Pareja de lucernas con la postura coitus analis

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Pareja de lucernas con la postura coitus analis Columbarios (Mérida), siglos III-IV d. C. Museo Nacional de Arte Romano (Inv. 15262 y 15536)

Los ejemplares proceden, según expresa el libro de registro del Museo, del recinto de los Columbarios, pero matizando lo dudoso de dicha información. Y es que, ingresados en la institución en 1972, se encontraban ya algo alejados del momento de su hallazgo, perdiéndose la certidumbre sobre las circunstancias y contexto exacto del descubrimiento. La primera de las piezas se encuentra incompleta, estando compuesta por tres fragmentos unidos entre sí. Frente a ella, la segunda está completa. Ambas comparten una apariencia muy semejante, tanto por su pasta, marrón oscura, como por su forma. De esta última destacar la presencia de una piquera casi unida sin solución de continuidad con el cuerpo y un asa circular sin perforar, recorrida por tres incisiones longitudinales. El disco, delimitado por otras dos líneas incisas, está circundado por varias protuberancias en su borde externo que deben evocar, pese a su deformidad, una serie de racimos de vid, mientras que a su interior se desarrolla el symplegma erótico en cuestión: en él, una figura situada a la derecha, con la espalda algo combada hacia delante y las rodillas levemente flexionadas, es penetrada desde sus nalgas por otra figura, algo menos arqueada. Nos hallamos ante dos lucernas del tipo conocido como de disco y de cronología presumiblemente ya bastante avanzada. Su fabricación es tosca, y el motivo representado, dada la baja calidad del molde empleado, tiene muy poca definición, lo que no obsta para que pueda reconocerse con claridad en él cómo la figura situada a la derecha, de género impreciso, es penetrada desde atrás por un varón. En principio, ello nos llevaría a considerar que la pareja responde a una postura coito a tergo, pero el ángulo en el que se dispone la figura de la derecha podría indicar que la penetración, antes que vaginal, es anal. Las alusiones al sexo anal entre varones durante la época romana abundan en graffiti como el desarrollado, dentro de la misma ciudad de Mérida, sobre el fuste de una columna conservada en el recinto de la Alcazaba. En relación a su práctica en los encuentros varón-mujer, cuenta igualmente con pasajes como los que nos brinda el poeta Marcial en sus epigramas (XI, 43 y 104), el segundo con citas a numerosos paralelos mitológicos para justificar una permisividad femenina al respecto. R. S. G.

Bibliografía: Rodríguez Martín, 2002, p. 113.

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