Profesionalización femenina desde los márgenes. Trayectorias de mujeres indígenas hacia la educación superior

Introducción Niklas Luhmann (1998) sostiene que solo es pertinente hablar de inclusión allí donde la exclusión existe. Son dos categorías indisolubles que confor-man un concepto cuyo significado se ha modificado junto con la evolución social, aun cuando en su esencia se haya mantenido inalterable. En el centro de la inclusión/exclusión se encuentra el grado de relevancia con el que una persona (o un grupo de personas) se ubica en la estructura social. Bajo esta perspectiva teórica, los sistemas sociales " regulan " los proce-sos de inclusión (y por lo tanto también de exclusión) bajo formas distin-tas. En las sociedades modernas, la incorporación o no de los sujetos en la esfera pública se constituye en un mecanismo de regulación fundamental, que suple o complementa a aquellas antiguas regulaciones basadas en la posición, en una estructura de castas y/o en factores étnico-raciales. Las trayectorias de vida de las mujeres indígenas profesionales son una muestra de estas formas de exclusión, a la vez que de los caminos posibles ha-cia la inclusión. En estas trayectorias, la educación se constituye en un factor determinante para que las mujeres ocupen un espacio en la esfera pública.