¿Qué está mal con el dogmatismo de Pryor

Revista de Filosofía !"#$%% &'$()$*'$+,*pp. 7-31

¿./0$1234$56"$7!8$1"$9!:563;25!$91$!=?* Jorge Ornelas Universidad Autónoma Metropolitana, Iztapalapa Armando Cíntora Universidad Autónoma Metropolitana, Iztapalapa

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U$S231$3=6@6I!$21$:123J$18$1"$G15;86=;!$2!@=1$Escepticismo$F/1$65@!2$6/3!=12$7!!=9;868$18$ "6$V8;K1=2;969$Q/3J8!56$W13=!D!";3686$OV8;969$&X36D6"6D6N#$Q:=691715!2$6$3!9!2$"!2$D6=3;7;D68312$D!=$"62$C=/73HC1=62$9;27/2;!812$F/1$E68$318;9!$"/:6=$18$9;7E!$C!=!#$Q":/862$91$"62$ ;9162$F/1$6D6=1718$18$1231$31M3!$C/1=!8$D=121836962$18$1"$Segundo encuentro de la Escuela Latinoamericana de Filosofía Analítica'$ 71"1@=69!$ 1"$ *Y$ 91$ 56=X!$ 91$ +,**$ 18$ 1"$ &823;3/3!$ 91$&8K123;:67;!812$Z;"!2JC;762$91$"6$V8;K1=2;969$(67;!86"$Q/3J8!56$91$Wéxico (UNAM), así como en el III Coloquio Internacional de la Sociedad Chilena de Filosofía Analítica'$71"1@=69!$ 1"$**$91$56>!$91$+,**$18$G683;6:!$91$[E;"1#$Q:=691715!2$6$"62$9;23;8362$6/9;187;62$D!=$2/2$ 7!51836=;!2$>$7=H3;762#$\65@;08$12365!2$18$91/96$7!8$S]6;8$^6=5189;6T$2/2$7!51836=;!2$ >$2/:1=187;62$7!83=;@/>1=!8$2/23687;6"51831$6"$51I!=65;183!$91$1231$31M3!#

Jorge Ornelas y Armando Cíntora

Abstract:$ efE63g2$ f=!8:$ h;3E$ !=g2$ i!:563;25Aj#$ &3$ ;2$ 6=:/19$ 3E63$ !=g2$ 7=;3;7;25$!C$271D3;7;25$!C$D1=71D3/6"$I/23;C;763;!8$5;2212$3E1$D!;83L$hE;"1$!=g2$ 9!:563;25$768$D=!K;91$6$2/77122C/"$1MD";763;!8$!C$3E1$D1=71D3/6"$I/23;C;763;!8$!C$ C;=23$!=91=$15D;=;76"$@1";1C2$Oi.e.'$68$1MD";763;!8$!C$D=!D!2;3;!86"$I/23;C;763;!8N'$;3$;2$ @6==18$vis à vis$217!89$!=91=$271D3;76"$7=;3;7;252$6@!/3$3E1$1D;2315;7$2363/2$!C$ @1";1C2$I/23;C;19$K;6$D1=71D3;!8$O3E63$;2'$7=;3;7;252$D!;83;8:$3!$3E1$"67]$!C$9!M623;7$ I/23;C;763;!8N#$f1$6=:/1$3E63$3E1$3h!$56;8$5!3;K63;!82$3E63$!=$!CC1=2$C!=$E;2$ 9!:563;25$R3!$6K!;9$271D3;7;25$!C$D1=71D3/6"$I/23;C;763;!8$689$3!$1MD";7631$D1=71D3/6"$I/23;C;763;!8R$C6;"$9/1$3!$E;2$7!55;35183$h;3E$2!51$1M31=86";23$3E1212'$ hE;7E$56]1$;3$;5D!22;@"1$3!$263;2C>$3E1$51361D;2315;7$=1F/;2;312$;5D!219$@>$3E1$ 271D3;7#$k1871$:;K18$3E1$"67]$!C$263;2C673;!8$!C$!=g2$!h8$:!6"2'$h1$7!87"/91$ 3E63$!=g2$9!:563;25$;2$8!3$68$691F/631$1MD";763;!8$!C$D1=71D3/6"$I/23;C;763;!8# Key words:$ 9!:563;25T$ 271D3;7;25T$ D1=71D3/6"$ I/23;C;763;!8T$ !=T$ 51361D;2315!"!:>

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Revista de Filosofía, K!"#$%% &'$()$*'$+,*-$`$&GG($*,*abc*d%

¿Qué está mal con el dogmatismo de Pryor?

