\'Principios de alteración\'. Sismología MGM
Descripción
Sumario 006
"Principios de alteración". Sismología MGM Carlos Tapia
008
Habitar el Silencio. La Arquitectura de Morales-de Giles-Mariscal Santiago Medero
012
Hotel Holos. Proyecto de Reforma Parcial y Adecuación de Vivienda a Hotel y Cafeteria. Sevilla Rehabilitation and Change of Use of a Dwelling in Holas Hotel. Seville
024
Centro de Artes Escénicas en Nijar. Almeria New Theatrical Space in Nijar. Almería
052
Nuevo Instituto de Enselianza Obligatoria de 12 unidades en Galisteo. Cáceres New Educational lnstitute in Galisteo. Caceres
068
Rehabilitación de 5 Viviendas en el Barrio del Pópulo. Cádiz Renovation of S Dwellings in the Pópulo District. Cadiz
088
140 Viviendas Sociales en el Monte Hacho. Ceuta 140 Housing in Monte Hacho. Ceuta
11 O
Edificio de 24 Aulas, Universidad Pablo de Olavide. Sevilla Lecture Room Building of 24 Units, Pablo de Olavide University. Seville
136
Centro Hospitalario ICTAM. Instituto Cartuja de Técnicas Avanzadas en Medicina. Sevilla ICTAM Hospital. Cartuja lnstitute of Advanced Techniques in Medicine. Seville
164
Rehabilitación y Ampliación del Teatro Ramos Carrión a Palacio de Congresos. Zamora 'Rehabilitation and Expansion of the Ramos Carrion Theatre. Zamora
184
Biblioteca Central de Jerez de la Frontera. Cádiz Central Library of jerez de la Frontera. Cadiz
202
Rehabilitacion y Ampliación del Antiguo Convento de Santa Maria de los Reyes como Sede del Futuro Centro de Documentación y Difusión de Arquitectura e lngenería Civil de Andalucla y Ordenación de su Entorno. Sevilla Rehabilitation of the Old Convent of St. M• de los Reyes as Seat of The Future Center of Documentation and Dissemination of Architecture and Civil Engineering of Andalusia. Seville
21 O
Proyecto de 31 Viviendas de Protección Oficial en úbeda. )a en 31 Unit Public Housing Project in Ubeda. jaen
222
Hospederia de Turismo de Fregenal de la Sierra. Badajoz Hospice of Fregenal de la Sierra. Badajoz
246
Ordenación y Construcción de un Espacio para Ja Libertad y las Libertades, y Centro de Interpretación. Sevilla. Planning and Construction of a Space for Freedom and Freedoms, and an lnterpretation Centre. Seville
252
FAC. Fundación de Arquitectura Contemporánea de Córdoba y la Ordenación de la Manzana de San Pablo. Córdoba FAC. Foundation of Contemporary Architecture Cardaba and Management of the Block of San Pablo. Cardaba
258
Reforma y Ampliacion de la Sede del Colegio Oficial de Arquitectos de Córdoba Renovation and Extension of the Site of the Official College of Architects of Cardaba
262
Edificio Institucional para Portos de Galicia. Santiago de Compostela lnstitutional Building for Partos de Galicia, Santiago de Compostela. l a Corul'la
280
140 Viviendas Sociales, un Colegio Maternal e Infantil y Áreas Comerciales en Batignolles. Parfs 140 Social Housing Units, a Nursery and Children's School and Commercial Areas in Batignolles. París
"Principios de alteración". Sismología MGM Carlos Tapia Responsable del Grupo de Investigación OUT_Arquias "En los lim1tes de la arquitectura". Departamento de Historia, Teorla y Composición ArQUitec tóni cas ETS Arquitectura de Sevilla.
