LOS DONES ESPIRITUALES

UNIVERSIDAD PERUANA UNIÓN
FACULTAD DE TEOLOGÍA



LOS DONES EPSIRITUALES




INFORME
PRESENTADA EN CUMPLIMIENTO PARCIAL DE LOS REQUISITOS DE LA
ASIGNATURA DE DOCTRINAS BÍBLICAS ii








POR
JAIME DANIEL CERRÓN TITO



ÑAÑA, LIMA
ABRIL, 2015

APRENDIZAJE
Los dones, etimológicamente, tienen sus derivaciones de los siguientes: jarismata, pnematikós y dorea. Cada una de ellas muestra una definición: "don de Dios", "cosas espirituales" y "la recepción del Espíritu Santo como un don".
Estos donde vienen de Dios. Y teniendo como testimonio la experiencia de los Corintios se indica que Dios se propone que todos lo dones estén presenten y activos entre su pueblo. Estos tienen un objetivo el de llevar a cabo la comisión de Jesús. Y de trabajo unidos los miembros del Cuerpo.
Ante esto hay variados dones. Pablo, inclusive presenta los dones y ministerios.
Se presentan los dones según 1º Corintios 12:8-10 y Romanos 12. También los ministerios según 1º Corintios 12: 28-30 y Efesios 4: 11.
Sin embargo los dones se ramifican a subgrupos. Según 1º Corintios 12:8-10 están los dones de sabiduría, dones relacionados con la fe y el de lenguas. De esa manera se ve también que los dones están orientados a cierta naturaleza que contribuye de manera idónea en el avance y desarrollo del Cuerpo, quien es Cristo.
En cuanto a los dones relacionado con las lenguas, la cual ha causado muchas controversias en Hechos de los Apóstoles se menciona:
El don de lengua que tuvieron los apóstoles fue permanente. No solo hablaron con exactitud de la lengua o lenguas que se le dio, sino que el don los capacitó para hablar su propia lengua con una precisión que no habían tenido antes del Pentecostés.

En relación a la estadía de los dones en la iglesia, estos permanecerán hasta que venga Jesús. Pablo mencionó que los carismita estarían en función entre los que esperaban la segunda venida. Ya que lo perfecto tendrá ingreso en el pueblo de Dios cuando Él regrese. "Lo corruptible en incorruptible".
Dado el registro del NT, se resalta que los dones cumplen el propósito para la consumación de la misión dada a Dios. Incluye esto hacer ingresar el evangelio a Nuevo territorios. La proclamación de Cristo, también se suma. Además fortalecer el compañerismo y combatir el error con la verdad. Eso vuelve a la iglesia que utiliza los dones (jarismata) en una iglesia carismática.
Ante esto se presentan condiciones para los dones. Primero formar parte del pueblo de Dios, el Cuerpo de Cristo; ¿Y qué ante esto? Pedro dijo arrepentimiento y bautismo en el nombre de Jesucristo. Pero un asunto que nos puede descalificar son los celos y la rivalidad de la congregación. Es por ello que Pablo mencionó que presentemos nuestros cuerpos en sacrifico vivo, santo, agradable a Dios. Por lo tanto cuando se repudian la ley de Dios conscientemente y se violan persistentemente las enseñanzas de Jesús, mientras que se procura tener os dones espirituales, los jarísmata son falsificados.
Así se dice que los jarísmata se dan para el servicio mas no para la satisfacción propia. Aquellos que falsifican los dones (la profecía, los Milagros y el don de lenguas) consideran estar llenos del Espíritu mas no es Él quien los usa. Es en realidad el enemigo; Satanás ha procurado diezmar al pueblo de Dios.



Aprendizaje
He aprendido que Dios proveyó, para el cumplimiento de la misión eclesiástica y la unidad con fortalecimiento del Cuerpo de Cristo, los dones (jarísmata). Además que hay de aquellos que en vez de ser instrumentos del Divino consideran ser obstáculo para la iglesia de Dios al falsificar los dones.
Por otro lado conozco ahora que los dones se incluyen en los ministerios, los cuales tienen una naturaleza de servicio, unidad y crecimiento misionológico en la iglesia.


APRECIACIÓN
Consideró adecuado la presentación del documento dando mayor luz a aquello que ha sido razón de controversias y preguntas entre varias denominaciones congregacionales.
Sin embargo se debería presentar algunos puntos con mayor esquematización o gráficos para un deseo mayor de investigación y mayor facilidad para comprender.