Introducción V86$91$"62$D=1:/8362$7183=6"12$F/1$6=3;7/"6$"6$=1C"1M;J8$1D;2315!"J:;76$ 3=69;7;!86"$12$6F/1""6$F/1$;8F/;1=1$D!=$1"$76=4731=$1D;2305;7!$91$"62$7=1187;62$ 18$:181=6"L$7/489!$/86$7=1187;6$69F/;1=1$1"$12363/2$91$7!8!7;5;183!'$7/489!$ 1"$12363/2$91$/86$7=1187;6$I/23;C;7696'$137031=6#$!='$o#'$e$$$!3=!2$O192#N'$Contemporary Debates in Epistemology'$WQL$p"67]h1""$$8!$2!"!$2/$62D173!$proposicional#$S8$21:/89!$"/:6=$O2177;J8$+N'$686";X65!2$ 1"$ 9!:563;25!$ 91$ !='$ 2/2$ 5!3;K67;!812$ >$ 2/$ 6=:/5183!$ D=;87;D6"'$ D6=6$ 912D/02$O2177;J8$dN'$5!23=6=$"62$=6X!812$D!=$"62$F/1$7!82;91=65!2$F/1$8!$12$ /86$31!=H6$263;2C673!=;6$91$"6$I/23;C;767;J8$D1=71D3;K6# i1$5681=6$:181=6"'$;8318365!2$5!3;K6=$"6$;916$91$F/1$1"$9!:563;25!$ 91$!=$21$18C=1836$6$/8$9;"156L$!'$D!=$/8$"69!'$21$";5;36$6$21=$1M7"/2;K651831$/86$31!=H6$1D;2315!"J:;76$2!@=1$"6$I/23;C;767;J8$91$8/123=62$7=1187;62$ D1=71D3;K62$91$D=;51=$!=918$OI/23;C;767;J8$D=!D!2;7;!86"N$RD1=!$183!8712$8!$ 3189=H6$1"$5!=9;1831$683;1270D3;7!$F/1$D=131891$3181=R'$!$D!=$!3=!'$2;$12$F/1$ 21$ 917;91$ 6$ 18C=1836=$ 1"$ 9126CH!$ 1270D3;7!'$ !=$ 21$ K1$ !@";:69!$ 6$ 91C1891=$ 2/2$9!:562$18$/8$21:/89!$!=918$OI/23;C;767;J8$9!M423;76N$R"!$7/6"$=12/"36=H6$ ;5D!2;@"1'$so pena$91$7;=7/"6=;969$!$=1:=12;J8$K;7;!26R#$S8$7/6"F/;1=$762!'$ 1"$9!:563;25!$=12/"36$1230=;"$C=1831$6"$1271D3;7;25!'$D!=$"!$F/1$D;1=91$:=68$ parte de su atractivo. 1. Requisitos metaepistemológicos y escepticismo S"$3=69;7;!86"$D=!@"156$1270D3;7!$7!82;231$18$9126C;6=$1"$12363/2$1D;2305;7!3$ F/1$ 63=;@/;5!2$ !=9;86=;651831$ 6$ 8/123=62$ 7=1187;62$ 6D1"689!$ 6$ 127186=;!2$7!83=6C473;7!2$O!$E;DJ312;2$1270D3;762'$kS$18$691"6831N$18$"!2$F/1$ 10 W!!=1g$2$Q=:/5183Aj'$Philosophical Issues'$*-$O+,,-N'$DD#$d-cbdY_$O18$691"6831'$WQNT$e\E1$ G]1D3;7$689$3E1$i!:563;23j'$Nous'$-$O+,,,N'$DD#$r*Ybr-c$O18$691"6831'$GiN# 3 $ S8$1236$2177;J8'$7/689!$E6@"65!2$91"$12363/2$1D;2305;7!$91$"62$7=1187;62$18$:181=6"'$ 8!2$=1C1=;=15!2$;89;23;83651831$3683!$6"$12363/2$1D;2305;7!$C473;7!$91$7!8!7;5;183!'$7!5!$ 6"$12363/2$1D;2305;7!$8!bC473;7!$91$I/23;C;767;J8#$Q$D6=3;=$91$"6$2;:/;1831$2177;J8'$>$6$518!2$ F/1$21$;89;F/1$"!$7!83=6=;!'$8!2$=1C1=;=15!2$exclusivamente$6"$12363/2$1D;2305;7!$91$I/23;C;767;J8# Revista de Filosofía, K!"#$%% &'$()$*'$+,*-$`$&GG($*,*abc*d%

¿Qué está mal con el dogmatismo de Pryor?

8/123=6$1MD1=;187;6$D1=71D3;K6$12$;9083;76$6$"6$1MD1=;187;6$18$1"$5/89!$=16"#$ G;8$15@6=:!'$18$9;7E!2$762!2$"6$D1=71D7;J8$8!$:6=683;X6$1"$12363/2$1D;2305;7!$ 91$"62$7=1187;62$15DH=;762L$s7J5!$sabes$F/1$p es el caso si no sabes$F/1$8!$ 1=12$/8$71=1@=!$18$/86$7/@136AT$!$@;18L$sF/0$razones tienes para creer$F/1$p es el caso si no estás justificado$18$7=11=$F/1$3/$D1=71D7;J8$12$C;6@"1A$i!891$p D/191$21=$7/6"F/;1=$D=!D!2;7;J8$15DH=;76'$D!=$1I15D"!L$eE6>$/8$D6=$91$568!2$ C=1831$6$5H$18$1231$5!5183!j#$L$ \E1$ 1D;2315;7$ =1:=122$ D=!@"15$ 689$ 3E1$ D=!@"15$ !C$ 3E1$ [=;31=;!8j'$ 18L$American Philosophical Quarterly'$%B &'$-$O+,,cN'$DD#$dddbd-a'$D#$ddcN$>$B1;31'$Q#$OeQ$ B!76";23$ G!"/3;!8$ 3!$ 3E1$ n1:=122$ !C$ o/23;C;763;!8j'$ 18L$ Australasian Journal of Philosophy, B%%%&&&'$d$O+,,rN'$DD#$dcrb-*d'$D#$-,a$>$ep1";1K;8:$!81g2$=162!82$6=1$:!!9j'$18L$Synthese, [B%&$O+,,_N'$DD#$-*cb--*'$D#$-+dN. Revista de Filosofía, K!"#$%% &'$()$*'$+,*-$`$&GG($*,*abc*d%

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Jorge Ornelas y Armando Cíntora

