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E L l t o n t e a u tr r u T o DE L A cu L T u RAM EXICAN A D Et stcLo XX
i ncl usoa l a esceni l l caci 6n del conceptode col oni al i smoc omo pri nci palcategori apara entenderesta tendenci ade tas c ul l uras popul aresmexi canas de{ si gl oM. P erono podemosol vi da rque s i una generari onmexi ranase ameri cani z6, una generaci ongri nga aunquefuerasol amentedurantesu j uventud.A ta se mexi cani zo, "Onda" correspondi o una generaci 6nhi ppi eanti yanqui .
H a y u n a te n d e n ciao clim a cu ltu r a le n M e xicoq ue se agudi zaal r e d e d o r de l iltim o cu a r to d e sig lo q u e p o d r iamosdenomi nar c o m o " n o r te a m ie n to "d e la cu ltu r am e xica n aespeci , al mente de
E l norteami entomexi canoes una tendenci amuchomas compl ej a de to que hemospodi dodesci fraren este ri l ti momedi osi gl o.Toma de posturasreci entes, como l as de l os gruposetni coscentral eso
u n a d e su s tr a n sg e n e r a cio n e Co s. m o su n o mbre l o i ndi ca, el n o r t e a m ie n tod e u n se cto rd e la s cu ltu r a sm e xicanas consi steen l a a s p i r acio nla , ce r ca n iao e l d e sp la za m ie n to haci ael norte del
surei os (di gamosl os mi xtecos)que consi deranel norteami ento (mi graci 6n,"desterri tori al i zaci 6n", "comuni dadesi magi n ari as ") como posi bi l i dadde recuperary mantener sus costum bresy
y Estados nacional territorio Unidos patrones 6tnicospropios, desconciertan viejasnociones de comAsi,comenzando a finalesdet sigtoXlX,perosobretodoya de prension del fenomeno. Gracias a las posibilidades economicas llenoa partirde la d6cada y comoimpulso de lossesenta todavia que les brindatrabajar en Estados Unidos,individuos y asociavigentey creciente en la actualidad, populares lossectores mar- ciones deestosgruposetnicos enviandineroa M€xico, tantopara ginales y losi6venes consideraron el norteamiento comoestrate- mantener susfamilias comoparasufragar {osgastos de introducgia de sobrevivencia y redefinicion eccn6mica grupal.Inc{uso ci6nde servicios y de realizaci6n a suspuebtos de fiestastradidurantelascuatrod6cadas finates detsigloM mexicano, algunas cionales. Labibliografia acad6mica sobreestetemaes,creo,ineco{ectividades mexicanas tomaronexplicitamente elementos de ludible. Elnorteamiento termina, al contrario de lo queseRalarian las contraculturas parareconstruir estadunidenses sus identi- las viejasvisionesnacionalistas, estrechando los lazoscon su dades heredadas.La principalcontracultura propiaidentidad utilizada,por y asegurando comunitaria su bienestar. Norsupuesto,es el rock.Estoes una historiaque va desdeel tearseesreencontrarse. Lascondiciones oueel Estado mexicano "extremoso" pachuco hastaloscrewsdegraffiti. Sibienla extran- nohapodidoni querido garantizar a estasetnias, ellasmismas se jerizaci6n y hegemdnica de la claseintelectual delpais(desde el las han procurado mediantela inmigraci6n al norte.Entonces afrancesamiento delPorfiriato hastael delos"ContemporSneos") vemosquea diferencia de la "pochificaci6n" o desnacionalizaci6n ha sidounaactitudcomin en nuestrahistoria cuttural, la apro- quevariossectores populares, y gobernantes intelectuales mexipiacionde patrones "extranieros" seguiasiendounaestrategia canosatribuyen a los que inmigrana[ norte,en realidadeste perteneciente esenciatmente a las elites,excluyendo a las norteamiento sirvecomorevitalizaci6n o fortalecimiento de su "masas".Estocambiovisiblemente a partirde losahossesenta, propiaidentidad y en el suro centrodel pais interiorindividual l o s a i o s d e la p r im e r ag r a n a g ita ci6 nju ve n ile n M6xi co dondeestosgruposmaniienen su "matriz".El norteamiento re A partirde mediados