Los Buchillones. Universo de madera

ACADEMIA DE CIENCIAS DE LA REpÚBUCA DOMINICANA

Revista de Ciencias ¡Sociales instituciones sociales

0000

.La Española: económico

I concepción integral del djudicación teria laboral

d en la República

2

ÍNDICE

La polémica sobre los restos de Colón

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Editorial

Los Buchillones. Universo de madera 9

Dr. Jorge Calvera Roses, MSc. Roberto Valcárcel Rojas. MA. Jago Cooper

Los judíos y judeoconversos en La Española: composición social y poder económic~

17

Carlos Esteban Deive

29

El impacto económico de nuestras instituciones sociales JoséLuisAlemán S.J.

41

Nociones de la sentencia en materia laboral M.R.Carbuccia La Sociología Jurídica y la actual concepción integral del derecho del delito y de la adjudicación

83

Dr.Nelson MorenoCeballos Arqueología, Historia y Sociedad en la República Dominicana

99

135

Lic.JorgeUlloaHung, MSC. Declaración de la Academia Dominicana de la Historia en su 75° aniversario Posición de la Academia de Ciencias de la República Dominicana en relación al planteamiento de la Reforma Constitucional

137

Dr.NelsonMorenoCeballos, Dr.ManuelBergés Chupani

141

Reseña bibliográfica

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Academia de Ciencias ofrece 21 becas para estudio para la Investigacióny EntrenamientoAvanzado en Cienciasy Tecnología

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I

Los Buchillones. U niverso de madera

Dr. Jorge Calvera Roses1 MSc. Roberto Valcárcel Rojas2 MA. Jago Cooper3 1

(Centro de Investigaciones de Ecosistemas

Costeros, Ministerio de Ciencias, Tecnología Medio ambiente, Ciego de Ávila). 2

y

(Departamento Centro Orientalde

Arqueología, Ministerio de Ciencias, Tecnología y Medio ambiente, Holguín, Cuba). 3

(Instituto de Arqueología de la Universidad Colegio de Londres).

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Resumen: Se presenta estudio arqueológico realizado en el área arqueológica denominada Los Buchillones, en Ciego de Ávila, Cuba: Se da cuenta en el presente trabajo, de la colecta de objetos de madera, localizados en un área de 1500 metros a todo lo largo de la costa y a 50 metros desde una laguna hacia el mar. Se han ubicado 17 agrupaciones de postes, definiéndose cinco (5) estructuras, al parecer de casas de una posible aldea aborigen. Se han encontrado 2540 objetos: 27 dujos o fragmentos de dujos, 2':1mangos o fragmentos de mangos de hachas, 13 punzantes, 500 postes de estructura constructiva. Este estudio ha revolucionado el panorama investigativo antillano al aportar colecciones, metodologías y conocimientos, que por primera vez abren puertas al pasado aborigen desde la perspectiva de las maderas.

Summary An archeological study performed in the archeological area denominated Los Buchillones in Ciego de Avida, Cuba is exposed: The present work describes the collection ofwood items, located in an area of 1500 meters along the coast and 50 meters away from a lagoon to the sea. Seventeen (17) groups of posts have been located and five (5) structures defined, seemingly dwellings of a possible aboriginal village. Two thousand five hundred and forty (2540) objects have been found: 27 dujos (ceremonial seats) or dujo fragments, 27 handles or fragments ofax handles, 13 pointed objects, 500 posts of a building structure. This study has revolutionized the Antillean research panorama since it has contributed with collections, methodologies and knowledge, which for the first time open the doors to the aboriginal past from the perspective of wood.

Resume Nous présentons une étude archéologique réalisée dans l'aire archéologique nommée 'Los Buchillones, a Ciego de Avila, Cuba. Nous décrivons la collecte d'objets de bois dans une aire de 1500 metres de front de mer par cinquante metres depuis une lagune jusqu'a la mero On y a trouvé 17 groupes de poteaux, définissant cinq structures qui semble etre des maisons d'un village indigene possible. Nous avons trouvé 2540 objets : 27 ??? ou fragments de ???, 27 manches ou fragments de manches de hacha, 13 poin\;ons, 500 poteaux de type construction. Cette étude a révolutionné le panorama antillais de recherche en apportant collections, méthodologies et connaissance qui pour la premiere fois ouvrent la porte au passé aborigene dans la perspective du bois.

