Los angelitos y los registros culturales funerarios

Las actuales festividades calendáricas relacionadas con las festividades de inicios de noviembre con los difuntos, posee un sustento histórico de la cosmovisión indígena, a partir de los documentos de los cronistas; estas concepciones locales se mezclaron con prácticas occidentales generando una festividad sincrética, muy rica en símbolos, imágenes, colores, sabores y olores. La iglesia católica por su parte, generó directrices y orientaciones doctrinales, dogmáticas y pastorales, pero los estados trabajaron para secularizar dichas orientaciones y establecer modos de control poblacional a través de registros civiles de nacimiento, matrimonio y defunción. Toda esta amalgama de contextos se observa en las prácticas culturales funerarias de los infantes, es decir, conocemos de las Casas de destino mesoamericanas y cristianas, del ritual simple de exequias, cementerios, panteones y campos santos, fotografía postmortem y libros de defunciones, entre otros.