Los duelos en Rusia

13





Vasmer, Max, Этимологический словарь, pág. 184. Disponible en internet: http://vasmer.narod.ru/p184.htm
Ib, pág. 519.
«Historia de los duelos en Rusia», Rusopedia [en línea]. Disponible en internet: http://rusopedia.rt.com/historia/issue_319.html
Reyfman, Irina, «The emergence of the duel in Russia: corporal punishment and the honor code», en Russian Review, vol. 54, nº1 (enero 1995), pp. 26-43. Primera página disponible en internet: http://www.jstor.org/discover/10.2307/130773?uid=3737952&uid=2129&uid=2&uid=70&uid=4&sid=21101518076541
«Historia de los duelos en Rusia», Rusopedia [en línea]. Disponible en internet: http://rusopedia.rt.com/historia/issue_319.html
Moran, Nick, "Dueling Russia: Myth, Veracity, and Literature", The Millions [en línea]. Disponible en internet:
http://www.themillions.com/2011/09/dueling-russia-myth-veracity-and-literature.html
Grabianowski, Ed, «How duels work», p. 4, en How stuff works [en línea]. Disponible en internet: http://people.howstuffworks.com/duel4.htm
Ib, p. 1.
Code Duello, 1777, regla 15. Disponible en internet: http://www.pbs.org/wgbh/amex/duel/sfeature/rulesofdueling.html
«Historia de los duelos en Rusia», en Rusopedia [en línea]. Disponible en internet: http://rusopedia.rt.com/historia/issue_319.html
Code Duello, 1777, regla 13, disponible en internet: http://www.pbs.org/wgbh/amex/duel/sfeature/rulesofdueling.html
Reyfman, Irina, Ritualized Violence Russian Style: The Duel in Russian Culture and Literature, pp. 51-53. Parcialmente disponible en internet: http://books.google.es/books?id=4y2rAAAAIAAJ&dq
Артикул воинский, 1716. Capítulo LXIX, «Патент о поединках и начинании ссор», artículo 15. Extraído de Plam.ru, онлайн вивлиотека. Disponible en internet: http://www.plam.ru/hist/kniga_o_russkoi_duyeli/p3.php#n_4
Ib. Capítulo XVII, «О возмущении, бунте и драке», artículo 139.
Reyfman, Irina, Ritualized Violence Russian Style: The Duel in Russian Culture and Literature, pp. 51-53. Parcialmente disponible en internet: http://books.google.es/books?id=4y2rAAAAIAAJ&dq
Мушкин, Степан, "Дуэль в России больше, чем дуэль". Достоинство, Nº1, 2009. Disponible en internet: http://www.dostoinstvo.zolt.ru/index.php?module=articles&c=articles&b=1&a=39
«Duel place, Saint Petersburg» in Informal sights [en línea]. Disponible en internet: http://www.etovidel.net/en/sights/city/saint-petersburg/id/mesto_dueli/
Mazour, Anatole, The First Russian Revolution, 1825: The Decembrist Movement, pp. 130-131. Parcialmente disponible en internet: http://books.google.es/books?id=QzisAAAAIAAJ&dq
Vitale, Serena, Pushkin's Button, capítulo 1: «Dispatches from St. Petersburg», 1995. Disponible en internet: http://www.nytimes.com/books/first/v/vitale-button.html
King, Steve, «Pushkin's Duel, Pushkin's Button», en Today in literature [en línea]. Disponible en internet: http://www.todayinliterature.com/stories.asp?Event_Date=2/10/1837
Minaev, Dmitri, «December 5 in Russian history. Yet another duel. Cherubina de Gabriak», en De rebus antiquis et novis [en línea]. Disponible en internet : http://minaev.blogspot.com.es/2008/12/december-5-in-russian-history-yet.html

