Los hábitos y la emergencia de la subjetividad, la autoconciencia y la cultura según Hegel

AI'.{NUARIO FII.,OSOFICO

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2013

Mursia

Fondatori Lurcr Pan¿vsoN t Gn:srppr RrcoNn¡

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Comitato direttivo Cr.tu»lo Ct¿NcIo (direttore) GIorreru¡¡I Fr,m¡ln Gtt;spppli R¡c>.(i Es por esto que el a1ma, '. s,-urirt I lcgul. rro ti,. nt cl riynilicrrl,¡ r'rciontlisrl r]r. ;tuloaor')t'icrrcil.' Scgún Aristóteies, e] alnra es e1 acio prinero -t'nte:l,echeta cle un cue rpo vivo o de 'r. llr) or'!irnisnr(l. Estc;tcto l,r'inrcrr'r ¡,e tr¡r1y¡f".., ¿.in., col] t tt, r1r'i,tsr¡l'iciclttc pára colrstituirsc y m2lntencrsc. No es un kiberr¿t'tcs, corr.o habír aiirmado Platón, sino Lur t'idó.¡ cnc¿trnttdo. o 1a prirner:a lorma t¡ idealidad del cuelpo. ., f s fo|rn r- ', ¡:r,,r' l. tilrlo srr .¡..'tir i,l:rtl consjslc ( r't o|q¡nizi.it. ( onst rll¡ir o ' itll"otrt't;1. I):tr¡ irrrtullo llultr'lr',1 I,r oh¡criviJrJ nirntrll. aluc l)ol cllo no le cs cxtcrior. Esttl inforn-ración r-ro supolrc para 1cl n¿ltut-ál un queblanto, o un iolz¿r'niento cle lo natural. (lonlo veremos. es propio de io universal ei penctr:rl sin violcncia 1o sirrgular. Y cs pol c[1o ran-rbión quc Hcgel picnsa que ul Itirlirnricrrto:rrist,'lólico -.,1'le e[ ;l]rtr:r e: cl rtni,'o qrre ticle irrt.r'es espe cLli¿tii o. Vcanlos ¡rnl quó. La antr:opologíir .2( Iisto significa quc constituycn parcialmcntc 1o que ,.

il¡hrr,li*/r,'ri NI,rchL; c: i:,r ..s sÉll)\l rrrr,l ;r.ili iilrt- seirr \rrri, rcq ühcr'¡¡',., n .,l, '¡,lsci¡(,. u,ltr,t,l, r, i{lr)Lirrt.1,¡s r rclrrrcht in J.r'l'):,( ll)Lrr rrl'tig u¡J l"-t.v,'1,:, lhsl isr. Wic. s Jic lrcic lVlachr gcn¡rnil¡ \vorLlen, so kónrrrc cs ,rrrch di. /r.¡i. Li, h¡ t¡,|.,,1'r,¡,tl,.ttL,.,t .Vliy/r'it ;rtralm u,.r,len, J.,',,, cs ist