Los dos testamentos de D. Juan Manuel de Bonilla y Olivares (1702-1772)

Los dos testamentos de Don Juan Manuel de Bonilla y (1702-1772) Olivares José Manuel Marchal Martínez

Juan García de Rojas

Micaela Bonilla

Luis Torres

Ginés García de Bonilla

Ana Moya

Cristóbal Parral Camacho de Olmedo

Francisca Torres Moya

Inés García Caro

Bernabé Olivares Inestrosa

Juan Colmenero

Catalina Olivares Córdoba y Palma

Isidro Parral de Olmedo

Juan Antonio Bonilla y Torres

Isabel Córdoba y Palma

María Gutiérrez Terrejón

Juan Colmenero

Alonso Colmenero

María Parral Olivares Fernández de Córdoba

Francisca Mírez Terrejón

Juan Moya

María Colmenero

Catalina Fernández Terrejón

María Aguilera

Juan Moya

Diego Felipe Colmenero Gutiérrez Pariente

Gracia Herrera Terrejón

Pedro Espinosa

María Moya

Cristóbal Alejandro Bonilla y Torres

Catalina Colmenero Moya

Juan Manuel Bonilla y Olivares

Francisca Ceferina Bonilla y Olivares

Gregorio Valentín Bonilla y Olivares

Alejandro Felipe Bonilla y Olivares

Juana María Bonilla y Olivares

Juan Gabriel Bonilla y Olivares

Figura 1. Genealogía de D. Juan Manuel Bonilla y Olivares, según sus dos testamentos. Elaboración propia.

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matrimonio nacieron seis hijos, cuatro varones y dos mujeres.1 Descendientes que a su vez continuarían con el ejercicio de oficios públicos, prácticamente hasta la actualidad. Recibió el orden sacerdotal antes de los veinticinco años, según se desprende de su segundo testamento, donde les advierte a sus sobrinos de la conveniencia de tomar el estado eclesiástico antes de esa edad, ya que de pasar de ella, el patronato de legos que fundaba quedaría sin efecto a su favor.2 Además se graduó en derecho en alguno de los colegios universitarios castellanos, aunque todavía no hemos logrado localizarlo en las fuentes archivísticas ni en la bibliografía, y ostentó hasta el final de su vida el título de licenciado, con el que firmó ambos testamentos. Además, ejerció, y así lo ha tratado la bibliografía, como abogado de los reales consejos. El título de abogado de los reales consejos era un oficio judicial propio de la administración borbónica que acreditaba a sus poseedores para actuar ante el Consejo de Castilla, tribunal superior de justicia del reino. Podían acreditarse ante él abogados, escribanos y procuradores, y mediante una prueba y el pago de la expedición de un título, seguir desde esa instancia las causas propias o de sus deudos y clientes. Por lo tanto el cargo de don Juan Manuel le permitió servir a su linaje familiar de profesionales del derecho, además de adquirir un título oficial de gran significación social. Sobre su vida los investigadores que han aportado información nos han dejado testimonios de singular

importancia para reconstruir un bosquejo biográfico lo suficientemente amplio. Su vida ha sido estudiada, sobre todo, por su papel como fundador del Real Monte de Piedad de Jaén, institución crediticia y benéfica que funcionó desde 1749 hasta las desamortizaciones liberales en el siglo XIX. También por su labor como restaurador de las depauperadas cofradías de pasión de la ciudad de Jaén en el primer tercio del siglo XVIII. Del mismo modo, ha llamado la atención de los investigadores por su faceta de genealogista, labor no muy alejada de su profesión (abogado de los reales consejos, cuyo cometido podría haber sido presentar ante el Consejo de Castilla memoriales acreditando la nobleza de linajes y personas), de la que hay al menos dos ejemplos de obras suyas. En suma, de él se han ocupado en trabajos biográficos diversos, nuestros historiadores e investigadores más acreditados. D. Manuel Caballero Venzalá, con una amplia e interesante entrada en su Diccionario bio-bibliográfico del Santo Reino3, quizá el más elaborado de los trabajos, fechado en 1979, inauguraba para la moderna historiografía los conocimientos sobre don Juan Manuel de Bonilla. Y en cuanto a testimonios historiográficos más antiguos, D. Alfredo Cazabán Laguna, en su Don Lope de Sosa, se ocupó de inaugurar el interés por su labor benéfica y asistencial en el Monte de Piedad de Jaén4. D. Rafael Ortega Sagrista, descendiente por vía materna de don Juan Manuel de Bonilla, se ocupó de la vertiente co-