desiglo,gracias a lasmigraciones, [aindus- presenta la reanudaci6n desuvidaidentitaria profunda, nosu p6rtrializaci6n, el nuevoconsumo y los"medios cultural masivos", ta dida,comoindicaba el discurso tradicional nacionalista. poblacion en general, sobretodoensusgruposm6sinquietos Unode losgrandes o momentos deestedesentendimiento o malinmarginales, comenz6 a adoptar/adaptar algunos rasgos dela cul- terpretaci6n delnorteamiento mexicano fueprecisamente el festitura norteamericana. La intelectualidad, "anti- val de Av6ndaro tradicionalmente en1971,el "Woodstock mexicano". Unageneyanqui"recrudece su condena nacionalista haciael nuevomovi- raci6nde j6venesinconfcrrmes (hayque subrayar aquila gene(Curioso mientogeneratizado denorteamiento. quecuando losinracionfemenina) por el escritorCarlosMonsivais fue calificada telectuales porla poblacion ven su propiaconducta recreada como"gruposquecantan, en un idiomaque no es el suyo,canconcebir su activldad no soloen relaci6n conla "tradicion mexi- cionesinocuas momentos delcolonia[...]es unode losgrandes cana"sinotambi6neir referenciaa lo queocurreenel presente en lismomentalen etTercer Mundo".los6AgustinenLacontracultura el extraniero-reaccione y condenando escandaliz6ndose por cierto,que Monsiv|ishizosu denuncia el pro- en Mdxicorecuerda, cederdet populacho.) Lo interesante, comoya 10anotamos, es izquierdo-nacionalista desdeel extranjero...). Evidentemente, que los marginados y losjovenes acudieron a lascontraculturas comoesclaromuchos quiennoestaba afrosdespues, hablando el norteamericanas comoalternativa, contraposicion o enriqueci- idiomade la 6pocaeraMonsiv6is, agarrado a viejosparadigmas mientode su estilode vida"nacional", comosolucion anticlaus- esencialrstas. Monsivais veialo queahoradenominamos norteatrofobicacontra el catolicismonacionaIy como salvaci6n mientocomounadesnacionalizacion, tantoquea partirde esa f i n a n c i e raco n tr ala p o liticae sta ta l. juegode palavisi6nconstruy6 peroinexacto aquelmuydivertido Perola influenciano era del todo unilateral, "imperialista". bras "la primerageneraci6n de norteamericanos nacidosen Tambien erala primera vezenla historia culturalde quees su parciat la regi6nnorte Mexico", ("americanidefinici6n ir6nico-elitista delcontinente que losexcluidos americano de ambosproyectos zaci6n") de lo quehemosllamado la transgeneraci6n norteada. (tosjovenes) nacionales tenianunacomunicaci6n conla cultura Loqueexplica parcialmente estasreacciones nacionalistas o conpopulardel otro lado.No s6lorecordemos aquiquea partirde servadoras deciertos intelectuales anteel norteamiento esouela finalesde los sesenta, losj6venes mexicanos se definirdn quetienende la "Cuttura" espiri- percepcion estadunidense esbastante graciasal rockanglosajon y su recreaci6n, tualmente sinoque simplista: paraetlosEstados Unidoses unanaci6nde "gringos"; juveniles tambi6npocoantesdosde lasgeneraciones mAsradi- unagranmonocultura capitalista declaradamente imperialista. 5i calesde Estados Unidos,primero{a beaty luegola hippie,se Pazveiaa Estados ('Son Unidoscomola patriade optimistas habiandefinido muymarcadamente en relaci6n conla nocionde optimistas; nosotros nihilistas" escribe en el primercap(tuto de{ y alucinogeno) y residencia viaje(carretero en M6xico. Talcomo Loberinto; paraPazEstados evidentemente Unidos eranlasfamiunapartede nuestros marginados haconsiderado y la migraci6n queconoci6, liasburguesas blancas no losnegros delblues...), la la vidaen Estados Unidoscomounasalvaci6n socioexistencial,izquierda lo ve comounanaciSn de consumistas televiciosos. La tambi€nsucedi6un proceso anilogoconunapartede la pobla- fallade la intelectualidad mexicana consiste en no ver m6sque cio nma r ginadanor t