D=!27=;@1$ "62$ 63=;@/7;!812$ 91$ 7!8!7;5;183!$ O>`!$ I/23;C;767;J8N$ ex nihilo, la 6/3!8!5H6$;831"173/6"$;831836$1K;36=$762!2$18$"!2$F/1$1"$12363/2$1D;2305;7!$ 91$"62$7=1187;62$216$7!5D"13651831$;891D189;1831$91$"62$7=1187;62$6$"62$F/1$ tiene acceso el propio sujeto. Las posiciones internistas en epistemología se 6=3;7/"6=!8$56>!=;36=;651831$@6I!$1231$62;91=!$6M;!"J:;7!'$91$6EH$F/1'$91291$ 1236$D1=2D173;K6'$/8$2/I13!$2!"!$12$=67;!86"$2;$6D!>6$2/2$7=1187;62$18$=6X!812$ F/1$12348$@6I!$2/$7!83=!"'$=6X!812$F/1$R6"$518!2$18$D=;87;D;!R$"1$2!8$67712;@"12$91291$"6$D1=2D173;K6$91$"6$D=;51=6$D1=2!866. !"K;189!$6$8/123=!$1I15D"!'$nW$1M;:1$F/1$D6=6$26@1=$F/1$12342$K;18do un par de manos es necesario$26@1=$F/1$8!$12342$18$/86$kS$7!5D63;@"1$ 7!8$3/$1K;9187;6$D1=71D3;K6'$D1=!$;87!5D63;@"1$7!8$1"$12363/2$1D;2305;7!$91$ 7!8!7;5;183!$63=;@/;9!$6$"6$7=1187;6$91$F/1$E6>$/8$D6=$91$568!2#$B!$5;25!$ 2/7191$ 7!8$ 1"$ 12363/2$ 1D;2305;7!$ 91$ I/23;C;767;J8L$ D6=6$ F/1$ 5;$ 1MD1=;187;6$ D1=71D3;K6$91$7!82/"36=$1"$31=5J513=!$51$I/23;C;F/1$18$7=11=$F/1$E6>$+Y$u[$ 91$315D1=63/=6$65@;1831'$12$necesario$3181=$I/23;C;767;J8$independiente para 7=11=$F/1$1"$31=5J513=!$1234$C/87;!8689!$91$5681=6$C;6@"1#$nW$1236@"171$/86$ =1"67;J8$91$91D189187;6$1D;2305;76$183=1$"62$7=1187;62$91$D=;51=$!=918$>$"6$ 7=1187;6$91$21:/89!$!=918'$=1"67;J8$F/1$21$E6$7!871@;9!$3=69;7;!86"51831$91$ 5681=6$62;503=;76$>$3=682;3;K6# 6"1$"6$D186$=1D6=6=$18$F/1$nW$D/191$21=$K;23!$7!5!$/86$1M;:187;6$ doxástica F/1$1"$1270D3;7!$;5D!81$6"$7!8!7;5;183!L$1"$2/I13!$81712;36$26@1=$ R!$3181=$=6X!812R$18$/8$21:/89!$!=918'$F/1$"!$F/1$6C;=56$2/$7=1187;6$12$1"$ caso7#$B6$9;5182;J8$9!M423;76$91$"6$I/23;C;767;J8$E6$2;9!$=17E6X696$D!=$"62$ D!2;7;!812$1M31=8;2362$18$3683!$7!89;7;J8$817126=;6$D6=6$"6$63=;@/7;J8$91"$12363/2$1D;2305;7!$91$"62$7=1187;62#$$ 7!5!$ "!$ D=1218365!2$ 6F/H'$ E6$ 12369!$ D=121831$ 91291$"6$Q83;:l1969#$G1M3!$S5DH=;7!'$D!=$1I15D"!'$"!$18/87;J$18$"!2$2;:/;18312$30=5;8!2L$ eG;$;56:;84=65!2$6$6":/862$D1=2!862$@/27689!$!=!$18$/8$7/6=3!$!27/=!$""18!$91$312!=!2$ >$2/719;1=6$F/1$7696$/8!$91$1""!2'$6D!91=489!21$91$/8$!@I13!'$7=1>1=6$F/1$E6$187!83=69!$ !=!'$ 8;8:/8!$ 91$ 1""!2$ 1236=H6$ 3!96KH6$ 21:/=!$ 91$ E6@1="!$ E6""69!$ R;87"/2!$ 2;$ C/1=6$ 1"$ 762!$ F/1$E/@;1=68$187!83=69!$!=!j$OG1M3!$S5DH=;7!'$Adversus MathematicosL$Y#r+N#$Q2H'$G1M3!$ 1236@"171$F/1$7/6"F/;1=$D!2;7;J8$1D;2305;76$F/1$8!$63;1891$nW$76=171$91$6"76871$683;1270D3;7!'$;87"/2!$2;$C/1=6$7!==1736$2/$9127=;D7;J8$91$"6$5681=6$18$F/1$"!2$2/I13!2$69F/;1=18$ 7!8!7;5;183!$>`!$I/23;C;767;J8#$G3=!/9'$p#$OeV891=23689;8:$k/568$v8!h"19:1$;8$^181=6"j'$ 18L$ Proceedings of the Aristotelian Society: Supplementary Volume'$ *cc-N$ >$ Z/51=3!8'$ n#$ (Metaepistemology and Skepticism'$ [65@=;9:1'$ W622L$ n!h568$ 689$ B;33"1C;1"9$ 6$62!7;69!$7!8$"6$7!871D7;J8$ ;831=8;236'$D/12$D6=6$F/1$"6$7=1187;6$I/23;C;7696$9!M423;7651831$69F/;1=6$2/$ 12363/2$1D;2305;7!'$12$necesario$F/1$S$263;2C6:6$1"$=1F/;2;3!$91$21:/89!$!=918$ OnWN'$1"$7/6"$O7!5!$K;5!2$6831=;!=51831N'$1234$5!91"69!$D6=6$263;2C671=$"!2$ K6"!=12$91$ "6$8!b6=@;3=6=;1969$ >$ "6$6/3!8!5H6$ ;831"173/6"#$Q2H'$"62$9;23;8362$ 6:18962$1D;2315!"J:;762$91$;831=8;2362$>$1M31=8;2362$12348$9131=5;86962$D!=$ "6$;87"/2;J8$!$1M7"/2;J8$91$nWL$5;183=62$F/1$"!2$;831=8;2362$O183=1$"!2$F/1$ 21$ 7/1836$ 1"$ 1270D3;7!$ 3=69;7;!86"N$ 3=6@6I68$ 7!8$ /8$ 7!871D3!$ epistémico de 13 _