Si se me permitiera una licencia casi metafórica, razonaría que hay una cierta laica escolástica en las publicaciones de arquitectura. No parece suficiente alegar una bulimia para alimentar el déficit crónico de hiperestesia para iniciados que promueve el consumo de imágenes -arquitectónicas- y su, por consiguiente, acondicionamiento pre-obsolescente. Existe, así lo creo, una fe en que hay mucho de luz que arrojar desde el papel o los nuevos medios, y en que hay que buscarla retrospectivamente desde ese alumbramiento. No es simple ese funcionamiento. Las fuerzas encontradas, enfrentadas, se hacen perceptibles mediante trasvases mutuos de legitimación, siendo en ocasiones donaciones y, en otras, certificaciones henchidas, caracterizando tendencia o denunciando inflación. Por tanto, entre ser y aparecer, conviviría un tercer vocablo, de término desconocido, más bien intutdo, que desafecta la programática de una época, y permite alivio al editor, libera al autor del cumplimtento con una verdad, y consigue que el lector no se sienta obligado a una ética de manejo de la información, al menos en cuanto a su utiltdad funcional como catálogo formal. una tríada de complicidad fáctica engarzada por una suerte de fe no religiosa en las retroalimentaciones que se consiguen por parte de todos los actores intervinientes. La promesa de distinción es justamente la que mant iene la fe. Cualquiera de los actores puede suscitar ese cambio: desde la demanda, más arquitectura que tener que regurgitar a escondidas; desde la oferta, nuevos gustos desde los que paliar el trance, un dejar mejor sabor de boca. No es poca asptración, salvo por el hecho de no estar percibiéndose una cierta polución informacional, que nos hace dolientes potenciales. Pero restaría en ser mencionado el tercero de los intervinientes, aun siendo sabido que en la definición de arquitectura pueden encontrarse genes desde cualquiera de ellos, con todo linaje. Ese tercer aspecto de la constitución de la acción arquitectónica podría concebirse como guión, como una pequeña línea que une los extremos, o por su conciencia de sí, pretender ser verbo, que al tiempo cosa los bordes y pueda indicar qué es eso que está entre presencia y ausencia: acaecer más que aparecer; ser, pero como tensión más que como vector. No me com-prometo a dar legitimación con esta introducción a la obra de MGM, fundamentalmente por ser un no-siendo, por basarse su acción en unos, como ellos mismos dicen de su pensamtento arquitectónico, "principios de alteración" Y creo que es intencionado y está bien fundado. Trataré, por el contrario, de suscitar justamente en texto lo que administra su trabajo, y que debería ser la
MPRIN(IPIOS DE ALTERACIÓN ~ SISMOLOGÍA MGM. Carlos rap1a
clave de lectura de los proyectos pa ra quienes ttenen entre sus manos un pozo de referentes y un generoso caudal de vías de apoyo para muy diversas propuestas arquitectónicas. Como un hecho arquitectónico indi ferente en el cambio de su representación, precisamente lo que significa lo docente, acaece el empu;e y experiencia de este equipo sevillano MGM estarían más de acuerdo conmigo en lo que se refiere a la procedencia de su declaratoria, la que une pensamiento con acción (nombre de un antiguo gru po suyo de investigación), situándola alrededor de Pierre Bourd ieu, por la lectura que yo hago de los transcendentales años 90 en el estudio, donde la eclosión de lo complejo, lo complexo, es rango sustancial, incluso en un des-pliegue de la negatividad como susta nciación, que recibe como época la estampa dolorosa de los codificados estertores postmodernos de los 80, y son preludio de lo tnforme en el arranque del siglo XXI. Yo acomodaría, en cambio, en Niklas Luhmann una cláusula de obligado cumplimiento para su entendimiento. Será en los años 60 donde la teo ría de sistemas alcanza un importante despegue, que es posteriormente uttlizado para poder urdir el compl ejo trenzado de re laciones que, en los 90, diagnosticadores de su comportamiento como Edgar Morín, ponen en juego para evitar la s i m ~lt fi c ac ión y red ucción de problemas y del propio entendimiento de lo que la rea lidad es. Y si parangonamos ésta y aquella clave de época, separadas por tres décadas, es porque complejidad, principtos de relación, negatividad como alteración, dan sentido a una acción arqut tectónica que sorprende en MGM, a años vista, por su preclaridad, empeiio, que yo tncluso tildaría de obstinación, riqueza argumental y conocimiento del interior de la disciplina. Pero es que el pensamiento de la acción y la acción del pensamiento también se dejan leer por la experiencia del arte, el de los 60, con su reinvención por retvindicación en ese final del siglo XX, que MGM conocen tan cercanamente. Desde Nancy Holt a Robert Smithson, desde Ducham p y su actualización a partir de los 90, como parte de la recomposición de las vanguardtas, las llamadas negativas, claro, Surrealismo y Dadá. O la propta arqu itectura, como sistema relacional, sigo insistiendo en ello, leyendo los dibujos de Coderch para la casa Ugalde que anticipa una cierta topología de medidas elástica s tan del gusto de los arquitectos de ftnes del XX. O por el fundamento humanista del habi tar: somos en la medida que habitamos.
Jhmann def1ende que la experiencia es un proceso. Por él llegamos a la nCienoa, pero a través de la autoexpenenc1a, independientemente del s1stema Ji! a1sla esa experienc1a de sí, pero en func1ón del entorno. Y me mteresa lo que -~hma n n d1ce, por cuanto uno llega a saber qué es (para qué de su v1da, hacia ,nde dirigir sus pasos aún en la incertidumbre) cuando comprende su entorno, uando sólo se encaja la prop1a percepCión de uno mismo en su alteración po1 a altendad. Es un juego de palabras contundente. Conllnúa este sociólogo d1cando que la alteración, la diferenciación, aparece por el enfrentamiento de a menos dos polaridades: lo posible y lo actual, lo presente y lo ausen te, lo conoCido y lo desconoc1do. Para mí. más que todo lo que se ha escrito sobre la L a de MGM, que ya es mucho, la cuestión fundamental de su awón más vnsciente se presen ta por la med1ación de estos prinCipiOs, velando y Psvelando, presentando y destruyendo, que tamb1én son los que defmen los anos 90, y no querría apellidarlos de deconstrucción, porque tal alnbuCión, si es d,flcaCión ilnguíst1ca, es radiCalmente superada por el pensam1ento snuado que e us ahora promulgan. Pero estoy hablando de esos años de pnmeros proyectos so;·1eros, resistentes, Impasibles a los debates de adsmpción formal. 0¿ forma que SI ellos declaran su hacer como Pnnc1p1os de Al teración, es porque
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