Ley y encarnación (Reflexiones sobre el mesianismo como estado de excepción

Existe un aspecto de la reciente reflexión teológica-política sobre la ley que merece ser acogido plenamente en su inmensa dimensión. Se trata del problema de la encarnación o escarnación de la ley respecto a la persona del soberano.  Si el soberano es un nomos viviente, anomia y nomos coinciden en su persona como cuerpo viviente que es, al mismo tiempo, dentro y fuera del ordenamiento de la ley.Lo que quiero decir es que si en los años 50 d.c. Pablo pudo sostener que Jesús es Ley encarnada, como después sucederá también evidentemente en los evangelios, Jesús no podría ser en los años 30 “un pobre artesano del norte”, ni un “judío marginal” pio y devoto a las reglas farisaicas; no podía simplemente ser un hermano de Jaime, como también aparece en el Testimonium Flavianum.