$ S"$locus classicus$12$Z;=3E'$n#$OeQ=1$SD;2315;7$[!871D32$n19/7;@"1$3!$S3E;76"$[!871D32Aj'$ 18L$^!"9568'$Q#$>$o#$v;5'$O192#N'$Values and Morals'$i!=9=17E3L$i#$n1;91"$$I/23;C;767;J8$RD/12$@/2768$18$"62$creencias de los sujetos las 7!89;7;!812$817126=;62$>$2/C;7;18312$D6=6$F/1$6":!$7/1831$7!5!$7!8!7;5;183!$ >`!$ I/23;C;767;J8R'$ "!2$ 1M31=8;2362$ !D1=68$ 7!8$ /8$ 7!871D3!$ metafísico de 7!8!7;5;183!$RD/12$@/2768$"62$7!89;7;!812$817126=;62$>$2/C;7;18312$D6=6$1"$ conocimiento fuera$91$"6$12C1=6$1D;2305;76$91"$2/I13!# i1$1236$5681=6'$1"$1270D3;7!$1236@"171$F/1$D6=6$"!:=6=$7!8!7;5;183!$91"$ 5/89!$1M31=8!$R>`!$I/23;C;767;J8$D1=71D3;K6$D6=6$7=11=$18$2/$1M;23187;6R'$1"$ 2/I13!$91@1$1236=$18$D!2;7;J8$91$263;2C671=$nWT$8!$@6236$7!8$"6$I/23;C;767;J8$ proposicional de sus creencias perceptivas. S2$C=1831$6$1231$3;D!$91$=6X!865;183!$1270D3;7!$F/1$1"$9!:563;25!$=12/"36$ 63=673;K!'$D/12$6@=1$"6$D!2;@;";969$91$F/1$"6$1MD1=;187;6$D1=71D3;K6$:6=683;71$ 1"$12363/2$1D;2305;7!$91$"62$7=1187;62$15DH=;762$sin necesidad de satisfacer 1"$nW$;5D/123!$D!=$1"$1270D3;7!#$Q$D126=$91$F/1'$7!5!$5/7E!2$6/3!=12$E68$ 21P6"69!'$"6$I/23;C;767;J8$9!M423;76$12$/86$7!871D7;J8$91562;69!$1M;:1831'$12$ "6$7!871D7;J8$2!@=1$"6$F/1$91276826$1"$3=69;7;!86"$9126CH!$1270D3;7!#$i1$6EH$F/1$ 7!82;91=15!2$F/1$7/6"F/;1=$123=631:;6$683;1270D3;76$F/1$D=131896$1==69;76=$ ;87"/2!$"6$542$90@;"$C!=56$91$1271D3;7;25!'$91@1$96=$7/1836$O9;6:8!23;76=$>$ 1MD";76=N$91$"6$;83/;7;J8$F/1$!D1=6$913=42$91$"6$I/23;C;767;J8$9!M423;76T$91$"!$ 7!83=6=;!$8!$K15!2$F/0$12$"!$F/1$F/196=H6$91$e683;b1270D3;7!j$18$/86$D!2;7;J8$ F/1$1"/9;1=6$1236$9156896#$ Q/8F/1$!=10$1MD"H7;3651831$/@;76$2/$9!:563;25!$9183=!$91$"!$F/1$ 918!5;86$/8$D=!>173!$683;1270D3;7!$modesto$OF/1$3;181$D!=$!@I13;K! disolver 1"$9126CH!$1270D3;7!$7/123;!8689!$"!2$2/D/123!2$31J=;7!2$2!@=1$"!2$F/1$91276826N'$8!$12$91"$3!9!$7"6=!$F/1$8!$318:6$2;5D63H62$7!8$1"$D=!>173!$683;1270D3;7!$ ambicioso$R7!82;231831$18$refutar$"6$D!2;7;J8$1270D3;76R'$>6$F/1'$912D/02$91$ 3!9!'$ 2/$ =1;K;89;767;J8$ 91$ "6$ D=/1@6$ refutatoria de Moore11$ >$ 2/$ =17E6X!$ 6$ nW'$3=69;7;!86"51831$E68$2;9!$62!7;69!2$7!8$1231$D=!>173!#$S8$"6$2177;J8$d$ K!"K1=15!2$91$5681=6$542$D=!";I6$2!@=1$1231$D/83!# QE!=6$@;18'$;87"/2!$9183=!$91"$D=!>173!$683;1270D3;7!$5!9123!$"6$9;2D/36$ 183=1$9!:543;7!2$>$1270D3;7!2$21$E6$K/1"3!$/86$9;2D/36$metodológicaL$s12$=16"51831$nW$;5D/123!$D!=$1"$1270D3;7!$/86$condición necesaria$D6=6$1236@"171=$ 1"$12363/2$1D;2305;7!$91$ "62$7=1187;62$D1=71D3;K62A$S"$9!:543;7!$7!82;91=6$ F/1$671D36=$nW$:181=6$/8$=1:=12!$1270D3;7!$91$"6$I/23;C;767;J8$1$;82;231$18$ F/1$2/$D!2;7;J8$12$"6$m8;76$6"31=863;K6$D6=6$1276D6=$91$9;7E!$=1:=12!L$2;$E6>$ 7!8!7;5;183!$O>`!$I/23;C;767;J8N'$1231$91@1$7!518X6=$18$6":m8$D/83!'$"!$F/1$ 10

Gi'$D#$r*Y#

11

Cf.$WQ# Revista de Filosofía, K!"#$%% &'$()$*'$+,*-$`$&GG($*,*abc*d%

¿Qué está mal con el dogmatismo de Pryor?

