¿Qué sujeto? De la estatalidad ideológica al momento político en la problemática de Louis Althusser

Lo que ofrece Althusser al pensamiento político no es un conjunto de definiciones sino una formulación profunda de su aporía constitutiva. Y en ese sentido, su legado consiste, antes que nada, en el legado de un problema. En ese problema es, en definitiva, la pregunta por la acción política en clave materialista y realista (real-ista podríamos decir, evocando la cartografía lacaniana de Yannis Stavrakakis) y tiene la forma de una paradoja. Esa paradoja  ocupa el lugar del sujeto político el sujeto político y se tiende en la tensión entre dos zonas del pensamiento althusseriano: su teoría de la ideología y su búsqueda filosófica en torno al problema del comienzo, que encontrará su mejor formulación en la lectura de Maquiavelo y en las tesis tardías sobre el “materialismo aleatorio” (Althusser, 2004; 2002, respectivamente). En ese proceso de pensamiento toma forma la pregunta por la práctica política, en su singularidad.