Por un conocimiento sin fronteras Junio 2013. N 243

En portada y eso les da una dimensión de consecuencias extraordinarias. La Tercera Cultura tiene la capacidad para tratar no sólo cuestiones filosófi cas. sino dilemas de la vida real que afectan a la vida cotidiana de hombres y mujeres. La fam ilia, por ejemplo, es de las instituciones que más ha cambiado en los últimos años. Muchos de nosotros nos criamos en una de las llamadas " tradicionales'.' Pero hemos conocido, en menos de 30 años, la experiencia de la separación, del divorcio, de los nuevos matrimonios o de vivir en lo que antes se decía "en pecado'.' Giramos la vista atrás y experimentamos una sensación de vértigo y un cierto horror ante formas de vida rígidas, inflexibles y sometidas a la tradición, a la religión o al dominio de un sexo sobre el otro. Nos alegramos de vivir en una sociedad donde tenemos derecho a elegir nuestra vida y a rectificar lo

Es hora de una nueva hornada de políticos que cuenten con un mayor conocimiento de las aportaciones de la ciencia

Da ly y Margo W ilson en su libro La verdad sobre Cenic ienta, para liberarnos de las cadenas de la ignorancia y del patriarcado hemos pasado por alto que pueda existir una "naturaleza huma na''.

Dilemas de la vida real que antes no sepa raba ni Dios. Sin embargo, muchos hombres y mujeres nos resentimos, y nos cuest a aceptar situaciones antes puntuales y ahora generalizadas. El tener que hacer encajar a los hijos propios y ajenos bajo el mismo techo, por ejemp lo. O que las mujeres sean quienes traigan el dinero a casa. O que se nos planteen relaciones "abiertas " y no podamos evita r sentirnos dominados por los celos. ¿Podría se r que la idea de que la sociedad y sus costumbres sean pu ras "construcciones social es" no sea del todo válida? Como op inan Martin

Estos temas nos inquietan porque en nombre de una supuesta natura leza de los hombres y de las mujere s. de los padres y de los hijos, los sectores más conservadores y regresivos de la sociedad han dict ado normas puritanas y han aplastado la diversidad de opciones. Pero una pregunta que surge inmediatamente es: ¿no será que en nombre de la ideología esta mos ignorando sentim ientos que laten en el más profundo de cac:\..a cual? ¿Tenemos que estigmatizar a los que no se acomoda·n tan fácilmente a un mundo donde parecemos inventa rnos cada día y si

Por un conocimiento sin fronteras A LBERTO SÁNCHEZ M EDINA 11

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ara hacerse bien cargo de lo que nos son las ideas, de su papel primario en la vida, es preciso tener el valor de acercar la ciencia a la poesía (. .. ).Yo diría (. .. )que la ciencia está mucho más cerca de la poesía que de la realidad, que su función en el organismo de nuestra vida se parece mucho a la del arte. Sin duda, en comparación con una novela, la ciencia parece la realidad misma. Pero en comparación con la realidad auténtica se advierte lo que la ciencia tiene de novela, de fantasía, de construcción mental, de edificio imaginario''. En el cada vez más difuso límite, que Ortega trataba de conciliar avant la lettre, de la exigencia global de proyectos que respondan al carácter interconectado e interdependiente del siglo XXI, es donde delimitan su espacio los Premios Fronteras del Conocimiento de la Fundación BBVA. En un artículo publicado hace dos

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Junio 2013

años en El País con el título de El fin de la erudición, el profesor de Sociología Ignacio Sánchez-Cuenca proclamaba que la consecuencia de la revolución del conocimiento es que ya no se valoran los trabaj os por la información que reúnen, sino por su originalidad y creatividad, y que en adelante el prestigio del intelectual o del investigador no dependerá de su memoria particular. sino de su capacidad para decir algo interesante. Tales criterios de transversalidad y orig inal idad se aplican en los Premios Fronteras del Conocimiento, que quieren reconocer e incentivar la investigación y creación cultural de excelencia, aquella capaz de desplazar hacia delante la frontera de lo conocido. Estos galardones de carácter internacional se convocan en ocho categorías: Ciencias Básicas (Física, Química, Matemáticas), Biomedicina, Ecología y Biología de la Conservación, Tecnologías de la In-

