PSICOSIS EN LA CULTURA

MARCO FRESNEDO
TEORIA GENERAL DE LA PSICOSIS
ENSAYO FINAL

PSICOSIS EN LA CULTURA
Este ensayo tiene el propósito de estudiar diversas extracciones textuales sobre el concepto de psicosis, su relación con la neurosis y los elementos de la estructura psicótica según la teoría psicoanalítica haciendo una comparación con la historia clínica del caso revisado en la Tesis para la maestría del doctorado de Jacques Lacan escrita en 1932 titulada "ACERCA DE LA PSICOSIS PARANOICA Y SUS RELACIONES CON LA PERSONALIDAD". El texto revisa el caso de "Aimée", según llamada por Lacan. El nombre real de la paciente es Marguerite Parrain.
Es importante saber que en el escrito describe este caso psicótico como Paranoia, "demencia paranoide" específicamente; "El delirio que ha presentado la enferma Aimée, ofrece la gama casi completa de los temas paranoicos. En él se combinan estrechamente los temas de persecución y los temas de grandeza."
Para empezar, es importante la aclaración de que la psicosis es una estructura psíquica; diferente a las demás estructuras como la neurosis, perversión o limítrofe (dependiendo de cada teórico).
Como dice Sigmund Freud, el padre del psicoanálisis en el tomo XIX, NEUROSIS Y PSICOSIS (1924 [1923]) sobre el origen de la psicosis;
"La etiología común para el estallido de una psiconeurosis o de una psicosis sigue siendo la frustración, el no cumplimiento de uno de aquellos deseos de la infancia, eternamente indómitos, que tan profundas raíces tienen en nuestra organización comandada filogenéticamente."
En ese mismo tomo en el capítulo LA PÉRDIDA DE REALIDAD EN LA NEUROSIS Y LA PSICOSIS (1924) menciona que "uno de los rasgos diferenciales entre neurosis y psicosis que en la primera el yo, en vasallaje a la realidad, sofoca un fragmento del ello (vida pulsional), mientras que en la psicosis ese mismo yo, al servicio del ello, se retira de un fragmento de la realidad." "En la neurosis se evita, al modo de una huida, un fragmento de la realidad, mientras que en la psicosis se lo reconstruye" "rasgos de ambas reacciones: que, como la neurosis, no desmiente la realidad, pero, como la psicosis, se empeña en modificarla."
Es interesante la distinción que hace lacan al respecto; "La psicosis no es una perdida, sino una no – constitución de la realidad; no una despersonalización sino una no-personificación."
Más adelante en el capítulo dice "Es probable que en la psicosis el fragmento de la realidad rechazado se vaya imponiendo cada vez más a la vida anímica, tal como en la neurosis lo hacía la moción reprimida."
Esto me hace pensar que en la psicosis igualmente existe un goce o un deseo para cumplir las metas pulsionales originales. Por ejemplo; ¿porque Marguerite Anziu, se fue a vivir a la ciudad donde vivía la persona que le causaba temores?
Igualmente es muy interesante leer los textos de Freud donde define íntegramente el mecanismo de defensa de una psicosis por excelencia, pero fue Jacques Lacan el que nombró a ese mecanismo como Forclusión (el no dar significante) en contrario al mecanismo de defensa por default en la Neurosis, la represión. Que de hecho el término forclusión fue introducido por Lacan en la última clase de su Seminario dedicado a Las Psicosis.







Para dar un poco de contexto al trabajo incluyo lo siguiente:
"En 1931, Marguerite Pantaine atacó con un cuchillo a la actriz Huguette Duflos, quien no la conocía. Deliraba, se vivía perseguida; dos pánicos la atormentaban: que asesinaran a su hijo Didier, y que "le robaran sus ideas". Mandaba cartas al príncipe de Gales denunciando a sus perseguidores. Acusaba a Pierre Benoit de arrebatarle sus experiencias para escribir sus obras. Fue internada en el hospital Saint Anne donde conoció a Jacques Lacan. Y fue atendida año y medio." 1
La tesis aclara que los síntomas psicóticos delirantes de Marguerite comenzaron a sus veintiocho años, cuatro arios de casada, tiene un trabajo en la misma oficina de su marido, y está embarazada.
La paciente presentaba los siguientes síntomas; paranoia, ideas delirantes de persecución, erotomanía, delirios de grandeza, ansiedad generalizada, insomnio, ilusiones megalomaniacas,
Es interesante extraer parte del discurso de Marguerite durante ese tiempo de su vida.
"Aimée tiene, por esos días, la impresión de que cuando charlan entre si sus compañeros de trabajo, es para hablar mal de ella. En la calle, los transeúntes cuchichean cosas contra ella y le demuestran su desprecio. Quieren la muerte de mi hijo. Si esta criatura no vive, ellos serán los responsables."
"Da luz una niña que nace muerta. El segundo embarazo la pone en un estado depresivo, con la misma ansiedad, con el mismo delirio de interpretación. Finalmente nace un niño; nadie más que ella se ocupa del bebé hasta que éste cumple cinco meses. Le da el pecho hasta la edad de catorce meses. Durante el amamantamiento, Aimée se va haciendo cada vez más interpretante, hostil para con todo el mundo, peleonera."
Según ella, su víctima, amenazó la vida de su hijo. Cien veces se le hizo la pregunta de cómo habla llegado a abrigar semejante creencia. Un hecho es patente: antes del atentado, la enferma no tuvo ninguna relación directa o indirecta con la actriz. "Un día -dice Aimée- estaba yo trabajando en la oficina, al mismo tiempo que buscaba dentro de mí, como siempre, de dónde podían provenir esas amenazas contra mi hijo, cuando de pronto oí que mis colegas hablaban de la señora Z. Entonces comprendí que era ella la que estaba en contra de nosotros."
Es primordial que el discurso psicótico no tiene una lógica razonable para un externo, pero con la atención flotante, podemos entender la lógica psicótica.
En el caso de la erotomanía; "le escribía también al príncipe de Cales para decirle que las actrices y las gentes de letras me estaban haciendo cosas graves."
La enferma tiene noticia de que la actriz viene a actuar en un teatro que está muy cerca de donde ella vive, y la noticia la agita muchísimo. "Es para provocarme."
"Temía mucho por la vida de mi hijo -escribe la enferma-, si no, le sucedía una desgracia ahora, le sucedería más tarde, a causa de mí, y yo sería una madre criminal."
Analizare los siguientes elementos teóricos del psicoanálisis post-freudiano y la teoría revisada en la clase en comparación con la tesis y textos sobre Marguerite.
Falla en las funciones del Edipo:

Establecer un nuevo significado y diferenciación del niño con la madre.
En la biografía de Marguerite, se sabe que su madre igual tenia tendencias excesivamente paranoides, que heredó, no se sabe si la madre tenía una estructura psicótica o no. La tesis dice "Dentro de la familia, la madre tiene fama de estar afectada de "locura de persecución, un accidente trágico que le costó la vida a la mayor de las hijas, la cual, a la vista de su madre, se cayó en la boca abierta de un horno ardiendo y murió muy rápidamente de quemaduras graves."
Este elemento anterior me sorprende porque los síntomas psicóticos comenzaron cuando estaba embarazada, posteriormente se solidificaron cuando ya era madre. Se repitió esa indiferenciación madre-hijo.
Localizar la libido en el exterior y socialización con otros.
En el tema de la libido, es práctico resaltar que en la psicosis está involucrado un autoerotismo, que causa el exceso de autorefencia del mundo exterior. Lo que fallo en el Edipo en estos casos es el no poder sublimar o dirigir al exterior las pulsiones libidinales.
Marguerite estuvo internada en psiquiátricos varias veces y llego a tener incidentes con la policía.
DESENCADENAMIENTO
1) Sensación de cambio ambiguo – No especificado en el trabajo de Jacques Lacan.
2) Auto referencia – Exceso de significado, sobre interpretación
Previo a un evento traumático, desde mucho antes ya presentaba una sintomatología paranoide, con un exceso de autorefencia, donde se pensaba atacada por sus vecinos, trabajadores de su empleo y hasta de sus familiares y amistades.
"Aimée creyó reconocerse en varias de las novelas de P. B. Veía en ellas alusiones incesantes a su vida privada."
3) Brote – Momento fecundo - Elaboración del Delirio
El evento traumático que supero los mecanismos de defensa y la resiliencia del Yo para Marguerite fue el dar a luz a una bebe muerta. Esto es lo que ocasiono el delirio. Exactamente no sabemos que forcluyó en un principio, talvez nunca contempló la idea de este evento.


CAUSAS DE UNA ESTRUCTURA PSICÓTICA;

Simbolización de ausencia y presencia de la madre.
Rechazo del/al padre
Interpretación de ausencia y presencia. Conciencia de la prohibición.
Fracaso de la función paterna – Representación de la prohibición.



Datos Curiosos
Didier Anziu, el hijo de Marguerite se convirtió en psicoanalista.
Se analizó con Jacques Lacan, sin decirle que era hijo de Marguerite, durante cuatro años.
Lacan la conocía por su nombre de soltera, Marguerite Parrain.
Lacan le otorgo el nombre de Aimée, se traduce como "amada".
Marguerite trabajó en 1952/53 como empleada doméstica para el padre de Lacan. 











BIBLIOGRAFIAS
Lacan, J. (1955). "Seminario 3: La Psicosis" Cap. 1-4, México: Paidós

Leader, D. (2013). "¿Qué es la locura?". México: Sexto Piso 89 – 121 / 177- 215 / 217 – 246 / 367 – 401

Gherovici, P., Steinkoler M. Allouch, J. (2015) "Lacan on Madness: Madness, Yes You Can't, C. VIII Psychotic Transference" Routledge

Maria Teresa Priego. (2010). Marguerite o la Aimée de Lacan, y su hijo Didier Anziu. 2017, de El Universal Sitio web: http://archivo.eluniversal.com.mx/editoriales/49579.html