LOS DUELOS
EN RUSIA


Laura Moa Sandoval, 2ºA,
Ruso, Lenguas Modernas

ÍNDICE
Definición e historia……………………………………………………………….. 3
Proceso…………………………………………………………………………….. 5
Legislación……………………………………………………………………….... 8
Duelos famosos……………………………………………………………………. 9
Zavadovski contra Sheremétiev y Griboyédov contra Yakubóvich (1817)….… 9
Fiódor Tolstói (1820)……………………………………………….…………. 10
Chernov contra Novosíltsev (1825)………………………………….……..…. 11
Pushkin contra d'Anthès (1837)………………………………….…………… 11
Voloshin contra Gumilyov (1909)………………………….…………………. 12
Bibliografía………………………………………………………………………... 13























1. DEFINICIÓN E HISTORIA
Un duelo es un combate previamente acordado entre dos caballeros, realizado según una serie de reglas que ambos se comprometen a respetar y en la presencia de padrinos o segundos. Aunque se utilizan armas mortales, el objetivo es, para la parte desafiante, lograr «satisfacción», es decir, limpiar su honor, lo cual no implica necesariamente la muerte del oponente. Se consideraba que solo los miembros de las clases altas podían batirse en duelo, pues eran los únicos que tenían un honor que defender y suficientes medios económicos para adquirir espadas o pistolas de duelo.
En Europa se pueden considerar una evolución de las justas medievales, en las que dos caballeros combatían por cuestiones de honor. Los contendientes, a caballo, llevaban armas ofensivas y defensivas y podían resultar heridos o incluso muertos, a diferencia de los torneos, que eran simples ejercicios militares sin el fin de herir al contrario. Este tipo de combate fue cayendo en desuso en la Edad Moderna, y se volvió privado, concertado por los propios contendientes y ante testigos.
En la Edad Media existía también en Europa el duelo judicial o juicio por combate, una práctica judicial legal utilizada para resolver acusaciones en caso de que no existieran testigos. Las dos partes se enfrentaban en combate singular y se le daba la razón al vencedor, pues su victoria se consideraba una prueba de que contaba con la protección divina. Fueron abolidos en el siglo XIII, aunque hay algunos testimonios de su uso hasta el siglo XV.
Aunque con antecedentes en la ley germánica, el primer código de duelo se publicó en el Renacimiento italiano, una sociedad en la que esta práctica estaba aceptada como medio de resolución de conflictos. El triunfo en el duelo no se consideraba un asesinato, sino un acto heroico, por lo que el vencedor mejoraba de consideración social. El primer código formalizado a nivel nacional se creó en Francia, también en el Renacimiento, y después destacó el irlandés de 1777, pues fue el que más influencia tuvo en los duelos de EE. UU.
En ruso, la palabra femenina дуэль llegó a través del alemán Duell, que a su vez procede del latín duellum (guerra, combate). También se utiliza la palabra поединок, procedente del polaco роjеdуnеk, relacionada con la palabra один.
En Rusia no había justas ni torneos, por lo que los duelos llegarían a través de los militares, introducidos por soldados que volvían de otros países o por extranjeros alistados en el ejército del zar. Al parecer, el primer duelo de Rusia tuvo lugar en Moscú en 1666, entre dos oficiales extranjeros del ejército ruso: el escocés Gordon y el inglés Montgomery. Después no se tiene noticia de casi ningún duelo hasta el siglo XIX.
Poco a poco, la práctica del duelo se fue mitificando y adquiriendo una aureola de honor, y los duelistas pasaron a considerarse héroes. El duelo se fue extendiendo como una forma de solucionar las disputas en el ejército, de donde pasó a la población civil. Fuera del ejército, los duelos se realizaban a escondidas, ya que había numerosas restricciones legales para limitar su proliferación.
Sin embargo, durante el primer tercio del siglo XIX, se volvieron relativamente comunes entre las clases altas. Según Irina Reyfman, su popularidad se debió a la creciente tensión entre la nobleza y el zar Nicolás I. Los primeros, al ver cada vez más limitada su autonomía, comenzaron a dejar de ocultar sus duelos y los convirtieron en una forma de desafío al poder real, una protesta para defender sus derechos y su honor. Esta fue la época en que se produjo un mayor número de duelos en Rusia, pues en la segunda mitad del siglo fueron decayendo, aunque siguieron siendo un importante fenómeno cultural hasta principios del siglo XX y en ellos llegaron a participar también políticos, aunque no fueran de origen noble. Con la revolución de 1917, los duelos pasaron a ser considerados, junto con el concepto del deber y el honor, como vestigios del «pasado zarista», y su función fue sustituida por denuncias a los comités del partido y a la policía secreta, por lo que acabaron desapareciendo.
Los escritores, procedentes en su mayoría de las clases altas, empezaron a representar los duelos en sus obras, glorificando el valor de los combatientes, lo cual aumentó la popularidad de los duelos, ya que los principales lectores eran también las clases altas. Sin embargo, en ocasiones, para dotarlos de mayor importancia histórica, profundidad y antigüedad, muchos escritores daban a entender que los duelos contaban con una larga tradición, cuando en realidad era una moda que había surgido no hacía mucho. Por ejemplo, en la novela histórica de Pushkin, La hija del capitán (Капитанская дочка, 1836), y en el relato corto de Turgeniev, Tres retratos (Три портрета, 1846), figuran como una práctica popular ya en la segunda mitad del siglo XVIII.
Los duelos aparecen también en muchas otras obras de ficción rusas, como la novela en verso Eugenio Oneguin (Евгений Онегин, 1825-1832), la pequeña tragedia El invitado de piedra (Каменный гость, 1830), y el relato corto El disparo (Выстрел, 1831), las tres de Pushkin; la novela Un héroe de nuestro tiempo (Герой нашего времени, 1840), de Lérmontov; Padres e hijos (Отцы и дети, 1862), de Turgeniev; Guerra y paz (Война и мир, 1869), de Tolstói; la novela corta El duelo (Дуэль, 1891), de Chéjov; Los endemoniados (Бесы, 1872), de Dostoyevski; o El duelo (Поединок, 1905), de Kuprín.

