LUCAS 13:1-9 Notas del Sermón

Tales declaraciones no necesariamente representan la posición de la Iglesia Metodista de Puerto Rico* ¶713 pp. 182 tomado de "El Libro de la Disciplina de la Iglesia Metodista de Puerto Rico-2016".

TEMA: WALK THE PLANK BACKWARDS
(CAMINA EL TABLÓN DESPALDAS)
TERCER DOMINGO DE CUARESMA (VIOLETA)
ISAÍAS 55:1-9
SALMOS 63:1-8
1 CORINTIOS 10:1-13
LUCAS 13:1-9
LOMAS VERDES, BAYAMÓN (FEB-28-2016)
 
LUCAS 13:1-5 LA IMPORTANCIA EL ARREPENTIMIENTO
En este mismo tiempo estaban allí algunos que le contaban acerca de los galileos cuya sangre Pilato había mezclado con los sacrificios de ellos.2 Respondiendo Jesús, les dijo: ¿Pensáis que estos galileos, porque padecieron tales cosas, eran más pecadores que todos los galileos?3 Os digo: No; antes si no os arrepentís, todos pereceréis igualmente.4 O aquellos dieciocho sobre los cuales cayó la torre en Siloé, y los mató, ¿pensáis que eran más culpables que todos los hombres que habitan en Jerusalén?5 Os digo: No; antes si no os arrepentís, todos pereceréis igualmente.
 
LUCAS 13:6-9 PARÁBOLA DE LA HIGUERA ESTÉRIL
6 Dijo también esta parábola: Tenía un hombre una higuera plantada en su viña, y vino a buscar fruto en ella, y no lo halló.7 Y dijo al viñador: He aquí, hace tres años que vengo a buscar fruto en esta higuera, y no lo hallo; córtala; ¿para qué inutiliza también la tierra?8 Él entonces, respondiendo, le dijo: Señor, déjala todavía este año, hasta que yo cave alrededor de ella, y la abone.9 Y si diere fruto, bien; y si no, la cortarás después.

INTRODUCCIÓN: Walk the Plank/Camina el Tablón
Caminar el tablón, era una forma de ejecución improvisada en los siglos 18 y 19. Consistía en vendarle los ojos y amarrarle las manos a una persona y hacerles caminar sobre una tabla de madera, hasta que la misma se acabase y cayeran al mar, como castigo. Les invito a recordar esta imagen en sus mentes, al dorso, como metáfora de comprender que el arrepentimiento en nuestras vidas, para volvernos a Dios, nos libra de todo peligro de muerte definitiva. Y en vez de caminar a ciegas, y con pasos inestables y con terror en nuestros corazones y experimentar el rechazo y la marginación, caminamos en pos del maestro, quien nos ofrece lo contrario a caminar el tablón.
RESUMEN CONTEXTUAL: Lucas 13:1-9 El discurso del llamado al arrepentimiento concluye. Está en juego lo que ha de desenlazarse, sobre Israel. Los judíos ya no tendrán ventaja sobre las demás naciones, sino molestarse al verse excluidos del Reino de Dios, mientras que los marginados serán recibidos (Lucas 13:25-30). Es tiempo de dar frutos dignos de arrepentimiento, lección que se enfatiza por medo de la parábola de la higuera. El mensaje de la parábola es claro: Israel recibe la atención más cuidadosa del Jardinero divino (probado por la presencia de Jesús), pero fallar al responder adecuadamente traerá castigo. El énfasis del castigo que ha de venir está muy latente. El creyente o la creyente ha de vivir según el criterio de Jesús, en una actitud constante de producir buenos frutos.
CORRELACIÓN CON OTRAS LECTURAS DEL CALENDARO LIÚRGICO:
SALMO 63
-V. 2-4 Deseo ferviente y delicado por tener un encuentro con Dios en el templo
ISAÍAS 55:1-9
V. 6-7 ¡Volverse a Dios! Lamentaciones 3:40-42; Zacarías 1:3; Malaquías 3:7; Santiago 4:8
 

