Preconceptos humanos determinados por la Biblia

PRECONCEPTOS HUMANOS DETERMINADOS POR LA BIBLIA¿Cuales serían las ideas preliminares para su estudio?PorIsaías SilvaMayo de 2016


PRECONCEPTOS HUMANOS DETERMINADOS POR LA BIBLIA

¿Cuales serían las ideas preliminares para su estudio?


Por
Isaías Silva
Mayo de 2016

PRECONCEPTOS HUMANOS DETERMINADOS POR LA BIBLIA
¿Cuales serían las ideas preliminares para su estudio?
Introducción
Personalmente elegí este tema y quise desarrollarlo por la importancia que tiene al referirnos a la hermenéutica, a la interpretación de la Biblia. Respecto a esto, he visto mucho por videos o escuchado comentarios que últimamente la gente se inclina a la Biblia por tendencia de masa. Es decir, la persona escucha lo que se comenta en la sociedad en que vive, y si su entorno critica la Biblia o la "conceptúa", esta también lo hace, pensando lo mismo. No investigando personalmente, sino "copiando" ideas y siguiendo pensamientos de masa. Esta es una de las razones que nace el preconcepto humano en la Biblia. Mitos sobre su interpretación, teorías sin solidez de fundamento, o simplemente tradiciones, hacen que el lector tenga un cierto prejuicio de las Sagradas Escrituras.
Este trabajo tiene como objetivo definir si es bueno o malo tener preconceptos bíblicos, su porqué, y consejos sobre este tema, con el fin de ser aplicados. Se usará pensamientos de varios autores para ir formando las ideas.
Tal vez la importancia del tema, requiera muchas hojas de investigación y una literatura larga, pero en pocas páginas trataré de dejar una conclusión.
La Biblia y el problema actual del ser humano
Actualmente, se ha visto el poco interés en descubrir lo que Dios quiere decir al lector. Los cristianos, o no cristianos, buscan valerse de comentarios o opiniones externas de personas, y de esta forma cierran conclusiones sobre lo que es la Biblia. Leo Van Dolson escribió: "Uno de nuestros problemas en esta era científica es que hemos sido condicionados a pesar que solo el experto entrenado 'entiende realmente'. O quizá ese no es el problema real, quizá sea una excusa. Quizá nos hemos acostumbrado a dejar que los expertos y los científicos piensen por nosotros. Quizá estamos muy acostumbrados a que se nos dé todo por cucharadas. ¡Así es mucho más fácil! Como resultado muchos de nosotros nos alejamos de todo lo que exija un esfuerzo extra".
Sproul también escribió al respecto: "Estoy convencido de que el problema de la influencia de la mentalidad secular del siglo xx es un obstáculo mucho más tremendo para la interpretación bíblica exacta que el problema del condicionamiento de la cultura antigua. Esta es una de la razones básicas por la cual los reformadores trataban de acercarse a la exegesis en términos del ideal de la tabula rasa. Se esperaba que el estudiante de la Biblia utilizara toda salvaguarda posible en la búsqueda del ideal, escuchando el mensaje de la Escritura sin mezclar sus propios prejuicios."
Sin dudas, la influencia es lo que mata la interpretación personal. El condicionamiento cultural es una gran barrera. Por eso mismo, es necesaria una "personalidad interpretativa" para hacer frente a este tipo de cuestiones que matan el razonamiento propio del lector.
Ahora, ¿cuán peligroso puede llegar a ser, que nos importe la opinión de otras mentes respecto a la Biblia? A continuación vamos a ver lo que el lector debe hacer realmente, partiendo de un texto bíblico.
Reflexionando en 1 Corintios 2:14
Si se pretende desarrollar todo el texto que escribió Pablo en su carta a los corintios, pienso que sería imposible terminar de sacar ideas, pensamientos. Pero solo va a servir en esta ocasión, para significar el sentido de la hermenéutica bíblica.
Principalmente, se define una incapacidad humana. La incapacidad de no comprender "las cosas del Espíritu Santo". Y a continuación va a escribir "que son necedades" para el hombre natural. Es decir, que ya se expone el prejuicio humano en relación a lo divino. Pero la buena noticia es, que después del problema, el apóstol presenta la solución, declarando: "se han de discernir espiritualmente". Esta es la clave de la interpretación bíblica. Este es el versículo que resume el error de tener preconceptos. Debemos pensar, interpretar, reflexionar espiritualmente. De eso se trata.
Ekkehardt Müller en su capítulo "Pautas para la interpretación de las Escrituras", cuando se refiere al primer paso de una exégesis (oración) manifiesta lo siguiente: "El intérprete puede volverse a Dios en el transcurso del empeño de entender el texto bíblico, presentando ante el Señor lo que le cause perplejidad y reaccionando a los retos personales de las Escrituras. Así tiene lugar un diálogo entre Dios y su Palabra por una parte y el elemento humano por otra." Existe una clara dinámica divina-humana. No hay otra alternativa.
El comentario de la Biblia de Mattew Henry declara lo siguiente: "El hombre carnal es extraño a los principios, goces y actos de la vida divina. Sólo el hombre espiritual es una persona a quien Dios da el conocimiento de su voluntad. ¡Qué poco han conocido la mente de Dios por el poder natural! El Espíritu capacitó a los apóstoles para dar a conocer su mente. La mente de Cristo y la mente de Dios en Cristo nos son dadas a conocer plenamente en las Sagradas Escrituras."

