DrÁroco s rNTErìDrscrPLrNARIo
s
SOBRE VIOLENCIA SEXUAL
ANrolocÍn ric¡o Rovelo Bfqncos rq - in V e S t Ìg o d o ro AS). Doctoro en Sociolo-
e So
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especÌolislo en estudios mujer. Miembro de{ SNI
ocyt). Ho c oordlnodo fìros: Voces disidenfes. lfes confemporóneos en
iiud/os de género, Entre
de /os ormos, ncio y v¡cf¡m¡zac¡ón en qd Juórez, Lo personol tíico, entre olros. Doculoles reolizodos: Lo bolo) ios cruces. Uno décodo mpun¡dod Y violenc¡a ,o los mujeres (2005) y to r {20r 0). uros orislos
PATRICIA RAVELO BLANCAS HÉcron Dorr,rÍNcuez RUVALCABA
(Coordinadores)
Hécfor Domínguez
Ruvolcobq )sor-lnvestigqdor de estucultura es lofinoqmerico-
/ literoturo en lo
Universi-
de Texos (Austin). Libros:
modernidad abyecfo, ern¡ly ond fhe Nol¡on in cqn Represenfol¡ons of )u\¡nily y cender violen rl fhe U.S.-Mexico Border d.). Ho publicodo ortícu>bre migrcrción, violencicr udios de género.
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lìoDdo Nflcionå¡ tâÍâ la CulruÌå y tâs Árfcs, IrONC¡t
INDICE
(-bardì klo,"s ¿a id cole.(ititt J,tvict Melsoz¡ Va:diviâ Palricìa llâvelo Bl¿Dcas
ScßioC Srirìclìc2l)Íâz Coü¿¡"odoú adn¡isxdt¡ra )
de lagístíîa
dcl p, o!@to anta elltONC,4r crida.la c¿itot i¿t
María Lâuü Toll€sùuiz
Introductoriâ y cpistcmológicâ Introducción. Temas para el diálogo, I Héctor Domínguez Ruyalcaba
ll
Palricia Ravelo Blancas
Epistemología feminista y estudios sobre violencia de género: apuntespara lareflexión,,....
Marlha Palriciq Castaiteda Salgødo Prirùe¡a cdrcióni octubrc de20l2
ISÌ]N: 978-60?-9 Inagen .le Dìseño
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24
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poúada. Jotle Conzâtez Ca lùenã. La pah.ia (óleo sobre telå, 1962)
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49
Gloria Careaga Pérez
Ávrta Ravelo
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Scxualidadcs Primero muerta que lesbiana. Violencia contra lesbianâs.
PakiciaRâv€lo Blancâs
Desde el otro lado: Reflexiones feminist¿s para una sociología de la violencia sexual.
69
Gloria González-López
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Edicioncsy cráficos Dón, S.A. deC.V
Av México,Coyoacán núm. 421 Col. Xoco, Deleg. Benito Juárez México, D.F., C.P 03330 Tel.: 56 04 12 04, 56 88 9l t2 â
[email protected]
Un acercamiento a la construcción social de la sexualiclad para reflexionar la violcncía sexu¿I. ,
Patricia
Ponce
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v\r!'\l/,edicionescon.co¡r.mx
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FoDdo Nâciofal pa.a
I¡ Cùttum y tâs Arrcs
Dstc Iibro screaltzó con apoyo deì rondo Nacionarpa¡â ra cuhura y râsArtes a lrâvós del prograrnâ deFomcDto ¡roycctos y CoiDversio cs CulluÍìlcs, enìisión 27,201t.
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Justicia y rcpresentaciones dc la violcncia Iraltâ de respeto y sistemas dcjusticia: perspectivas binacionales sobre violenciâ de género en ambos lados de la fÍontera . . Cynlhía llejørano
. 119
Prolìibidâ la retrodrccrón roral o parciat po¡ cùâlquidmedio sìn la auroriåcìór (itrlrr dc,os dcreclÌos p¿ìlrinlooiâles.
escritâ del
I'ìprcso y heclìo en Méxrco Pinted a d Dto¿c ht M¿ricÒ
Modclos de intervención en casos de violencia de género contra Ias mujcrcs Al Ì ci o lll en a P ërez-Duarle )t Noroíi.t
.143
Contextos internacionâlcs Géucro y vuherabilidad extrelna: Migracióu centroamcricana y trata de personas , . . , . . . . . . . . . 1 63 llitoht,4s,Ãu u ¡ M,u tu litrr¡ lt¿lcòn
.