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Árboles, dioses y casas El mundo vegetal antillano de los árboles,

la forma,

color

asombró a los europeos. La variedad y olor de sus frutas, el interminable

verdor que abría en Cuba una infinita marcaron la mirada del recién llegado.

galería de trescientas

leguas,

Cedros colorados y enormes con los que se construían canoas para cincuenta y setenta personas, árboles con resinas aromáticas que hacían especial el despertar, frutas superiores a las peras, maderas para las casas, árboles donde encarnaban los dioses o tomaban rostro los espíritus, raros asientos y exquisitas vasijas, todo un universo de madera, admirado por reyes del otro lado del mar y por las mentes cultas que descubrían la enorme variedad de la obra humana. Poco quedó en las manos de los nuevos dueños o en las húmedas tierras del mundo nuevo. El cuerpo de madera de las culturas aborígenes antillanas entró a la historia más como un relato que como un hecho tangible. Era una idea lógica en el contexto de la comparación etnográfica pero solo una pálida imagen en el ámbito de los materiales recuperados por la Arqueología. La mínima colecta de objetos de madera disminuyó las posibilidades de percibir la riqueza estética de estas sociedades, su diversidad artefactual o sus potencialidades constructivas. Mectó la capacidad de entender sus relaciones con los bosques o de visualizar la magnitud real y simbólica de la inserción de las especies vegetales en su cultura. Moldeó los recursos de interpretación arqueológica en función de un grupo de materiales que aunque resistentes nunca tuvieron el protagonismo ni la omnipresencia de las maderas en la vida aborigen. En este entorno conservados

llegar a un conjunto

y obtenidos

en contextos

de objetos de madera bien

arqueológicos

no alterados,

es

algo de especial valor. El sitio Los Buchillones y la investig~ción allí realizada por el equipo internacional que conduce el estudio dellugar, ha revolucionado el panorama investigativo antillano al aportar colecciones,

metodologías

y conocimientos

que por primera

vez abren

puertas al pasado aborigen desde la perspectiva de las maderas.

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El estudio arqueológico

de Los Buchillones

El sitio Los Buchillones se conoce desde los años cuarenta del siglo XX. Ubicado en el litoral Norte de la Provincia Ciego de Ávila (municipio Chambas), al centro de la isla, reportaba contextos arqueológicos en tierra firme, asociados a grupos agricultores (taínos), que empezaron a.ser excavados de manera controlada a partir de 1983. Entre 1990 y 1994 dos pescadores del poblado de Punta Alegre, colindante con Los Buchillones, realizaron hallazgos que cambiaron de forma radical la visión sobre el lugar. En una zona inundada, ubicada al Oeste de los puntos en tierra firme con material arqueológico, específicamente bajo los sedimentos del fondo de la entrada a una laguna hipersalina conectada a la Bahía de Buena Vista, encontraron piezas aborígenes de madera con un increíble nivel de conservación. En 1995 se iniciaron investigaciones en el sitio, ejecutadas por especialistas del Ministerio de Ciencias, Tecnología y Medio Ambiente de las provincias Ciego de Ávila (Centro de Investigaciones de Ecosistemas Costeros), Holguín (Departamento Centro Oriental de Arqueología), y Camagüey (Centro de Investigaciones Ambientales), en colaboración con investigadores de Canadá (Museo Real de Ontario) y posteriormente del Reino Unido (Instituto de Arqueología de la Universidad Colegio de Londres), dirigidas por los doctores Jorge Calvera Rosés y David Pendergast, por la parte cubana e inglesa respectivamente. La colaboración entre estas instituciones propició el desarrollo de dos proyectos internacionales de investigación arqueológica, uno de los cuales aún se continúa ejecutando, que permitieron corroborar la autenticidad de las piezas de madera, así como aumentar la cantidad y variabilidad de la colección del lugar con artefactos procedentes de contextos culturales no alterados, que fueron excavados en diferentes momentos, y realizar alrededor de 60 fechados a partir de muestras de diversos tipos de objetos, que establecieron una cronología que va del siglo XIII al XVII para el sitio y enclaves.cercanos en los cayos. El sitio se extiende unos 1500 metros a todo lo largo de la línea de costa y unos 50 metros desde la laguna hacia el mar, además de los terrenos que ocupa en tierra firme. En diversas zonas de este tramo de costa, principalmente cerca de la entrada a la laguna, aparecen postes

