas. Y lo mismo ocurre en Londres y Bruselas. Es sorprendente el funcionamiento del transporte.Todo está señalizado como para que nadie se pierda y los controles de los inspectores son frecuentes y cobran las multas a aquellos que no tienen los tickets del transporte. La consigna es "je monte, je valide", y muy pocos son los que la violan a pesar de que pueden sortearse los obstáculos y viajar gratis. Estos pequeños detalles ayudan a definir a una sociedad como tal. El transporte termina a la 1 a. m. los días de semana y a las 2 a. m. los fines de semana en cuanto al metro, y hay un transporte nocturno, con menor frecuencia y velocidad.

Otra diferencia con Argentina es el hecho de encontrar tanto en la Ciudad Universitaria como en las bibliotecas de los institutos y universidades a pocas personas de edad avanzada, ya que todos son jóvenes. Esto me mueve a pensar a París como un lugar en donde la disciplina cobra un lugar importante y los jóvenes son impulsados a emprender su carrera de manera temprana y una vez que no adquirieron sus objetivos universitarios difícilmente se encarrilen en un proyecto de ese estilo. Aunque hay algunos casos excepcionales. II. ACTIVIDADES RELACIONADAS CON LA INVESTIGACIÓN CIENTÍFICA El motivo de la estancia de investigación en París fue perfeccionar el trabajo que había comenzado en 2010 en Argentina sobre los comités de ética hospitalarios en relación con el trialismo y la transdisciplinariedad. Este último tema era lo que me embarcaba a la Ciudad Luz, porque allí se encontraba su referente principal: Basarab Nicolescu y gran cantidad de bibliografía. Aunque no podía desaprovechar para investigar la eventual existencia de comités de ética hospitalarios que allí se llaman comités de ética clínica.Como una muestra de cómo la tecnología y la burocracia tienen que estar al servicio de la investigación, en el EHESS y su biblioteca, el investigador llega a ella, tiene su clave de identificación y entra entonces a la página web (6) y puede por catálogo identificarse y solicitar libros, no necesariamente desde la base física de la biblioteca, y al otro día puede tenerlos en sala. Allí hay conexión inalámbrica a Internet, silencio, y sala para fotocopiar. Los libros solicitados se pueden tener en el domicilio por tres semanas. También consulté libros en la biblioteca de la Maison International de la Cité Universitaire. Puede accederse al catálogo en línea a través de la página www.ciup.fr "Services culturelles", y luego accediendo a "Les services en ligne de la Bibliothèque Centrale". Siguiendo en el ámbito de las bibliotecas, en el caso de la del Comité Consultatif National d'Éthique, (7) se puede acceder por cita, porque se encuentra en el ámbito de las oficinas del Primer Ministro, y se controla la identidad, dejando un documento que la acredite. La biblioteca es una de las más especializadas en bioética que he visto, ya que tiene una gran variedad de revistas sobre el tema por su número y cantidad de lenguas en las cuales consultar. Es interesante la amabilidad de su bibliotecario, que se puedan sacar fotocopias gratis, el silencio en el que se pueden consultar los libros y la posibilidad de volver. Por tomar la Biblioteca Cujas, la más importante en la Universidad París I-Sorbonne, en el ámbito de las ciencias jurídicas y económicas, luego de ver la invitación del profesor que me recibió en el EHESS, me dieron un plazo de estadía y logré acceder a un carnet con un código de barras que me permitía, cual acceso al metro, entrar en las instalaciones de la biblioteca. Allí se puede consultar el catálogo de Cujas y el SUDOC, uno más general que comprende más bibliotecas de París.Si se quiere pedir un libro, luego de localizarlo en el catálogo, se hace un clic en él, se coloca el código de barras del usuario, su nombre, y se asigna otro código, sea del precedido de la letra A, B, o C, que corresponden a los 3 estantes en que se divide la sección de entrega de pedidos de libros. Allí hay un cuadro luminoso en donde se enciende el número asignado si ya están listos los libros pedidos. También la biblioteca tiene un convenio con la editorial Dalloz, y se pueden descargar desde allí los artículos publicados en ella. Se pueden sacar fotocopias en la biblioteca, aunque no hay Internet. Contando el caso de la biblioteca del Collège de France, (8) fue indispensable la atestación de autorización que me hizo el profesor que me invitó, dándome de alguna forma permiso para acceder a las bibliotecas. Justamente, una vez que fui al Collège, me dijeron que este tenía convenio con el EHESS. Allí hay Internet inalámbrica, mucho silencio, espacio con escritorio para el lector y una gran biblioteca. Ahí pude obtener muy buen material para mi investigación y fue el espacio en el que más tiempo pasé trabajando, además de mi habitación en la Casa Argentina, por el silencio, la comodidad de

