MATRIMONIO ORIGEN DE LA FAMILIA LUIS ALBERTO QUIMIS PIN

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MATRIMONIO ORIGEN DE LA FAMILIA
LUIS ALBERTO QUIMIS PIN

Resumen
El Derecho Civil como el Canónico contienen leyes positivas y naturales, reguladoras de la sociedad en distintas perspectivas de aplicación jurídica, pero nos olvidamos de algo que va mucho más allá de lo social, es decir, lo antropológico y metafísico que posee el hombre que en esencia ama, actualmente ha perdido el horizonte por el ritmo de vida que lleva cegando a la razón y al corazón, impidiendo expresar el amor como en su época lo hizo Pablo Neruda.
Palabras clave. Alianza, Belleza, Matrimonio, Noviazgo, Familia, Ser, Unidad.
Introducción
"Nuptiae sunt conjunctio maris et feminae, consortium omnis vitae, divini et humani juris communicatio" (Modestino: Digesto, Lib. XXIII, tit. II ley 1); el matrimonio es la unión del hombre y la mujer, este vínculo creado es trascendente al derecho, a la moral y la ética que poseemos todos los hombres, tiene como fine operis la familia y todas las obligaciones que se contraen en el momento de aceptar el pacto mutuo que se realiza ante testigos, que dan fe de lo actuado por quienes manifiestan su amor mutuo públicamente al decir un "SÍ ACEPTO", ya que esto es causa causorum para un contrato tal como consta en nuestro código civil y de una matrimoniale foedus del código de derecho canónico; es aquí donde surge un problema social y es que comúnmente escuchamos la palabra divorcio sin saber las razones que se tuvieron que agotar para llegar a ese extremo.
Marco teórico y análisis
Y como todo tiene su inception al vivo estilo de la película escrita y dirigida por Christopher Nolan, en la vida todo tiene su razón óntica de partida y requiere una explicación profunda para poder comprender bien a lo que debemos apegarnos, a nivel etimológico me encontré una magna obra que es mi punto de partida y es la de Mons. Juan Larrea Holguin, quien a su vez cita a Santo Tomás, estos dos grandes académicos que con su lumbrera intelectual nos ayudan a comprender el origen del término matrimonio, que no es nada fácil de comprender por la trascendencia que posee; "La etimología de la palabra "matrimonio", es en cambio, muy dudosa y discutida. Según Santo Tomás, (Suplemento ad q. XLIV, a 2, ad 1.) que se inspira en las Decretales, dicha palabra puede tener uno de estos sentidos: "matrem muniens", defensa de la madre, protección que debe prestarle el marido; "matrem monens": advertencia, enseñanza de la fidelidad; "matre nato": nacido de la madre, hace referencia a la protección legítima; "materia unius": unión, una materia, lo cual sugiere la unidad de la vida conyugal. En cualquier caso, la palabra "matrimonio", tiene actualmente, y desde hace muchísimos siglos, un claro e inconforme significado que no se presta a ninguna ambigüedad." (Holguin, 1973); respecto a lo investigado prefiero quedarme con "matris munus" que significa una exaltación y un predominio del oficio de madre como cargo y recompensa a un mismo tiempo, ya que a la madre corresponde una función preeminente entre los dos consortes o cónyuges (Luño; 1947); luego de un poco de bisutería intelectual como premisa clave para un matrimonio siempre es un buen noviazgo, a veces parece utopía porque somos humanos y estamos en constante búsqueda de nosotros mismos, claro está no somos perfectos, ya que errare humanum est y esto nos lleva a un constante aprendizaje mediante la experiencia, sonará un poco gnoseológico pero es cierto, todos tenemos que pasar por la etapa de enamoramiento, para que exista siempre debe la persona arriesgarse, lo comparo con la típica experiencia del aprendizaje de nadar a mar abierto, aunque no sepas nadar te arriesgas, te ahogas un rato, tragas mucha agua salada pero siempre está ahí la persona que te va ayudar, quien es clave para continuar y mejorar a la vez.