1 Gracias a su primer testamento, protocolizado cuando estaba por cumplir la treintena, sabemos que tuvo una hermana llamada Francisca Ceferina, que no aparece citada en ninguno de los trabajos que han tratado a don Juan Manuel de Bonilla. Dicha hermana debió de fallecer antes de 1769, quizá en su juventud, ya que no aparece citada en el segundo testamento.

3 CABALLERO VEZALÁ, M.: “Bonilla y Olivares (Ldo. Juan Manuel de)”, en Diccionario Bio-bibliográfico del Santo Reino, Diputación provincial de Jaén, tomo I (A-B), 1979, pp. 315-317.

2 AHPJ. Legajo número 1949. Escribano Blas Damián Illán. Folio 255r.

4 CAZABÁN LAGUNA, A.: “El Monte de Piedad de Jaén”, en Don Lope de Sosa, Riquelme y Vargas, Ed., Año 1914, 1982, pp. 130-132.

frade y organizadora de su ilustre antepasado5. Y más recientemente D. Manuel López Pérez, al escribir su historia sobre la Real Congregación del Santo Sepulcro trazó novedosos datos y cronificó el devenir de sus fundaciones en torno a la corporación servita.6 A continuación pasaré a describir los dos testamentos, objeto de este trabajo, para darlos a conocer como documentos de excepcional interés para el conocimiento de don Juan Manuel de Bonilla y Olivares y su obra. Debemos tener presente que el panorama historiográfico en torno a la historia de las cofradías y hermandades adolece, en ocasiones, de rigor a la hora de elaborar citas bibliográficas y de fuentes históricas. Por tanto no está de más incidir en el valor del documento, como fuente de información para el conocimiento histórico, en el caso de las cofradías y hermandades de Jaén. El primer testamento se firmó en Jaén el 24 de agosto de 1732 ante el escribano público don Mateo José Barrera. Se conserva en el Legajo 2165 del Archivo Histórico Provincial de Jaén, entre los folios 93r93v. Es decir, ocupa una sola página. Breve y en el que da poca información. Lo que da pie a dos interpretaciones fundamentales. La primera, la que don Juan Manuel estuviera en peligro de muerte, y de ahí la rapidez (y brevedad) de hacer testamento, para dejar sus bienes a sus hermanos y designar algunas mandas 5 ORTEGA SAGRISTA, R.: “Historia de las cofradías de pasión y sus procesiones en la Semana Santa de Jaén”, en Boletín del Instituto de Estudios Giennenses, Diputación Provincial de Jaén, nº 10, 1956, pp. 9-71. 6 LÓPEZ PÉREZ, M.: Insigne y Real Congregación del Santo Sepulcro de Cristo y Siervos de la Orden Tercera de Nuestra Señora de los Dolores. Historia, tradición y religiosidad de cinco siglos. Ed. Insigne y Real Congregación del Santo Sepulcro de Cristo y Siervos de la Orden Tercera de Nuestra Señora de los Dolores, Jaén, 2006, pp. 65-69.

