Museos y sitio arqueologicos en Italia

SEMINARIO CENTROAMERICANO SOBRE LA CONSERVACIÓN Y LA VALORIZACIÓN DEL PATRIMONIO CULTURAL

Guatemala, Antigua – El Salvador, San Salvador 9 – 13 de mayo de 2011

Compilador Mario Micheli

Quinta Sesión

Desarrollo de Museos y protección y gestión de sitios históricos y arqueológicos

- Olman E. Solís Alpízar - Coordinador del Programa de Museos Regionales y Comunitarios, Museo Nacional de Costa Rica, Ministerio de Cultura y Juventud – COSTA RICA Pag. 171 - Ramón D. Rivas - Director Nacional del Patrimonio Cultural, Secretaria de Cultura de la Presidencia de El Salvador – EL SALVADOR Pag. 181 - Fernando Moscoso Möller - Director de Museos y Centros Culturales, Rosaura Vásquez Pinto, Arqueóloga del Departamento de Monumentos Prehispánicos, Coloniales y Republicanos, Ministerio de Cultura y Deportes de Guatemala – GUATEMALA Pag. 186 - Ana María Rocha González - Responsable Departamento Museología, Museo Nacional de Nicaragua Instituto Nicaragüense de Cultura - NICARAGUA Pag. 198 - Raúl Castro Zachrisson - Secretario General, Instituto Nacional de Cultura, PANAMA Pag. 210 - Georgina De Carli - Directora, Fundación ILAM

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- Giuliana Calcani - Università degli Studi Roma Tre – Dipartimento di Studi storico-artistici, archeologici e sulla conservazione - ITALIA Pag. 226

MUSEOS Y SITIO ARQUELOGICOS EN ITALIA Giuliana Calcani Università degli Studi Roma Tre – Dipartimento di Studi storico-artistici, archeologici e sulla conservazione - ITALIA

El interés por los museos y sitios arqueológicos e históricos es un elemento constante en la historia de la cultura italiana. Siglos de recogida y apasionada búsqueda de la evidencia del pasado son, de hecho, la premisa en que se basa, hoy en día en Italia, los más importantes museos y sitios arqueológicos. Es una herencia compleja que nos pone de frente a retos difíciles, pero también constituye la base de datos real sobre las múltiples facetas de un tema tan importante para la cultura del mundo actual, como el de la protección y promoción del patrimonio cultural como elemento de desarrollo social y económico. 1.0 Los sitios arqueológicos y museos italianos, síntesis de una historia antigua El patrimonio cultural italiano es el resultado de una compleja estratificación debida a un proceso largo e ininterrumpido de desarrollo que se puede resumir en dos grandes fases culturales que no sólo han caracterizado a Italia en el pasado, sino también ha determinado la historia reciente de las elecciones expositivas y de valorización de los museos y sitios arqueológicos: • El primer paso es la romanización que ha dado a homogeneidad política y cultural a la Italia antigua, extendiendo en todo el territorio las mismas formas arquitectónicas y el mismo lenguaje figurativo, en el curso de ocho siglos de historia (desde el siglo III aC el siglo V dC); • La segunda fase es la fragmentación cultural y política que siguió a la caída del Imperio Romano de Occidente, lo que llevó al desarrollo de las tradiciones arquitectónicas locales y artísticas y peculiares, en varias partes de Italia. La política italiana después del 1870, cuando Roma fue declarada capital de Italia (que este año celebra 150 años de Unidad) ha priorizado el aspecto unificador del patrimonio cultural, valorizando la época los romanos con la apertura de gran museos arqueológicos, concentrados en la capital y en las principales ciudades y con la organización de las zonas arqueológicas sistemáticas, de norte a sur,

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evidenciando la homogeneidad del faseunificadora de la historia antigua.

