AÑO XXI VOLÚMEN 155 | COATZACOALCOS, VERACRUZ | PRECIO AL PÚBLICO $15.00
REVISTA DE CULTURA Y ANÁLISIS
Los olmecas de San Lorenzo: Una civilización originaria REFUGIADOS Los trabajadores ESPAÑOLES EN zapotecas en COATZACOALCOS la Sección 10
¿Qué son los Hombres–rayo?
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EDITORIAL
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ÍNDICE
Cultura por decreto
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na de las responsabilidades de las instancias públicas, ya sean gobiernos, legislativos, judiciales o empresas es la de facilitar las actividades culturales. La cultura es aspecto primordial en la construcción de las sociedades, de los diversos contratos para lograr la sociedad a la que aspiramos. Una sociedad más libre, más digna, más respetuosa y diversificada sólo puede lograrse mediante la cultura. Sin embargo la cultura no surge por decreto, ni por un culto al ego, por lo que no basta con que una instancia pública diga que le interesa la cultura: tiene que suscitarla, que provocarla y darle las facilidades para que exista y se mejore. La cultura es una actividad incluyente, que parte de las definiciones internas de cada grupo, por lo que una sociedad tiene que dar cabida a todas las formas de arte y cultura. El criterio para discernir la calidad de las manifestaciones se aplica para cada caso de manera diferente, siendo la primera condición el que cuente con un concepto para cada cosa, un fundamento que permite ver los diversos aspectos de lo humano en cada caso. México tiene gran prestigio en cuanto a las actividades culturales. Es admirado en su pintura, su música, sus letras y tradiciones. Es visitado por sus culturas tradicionales, tanto las vivas como las arqueológicas. Es disfrute para el paladar, la vista, el oído y para el olfato, el tacto y la percepción interna de cada persona que vive o visita el país. A eso vale dedicar presupuestos y tiempo de vida.
Industria PÁGINA 4._
LOS TRABAJADORES ZAPOTECAS EN LA SECCIÓN 10
Historia PÁGINA 7._
LOS OLMECAS DE SAN LORENZO: UNA CIVILIZACIÓN ORIGINARIA
Crónica PÁGINA 11._
REFUGIADOS ESPAÑOLES EN COATZACOALCOS
Literatura PÁGINA 15._
¿QUÉ SON LOS HOMBRES–RAYO?
Literatura Los Gemelos de El Azuzul. Esculturas en basalto que estuvieron muchos años en el sitio donde se encontraron. Actualmente se muestran el el Museo de Antropología de Xalapa. Foto: Archivo
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Historia
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Los olmecas de San Lorenzo: Una civilización originaria Ann Cyphers y Virginia Arieta Baizabal
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l sitio arqueológico de San Lorenzo es un sitio único y en su momento de esplendor no tenía competidores. Como la primera gran capital de la primera civilización de Mesoamérica, es equiparable con otras grandes capitales de antaño como, por ejemplo, Tula de los toltecas, Chichén Itzá de los mayas, Teo-
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tihuacán del periodo Clásico, Monte Albán de los zapotecos y Tenochtitlán de los mexicas, entre otros. San Lorenzo fue fundado desde 1800 aC y decayó alrededor del 1000 aC. Es muy reconocido por tener una gran cantidad de escultura en piedra, en particular, el mayor número de retratos de gobernantes olmecas: 10 cabezas colosales, de las cuales solamente hay 17 en todo el mundo. También se reconocen los enormes tronos monolíticos de piedra, asientos de
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El Dios Jaguar de San Martín. Localizado en el cerro de San Martín, Pajapan y llevado al museo de antropología en Xalapa. Su papel como patrimonio cultural de los nahuas de Pajapan y Tatahuicapan es de la mayor relevancia.
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los poderosos gobernantes, y las esculturas antropomorfas, zoomorfas y fantásticas. Los olmecas utilizaron la escultura monumental para escenificar hechos históricos y míticos dentro de los espacios más sagrados. Las poderosas autoridades patrocinaron la formación de escenas escultóricas en las que el público pudo visualizar los hechos que sucedieron en el teatro cósmico. La gran meseta de San Lorenzo es la primera construcción monumental hecha de tierra en Mesoamérica. Después de una primera etapa de nivelaciones del terreno, se dio inició a la edificación alrededor del 1600 ANE. La última etapa fecha de 1200 a 1000 ANE. Los olmecas aplicaron siete millones de metros cúbicos de rellenos de tierra para dar forma a su capital, por lo que se puede observar que su tamaño es siete veces el de la Pirámide del Sol de Teotihuacán. Constituye una de las obras arquitectónicas de mayor tamaño de todos los tiempos prehispánicos. El surgimiento de la civili-
zación en medio de los humedales Los olmecas de San Lorenzo han sido caracterizados como un pueblo de los ríos porque las llanuras costeras de la costa sur del Golfo de México cuentan con muchas vías fluviales sinuosas. No obstante, también eran un pueblo que vivía entre los pantanos. Su vida permanente se centraba en la tierra firme a salvo de las inundaciones mientras que llevaban a cabo muchas actividades de subsistencia en los humedales. Las aldeas olmecas estaban ubicadas en terreno alto por arriba del nivel de inundación, a manera de un archipiélago dentro de los humedales, comúnmente separados de sus vecinos por amplias extensiones de agua y terrenos pantanosos que los aíslan, especialmente durante la temporada cuando el nivel del agua se eleva. El ritmo sincopado del agua dominaba sus vidas, la impredecible fluctuación del nivel de la misma determina que los terrenos estén secos o sumergidos, afectando
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La Cabeza número 10 de San Lorenzo, descubierta en 1994 en las exploraciones encabezadas por la autora de este texto. Su papel como figura identitaria se robustece al ser conservada en el museo de sitio en San Lorenzo.