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Uno de los personajes más importantes de la historia del siglo XVIII en la provincia y la ciudad de Jaén fue, con poco género de duda, el sacerdote y abogado giennense don Juan Manuel de Bonilla y Olivares (1702-1772). Conocido sobretodo por su faceta como alma mater de las cofradías y hermandades, tanto de pasión como de gloria, a lo largo de su trayectoria vital. Sobretodo ha pasado a la historia por su papel como patrono y refundador de la Real Congregación del Santo Sepulcro, y uno de los fundadores de su Monte de Piedad. Aunque no sólo su actividad se resumió en su apostolado cofrade sino que su vida discurrió en ámbitos como el derecho, la actividad empresarial, su ministerio sacerdotal, o la genealogía, entre otras muchas actividades. Una vida que merecería un trabajo mucho más amplio. El fin de este trabajo será el de hacer un repaso historiográfico a su biografía y el de dar a conocer dos documentos históricos de singular interés, conservados en nuestro Archivo Histórico Provincial, dentro de la sección de protocolos notariales de la ciudad de Jaén. Se trata de sus dos testamentos. El primero emitido el 24 de agosto de 1732, hecho con 30 años, y el segundo protocolizado el 25 de diciembre de 1769, a los 67 años, y tres años antes de su muerte, el 8 de julio de 1772. Don Juan Manuel nació en Fuerte del Rey el 24 de diciembre de 1702. Era hijo de don Cristóbal Alejandro de Bonilla y Torres, escribano público del lugar de Fuerte del Rey, y de doña Catalina Colmenero y Moya. Su padre era natural de Jaén, miembro de una importante familia de la pequeña nobleza local, dedicada al ejercicio de oficios públicos. Un linaje considerado como propio de la aristocracia togada, en el que la mayor parte de sus miembros estaban ligados de algún modo al derecho o la fe pública. Su madre era natural de Fuerte del Rey, de un linaje de la aristocracia agrícola con lazos en Jaén, Torredonjimeno o Martos. Del

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ia parroquial del Señor San Juan de esta ciudad y que asista la Santa Cruz a mi entierro y seis e dicha Iglesia del Señor San Juan y otros seis de la Parroquia donde fuere parroquiano del sobre ellos. En segundo lugar, y quizá la más posible, Omnium Santorum de que soy cofrade y se pague lo que debiese de de disfrutar de la herencia de sus padres y de la admi fallecimiento, y asimismo asista la Cofradía de Omnium Santorum de que soy cofrade y se faltas(…) que su cuantioso patrimonio necesitara de algún acto ministración de sus bienes, mediante comunidad de notarial mediante el cual asegurar el goce de deterbienes. Un hecho habitual en las familias de sacerdotes Y después de que se celebrasen por él los oficios 7 ue debiese de faltas(…) minadas pretendas (como patronatos de legos o ca- religiosos y mandas espirituales que estipulaba, hacía pudientes, pero verdaderamente curioso y interesan-