paisaje

cultural

italiano

resultado

de

la

Pero la riqueza del largo período antes de la unificación de Italia (14 siglos de reinos romano-bárbaros, de autonomías municipales, de las repúblicas marítimas, de ducados, de los estados autónomos como la Iglesia) ha dado un carácter tan fuerte a la identidad lugares, para tomar la decisión de reconocer la independencia de las regiones desde la Constitución de 1948 (posterior a la Segunda Guerra Mundial), en relación con la gestión de los museos y bibliotecas. Y "aunque sólo desde 1970 que comenzó a implementarse el plan de transferencia de competencias del Estado a las Regiones (DPR 14 de enero de 1972, n. 3), con un proceso lento y aún no ejecutado completamente. Desde 1975, como resultado de las acciones que se referían a las regiones, también se autorizan las admnistraaciones de los Comunes, a activarse en la gestión y valorización de los bienes civiles. Desde 1990, las provincias también han comenzado a ser invertidos de las competencias directas en relación con la promoción del patrimonio cultural (Ley n º 8 junio de 1990. 142). El fenómeno de la concentración en los principales museos nacionales y sitios arqueológicos que ha caracterizado a Italia del 1870 al 1970, fue seguido por un proceso aún en curso, de descentralización de responsabilidades y funciones que favorecen la autonomía administrativa local y al mismo tiempo tiempo, la proliferación de instituciones culturales en el territorio. Son decisiones legislativas que reflejan los antecedentes históricos y la política italiana y, en cuanto ambas se basan en decisiones basadas sobre la cultura, será el momento de encontrar un equilibrio entre la valorización de la identidad local y la identidad nacional.

2.0 Algunas cifras Sobre la base de la lectura transversal de las diferentes fuentes de datos (página web del Ministerio de Patrimonio y Cultura, Museos Dossier Anuario 2009 y 2010 TCI Cultura, Eurostat Informe 2011), podemos decir, con buena aproximación, que en Italia existen entre museos, monumentos y zonas arqueológicas, el estatales y no cerca de 5.000 lugares de disfrute artístico y cultural (de los cuales 300 cerrados al público), de diversas maneras distribuidos en el territorio y con diferentes estructuras de propiedad. A esta cifra hay que añadir 7.282 iglesias, así como los lugares que son de la Edad Media y moderna, a menudo contienen materiales arqueológicos para la reutilización y construidos arriba de (o dentro) los templos romanos. Es difícil tener un numero exacto de los museos que exhiben hallazgos arqueológicos, porque los nombres son diferentes. Los museos, en la que aparece el título oficial de la palabra "arqueología", recopilados a la fecha son 290, pero esta cifra no incluye a los principales museos de Roma, que contienen

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obras de arte antigua, como el Museo Nacional Romano (en sus cuatro sedes ), los Museos Capitolinos, el Museo del Palatino y también aquellos que se caracterizan por la presencia de obras antiguas y del arte moderna, como la Galleria Borghese, Galleria Doria Pamphili, y muchas otras instituciones que omiten la palabra "arqueología" en su definición. También hay que considerar que junto al término "museo" se sigue utilizando en Italia el de "Antiquarium", y esto aún requiere de una verificación numérica por separado. Con antiquarium se indica un museo modesto en tamaño, a menudo creado en la misma zona de origen de los hallazgos arqueológicos que se exponen (que corresponde a la idea de museo de Sitio). Los museos se dividen en dos grandes categorías: 1) La entidad gestora 2) el tipo de material contenido En la primera clasificación se encuentran los museos estatales, regionales, provinciales, universitarias municipales, iglesias, fundaciones privadas, las entidades empresariales, particulares. Con base en las características de las colecciones que se exhiben se tienen los museos de arte, histórico, arqueológico, antropológico, prehistórico, etnográfico, científico, naturalista, de la civilización y muchas otras categorías de productos que se enriquecen también en la dirección de patrimonio inmaterial. Hablando de museos arqueológicos debe tener en cuenta que en Italia hay un gran número de hallazgos de las civilizaciones griega y romana, que se consideran artísticos y que dan al museo que los exibe no el nombre de museos arqueológicos, sino de museos del Arte antigua. Cabe destacar el alto porcentaje de los museos mixtos (casi todos los museos de la ciudad o municipales), es decir, que exiben piezas de diferentes cronologías y tipologías, resultantes de las donaciones de los ciudadanos locales. 300 son los sitios que están a cargo de la Dirección General de Patrimonio Arqueológico del Ministerio de Actividades del Patrimonio y la Cultura, pero en este caso la cifra se calcula por defecto, porque no hay ningún estudio exhaustivo de algunas regiones del centro-sur y todavía no incluye los sitios administrados por las autoridades locales. En comparación con los datos, incluso parcial, de por lo menos 300 sitios y por lo menos casi tan numerosos museos arqueológicos, el número de áreas que incluyen tanto la gestión integrada de la exposición arqueológica cuanto el terreno arqueologico es muy bajo. Basta pensar que en Pompeya, el sitio arqueológico más grande en Italia, faltaun espacio de exposición y de documentación histórica y arqueológica adecuado al area. Pero en cualquier caso, Pompeya es sólo el

