Movimiento e Inconsistencia - Una Defensa de la Teoría Russelliana del Movimiento

Presentación usada durante el Encuentro Internacional de Didáctica de la Lógica: Simposio Lógica y Argumentación (2016).En Priest (1987) hay una defensa de las siguientes dos tesis: (I) Hay inconsistencias en el mundo y (II) el movimiento fìsico es posible en la medida en que uno acepta la posición que postula inconsistencias en el mundo. Mientras que el objetivo principal de Priest es establecer (I), la tesis (II) es filosóficamente interesante en sí misma en la medida en que mostrar que los argumentos de Priest fallan en establecer (II) sugiere que estrategias similares estàn abiertas para quienes buscan reconstruir de manera clásica otros supuestos casos de inconsistencias en el mundo. Priest motiva (II) mediante un ataque a la teoría Russelliana del movimiento, que sostiene a grandes rasgos que para que el que un objeto X se mueva no es otra cosa que el que X tenga diferentes posiciones en diferentes tiempos arbitrariamente cercanos, esta posición ha adquirido el estatus de ortodoxia. En lugar de la teoría Russelliana de movimiento Priest sugiere otra manera de explicar el movimiento que requiere la suposición de que hay inconsistencias en el mundo. Aquí me concentraré en la defensa de la teoría Russelliana (1903, 1914) respondiendo a las objeciones de Priest, para hacer esto primero detallare la posición Russelliana extrayendo sus compromisos metodológicos y metafísicos desde el punto de vista del realismo estructural, que es a grandes rasgos la posición de que lo que sobrevive el cambio científico y explica el éxito científico es la estructura de nuestras mejores teorías científicas. En esto sigo a grandes rasgos la interpretación exegética de Landini (2011) sobre la filosofía de Russell como realista estructural en espíritu. Con estos detalles explicados muestro que los argumentos de Priest pueden ser neutralizados y que existe una visión, o familia de visiones, más metafísicamente conservadoras que facilitan la explicación del movimiento sin requerir del mundo que instancie inconsistencias metafísicas.