(…) y con asistencia de las Ilustres Cofradías del Dulcísimo Nombre de Jesús, sita en la Santa Iglesia, y de la Omnium Santorum como uno de sus indignos cofrades, y se paguen las faltas que debiere (…) [245r] Además, previene que su muerte no acaeciera en la pellanías) para sí y su otro hermano sacerdote, y sus herederos de todos sus bienes, a sus hermanos. te a la hora de testar, acto de fe pública que realizan ciudad de Jaén, y nos aporta otra serie de datos muy herederos y sucesores. juntos. Y en el remanente que quedarse y fincase de tode que seA don celebrasen él los oficios y derechos mandas espirituales Juan Manuel por de Bonilla le quedaban unosreligiosos Ambos habitaban en compañía de una sobrina la interesantes. En primer lugar al patronato que sobre la dos mis bienes y acciones mando queque los estipulaba, hacía para cumplir los treinta años, y faltaban tres hayan y hereden y partan igualmente entre Don Juan casa familiar de la Calle Ancha, donde dicen habitar, capilla del Santísimo Cristo de la Parroquia de Fuerte de todos meses sus bienes, a susServita hermanos. del Rey tenía la familia materna de don Juan Manuel, meses para que la Orden reconociera mediante Gabriel de Bonilla, Doña Juana, Don Alejandro Felipe, junto a la Parroquia de San Ildefonso. Carta de Hermandad a la Real Congregación del San- Doña Francisca Ceferina, y Don Gregorio de Bonilla (…)cuando su voluntad santísima fuese servido de llevarnos de donde se mandaba enterrar en caso de fallecer en aquel to Sepulcro de Cristo y Nuestra Señora de los Dolo- mis hermanos por iguales partes con la bendición de esta presente [244r] vida mandamos, que nuestros cuerpos vestidos, el pueblo. Y además, incidiendo en la relación familiar, 8 manente res, quecomo quedarse y fincase misDios bienes y acciones mando que los hayande miy dicho Don Juan con las vestiduras sacerdotales, sea depositado que también sostiene con Torredonjimeno, da noticia Orden Tercera. Eran fechasde de todos crecimieny la mía.derechos to espiritual y material. Las obras de la capilla en san en la bóveda del Santísimo Cristo del Sepulcro y Nuestra Señora de los de la posesión de una capellanía en la Parroquia de San El segundo testamento se firmó en Jaén el 25 de partan igualmente Don Gabriel Bonilla, Doña Alejandro Felipe, Doña Juan avanzaban aentre buen ritmo y enJuan unos años se verían de Dolores que al presente se veneran en la Iglesia Parroquial de Señor San Pedro de la localidad. diciembre de 1769 ante Juana, el escribanoDon público don terminados los trabajos para dotarla de criptas de en- Blas Damián Illán. Se conserva en el Legajo 1949 del Ceferina,terramiento, y Don Gregorio de Bonilla mis hermanos por iguales partes con la bendición de DiosJuan yen un nicho que ha de hacer a mi costa en la bóveda a dentro de (…) Y mando yo el dicho Don Juan que si mi muerte acaeciese capilla para el culto y colocación de las Archivo Histórico Provincial de Jaén, entre los folios forma que esté mi cadáver debajo de la misma santa imagen de María en el lugar de la Fuente del Rey mi cuerpo se sepulte en la Iglesia imágenes, y el deseado camarín para la imagen de la 243r-265r. Se trata de un legajo muy deteriorado, que Santísima, y en él pondrá un rótulo que diga: Aquí yacen las cenizas de Parroquial y capilla del Santísimo Cristo de él que es mía propia, Santísima Virgen de los Dolores. un indigno sacerdote Juan Manuel de Bonilla, rueguen a Dios por él. y me pertenece por la linea de mi madre, y si fuese en la Villa de la carece de tapas de encuadernado y muy expuesto a Don Juan Manuel se mandará enterrar en la bóveda dañarse en una mala manipulación. Para lo cual tiene licencia y facultad de la Congregación del San- Torredonjimeno en la Iglesia del señor San Pedro y capilla del señor subterránea de la capilla de la Virgen de los Dolores, y tísimo Cristo y Nuestra Señora como unos de sus menores hermanos, San Francisco de Asís como capellán que soy dela que en dicha Iglesia El 25 de diciembre de 1769, don Juan Manuel acapatrono y cuasi su fundador, y siempre y cuando la divina providencia y Capilla fundó mi señora tía Catalina [246r] de Olivares y si por intercesión de María Santísima de los Dolores disponga tenga muriese en otro pueblo en la Iglesia de la feligresía donde acaeciese fondos el Sacro y Real Monte de Piedad que yo con muchas fatigas y morir.