2. PROCESO
Si un caballero consideraba, fundada o infundadamente, que otro había cometido una ofensa contra su honor, podía exigirle «satisfacción», es decir, retarle a un duelo. El desafío se solía expresar con un gesto insultante, como un golpe con un guante en el rostro del ofensor, el cual no podía permanecer indiferente y había necesariamente de aceptar el reto. Lo contrario equivalía a una derrota por abandono, y el retado sería considerado un cobarde y perdería su honor.

Los motivos para convocar un duelo eran muy variados. En principio, se trataba de defender el honor propio, de la familia o de una dama, ante ofensas reales o imaginarias. Así además el caballero demostraba su valor, pues no dejaba que el insulto quedase impune. Sin embargo, había también motivaciones menos honorables, como el aburrimiento, ya que muchos nobles, al no poder trabajar, ofendían deliberadamente a otros para provocar un duelo o se consideraban insultados por cualquier causa nimia. También un medio de eliminar a un acreedor, rival político, etc.

Una vez concertado el duelo, ambas partes debían elegir un padrino o segundo, un hombre de su confianza, que tenía la responsabilidad de comprobar que ambas partes estuvieran en igualdad de condiciones y que el duelo fuera justo. Los padrinos verificaban que las armas estuvieran en buen estado, establecían las reglas, elegían el lugar donde se realizaría el duelo y, en caso de la muerte de su representado, debían entregar su cuerpo a los familiares y dar parte a la autoridad. También, antes de que se realizara el duelo, podían tratar de evitarlo convenciendo a una de las partes para que se disculpara. Si finalmente el duelo tenía lugar, muchas veces acababan luchando ellos también.

