Lectura de la biblia en las escuelas, un peligro para la fe

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OPINIÓN & EDITORIALES

REFLEXIONANDO Una iniciativa como la de Almendáriz terminaría llevando a las Escrituras a la repisa de los libros de letra muerta, donde yacen tantas leyes de nuestro país

Lectura de la Biblia en las escuelas, un golpe para la fe

CON CONOCIMIENTO DE CAUSA Mientras nosotros retrocedemos, países como Costa Rica, Panamá y aún Guatemala se desarrollan aún más y atraen muchas inversiones, lo cual significa fuentes de trabajo

Parece como si el pasado nos persiguiera

www.elsalvador.com • Domingo 24 de enero de 2016 El Diario de Hoy

Por Jaime García Oriani*

E

l diputado Antonio Almendáriz lo ha hecho de nuevo. Recientemente llevó a la Asamblea Legislativa la petición de leer la Biblia en las escuelas, con el propósito de frenar la situación de violencia de El Salvador. Muchos de los que están en contra de la iniciativa han resaltado que irrespeta la laicidad del Estado que defiende la Constitución. Estoy totalmente de acuerdo, aunque tampoco debemos llegar al extremo de relegar totalmente la religión a la esfera privada, como si no aportase nada o no fuese relevante en la vida social. El alcance de la fe en lo público y qué entendemos por un “Estado laico” son buenos temas para debatir, serenamente y sin fanatismos, en otra ocasión. Lo cierto es que ningún Estado debe imponer a sus ciudadanos la lectura de un texto religioso. La iniciativa está llena de contradicciones y llevaría a la trivialización de la Escritura y de la fe. Las palabras de Almendáriz lo ponen al descubierto. En declaraciones a El Diario de Hoy explicó que “no se trata de inculcar una religión en concreto”. Ciertamente, la Biblia no habla de católicos, anglicanos o protestantes, pero contiene elementos dogmáticos, cultuales y éticos

Por Mario González*

C

on estupor he escuchado, en poco menos de dos semanas, anuncios tan impactantes como que el Cuerpo de Paz se va, que para medios internacionales somos “la capital del crimen”, que se clausuró El Mundo Feliz y que cerrará la planta de Jumex. Vinieron entonces a mi mente otros anuncios impactantes, difundidos hace más de tres décadas, como el cierre de la fábrica Texas Instruments y hasta ensambladoras de autobuses, la salida del personal diplomático de varias embajadas y el éxodo de salvadoreños hacia México, Estados Unidos, Canadá y Suiza y Suecia a como diera lugar. Entonces como ahora, había “tendaladas” de muertos en las calles, predios baldíos, en El Playón y en las zonas rurales. ¿Tanto hemos retrocedido? Porque un panorama así tuvimos desde 1980, a lo largo de

de tradición judeocristiana, es fuente de reLo paradójico para Almendáriz es que en la velación para algunas religiones y habla del Biblia misma se encuentra un llamado a la sepueblo elegido para la definitiva alianza. paración entre la Iglesia y el Estado. El famoLeerla con la intención de transformar a las so “Dar al César lo que es del César y a Dios lo personas sin una orientación práctica, bana- que es de Dios” (Marcos 12,17) es revolucionalizaría el texto, pues éste busca una transfor- rio para su época, en la que la práctica de la remación a través del encuentro con la divini- ligión de Estado era lo más común. Las paladad, el cual afecta a la persona en todas sus bras de Jesús rompen con el monismo religiodimensiones y conlleva la aceptación de so, enseñando que Dios y César son sujetos obligaciones y compromiHay muchas versiones y traducciones de la sos. Biblia, con más o menos libros. ¿Qué canon Una iniciativa como la de Almendáriz terminaría llebíblico se adoptará? ¿Qué hacer con aquellos vando a las Escrituras a la textos del Antiguo Testamento que en repisa de los libros de letra apariencia son violentos y que no hablan muerta, donde yacen tanprecisamente de valores? tas leyes de nuestro país. Por otra parte, hay muchas versiones y traducciones de la Biblia, distintos -Dios no es César ni César es Dios- y con más o menos libros. ¿Qué canon bíblico que cada uno tiene sus propios derechos. se adoptará? ¿Qué hacer con aquellos textos La fe tiene como fin la salvación personal; del Antiguo Testamento que en apariencia el Estado debe buscar el bien común. En la son violentos y que no hablan precisamente práctica, esto hace que, por ejemplo, no todo de valores? lo que es pecado según las Escrituras (ética La presencia de violencia en la Escritura personal) sea materia de delito penal (ética evidencia la complejidad del texto, com- social). puesto de varios estilos literarios elaborados Señores diputados, no apoyen esta iniciatia lo largo de muchos siglos. Por eso no se pue- va con olor a populismo. Como servidores de leer únicamente a nivel literario: requie- públicos, no les corresponde buscar la salvare de una buena exégesis que también hable ción de las almas de sus conciudadanos, ni la del sentido espiritual y que explique su con- solución a los problemas del país desde la texto histórico. Pero si se trata de no impo- perspectiva de la fe. ner una religión, entonces no hay lugar para la interpretación, ya que se terminaría lle- *Periodista. Investigador en temas gando a una forma concreta de comprender de ética y religión. la fe (credo religioso). [email protected]

12 años de guerra interna. Entonces había Estado de Sitio y toques de queda, pero impuestos por el gobierno militar; ahora los imponen las pandillas en las colonias donde operan y se dan el lujo de hasta exigir el documento de identificación a los desconocidos que llegan. En aquella época, el gobierno les llamaba “delincuentes terroristas” a la guerrilla, que ahora está en el poder tras convertirse en partido político; por ley son “terroristas” las maras, que en muchos aspectos han tratado de emular a la insurgencia, incluso autodenominándose “revolucionario” uno de estos grupos. El mismo gobierno ha reconocido que necesita recuperar el control total de las zonas y comunidades en las que operan las pandillas, donde la máxima es “ver, oír y callar”. Tanto en los 80 como ahora, hechos como estos, así como la lucha de clases promovida desde sectores del oficialismo y la falta de incentivos, son los detonantes de la salida de empresas y el cierre de fuentes de trabajo. El oficialismo parece tratar de restar importancia a la salida de Jumex y al cierre de El Mundo Feliz, pero deben recordar que también recientemente cerró Maseca. ¿Tendrán que cerrar más empresas para co-

brar conciencia de lo que esto significa? Para muchos, a quienes les resulta indiferente la realidad de sus hermanos, el que se queden sin trabajo cientos de personas quizá ni les quita el sueño. Pero es grave. Es el pan y el futuro de familias enteras lo que se pierde. No es correcto salir con simplistas respuestas como “la empresa no se va, lo que pasa es que cierra la planta”. Precisamente, aunque continúe la comercialización de sus productos, no evita que se cierren decenas y decenas de empleos. Y esto se traduce en más pobreza y más salvadoreños que busca emigrar y prefieren morir en el intento que ser víctimas de la criminalidad o ver en la total miseria a sus familias. Es necesario revertir esta tendencia. Mientras nosotros retrocedemos, países como Costa Rica, Panamá y aún Guatemala se desarrollan aún más y atraen muchas inversiones, lo cual significa fuentes de trabajo. Quiera Dios que con el relevo que se ha producido en Seguridad Pública cambien muchas cosas de raíz y se enfrente efectivamente el problema de la criminalidad, pero también en el área económica se haga lo propio y se recuperen las inversiones.

*Editor Subjefe de El Diario de Hoy.