6@=1$"6$D!2;@;";969$D6=6$=17E6X6=$1"$76=4731=$;==123=;73!$91$nW#$S"$2;:/;1831$ 5!K;5;183!$91"$9!:543;7!$7!82;231$18$6D1"6=$6$7;1=3!2$12369!2$51836"12$F/1$ I/23;C;768$!3=62$7=1187;62$6"$3;15D!$F/1$1""!2$5;25!2$12348$I/23;C;769!2$O2;8$ 15@6=:!'$2/$I/23;C;767;J8$8!$D=!K;181$91$!3=62$7=1187;62N'$91$"!$7!83=6=;!$1231$ 5!K;5;183!$21=H6$K/"81=6@"1$6"$76=:!$91$6=@;3=6=;1969$5187;!869!$6831=;!=51831#$S231$12'$grosso modo'$1"$8m7"1!$91$"6$D!2;7;J8$9!:543;76# i!:563;25!$>$1271D3;7;25!$2!8$D/12'$D!23/=62$5/3/651831$1M7"/>18312'$D!=$"!$F/1$"6$7!==177;J8$91"$9!:563;25!$3;181$F/1$D626=$D!=$5!23=6=$"6$ ;87!==177;J8$91"$1271D3;7;25!#$Q8312$91$1MD!81=$8/123=6$7=H3;76$6"$9!:563;25!$ 91$!='$7!82;91=15!2$D=;51=!$"62$=6X!812$6$2/$C6K!=# 2. Dogmatismo a la Pryor V86$31!=H6$1D;2305;76$91$"6$D1=71D7;J8$12$7!==1736$7/689!$"!:=6$1MD";76=$ 9!2$C18J518!2$7!82;91=69!2$1K;918312L$O*N$F/1$"6$1MD1=;187;6$D1=71D3;K6$12$"6$ C/1831$91$"6$56>!=H6$91$8/123=!$7!8!7;5;183!$>$I/23;C;767;J8$15DH=;76'$>$O+N$ F/1$"6$1MD1=;187;6$D1=71D3;K6$:6=683;X6$1"$12363/2$1D;2305;7!$91$"6$56>!=H6$ 91$ 8/123=62$ 7=1187;62$ 15DH=;762#$ S"$ D=;51=$ desideratum tiene un carácter 51=651831$9127=;D3;K!'$5;183=62$F/1$1"$21:/89!$RF/1$12$1"$F/1$8!2$;831=126$ 18$1231$3=6@6I!R$12$D6=69;:543;7651831$8!=563;K!$>$9183=!$91"$7/6"$76@1$"6$ D=1:/836$D!=$1"$12363/2$1D;2305;7!$91$"62$7=1187;62$15DH=;762#$ [!5!$ 21$ 5187;!8J$ 6831=;!=51831'$ "6$ 1MD1=;187;6$ D1=71D3;K6$ E6$ 2;9!$ considerada intuitivamente$=12D!826@"1$91"$12363/2$1D;2305;7!$F/1$63=;@/;5!2$ 6$8/123=62$7=1187;62$15DH=;762#$s$7=1187;62$F/1$:!X68$91$/8$12363/2$1D;2305;7!$O7/18tan como casos de conocimiento o están justificadas) inmediato'$123!$12'$F/1$ 9;7E!$12363/2$8!$D=!K;181'$8;$2;F/;1=6$D6=7;6"51831'$91$"6$I/23;C;767;J8$6$C6K!=$ de alguna otra creencia. !='$2!8$ D!2;7;!812$"J:;7651831$;891D189;18312L$1"$C/8967;!8;25!$;5D";76$R18$7!83=6231$ 7!8$1"$9!:563;25!R$312;2$2/23683;K62$2!@=1$"6$123=/73/=6$91$"6$I/23;C;767;J8$O"6$

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Jorge Ornelas y Armando Cíntora

