Lutheria, historia y actualidad en valdivia

Tañedor hace referencia a la facultad de interpretar, tocar y afinación (ya que antiguamente con las maderas más expuestas a la humedad se desafinaban con más facilidad) de instrumentos de cuerda, ya que antiguamente con las maderas más expuestas a la humedad se desafinaban con más facilidad.
Fondos de cultura, CERCOTEC y uno dirigido específicamente a la Lutheria, ya que se reconoce como tradición cultural propia, para acceder a estos fondos debe presentarse como una empresa y así sustentar su postulación.
Ensayo Les Luthiers

Nicolas Catrian Catrilaf
Planteamiento teórico
Método: Entrevista e investigación.
Enfoque: Histórico y sociocultural.

¿De qué hablaré? ¿Qué diré? ¿En qué me enfocaré? Principalmente este ensayo describe la historicidad del arte de la laudería/lutheria y su origen la artesanía, pasando por sus principales exponentes, su apogeo y el origen etimológico de su nombre desde la perspectiva histórica.
Secundariamente se dará a conocer información acerca de cómo ha sido el camino en chile, con información sacada de conferencias, publicaciones y blocs.
Prosiguiendo con esta lógica se llegará al punto social o sociocultural, en el cual se logró la perspectiva de los artífices de esta profesión y de los consumidores de su arte por medio de entrevistas, una hecha a un reconocido Luthier de Valdivia llamado Nilton Delgado y a una estudiantes de la carrera de antropología Nayra Almuna que es cliente.
¿Por qué es importante? Principalmente el porqué del tema a tratar es un claro ejemplo para demostrar un efecto binario que se vive con el mercantilismo, en el cual con la producción masiva de objetos u bienes materiales tiene efectos colaterales en los oficios que necesitan mayor delicadeza o cuidado, específicamente en los que se pueden mecanizar.

Palabras claves: Luthier, Luthería, Artesania, Producción.












Un paso por la historia

Primero que todo, antes de comenzar debemos hacernos la siguiente pregunta, ¿qué es un luthier? Para responder la pregunta más profundamente, detallaremos detalles específicos dentro de la historia del desarrollo de esta profesión.
Los instrumentos de cuerda surgieron en el tercer milenio antes de cristo en las ciudades de sumeria y Egipto, donde estaba en apogeo el Laúd, Liras y Arpas.
La lutheria tuvo sus comienzos en la edad media como una especialización de la artesanía. En donde el nombre no se conocía como tal, sino como "hacedor de instrumentos" que estaba ligado a otras artes como por ejemplo: Tañedor de Instrumentos y Maestro de Danza.
En España la profesión no se consideraba oficial hasta finales del siglo XVII donde se le dio nombre de guitarrero o laudero; el nombre de la profesión se cambió debido a un incremento o popularización del instrumento Laúd.
En el siglo XVIII los Luthieres tuvieron gran reconocimiento, manteniéndose en la cúspide de la construcción y reparación de instrumentos, en este entonces los violines eran la mayor ganancia de esta profesión gracias a su popularización en las ciudades de Cremona, Mirecourt y París; respectivamente ahí estaban grandes exponentes tales como los Amati, Stradivarius, Vuillaume, Fiorini etc.
Durante estos siglos y periodos se escribieron diversos tratados de música, construcción y mantenimiento de instrumentos musicales cabe destacar el siguiente.
Marin Mersenne, monje y teórico musical francés, escribe los tratados:

Questions harmonique (Temas armónicos).
Harmonie universelle (Armonía universal).
De la Nature des sons (De la Naturaleza de los sonidos).




