NICOLÁS MADURO MOROS HA SORPRENDIDO A TIRIOS Y TROYANOS

Los procesos revolucionarios que se han venido desarrollando en estos tiempos modernos y post-modernos, probablemente, hayan sido los procesos sociales más difíciles por complejos de la Historia. La intelectualidad ha reflexionado sobre los impactos que las economías han afectado a la sociedad como un todo social en cada uno de sus miembros buscando, esa intelectualidad, al analizar esos procesos, vías y soluciones a los objetivos efectos que esos cambios económicos han afectado tanto al individuo como a las familias sin importar sus nacionalidades. Esas preocupaciones se vienen manifestando desde finales del siglo XVIII con fuertes impactos reflexivos durante todo el siglo XIX y con propuestas efectistas en el siglo XX para nuevas propuestas en nuestros presentes tiempos en curso. Una revolución no es un acto voluntarioso menos de cortos tiempos en ejecución, en contrario, una revolución es un proceso de generaciones, de paciencia, reflexión y diseño revolucionario con lo cual todo revolucionario tendrá que asumir esas temporalidades sin angustias y con coraje tal como lo viviera Hugo Rafael Chávez Frías en estos tiempos de revolución nacionalista y socialista venezolana. Ello no significa que dejemos en el tintero procesos revolucionarios venezolanos previos a los actuales, lo contrario, ello es la mejor demostración que el proceso revolucionario venezolano de corte nacionalista y socialista es un proceso en el tiempo como seguirá siéndolo en el propio desarrollo objetivo actual-revolucionario. Quizás por ello haya sido que Chávez Frías, permanentemente, llamaba la atención sobre el proceso revolucionario que significó la lucha por la Independencia no solo nacional-venezolana sino extensiva, realmente, a esas extensas geografías allende nuestras fronteras históricas. En ese marco referente, curiosamente, Chávez Frías, raramente, mencionaba el proceso revolucionario que se gestó en pleno desarrollo durante lo que hemos titulado como " la insurrección armada " de los años 60 del siglo próximo pasado. Quizás, nos así lo consideramos, para marcar la diferencias conceptuales entre aquella y la actual en revolución sobre el entendido que la actual es un proceso revolucionario en paz " …pero armada… ". Ello se debe considerar en cualquier análisis sobre el proceso revolucionario venezolano no solo como praxis sino como abstracción conceptual con la finalidad de aceptar lo real-conceptual del actual momento en profunda crisis revolucionaria cuando se agudizan las contradicciones a consecuencia de los " cambios profundos revolucionarios " en las estructuras históricas del Estado y todo lo consecuencial que ello significa en revolución. En ese orden de ideas, naturalmente, cualquier proceso revolucionario es nacional pero con sus correspondientes incidencias internacionales. De ahí, probablemente,