Los discursos del Buen Vivir y el Sumak Kawsay y la minería metálica a gran escala en Ecuador: rupturas y continuidades con el modelo de desarrollo.

En el Plan Nacional para el Buen Vivir 2009 – 2013, documento faro que rige la política pública a nivel nacional, el Buen Vivir es enunciado como un “nuevo paradigma” inspirado en la cosmovisión de los pueblos indígenas andinos, en su noción de Sumak Kawsay o vida plena y en sus principios de vida comunitarios (PNBV 2009). Según el Plan, el Buen Vivir desplazaría al decadente paradigma del desarrollo, causante de una grave crisis global, “que demuestra la imposibilidad de mantener la ruta extractivista y devastadora para los países del Sur”. Sin embargo, poco después de que esta propuesta revolucionaria fuera acogida masivamente con la aprobación de la nueva Constitución en septiembre de 2008, el régimen del Presidente Rafael Correa, decide continuar la política extractivista de gobiernos anteriores, ampliando la frontera del petróleo, profundizando el modelo agrario industrial e instaurando, por primera vez en el Ecuador, la minería metálica a gran escala.