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que sobresalen del fondo marino de arena y fango. Se han ubicado hasta el momento 17 agrupaciones de postes, algunas de las cuales han sido excavadas, definiéndose hasta ahora la existencia de cinco estructuras constructivas que parecen haber sido casas de lo que fue una aldea aborigen. Es probable que el asentamiento demorara en ser ubicado por los europeos dadas las especiales condiciones de aislamiento que supone su ubicación en un tramo de costa oculto del mar abierto por la cayería de Jardines del Rey, y separado de los terrenos interiores por un grupo de alturas. Aunque la cronología de las estructuras constructivas aún no se ha definido adecuadamente, la gran cantidad de postes visibles indica que en algún momento se trató de un poblado bastante amplio. Los objetos de madera hallados en el área de la laguna suman 254 ejemplares, de estos 27 son dujos y fragmentos de dujos, ídolos con representaciones antropomorfas, espátulas vómicas y vasijastipo cuenco y en forma de bandejas. Entre los objetos de carácter utilitario sobresalen 27 mangos y fragmentos de mangos de hacha, de diversos tamaños, 13 objetos punzantes en uno o ambos extremos, fragmentos de azagayas y coas, partes de una canoa y numerosas piezas de uso desconocido. Hasta el momento se han registrado unos 500 postes de madera pertenecientes a estructuras constructivas, y se ha obtenido una gran cantidad de objetos indígenas elaborados en concha, hueso, cerámica y piedra, así como restos de fauna y especies vegetales utilizadas en la alimentación de estos hombres. Los estudios de identificación de maderas han revelado el uso de especies como el guayacán (Guaiacum sP,),eljiquí (Perabumeliaefolia),y el ébano (DiospyrossP),en el caso de los objetos muebles, y de la caoba (Swieteniamahagoni),el yaití (Gymnantheslucida)y el manglesillo (Bonetia cubensis,en el caso de los postes de las estructuras constructivas.

.

La investigación ha supuesto el desarrollo de nuevos métodos de excavación para el trabajo en zonas inundadas y el empleo de numerosos sistemas de análisis y de novedosas estrategias de documentación de los ~ateriales, nunca antes empleados en Cuba; también implicó complejas investigaciones sobre los procesos de interacción entre los cayos y la tierra firme. En el caso de las maderas por primera vez SOCIALES2006,AGRD

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que sobresalen del fondo marino de arena y fango. Se han ubicado hasta el momento 17 agrupaciones de postes, algunas de las cuales han sido excavadas, definiéndose hasta ahora la existencia de cinco estructuras constructivas que parecen haber sido casas de lo que fue una aldea aborigen. Es probable que el asentamiento demorara en ser ubicado por los europeos dadas las especiales condiciones de aislamiento que supone su ubicación en un tramo de costa oculto del mar abierto por la cayería de Jardines del Rey, y separado de los terrenos interiores por un grupo de alturas. Aunque la cronología de las estructuras constructivas aún no se ha definido adecuadamente, la gran cantidad de postes visibles indica que en algún momento se trató de un poblado bastante amplio. Los objetos de madera hallados en el área de la laguna suman 254 ejemplares, de estos 27 son dujos y fragmentos de dujos, ídolos con representaciones antropomorfas, espátulas vómÍcas yvasijas tipo cuenco y en forma de bandejas. Entre los objetos de carácter utilitario sobresalen 27 mangos y fragmentos de mangos de hacha, de diversos tamaños, 13 objetos punzantes en uno o ambos extremos, fragmentos de azagayas y coas, partes de una canoa y numerosas piezas de uso desconocido. Hasta el momento se han registrado unos 500 postes de madera pertenecientes a estructuras constructivas, y se ha obtenido una gran cantidad de objetos indígenas elaborados en concha, hueso, cerámica y piedra, así como restos de fauna y especies vegetales utilizadas en la alimentación de estos hombres. Los estudios de identificación de maderas han revelado el uso de especies como el guayacán (Guaiacum sP,),eljiquí (Perabumeliaefolia),y el ébano (DiospyrossP),en el caso de los objetos muebles, y de la caoba (Swieteniamahagoni),el yaití (Gymnantheslucida)y el manglesillo (Bonetia cubensis,en el caso de los postes de las estructuras constructivas. 7

La investigación ha supuesto el desarrollo de nuevos métodos de excavación para el trabajo en zonas inundadas y el empleo de numerosos sistemas de análisis y de novedosas estrategias de documentación de los materiales, nunca antes empleados en Cuba; también implicó complejas investigaciones sobre los procesos de interacción entre los cayos y la tierra firme. En el caso de las maderas por primera vez SOCIALES 2006,ACRO