Con el fin de evitar el arresto de los duelistas y posibles interrupciones del combate, se solía escoger para el encuentro un lugar aislado, normalmente al amanecer. Al dejar pasar por lo menos una noche antes del duelo, se buscaba también disminuir en lo posible la furia de los contendientes, reducir reacciones impulsivas y favorecer una posible cancelación del duelo. Esto queda reflejado, por ejemplo, en el Código de Duelo irlandés de 1777:

Challenges are never to be delivered at night, unless the party to be challenged intend leaving the place of offense before morning; for it is desirable to avoid all hot-headed proceedings.

La parte ofendida establecía el tipo de duelo, eligiendo entre varias posibilidades: «a la primera sangre», que finalizaba cuando uno de los duelistas resultaba herido, aunque fuera levemente; hasta que uno resultara «gravemente herido» y quedara físicamente incapacitado para seguir luchando; o incluso «a muerte».

En los duelos con pistola, había que acordar el número de disparos permitido. Normalmente cada parte disparaba una vez y, aunque ninguno acertase, si el desafiante se consideraba satisfecho, el duelo terminaba. Otra opción era la continuación del duelo hasta que uno de los contendientes resultara herido o muerto, pero más de tres tiros por cada parte se consideraba salvaje, además de denotar una gran falta de puntería. En general, la parte ofendida podía dar el duelo por terminado en cualquier momento, si consideraba que su honor había quedado limpio.

En los duelos de pistolas, que comenzaron en el siglo XVIII, los combatientes se situaban espalda contra espalda, con el arma cargada en la mano, caminaban un número preestablecido de pasos, se giraban y disparaban. En Rusia el número de pasos variaba entre tres y veinticinco, siendo quince lo más frecuente. A menudo los padrinos señalaban en el suelo el punto en el que debían girarse. En otros casos, los disparos se realizaban alternativamente, comenzando por la parte ofendida. Dentro de estas reglas básicas podían existir variantes, como el duelo «del pañuelo», en el que solo se cargaba una de las dos pistolas, los duelistas elegían una al azar y, uno frente al otro, sujetando un pañuelo cada uno por un extremo, disparaban a esa distancia.

Se daban casos en los que una o ambas partes fallaban el disparo intencionadamente, para cumplir el duelo sin arriesgar la vida, pero esta práctica fue prohibida por el Código de Duelo irlandés de 1777, que en su Regla 13ª estipula que «en ningún caso se admitirán tiros fallidos o al aire».

3. LEGISLACIÓN
Pedro I, en su decreto del 14 de enero de 1701, prohíbe expresamente los duelos, bajo pena de ejecución para todo aquel que hiriese a otro en este contexto. En 1706 se decreta la pena de muerte para ambos duelistas y, en 1716, el Código Militar (Артикул воинский) la extiende también a los padrinos, incluyendo penas severas para todos los que supieran de la convocatoria del duelo y no hubieran informado a las autoridades. Tanto el que exige el reto como el que lo acepta debían ser ahorcados, independientemente de que ya hayan fallecido en la lucha, en cuyo caso el cadáver sería colgado por los pies.

Ежели же биться начнут, и в том бою убиты и ранены будут, то как живые, так и мертвые повешены да будут.