las instalaciones y la calidad del material bibliográfico. Una semana fue "cósmica" como suelo llamar al encuentro azaroso de varios acontecimientos importantes, porque el lunes vi al primer integrante de un comité de bioética clínica en París, el miércoles vería al profesor que me invitó y por el cual fui becado y el jueves a Edgar Morin.A propósito de esta entrevista, de este encuentro, preparo el cuestionario con anticipación, y para relajarme y empaparme de los temas y de su vida leo El camino, una de sus obras autobiográficas que cuenta a modo de "entrevista". Allí relata, más allá de algunas introducciones a sus ideas principales que pueden encontrarse mejor desarrolladas en sus obras, la importancia del viaje al extranjero para lograr el nacimiento de nuevas ideas. Cuenta cuando fue al Salk Institute de La Jolla en California. Allí leyó a Ashby, que le procuró una primera definición de la complejidad al planteársele el grado de diversidad de un sistema, constituido por elementos distintos, y es la diversidad dentro de la unidad lo que constituye la complejidad. (9) Descubrió la teoría general de los sistemas de von Bertalanffy, la teoría de los juegos de Neumann y su diferencia entre máquina artificial y máquina viviente. (10) Lo que es vital y fue explicado en mi tesis doctoral para el campo del derecho. (11) También descubrió a Heinz von Foerster, que le aportó la concepción de la autoorganización, el bucle recursivo. "Así como una abeja liba el néctar de flores diversas y maravillosas, fui recogiendo mis pólenes sin cesar hasta la redacción de El método." (12) Toda una pauta vital de investigación. Una hora y media antes del encuentro, recibo un correo electrónico de su asistente, que dice que cancelaba todas sus entrevistas hasta las 16 h porque sentía una fatiga importante, y con respecto a las otras entrevistas, subsistían, pero debíamos indicar un número de teléfono para que se informara una eventual cancelación. Efectivamente, a las 16 h, cuando estaba por tomar el transporte, me llamó su asistente y canceló, diciendo que me avisaría por correo de la nueva entrevista. Finalmente, recibo un correo donde me dice su asistente que a pesar de sus insistencias, la sobrecargada agenda del profesor no le permite una cita suplementaria y que espera serme útil en mi próxima estadía en Francia.Es cierto que Morin no fue el objeto de investigación de este proyecto, aunque sí lo fue de mi tesis doctoral y hubiera sido un espaldarazo importante en mi carrera. Esta pequeña experiencia me plantea el problema de si es posible separar la vida de los autores de su pensamiento, ya que cuesta entender por qué un autor no concede una entrevista a quien dedica tanto tiempo al estudio de su pensamiento. El pensamiento complejo diría que es posible tal separación, pero también diría que hay interrelaciones, mutuas influencias. Cabe recordar también que Morin canceló un viaje entero a Argentina en el 2010, donde la Universidad Nacional de Rosario le iba a otorgar el doctorado honoris causa. No me sirve de consuelo, pero es un dato que contribuye a formar el juicio de futuras evaluaciones. Cabe considerar también que he estudiado al trialismo estando su creador, Werner Goldschmidt, ya fallecido. También esto sirve para que los investigadores tengan en cuenta que las entrevistas a personajes importantes, autores de "teorías", son un dato más, pero no lo más importante a tener en cuenta a la hora de programar una estancia de investigación sobre una temática, porque no se puede fundar el éxito de una investigación en los vaivenes de una persona. Me reuní con el Prof. Paolo Napoli en el Centre d'Études des Normes Juridiques (CENJ). Me recibió muy cordialmente y como todo gran investigador me ayudó a investigar, preguntándome el tema, diciéndome personas que tal vez podían ayudarme con mi proyecto, porque él no era experto en mi tema de investigación. Y me dijo que contactara a dos profesoras y también al Centre 'Edgar Morin'. (13) Puso a mi disposición la oficina para los investigadores, ubicada en el "bureau 38" del EHESS, me hizo una nota para que pudieran admitirme en la biblioteca jurídica más importante de París, la Cujas, que queda en Phanteon, y charlamos sobre nuestro común origen italiano y mi estadía y adaptación en París.Lo gracioso y a la vez esperanzador era que siendo el italiano su lengua materna y el español la mía, nos contactaba el francés, convirtiéndose así en lengua universal, contrariamente a lo que comúnmente se piensa del inglés. Puedo decirles que hay que insistir en los pedidos, cuando la información que uno busca es realmente importante, ya que en algunos casos, se suele "olvidar" la respuesta a los pedidos por correo

electrónico. En los dos casos que tuve, luego de la insistencia contestaron. De allí que es recomendable el método. Tuve una entrevista con uno de los miembros de uno de los más célebres comités de ética hospitalarios de París, el del Hospital Cochin. Se trata del médico Nicolas Foureur. La entrevista tuvo lugar en el Cochin, previa cita. Si bien contestó a mis preguntas, no dejó que grabara la misma, pero pude contar con mucho material, gran parte del cual se detalla en la parte pertinente de este informe. También fui, para confirmar la hipótesis, al hospital "Pitié - Salpêtrière", al "Gardians de la Paix", y traté de ir sin éxito al de Béziers, que se encuentra en la región de Languedoc-Rousillon, en la costa sur de Francia. (14) Tengo que decir también que el profesor que me invitó me dio una libertad casi absoluta como para manejarme, en el sentido de que ni siquiera tuve que rendirle cuentas de mis resultados de la investigación en París, aunque luego de la primera reunión pedí otra con él para contarle lo que había hecho, a fin de que sepa lo realizado en la estancia, y mantener así el contacto para otro eventual, aunque manifestó que no se encontraba en la ciudad pero que me deseaba lo mejor. Mi lugar de trabajo fue formalmente el EHESS, pero materialmente el que necesité para estar tranquilo para leer, escribir y aquel necesario para buscar los libros o las personas que me guiaran en la materia a investigar.Por ello el investigador no es un empleado público que tiene que cumplir con horarios en un lugar determinado (espacio), sino con su investigación en el plazo señalado (tiempo). Aunque tuve a mi disposición las llaves del CENJ. Tuve una reunión con el