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se ha podido estudiar de forma amplía y directa las técnicas aborígenes de selección y manipulación de este material, así como los detalles de la iconografia que recurre a este soporte y las técnicaS constructivas que se basan en el empleo de recursos forestales. Los hallazgos realizados y los estudios paralelos revolucionan la visión que la arqueología y la historia del Caribe tenían sobre el uso de la madera' entre las comunidades taínas e inician el camino para un acercamiento riguroso a los procesos de trabajo que relacionaban a estos hombres con la explotación de los bosques. Se abre un inventario que muestra la riqueza y diversidad de la artefactería en madera y la complejidad de la sociedad que usaba y creaba estos objetos. Las piezas halladas señalan elementos hasta ahora desconocidos del mundo estético aborigen así como nuevos detalles de su vínculo con la religiosidad de estos hombres y con los procesos de uso social de tales bienes. La complejidad de estos objetos cuestiona la imagen de simplicidad manejada al tratar las comunidades aborígenes del centro de Cuba e indica niveles de desarrollo socio económico que escapaban al estudio arqueológico tradicional. La abundancia de estructuras constructivas, las más completas y conservadas del Caribe, es otro aspecto que apoya esta consideración y demuestra que fuera del oriente de Cuba también existieron poblaciones de gran amplitud. El estudio de las estructuras descubre detalles ausentes en la documentación histórica, los cuales ilustran la complejidad de los procesos constructivos y revelan una sociedad fuerte, capaz de organizar acciones laborales que involucraran la participación de grandes grupos de personas. Los resultados de las dataciones radiocarbónicas indican que la comunidad aborigen asentada en la zona sobrevivió el impacto inicial de los procesos de conquista y colonización, aspecto notable dentro de un panorama historiográfico que generalmente señala una rápida y casi total desaparición de la presencia indígena en la isla. Gracias a los trabajos hasta ahora ejecutados por primera vez en la historia de la arqueología de Cuba, se pone a disposición de los especialistas y del público, una gran colección de objetos originales de madera colectados, en gran parte, mediante técnicas científicas. La investigación ha supuesto además la implementación de soluciones museográficas de gran valor. La exposición de los objetos en los muSOCIALES2006,AGRO

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seos provincial de Ciego de Ávila y municipales de Chambas y Morón ha permitido que miles de personas de diferentes lugares conozcan estas piezas y perciban la importancia del estudio de las sociedades aborígenes y de la práctica arqueológica y ha determinado, también, un conjunto de acciones para superar al personal de museos en los temas de arqueología e integrarlo al trabajo de campo del proyecto y al estudio de los materiales. La población de la zona de trabajo ha sido vinculada a las investigaciones realizadas sensibilizándola con la labor que se ejecuta y con la importancia de proteger el lugar. El área arqueológica y los materiales colectados han llegado a convertirse en símbolos provinciales y en motivo de orgullo para los pobladores de Punta Alegre y Chambas. Imágenes de las piezas se han integrado a los elementos de la cultura local e incluso la figura de uno de los objetos de madera ahora forma parte del escudo del municipio Chambas. Retos y perspectivas

del trabajo

en el sitio

El trabajo arqueológico realizado hasta el presente muestra sólo lo que parece ser un pequeño panorama del enorme potencial del sitio. Las acciones futuras deben garantizar la conservación del patrimonio arqueológico del lugar y plantear una política investigativa sostenible que considera como principales elementos: - Buscar soluciones técnicas al problema de la conservación del sitio y de los objetos de madera extraídos durante las excavaClOnes. -

-

Desarrollar una infraestructura de investigación estable en las cercanías del lugar, que funcione como centro de investigaciones y de difusión de los resultados del proyecto. Realizar una mayor difusión de los resultados alcanzado.s a través de nuevas publicaciones científicas de alto impacto.

-

Continuar accionando sobre la comunidad para fomentar la protección del sitio.

-

Estudiar las posibilidades de conexión del sitio con otros asentamientos ubicados en zonas interiores, o en puntos

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seos provincial de Ciego de Ávila y municipales de Chambas y Morón ha permitido que miles de personas de diferentes lugares conozcan estas piezas y perciban la importancia del estudio de las sociedades aborígenes y de la práctica arqueológica y ha determinado, también, un conjunto de acciones para superar al personal de museos en los temas de arqueología e integrarlo al trabajo de campo del proyecto y al estudio de los materiales. La población de la zona de trabajo ha sido vinculada a las investigaciones realizadas sensibilizándola con la labor que se ejecuta y con la importancia de proteger el lugar. El área arqueológica y los materiales colectados han llegado a convertirse en símbolos provinciales y en motivo de orgullo para los pobladores de Punta Alegre y Chambas. Imágenes de las piezas se han integrado a los elementos de la cultura local e incluso la figura de uno de los objetos de madera ahora forma parte del escudo del municipio Chambas. Retos y perspectivas

del trabajo

en el sitio

El trab~o arqueológico realizado hasta el presente muestra sólo lo que parece ser un pequeño panorama del enorme potencial del sitio. Las acciones futuras deben garantizar la conservación del patrimonio arqueológico del lugar y plantear una política investigativa sostenible que considera como principales elementos:

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Buscar soluciones

técnicas al problema

sitio y de los objetos excavaciones.

de madera

de la conservación

extraídos

durante

del

las

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Desarrollar una infraestructura de investigación estable en las cercanías del lugar, que funcione como centro de investigaciones y de difusión de los resultados del proyecto.

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Realizar una mayor difusión de los resultados alcanzado.