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formación y la Comunicación, Economía, Finanzas y Gestión de Empresas, Música Contemporánea, Cambio Climático y Cooperación al Desarrollo. Con una dotación de 400.000 euros para cada categoría, el espíritu colaborativo se refleja también en el hecho de que no haya límite en el número de personas que integren una candidatura si han realizado aportaciones convergentes en un determinado avance. ya sea a través de colaboración forma l entre ellas (formando parte de uno o más equipos), bien de manera paralela. En el caso de las categorías Cambio Climático y Cooperación al Desarrollo, también pueden concurrir agencias y organizaciones públicas o privadas sin ánimo de lucro. Valga n como ejemplo de lo señalado los recientes galardones, en la quinta edición de los premios, a Douglas Coleman y al médico Jeffrey Friedman en la categoría de Bio-

Francisco González, presidente de BBVA y de la Fundación BBVA, en el centro, junto a los premiados en la edición de 2017 de los Premios Fronteras del Conocimiento.

no lo conseguimos nos dicen que tenemos "prejuicios"? Hemos crec ido, hemos ido a la universidad y hemos leído libros y revistas que nos dicta-

medicina_, por "revelar la existencia de los gpnes involucrados en la regulación del apetito y del peso corpora 1, un desc ubrimiento fundamental para entender patologías como la obesidad'; según el acta del jurado; y el reconocimiento en la categoría de Cooperación al Desarrollo a la iniciativa Medicamentos para Enfermedades Olvidadas (DNDi por sus sig las en inglés), por "desa rrolla r y distribuir junto a sus colaboradores tratamientos nuevos y accesibles para enfermedades ligadas a la pobreza, incluidas el chagas, la enfermedad del sueño, la malaria o la leishmaníasís, que afectan a las poblaciones más vulnerables del mundo': Por ser tendencia cada vez más frecuente en todos los ámbitos, otro de los aspectos a destacar en el funciona miento de los Premios Fronteras es la apuesta por un modelo híbrido en la composición de las comisiones técnicas de evaluación encargadas de los fallos, responsabilidad que recae conjuntamente en la

mina ba n novedades que hemos sido incapaces de acomodar a nuestra vida privada . Esto t iene re lac ión directa con sucesos que nos impactan

Fundación BBVA y la principal instit ución pública de investigación en España, el Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC). Visión compartida

Según se señala desde la Fundación, este partner público asegura la objetividad, la independencia y la aplicación de criterios de excelencia en todo el proceso de selección de candidatos, y descansa en "una visión compa rtida acerca del papel fundamental que. en el inicio del siglo XXI, tienen la investigación científica avanzada y la creación cultural en la mejora continua de la so-

La Fundación BB V51. busca reconocer e incentivar la investigación y creación cultural de excelencia 17

diariamente desde los medios de comunicación . Nos afectan pa rticularmente los que tienen que ver con la violencia de todo tipo, pero muy especial-

ciedad, desde el crecimiento económico y la ampliación del bienestar para todos los ciudadanos. al cuidado de la sal ud y la gestión responsable del med io ambiente, así como sobre la propia libertad de elección informada de las personas en los planos privado y público, personal y comu nitario': Interrelación, interacción y multidisciplinariedad. La globalización dejará en la cuneta aquellos proyectos cuyos campos de trabajo devengan departamentos estancos. Inútil pues. ponerle otras puertas al campo como no sean las giratorias, aquellas que permitan ampliar un poco más las fronteras del acervo cultural y científico. Blanca Muñoz, la artista encargada de crear la escultura del premio, ha escogido una espiral como símbolo de la imagen de la vida en numerosas culturas, porque "es la mejor solución para crecer en poco espacio y la mejor forma para representar la continuidad. La espiral se expa nde infinitamente desde el punto de origen·:

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