1 CORINTIOS 10:1-13
La importancia de la auto-disciplina. La Historia del pueblo de Israel Advierte contra la idolatría.
6 PUNTOS A DISCUTIR:
1) El relato de la parábola de la higuera estéril aparece en los 4 evangelios
-Lucas la presenta como parábola, lo que en otros sinópticos es acción simbólica de la caída de Jerusalen.
-La intercesión del hortelano es a favor de la higuera, pidiendo plazos, para pagar una deuda. Esto denota la paciencia de Lucas, en contraste con Mateo y Marcos.
-Mateo 21:18-22 la escena trabaja la manifestación del poder de Dios, que buscó frutos de justicia en la ciudad santa, pero no los encontró y anuncia simbólicamente la caída de Jerusalén y la destrucción del templo. Hace énfasis en la importancia y el poder de la fe.
-Juan 15:1-8 (indirecto) la vid y los pámpanos/dar fruto
-Marcos 11:12-14 al Jesús llegar a Jerusalén, encuentra una sociedad, que teniendo la palabra de Dios, no produce frutos, porque no cree o no ha comprendido que el "tiempo" del Reino de Dios ya está en medio de ellos. Una sociedad que piense de esta forma, está condenada a la esterilidad.
**La maldición de Jesús en Mateo 21:18-22 y Marcos 14:12-14, 20-26 significan el abandono de Dios al pueblo no creer que es el tiempo del Reino de los Cielos, para dar buenos frutos**
2) La Higuera puede ser símbolo de Israel o Judá y hoy día del pueblo de Dios en colectivo (Jeremías 8:13; Oseas 9:10 Israel sufre las consecuencias el pecado de la idolatría con Baal-peor; Miqueas 7:1 corrupción y decadencia moral de la sociedad)
3) Esta estampa de la necesidad del arrepentimiento es producto de la incomprensión del pueblo ante las señales del juicio presente y venidero del capítulo anterior (Lucas 12:49-59), sobre el cual se esperaba una reacción de fecundidad, en vez de esterilidad.
¿Cuántas veces reaccionamos opuesto a lo que Dios espera de nosotras y nosotros? Y Dios nos dice ora más y dejamos de orar, y Dios nos dice calla y hablamos más rápido y Dios nos dice, espera, se paciente y salimos corriendo y Dios nos dice muévete, y no nos queremos mover y Dios nos dice confía en mí, pídeme a mí y buscamos otros recursos…
¿Eres fértil en las manos de Dios? ¿Dios, la Iglesia y el prójimo cuentan contigo?
4) ¿Por qué la parábola es importante? (Un Dios de oportunidades Prov 24:16)
La parábola es importante porque nos provee la posibilidad de dar buen fruto, a pesar de un historial de esterilidad. Nos provee la posibilidad de un cambio que nos lleva a una vida de fe, expresada por medio de la obediencia al propósito de Dios para con nuestras vidas. Nos contrasta la advertencia de juicio con esperanza de retoñar, de un segundo aire, de una obediencia tardía, de una vida de crecimiento intencional para con el cuidado y la atención de Dios a nuestras vidas.
5) La oportunidad que Jesús nos brinda (en base a su amor)
Verso 8 El año adicional=añadido a petición del hortelano (1 Juan 1:5-2:2 …abogado tenemos…; Romanos 8:34 Cristo Jesús murió y ruega por nosotras y nosotros; Hebreos 7:25 superioridad del sacerdocio de Jesús, Hebreos 9:24 Cristo ruega a nuestro favor, dándonos acceso a Dios; Juan 17:20-26 La oración sacerdotal/Jesús ora por sus discípulos y
a) pide unidad entre los que ya creemos en Dios y los que han de creer al escuchar el mensaje de quienes ya creemos
b) nos deja saber que nos ama como hijos e hijas de Dios
c) quiere que veamos su gloria
d) nos ayuda a revelarnos más sobre Dios, por medio de su amor, el cual debe habitar en nuestro transcurso de vida, como canal de esa revelación puesta en práctica)
El dolor del hortelano=el amor de Jesús, demostrado en su muerte y resurrección
La parábola da a entender que el periodo de descanso, de bálsamo de lo desagradable se está acabando… y corresponde actuar volviéndonos a Dios.
6) Las 3 soluciones sugeridas para combatir la vida infructífera Marcos 11:20-25
La higuera se encuentra seca y Jesús da tres claves, para que las comunidades cristianas no caigan en la esterilidad:
a) la fe sin reservas
b) la oración confiada
c) el perdón que favorece la comunión fraterna.
Verso 1 Pilato era Gobernador de Judea para este tiempo. Según el historiador no cristiano Flavio Josefo, Pilato solía ser vengativo e irreverente en cuanto a las prácticas religiosas. probablemente las tropas de Pilato mataron algunos peregrinos de Galilea mientras ofrecían sus sacrificios, de ahí sale la expresión "mezclar la sangre". No tenemos otra información sobre los galileos que fueron muertos por medio de Pilato ofreciendo sacrificio en Jerusalén, ni tampoco sobre el caer de la torre de Siloé (la fuente de Jerusalén), aunque si se ha penado que explica la enemistad entre Pilato y Herodes que se ve en Lucas 23:12.
 