(…) También da noticia de su pertenencia a otra herdesvelo he fundado en esta ciudad para destierro de usuras, y socio de pobres necesitados el que a mi solicitud conseguí aprobase la Majestad mandad sacerdotal, a la que pertenecía en su condidel señor Don Fernando el sexto que Dios quien fue servido de recibir ción de capellán en la Parroquia de San Pedro de Todicha fundación bajo su real protección, y amparo, y la hizo [244v] rredonjimeno. (…) que luego que yo muera se avise a la Venerable Cofradía y de su Real patronato, concediéndole los privilegios, prerrogativas y exenciones que gozan los Montes de Piedad de Madrid, Granada y Universidad de Sacerdotes de la referida Iglesia del Señor San Pedro demás fundaciones de su Real Patronato, según y como se refiere en la de la citada Villa de la Torredonjimeno para que me digan las Misas real cédula que se sirvió despachar, su data en el Buen Retiro a doce de y oficios que acostumbran decir por sus hermanos difuntos como uno de ellos que soy (…) Agosto del año pasado de mil setecientos cincuenta y seis (…) Y de la misma forma, pide que su muerte sea anunDespués del relato de la fundación del Monte de Piedad, y las gestiones que consiguió para su funda- ciada mediante una carta, a los padres servitas del ción, se refiere al deseo que tenía de dotar a la Real Convento del Buen Suceso de la ciudad de BarceloCongregación del Santo Sepulcro de una nueva Iglesia, na. En 1749, la comunidad servita de Barcelona era el donde recibieran culto sus imágenes, además de man- centro más importante de la orden en España. Desde ella salían multitud de predicadores y desde allí partió dar el traslado de sus restos a ella. (…) refrendada del Señor Don Íñigo de Torres y Olivares, su se- la carta de fundación de la Orden Tercera Servita en cretario, que original para en las arcas del Santo Monte para que en Jaén en 1732, como cuenta don Juan Manuel en su ellas se coloquen las Sagradas Imágenes de dicha Congregación según testamento. (…) del mismo modo se escriba al Convento de Padres Servitas y como se previene por la constitución treinta de ella en este caso, es mi voluntad y suplico a mis herederos e individuos de la Congregación del Buen Suceso de la ciudad de Barcelona como se previene por la Figura 2. La firma de don Juan Manuel de Bonilla, en su primer testamento de 1732. Fotografía del autor se trasladen mis huesos a la referida nueva Iglesia y el costo que en su Carta de Hermandad que tengo de dicha sagrada religión dada por el traslación tenga la pague la Congregación, y para ello les remito que Padre Provincial de España en treinta de noviembre de mis setecientos cuando yo fallezca no den a mis herederos ciento cincuenta reales que treinta y dos para que me hagan los sufragios que acostumbran decir pedirá que asistan a su entierro los cofrades de la otra baba de cumplir 67 años, y redactó su segundo testaa un hermano y bienhechor (…) dan a los hermanos que fallecen (…) cofradía a la que decía pertenecer en ese momento, la mento en compañía de su segunda hermana, soltera, Seguidamente ordena que se celebren cien Misas En 1769, al hablar de las cofradías que debían asistir de Omnium Sanctorum. llamada doña Juana María, a la que hacía su heredera, a su entierro, además de la antedicha en 1732, agrega por su alma e intención, y pasa a concretar las inten(…)mando que mi cuerpo sea sepultado en la Capilla de Nuestra y ésta a su vez a él, y ambos dos al resto de sus hermaotra, la del Dulce Nombre de Jesús. Institución intere- ciones de cada una de ellas. Y mediante esa nómina Señora de los Dolores y bóveda de la Congregación del Santo Sepulcro nos supervivientes. De ello deducimos que debieron sante de la Santa Iglesia Catedral que funcionó como podemos conocer que disfrutaba de once capellanías y siervos de Nuestra Señora, y como uno de dichos congregados y hermandad sacerdotal, a la que venerables sacerdotes en las Iglesias de la Magdalena, San Juan, San Ildefonso, siervos de la Iglesia parroquial del Señor San Juan de esta ciudad y que Legajo número 2165. Escribano Mateo José Barrera. Folio encomendaron oraciones y mandatos, entre otros, y Santa Cruz, San Miguel, en Jaén, y de San Pedro de Toasista la Santa Cruz a mi entierro y seis clérigos de dicha Iglesia del 7AHPJ. 93r. unas décadas después, el deán don José Martínez de rredonjimeno. Y de dos patronatos de legos, que eran Señor San Juan y otros seis de la Parroquia donde fuere parroquiano gajo número 2165. Escribano Mateo José Barrera. Folio 93r. 8 AHPJ. Legajo número 2165. Escribano Mateo José Barrera. Folio fundaciones testamentarias que permitían a jóvenes Mazas. del tiempo de mi fallecimiento, y asimismo asista la Cofradía de 7

