LA TEMPORALIDAD DE LA HISTORIA EN LA FENOMENOLOGÍA DE EDMUND HUSSERL: HACIA UNA COMPRENSIÓN DE LA FUNCIÓN DE LA REINSTITUCIÓN

ResumenEn el marco de la fenomenología generativa presentada por Edmund Husserl, se considera que el carácter histórico de una comunidad tradicionalizada proviene del movimiento de institución, sedimentación, reinstitución y transformación de un sentido. El objetivo de este trabajo es estudiar el papel que cumple la reinstitución [Nachstiftung] dentro del “a priori estructural de la historia” y elucidar en qué radica su necesidad dentro de la constitución de una tradición. Para comprender las características particulares de la reinstitución se propone trazar un paralelo entre ésta y la rememoración, en tanto momento de la temporalidad egológica. Al concluir el trabajo, se mostrará que sólo una cierta especie de reactivación, aquella que supone la mera comprensión pero no la adopción activa del sentido originario, es imprescindible para la continuidad de una tradición.Husserl – historia – tradición – reinstitución AbstractIn the context of the generative phenomenology introduced by Edmund Husserl, it is considered that the historic nature of a traditionalized comunity can be traced in the movement of institution, sedimentation, reinstitution and transfomation of a original meaning. The main goal of this paper is to study the role the reinstitution [Nachstiftung] plays within the “structural a priori of history” and to elucidate where that necessity lies in concerning the constitution of a comunity. In order to clarify the fundamental characteristics of the reinstitution I propose to draw a parallel between this reinstitution and the remembrance as a moment of the egologic temporality. By concluding this paper, it will be showned that only a specific kind of reinstitution, that which entails the mere comprehension but not the active adoption of the original meaning, is essential to the tradition continuity.Husserl – History – Tradition – Reinstitution