eam er ic ana, par aqu i e n M 6 x i c o e r a l aut n i eorsr aodl oed e l o s m u c h o sE s t a d o U s n i d o se x i s t e n t e(sN. o se l e unavidam5slibrey aut6ntica. OntheRoadde Kerouac, la gran puedeculpar,por otro lado:conocena Estados Unidoscomo saga de las nuevasgeneraciones contraculturates, inctufaa espectadores desusmediosmasivos -tan pococonfiables como Mexicocomometay regreso. Menciono estoparaquedejemos los nuestros-y por susviajesbecados privilea universidades esaunilateralidad en queel discurso nacionalista haquerido en- giadas de Norteam6rica.) m a r c a r a i n o r te a m ie n tod e va r ia s cla se s m e xi canas,l tegando D ebi do a esa mi opi a, cual qui eracercami entoo 4;i ryri l 4c i on de Por hache yepez (
[email protected]) y Popocatepetl... TheLegendContinues', / Fotos: Robert Buit16n,tonadasde "txtaccihuail
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y Ios jove n e s I o s m ar gl nado s a c u d le ro n a I a s c o n t ra c u lt u ra s n o rt eam etl canas como a I te rna+-1 v a , c o n t ra t ro s i c i o n o e n rl quEC l m l ento d e su esti lo d e v ld a "nac1onaI", c o mo s o lu c lc i n a n t l claustr ofobica co n tra e l c a t o lic is mo n a c lo n a l v c o mo s a l v acl on fi nanclera contra I a Do lit t c a e s t a t a l. que casi recreanl os puebl osde donde l i f e s t y { e s n o r te a m e r ica n o sn o se r a m a s q ue una forma de hemosvi vl doen coLoni as " a g r i n ga r se "No . e s r a r o , p L r e s,q u e d e b id o a esa si mpti fi caci on vi ni eronnuestrasfami l i asdel sur del pai s (Ztodavi asi gu enen l as ( u n a v i siSn b a sta n tee xctu ye n ted e [o q u e e s EstadosU ni dos) mi smas?...i en l a madrel i si ! i todavi aen l as mi smas!),nues tros s e xlca n as de estarasi mi l an- veci nosson mi xtecosque deci denno habl aresoai ol oara no s er a c u s e na la s te n d e n cia sa lte r n a tiva m d o a u n a m a cr o cu ltu r aq u e b o r r a r a to d o s nuestros rasgos. tani nfamescomonosotrosyatrescasashayvacasog atLi nas ,o ( M i e n tr a s[a d e r e ch ab la n case p r e o cu p ad e q ue EU por cul pade l o s " h i sp a n o s"y io s " a siStico s"e st5d e ja n d od e seruna naci onde E n g i i shy e l Am e r ica nWa y...)[s cu r io soq u e lo s cri ti cosmexi canos d e l a " m a ia in flu e n cia "d e la " Am e r ica n iza ci on" tenganl a ml sma v i s i o nd e Esta d o sUn id o sq u e tie n e n lo s se ctoresraci stasnorte'
vi vi mosen Infonavi tsmontadosen cerros,en terrenosi nv adi dosa l a brava.Muchos de nosotrosno somos propi amenteurbanos , si no sub-urbanos.H i j os de l a cri si s. N orteadi si mosca i dos del cerro a tamborazos.Monl amos l os cami ones por te rrac eri as
donde l a estaci onde pol i ci anr5scercanaesta a dos horasde di s ' a m e r i ca n o s:Esta d o sUn id o sco m o u n a n a cionpri mordi al mente tanci a.P obresde nosotros,tan cercade i a l i nea,perotan l ej osde
b lan c a, dec las em ediahac iaar r iba, un a n a c i 6 n c u y o i d i o mc a r uezsaerla E s t a d o s U n i d o s . l - {d i * * i , ) : \\l ' jodidos, perdidos, puteados, Super'lngl6s, dondelasculturas negras, latinoamericanas, orien' Estamos madreados, somoshijosde -O\"i'Ifl
-' y?l'f:,::ll:": F-# i'Jii".' ::: P a r t i d o c:r:::,:::l'1"'iii*iilillT::: Unid osc*1i'l;.1"".'1ill'l on los m is m osojos que la ult r ad e r e c hdae l?i1*: i s i s , a t g u n o s d e n o s o t r o s ( i Z c 6::::"::::':"::',i:l m o q u e q ui ni 6ons es? otr o!: is! L o s":l ^ 1 I fit;',:
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b l e c u a n d o se d e fin e su p e r ficia lm e n te a EstadosU ni dos en e x c l u sio nd e su s va r ia scu ltu r a sn o ' b la n ca sy sus di sti ntascontra-