Subjetividades lrans-estatâles-fronteÌìzas. Violencias iuternacionales/ inmunidades ciudadanas (Nicaragua 2010). . . , . . .
.
......199
Ileanø Rodríguez Contcxtos localcs Violencias en la vida de las mujeres en Guatemala . Cecilia Menjívar
.
La lransformación del teffor: Seíioríta Extraviada, de Lourdes Portillo (2001). . . . Rosa-Linda Fregoso
.
............
.
Violencias y ferninicidio en el Est¿do de México. , . , Manuel Arnador Velazquez y Héctor Donínguez Ruvqlcqha Sobre las autoras y los autorcs
.
...........2ll
.235
..........25j ..........Z,l,l
INTRODUCTORIA Y EPISTEMOLOGICA.
234
Oic¡r,¡^ MrìNJívÀìr
'ì'aussig, Michael (2005). Law in a Lau'less Lønd: bia. Chtcago: University ofChicago press.
î
l)ía4t of a Lim¡tíeza ín Colom_
'lbnes, M. Gabriela (2005), "l)loody Dceds/lìechos Sangrientos: Rcading Guatcnala's lìecot.d of Political Voleuce in Cadavcl. lìeports", ìin Cecilia Menjívar y Néstor Roclríguez (eds.), When Stote.y Kill: Latin Ameùca, rc LLS.,
I,A TRANSFORMACIÓN DEI, T'ERROR: .ç¿'ÑO,¡R17A EXTRAVIADA,Dtr LOURDES pOrìTIt,LO (200Ð,,,
ond Tethnologies ofPower, 143'169. Austjn; Univcrsity ofTexas p¡ess. Torres, M- Gabriela (2008), "lmaginìng Social Jusricc amidst Cualemala's I'ost_ ConfliclVìolence". Stø dies ín Socí.rl htstice 2 (l): 1- I l, Tones-Rivas, lrdelberto (1998). ,,Sobrc el tenor y la violcncia política el Arnérica Latina". En Ilolencia en unq sociedqd en transicion, 46-59. San Salvador: p¡o_ grama de Naciones Unidas para el Desarollo (INUD). LTMcEF-uNIfEM-ops/oMs-FNUAI, (1993). Estudio explorqtor¡o: l4olencio intrqf(þ tniliar hacia la mujer en Guatemala. Guatemala: Ministerio de Salud.públicã y Âsistencia Social. Prograrna Mujer. Salud y Desanollo. Vite Pérez. lt4iguel Angel (2005). ..La urbanización popular mexicana y la globali-
zación económica", ,Sirtena
lSit 95-110.
Rosa-Linda Fregoso**
"El arte del cine puede se¡ utiÌizado al servicjo de las desprotegidas.., Lourdes Portillo escribió una vez en un artículo sobre Señorira Exlravi(da. do"u¡n.n-
iy.l
tal puede adopt¿r una postura e infomar, activar, promover el entendimiento y la compasión" (2003: 234). Su muy aclarnado documental, ,Señorl ta Extr(rviqdq, estát impulsado por una política poética y una ética destinadas a la hansfomación del tenor.
Señol¡ta Extraviadq es uno de los primeros documentales que investigan lo que en un tiempo se consideró el problema principal de los de¡cchos humanos en México: el asesinato y la desaparición de cientos de mujeres y niñas en la ciudad fronteriza, asolada por la violencia, de Ciudad Juárez, que data de 1993. AÌ mo, de] estreno de la película, en 2001, cerca de 300 rnujeres y niñas habían 19nto sido asesinadas, aproximadamente una tercera parte en circunstancias similares: se les mantïvo en cautiverio y fueron sometidas a formas exhemas de violencia sexual, violación, tortura, estrangulamiento, y también ahorcadas y quemadas; sus cuerpos fueron af¡ojâdos en zonas remotas y escasamente pobladas de la ciudad. est¿s atrocidades, Portillo se esfuerza por transformar las condiciones
Al rehat¿r
mismas que dieron origen a es[os actos inhumanos, en primer lugar La política poética del documentål fomenta el entendimiento y la compasión las vÌctimas
for
y sobrevivientes de las violaciones de los derechos humanos. portilio hizo hincapié en que "nuestra t¿rea consiste en cotnunicar de corazon a corazón, uni¡ nuestras fuerzas para poner fin a la violencia y la brutalidad perpetradas sobre las que no tienen voz" (2003: 234).