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segundo sitio más visitado arqueológico en Italia, después del circuito arqueológico del Coliseo - Palatino (cuenta con cerca de 4/5 de millones de visitantes al año), seguido con gran desprendimiento de las otras dos áreas siempre sin un espacio museístico en estrecho contacto, como el paisaje y el Parque Arqueológico "Valle de los Templos" de Agrigento y el Área de Neapolis Arqueológico y la Oreja de Dionisio en Siracusa. Cabe señalar una vez más que el museo más visitado de antigüedades en Italia es el complejo de los Museos Capitolinos de Roma, un museo de arte que es el resultado de las colecciones papales, seguido por el Museo Egipcio de Turín que es un museo que muestra objetos totalmente fuera de contexto, en Italia. En los primeros 10 lugares de interés histórico y arqueológico de ser apreciados por los visitantes (es decir, excluyendo los museos y galerías de arte) aún existen en el Museo Central del Risorgimento en Roma, creado en el interior del monumento a Vittorio Emanuele II (Altar de la Patria), el único que registra 880.000 visitantes al año (entrada gratuita) y el Castel Sant'Angelo. Entre los sitios a la gestión integrada, dando lugar a la misma clasificación, séptimo y octavo lugar, sólo el Museo Arqueológico Regional Villa Imperiale del Casale en Piazza Armerina (Enna - Sicilia) y las ruinas de Ostia Antica, con su museo(Roma). Es interesante notar que en la misma clasificación de Museo Arqueológico Nacional de Nápoles, que alberga todos los muebles y muchos valiosos frescos de las casas de Pompeya, entran sólo 357.032 visitantes (que es aproximadamente el número de visitantes anuales de Herculano, cerca de 301.786), mientras que el flujo en Pompeya es de aproximadamente 2.571.725 de personas cada año. Está claro que la relación entre la exposición de los objetos y su contexto arqueológico de procedencia no se representa como siendo particularmente sentido por el publico que sigue otros, en primer lugar es visitar a los lugares simbólicos, los iconos más famosos de Italia. En general, estos lugares ya se conocen antes de llegar físicamente, se ve en fotos y películas, que se recomiendan en todas las guías turísticas, incluso los más superficiales y cuya visita es prueba de que se ha visitado Italia. Pero a pesar del elevado número de visitantes, los museos y lugares con los más altos niveles de popularidad en los últimos años han visto una ligera disminución en el acceso, de acuerdo con una tendencia negativa en otros estados europeos, que se llevó a cabo a partir de 2007 y que ya ha sido teorizado como una "crisis" del museo en la sociedad contemporánea. Según Jean Clair habría perdido el verdadero significado de los museos, porque la defensa de la comercialización, ha vaciado la ideología que llevó a la apertura de los museos públicos en paralelo a la constitución de los modernos estados europeos, es decir, la búsqueda de la identidad y la afirmación a nivel nacional a través de los documentos y formularios del pasado. Los experimentos sobre cómo instalar y operar un museo público se encuentran desde el 1471, cuando el Papa Sixto IV en Roma trasladó a un grupo de bronces antiguos de la plaza de Letrán hasta el Capitolio para donarlos simbólicamente al pueblo romano. Ese mismo año se abrió la primera colección pública en el mundo moderno, en un contexto de política de auto-representación y de identidad, como vemos, sigue siendo hoy en día un aspecto fundamental en la dialéctica sobre el CULT 2011 QUINTA SESION 229