Artesanía a través del tiempo
Antes de la industrialización una de las principales fuentes de trabajos era la artesanía, esta labor fue siendo reemplazada por la producción masiva y mecanización industrial, por lo esta fue directamente afectada, a pesar de esto se creó un movimiento liderado por Williams Morris llamado "Art&Crafts" que tenía la finalidad de revalorar las artes enfocándose en la estética y armonía y arquitectura (considerado un movimiento estético reformista).
El movimiento Art and Craft logró profundizar la relación trabajador producto, dotando de virtuosismo y delicadeza a los artesanos, al igual expandiendo su rango de aplicación en la Unión Europea.
Jaramillo, Y "Todo aquello que resulta de la elaboración manual del hombre constituye la cultura material indispensable a cualquier grupo humano para el funcionamiento de los sistemas económicos, familiares, sociales, políticos, educativos, religiosos. Esta cultura material así conformada es resultado o producto de la artesanía, aunque más recientemente lo es la industria. A través de la artesanía se refleja la historia de un pueblo, sus costumbres y tradiciones. En esta ha quedado estampada la huella del tiempo y del posible paso de otros hombres y otras culturas, así como los influjos sufridos a lo largo de la historia. (1998: 24).
Después de haber leído el cambio de visión o paradigma del arte, la artesanía se fragmento en distintas clasificación:
La artesanía popular: hace alusión a una colectividad o lo que es inherente al pueblo, teniendo como punto de partida, el principio de generarse y ser consumidas por éste, de donde proviene su carácter tradicional
Artesanía industrial: Su principal objetivo es la satisfacción inmediata, dejando de lado la estética, ya que se mecaniza el trabajo con moldes cada producto es idéntico al anterior, aunque
Se reúnen y agrupan artesanos en talleres, usando tecnologías muy avanzadas, los instrumentos de trabajo se especializan los productos allí elaborados van como objetivo del mercado nacional e internacional. Estas producciones, realizadas en serie, pierden la ingenuidad y la espontaneidad que caracteriza al artesano popular.









De artesanía a lutheria
Los luthieres están en una danza con la artesanía, en la cual se pulen empíricamente, para tener técnicas tradicionales o incluso ir creando una artesanía artística e experimental colocando su sello a cada instrumento reparado o creado, llevando procesos estéticos y técnicos a su mayor grado de dificultad.
En el contrato implícito de la lutheria está estipulada la satisfacción del artista y del cliente, para ello el luthier debe tener conocimientos tanto de música, artesanía y acústica, además de elegir materiales particulares, esto es lo que separa a la máquina del hombre la opción de ir desfigurando y amoldando en cualquier momento.
La lutheria podría explicarse como un arte estricto, pero también va de la mano con la imaginación y emoción, ya que para crear instrumentos debe estar adecuado totalmente a la persona que lo tocará, es por esto que a veces una reparación sale más cara que el instrumento.

Actualidad de la Lutheria y la cultura
Fragmento extraído de reportaje y entrevista a Nicanor Oporto, lutier chileno residente en Valdivia:
Castro, C "Oporto es uno de los primeros al criticar cómo se fomenta la cultura en Valdivia, la que describe como "mal canalizada", ya que según él "una ciudad es culturalmente interesante cuando pone en evidencia su patrimonio". (Publicado el 18 agosto 2014).
En la breve conversación con Nilton Delgado, luthier de instrumentos eléctricos de Valdivia, me decía que los lutieres no están siendo afectados por la producción masiva, pero el foco al que va es a la mala calidad de los instrumentos; por la mala calidad cada vez llegan con guitarras y bajos chinos, los cuales debe arreglar.
Ahora respecto al resguardo de la arte de la lauderia, hace referencia a que es una tradición la cual se debe heredar; en el taller estaba con su ayudante que tenía más o menos 17-20 años. Entre tanto conversar, menciona como es la relación de los cuatro luthieres incluyéndose vigentes en Valdivia; la relación entre ellos es muy buena ya que los 4 tienen diferente especialización, desde violines o instrumentos barrocos a eléctricos y charangos.
Respecto a cómo llegó a su profesión menciona que fue porque hacía falta un luthier de instrumentos eléctricos.


Ahora por el contrario Nicanor Porto en una conversación que tuve en una visita a su taller menciona que tanto como la lutheria y la cultura ha sido afectada con el sistema que estamos inmersos y que provoca o estimula la necesidad de satisfacción rápida de productos tanto musicales o de uso común; la cultura debe ser representativa en una ciudad ya que es la identidad propia de la gente residente.
Respecto a la cita de Nicanor Porto me hace pensar en lo que se visualiza en el paisaje de Valdivia, en donde las primeras cosas que ves, aparte de la arquitectura, no son más que hoteles, tiendas, siento que la ciudad perdió su identidad y se convirtió en una ciudad usurera.
Continuando con la conexión entre mercado de producción masiva y la lutheria, existen dos visiones:

ver como una ventaja la producción masiva y sacar provecho de su poca calidad.