mi tagros,perotampocoen l as estadfsti cas, hemospasadotoda l a vi da hundi dosen [a gran cri si smexi cana,en esa [entaDepres i on en l a que nos ha entreteni doTel evi sa.D ebi doa no que no c ono-
c u l t u r a s.Pa r aco m p r e n d e e r I n o r te a m ie n tod e al gunasmi nori asy m a y o r ia sm e xica n a s,p o r [o ta n to , n o e s su fi ci entesol amente
cemossi no esto, no damos un senti dodemasi adotragi c oa nuestro carecterde pordi oseros,pepenadoreso escomb ros os E . l
e n t e n d e rla co m p L e jid adde la s cu ltu r a sm e xicanas si notambi enl a dol ar sube,l a i nfl aci 6naumenta,eI pafsse hacel a gran p rov i nc i a d e l a s cu ltu r a se sta d u n id e n se s.Sin cu a tq u i eradeestasdosareas, de z7 fami l i as,l a corrupci onde l os carteri stasdel Parti doR ev os lturatesde estosdos c u a l q u ie rd iscu r soe n tr elo s in te r ca m b io cu l uci onari odeserti fi c6l as arcasy boLsi ttos de todos l os i mb6c i l es p a i s e se st5 d e stin a d aa ca e re n vie jo slu g a r e scomunes.C uando que pagaroni mpuestos, vei antetenovel as o votabancadas ex eni o h a b l a m o s d e n o r te a m ie n to h a b la m o s d e al go muy di sti nto, durante l os pri merosdi as de j ul i o. Y ahora el P A N ...i ah, l a o p u e s to ,a l T r a ta d od e L ib r eCo m e r cio .
soMos?liLetRerusce iiC6trroeuEeurENEs rurnnct6n N O R TEADA, Hr jOSDE la Cn ttCAOA| E n e l l en g u a jeco lo q u ia lm e xica n o[o "n o r te ado"es [o que estS p e r d i do ,[o q u e n o va e n la d ir e ccio nco r r e ctaSi . a un ni i o se l e da v u e t t a s( e fe ctog a llin itacie g a ) q , u e d an o r te a d o.Estarnorteadoes e s t a r m a r e a d o ,te n e r u n in m e n sod o lo r d e cabezaque pone de c a b e z aa la ca b e za ,e sta re n v6 r tig o .L o s b o r r achosestennortea' val i endomadre busd o s c ua n d o se ta m b a le a nza r a n d e 5 n d o se c a n d oeLca m in od e r e g r e soa su p o cilg ad e sp u6sde una nocheen l a z o n a d e to le r a n ciad o n d e tr a ve stis( se xo - norteados) l es aga' r r a r o nlo s h u e vo sy e l su e ld o .L o sd r o g a d icto s e norteanl os oj os y l a v o z d e sp u 6 sd e m e te r see l p e r ica zoo e l p iquetey l os atropel stadodeI muro fronl l a n l o s ca r r o se n la a ve n id aIn te r n a cio n aco , n to d o y co yo te,en el desi ertode t e r i z o .L o sile g a le sse n o r te a n co Arizonae , n lo s m o n ta fla sd e Ca lifo r n iase , n o r teanen l a ruta di fi "confundi c i l d e Te ca teL. o j6 ve n e se st6 nn o r te a d o s,e te r namente d o s " . To d o s e st6 n n o r te a d o s.Yo ya e sto y to do norteadoy me i m p o r tau n p e d o .Si u n via je r ou r b a n o ,d e p r o ntocomprendeen el c e n t r ode la ciu d a d ,q u e n o sa b e d o n d e e st5 , no ti ene l a menor i d e a h a ciad o n d e a r r a str a lo r s p ie s,e st5 n o r te ado. N o r t e ar see s lo co n tr a r iod e o r ie n ta r seOr . ie n tees e[ punto cardi n a l c o rr e cto .EI p a is d e Alfo r ja ,Ar ca d iaT , e n o chti t[6n, el Lugar;el N o r t e , en ca m b io ,e s e l r u m b o d e la p e r d icion.E l paso haci al a i g n o r an cialo : s a zte ca s,a ve r g o n za d odse su pasadocomo "bdrb a r o s d e I n o r te " . ( L a n o cio n m ism a d e la silvestrei ncul turadel n o r t e e s m a n e ja d a ta , m b i6 n ,e n e l o r ig e nn o r tenode l os aztecas e n s u p a so d e [ sa lva jism oa la civiliza ci6 nta, n t o como paraaquel l a n o c i6 nd e q u e la r in icacu ltu r ad e l n o r te d el pal s era l a carne a s a d a ...)E[ No r te m e xica n oe s e l No wh e r ed e l os gri ngos.S i te n o r t e asteya , te ch in g a steya , te ca r g 6la io d id a.Esti s (des)ubi cad o e n eI lu g a rd o n d e e l h o r izo n tee s n e b lin a /smogmaqui l ador.E l perdi n o r t e ad oe s u n su je toe xtr a via d oNo . s6 si p r imordi atmente d o e n l a ciu d a d ,p u e s m u ch o sd e n o so tr o sh e mospasadotoda ta v i d a e n co L o n ia sm a r g in a le s,so b r in a sd e Cartol andi a,R eaco m o d o s, a sp n la r ie n to s " ir r e g u la r e s"sin a g u a, si n drenaj e,si n e i e c t r i cid a dco , n fo sa s se p tica sV b a n o s d e p ozo (de avi onci to),