Buscar un noviazgo perfecto cuesta porque muchas veces te van a romper el corazón y es ahí cuando la persona madura (eso depende de la personalidad, no en todos los casos es igual), la experiencia vivida le hace sincero, veraz y auténtico consigo mismo, con esto se está listo para algo concreto que es la base para un buen matrimonio.
Como génesis de esta gnoseología en la etapa de enamoramiento, encontramos a San Juan Pablo II que en su encíclica Fides et Ratio (1998) expresa algo clásico y a la vez cierto: "La exhortación Conócete a ti mismo estaba esculpida sobre el dintel del templo de Delfos, para testimoniar una verdad fundamental que debe ser asumida como la regla mínima por todo hombre deseoso de distinguirse". Este es el punto de partida de todos los hombres y en especial de quien ha de estar enamorado, porque conocerse no es nada fácil, posterior a esta introspección es que se puede dar paso a un conocer al otro, como dice San Agustín "nadie ama lo que no conoce", por eso es clave vivir el ciclo del noviazgo con honestidad y sinceridad de ambas partes, es un tiempo propicio para aprender mutuamente y debe ser respetado si deseamos tener un buen matrimonio, para no lamentar después la ruptura con un divorcio.
Aristóteles en su teoría del conocimiento manifiesta que conocemos por medio de los sentidos y la experiencia; ahora pregunto ¿te has enamorado?, ¿te han roto el corazón?, ¿sabes lo que es el amor?, ¿te amas a ti mismo?, etc., pueden existir otras interrogantes y a veces parece que no tuvieran trascendencia, pero son experiencias que todos tenemos en la vida y no existe nadie que escape de ellas; este conocimiento nos deja marcados como en una tabula rasa de manera positiva o negativa, nos afecta metafísicamente al ingresar en nuestra unidad, verdad, bondad y belleza, que son las características que nos hacen SER que tiende a buscar un fin último.
Esta etapa siempre es importante porque nadie se la puede saltar y a veces los hombres nos fijamos solo en la belleza aparente, pero no en una belleza trascendental, tal como lo definen los aristotélicos-tomistas "pluchrum es quod visa placeat"; siempre buscamos una cara bonita, unos ojos preciosos tal vez café claros, verdes, azules, etc., un bonito cuerpo, mera apariencia y no nos damos cuenta de la belleza óntica que poseen todos los seres. Antonie de Saint Exupéry (1900-1944) autor del Principito trascendió con la frase célebre: "solo se ve bien con el corazón, lo esencial es invisible a los ojos" (cap. XXI, pag. 59) tiene mucha razón porque la belleza física se pierde con la contingencia que tenemos todos los seres por la limitación del espacio-tiempo en el que nos encontramos, esto es lo que da origen a lo unitivo, volitivo y cognitivo que debe tener el matrimonio, porque hemos sido creados para AMAR; cuesta por ello debemos luchar con todas nuestras fuerzas, tal como lo manifiesta Ovidio Nasón (1989) al afirmar "Feliz aquel que se atreve a defender tercamente aquello que ama." (p.263).
Por eso siempre es importante saber levantarse cuando el amor es rechazado en el noviazgo, duele, pero así es como la vida va forjando hombres auténticos para amar, concuerdo con algunos fragmentos del poema 20 de Pablo Neruda (1924) que expresan lo siguiente:
"Ya no la quiero, es cierto, pero cuánto la quise.
Mi voz buscaba el viento para tocar su oído.
De otro. Será de otro. Como antes de mis besos.
Su voz, su cuerpo claro. Sus ojos infinitos.
Ya no la quiero, es cierto, pero tal vez la quiero.
Es tan corto el amor, y es tan largo el olvido."