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6/8F/1$1"$2/I13!$76=17;1=6$91$67712!$6$R!$8!$C/1=6$7!827;1831$91R$"62$=6X!812$ F/1$"6$I/23;C;768'$"!$7/6"$76871"6$"6$D!2;@;";969$91$263;2C671=$1"$D=;87;D;!$;31rativo del conocimiento SS. Q$D126=$91$F/1$!=$76=6731=;X6$6$"6$I/23;C;767;J8$D1=71D3;K6$7!5!$6":!$ 6$ "!$ F/1$ 1"$ 2/I13!$ D/191$ 677191='$ 6"$ 518!2$ 18$ D=;87;D;!$ R>$ 18$ 1231$ 2183;9!$ 263;2C671$"6$91C;8;7;J8$;831=8;25!$1D;2305;7!R$D!=$!3=!$"69!$=17E6X6$1MD"H7;3651831$nW'$568;!@=6$F/1'$7!5!$21$5187;!8J$68312'$12$/8$D/83!$18$7!5m8$ 183=1$"62$9;23;8362$D!2;7;!812$1M31=8;2362L$ (J3121$F/1$1"$9!:543;7!$8!$1234$9;7;189!$F/1$3/$I/23;C;767;J8$D6=6$7=11=$ p$91276821$2!@=1$3/$conciencia$91$3/2$1MD1=;187;62#$G/$D!2;7;J8$12$F/1$3;1812$ I/23;C;767;J8$D6=6$7=11=$F/1$p simplemente en virtud de tener$/86$1MD1=;187;6$ 91$F/1$p#$i1291$1236$D1=2D173;K6'$3/2$1MD1=;187;62$31$968$I/23;C;767;J8$D6=6$ 7=11=$F/1$p'$D1=!$21=H6$1==J81!$""656=$6$9;7E62$1MD1=;187;62$3/$e1K;9187;6j$D6=6$ 7=11=$F/1$p#$i17;=$F/1$3/2$1MD1=;187;62$2!8$3/$1K;9187;6$D6=6$/86$7=1187;6$ D1=71D3;K6$2/:;1=1$F/1$3/$I/23;C;767;J8$D6=6$/86$7=1187;6$D1=71D3;K6$91D1891'$ parcialmente, de premisas$671=76$91$3/$1MD1=;187;6$R7!5!$2;$C/1=62$;83=!2D173;K651831$7!827;1831$91$3/2$1MD1=;187;62$>$3/$7=1187;6$D1=71D3;K6$123/K;1=6$ @62696$ 2!@=1$ 6":m8$ 3;D!$ 91$ 7!87;187;6#$ S"$ 9!:543;7!$ 8;1:6$ F/1$ 81712;312$ e1K;9187;6j$91$1231$3;D!$D6=6$3/2$7=1187;62$D1=71D3;K6217. Q91542'$ !=$ 365@;08$ 917"6=6$ 1MD"H7;3651831$ F/1$ 2/$ 9!:563;25!$ 3=636$6$"6$I/23;C;767;J8$D1=71D3;K6$7!5!$I/23;C;767;J8$D=!D!2;7;!86"$>$8!$7!5!$ I/23;C;767;J8$9!M423;76T$!3=6$91$"62$568;!@=62$D=1C1=;962$91$"!2$1M31=8;2362L B6$ I/23;C;767;J8$ 8!$ 81712;36$ 21=$ 2!C;23;7696$ >$ =1C"1M;K6#$ QC;=50$ F/1$ "6$ I/23;C;767;J8$12$/86$D=!D;1969$F/1$D/191$3181=$/86$E;DJ312;2$D6=6$3;L$D/1918$ 21=$ E;DJ312;2$ D6=6$ "62$ F/1$ 3;1812$ justificación para creer, no importa si de E17E!$"62$7=112#$S23!$12$"!$F/1$2/1"1$""656=21$eI/23;C;767;J8$D=!D!2;7;!86"j*_. [;1=3651831'$12362$9!2$568;!@=62$91$7!=31$1M31=8;236$:181=68$;81236@;";969$7!8$"6$76=6731=;X67;J8$;831=8;236$91$"6$1K;9187;6$D1=71D3;K6$91$!=T$ 8!$!@236831'$/8$D=!@"156$69;7;!86"$D6=6$7636"!:6=$"6$D!2;7;J8$91$1231$9183=!$ 91$"6$3=69;7;!86"$9;7!3!5H6$;831=8;25!`1M31=8;25!$D=!K;181$91$2/$=17E6X!$6$ 1236$31=5;8!"!:H6'$"6$7/6"$12$2/23;3/;96$D!=$!3=6$F/1$67/P6$1"$D=!D;!$!=#$ i69!$6$2/$=17E6X!$6$7/6"F/;1=$nW'$!=$21$E671$""656=$8!$/8$1M31=8;236'$ 2;8!$/8$e";@1=6"j#$

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Revista de Filosofía, K!"#$%% &'$()$*'$+,*-$`$&GG($*,*abc*d%

¿Qué está mal con el dogmatismo de Pryor?

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Jorge Ornelas y Armando Cíntora

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SD, §$d$>$e&2$\E1=1$&5519;631$o/23;C;763;!8j'$o.c., § 3-6. $ G1""6=2'$f#'$eS5D;=;7;25$689$3E1$$$i6K;1232$E68$9;6:8!23;769!$"6$D=/1@6$91$W!!=1$ 7!5!$/8$762!$91$D13;7;J8$91$D=;87;D;!#$!=33 12$542$7!5D"1I!L$0"$D;1826$F/1$"6$D=/1@6$91$W!!=1$8!$2/C=1$91$8;8:/86$C6""6$ 1D;2305;76$O8!$E6>$8;8:m8$C6""!$18$"6$3=6825;2;J8$91$"6$I/23;C;767;J8$91$"62$ D=15;262$E67;6$"6$7!87"/2;J8N'$D!=$"!$F/1$D/191$21=$/3;";X696$D6=6$!@3181=$ I/23;C;767;J8$D1=71D3;K6$D6=6$7=11=$18$"6$1M;23187;6$91"$5/89!$1M31=8!#$G/2$ =6X!812$D6=6$=17E6X6="6$2!8$542$@;18$91$!=918$dialécticoL$7/689!$"6$D=/1@6$ 12$!C=17;96$18$7!83=6$91"$1270D3;7!'$F/;18$8;1:6$91$183=696$"6$7!87"/2;J8$91$"6$ D=/1@6'$1236$8!$"!:=6$convencerlo$91$"6$1M;23187;6$91"$5/89!$1M31=8!#$QE!=6$ @;18'$6/8F/1$"6$56>!=H6$91$"!2$6/3!=12$F/1$E68$=1;K;89;769!$1"$";@1=6";25!$ O$ i6K;12'$ 691542$ 91$ !=N'$ 365@;08$ E68$ =1;K;89;769!$ 1"$ 5!!reanismo, Neta 35$E6$21P6"69!$F/1$8!$E6>$/8$KH87/"!$817126=;!$183=1$65@62$ D!2;7;!812'$D/12$5;183=62$F/1$1"$";@1=6";25!$12$/86$D!2;7;J8$2!@=1$F/0$12$"!$