Las criticas pueden existir siempre, los pensamientos negativos también pueden haber, pero eso no quita que el lector tenga su dependencia. El discernimiento espiritual está por encima de todo, sin dudas. Un lector bíblico no puede pedír nada más ni nada menos que la misma guía divina para la lectura.

¿Qué se debe hacer puntualmente antes de leer la Biblia?
La respuesta puede resultar simple, pero tiene toda una trascendencia teológica. Si queremos leer una carta o un libro de cierto autor, a este autor lo debemos conocer, dejar que él mismo se exprese sin tener ninguna interferencia. Esto mismo debería ser aplicado al leer la misma Palabra de Dios. No permitir que ningún tercero o ninguna idea sin fundamento toque este relacionamiento de Autor-lector. Elena de White, una reconocida escritora cristiana, declara lo siguiente en su libro titulado "El Camino a Cristo": "Nunca se deben estudiar las Sagradas Escrituras sin oración. Antes de abrir sus páginas, debemos pedir la iluminación del Espíritu Santo, y esta nos será dada"
Claramente se nos habla de una "iluminación". Teológicamente, este termino se entiende como el avivamiento divino de la mente humana, a fin de que pueda entender la verdad así revelada y comunicada.

Otro texto que escribe la misma autora es el siguiente: "Debemos tomar un versículo, y concentrar el intelecto en la tarea de discernir el pensamiento que Dios puso en ese versículo para nosotros. Debemos espaciarnos en el pensamiento hasta que venga a ser nuestro y sepamos "lo que dice Jehová"

Conclusión:
Nos debería quedar el siguiente resumen, sacando las ideas claras:
Se debe comprender entonces, que la Palabra de Dios es especial, separada a cualquier escritura. Y para lograr entenderla, no se debe tener ningún tipo de prejuicios, ideas o preconceptos, sino buscar la ayuda del Espíritu Santo antes de leer este santo libro, y descubrir qué quiere decir Dios al lector.




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Leo Van Dolson, Como Sacar el Mayor Provecho del Estudio de la Biblia (Atlanta, EE.UU: "Ediciones Ministeriales", 1996) 5
R. C. Sproul, Como estudiar e interpretar la Biblia (Editorial UNILIT) 109
George W. Reid, Entender las Sagradas Escrituras, (Buenos Aires, Argentina: ACES, 2006)
Elena de White, El Camino a Cristo (Buenos Aires, Argentina: ACES) 91
Apunte Teología Sistemática, escrito por el Dr. Carmelo Martines
Elena de White, El Camino a Cristo (Buenos Aires, Argentina: ACES)


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