Narrativas del mal impresas en el cuerpo de Lilith

El objetivo de este trabajo es mostrar cómo la imagen narrada del cuerpo femenino, en el constructo religioso del judaísmo, muestra (como contraparte de un ‘deber ser’ ideal) la visión dañina y monstruosa de la mujer malvada representada en Lilith. Las características físicas y las connotaciones del mal en torno a ella, se pueden comparar (en cada cosmovisión) con las narrativas de Horacio y Ovidio que construyen nuevas proyecciones e intenciones culturales de la mujer-monstruo derivando en la imagen de la bruja, tanto en su aspecto como en sus prácticas trasgresoras.Las descripciones e interpretaciones de la mujer malvada crea incertidumbres: por un lado se rechaza, pero por otro, fascina. En este sentido, el cuerpo femenino funciona como territorio limítrofe del deseo, por lo que incita a dominarlo; por ello, se intenta atraer al orden simbólico conocido. Los amuletos, según cada cultura, son representaciones (a veces prohibidas) de estos mismos monstruos, desnudos y alados, en los que el reflejo de su propio aspecto semi-animal implica un poder mágico que los apacigua.