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Huemer, M. (Skepticism and the Veil of Perception, o.c.'$D#$cYN$2!23;181$F/1$12$/8$1==!=$7631:!=;6"$1M;:;=$F/1$"62$1MD1=;187;62$D1=71D3;K62$318:68$/8$12369!$1D;2305;7!$D!2;3;K!$3=6825;2;@"1$6$"62$7=1187;62$F/1$21$;8C;1=18$91$12362#$S2$D!=$1""!$F/1$1"$9!:563;25!$91$k/151=$ 7!82;91=6$ 1==J816$ "6$ D=1:/836$ D!=$ "6$ I/23;C;767;J8$ 91$ "62$ 1MD1=;187;62$ D1=71D3;K62#$ !=$ parece sostener algo parecido. 31 Cf.$f=;:E3'$[#'$eOQ83;bN271D3;72$G;5D"1$689$G/@3"1L$W!!=1$689$W7i!h1""j$>$ef6==683$C!=$ (!3E;8:$O689$Z!/8963;!82$C!=$Z=11NAj'$18L$Philosophy and Phenomenological Research, 65 O+,,+N'$DD#$dd,bd-_# 32 $ i6K;12'$ W#'eSM31=86";25'$ Q=7E;3173/=6";25$ 689$ SD;2315;7$ f6==683j'$ 18L$ Knowing Our Own Minds: Essays on Self-Knowledge'$f=;:E3'$[#'$W679!86"9'$[#$>$p#$G5;3E'$O192#N'$qMC!=9L$qMC!=9$V8;K1=2;3>$$ !C$ $"6$I/23;C;767;J8$D6=6$7=11=$6":/86$ D=!D!2;7;J8$683;b1270D3;76T$91$5681=6$F/1$12$D!2;@"1$21=$";@1=6"$2;8$D=13182;!812$683;b1270D3;762#$W42$691"6831$21P6"6=15!2$F/1$E6>$7;1=36$3182;J8$183=1$ 1"$";@1=6";25!$>$1"$5!!=168;25!$91$!='$3182;J8$F/1$D=!K;181$91"$E17E!$91$ F/1'$D6=6$!='$1"$5!!=168;25!$12$/86$7!8217/187;6$91"$";@1=6";25!36. Q831=;!=51831'$21P6"65!2$F/1$1"$D=!D;!$!=$;827=;@1$2/$9!:563;25!$ 18$/8$D=!>173!$683;1270D3;7!$modesto'$D/12$7!82;91=6$F/1$1"$9!:563;25!$solo es útil para desactivar$7;1=3!$3;D!$91$1271D3;7;25!$"!76"$2!@=1$"6$I/23;C;767;J8$ D1=71D3;K6'$1"$5;25!$F/1$91276826$2!@=1$/8$6=:/5183!$2/D/123651831$9;23;83!$91"$6=:/5183!$1270D3;7!$7"42;7!$F/1$D!81$18$7/123;J8$1"$7!8!7;5;183!$ 15DH=;7!$18$:181=6"L$ Q=:/5183!$1270D3;7!$7"42;7!L *SN$(!$26@12$F/1$8!$12342$18$6":/86$kS# +SN$ G;$ 8!$ 26@12$ F/1$ 8!$ 12342$ 18$ /86$ kS'$ 183!8712$ 8!$ 26@12$ F/1$ p. y1I15D"6=$91"$$$6"$F/1$918!5;86$e$$/8$71=1@=!$18$/86$7/@136$1MD1=;5183689!$/86$6"/7;867;J8$8!$ K1=H9;76Nj#$ -+ $ Gi'$D#$rd*# -d $ (!$!@236831'$p=!h8'$o#$Oe&5519;631$I/23;C;763;!8'$D1=71D3;!8$689$;83/;3;!8j'$18L$\/7]1='$ [#$O19#N'$Seemings and Justification'$qMC!=9L$qMC!=9$V8;K1=2;3>$6$F/1$!7/==1$18$"6$ 56>!=H6$91$"!2$6=:/5183!2$919/73;K!2$bona fide. -r $ B!2$ 6/3!=12$ F/1$ E68$ =17/==;9!$ 6$ "6$ =17!823=/77;J8$ @6>12;686$ 91$ "6$ D=/1@6$ 91$ W!!=1$ OfE;31'$ n#$ Oe$^#$G16>$O192#N'$Themes from G. E. Moore: New Essays on Epistemology and Ethics'$+,,Y'$DD#$+rb-_N'$G;";82'$(#$Oo.c.N'$[!E18'$G#$Oep!!323=6DD;8:'$i1C162;@"1$n162!8;8:'$689$Q$$7!5!$"!$ E671$1"$D=!D;!$!=N-_'$D1=!$183!8712$1"$1270D3;7!$1236=H6$D=1D6=69!$D6=6$=1K;=6=$ F/1'$;87"/2!$6/8F/1$3!96$"6$I/23;C;767;J8$D1=71D3;K6$21$7!5D!=36=6$91$9;7E6$ 5681=6'$1""!$8!$3189=H6$1"$6"76871$683;1270D3;7!$912169!$D!=$1"$9!:563;25!L$ "!2$6:18312$1D;2305;7!2$no$26@=H68$F/1$2/2$7=1187;62$12348$I/23;C;76962$D1=71D3;K651831$6/8F/1$91$E17E!$"!$123/K;1=68#$S"$9!:563;25!$";@1=6"$91$!=$ 8!$D6=171$21=$91$5/7E6$/3;";969$6$2/2$D=13182;!812$683;b1270D3;762$5!!=16862# [;1=3651831$8!2$D6=171$I/23!$=17!8!71=$F/1$1"$9!:563;25!$91$!=$1234$ 9;21P69!$D6=6$96=$7/1836$91$"6$justificación proposicional$F/1$D=!D!=7;!86$"6$ 1MD1=;187;6$D1=71D3;K6$6$8/123=62$7=1187;62$15DH=;762$91$D=;51=$!=918'$>$18$ 121$2183;9!$1234$1M183!$91$263;2C671=$"!2$nW$91"$1270D3;7!#$B!$F/1$F/1=15!2$ 18C63;X6=$12'$2;5D"151831'$F/1$12$precisamente por esas mismas razones$F/1$ el dogmatismo carece de mordiente antiescéptico. Q":!$D6=17;9!$!7/==1$7!8$"6$D=/1@6$91$W!!=1L$"6$1MD1=;187;6$D1=71D3;K6$ de manos justifica proposicionalmente$ "6$ D=!D!2;7;J8$ e8!$ 12342$ 18$ 6":/86$ -Y