director del Centre Edgar Morin, el Prof. Claude Fischler. El encuentro fue extraño, porque me había comunicado con él desde hacía tiempo por correo electrónico. En un principio no aceptó dirigir mi estancia en París y contacté a otros especialistas en complejidad. Luego, a propósito de la transdisciplinariedad lo contacté y me dijo que lo llamara a partir del 16 de septiembre. Muy cercano el Centro a la Gare Saint-Lazare llegué a 22, rue d'Athènes y por casualidad estaba él en su oficina y charlamos. Resumiendo, me ofreció una lista de revistas jurídicas donde publicar y exponer informalmente en una reunión de investigadores del Centro. Para lo cual le envié un resumen de mi tesis en francés a él y a otro especialista en complejidad. Por las anteriores negativas, temí que este iba a ser un ofrecimiento eufemístico o de compromiso, para salir del paso, lo que efectivamente fue así, ya que nunca me contestó. También tuve una entrevista con el Prof. Jean-Louis Le Moigne, (15) un amigo y colaborador de Edgar Morin. Me recibió en su casa y charlamos mucho sobre sus orígenes como académico, sus contactos con la complejidad, sus actividades actuales. Habló mucho sobre sus deseos, intereses y actividades, aunque escuchó menos de lo que esperaba. Cuando le pedí acerca de si podía darme su opinión sobre el texto de la complejidad que había escrito, me dijo que se lo enviara, pero que su red solo se dedicaba a divulgar artículos para la ciudadanía y que no tenía contenido ni jerarquía científica.Lo positivo de la charla fue que me dio muchos consejos sobre libros interesantes en torno a la complejidad y teoría de los sistemas, que serán importantes para completar y complementar mi trabajo doctoral. Y me citó a un jurista, André-Jean Arnaud, que trabajó en el Centre de Théorie et Analyse du Droit y en afinidad con la complejidad. Buscando en Internet caí en la cuenta de que su actual director es Pierre Brunet, de la Universidad Paris Ouest, Nanterrre - La Défense, quien me invitó a un seminario y a una entrevista con él. Lo importante para mí es que este profesor es miembro del comité editorial de la revista Droit et Société, y publicar es indispensable si se quiere obtener en el extranjero el reconocimiento de los pares internacionales. Lo interesante del dato de esta publicación es que tiene la minúscula información que tanto cuesta encontrar acerca de lo importante para mi tesis, es decir, qué otros artículos de doctrina han escrito sobre la materia complejidad y derecho. Aunque esto implicaría toda una nueva investigación y ha sido entonces este viaje el disparador de un nuevo e interesante interrogante. Y tuve la entrevista principal, con el Prof. Basarab Nicolescu. (16) Luego de lidiar con el tráfico y el

encuentro de su edificio, llegué al fin, como él me dijo muy gentilmente al dedicarme un libro. Hablamos sobre su historia como físico teórico y filósofo de la ciencia, sobre sus influencias, su obra, sus conceptos fundamentales, las aplicaciones de su pensamiento, lo que pensaba sobre mi proyecto de investigación, las relaciones con el pensamiento de Edgar Morin, le conté brevemente mi historia académica y todo concluyó con la promesa de enviarle lo que había escrito sobre el tema en francés, para una eventual publicación en el sitio del boletín del CIRET (Centre International de Recherches e t Études Transdisciplinaires). Luego del envío contestó afirmativamente aunque con previas correcciones de estilo, las que, una vez hechas, permitieron su publicación.(17) Hay que destacar que siempre ha contestado mis correos electrónicos ante información solicitada, y que me dijo que lo tuviera al tanto sobre el avance de mi investigación. A la vez que me dio información sobre personas que tal vez podrían ayudarme por la vinculación con mi temática. También propuse otro artículo a la revista "Droit et Société" que sigue la línea ideológica de la complejidad que abarca mi tesis doctoral y que se relaciona con la Université Paris X-Nanterre La Défense. (18) Durante la estancia, parte del tiempo fue dedicado a completar y perfeccionar la confección del informe propiamente dicho de investigación, motivo de la beca posdoctoral, a través de la lectura del material recabado y la redacción. Tuve una entrevista con Pierre Brunet, el director del Centro de Teoría y Análisis del Derecho de la Universidad Paris X-Nanterre-La Défense. (19) El encuentro era importante porque él es también, como decía, miembro del comité editorial de la revista Droit et Société, un lugar importante donde poder publicar. El profesor me invitó muy gentilmente a un seminario sobre la traducción francesa del libro de Karl Olivecrona "De la loi et de l'Etat: Une contribution de l'école scandinave à la théorie réaliste du droit", trad. Patricia Jonason, Dalloz, coll. Rivages du Droit, 2011, que tuvo lugar el 17 de octubre. (20) En esa oportunidad conocí también en persona al Prof. Eric Millard, de quien había leído la única, hasta ese momento, contribución al derecho desde la complejidad, con su artículo en el libro colectivo Droit et complexité. (21) También en el ámbito de la Universidad Paris-Ouest, tuve la invitación del Prof. André-Jean Arnaud para asistir a una conferencia que dictara en mi penúltimo día en París, el 31 de octubre de 18.30 a 20.30 h sobre "Une réflexion sur la modélisation" y posiblemente entrevistarme con él.Es importante el encuentro porque es uno de los pocos juristas que ha tratado de manera muy afín a la complejidad moriniana la temática jurídica. De hecho, en la revista ha participado también Jean-Louis Le Moigne. (22) En esa oportunidad disertó sobre la dirección