La vida es un aprendizaje continuo y por ello la etapa de enamoramiento y noviazgo siempre serán las mejores etapas de la vida del hombre, San Josemaría Fundador del Opus Dei expresa del noviazgo lo siguiente: "el noviazgo como toda escuela de amor, ha de estar inspirado no por el afán de posesión, sino por el espíritu de entrega, de comprensión, de respeto, de delicadeza" (Opus Dei, 2016). Por eso es importante conocerse mutuamente, ya que sin esto no tendría sentido lo unitivo, volitivo y cognitivo del matrimonio, no existe felicidad sin amor, ni amor sin libertad.
Como segunda premisa de este trabajo inicio a partir del Art. 81 de Código Civil que reza lo siguiente: "Matrimonio es un contrato solemne por el cual un hombre y una mujer se unen con el fin de vivir juntos, procrear y auxiliarse mutuamente.", es lógico que quien lo realiza o se compromete a un contrato lo hace de buena fe, este pacto comprende una trascendencia ética, social y económica que trae consigo este tipo de compromiso, ya que existe la esperanza que sea para toda la vida; posterior al matrimonio civil viene el eclesiástico que es otra realidad, es decir, afecta directamente al fuero interno de quienes lo aceptan y al realizarlo esto implica una toma de decisión, siempre debe existir un conocimiento previo de quienes lo van a efectuar, por eso siempre enfatizaré un buen noviazgo es la clave para tener un buen matrimonio.
En la actualidad es difícil increpar en los jóvenes la trascendencia que implica realizar un acto de esta magnitud, muchos le llama coloquialmente matricidio, porque es una atadura a algo que realizó con conocimiento de causa y se le escapó de las manos, se han perdido valores y estos hacen que se desvirtué el verdadero sentido del matrimonio, una problemática actual es la falta de moral en nuestra juventud, que me atrevo a decir tienen una conciencia laxa que todo lo malo lo ven como bueno y viceversa; primero está el placer ante todo y luego el conocer, cuando la esencia de esto está en conocerse mutuamente; uno de los efectos que nos recuerda este artículo del código civil, es su finalidad procreadora, es decir, que se realice el acto sexual como fine operis para dar origen a los hijos que son el génesis de una familia y es aquí donde mi generación está fallando porque la parte cognitiva se ha perdido, nos estamos quedado solo en lo sexual el placer por el placer y nada más.
En el campo metafísico la unidad dentro del ser tiene una magna importancia, "ya que esta implica indivisión propia del ente" (TOMAS ALVIRA, 1989), todos buscamos siempre ser uno y esa es la finalidad que tiene el matrimonio civil y eclesiástico, de modo que ya no son dos, sino una sola carne; aquí entra la "FIDELIDAD" si decimos que la unidad conlleva al hombre y la mujer a renunciar a los demás, el respeto es la clave del éxito desde este punto se asume que existiendo estos valores, quienes han aceptado este reto tienen el deber y la obligación de transmitirlo a sus hijos, me atrevo a decir que si se educa bien a los más pequeños de la casa, no tendremos problemas más adelante respecto del matrimonio, claro está que para los abogados disminuiría la clientela para realizar divorcios, parece utopía pero si hacemos que nuestra sociedad cambie tal vez no tendríamos problemas como el aborto, que es un desorden que posee nuestra juventud o el SIDA que se deben a la falta de dominio de nuestras pasiones y al corazón, este desorden lo posee el hombre razón por la cual huyen del matrimonio para vivir en un completo desmadre que es el placer, empero nos hace falta educar la mente y el corazón.
En el Canon 1055 §1.encontramos lo siguiente en latín: "Matrimoniale foedus, quo vir et mulier inter se totius vitae consortium constituunt, índole sua naturali ad bonum coniugum atque ad prolis generationem et educationem ordinatum, a Christo Domino ad sacramenti dignitatem inter baptizatos evectum est."; lo importante para este código es que el matrimonio es una ALIANZA, de derecho natural entre las partes y estas se comprometen al cuidado y educación de los hijos, por eso es importante la educación que se imparta en la familia ya que los esposos tienen la magna tarea de ser educadores, no solo de lo cotidiano, sino transmitir la fe que es uno de los enfoque que da el Derecho Canónico.