93v.

egajo90 número 2165. Escribano Mateo José Barrera. Folio 93v.

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2. La firma de don Juan Manuel de Bonilla, en su primer testamento de 1732. Fotografía del autor.

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que esté mi cadáver debajo de la misma santa imagen de María Santísima, y en él pondrá un rótulo que diga: Aquí yacen las cenizas de un indigno sacerdote Juan Manuel de Bonilla, rueguen a Dios por él.

lo sean las dotaciones [264r] dejadas que van (...).

Figura 3. Folio 244r. Mandato la inscripción en en elelnicho de la bóveda. del autor Figura 3. Folio 244r. Mandato sobre la sobre inscripción nicho de laFotografía bóveda. Fotografía del autor.

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9 AHPJ. Legajo número 1949. Escribano Blas Damián Illán. Folio 250v.

Figura 4.Firma Firma autógrafa del segundo testamento, y última de dedon Figura 5. autógrafa del segundo testamento, y última conocida de donconocida Juan Manuel y Olivares. Fotografía del autor. Juan Manuel de BonillaBonilla y Olivares. Fotografía autor Fuentes Archivo Histórico Provincial de Jaén (AHPJ).

Figura 5. Primera página del segundo testamento, protocolizado ante Blas Damián Illán, en 1769. Fotografía del autor.

Figura 4. Primera página del segundo testamento, protocolizado ante Blas Damián Illán, en 1769. Fuentes Fotografía del autor. Archivo Histórico Provincial de Jaén (AHPJ). Testamento de Don Juan Manuel de Bonilla, presbítero. AHPJ. Legajo número 2165. Escribano Mateo José Barrera. Folios 93r-93v. Fecha: 24 de agosto de 1732. Testamento del Licenciado Don Juan Manuel de Bonilla y de Doña Juana María de Bonilla. AHPJ. Legajo número 1949. Escribano Blas Damián Illán. Folios 243r-265r. Fecha: 25 de diciembre de 1769.

Bibliografía CABALLERO VENZALÁ, M.: “Bonilla y Olivares (Ldo. Juan Manuel de)”, en Diccionario Bio-bibliográfico del Santo Reino, Diputación provincial de Jaén, tomo I (A-B), 1979, pp. 315-317. CAÑADA QUESADA, R.: “Bonilla”, en Boletín del Instituto de Estudios Giennenses, Diputación provincial de Jaén, nº 172 (2), 1999, pp. 657-678. CAZABÁN LAGUNA, A.: “El Monte de Piedad de Jaén”, en Don Lope de Sosa, Riquelme y Vargas, Ed., Año 1914, 1982, pp. 130-132. HERRERA MÁRMOL, N. J.: “Apuntes genealógicos sobre la burguesía mercantil giennense en el siglo XVIII; el mercader Don José Ardio y su descendencia en Pegalajar y Mancha Real”, en pegalajar.org, página personal del investigador Juan Antonio López Cordero, http://www.pegalajar.org/genealogia/ARDIO2.pdf, [consultada 12 enero 2015]. LÓPEZ PÉREZ, M.: Insigne y Real Congregación del Santo Sepulcro de Cristo y Siervos de la Orden Tercera de Nuestra Señora de los Dolores. Historia, tradición y religiosidad de cinco siglos. Ed. Insigne y Real Congregación del Santo Sepulcro de Cristo y Siervos de la Orden Tercera de Nuestra Señora de los Dolores, Jaén, 2006, pp. 65-69.