que había hecho del libro Dictionnaire de la globalisation, editado por LGDJ, del 2010. La estancia de investigación en Francia, como era posdoctoral, se relacionaba con mi doctorado, y entonces me sirvió también para perfeccionar mi tesis doctoral, todavía no publicada, pero en tren de hacerse, completando bibliografía en algunos aspectos y agregando información complementaria en otros aspectos. Este viaje me hizo dar cuenta también de que tal vez las teorías sean más o menos pertinentes según el lugar en el que se desarrollan. Pienso que Francia tal vez no necesite tanto de una dimensión dikelógica o de justicia, (23) porque cuesta ver las injusticias que son tan palpables y evidentes en otros lugares. Aquí las reglas se cumplen y entonces la exactitud que reclamamos a las normas desde la dimensión sociológica sea innecesaria. Tal vez aquí los problemas sean otros y entonces las categorías teóricas deban ser otras. Es entonces el hombre y sus circunstancias... las teorías y sus circunstancias. Debería tal vez estar un largo tiempo e interactuar más con franceses como para descubrir cuáles son sus problemas y categorizarlos entonces. Esta idea se confirmaría también con el hecho de que algunos jueces argentinos no se animan a aplicar el trialismo por su espíritu desenmascarador. En la carpeta de mensajes "enviados" pude recabar los correos que mandé y que no fueron recibidos ni

contestados, ya que no todo es un mar de rosas en la vida de un investigador. No respondieron las siguientes personas e instituciones: del "Espace Éthique" del APHP de Paris, del comité de Beiriz de la región de Languedoc-Rousillon, del Institut Droit et Santé de l'Université Paris V-Descartes.Aunque en este último caso sí recibo muy frecuentemente algo que es de vital importancia como la "Veille Juridique del Institut" (24) donde se enumeran las novedades de la temática del derecho de la salud desde los aspectos normativo, jurisprudencial, doctrinario y "diversos". A la hora de redactar el informe surgió la duda o la inquietud acerca de si incluir los paseos turísticos. Sin duda que ayudan al conocimiento de la cultura en la que se hace la investigación y contextualizan a la misma. Por ejemplo, es de notar que, al contrario de lo que usualmente se dice al que no ingresa a Francia, se comenta que los franceses son fríos y que defienden mucho su idioma, cuando ello no es enteramente cierto. Son muy cordiales, extremadamente al comparar con un argentino (de Rosario o Buenos Aires), aunque tal vez les cueste profundizar un vínculo. Además, me he dado cuenta en el trato cotidiano que están muy permeables al inglés y todo lo que ello implica: su cultura, con la informática, la música, el idioma, etc. En las charlas, utilizan el inglés e incluso algunos se quejan de su uso, pero son los menos. En un bar del barrio Nº 20, para nada turístico, llamado BelleVilloise, se bailaba música swing, un estilo típicamente anglosajón de los años 50. La música, la letra e incluso la vestimenta no son francesas, y jóvenes y algunos adultos se divierten mucho con ese estilo. Al ver una revista de música, la influencia de la cultura norteamericana es también notable, así como también influye en el Reino Unido. Para la ciencia queda el aprendizaje de que los prejuicios existen y que hay que ir siempre más allá de ellos. De hecho, en el caso motivo de esta investigación, los comités de bioética clínicos, se muestra por el médico miembro de uno de ellos y por un autor de un libro de doctrina, que ellos son la influencia del derecho norteamericano.(25) Hay que sumar el hecho de que un seminario al que fui invitado -A propos du livre de Robert Delorme Complexité profonde et sciences sociales. Expérience, modélisation et opérationnalité- trataba de la investigación sobre un tema publicado totalmente en inglés, y que comparaba, por ejemplo, la seguridad del transporte en las rutas a Francia con Gran Bretaña. Además, viniendo del Château de Versailles, en una excursión que hicimos, veía en el Transilien, que una francesa leía Le Monde Britanique. Al consultar en Internet más datos sobre el libro, encuentro por la tapa que era el que la pasajera leía y se trata de un libro de autoría colectiva, en donde Sylvie Aprile y Michel Rapoport son los directores y fue editado por Atlande. El mismo Nicolescu ha publicado mucho en inglés. En otro caso, ante una publicación en Facebook de la Marie de Paris, vi cómo algunos comentaristas y la propia Marie (municipalidad) lo hacían en inglés y yo escribí entonces "écrivez en français, vous êtes à Paris!" y la propia Marie de Paris me respondió: "Les fans de la page Paris viennent du monde entier, alors la petite phrase, c'est pour qu'ils sachent de quoi on parle". Me asombró mucho que me contestaran, porque yo me dirigía a los comentaristas, no al autor de la publicación, y cuando leo el título del artículo de base veo que dice: "Envie d'essayer un sport pas comme les autres? Découvrez le roller derby. Here come the Paris Roller Girls!". Con lo cual, compruebo que los propios franceses son laxos con los controles de su idioma, sucumbiendo a la fuerte influencia del inglés. Y hay que tener en cuenta que hay un error de ortografía, porque se conjuga "comes". Este viaje me ha suscitado las siguientes cuestiones:tratar la complejidad jurídica en Francia, sobre todo para completar desde el punto de vista de los "antecedentes" la tesis doctoral que desarrollara en Argentina y que por motivos de distancia y de financiación -límites- no pude perfeccionar. También se suscitó en mí la idea de trabajar la filosofía de la normatividad, para comprender las ventajas y desventajas de la norma, lo que se vincula con la operatividad o viabilidad espacial de las teorías, jurídicas en este caso. También se me ocurrió durante la estadía hacer un pequeño "collage" de las obras no tratadas en la tesis doctoral, sea porque no trataban directamente la epistemología, o por imposibilidad de acceso. Yo tuve la idea equivocada de creer que con Internet las estancias de investigación ya no tendrían