patrimonio cultural. Hay que decir que muchas veces este aspecto no se aborda con la conciencia suficiente como para aceptar que dicha identidad repesente un elemento en la fabricación, con sus inevitables cambios históricos y culturales. El museo y el mejoramiento de una zona arqueológica, hoy en día, son bancos de prueba, sin duda, excelentes para revelar la madurez y el grado de cohesión de un país. Pero no podemos ser engañados por el pesimismo absoluto de Jean Clair, porque si analizamos los datos de todos los tipos de museos nos damos cuenta de que la crisis no invierte en absoluto, por ejemplo, museos de ciencia, que, a pesar de tener un promedio de asistencia tanto menor que en los museos de arte y unos arqueológicos, mantienen una tendencia positiva. En Italia, es sobre todo el Museo "Caffi" de Bérgamo (que registró un 13,2%), La ciudad de los niños y los jóvenes en Génova (con un 15,5%) y la Ciudad de las Ciencias en Nápoles (incluso con un 17,5%). A diferencia de lo que sucede en muchos museos de arte, el museo de la ciencia pública sigue siendo dirigido a un publico italiano de familias y niños (incluyendo niños en edad escolar también). Esto significa que la institución museística se ha centrado en la relación de lealtad a la zona, los residentes no pudiendo contar con los mayores flujos del turismo que llega a Italia atraídos sólo por lo más popular. Es obvio que es una operación que le paga y que podría ser transferida como una buena práctica a los numerosos museos y sitios arqueológicos más pequeños, ignorados por el turismo de masas. La intervención política sobre los bienes culturales no pueden tener una guía común, debido a las diferentes ofertas en el área deben ser dirigidas a públicos diversos, con diferentes estrategias. En Italia hay tres diferentes tipos de museos que resumen el recorrido histórico que esta institución ha realizado hasta la fecha y que están destinados a usuarios con diferentes necesidades: 1. el museo - monumento, que es el resultado de las colecciones históricas, exhibidas en su propia casa histórica. Representa un valor cultural en su conjunto (contenidor y contenido) y por lo tanto inmutable, los ejemplos son interminables, los Museos Capitolinos son, en este sentido, un libro de historia verdadera de la recogida a partir del siglo XV hasta el presente recojodo con el último de Marco Aurelio. Es un museo que apunta a un tipo particular de intervención estética; 2. el museo - documento o el espacio que ilustra la historia a través de la visualización de los restos físicos reorganizados en función de la visión cultural de la época (clasificación tipológica y cronológica, para el contexto). Como ejemplo podemos tomar el Montemartini de Roma. Es un museo que ofrece la posibilidad de involucrarse en la historia, sin excluir la dimensión estética; 3. el museo - laboratorio, que es la última tendencia de la relación con el usuario que se dedica a actividades que lo involucran directamente, como la simulación de una excavación arqueológica. Hay museos que dependen en gran medida de la reconstrucción, tanto de los entornos de los objetos cotidianos y el ejemplo más innovador es la exhibición del Museo de la Sanidad en Rimini y su conexión con el museo local. Es un museo que busca la implicación emocional antes de solicitar el contacto con la historia y el arte del pasado.

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3.0 Museos y Sitios Italia siempre ha sido un país con un área densamente poblada resultado físico de esto ha sido la continuidad del paisaje monumental, respecto a la natural. Sin embargo, al lado de los museos (instalaciones organizadas para la conservación, mejora y uso público) y los sitios arqueológicos (sitios que insisten los restos de un complejo de edificios en un territorio que termino su función ), ahora también existe el parque arqueológico (para la cual definición legal la ley estableció un comité ministerial especial que aún está en trabajo), por lo que significa un área geográfica caracterizada por una importante evidencia arqueológica histórica, paisajística o medioambiental equipado como un museo a cielo abierto con el fin de facilitar la lectura a través de las rutas razonadas y la presencia de material didáctico. Italia es un museo difundido, dónde es la continuidad entre los monumentos, museos, sitios, centros históricos, la ciudades el valor que tiene que ser protegido y el paisaje natural (el más difíciles de proteger de la especulación financiera) es el tejido acoplamiento de conexión entre un paisaje cultural y otro. Sólo podemos impulsar la extensión de las normas ambientales, no sólo como un valor en sí mismo, sino como un necesario valor añadido al paisaje cultural. Los monumentos, los centros históricos, museos, sitios arqueológicos ven disminuir su valor si se encuentran en un medio ambiente degradado. En este sentido puede ser útil el papel de la UNESCO y la inscripción en la Lista del Patrimonio Mundial, incluso si, en Italia, tenemos los casos de el efecto contrario y la tendencia como se ve en Villa Adriana (Tivoli, Roma) y Herculano, junto con Pompeya, se unieron a la lista desde 1997. Un buen ejemplo de la gestión integrada de los valores naturales y culturales relacionados con un territorio específico, también se da por la apertura en Italia de Eco Museos, de reciente creación que tienen como objetivo estudiar, conservar y mejorar la memoria colectiva de una comunidad geográficamente definida. Priorizar el conocimiento de que cada museo, cada sitio arqueológico, cada centro, tiene una importancia en sí mismo, y también la importancia que viene de ser conectado a un territorio donde hay otros museos y otros sitios, es la parte mas difícil de nuestro trabajo, pero si no somos capaces de convencer al gobierno local, los ciudadanos y turistas, que el país entero es una red de centros culturales, que es un museo a proteger y mejorar, no vendrá nunca una planificación central de las actividades que se extienden a todo el territorio, es decir, un efecto positivo sobre la cultura, el empleo y la económia. Referencias • El sistema universitario en la protección de los bienes culturales, Actas de la jornada de estudio, Roma 1998, Anales de la Asociación de Ranuccio Bianchi Bandinelli, 6, 1999; • Ugo Morelli (eds.), La gestión de las instituciones de arte y cultura, Milán 2002; • Settis Salvatore, Italia S.p.A. El asalto al patrimonio cultural, Turín 2002;

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