Все вызовы, драки и поединки чрез сие наижесточайше запрещаются таким образом, чтоб никто, хотя б кто он ни был, высокого или низкого чина, прирожденный здешний или иноземец, хотя другой кто, словами, делом, знаками или иным чем к тому побужден и раззадорен был, отнюдь не дерзал соперника своего вызывать, ниже на поединок с ним на пистолетах или на шпагах биться. Кто против сего учинит, оный всеконечно, как вызыватель, так кто и выйдет, имеет быть казнен, а именно повешен, хотя из них кто будет ранен или умерщвлен, или хотя оба не ранены от того отойдут. И ежели случится, что оба или один из них в таком поединке останется, то их и по смерти за ноги повесить.
Más adelante, Catalina la Grande, en su Manifiesto sobre los duelos (Манифест о поединках), introdujo penas más suaves, como la expulsión del duelista del servicio militar o su exclusión de los círculos de la nobleza. Eso sí, los casos de reincidencia se consideraban delitos graves contra la tranquilidad pública, y el culpable podía ser privado de su estatus nobiliario e incluso ser deportado a Siberia. En general, estas leyes castigaban principalmente al promotor del duelo, aunque incluían multas para los padrinos. Si uno de los combatientes perdía la vida, el caso se juzgaba como homicidio premeditado, al margen del contexto del duelo.
Sin embargo, toda esta legislación no logró eliminarlos, pues las leyes eran demasiado estrictas para ser aplicadas en la práctica. De hecho, contribuyeron a la proliferación de los duelos, ya que los convertían, a ojos de muchos, en actos de rebeldía heroica ante el régimen. Además, ya se habían convertido en una tradición militar importante en Rusia, con su propio código, que se imprimiría en 1908.

4. DUELOS FAMOSOS
4.1. ZAVADOVSKI CONTRA SHEREMÉTIEV Y GRIBOYÉDOV CONTRA YAKUBÓVICH
Uno de los duelos más famosos, que tuvo lugar en 1817 en San Petersburgo, fue el del joven conde Alexandr Zavadovski y el teniente de caballería de guardia Vasili Sheremétiev, que se batieron a causa de la bailarina de ópera y ballet Avdotia Istómina. Esta era amante de Sheremétiev, pero, tras una fuerte discusión con este, el poeta, dramaturgo y diplomático Alexandr Griboyédov la invitó a tomar el té a la casa que tenía alquilada con Zavadovski y ella se quedó allí dos días. Cuando su amante se enteró, llamó a su amigo Alexandr Yakubóvich, oficial de caballería famoso por sus hazañas en el Cáucaso, para que fuera su padrino.
El duelo, en el que después del enfrentamiento principal debían luchar los padrinos, acabó con la muerte de Sheremétiev al día siguiente, tras recibir un disparo en el vientre, y el duelo de los padrinos quedó pospuesto. Zavadovski fue encarcelado varias semanas, tras lo cual fue enviado al extranjero. Yakubóvich también fue castigado con un traslado al Cáucaso, región en guerra constante, donde se encontraría poco después con Griboyédov, enviado en misión diplomática.
Los intentos de Griboyédov de calmar a Yakubóvich no tuvieron éxito, y el duelo tuvo lugar. Yakubóvich, sin embargo, no quería matar a su rival, por lo que solo le hirió en una mano, mientras que este falló el tiro. En 1829 Griboyédov y el resto de miembros de la embajada rusa fueron asesinados por una masa de fanáticos religiosos en Teherán, y fue precisamente esta herida en la mano lo que hizo posible el reconocimiento de su cuerpo.
4.2. FIÓDOR TOLSTOI
En la década de 1820, Fiódor Ivánovich Tolstói, tío segundo de Lev Tolstói, mató a once militares en diversos duelos. Además de un medio de defender su honor, para él se habían convertido en un pasatiempo. En una ocasión, un amigo que se iba a batir en duelo le eligió como padrino, pero él, temiendo por la vida de su amigo, retó al oponente antes de que se celebrara el duelo y lo mató.
Tras su viaje a América, que le valió el apodo de «el Americano», se casó y tuvo doce hijos, de los cuales solo sobrevivió una: la mayor murió con 17 años y los otros diez durante la infancia. Según las memorias de su sobrina segunda María Kaménskaya, tenía una lista con los hombres que había matado y, cada vez que moría uno de sus hijos, tachaba un nombre de la lista de víctimas y añadía la palabra «pagado». Al completar la lista, dio gracias a Dios porque por lo menos le quedaría su última hija.

