Manifiesto por una antropología razonada: el papel del antropólogo en el Estado neoliberal

2. MANIFIESTO POR UNA ANTROPOLOGÍA RAZONAEL PAPEL DEL ANTROPÓLOGO EN EL ESTADO NEOLIBERAL (CRÍTICA CULTURAL DEL DESARROLLO LOCAL Y EL PATRIMONIO CULTURAL EUROPEOS). Kepa Fernández de Larrinoa. DA.

COLECCIÓN LAMIÑARRA

1. MIRAFUENTES. ESTUDIO ETNOGRÁFICO. David Mariezkurrena Iturmendi. 2. LA IGLESIA EN TIERRA ESTELLA EN LA EDAD MEDIA. TERRAS A SUIS REPERITUR SEMPER ESSE POSSESSAS. Roldán Jimeno Aranguren. 3. AQUELLOS TIEMPOS. Pablo Antoñana. 4. EL REMEDIO SOBRENATURAL CONTRA LAS PLAGAS AGRÍCOLAS HISPÁNICAS. ESTUDIO INSTITUCIONAL Y SOCIAL DE LA COFRADÍA Y SANTUARIO DE SAN GREGORIO OSTIENSE (SIGLOS XIII-XIX). Roldán Jimeno Aranguren. 5. CONOCIENDO EL PASADO AMESCOANO II. Balbino García de Albizu (coord.). 6. CONOCIENDO EL PASADO AMESCOANO III. Balbino García de Albizu (coord.). 7. AZCONA DE YERRI. EL PUEBLO, SU PARROQUIA Y SUS ERMITAS. Tarsicio de Azcona. COLECCIÓN ASTIARRA

1. MIRAFUENTES EN LA EDAD MEDIA. LAS TIERRAS DE CODÉS EN LA DEFENSA DEL REINO DE NAVARRA. David Mariezkurrena Iturmendi, Iñaki Sagredo Garde y Roldán Jimeno Aranguren.

Kepa Fernández de Larrinoa 5IVQÅM[\WXWZ]VIIV\Zopología razonada El papel del antropólogo en el Estado neoliberal *Yx[PJHJ\S[\YHSKLSKLZHYYVSSVSVJHS `LSWH[YPTVUPVJ\S[\YHSL\YVWLVZ

Últimamente hemos asistido a un boom institucional de las

culturas locales europeas en declive. Esto es debido a que el patrimonio cultural de los modos de vida rurales, mineros e industriales característicos de las regiones europeas de mediados del siglo XX ha pasado a formar parte de un cuerpo de políticas de desarrollo cuyos impulsores alegan promover la calidad de vida de las poblaciones locales contemporáneas. A su vez, en la universidad española se observa un cambio de actitud con respecto a su función social, que afecta a los estudios de antropología sociocultural: decrece la preeminencia anteriormente concedida a la investigación académica del folclore, cultura e historia locales al tiempo que aumenta el énfasis en despachar títulos de experto, técnico y perito de la gestión patrimonial y el desarrollo local. En este ensayo se argumenta que «patrimonio cultural europeo» es la expresión que acredita, primero, la demolición de las culturas locales y, segundo, su transformación comercial. De ahí la llamada a examinar los tipos de representación cultural que ocurren dentro de las retóricas del mercado. La antropología sociocultural reclama en la universidad española su competencia en la formación de los expertos y técnicos en patrimonio cultural, además de en otros temas. Y la pregunta es: ¿cuál es el papel del antropólogo cuando la propia antropología entra dentro del sistema de conocimiento de expertos y el campo de la gestión administrativa?

Manifiesto por una antropología razonada

1. DE LA MANO DE LOS NIÑOS DE LA CALLE. BENIN Y TOGO. DIARIO DE VIAJE. Mikel Razkin Fraile.

KEPA FERNÁNDEZ DE LARRINOA

COLECCIÓN EGUZKI HAIZEA

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LAMIÑARRA LAMIÑARRA

LAMIÑARRA

KEPA FERNÁNDEZ DE LARRINOA es Magister Artium en antropología simbólica (Universidad de Western Ontario, Canadá, 1989) y Philosophiae Doctor en antropología social (London School of Economics and Political Science, Universidad de Londres, 2000). Estudioso de las culturas campesinas en nichos de montaña, se ha interesado por el folclore y las artes escénicas de raíz tradicional, así como en la conjunción entre cultura local y desarrollo social y comunitario. En los últimos años se ha preocupado de examinar los encuentros y desencuentros políticos, administrativos e identitarios que surgen de la confluencia de las nociones «área cultural» y «biorregión». Ha sido presidente de la sección de antropología y etnografía de la Sociedad de Estudios Vascos al tiempo que director de la revista Zainak, que edita esta sección. Es colaborador asiduo de las revistas Kobie: antropología cultural y Jentilbaratz: cuadernos de folklore. Forma parte de la Red de Expertos del proyecto Campus de Excelencia Internacional (CEI) en Patrimonio Cultural y Natural con sede en la Universidad de Jaén agrupando a diez universidades andaluzas. Asimismo, asiste a Unesco-Nafarroa en el campo del patrimonio cultural inmaterial al tiempo que dirige Lera: cultura y desarrollo, grupo de investigación/acción en antropología social con sede en el Departamento de Trabajo Social de la Universidad Pública de Navarra. En lengua castellana es autor de ensayos como Apuntes personales: escritos de antropología sociocultural (Universidad Pública de Navarra, 2008) y Dones del lugar (Lera y Pamiela, 2007).