D erecha!... D i ri gi rnosal Fondoy a l a l zqui erdao [a D ere c ha,da l o mi smo:vamosdi rectohaci aet escusado,haci al a mi erda ...i gual i -
.t to, de un l ado o de otro, nosotrosvamosderechi toal Fo ndo...Las 4 noti ci asnos confundeno de pl anonosven l a carade pen dej osl.os ?! medi osnos dei an a medi as.tanta i nformaci 6nnos ti ene norteados. Estamoschi ngados,no tenemosfuturo, 6sa es l a neta del pl aneta.N o hay futuro,no w ay Joseni neI pastel .La posi b i l i dadde futuro,en si ,ya es una utop[a.(Mafl anaser6otro anti -di a .) A un l os que togramostermi narl a uni versi dad,fui mos defraudadosD . e cuatqui ermaneraestamoscondenadosa mal vi vi rtrabaj andoen maqui l adorascoreanas,en cadenasestaduni denses, en paraes tatal es parasi tari as.E stamosescl avi zadosl aboratmente.P arad6j i camente,l a pequei a empresaes un l uj o que sol o se pueden dar l os grandesempresari os. P erono s6to soy un moco s o,tambi 6n soy un ruco.Y tambi enestoynorteado.Ll evomuch oti empo aqui , en Los Angel es,en Ti j uana,ah, tambi 6n en N e z a y en Tl axcal a,cl achami tatuai e v mi ranfl a.E scrl chame bi en . La raz a ri fa,carna[,bros.y bras.6ral ecompas,l ev5ntese,que ya es hora de chambeary tragar. N uestrosantecedentesson l a "Onda C hi cana"en el ori gen del rock mexi cano.v todo el rock fronteri zo.Losnorteadostienens us precursoresen l as i denti dadesj uveni l esfronteri zas,pac huc osy punketas,todos el l os ori entadoshaci a una forma de e x i s tenc i a bi naci onaltranscul , turalaspi , rantesal B arri oX l l l y l a Me ga C l i c a, a P tanetR ocky A zt{5n,a Punk(andy l a Guadal upa.ZQu6es La R eal i dad?: un puebtode guerri l l erosrefugi ados. E stamosperdi dosen l as ci udades,sobretodo, por nuestrac ondi ci 6n de i nmi grantes.E n el norte veni mostodos de otros l ugares . que nuestrasfami l i asse nortearon. H aceuna o dos generaci ones D e Mi choacSn,el E stadode M6xi co,Jal i sco,Zacateca sOax , ac a (i Ah,LaGranOaxacal i forni a, m6s i nmensaque el Intern et!),v eni mos del Sur,pero si regresamosal t5,s6l o l o podemoshac eren pl an de turi staso mi si oneros(en casode i rte a C hi apas).Largars e (el i nsti ntode l os condenados)es nortearse.S i uno se l arga,s e l arga al norte.A E stadosU ni dos,a l a frontera,al nort e, donde qui era que eso este, pero al norte. Los i nmi grantesd el Terc er Mundo si emprese han norteado.C uesti onde hemi sfe ri osy de i ndustri al i zaci 6n. S omos mexi canos,pero mexi canosd el norte, al ternomexi canos, transfronteri zos, naci mosde un mes ti z aj ede l as contracul turas mexi canasy l as contracul turas gri nga s s, omos
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c hica n o s,fr o n te r izo s,n o r te a d o te s,n o r tefras,anorteci dos,norteformade dialogar conla culturanacional es la exptlcita desemec a s. iic6 m o q u e q u i6 n e s so m o sl? iSo mos l a transgeneraci 6n janzacon la literatura del interior. Lo "norteados" tambi6nles n o r te a d a h , ijo sd e la ch in g a d a ! vienepordesubicados, porunapostura vivenciat antee( mundo,