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lraducctóD de Cracicla Ircvissn.
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I-âliû
a d LilliDo Stùdies l.lniversity ofCâlìfornia, Sanla Cruz. ^rroric¡ìn
T 236
lìosA-l-¡ND,l IrR¡coso
L^ jR^Nsl.oRM^cIóN
Auuque el irnpacto lcal de Seilorit.t lìxtrqv¡¿da sea dificil de deteninar, el documertal de l,ouldes Poltillo está irnpulsado, soble todo, por el deseo de cambiâr los colazones y las rnentes dc las espectadolas y espectadores, "Toda la intención de la película era clcar una cspccie de coucicncia, ilcitar a la gente a actuar., y fue
dije. "sí, tengo t¡ne penvt.quë pueden høcer,'. y necesilo tene¡ dirccciofie¡ y necesilo lener peßona,t en quiene¡ se puetløn conecnr y cosatì pqt a hacet._ lit todus poler adonde iln, sienprc era b misnto, Lo gante 1.,-dbes?
quería hacer alga, en todali partes. Nunca hul¡o una proyeccion de! tloa¡nental sin que alguien ie parare y dijera: "yq, a escriL¡ir tna carta al consu[at]o tle Më¡.ico',. Era increí[¡le. ]lecuerdo que en
]rito, Ecuador, nostft la película y un seäor cle e¿lad, de qlrededor de ochenta qñon, se paú y d¡jo. "Bueno, e,ttoy itldignado y ctco que e;ito es uùa yergi.¡enza, et una vetgüenza parc el gobierno de Mëxico y
sobrc la pcrsistencia de la violencia lerninicida en México. Grccict, No, uega, Canadá, Iìspaña y ot|cts puít;eti,
hoy cuando vuelva carla ol enbajodor.de Mëxico. ¿y Erién en cst.t audiencid, ptegunfó a alrcdedot de doscientai petso as, ya a esct¡bir trna ca¡.ta cono la üía? ".
para
a ca,ro,'toy a
divulgar. lavoz y recoger.fintls y cartat dir¡g¡dds a lol prctidentes l'ox y Buú. He hablado con periodistas inflttyentes en nucho,r países, quieües se han lomado lq tûreq de
llevar elettan la|te por lajusticia
fundación estuvo ¿lilipuesta a apoyar etta cruzada por los derechos hunanos, por lo que reJinãttci¿ mi ca.td con elin de tonar un ailo libre paru lúcet este trabajo (2003: 231),
creativa,
A;í
t¡ue en rcalidad
una
Este efecto asombroso de motiva¡ a lãs espectado¡as y espectadores a la acción es la marca más alta de logro para una documentalista política como portillo, o para el caso, para cualquier movimicnto de arte político, como el del nuevo cine
latinoamericano, cuyo "denominador común", en las palabras de Femando Biri, es "una poética de la transformación", Al generar una "energía creativa", este cine ,,se propone modificar la ¡ealidad sobre la cual se proyecta,, (Bini, 1997: 96). El tema general de este ensayo pone de manifiesto el poder de Señor¡ta Ex_ trdviqda de incrtar la, imaginación e inspirar la participación creâtiva en la acción social. En una serie de conversaciones que abarcan una década, portillo y yo discutimos el rodaje de la película y el papel de |tel artista en Ia política de ¡usticia social y derechos humanos, Analizamos las estrategias discursivas y estéticas que posibilitan una poética de la transfo¡mación social, la responsabilidad de las y los artistas e intelectuales de dar testimonio del tenorismo de Estado y en nombro de las personas que sufren persecución y violaciones de los derechos humanos. Nueshas conversaciones datan del periodo cn el que Portillo decidió realizar un documental sobre los asesinatos y desapariciones de mujeres, en 1998, el año en el que las dos comenzamos nuestra investigación sobre el tema det feminicidio en la ftontera y que, en mi caso particular, culmina con dos colecciones coeditadas y numerosos ensayos sobre el feminicidio.l
fue bda la intenc¡ón de ln película, explica Pottillo, crcn. una
lo que hizo. pienso Ete cadct algin htgot; la gente ;e indignaba, con¡o debería lugares odonde íba, la gente qtrcría mber, "¿eué puedo hacer?,, Fue
especie de conciencid,
incilar a lq gente a qchtat;
vez que la película eru nostradø en
ser )Jn todo; los
ercribit
Y todas las pgtsonas lgvantarol la mano. Fue tan conmovedol tan hermoso que la gsnte sìntiora compasión por las niñas y lasjóvenes, y estuviera dispuesta a hacer algo (Entrevista de Fregoso, 2003).