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formarse y recibir rentas durante su carrera eclesiástiLlama también la atención la minuciosidad con la que Para lo cual tiene licencia y facultad de la Congregación del Santísimo Cristo y Nuestra Señora como unos ca. Por su extensión no puedo incluirlas en este traba- lega sus bienes más cercanos a sus hermanos, como por de hermanos, patrono y cuasi su fundador, y siempre y cuando la divina providencia por jo, sus peromenores son suficientemente expresivas para describir ejemplo entre otros, su juego de escritorio. intercesión de María Santísima de los Dolores disponga tenga fondos el Sacro y Real Monte Piedad la pertenencia al sistema de beneficios eclesiástico del [263r] (…) Mando yo el dicho Don Juande de Don Juan que Gabriel yo muchas fatigas he yfundado para un destierro de usuras, y socio pobres de quecon participada Bonillay ydesvelo Olivares, que estáenenesta el ciudad mi hermano tintero, salvadera con tapas y unadecampanilla origen de sus fundaciones y su patrimonio personal.la Majestad plata y tresdel vasosseñor de camino lo mismo yelensexto caso deque faltarDios el refenecesitados el que a mi solicitud conseguí aprobase Don deFernando Gran devoto de la Santísima Virgen de los Dorido lo hayan y se reparta todo esto entre los hijos que supervivan quien fue servido de recibir dicha fundación bajo su real protección, y amparo, y la hizo [244v] de su Real del lores, desde su juventud,los Bonilla y Olivares poseía susodicho. (…) que gozan los Montes de Piedad de patronato, concediéndole privilegios, prerrogativas y exenciones objetos artísticos de estima, y valor, que lega en su Finalmente, y en una de las últimas cláusulas los testamento. dos otorgantes declaran herederos a sus hermanos y a (…) Item mando yo el dicho Don Juan que luego que muera se sus descendientes. le de al hermano Salvador de Leiva, vecino de esta ciudad, un relicario (..) Y en el remanente que quedase y fincase de todos nuestro que tengo y traigo conmigo con la imagen de Nuestra Señora de los bienes muebles y raíces derechos y acciones habidas y por haber Dolores, engarzada en plata por que me encomiende a Dios, y cuide de y que en cualquier manera nos pertenezcan dejamos nombramos e la disposición de mi entierro y sepelio de mi cadáver como se lo tengo instituimos por nuestros legítimos y universales herederos de todos comunicado, y llevo expresado en este testamento.9 ellos, yo el dicho Don Juan Manuel de los míos a la dicha Doña Juana En el testamento también hace mención a las co- María, mi hermana, y en caso de sobrevivirme esta al dicho Don Juan fradías y hermandades de las que era cofrade don a éste y por las faltas de ambos dichos testadores los habían Don Juan Juan Manuel de Bonilla. Es singular e interesante el Gabriel, Don Alejandro Felipe y Don Gregorio Valentín de Bonilla número, la cantidad y la calidad de las cofradías a las nuestros hermanos por iguales partes y en caso de faltar alguno de los que pertenecía. Singularmente llama la atención en su casados por su representación sus hijos. Esto con la preciosa condición declaración testamentaria la única pertenencia a una de que ninguno ni alguno de ellos en efecto alguno han de pretender cofradía de pasión, la del Santo Sepulcro. El resto eran el derecho d ella cuarta (...) ni otro alguno que dirija disminuir o cofradías de gloria. Que eran las siguientes: Cofra- mudar lo que va expresado en este nuestro testamento pues en este día del Dulce Nombre de Jesús, erigida en la Santa caso los excluimos de ser nuestros herederos y mandamos lo sean las Iglesia Catedral. En San Juan, las Cofradías de Om- dotaciones [264r] dejadas que van (...). !9 nium Sanctorum, del Santísimo Sacramento, de San Antonio Abad, de Nuestro Salvador Jesucristo, las de San Juan Bautista, y Evangelista. Además de la Real Congregación del Santo Sepulcro y Nuestra Señora de los Dolores. De la Iglesia del mismo nombre, la Cofradía de San Clemente. En la Parroquia de Santa María Magdalena, la de Nuestra Señora de Soterraña. Y en la Parroquia de San Ildefonso, la del Santísimo Sacramento, la de Nuestra Señora de la Capilla, y la de San Ildefonso.

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