De esta manera se conecta con lo que expresa Juan Fernando Selles (2011) respecto del vínculo de la Familia "La familia natural nace del amor personal, es la primera manifestación del amor personal y se encamina al amor personal. En suma, la familia natural es manifestación de la familia personal. La persona es amor, y amar a la persona implica valorarla como quien es, es decir, por su ser" (p. 332), sin la familia no tendría razón de ser el matrimonio tanto como contrato o alianza establecida entre personas que buscan apoyarse mutuamente, por eso la persona debe saber aprender a definir sus prioridades, vida placentera, sexo, dinero, fama, etc. o la dulzura de tener un hogar donde encuentre amor de su esposa(o) con su hijos que son el pilar fundamental de su existencia y es ahí donde estará su tesoro.
Conclusión
Para no caer en mero sentimentalismo el punto de partida para un buen matrimonio siempre será el noviazgo, donde ambos estén dispuestos a conocerse, a definir sus prioridades, no hay duda que van a existir peleas, distanciamientos, silencios prolongados, pero lo importante es saber perdonarse y aprender de los errores, somos humanos y en toda nuestra vida los cometeremos, no somos máquinas que todo lo tienen programado, estamos hechos para amar y amar de verdad; tendremos tentaciones que nos encaminen a buscar el placer carnal, pero ahí viene la fidelidad de la persona que sabe que amar a quien le ha robado el corazón. Una familia nace de un buen matrimonio que sabe buscar el fin último de su existencia, respeta su contrato y alianza realizada públicamente, el hombre de verdad sabrá educar a sus hijos en la fe, en la ética y moral que los haga personas de bien.
En la vida siempre necesitamos del silencio para aclarar ideas, este nos ayudará a determinar si estamos eligiendo bien a la persona amada, lejos del celular, whatssap, facebook y otros distractores del corazón, que no nos dejan vivir auténticamente; Felipe Román (2016) en su obra narrativa encuentra la esencia del tiempo que se suma al silencio al expresando lo siguiente "Hay momentos en la vida en los cuales el tiempo no discurre a su velocidad normal, se podría decir que hay segundos que son casi eternos en los cuales uno logra ver las cosas como desde afuera, como si fuera un espectador de su propia existencia." (pag. 7). El mundo contemporáneo nos ha segado a todos y ni siquiera pensamos si somos de verdad auténticos. Lo mismo ocurre cuando estamos enamorados, el tiempo no transcurre porque se piensa en el ser amado y es ahí cuando se debe hacer una introspección para ver todas las virtudes y defectos que se entregarán a quien tanto se ama, una frase que da sentido al corazón NIHIL SINE TE, es saber que no eres nada sin el ser amado, por ello quien ama debe buscar ser uno con el otro, es decir, una entrega total y reciproca que tiene como finalidad la felicidad de la persona.
















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"El matrimonio es la unión de un hombre y una mujer, consorcio en todas las cosas de la vida, comunicación de derecho divino y humano"
Alianza Matrimonial
Errar es humano
La belleza es aquella que se contempla.
Crf. Encíclica Deus Caritas Est del Papa Benedicto XVI (2005), que nos enseña la diferencia entre amor de Eros (Ἔρως) y Ágape (ἀγάπη)
Cfr. Philippe, Jacques (2012) La libertad interior la fuerza de la fe, de la esperanza y del amor, recuperado de http://www.opusdeialdia.es/jacques-philippe/
Cfr. Mt 19, 6
C. 1055 "§1. La alianza matrimonial, por la que el varón y la mujer constituyen entre sí un consorcio de toda la vida, ordenado por su misma índole natural al bien de los cónyuges y a la generación y educación de la prole, fue elevada por Cristo Señor a la dignidad de sacramento entre bautizados."
"Nada sin ti".