sentido, si las videoconferencias y los documentos electrónicos están al alcance de todos. Pero hay metabuscadores que son el contacto con las personas, que son las que nos indican lugares hacia donde apuntar, formas de búsqueda, catálogos que no están indicados en los sitios de Internet, libros que uno puede encontrar en las librerías o bibliotecas y el acceso al catálogo de libros que no están cargados en los sitios de Internet. Y todas estas variantes pueden decidir la suerte de una investigación y de ahí la importancia de las estancias en el extranjero. A continuación haré un relevamiento del material bibliográfico recabado en París durante la estancia, lo que será separado por libros de texto y artículos de doctrina. Libros: 1) "À la confluence de deux cultures. Lupasco aujourd'hui. Actes du colloque international UNESCO, Paris, 24 mars 2010", dirigido por Basarab Nicolescu, París, Oxus, 2010. 2) "Actes du colloque Carrefour des Sciences. Session plenière du comité national de la recherche scientifique : l'Interdisciplinarité", París, UNESCO, 1990. 3) "Bioethics: Asian perspectives. A quest for moral diversity", en Philosophy and Medicine, vol., 80, edit. por Ren-Zong Qiu, Boston, Kluwer Academic Publishers, 2004.4) "Droit à la connaissance, respect des personnes et recherche clinique", París, Flammarion, 2001. 5) "Enjeux Éthiques des Conséquences Sanitaires de la Précarité", París, Centre d'Éthique Clinique Médecins du Monde - Emmaüs, 2005. 6) "Enjeux éthiques des transplantations hépatiques avec donneur vivant", París, Centre d'Éthique Clinique, 2004. 7) "Hôpi tal et éthique. Rôles et défis des comités d'éthique clinique", dirigido por Marie-Hélène Parizeau, Québec, Les Presses de l'Université Laval, 1995. 8) "L'Épreuve Éthique de la Fin de la Vie", París, Centre d'Éthique Clinique, 2006. 9) "L'interdisciplinarité. Problèmes d'enseignement et de recherche dans les universités", París, Organisation de Coopération et de Développement Économiques, 1972. 10) "Le Sacré aujourd'hui. Précédé de hommage à Michel Camus", dirigido por Basarab Nicolescu, Mónaco, Rocher, 2003. 11) "Le temps dans les sciences. Que fait le temps à l'affaire", coord. por Basarab Nicolescu, Norbert Dodille y Christian Duhamel, París, L'Harmattan, 1995. 12) "Moral acquaintances and moral decisions. Resolving moral conflicts in medical ethics", en Philosophy and Medicine, vol. 103, edit. por Stephen Hanson, Kentucky, Springer, 2009. 13) "Philosophy of Medicine and Bioethics. A twenty-year retrospective and critical appraisal", en Philosophy and Medicine, vol. 50, edit. por Ronald Carson, Boston, Kluwer Academic Publishers, 1997. 14) "Que faire face à une personne âgée qui ne se nourrit plus?", París, Centre d'Éthique Clinique Fondation Caisses d'Epargne pour la Solidarité, 2006.

15) "Stéphane Lupasco. L'homme et l'œuvre", dirigido por Horia Badescu y Basarab Nicolescu, Mónaco, Rocher, 1999. 16) "Transdisciplinarité et formation", coord. por Patrick Paul et Gaston Pineau, París, L'Harmattan, 2005. 17) ADAM, Michel, "Les Schémas. Un langage transdisciplinaire", París, L'Harmattan, 1999. 18) AUSOUDARD, X., CASSÉ, M., KIPMAN, D., MONTRELAY, M., NICOLESCU, B., SOLIÉ, P., y DECANT, D., AAVV, "Le psychanalyste, le physicien et le réel", París, Poiesis, 1987. 19) BARREA, M. et al., "D'une obligation légale à une inscription progressive dans la pratique", en "Ethica Clinica", 1999, pp. 12-15.20) BERTHIAU, Denis, "Droit de la Santé", París, Gualiano, 2007. 21) CAENEPPEL, Didier, y JOBIN, Guy, "Discursivité et co-autorité en éthique clinique : regard critique sur le rôle et les fonctions de la délibération éthique en comité", en Journal International de Bioéthique, Nº 3-4, vol. 16, pp. 107-133. 22) DAVIES, Louise, y HUDSON, Leonard, "Why don't physicians use ethics consultation?", en The Journal of Clinical Ethics, 1999, vol. 10, Nº 2, pp. 116-125. 23) DEMOL, Jean-Noël, "Didactique et transdisciplinarité", París, L'Harmattan, 2003. 24) DESCAMPS, Marc-Alain, ALFILLE, Lucien, NICOLESCU, Basarab, "Qu'est-ce que le transpersonnel?", París, Trismegiste, 1987. 25) FAGOT-LARGEAULT, Anne, "Médecine et philosophie", París, Presses Universitaires de France, 2010. 26) FEUILLET-LEMINTIER, Brigitte, "Les comités régionaux d'éthique en France : réalités et perspectives", París, Centre de Recherche Juridique de l'Ouest (Université de Rennes 1 - CNRS), 1998. 27) FISCHER-LERESCHE, Marion, "Formation à l'éthique clinique en milieu hospitalier : une approche systémique", en Ethica Clinica, Nº 24, 2001, pp. 21-25. 28) FORTIN, Jacqueline, "Les comités d'éthique clinique et leur rôle éducatif", en Ethica Clinica, Nº 24, 2001, pp. 36-37. 29) GIGAND, Gérard, "Ingénierie du regard transdisciplinaire. L'événement entre incomplétude, autoréférence et indétermination", París, L'Harmattan, 2007. 30) GODFRYD, Michel, "Textes de droit hospitalier", 13ème ed., París, Presses Universitaires de France, 1997. 31) GUIGOU, Élisabeth, "Pour une Europe juste", París, Le Cherche Midi, 2011. 32) HANSON, B., "Le comité d'éthique hospitalier, un lieu de pouvoir ?", en Ethica Clinica, 1999, pp. 4-11. 33) JACQUEMIN, Dominique et al., "Éthique et pratiques cliniques", en Laennec, vol. 51, Nº 3, pp. 22-32.

