Reflexión sobre la Historia de la Psicología (Desde Grecia hasta Puerto Rico)

1 Reflexión sobre la Historia de la Psicología (Desde Grecia hasta Puerto Rico) Pontificia Universidad Católica de Puerto Rico Decanato de Estudios Graduados en Ciencias de la Conducta y Asuntos de la Comunidad Recinto de Ponce, Puerto Rico

Reflexión sobre la Historia de la Psicología (Desde Grecia hasta Puerto Rico)

John R. Román Álamo MSMHC Historia y Sistemas de la Psicología (CPSY 809) Prof. Carmen Inés Rivera Lugo

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2 Reflexión sobre la Historia de la Psicología (Desde Grecia hasta Puerto Rico) A partir del video en clase del documental “El peligro de una sola historia”, he llegado a pensar que todos hemos estado juzgando en distintas etapas de nuestra vida sin tener los datos suficientes, sólo con datos sesgados que recibíamos como buenos y gracias a ellos interpretábamos un mundo totalmente irreal al faltar todos los datos olvidados que no eran mencionados y nos hacían componer una realidad ficticia. No es posible una historia de la psicología objetiva. Si la psicología es una ciencia y se basa en el conocimiento científico, aprendí que éste no se adquiere por un proceso similar al de la manufactura de tabletas en la farmacéutica donde trabajo, sino que se va desarrollando gracias a la libertad de pensamiento, mediante la crítica, el análisis riguroso, la superación de los errores y la discusión. Y desde luego, si interviene el pensamiento, en ningún caso puedo hablar de objetividad, puesto que hablo de los puntos de vista de personas y cada individuo es único y transforma la información exterior de distinta manera. No hay ningún relato objetivo y hay que tenerlo en cuenta a la hora de hacer historia. La historia es más bien una opción más que algo que tenga que ver con la objetividad. Cualquier historiador tiene criterios de elección . Respecto a la herencia filosófica encontré que desde Platón y sus teorías de las ideas es donde se fomenta la base de la Epistemología, y también nos habla del reino del Ser Eterno, dando a la naturaleza humana algo transcendental. Platón también nos dice que el aprendizaje es innato en el ser humano. Aristóteles nos habla de su teoría de materia y forma en la que engloba el Alma, el Sentido y la Imaginación como partes intrínsecas del Ser Humano, también con él aparecen los primeros de ética en el individuo y en relación a la sociedad. Posteriormente Sto. Tomás de Aquino, une la filosofía y la teología y de esta unión nos invita a conocer el mundo y la naturaleza a 2

3 Reflexión sobre la Historia de la Psicología (Desde Grecia hasta Puerto Rico) través de la razón y el empirismo. Descartes ya nos habla del lenguaje y que este es posible porque hay un pensamiento muy complejo detrás. Locke nos descubre que el Ser Humano adquiere conocimientos a través de la experiencia y es consciente de su Yo Racional. Leibniz descubre la sensación y la atención que está dentro del ser humano. Hume pone énfasis en las emociones, las costumbres los hábitos y sobre todo en la causa-efecto. (Brennan, 1999) Aunque desde la antigüedad encontramos hipótesis y teorías psicológicas en marcos referenciales distintos, la inclusión de la psicología en el ámbito científico no tuvo lugar hasta finales del siglo XIX. En este sentido es la más moderna de todas las otras disciplinas surgidas como consecuencia de la revolución científica (Santamaría, 2001). La psicología se establece en el punto de intersección de esas otras disciplinas ya arraigadas, que se cruzan en la noción de conciencia: el discurso filosófico (empirismo y asociacionismo), el discurso biológico (evolución), el discurso médico (salud, morbilidad), el físico y el psicofísico (Óptica, sensación y percepción), el fisiológico (sistema nervioso, localizaciones cerebrales), el legal, e inclusive el pedagógico. Pues bien, los pioneros de la psicología científica como Wundt, a fin de posibilitar un desarrollo disciplinar firme y coherente crean escuelas experimentales para seguir justificando empíricamente la nueva ciencia la psicología. Wundt tuvo muchos estudiantes que se encargaron de esparcir sus ideas en otros lugares. Edward B. Titchner fue discípulo de Wundt y se le reconoce como la persona que más influyó en introducir en Estados Unidos las ideas de Wundt. Algunos consideran, sin embargo, que el sistema de Titchner era bastante diferente al de Wundt. También fue su discípulo G. Stanley Hall a quien se le considera el padre de la