También estuvo a punto de batirse en duelo con Pushkin. Cuando en 1820 este fue desterrado a Ekaterinoslav (en la actual Ucrania) a causa de sus poemas, Fiódor Tolstói hizo correr el rumor de que Pushkin había sido azotado por la policía antes de dejar el país. Pushkin, ofendido, juró que retaría a un duelo a Tolstói cuando volviera del exilio, para lo que se estuvo preparando durante seis años. En 1826, nada más regresar a Moscú, envió el desafío a Tolstói, pero este no se encontraba en la ciudad, por lo que el duelo no pudo tener lugar. Más adelante, sin embargo, llegarían a reconciliarse.


4.3. CHERNOV CONTRA NOVOSÍLTSEV
Otro duelo conocido fue el del ayudante de campo Vladímir Novosíltsev y el teniente Konstantín Chernov, el 14 de septiembre de 1825 en San Petersburgo. El primero, de origen aristocrático, había pedido la mano de Ekaterina Chernova, de familia noble pero pobre. Los padres de la joven aceptaron el compromiso, pero la madre del pretendiente se opuso y Novosíltsev se vio obligado a retirar la propuesta. Por ello, Konstantín Chernov, el hermano de Ekaterina, le retó a un duelo a ocho pasos, en el que los dos dispararon casi a la vez y resultaron heridos mortalmente. El poeta y revolucionario decembrista Ryléiev, primo de Chernov, convirtió el funeral de este en una en manifestación política, con el fin de ensalzar la lucha de los humildes contra los abusos de los aristócratas. En 1934 se colocaron dos pedestales en el punto donde se batieron, y en 1988 se añadió una estela conmemorativa.

4.4. PUSHKIN CONTRA D'ANTHÈS
El duelo más famoso de la historia de Rusia es sin duda el que acabó con la vida del poeta Alexandr Pushkin en 1837, a los 37 años. Fue causado por los rumores de que Georges D'Anthès, oficial francés alistado en el ejército ruso, era el amante de la esposa de Pushkin, Natalia Goncharova, aunque esto nunca llegó a demostrarse. Aparentemente para acallar los rumores, D'Anthès se casó con la cuñada de Pushkin, Ekaterina Goncharova, dos semanas antes del duelo, pero este se volvió inevitable cuando Pushkin, tras haber recibido incluso notas anónimas sobre la supuesta relación de su esposa y el oficial francés, le escribió una carta insultante al padre adoptivo de D'Anthès, el barón Van Heeckeren, embajador de Holanda.
El duelo, que sería el número 29 para Pushkin, tuvo lugar el 27 de enero de 1837 a la orilla del Río Negro (Чёрная речка) de San Petersburgo. Primero disparó D'Anthès, que hirió mortalmente a Pushkin en el bazo. Aunque este logró levantarse y disparar a su oponente, solo le produjo una herida leve en el brazo derecho y murió 36 horas después, tras haber perdonado a D'Anthès en su lecho de muerte. Miles de personas pasaron por su casa para rendir homenaje a su cuerpo y en 1880 se le erigió una estatua en Moscú.
Por su parte, D'Anthès fue encarcelado en la fortaleza de San Pedro y San Pablo en San Petersburgo, pero finalmente fue perdonado por el emperador Nicolás I y, aunque perdió su rango militar, volvió con su esposa a Francia, donde llegó a miembro de la Asamblea Nacional Constituyente y a senador.
4.5. VOLOSHIN CONTRA GUMILIOV
En agosto de 1909, la revista rusa Apollon comenzó a recibir versos firmados solo con la letra Ч, que tuvieron mucho éxito al ser publicados. Poco a poco se fue revelando la autoría de los mismos: se trataba de la baronesa Cherúbina de Gabriak (Черу́бина де Габриа́к), joven rusa de origen francés, de familia aristocrática católica, muy estricta, que impedía que tuviera contacto con el mundo exterior a causa de un oscuro secreto de su pasado. Nikolái Gumiliov, poeta de Apollon, se enamoró de ella y empezó a escribirle apasionadas cartas de amor y a recibir respuestas acordes.
Sin embargo, no mucho después se descubrió que en realidad la baronesa no existía, sino que era un seudónimo creado por una maestra llamada Elizaveta Dmítrieva y uno de los principales escritores de Apollon, el poeta Maximilian Voloshin, con el fin de publicar poemas de ambos.
Cuando Gumiliov se enteró, aunque Dmítrieva afirmaba haber escrito ella sola las cartas, habló en público sobre su relación en términos ofensivos, por lo que Voloshin le retó a un duelo golpeándole en el rostro con un guante. El 22 de noviembre de 1909, se enfrentaron cerca del lugar donde se habían batido Pushkin y D'Anthès, cada uno con dos padrinos. Gumiliov erró el tiro y la pistola de Voloshin falló. El primero le convenció de que lo intentara otra vez, pero este disparó al aire; más tarde confesaría que en realidad no sabía disparar. A partir de este incidente, romperían todo contacto y no se reconciliarían hasta poco antes de la muerte de Gumiliov, en 1921.