34) JORIS, J.-P., "Relecture par un directeur médical des implications éthiques de sa fonction", en Ethica Clinica, 1999, p. 16 y ss. 35) MINO, Jean-Christophe et al., "A French Perspective on Hospital Ethics Committees", en Cambridge Quarterly of Healthcare Ethics, v. 17, Nº 3, 2008, pp. 300-307.36) MINO, Jean-Christophe, "Lorsque l'autonomie du médecin est remise en cause par l'autonomie du patient : le champ hospitalier de l'éthique clinique aux Etats-Unis et en France", en Revue Française des Affaires Sociales, Nº 3, vol. 56, pp. 73-102. 37) MONDIELLI, Éric, "L'essentiel de la Bioéthique et du Droit de la Biomédecine", París, Gualino, 2008. 38) MONNIER, Sophie, "Les comités d'éthique et le droit. Éléments d'analyse sur le système normatif de la bioéthique", París, L'Harmattan, 2005. 39) NEITZKE, Gerarld, "Confidentiality, Secrecy, and Privacy in Ethics Consultation", en Healthcare Ethics Committee Forum, vol. 19, Nº 4, pp. 293-302. 40) NICOLESCU, Basarab, "L'Homme et le Sens de l'Univers. Essai sur Jakob Boehme", París, Philippe Lebaud, 1995. 41) _, "La méthodologie 'scientifique' depuis Galilée", en Vous Avez Dit Vivant?, Nº 2, 2000, pp. 14-15. 42) _, "Niveaux de réalités", en Vous Avez Dit Vivant?, Nº 2, 2000, pp. 20-22. 43) _, "Nous, la particule et le monde", París, Le Mail, 1985. 44) _, "Réalité quantique", en "Vous Avez Dit Vivant?", Nº 2, 2000, pp. 4-7. 45) _, "Science, meaning and evolution. The cosmology of Jacob Boehme", New York, Parabola Books, 1991. 46) _, "Théorèmes poétiques", Mónaco, Rocher, 1994. 47) NICOLESCU, Basarab, y CAMUS, Michel, "Les racines de la liberté", Paris, L'originel, 2001. 48) PEDERSEN, R. et al., "What is happening during case deliberations in clinical ethics committees? A pilot study", en Journal of Medical Ethics, vol. 35, Nº 3, pp. 147-152. 49) RACINE, Eric, "Cinq défis pour les comités d'éthique clinique : perspectives critiques découlant d'une étude du processus d'analyse de cas réalisée au Québec", en Ethica Clinica, Nº 36, 2004, pp. 29-38. 50) RESWEBER, Jean-Paul, "La méthode interdisciplinaire", París, Presses Universitaires de France, 1981. Artículos:1) BERTHIAU, Denis, "De Chantal Sébire à l'évaluation de la loi Léonetti sur la fin de vie : la pédagogie d'un point de traverse", en "Médecine et Droit", 2008, pp. 100-105. 2) _, "La personne de confiance: la dérive d'une institution conçue pour de bonnes raisons. Tentative d'explication d'un insuccès", en "Médecine et Droit", 2008, pp. 38-42.

3) CHAGNON, J.-L., y FOURNIER, V. "Fallait-il transfuser contre son gré Madame G., témoin de Jéhovah?", en "Médecine et Droit", 62-63, 2003, pp. 133-136. 4) FOUREUR, Nicolás, RARI, Eirini, FOURNIER, Véronique, "Réflexions éthiques autour des décisions de traitement relatives au cancer colo-rectal chez les sujets âgés", en La Lettre de l'Hépato-gastroentérologue, Nº 6, 2008, pp. 213-217. 5) FOURNIER, Véronique y GAILLE, M., "Approche par les principes, approche par les cas : sur le terrain, une complémentarité nécessaire et féconde", en Éthique et Santé, Nº 4, 2007, pp. 126-130. 6) FOURNIER, y TRARIEUX, S., "Les directives anticipées en France", en "Médecine et Droit", 2005, pp. 146-148. 7) FOURNIER, y TRARIEUX, S., "Réflexions éthiques autour des décisions de GPE chez les sujets âgés déments. Rethinking ethics of PGEs in elderly demented patients", en La Lettre de l'Hépato-gastroentérologue, Nº 4, 2006, pp. 214-218. 8) FOURNIER et al., "Clinical ethics consultation in Europe: a comparative and ethical review of the role of patients", en Clinical Ethics, Nº 4, pp. 131-138. 9) FOURNIER et al., "Le consentement dans le don vivant d'organes : un alibi éthique?", en Bioethica Forum, Nº 2, vol. 1, 2008, pp. 115-119.10) FOURNIER, y ENSELME, Julie, "La notion d'incompétence en éthique clinique", en "Centre de documentation multimédia en Droit médical", www.droit.univ-paris5.fr/cddm/modules.php?name=News&file=pr n&sid=94 (28.12.2006). 11) JOUANNET et al., "Peut-on accéder à la demande d'utilisation du sperme congelé avant chimiothérapie alors que l'homme est à la phase terminale de son cancer? À propos d'un cas", en La Tribune des CECOS, Nº 15, 2004, pp. 18-21. 12) RARI, Eirini, y FOURNIER, Véronique, "Strengths and limitations of considering patients as ethics 'actors' equal to doctors: reflections on the patients' position in a French clinical ethics consultation setting", en Clinical Ethics, Nº 4, pp. 152-155. 13) SICARD, Didier, "Questions d'éthique", en Le Monde, 26.2.2004. También adquirí los siguientes libros pensando en un futuro proyecto de investigación que pienso que se tratará sobre la transdisciplinariedad, el pensamiento complejo y las universidades. 1) "Quel avenir pour la recherche' Cinquante savants s'engagent", dirigido por Vincent Duclert y Alain Chatriot, París, Flammarion, 2003. 2) SCHEFFLER, Israel, "Les conditions de la connaissance. Une introduction à l'épistémologie et à l'éducation", París, Librairie Philosophique J. Vrin, 2011. 3) WEBER, Michel, "Éduquer (à) l'anarchie. La fin de l'université. Essai sur les conséquences de la praxis philosophique", Louvain-la-Neuve, Chromatika, 2008. Compré también bibliografía para completar mi tesis doctoral, todavía no publicada, pero recomendada para hacerlo. Algunos libros me faltaban y otros en su versión francesa. Cabe citar en este sentido: 1) MORIN, Edgar, "Science avec conscience", París, Fayard, 1982.

