Nuevas formas de identificación social e inmigración. Discusión en torno a la Agenda Europea para la integración de los nacionales de Terceros Países.

(Este texto es una versión preliminar del texto publicado y de igual título: " Nuevas formas de identificación social e inmigración. Discusión en torno a la Agenda Europea para la Integración de los Nacionales de Terceros Países " por Juan José Villalón Ogáyar en el libro Los nuevos problemas sociales: Duodécimo Foro sobre tendencias sociales / José Félix Tezanos Tortajada (ed.), 2012, ISBN 978-84-86497-84-2, págs. 481-518. citar según dicho texto) Las migraciones son procesos demográficos que han adquirido un papel esencial en la transición desde los modelos demográficos que acompañaron a las sociedades industriales hacia los nuevos modelos demográficos de las sociedades tecnológicas avanzadas. Ello se debe a las consecuencias que las grandes migraciones internacionales actuales tienen sobre el crecimiento de la población, la transformación de las pirámides poblacionales y otros fenómenos derivados como la natalidad y la mortalidad 1. Pero es un fenómeno que preocupa a las ciencias sociales debido a que tiene consecuencias no demográficas como son los cambios que se producen en las opiniones públicas de aquellos países con alta inmigración y el conflicto de intereses que tiende a emerger entre unos y otros 2 , o cómo son los efectos sobre el ámbito económico-laboral, social, cultural y político 3 que están teniendo lugar en países como, por ejemplo, España 4. En este artículo, la inmigración se analiza como fenómeno con consecuencias sobre un hecho cultural específico: la forma en que ordenamos los rasgos que convencionalmente distinguen a los seres humanos y que nos describen y nos indican quienes son como " nosotros " 5 ya sean rasgos tales como la familia de pertenencia, los roles que en ella ejercemos como padres, madres, hijos o abuelos, la ocupación habitual, la empresa en la que se trabaja, el género, la edad, la clase social, la etnia, la nacionalidad, el lugar en que se vive, las ideas religiosas o las ideas políticas. (Vid. Figura 1) I Las instituciones que han colaborado para hacer posible esta ponencia han sido las siguientes: La UNED, cuyo grupo de investigación el Grupo de Estudio sobre Tendencias Sociales al que pertenezco, me propuso hace algo menos de un año presentar esta ponencia en el marco de este Foro sobre los problemas sociales; ZACAT, institución dedicada al archivo sistemático de bases de datos de encuestas que, generosamente, pone éstas a disposición de los científicos de todo el mundo; Y el Ministerio de Ciencia e Innovación del gobierno de España que financia el proyecto (CSO2011-23131) en el que se enmarca esta ponencia desde enero del año 2012.