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4 Reflexión sobre la Historia de la Psicología (Desde Grecia hasta Puerto Rico) psicología del desarrollo y fundador de la Asociación Americana de Psicólogos en 1890 la cual está aún vigente (Tortosa, 2010). Cuando reflexiono sobre el tiempo transcurrido para que se considerara la Psicología como ciencia y con la rapidez que ocurrió en las Américas es algo, claro estamos hablando que hubo eventos históricos que apoyaron que esto ocurriera. Pero esta psicología con influencia alemana que llegó a América fue la que de una manera asombrosa lo que tardo siglos en el Viejo Mundo, en el Nuevo Mundo tardo décadas en crearse la Psicología que se desarrolló más tarde desde América hasta Puerto Rico. Para poder hacer una reflexión sobre esta parte de la historia, y como se desarrolló la Psicología que hoy en día conozco, hare una breve resumen de los eventos históricos que marcaron la formación y el desarrollo de la Psicología actual. El mismo año en que llega a Estados Unidos la Psicología con influencias de Wundt, comienza el resurgir de la Escuela Gestalt que difieren de Wundt porque no creen que lo más importante sea buscar las estructuras elementales de la conciencia, sino cómo se conforman totalidades cuyo sentido no puede ser explicado en función de la suma de las partes. La escuela de la Gestalt se identifica con la frase “el todo es más que la suma de las partes”. (Tortosa, 2010) William James y la escuela funcionalista, la orientación teórica de James se diferencia de Wundt en varios puntos. Primeramente, James consideraba como un error buscar las unidades básicas de la conciencia porque a su entender la conciencia es un flujo continuo de sensaciones, imágenes e ideas que no pueden dividirse en unidades discretas. Según James, la mejor forma de caracterizar la conciencia es como

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5 Reflexión sobre la Historia de la Psicología (Desde Grecia hasta Puerto Rico) un riachuelo fluyendo continuamente a lo que él llama “stream of consciousness”. (Tortosa, 2010) John B. Watson por su parte crea la Escuela Conductista que a pesar de que el conductismo preserva el mismo enfoque funcional del funcionalismo, en términos teóricos se centra exclusivamente en el estudio y explicación de la conducta, descartando toda referencia a la conciencia o los procesos mentales como posible tema de estudio de la psicología. De acuerdo con el conductismo, si la psicología aspira a ser reconocida como ciencia debe estudiar sólo aquello que pueda ser observado y medido, y eso es la conducta o el comportamiento. (Tortosa, 2010) Algo que me sorprendió cuando leí sobre la escuela conductivista fue que el conductismo llegó a convertirse por varias décadas en la escuela psicológica preferida de distintos gobiernos (incluyendo el norteamericano que fue su propulsor principal) ya que se perfilaba como una herramienta a través de la cual el estado podía ejercer control social. Mientras Estados Unidos recibió su influencia desde Alemania a finales del siglo XIX, en el siglo XX llega la influencia de la Psicología Española a Latinoamérica. Fue el periodo de la guerra civil española, que contribuyo con la migración de psicólogos españoles a esta parte del mundo. La psicología de la época, muy influida por aquello que ocurría en Europa, fue una disciplina investigativa que estudiaba procesos básicos, pero buscó también una forma de solucionar problemas prácticos. Se inicia la etapa de la educación a los latinos, que fue lo que caracterizo la segunda mitad del siglo XX en los países en Latinoamérica tales como: Cuba, Puerto Rico, México, Argentina y Brasil que abrazaron esta disciplina y la hicieron una creando investigaciones psico-sociales

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6 Reflexión sobre la Historia de la Psicología (Desde Grecia hasta Puerto Rico) en sus respectivos países. Interesante lo que se observa de la importancia de la colonización, el intercambio de culturas y las dimensiones políticas de los Estados Unidos al Caribe y México por su proximidad. Al observar los grandes acontecimientos sociales que pueden aprovechar muy bien para investigaciones crearon para este propósito la Sociedad Interamericana de Psicología, donde el objetivo era compartir los diferentes estudios realizados por psicólogos latinos. (Ardilla, 1986) Es necesario evaluar este intercambio complementario que atraviesa desde el Norte-Centro-Sur América, hasta el Caribe, sin olvidar que el Caribe es singular ya que la influencia de sus colonizadores es más fuerte que en el resto de los dos continentes. Por más de 500 años el Caribe ha sido botín de guerra de: España, Francia, Inglaterra y Portugal. En adición los nuevos colonos del siglo 20 los Estados Unidos de América y la influencia de México con la cadena de comunicaciones más grande de las Américas: Univisión, en el siglo 21. Esta influencia, como decía el Dr. Carlos Albizu , es necesario atemperarlas a las necesidades de cada cultura, su política, creencias religiosas, folklor, economía, historia, en fin “criollizarla”, hacerla nuestra y actualizarla con cada cambio histórico. Sin embargo a principios de la psicología en Puerto Rico para la década del 60 del siglo 20 se adoptaba fielmente la psicología creada para los Estados Unidos y aquellos que estudiaban en España hacían lo propio. ¿Qué resultados podrían haber tenido? Que no existía ni una prueba empírica que pudiera indicar que las terapias psicodinámicas, humanistas-existencialistas,

cognitivas-conductuales

con

experiencias

de

los

habitantes de los Estados Unidos, eran totalmente funcionales con la población puertorriqueña. Por tanto nuestros primeros psicólogos que venían de estudiar de los 6