Ver realmente como este sistema ha ido exterminando de a poco trabajos que son únicos en algunos lugares, que fueron parte de la cultura e identidad de ciudades; tal como dijo Nicanor Porto en su reportaje.
Entrevista a Nilton Delgado
La formación que tuvo fue autónoma, más bien fue una necesidad ya que era músico y faltaba alguien que arregle su instrumento, de a poco se fue acercando y especializando en la "Lutheria eléctrica", llevar a cabo su técnica y perfeccionamiento fue en un transcurso de ocho años, en los cuales pudo montar su taller en la calle Camilo Enriquez #822 con fondos de la municipalidad de Valdivia, entre la entrevista comentó que existe una tradición de lutheria en la cual es parte del paisaje cultural, por lo tanto es algo propio de la gente que sepan lo que es un luthier y a que se dedica, su local se encuentra al lado de una mueblería, aunque no tiene letrero siempre llegan clientes.
Los instrumentos son a pedido, proceso que dura aproximadamente cinco meses, en el cual trabaja en conjunto con el músico, creándole una estructura estética, al igual el sonido se va dando por distintos factores la música que se creará, maderas utilizadas y componentes tales como las capsulas de los bajos/guitarra.
Las maderas que utiliza es de diversos lugares de chile y el mundo, por ejemplo comentó que utiliza madera africana, brasilera y nativa (cohigue, mingue).
El nombre de un bajo que me mostró en su taller lleva el nombre de Catrico, traducción del mapuche es Aguas Subterráneas, haciendo referencia al rio que pasa por debajo de Valdivia, el trabajo ya terminado tiene un costo de aproximadamente un millón de pesos, ya que sus instrumentos llevan un sello especial parafraseando sus palabras, cada instrumento que hago es distinto al anterior ya que tiene que llevar lo especial del cliente.
Ahora ¿cómo mantener este oficio? En el taller siempre ha tenido ayudantes que por lo general están dos años, pero rara vez se dedican al oficio como tal, lo ven como un hobbie, pero la Lutheria desparecerá cuando se acabe la música con los músicos y eso no pasará nunca.

Conclusión
La Lutheria como parte de la cultura se ha visto afectada y beneficiada por la producción/industrialización de instrumentos musicales en masa, ahora siendo que el paisaje que se puede mostrar en una ciudad siempre será lo comercial dejando de lado el patrimonio propio la identidad de la zona, para lograr llegar a ese punto específico hay que preguntar ya que siempre estará y seguirán estando ya que como toda tradición se debe transmitir.
La Lutheria ha tenido diversos cambios entre los cuales es su especialidad, en el tiempo barroco más tradicional se enfocaba en instrumentos clásicos, en lo contemporáneo la cultura propia del lugar guiará el enfoque de especialización del lutier, en Valdivia existen tres, eléctrico, clásico y folk.
La disciplina como tal, requiere una red de oficios, para poder conseguir maderas (nativas e internacionales) y los componentes como las capsulas.
Los luthieres no necesariamente se forman en academias, en realidad acá en Valdivia especialmente ya no existen escuelas, aunque antiguamente existió una ahora debe ser por motivación autónoma o ser aprendiz.

















Bibliografía:

Lauderia y música en chiguagua, recuperado el 1 de agosto del 2015 de https://lauderiachihuahua.wordpress.com/luteria-definicion/historia-de-la-luteria-o-lauderia/
Hortet, M, breve historia de la laudería, recuperado el 4 de agosto de
https://prezi.com/_7io--sx-nan/breve-historia-de-la-lauderia/
Sociedad Periodística Araucanía, Lutheria un arte en extinción, Recuperado el 3 de agosto de S.A.http://www.australtemuco.cl/prontus4_noticias/site/artic/20040905/pags/20040905022442.html
Carrillo, V: oficios de la cultura, recuperado el 3 de agosto de http://www.rtve.es/alacarta/videos/los-oficios-de-la-cultura/oficios-cultura-luthier-vicente-carrillo/1015715/
Hernández Moreno, K.S.: La artesanía en un artesano luthier, en Contribuciones a las Ciencias Sociales, julio 2010, www.eumed.net/rev/cccss/09/kshm.htm 
Castro, C: lutier redidente en Valdivia, recuperado el 30 de julio de
http://www.14sur.cl/nicanor-oporto-luthier-residente-en-valdivia-restaurador-de-cultura/
Entrevistas a un Luthier residente en Valdivia realizada el día viernes 14 de agosto por Nicolas Catrian a Nilton Delgado.