2) _, "Pour et contre Marx", París, TempsPrésent, 2010. 3) _, "Dialogue sur la connaissance. Entretiens avec des lycéens", París, l'Aube, 2011. 4) _, "Les stars", París, Seuil, 1972. 5) _, "Le cinéma ou l'homme imaginaire. Essai d'anthropologie", Paris Minuit, 1956. 6) MORIN, y PIATELLI-PALMARINI, Massimo, "L'unité de l'homme. I Le primate et l'homme", París, Seuil, 1974. 7) MORIN, y LE MOIGNE, Jean-Louis, "L'intelligence de la complexité", París, L'Harmattan, 1999.8) MORIN, LEFORT, Claude y CASTORIADIS, Cornelius, "Mai 68. La brèche suivi de Vingt ans après", París, Fayard, 1988. 9) MORIN, LEFORT, Claude, y COUDRAY, Jean-Marc, "Mai 68 : la Brèche. Premières réflexions sur les événements", París, Fayard, 1968. Y compré también algunos libros de cultura general, pensando en futuros artículos o investigaciones, o en c lases que desarrollo en Argentina referidas a filosofía del derecho, epistemología, derecho de la salud o metodología de la investigación científica. A continuación los enumero: 1) "L'histoires des sciences. Méthodes, styles et controverses", coord. por J.-F. Braunstein, París, Librairie Philosophique J. Vrin, 2008. 2) "La France devient-elle athée?", en Le Monde Des Religions, Nº 49, París, septembre-octobre 2011. 3) "La science face aux confins de la connaissance : le prologue de notre passé culturel", París, UNESCO, 1986. 4) "Philosophie des sciences. Théories, expériences et méthodes", coord. por S. Laugier et P. Wagner, París, Librairie Philosophique J. Vrin, 2004. 5) ALBARET, Laurent, "L'inquisition Rempart de la foi?", París, Gallimard, 1998. 6) AMIR-MOEZZI, Mohammad Ali, y LORY, Pierre, "Petite histoire de l'islam", París, Librio, 2007. 7) ASSEMBLÉE NATIONALE, "1967. La pilule devient légale. Loi du 28 décembre 1967 relative à la régulation des naissances : texte intégral des débats à l'Assemblée Nationale", París, Assemblée Nationale. 8) CRISPINO, Enrica, "Van Gogh", trad. de Martine Lamy, París, Gründ, 2010. 9) DE BERNARD, François, "La fabrique du terrorisme. Un petit livre incorrect à l'usage des grandes personnes", París, Ives Michel, 2007. 10) DURKHEIM, Emile, "Sur l'éducation sexuelle", París, Payot et Rivages, 2011. 11) FERRIÈRES, Madeleine, "Histoire des peurs alimentaires. Du moyen âge à l'aube du XXe siècle", París, du Seuil, 2002.

12) FEYERABEND, Paul, "La science en tant qu'art", trad. por François Périgaut, París, Albin Michel, 2003. 13) VALLET, Odon, "Femmes et religions. Déesses ou servantes de Dieu?", París, Gallimard, 1994.14) WILDESTEIN, Daniel, "Monet ou le Triomphe de l'Impressionnisme", Köln, Taschen, 2010. III. EXPERIENCIAS CULTURALES IMPORTANTES (26) Ocurrieron acontecimientos interesantes como la visita a la Casa Argentina en París del ministro de Ciencia y Tecnología de Argentina, Lino Barañao, que habló de la política científica argentina. En este caso, se permitió que los residentes debatieran con el ministro. También pudimos tener contacto con las Abuelas de Plaza de Mayo, luego de entregárseles el premio de la UNESCO "Felix Houphouët-Boigny", a instancias del senador Daniel Filmus, por la búsqueda de la paz. Acontecimiento del cual también participó la presidenta argentina Cristina Fernández de Kirchner y los nietos recuperados. A pesar de la muy mala organización de la UNESCO, que invitó más gente de la que podía entrar en el salón principal, luego de pasado el escándalo y fervor inicial por querer presenciar el acontecimiento, pudimos entrar y presenciar el hecho político. Luego de lo cual, las abuelas, entre las que estaba su presidenta Estela de Carlotto, y nietos, vinieron a la Casa Argentina (27) y compartieron con los residentes una comida y charla muy íntimas y encantadoras, relatando los pormenores del premio y todas las experiencias de los nietos. Momentos tan ricos en detalles, afecto, aliento e intercambio son inolvidables. Hacer un viaje turístico no es lo mismo que vivir en el país. Lo que refuta la idea de que no estoy relatando "turismo cultural" sino un ejemplo para los que quieren investigar y hacer avanzar la ciencia de un país. De esta forma se conocen las costumbres de los nativos, sus cotidianeidades. En mi caso, tuve la suerte de hacerme de amigos argentinos con los que fui a ver la obra de Sartre "Huis clos" ("A puerta cerrada"). Esto es un lujo para un profesor de Filosofía del Derecho y más en la tierra del filósofo francés.A lo cual hay que sumar la calidez de los artistas en lo modesto del teatro, que supo aprovechar la cercanía, la poca cantidad de gente y la calidad de la puesta en escena. IV. CONCLUSIÓN Con este trabajo quiero transmitir que con la actividad científica se pueden hacer también cosas gratas como conocer lugares y personas hermosas. En mis 35 años y luego de estudiar y trabajar mucho, nunca había salido de Argentina y valió la pena debutar con Europa. El científico no es solo un hombre de traje o guardapolvo, sino también un ser humano que disfruta del esparcimiento, sobre todo los fines de semana. Y cuando está a gusto, tranquilo, contenido afectivamente y con los recursos económicos necesarios, tiene muchas más chances de investigar mejor. Este es mi pequeño aporte a la calidad y fortalecimiento de las estancias de investigación en el extranjero. ---------(1) El relato de vida también se denomina "narración biográfica" y alude a "la historia de una vida tal como la persona que la ha vivido la cuenta". PUJADAS MUÑOZ, Juan José, "El método biográfico: el uso de las historias de vida en ciencias sociales" (Col. Cuadernos Metodológicos, 5), Madrid, Centro de Investigaciones Sociológicas, 1972, p. 13. V. tb. PARDINAS, Felipe, "Metodología y técnicas de investigación en ciencias sociales. Introducción elemental", 14ª ed., Bs. As., Siglo XXI, 1975, pp. 54-56. (2) También se denomina a esta estrategia metodológica "estudio de casos" y se utiliza "para comprobar, ilustrar o construir una teoría o una parte de ella". COLLER, Xavier, "Estudio de casos" (Col. Cuadernos Metodológicos, 30), Madrid, Centro de Investigaciones Sociológicas, 2000, p. 29. Se