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comocosmovisi6n nihilista casisiempre. Losnorteados, a modo deestrategia de desconcierto de la "tradicion literaria mexicana" L A GENERACION NORT EAOA EN L A L IT ER A TU RME A X IC AN A hurgan globales enlosmedioselectr6nicos tantocomoen lasculturaspopulares, desdela etnopootica hastala cibercultura. A u n q u e e sto y co n ve n cid od e q u e la lit€ratura(especi al mente Perotambi6n, delcontexto la saliendo norteno-fronterizo, dentrodel . , ' me xica n aq u e h a sid o sa lva le m e n te e litista)refl ei amuy i mperfec- movimiento de losnorteados cabenfen6menos {iterarios mayorporautores de un pai s, menteinspirados anglosajones, aunquedandotes un , i . , i , ;t:am e n tea la cu ltu r ap o p u la ry la situ a cionsoci ol 6gi ca ' ' ' t : ' " ' : i . . . ' l i. ni e vita b le m e n te e l n o r te oo n o r te a m ie ntode l a cul turamexi cana saborinnegablemente mexicano. Estasnuevasobrasson sin:',i'de fin a le s d e sig lo se r e fle ja e n la s nuevas generaci onesde tomasdel anortecer de la literatura mexicana, ofreciendo una e s cr ito r e s. Po n g ou n e je m p loq u e cr e oq ue conozcom6s o menos proslstica alternativa o versistica a la rigidatradicionestilistica de . . -,, . b ie n :la lite r a tu r ab a ja ca lifo r n ia nrae cie nte. la escuela hispanoamericanista, renuente a deiarquela escritura , a y vari os ti pos de escri tores pierdasu indoleliteraria. Estascorrientes son,por eiemplo,la . r . , : . . ; Po r su n a cim ie n toy r e sid e n cia h ',':. : " :,i:"..1i; nortehos. Una primera agrupaci6n serfa la que tlamo los ceny el sucionealismo, ciencia ficci6n, el ciberpunk loscualesestan ' ' t r ip e ta s:a q u e llo sin te te ctu a leqs u e h a b i endonaci doen el N orte pero no acaparando a una parte importante(desencantada, pero que descastada) de los nuevoslectoresy creadoresmexicanos . . i . ( en e t ca so co n cr e toq u e m e o cu p a e n Bal a C al i forni a), .I "-i. . ' , . : - conel tiempose dirigieron haciael centrodel paisy desdeahf j6venes o emergentes. i 'i- escribieron su obra.(5utendencia es dirigirse al centro, al con- 5i entendemos el norteode la culturamexicana en un contexto . .r=:1 trario del norteoactual,que es una fuerzacentrifuga.) Su m6samptio(noreduci6ndoto a lo queocurredentroo desdelos . ..', .., desplazamiento que se est6 reaal centrodetpais(laCiudadde Mexico) no s6lo estados fronterizos del norte)comprendemos . , : .':l :,1.'ll tuvomotivacio nespersonales o sociales de busqueda de oportu. lizando nos6lodesdesu regi5ndeorigen, sinoqueenel presente , , '- : '. ' nidades(estudiaren las importantes universidades, mejores yaactracomounafuerzadesdeel sury centrodelpais,quecony trabajocultural), oportunidades de publicacion sinotambi6n trarresta, desviay resemantiza la tradici6ny culturamexicana (estosautores razones criticas se identifican conla tradicion me. hegem6nicas. Etnorteado(nacidoen ta fronterao en el centro) xicanacentral). Estees el casode narradores comoFederico tieneunacondici6n de 'b;4rbaroperif6rico" u'oveia negraen la Campbell, DanielSadao Rosina Debidoa la autoconcien- tradici6n Conde. mexicana". y mediosculturales de instituciones cia,e( surgimiento en sus Laidentidad, y la otredad, comodial€ctica entrela mismidad en lugaresde origen,e iniciativas de culturaalternativa indepen, M6xico y en otrasregiones del mundo,se defineprincipalmente diente,y la propiatradicion inmediata, cadavezvana sermenos porsuslfmites culturales frentea otrasculturas o naciones. Los queelijansercentrfpetas. losescritores nortefros norteados nacen deestaposmodernidad. Dentro de pocotiempo, queaunque ta notaesenciat (y de nuestroidioma) Elotrogrupoesel de losdescentralizados: aquellos de la identidad mexicana ya no buscar conla literatura mexicana, se identifican escribir en ser6su car6cter fronterizo^ Aunqueobviamente estafronteridad sucentro(aunque haciaal{6sedirijansusintereses) primordialmente sinoqueper- se relacione conEstados Unidos, no se limitaa manecen en el Norte,desdedondedialogan conel centro.