Patrimonio bioantropológico genético: genómica y construcción de identidad cultural. En: Patrimonio y pueblos indígenas: Reflexiones desde una perspectiva interdisciplinaria e intercultural. Alvarado y Cols (eds.) 2016. Pehuén Editores S.A.

El patrimonio bioantropológico constituye una de las principales fuentes de conocimiento científico sobre los procesos poblacionales ocurridos durante la prehistoria. Diferentes tipos de materialidad biológica humana conforman esta categoría del patrimonio: los vestigios biológicos provenientes de exhumaciones arqueológicas, las colecciones osteológicas albergadas en museos y universidades, e incluso la información contenida en nuestro genoma, constituyen ‘objetos’ patrimoniales protegidos por la legislación chilena (Leyes 17.288 y 20.120). En las últimas décadas, la validez histórica de instituciones científicas y académicas para albergar, preservar y estudiar el patrimonio bioantropológico ha sido cuestionada por diversos procesos reivindicatorios en diferentes partes del mundo (Rose, J. C. et al., 1996; Sardi, M. L. et al., 2015). El resultado de los procesos de demanda y repatriación de restos arqueológicos esqueletales y elementos funerarios, demuestra que la valoración predominantemente científica que los especialistas atribuyen a las colecciones se encuentra supeditada a circunstancias políticas y sociales, tales como la relación que pueda existir entre restos humanos e identidad cultural de los pueblos originarios legalmente reconocidos (Larsen, C. S. & Walker, P. L., 2005). En veinte años se han producido importantes cambios en la dinámica de las relaciones entre instituciones científicas y comunidades (Ousley, S. D. et al., 2005; Kakaliouras, A. M., 2012; Véran, J. F., 2012), tornándose evidente que el material bioantropológico y los resultados de investigación no pueden ser entendidos exclusivamente como elementos de la narrativa científica, sino que constituyen parte fundamental del patrimonio cultural de los pueblos originarios y de los procesos de construcción de identidad de las sociedades. En este contexto, cabe preguntarse: ¿de qué manera la investigación científica sobre material bioantropológico se relaciona y puede contribuir con procesos de construcción social e identidad cultural en Chile? El objetivo de este capítulo es explorar dicha pregunta con respecto a los avances recientes realizados en genética poblacional humana, y abordar algunos de los errores conceptuales que emergen producto de una aplicación anacrónica de categorías raciales obsoletas.