7 Reflexión sobre la Historia de la Psicología (Desde Grecia hasta Puerto Rico) Estados Unidos y Europa comenzaron a estudiar el comportamiento del boricua. A principios de la década del 1950 se conoce los primeros puertorriqueños en obtener su grado doctoral en psicología clínica, el Dr. Jorge Dieppa y al Dr. Carlos Albizu Miranda. Las primeras aportaciones científicas a la psicología puertorriqueña comenzaron después del 1950, cuando ya existían profesores especialistas en dicha área del saber. Entre los grandes precursores y contribuyentes de la psicología en Puerto Rico, se encuentran: Pablo Roca de León, Abigail Díaz de Concepción, Miguelina N. de Hernández, Juan N. Martínez, Efraín Sánchez Hidalgo (Albizu & Matlin, 1966). Preocupados por la escasez de profesionales de salud mental en Puerto Rico y con la falta de capacitación culturalmente competentes para trabajar con los puertorriqueños, el Dr. Carlos Albizu fundó, junto con Norman Matlin, el Instituto Psicológico de Puerto Rico en 1966 (Ardilla, 1986). El Instituto, que fue la primera escuela profesional en Puerto Rico más tarde pasó a llamarse Centro Caribeño de Estudios Avanzados. En 1980, se creó el Instituto de Miami de Psicología, un campus hermano de el del Caribe. En 2000, ambos planteles se renombraron como la Universidad Carlos Albizu, en su honor. Albizu fue premiado por la Fundación Americana de Psicología para el desarrollo de la educación de la psicología en Puerto Rico y el Caribe. La cita dice: "A través de su visión, dedicación y liderazgo, jugó un papel central en el establecimiento y desarrollo de la formación doctoral en psicología clínica en Puerto Rico y el Caribe" (Ardilla, 1986). Las contribuciones de Albizu más características son, quizá, en sus propias palabras: "La educación sin amor es estéril. El conocimiento que se basa sólo en la lógica y la razón puede llegar a ser deshumanizante, y no está al servicio del hombre. La educación que es guiada por el amor hace hincapié en el bien social, no en 7

8 Reflexión sobre la Historia de la Psicología (Desde Grecia hasta Puerto Rico) la competencia individual. No es el conocimiento competitivo sino, más bien, conocimiento cooperativo". Después de la lectura y la reflexión de este viaje resumido por la historia de la psicología alrededor del mundo hasta llegar a Puerto Rico, he llegado a la conclusión de que el Ser Humano sólo puede conocerse a sí mismo a través del otro y del conjunto de la sociedad. Esto tiene unos inconvenientes y unas ventajas, entre los inconvenientes nos encontramos con las clasificaciones que la sociedad nos impone desde el momento en que nacemos, dependiendo de la cultura y nivel social donde nazcas (Quintero, 1993). Y las ventajas de nacer en un grupo cualquiera es la seguridad de poder sobrevivir. En conclusión el Ser Transcendente, el Ser físico y el Ser social no se pueden dividir, ya que si se fractura uno de ellos el resto sufre. La importancia de seguir estudiando los cambios poblacionales, el ingreso de nuevas culturas y en fin con la tecnología del siglo XXI, es interesante ver como la humanidad es dinámica y como sus pensamientos, sentimientos y actitudes son influenciados por las circunstancias mundiales. Es de suma importancia que la historia se escribe para visitarla, reflexionar y evolucionar, evitando caer en los errores cometidos en el pasado.

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9 Reflexión sobre la Historia de la Psicología (Desde Grecia hasta Puerto Rico) Referencias

Albizu Miranda, C., y Matlin, C. (1966) La psicología en Puerto Rico: Apuntes sobre el estado de un arte

Ardila, R. (1986). La psicología en América Latina: Pasado, presente y futuro. México, DF: Siglo XXI.

Ardilla, R. (2012) Psicología Latinoamericana ¿De dónde venimos y hacia dónde vamos? Universidad Nacional de Colombia

Brennan J. (1999) Historia y sistemas de la psicología. Pearson Educación Merani, A (1976) Historia crítica de la psicología: de la antigüedad griega a nuestros días. Grijalbo

Quintero, P (1993) Psicología del colonizado. Universidad Los Andes, pág. 117

Santamaria, C (2001) Historia de la psicología: el nacimiento de una ciencia Editorial Ariel Tortosa, F. (2010) Historia de la Psicología. Mc Grow Hill

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