en Judrez. Nínguna
Señorilq Exlrqvíada se ha exhibido ante miembros de órganos estâtales e inlergubemamentales, como el Parlamento europeo, el Congreso de Estados Unidos y la Corte Penal Intemacional, así como en conferencias y foros de derechos humanos, como la 9a. Cumbre Mundial de Premios Nobel de la Paz en París. La pclícula ha ganado más de veinte premios en los principales festivales nacionales e intemacionales de cine, incluyendo el "Premio del Jurado al Documental,,en el Festival de Cine de Sundalce, el "Premio a una./un Artista", otorgado por primera vez por Amnistía Internacional, el "Premio Néstor Almen&os" otorgado por Human Rights Watch, el premio al mejor documental en el Festival de Cine de La Habana y el "Premio FIPRESCI" en el Festival de Cine Documental dc Salónica. portlllo ha realizado giras con el documental más allá del circuito de festivales, mostrando la película a grupos organizados y de activistas en América Latina, Estados Unidos y Europa. Esta visibilidad y reconocìmiento públicos le han dado a la directora una plataforma para dar testimonio de las injusticias cotnetidas contra los derechos humanos en la frontera y denunciar al gobierno de Móxico por su complicidad en el teffof generado contra las mujeres. ,Seäorila Extrdviqdq informa a las espectadoras y a los espectadores sobre el tema de la violencia fcminicida en Ciudad Jurírez, pero va'más allá del nivel informativo. Incita la imaginación e inspira la particìpación
23'/
entoùccs, en etie ùnmeúlo, cu.¡ do
Io quc hizo". ì'orlillo sc couvifió en una defcnsor.a de los dcr.cchos humanos de las urujcres, exhibiendo la película antc públicos internacionales y c¡eando concieucia
lle viajado|;h porat; a ltalia,
DU- 1ìtRRoR
!
es
Véasc lìosa-Lirìda Irregoso y Cyûthia tsejarâno (eli:totàs), Teùorizing Woùen: Fe,uin¡ci¿e i .4 teûcas (2010) y l;'e, ìn¡cidio en At ét icã Lafir.r (201 I )j Fregoso, .,Voices Withoùt Echo. Tl)e Global Gelìdcled (2000); "il,as quemnos viv¡sj La Dolitica y lâ cùltùr¿t de Io$ derechos Íhe
Iturnalos" (2009), ^fartheid"
238
Ros^l,rNDA FRricoso
Itoseída por cl tenra
l,^ TRANSI0RMA(tóN Dlì.
T'rRRoR
239
En su propucsta de financiamic¡lto a la Funclaciól Soros, Por.Lillo mctrciotla ,,las tcorías macabrâs de quc las nujeres elan victimas dc una rcd clininal dc colìtra-
Lourdes Ponjllo cscuchó pol prirnera vez acerca de los asesinatos de urujcrcs y nifias el Ciudad Juárez po: uredio de nucslrâ r utrâ atniga, la dircctora Reueé'l'ajina-Peäa, quien sc relìr'ió a uu artículo esoril.o por Debbie Nathan en The Nation.z
baudo de órganos hunanos cl Estados Unidos pâra cirrgía dc ûasplantc,,. Dctr.hs de todo cste scnsacioralismo, Portillo dcscubrió "un mu¡o dc silencio cnsordccerlor: Ia rnayoria de las personas cstaban muy atcrorjzadas como parâ dcuulìciar
Portillo ¡ecucrda;
lo que pasaba, Las autoridadcs, cuando se les preguntaba, sólo daban lcspucstas displicentes y conlisas" (2003: 229; entrevìsta de Fregoso,2007). Fueron,,los silencios, las evasiones, las nentiras,las distorsiones, las dcsinformaciones", la lalta de ula base probatoria para uua hìstoria contundente, lo que dio a Ponillo el ímpetu para hacer un tipo difelente de película,
dijo: "Mira esto, no puedo creer lo que está pasando en M¿xico,,. yo no podía crcer que todos etos alie;inatos pqsoral desqpercibidos; casi cien niñas y 1óvener he Reneé
l)ían t¡do aseinqdqt ha,ttu e& nonento. Y Reneé rne dijo: ',No hdgas este proyecto. rlu! t¿ntador para f¡, pero no del)es hqcerlo. Da niedo',. Etttonce; aßndo
S¿ que es
Reneé
dijo que daba ttiedo, pensë. "Oh, esto
es
algo que ue gustaría hacer" (Enfre-
El arte dc la tcstigo
vista de Vllaseñor, 2003: 170).
