Las eventuales consecuencias politicas del reconocimiento Perspectiva Filosofica

RESUMEN Las teorías del reconocimiento cuestionan el individualismo, tanto ontológico como metodológico, que caracteriza a la filosofía social y política de la modernidad, mostrando que la noción de individualidad y la autonomía de los individuos dependen normativamente de múltiples condiciones sociales. Sin embargo, del hecho de que el individuo independiente no sea la entidad básica de nuestra ontología social no se derivan de modo inmediato ni un diseño institucional particular ni instituciones concretas en las que se exprese esa dependencia normativa. En este artículo pretendo exponer las que, creo, son las dificultades más importantes para extraer consecuencias políticas de las teorías del reconocimiento. Para lograrlo, analizo la crítica que Charles Taylor ha hecho del atomismo político y del liberalismo procedimental. Concluyo proponiendo una vía indirecta para hacer política y jurídicamente productiva la ontología propia de las teorías del reconocimiento. Palabras clave: individualismo ontológico y metodológico; atomismo político y liberalismo; política del reconocimiento. RESUMO As teorias do reconhecimento questionam o individualismo, tanto ontológico como metodológico, que caracteriza à filosofia social e política da modernidade, mostrando que a noção de individualidade e a autonomia dos indivíduos dependem normativamente de múltiplas condições sociais. No entanto, do fato de que o indivíduo independente não seja a entidade básica de nossa ontologia social não se derivam de modo imediato nem um desenho institucional particular nem instituições concretas nas que se expresse essa dependência normativa. Neste artigo pretendo expor as que, creio, são as dificuldades mais importantes para extrair consequências políticas das teorias do reconhecimento. Para consegui-lo, analiso a crítica que Charles Taylor tem feito do atomismo político e do liberalismo procedimental. Concluo propondo uma via indireta para fazer política e juridicamente produtiva a ontologia própria das teorias do reconhecimento.