Verso 2-3 el sufrimiento físico se concebía como una consecuencia del pecado (Lucas 5:18-24 Jesús sana un paralítico; Deuteronomio capítulos 28-30 juicio para quienes desobedecen; Ezequiel 18:26-27; Juan 9:2-3 Jesús sana la vista al hombre que nace ciego).
¿Cuántas veces hemos considerado que las faltas de otra persona, son más graves que las nuestras?
Verso 4 -Torre de Siloé=edificio cercano al estanque Siloé (Juan 9:7), probablemente ocurrió un accidente mientras la construían o reparaban. El estanque de Siloé quedaba al sur de Jerusalén.
1) Otro caso de muerte violenta, como en el Verso 1
2) Nehemías 3:15 probablemente habla de la misma muralla, la cual probablemente estaba conectada con la muralla de la ciudad, cerca del estanque Siloé y posiblemente cae por falta de reparos, dado al mucho tiempo que tenía de construida.
Verso 5 Dios, a través e Cristo, por medio de nuestro arrepentimiento (y consecuentemente, proceso de conversión) es la manera de escapar la maldad y las calamidades de este mundo.
Versos 6-9 (Parábola de la Higuera estéril) se refiere a la actitud negativa de los dirigentes de Israel (Isaías 5:1-7; Jeremías 2:21, 8:13)
Verso 7 Fruto=verdadero arrepentimiento. Metáfora frecuente de acción responsable y de sus consecuencias (Proverbios 1:31, 12:14; Gálatas 6:7-10)
-La higuera fue plantada en la viña y creció a plena madurez en el mejor de los espacios. Jerusalén no era la capital de una nación pagana, así que no dar frutos dignos de arrepentimiento no era opción.
-Israel=la higuera
El hortelano=Jesús
Tres años=el tiempo del ministerio de Jesús que ya había pasado. Representan el tiempo de gracia hacia Israel.
-…córtala, ocupa terreno… denota que ha de ser suplantada por los gentiles (Lucas 13:29-30)
Verso 8 la extensión del tiempo refleja la gracia de Dios en búsqueda de arrepentimiento. No solo se le procura dar más tiempo a la higuera, sino el cuidado intensivo del hortelano. Todo lo posible que Dios tenga a su alcance para producir en nosotras y nosotros arrepentimiento y cercanía a su presencia, ha de hacerse, a nuestro favor. Jesús utiliza cada medio de gracia, para que nuestro fruto de arrepentimiento nos lleve a una nueva vida.
Verso 9 Mateo 3:10 discurso de arrepentimiento de Juan el Bautista
Mateo 7:19 por sus frutos los conoceréis
Lucas 3:9 discurso de arrepentimiento de Juan el Bautista
Juan 15:6 discurso de Jesús, la vid verdadera, denotando que solo unidos a Jesús es que podemos dar buenos frutos y si no estamos unidos a Dios, estamos condenados a no tener una vida fructífera como creyentes.
LLAMADO:
El pecado, los apetitos desenfrenados, la codicia y la falta de respeto hacia la vida, son las actitudes que nos juzgan, condenan y que pueden producir un desenlace, peor que si nos cayese encima una torre.
La traducción de escuchar la voz de Dios auténticamente, es dar buen fruto; fruto que Dios espera y fruto que las personas que nos rodean necesitan para saciar sus necesidades y para tener encuentros con el Dios vivo.
Dios nos ha dotado a cada uno con la capacidad de hacer bien, de cultivar la justicia y de mantener unas relaciones sanas con Dios y las demás personas, pero como dueño y Señor de esas higueras, que somos nosotros y nosotras, puede exigirnos y pedirnos cuentas.





Iglesia Metodista Obispo Francis Asbury (IMOFA) –GZR 02-28-2016

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