$ n17;183151831'$!=$OefE18$f6==683$\=6825;32j' o.c.,$D#$+cYN$E6$=1D6=69!$18$1236$!@I17;J8$ D1=!$ 2!"651831$ 21$ E6$ ";5;369!$ 6$ 6C;=56='$ =13J=;7651831'$ F/1$ e2;$ 1"$ 9!:563;25!$ 12$ 7!==173!'$s8!$91@1=H6$21=$D!2;@"1$D6=6$8!2!3=!2$O1K183/6"51831N$1236=$I/23;C;769!2$ywarrantedz$18$7=11=$F/1$12$7!==173!Aj#$G;8$15@6=:!'$8!$9;71$7J5!$8;$D!=$F/0$1"$9!:563;25!$D!9=H6$ responder las preguntas de segundo orden. -_ $ $D!=$1""!$"6$D=/1@6$12$m3;"$18$"!2$7!831M3!2$9;6"073;7!2$18$"!2$F/1$no se E68$;83=!9/7;9!$"!2$nW$91"$1270D3;7!#$G;8$15@6=:!'$/86$K1X$;83=!9/7;96$"6$ 1M;:187;6$91$I/23;C;767;J8$9!M423;76'$E6236$1"$D=!D;!$!=$=17!8!71$"6$;81C;767;6$91$"6$D=/1@6$91$W!!=1'$D/12$"6$5;256$1MD1=;187;6$91$568!2$=12/"36$ insuficiente para generar un compromiso racional por parte del sujeto con la creencia$91$F/1$8!$1234$18$6":/86$kS#$S"$D1";:=!$F/1$K15!2$7!8$1"$9;6:8J23;7!$ ";@1=6"$91$!=$12$F/1$6@=1$"6$D!2;@;";969$91$21=$5!!=168!$2;8$D=13182;!812$ 683;1270D3;762$O"!$F/1$3=6;7;!86=H6$1"$12DH=;3/$5;25!$91"$5!!=168;25!N'$>6$F/1$ D6=171$1236@"171=$F/1$/86$D=/1@6$7!5!$"6$91$W!!=1$2!"!$C/87;!86$OI/23;C;76$2/$ 7!87"/2;J8$3683!$D=!D!2;7;!86"$7!5!$9!M423;7651831N$D6=6$1"$F/1$previamente 1234$7!8K187;9!$91$2/$7!87"/2;J8-c. [!82;91=65!2$F/1$;83=!9/7;=$"6$9;23;87;J8$183=1$I/23;C;767;J8$D=!D!2;7;!86"$>$9!M423;76$D1=5;31$1"6@!=6=$/8$9;6:8J23;7!$6"31=863;K!$91$"6$D=/1@6$91$ W!!=1'$D1=!$365@;08$D1=5;31$127"6=171=$1"$1==!=$18$F/1$;87/==1$"6$123=631:;6$ 683;1270D3;76$91$!=L$6"$;:/6"$F/1$!7/==1$7!8$3!962$6F/1""62$123=631:;62$683;1270D3;762$F/1$6D1"68$6$6":/86$K1=2;J8$91"$1M31=8;25!$F/1$D=;K;"1:;6$"6$I/23;C;767;J8$D=!D!2;7;!86"'$1"$9!:563;25!$8!$"!:=6$96=$7/1836$91$"!2$nW$;5D/123!2$ D!=$1"$1270D3;7!'$D/12$8!$63;1891$"6$9;5182;J8$9!M423;76$91$"6$I/23;C;767;J8#$ i1$1236$5681=6'$!=$3;181$=6XJ8$6"$6C;=56=$F/1$2/$1MD";767;J8$9!:543;76$ 912D1I6$1"$765;8!$D6=6$"6$I/23;C;767;J8$D1=71D3;K6$siempre y cuando esta sea entendida como justificación proposicional'$"6$5;256$F/1'$7!5!$;8318365!2$ 5!23=6=$6F/H'$12$;82/C;7;1831$D6=6$631891=$"62$91568962$91"$1270D3;7!# 4. Conclusión i12D/02$91$1K6"/6=$1"$9!:563;25!$91$!='$=12/"36$1K;91831$F/1$"!$F/1$ 7!823;3/>1$2/$D=;87;D6"$63=673;K!$12$365@;08$2/$D=;87;D6"$91C173!L$2/$=17E6X!$ 6$"!2$=1F/;2;3!2$51361D;2305;7!2$18$:181=6"$>$6$nW$D6=6$"6$I/23;C;767;J8$D1=ceptiva en particular. W42$6""4$91$"6$8/1K6$8!5187"63/=6$O";@1=6"12$>$7!821=K69!=12N'$7!82;91=65!2$F/1$1"$=17E6X!$6$nW$12$/8$D/83!$18$7!5m8$183=1$1"$";@1=6";25!$91$ 30 -c

$ [";8:'$ Q#$ Oeo/23;C;763;!8bQCC!=9;8:$ [;=7/"6=$ Q=:/51832j'$ 18L$ Philosophical Studies'$ [%&$ O+,,+N'$ DD#$ +r*b+Yr'$ D#$ +Y,N$ D6=171$ 1236=$ 91$ 67/1=9!$ 7!8$ !=$ 7/689!$ 6C;=56$ F/1$ "!2$ 6=:/5183!2$1D;2305;7651831$7;=7/"6=12$3;1818$/86$K;=3/9$1D;2305;76$7!82;231831$18$F/1'$ a pesar de ser incapaces de generar$I/23;C;767;J8$6$C6K!=$91$2/$7!87"/2;J8'$2H$D/1918$aumentar$"6$I/23;C;767;J8$F/1$"6$6/9;187;6$18$7/123;J8$3;181$D6=6$7=11=$18$1""62#$!=$>$[";8:$ 7!5/":68$7!8$"6$;916$91$F/1$D=19;76=$183=1$7!8K1=2!2$2;15D=1$31=5;86$D6:689!$9;K;9189!2$ epistémicos'$/86$;916$F/1$1234$18$C=6876$!D!2;7;J8$7!8$1"$K6"!=$91$"6$autonomía intelectual 91C189;9!$D!=$1"$1270D3;7!# Revista de Filosofía, K!"#$%% &'$()$*'$+,*-$`$&GG($*,*abc*d%

¿Qué está mal con el dogmatismo de Pryor?

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