Patria se escribe con sangre

Patria se escribe con sangre combina tres géneros: testimonio, análisis crítico y entrevista, para mostrar la cara alterna de la historia de la violencia en Colombia desde una perspectiva femenina. Los testimonios de dos mujeres, víctimas de la violencia e implicadas en la misma para hallar vías de solución, confrontan la verdad oficial con la cara oculta pero humana desde otra realidad latinoamericana. Inés, como sobreviviente de la violencia que sacudió a Colombia en los años cincuenta, y María Eugenia, como exponente del M-19, el grupo insurgente de mayor impacto en las décadas de los setenta y ochenta, comparten sus memorias y sus experiencias en una narración vivencial que constituye un documento político , histórico, antropológico, pero, sobre todo, profundamente humano y social. La introducción del libro es, a su vez, un análisis crítico que permite validar y legitimar los testimonios dentro del discurso literario e histórico en donde la voz de la mujer adquiere redefinición en relación con su cuerpo y con el corpus de la patria. Patria se escribe con sangre es un texto híbrido y, por ende, heterodoxo, que transmite un mensaje patético sobre el legado de dolor que azota a Colombia. Palabra viva de quienes experimentan el dolor y piensan en alternativas, lo que configura a Colombia en un país de esperanza.En estos testimonios se perfilan los elementos históricos, políticos y de género que a través de sus procesos individuales y colectivos se inscriben en la construcción de patria. Por otra parte, la historia que ambas mujeres escriben hace referencia  directa a la historia del Movimiento M-19, el único grupo que ha evolucionado desde la revolución armada hasta convertirse en partido político con voz parlamentaria. El libro es innovador ya que es un documento único que ofrece una narración personal del rol de la mujer en la revolución y un análisis vivencial de la violencia. En la parte introductoria se ofrece un estudio crítico sobre las historias de vida y se analizan el contexto histórico y las bases teóricas que fundamentan el uso del testimonio. Como resultado, los textos presentados adquieren validez como discursos alternos que aportan el punto de vista de la mujer como sujeto activo de la historia.