BIBLIOGRAFÍA
Vasmer, Max, Этимологический словарь. Disponible en internet: http://vasmer.narod.ru/
«Historia de los duelos en Rusia», Rusopedia [en línea]. Disponible en internet: http://rusopedia.rt.com/historia/issue_319.html
Reyfman, Irina, «The emergence of the duel in Russia: corporal punishment and the honor code», Russian Review, vol. 54, nº1 (enero 1995). Primera página disponible en internet: http://www.jstor.org/discover/10.2307/130773?uid=3737952&uid=2129&uid=2&uid=70&uid=4&sid=21101518076541
Moran, Nick, «Dueling Russia: Myth, Veracity, and Literature», The Millions [en línea]. Disponible en internet: http://www.themillions.com/2011/09/dueling-russia-myth-veracity-and-literature.html
Grabianowski, Ed, «How duels work», en How stuff works [en línea]. Disponible en internet: http://people.howstuffworks.com/duel1.htm
Code Duello, 1777. Disponible en internet: http://www.pbs.org/wgbh/amex/duel/sfeature/rulesofdueling.html
Reyfman, Irina, Ritualized Violence Russian Style: The Duel in Russian Culture and Literature. Parcialmente disponible en internet: http://books.google.es/books?id=4y2rAAAAIAAJ&dq
Артикул воинский, 1716. Disponible en internet: http://www.plam.ru/hist/kniga_o_russkoi_duyeli/p3.php#n_4
Мушкин, Степан, «Дуэль в России больше, чем дуэль». Достоинство, Nº1, 2009. Disponible en internet: http://www.dostoinstvo.zolt.ru/index.php?module=articles&c=articles&b=1&a=39
«Duel place, Saint Petersburg», Informal sights [en línea]. Disponible en internet: http://www.etovidel.net/en/sights/city/saint-petersburg/id/mesto_dueli/
Mazour, Anatole, The First Russian Revolution, 1825: The Decembrist Movement. Parcialmente disponible en internet: http://books.google.es/books?id=QzisAAAAIAAJ&dq
Vitale, Serena, «Dispatches from St. Petersburg», Pushkin's Button, 1995. Disponible en internet: http://www.nytimes.com/books/first/v/vitale-button.html
King, Steve, «Pushkin's Duel, Pushkin's Button», Today in literature [en línea]. Disponible en internet: http://www.todayinliterature.com/stories.asp?Event_Date=2/10/1837
Minaev, Dmitri, «December 5 in Russian history. Yet another duel. Cherubina de Gabriak», De rebus antiquis et novis [en línea]. Disponible en internet : http://minaev.blogspot.com.es/2008/12/december-5-in-russian-history-yet.html