hasta hoy en día la disponibilidad y la producción de recursos de subsistencia. Los olmecas vivían con una cierta simbiosis con este paisaje acuoso. Las estrategias utilizadas por los olmecas de San Lorenzo para manejar el riesgo derivan de sus adaptaciones a un paisaje en
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constante cambio. El ritmo sincopado del agua y las impredecibles fluctuaciones en el nivel de la misma afectan la disponibilidad y la producción de recursos de subsistencia por lo que la subsistencia de los olmecas de San Lorenzo tiene que estar vista desde la perspectiva de la escasez y la
abundancia de alimentos. La escasez de alimentos es tanta o más importante que la abundancia en la historia de la humanidad. Las fluctuaciones impredecibles en el abastecimiento de alimentos han jugado un rol causal en el desarrollo junto con la presión poblacio-
9 nal, el conflicto, la competencia y el progreso tecnológico. Las estrategias para manejar el riesgo, tal como la diversificación, almacenamiento, el intercambio y la movilidad, participan de varias maneras en las restricciones para producir alimentos con rendimientos altos y bajos, elemental en la acumulación de riqueza y obligaciones. Los agudos contrastes presentes en las planicies costeras del sur participaron en los altos niveles de riesgo en la subsistencia y afectaron la forma de vida al mismo tiempo constreñida y aumentada por el agua. El ritmo sincopado del agua domina la vida, y los impredecibles y fluctuantes determinan cuando la tierra está seca o sumergida, por lo que se afecta la disponibilidad y la producción de recursos cultivados y silvestres. El manejo del riesgo fue un modo de vida para los olmecas y, a pesar de estas dificultades, lograron un alto desarrollo social. Una civilización originaria La capital olmeca de San Lorenzo es un sitio arqueológico único por ser la cuna de la civilización en Mesoamérica. Como tal, no es equiparable con ningún otro sitio en el continente norteamericano en cuanto a su antigüedad y características. Solamente se puede comparar con otras cunas de civilización en otras regiones del mundo que se mencionan a continuación. El sitio de Moenjodaro, en el valle del Indo en Pakistan, fecha desde inicios del tercer milenio antes de nuestra era. Se caracteriza por su trazo urbano y edificios monumentales construidos con madera y adobe. La variedad de edificios públicos y privados constata su compleja organización sociopolítica.
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La llamada “Estela de la Mojarra” es una de las piezas que sirven de fuente para la investigación de la escritura olmeca.
El sitio de Menfis llegó a ser la capital durante el periodo Dinástico Temprano, 3000-2575 ANE, cuando ya se había unificado el Alto y el Bajo Egipto bajo el primer faraón, el reydios Menes (también conocido como Narmer). Los testimonios escritos son el principal legado de las primeras ocupaciones de este importante sitio; más bien se reconoce por la grandeza de su arte y arquitectura monumental correspondiente al Imperio Antiguo.
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El sitio de Uruk-Warka estuvo ocupado desde 4000 ANE a 400 DNE. Ubicado en Irak, al sur de Bagdad, es famoso por tener las evidencias más antiguas de escritura. También fue el escenario para la famosa Epopeya de Gilgamés. Muestra un gran tamaño, de 5.5 km2, y una considerable complejidad manifestada en el trazo urbano y arquitectura monumental. El sitio de Kerma, Sudán, tuvo ocupación entre el tercer y segundo milenio antes de nuestra
era. Constituye uno de los sitios más grandes de la antigua Nubia, caracterizándose por un trazo urbano, numerosos entierros, la producción de fayenza. La ciudad sagrada de CaralSupe, Perú, tiene ocupación que fecha desde 3000 hasta1800 ANE y constituye el centro de civilización más antigua en las Américas. Cuenta con arquitectura monumental, el sistema del quipu, residencias de la élite y estructuras religiosas. El sitio de Erlitou, provincia
de Yanshi, China, en la cuenca del río Huang He (Amarillo) fue fundado durante la dynastic Xia (2100-1600 ANE) durante la temprana Época de Bronce. Presenta el trazo urbano, estructuras palaciegas y talleres para la producción de objetos de bronce. Al igual que los sitios antes mencionados, San Lorenzo tiene una gran relevancia a nivel internacional por ser una de las pocas cunas de civilización en el mundo y sus valores culturales son únicos e irrepetibles.
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