La familia de Potillo es oriunda del estado ÍÌonte¡izo de Chihuahua y el ,,panorama angustioso de lo que podía estar ocuriendo" en la región fronteriza es algo que la cautivaba y atrapaba. "Bsfarposeída por una idea" es uua noción que portillo ha usado erì otro contexto pa¡a describir cómo una hìstotia se apodem de su imaginación.
"Mi mundo se estremecía
hasta la rnédula, y el ternor experimentado por la gente de Juárez se convirtió en pârte ds mi propia vida diaria durante los sigüientes hes aäos,,
(Portilto, 2003: 233). En el momento en el que Portillo comenzó el rodaje, algunos grupos de derechos de la mujer habian documentado los casos de 162 mùjeres asesinadas ent¡e 1993-1999, y otros cìentos de desapariciones. Hasta entonces, Ciudad Juárez tenía la tasa más alta de México de delitos de violencia sexual. Inicialmente fue conocido colno "el caso de asesinatos sexuales en masa" debido, en parte, al sensacíonalismo
de los informes de los medios de comrmicación que explotaban el ester€ofipo de asesinos en serie únicos o múltiples que violenta y sistemáticamente exte¡minaban a mujeresjóvenes. Los mofivos detrás de los asesìnâtos también eran macabros: algunos especulaban que las mujeres erall asesinadas y desaparecidâs por traficantes de sexo; otros, por una economía clandestina de pornografìa y películas snuf por
un culto satánico; por bandas crirninales para sus rituales de unión; e incluso por hombres desempleados, envidiosos de las mujeres que trabajaban en las maquilado¡as. Pero ¡aclic sabía ni sabc a ciencia ciefa qué los motiva.
El docurnental de Pofillo comienza con la frase: "Vne a h)ârct a localizar a
las
fantasrnas y a escuchar los
mistuios que las rodean". Lo que descub¡ió en la ciudad fronteriza fueron las presencias invisibles, la violetcia silenciosa, la irnposìbilidad de representar el te¡ror. Se s€ntía tan atomeltâda por lo que veía en el curso de loculizar ø las þntasrnøs, tan honorizada por la mtu¡aleza scxualizada de la violencia y la enormidad de las desaparìciones, pol Ia indiferencia, el subtelfugio y la irnpunidad que rodeâbalì a los delitos de género, por tanto dolor', rniedo y desespelación, que a Señorita Extraviddd con su propia indignación.
terminó "impregnando"
"Despuós de darme cuenta de que no podfa llegar al londo del asunto, se conerr otra cosa. Se convirtió en una causa por los derechos humanos", le conlìó
vifiió
a Ma¡ía-Christina Villaseñor "Aho¡a no estoy investigando. Estoy viendo, siendo testigo y denunciando algo que es inaceptable para los seres humanos" (Entrevista de Villaseñor, 2003: l7l). Al reßrirse a este doble propósito, ser testigo y denuìciar, Portillo seäala la compleja construcción discufsiva del docutnental. No podía llegar al fondo del asunto, no podía presentar pruebas concluyentes sobre los delitos de género ni sobre la identidad de los autores y sus motivos para perpetrar el asesinato y desaparición de tantas mujeres y niñas, El flnal de la película es inconcluso y abierto, no sólo por fuerza de la propia voluntad de Poftìllo, sino también porque el feminicidio era entonces (y lo sigue siendo) un fenómeno aclual y conti[uo; sus autores y
motivaciones lìan sido dificiles de precisar con cefleza categórica, que podríar seguit.y ieguit'.,. a,tí Ete tietle! que tet ni ar ct&ndo sabes que no f¡e es dinerc. Entonces, la prcgunta øt. ¿cómo haces pat.a que rca itnportanle? ¿Y cóno haces una pelíala Ete no se enlaza, que no se atu, cridadosatnentc
E;una hìstoria de nunco acabar
'?Origuralueute, el litulo plovisiollal del docurDental, "I-a mùel1e vielìe â las lonâdo deltí1r¡lo del artículo de Nathsù en ?r¿ -¡{a tion, eùerc de lgg'1.
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