(Los ello. en BajaCalifornia queaunqueeI norteamiento casosm5snotables sonlosde LuisHumberto Tambien esjustorecordar es unade y Gabriel Crosthwaite Truiillo.) Losdescentralizados handecidido lastendencias masrelevantes en la naci6n,no es la rinica.Hay permanecer y pu- otrosmovimientos en susciudades de origen,desdeahi escribir de resistencia culturalfrenteal centralismo yacomounaliteratura blicar, concibi6ndose det"norte",peroarin monocuttural. poEnlosanosnoventa, hemosvistoalzamientos comointegrante de unatradicion mexicana central. pulares, comoel de la guerrilla neozapatista en el surde M6xico, y definiti- que tambi6nexigenel cambiode percepci6n Comohemosya dicho,el norteamiento no es uniforme del proyectode vo, puesdentrode los nuevosescritores de la frontera quereclama continia nacion delEstado, unainsunecci6n losderechos de frecuentemente la miradahaciaeI centro,un atavismo dificitde portodo et pais.Esta autonomia de lascomunidades indigenas romper.6ste es el origende algo que podriamosllamarra otracarade Mexicose distingue tantodel norteocomodel cen(atgoir6nica) juntoconel norteamiento Generaci6n Tierra Adentro, enobviareferencia a los tralismo. 5inembargo, formanfuerzas j6venes que hanaprovechado escritores nortefros el homonimo de resistencia porlossecde "Nacion" antela imagen construida parapublicar programa descentralizador delEstado a "promesas" torestradicionalistas en el podermonetarioe intelectual, e deiinterior Estegrupo,aunquem5sjovenquelos inevitablemente dela Rep[blica. y modificaran de "Cuttura eI concepto Nacional" descentralizados mantiene su atenci6n originales, a la tradici6n lasidentificaciones a lasquese adscribir5n generatassiguientes mexicana centralv su visi6nadn centralista: son sus invitados ciones. y m6s"chavos"a la "Repriblica "provincianos" de lasLetras". Losnorteados se derivande la culturamexicana. En el sentido Ettiltimogruposeriael de losexpresamente norteados. Aquellos primigenio de estapalabra: derivarse, es decir,emerger de ella, y artlstasque permanecen escritores en la frontera, escriben perotambien habiendo salidode ella,derivar, comosederivaen (desde desdeahi,y susintereses en la culturaestadunidense el altamar;exploramos, andamos quiz6 a tientas,quizi perdidos, cinehastasusneopo6ticas) loshacenoyavoltearhaciael suro et bien encaminados. Pero definitivamente ya nacimospara y todaviamds al norte. quedarnos centro,sinohaciasu propiaubicacion e infectar al restoen estainterferencia o interrupci6n, porsuabie(aidentificacion Tambi6n estSnnorteados conlascon- traici6no desalineacion, desviaci6n o negacion de la tradici6n "mexicana". mexicanas o perdidas. traculturas desencantadas Noconciben su "literatura obracomomeramente delnorte"sinoyadellenocomo "literaturafronteriza". Entreellos,lo cual es raro,estanlos 1 Dicho en una de las mesas del "Seminario de Cultura nacional, identi. primeros queseconciben demanera personal intelectuales como dad culturol y modernizaci6n" en Tiiuano o ptincipios de los aflos novento, y publicodo en Decadenciay a uge de las identidades (El Colef, rygz). (una "fronterizos" que etiqueta rehuian expresamente susanteperoque los intelectuales cesores del centrose entercaban en y norteados quieren ponertes). Lasnorteadas desaiinearse de la tradicion est5ncercadela contracultura gringa literaria mexicana, y chicana, y su massmedia,buscanno sers6lo su underground comolos descentralizados, sinoalevosamente ex-centricos. Su
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