trata el presente de un caso ejemplar, es decir, ilustrativo de algo (íd., p. 34), del reconocimiento de pares internacionales en la investigación científica. "El caso puede ser típico en la medida en que se le considera uno más de un grupo y dado que reúne las características de ese grupo [...]." Íd., p. 35.Sobre el tema p. v. tb. SOTO, Alfredo, "Filosofía, metodología e investigación jurídicas", en Investigación y Docencia, Nº 6, Rosario, Fundación para las Investigaciones Jurídicas (FIJ), 1988, pp. 11-19. (3) "[...] los organismos y los órganos de gobierno de la ciencia han de dar a los investigadores oportunidades de formarse más plenamente mediante viajes de perfeccionamiento [...]." CIURO CALDANI, Miguel Ángel, "Notas sobre la investigación científica universitaria", en Investigación..., Nº 28, Rosario, FIJ, 1997, p. 74. (4) "Puede decirse que todos los criterios insisten en la importancia de tomar en cuenta en las historias de vida los factores culturales de la persona." PARDINAS, op. cit., p. 56. (5) Mi lugar de trabajo. V. www.ehess.fr (8.11.2011). (6) V. http://catalogue.bibliotheque.msh-paris.fr (27.10.2011). (7) V. http://www.ccne-ethique.fr (27.10.2011). (8) V. http://www.college-de-france.fr/default/EN/all/ins_bib/inde .htm (27.10.2011). (9) MORIN, Edgar, "Mi camino. La vida y la obra del padre del pensamiento complejo", trad. de Antonia García Castro, Barcelona, Gedisa, 2010, p. 153. (10) Ib., p. 154. (11) V. el cap. 8 de GALATI, Elvio, "La teoría trialista del mundo jurídico y el pensamiento complejo de Edgar Morin. Coincidencias y complementariedades de dos complejidades", 2 t., Rosario, Facultad de Derecho, Universidad Nacional de Rosario, 2009. P. v. tb. GALATI, "Introducción...", cit. (12) MORIN, op. cit., p. 154. (13) Con respecto a este insistiría, porque ya había intentado contactar a su director Claude Fischler. (14) P. v. http://www.ch-beziers.fr (29.9.2011). (15) Qué dirige la Red Inteligencia de la Complejidad http://www.mcxapc.org/fr (26.10.2011). (16) V. http://basarab.nicolescu.perso.sfr.fr (26.10.2011). (17) GALATI, "Compréhension transdisciplinaire et trialiste des comités d'éthique cliniques", en Rencontres Transdisciplinaires, sec.Pratique de la Transdisciplinarité, París, CIRET, 2011, en http://basarab.nicolescu.perso.sfr.fr/ciret/ARTICLES/liste_ rticles.html (10.12.2011). (18) Al momento de la redacción del presente, fueron enviadas por el comité editorial las observaciones de mi artículo y yo envié las correcciones hechas en base a las observaciones. Lo curioso es que luego de mi envío, recibí como contestación nuevas observaciones, que no estaban en el primer envío de observaciones. (19) V. http://www.u-paris10.fr (18.10.2011).

(20) V. http://www.u-paris10.fr/79537170/0/fiche_pagelibre/&RH=cdr_ tadpres&RF=1315951179612 (15.10.2011). (21) Sobre lo que he dicho acerca de la postura de este autor p. v. mi tesis doctoral, cit., en el cap. 1. (22) V. "Sur quelques topiques de la complexité... des situations que peut connaître le juriste dans ses pratiques", en Droit et Société, nº 46, 2000, pp. 407-424. (23) El trialismo considera que el derecho no es solo un conjunto de normas sancionadas por la autoridad oficial, sino que hay que sumar articuladamente los hechos sociales y el valor justicia. Sobre el tema p. v. GOLDSCHMIDT, Werner, "Introducción filosófica al derecho", Buenos Aires, Depalma, 1960; CIURO CALDANI, "Metodología jurídica", Rosario, FIJ, 2000; GALATI, "La teoría trialista...", cit. (24) V. www.institutdroitetsante.fr (4.11.2011). (25) MONNIER, Sophie, "Les comités d'éthique et le droit. Eléments d'analyse sur le système normatif de la bioéthique", París, Harmattan, 2005, p. 111. (26) El conocimiento, sea el que fuere, está también en la cultura. P. v. sobre el tema CIURO CALDANI, "Bases jusfilosóficas del derecho de la cultura", Rosario, FIJ, 1993. Además, "[...] la investigación en cualquier rama científica ha de desarrollar, sin confusiones, su proyección interdisciplinaria". CIURO CALDANI, "Panorama general de los recursos para promover en los alumnos la formación para la investigación en las materias de derecho positivo", en Boletín del Centro de Investigaciones en Filosofía Jurídica y Filosofía Social, nº 20, Rosario, FIJ, 1995, p. 109. (27) V. GINZBERG, Victoria, "Un festejo íntimo", en Página 12, del 15.9.2011, en http://www.pagina12.com.ar/diario/elpais/subnotas/1-55699-2 11-09-15.html (18.10.2011). (*) Docente regular de Filosofía del Derecho, de Introducción al Derecho y de Derecho de la Salud y Bioderecho, UNR. Profesor titular de Metodología y Documentación, UCU. Profesor asociado de Ética Profesional, UAI.